ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΦΟΡΙΣΜΩΝ



Προσωπικά, μου αρέσει η έκφραση που έχω κατά καιρούς ακούσει: «θα διηγηθούμε τα γεγονότα σύμφωνα με την ανεπίσημη ιστορία και όχι σύμφωνα με την επίσημη, η οποία τα διαστρεβλώνει».



Είμαι βέβαιος, ότι η κατευθυνόμενοι ιστοριογράφοι του πολύπαθου Οικουμενικού Πατριαρχείου θα μου γυρίσουν την πλάτη, για όσα θα αναφέρω. Παραμένω απαθής και αδιάφορος, για τα όσα λένε εναντίον μου οι διάφοροι αποκρισάριοι. Η ιστορική αλήθεια με ενδιαφέρει και μόνον αυτή.



Εάν είχα μπροστά μου τους τρεις αφορισμούς του Γρηγορίου Ε΄ προσωπικά εναντίον των αδελφών Υψηλάντη και των συν αυτώ επαναστατών, κατά των Αγαρηνών Τούρκων, κατά των επαναστατικών έργων του βάρδου της ελευθερίας Ρήγα Φερραίου και κυρίως κατά των αρματολών και κλεφτών με επικεφαλής τον Θεόδωρο, Πάνο και Γενναίο Κολοκοτρώνη, θα μπορούσα να πω, ότι oi απανωτοί αφορισμοί υπήρξαν ιστορική αναγκαιότητα ή έστω ανθρώπινο λάθος.



Όμως, τα γεγονότα δεν είναι έτσι. Eπί 200 ολόκληρα χρόνια, από το 1611, πρώτο αφορισμό κατά του εθνομάρτυρα του Τρίκκης και Φαναρίου Διονυσίου, κοροϊδευτικά αποκαλουμένου Σκυλοσόφου, από το Πατριαρχείο, του αποδοκιμασθέντα παπα-Βλαχάβα και των συν αυτώ επαναστατών της περιοχής Βάλτου, του φιλοσόφου και μαθηματικού Μεθόδιου Ανθρακίτη, των φερόντων αρχαιοελληνικά ονόματα, των σπουδαζόντων δυτική φιλοσοφία, τον μεγάλο μεταρρυθμιστή Μάξιμο τον Γρεκό, φωτιστή των Σλάβων, ακόμα και της Μπουμπουλίνας τον αφορισμό.



Όλα τούτα και άλλα ανομολόγητα των δολίων και πονηρών Φαναριωτών, που λάτρευαν τη δόξα και το χρήμα, υπό την κραταιά προστασία της φορομπηχτικής πολιτικής του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την οποίαν αρνήθηκαν να εφαρμόσουν 10 μόνον Πατριάρχες, γενόμενοι εθνομάρτυρες, με πρώτο και σπουδαιότερο τον Κύριλλο Λούκαρι, όλοι οι άλλοι κατεργαραίοι Πατριάρχες τουρκοπροσκύνησαν το αποκαλυπτικό Αγαρηνό θηρίο. Άξιος ο μισθός τους; Και με τα καμώματά τους αυτά, τις πάμπολλες σιμωνίες και αλλαξοπατριαρχίες τους, μάραναν τα πολλά μπουμπούκια και τους αγώνες των ραγιάδων για απελευθέρωση, γι' αυτό και ο Καποδίστριας τους πέταξε έξω το 1830.



Χωρίς φόβο και πάθος



Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

«OPUS DEI» ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Απλόχερα και χωρίς ποταπές σκοπιμότητες απλώνουμε άδολα τα χέρια μας βαθειά μέσα στο ανθοστόλιστο μυροβόλο κάνιστρο του βαθέως όρθρου της πρώτης μεγαλοσαββατιάτικης αναστάσεως.

Γεμίζει η παλάμη μας δροσοσταλίδες και ροδοπέταλα. Βαθυπράσινα τα δαφνόφυλλα περιμένουν να στεφανώσουν ιερά μέτωπα των πρωταθλητών της δισχιλιόχρονης θριαμβοτραγικής Χριστιανικής ιστορίας, της χαρμολύπης κινουμένης ανάμεσα στην Σκύλλα των εγωισμών και τη Χάρυβδη της παρακοής που γονιμοποιείται απ’ αυτόν τον μυριοπρόσωπο εγωπαθή αρχέκακο δράκο!!! Αυτός εξαπάτησε τους πρωτοπλάστους.

Τα δαφνοπέταλα τα’ αποθέτουμε σεβαστικά στον επιτάφιο του πρώτο μάρτυρα της λυτρωτικής ιστορίας του πανανθρώπινου γένους, Ιησού του Ναζωραίου. Το δεύτερο μυροβόλο κάνιστρο στον δευτερομάρτυρα Στέφανο. Το τρίτο μυροδοχείο το εκκενώνουμε στα πόδια του πρώτου μετά τον ένα, του λιθοβολισμένου πρώην φανατισμένου φαρισαίου, Σαούλ Ταρσέα και στα σκληρά και χαραγμένα από τις ιεραποστολικές περιοδείες πόδια του αποστόλου Πέτρου.

Στη συνέχεια, αδειάζουμε τα ροδοδάφνινα άνθη μας στους προφητικούς πρωτοστάτες και πρωτοπόρους ανανεωτές της εκκλησιαστικής ιστορίας μας. Αλλά ανοίγοντας τον συναξαριακό τους βίο διστάζω και η φωνή μου ραγίζει, δάκρυα δε ανεξήγητα από τα μάτια μου νοθεύουν το μπουκαλομέλανο που γράφω.

Σταματώ κι ακούω την δόλια κατευθυνόμενη φράξια της δεσποτοκρατίας να χτυπιέται φτύνοντας «κάτω οι ιεροκατήγοροι» Ιησούς, Παύλος, Ι. Χρυσόστομος, Μάξιμος Ομολογητής, Κοσμάς Αιτωλός, Σαβοναρόλλας, αιματόβρεχτα θύματα της ακόρεστης πλουτομανίας και της σαρκικής ασύδοτης ανηθικότητας.

Δεν είχαν δίκιο οι φωτοδότες ιεροκατήγοροι;

Ε, τότε Χριστιανοί μου, εγώ μακριά από αυτούς που αγάπησα «εξ απαλών ονύχων» και τότε η μερίδα μου θα είναι με ποιους;

Με τους άξεστους ταρτούφους, αρχολίπαρους, λαμόγια και τσεπάδες, τους αδίστακτους αιμοπιοδότες οι οποίοι σαν βδέλλες και πιράνχας του Αμαζονίου πίνουν το αίμα των ανεγκέφαλων και φλύαρων της ενορίας γραϊδίων, γεγηρασμένων εν αμαρτίαις; Μ’ αυτούς θα είμαι;

Όχι, αλλά στηρίζω κι υποστηρίζω μ’ όση ψυχοσωματική δύναμη μου παρέχει «χάριτι Θεία» ο παντοδύναμος τα’ ακόλουθα πυρσολαμπή και πολύφωτα του Οικουμενικού Χριστιανισμού αστέρια, των Αποστολικών Πατέρων, των Απολογητών κι Ομολογητών, των επισκοποπρεσβυτέρων κι όχι των δεσποτάδων της αποστασίας και παρακμής.

Στο τέλος, αυτό θα γίνει νέο ξεκίνημα με πολύ αγώνα ακόμα, το οποίο οφείλω στον Νυμφίο της ψυχής μου Κύριο της ζωής και του θανάτου ΙΗΣΟΥ τον Υιό του Θεού και της Παρθένου, έχω ήδη δε συμπαραταχθεί με θετικά σημεία «εν ταπεινώσει και ευγνωμοσύνη» και το παρακολουθώ σαν τους Προφήτες του Οικουμενικού Χριστιανισμού και του μαχόμενου Ανθρωπισμού προς δόξαν Θεού και Σωτηρία του ανθρώπου.

Μνήσθητι Κύριε εν ημέρα δικαίας κρίσεως: των 12, των 70, των 120 αποστόλων με τους οποίους στο ανώγειο συγκαρτερούσε προκαθημένη της ενθουσιαστικής αγάπης, αγία μητέρα Μαριάμ.

Μνήσθητι Κύριε των μεγάλων ιεροκατηγόρων της δεσποτοκρατικής φαυλοκρατίας, η οποία Κύριε σε δολοφόνησε και σήμερα το ίδιο αμετανόητα θα έκανε!!!

Μνήσθητι Κύριε: Αθλητών της Ορθοδοξίας και Ορθοπραξίας πατέρων μητέρων και παιδιών.

Μνήσθητι Κύριε ονομαστικώς: Υπατίας φιλοσόφου και μάρτυρος, του καταδιωγμένου μαθητού της Συνέσιου επισκόπου -και όχι δεσποταρά- με τα 12 τέκνα του, Σπυρίδωνα επισκόπου με την οικογένειά του, Γρηγορίου Νύσσης με τα παιδιά του και την αγαπημένη σύζυγο, μνήσθητι Κύριε Ιωάννου Χρυσοστόμου, θύματος της φθονερής λύσσας του Θεοφίλου δεσπότου Αλεξανδρείας και του καιροσκόπου-φιλοδόξου Κυρίλλου διαδόχου του θείου του.

Μνήσθητι Κύριε: Του Ισίδωρου Πηλουσιώτου, του διωγμένου Ιγνατίου Οικουμενικού Πατριάρχου, του μάρτυρος Κοσμά του Αιτωλού, του υμνητή της χριστιανικής ελευθερίας Ν. Μπερντιάγεφ, του Λέοντα Τολστόι, του αφορισμένου Φιοντόρ Ντοστογιέφσκυ, του μεταρρυθμιστή Απ. Μακράκη, του γιου του Ψηλορείτη, κατασυκοφαντημένου Ν. Καζαντζάκη και εμού αποκαλουμένου ως ιεροκατηγόρου.

Ο πονήσας συγγραφέας Dr. Γεώργιος Μουστάκης, Θεολόγος Κοινωνιολόγος και συμπονέσας εκδότης Χαλκιάς Χρήστος, υποψ. D.D. των εκδόσεων ΟΡΟΣ και οι συμμαρτυρούντες.

Αθηνοβαβέλ, 6 Ιαν. 2010, Εορτή των Θεοφανείων.

((Εισαγωγή-Αφιέρωμα του συγγραφέα Γ. Μουστάκη, από το επιτυχημένο και προς β΄ έκδοση βιβλίο του: «OPUS DEI» στην Ελλάδα).

Αποτειχισι:

Αγαπητε κ. Μουστακη, αποβαλε σε παρακαλω απο την αναρτημενη λιστα σου, τον μονο μη συκοφαντημενο της ιστοριας, αλλα συκοφαντουντα, υβριζοντα, και σαρκαζοντα, τον μη εχοντα σπιλον ή ριτιδα, Πανακηρατον Ιησουν τον Ναζωραιον, τον Παντοδυναμο Κυριο του Συμπαντος Κοσμου.
Δεν αξιζει ο τερατανθρωπος αυτος, ουτε απλης αναφορας.

ΠΑΝΕΜΟΡΦΟΣ;

ΚΑΚΑΣΧΗΜΟΣ;

Ή ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΗ ΜΟΡΦΗ Ο ΙΗΣΟΥΣ;

Προσωπικώς μονάχα παραθετικά δανείζομαι τις τρεις γνώμες, που έχουν σχέση με τη σωματική και φυσική μορφή του Ιησού. Εμένα δεν με ενδιαφέρει η σωματική του διάπλαση όποια και να ήταν αυτή, γιατί η σωτηρία μου εξαρτάται από τη χάρη και το έλεος του Κυρίου Ιησού, και αυτό δεν έχει σχέση με τα μελαψά ή γαλάζια ή καστανά μάτια του Κυρίου.

Όμως, υπάρχει μια μακρά ιστορία αναζήτησης των σωματικών του χαρακτηριστικών.

Παραθέτουμε τις πλέον χαρακτηριστικές:

Ο Ησαϊας προφήτης-ευαγγελιστής 700 χρόνια πριν τη γέννησή του γράφει, ότι «ο υποφέρων δούλος του Θεού δεν θα έχει ούτε είδος, ούτε κάλλος, αλλά το είδος αυτού άτιμον, (δηλ. κακάσχημον) (53. 2).

Ο Δαβίδ στον ψαλμό 45. 3: «Είσαι ο ωραιότερος στην ομορφιά ανάμεσα στους υιούς των ανθρώπων και από τα χείλια σου πηγάζει η θεία χάρις». Σ’ αυτή τη γραμμή και το ψαλμικό του Μ. Σαββάτου, που θέλει τον υιό του ανθρώπου να είναι «ο ωραίος κάλλει παρά πάντας βροτούς»

Μια Τρίτη γνώμη από τα απόκρυφα Ιακώβου, την οποία προσεγγίζουν πολλοί σημερινοί κομπιουτεράδες, ότι ο Χριστός ήταν μετρίου αναστήματος με έντονα ιουδαιοφυλετικά χαρακτηριστικά, όχι βεβαίως εξόχου αισθητικού κάλλους.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Γ. ΜΟΥΣΤΑΚΗ

Είναι η μεγαλύτερη νομίζω βλασφημία, μετά από αυτήν κατά του αγίου Πνεύματος, να παριστάνουμε τον Θεό Πατέρα και Δημιουργό με μπογιές πάνω σε ξύλα, τζάμια, τοίχους και τούβλα.

Ο Θεός είναι αιώνιο αδιάστατο Πνεύμα και «τους προσκυνούντας αυτόν….» κ.λπ. κ.λπ.

Η πρώτη εντολή του Δεκαλόγου απαγορεύει την απεικόνιση του Θεού Πατέρα, ενώ τον Χριστόν δυνάμεθα να απεικονίζουμε, ως τον Λόγον «εν σαρκί εληλυθότα».

Βλάσφημοι λοιπόν όσοι απεικονίζουν τον Δημιουργό Θεό και ειδωλολατρικά τον προσκυνούν και όσοι ακόμα γίνονται ξυλολάτρες.

Η τιμή των εικόνων είναι κατά σχέσιν και όχι απόλυτη.

«Η τιμή της εικόνος εις το πρωτότυπον διαβαίνει» (Ι. Δαμασκηνός).

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ

ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΚΩΣ ΔΩΣΕ ΜΑΣ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ

Καιρός για θεολογικό στοχασμό:

Σύμφωνα με την αποστολική παράδοση και το COΝCENSUS των Πατέρων της Εκκλησίας, που ακολουθούν το γραπτό λόγο του Θεού, αποκλειστικά στον Τριαδικό Θεό οφείλουμε απόλυτη λατρεία, τιμή, προσκύνηση και προσωπική αφιέρωση. Οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο ή σύμβολο ακολουθεί, επιδέχεται σχετική προσκύνηση.

Δηλαδή, το πρόσωπο της πάντων αγιοτέρας μορφής από όλους τους αγίους, Υπεραγίας Θεοτόκου δέχεται και αυτό οφειλετικά, όπως όλοι οι άγιοι, τιμητική προσκύνηση; Βεβαίως ναι. και τούτο μας προφυλάσσει από το να θεοποιήσουμε το ιερό πρόσωπο της ταπεινής κόρης της Ναζαρέτ, η οποία δεν φαίνεται να διεκδικεί θεϊκό τίτλο, ούτε να μετέχει στη ζωή της αγίας Τριάδος, όπως υπερβολικά τονίζουν ορισμένες χαλκομανίες των Δυτικών, οι οποίοι εμφανίζουν την Τριάδα, ως Τετράδα, με την Ανάληψη της Μαριάμ.

Άπαγε της βλασφημίας τόσο των Δυτικών, όσο και των Ανατολικών Μαριολατρών, οι οποίοι ακόμα και λειτουργικά ψάλουν αυθαίρετα «Υπεραγία Θεοτόκε Σώσον ημάς» και κουρελιάζουν το Χριστοκεντρικό μήνυμα του Ευαγγελίου, ενώ η Εκκλησία ορθοδόξως βοά από τους πρώτους αιώνες, σε Ανατολή και Δύση: «Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου, ΣΩΤΕΡ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ» και πολύ τέλεια, διότι ένας είναι ο μεσίτης ανάμεσα στο Θεό και τους ανθρώπους, ο «άνθρωπος Χριστός Ιησούς» (Τιμ. Α΄ 2. 5).

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

Ο ΜΟΝΟΚΡΑΤΩΡ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΟΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΛΩΡΟΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟΣ

Άλλαι μεν βουλαί ανθρώπων, άλλα δε Θεός κελεύει. Και τι κελεύει ο Θεός; «ου φονεύσεις» και δεν είναι η ανθρωποκτονία εκ προμελέτης, το πλέον τιμωρητέον έγκλημα;

Όχι μονάχα μια ανθρωποκτονία εκ προμελέτης, χωρίς επιτέλους να ακουστεί ένα ηχηρό συγγνώμη, για τις πέντε δολοφονίες, της συζύγου του Φαύστας, του γιου του Κρίσπου, του μικρανεψιού του και των γυναικαδελφών του.

Στο ιερό ευαγγέλιο διαβάζουμε, ότι αν ένας πιστός σκανδαλίσει ένα συνάνθρωπό του, η λύση είναι μία: μυλόπετρα στο λαιμό και φούντο στη θάλασσα και όχι να ανακηρυχθείς ισαπόστολος, για λόγους ιεροκρατικής σκοπιμότητας.

Είπαμε, μέγας και διορατικός απόλυτος μονάρχης, «πεφωτισμένη δεσποτεία» αν θέλετε, όχι όμως ο οπαδός του Μίθρα και ο αρειανός (κατά Ράνσιμαν) Κων/νος Χλωρός, βασιλεύς-αρχιερεύς, episcopus episcoporum, πρόεδρος της αγίας Α΄ Οικουμνικής Συνόδου. Δεν είναι όλα αυτά τραγικές αντιφάσεις και σκάνδαλα;

Όσον αφορά, το (θρυλούμενο) βάπτισμά του στο κλινάρι του θανάτου, πότε βρε ευλογημένε, αρειανέ δεσπότη, Νικομηδείας Ευσέβιε, βρήκες χρόνο να κατηχήσεις τον Pontifex Maximus στα ορθόδοξα δόγματα, που και εσύ δεν πίστευες;

Αυτή είναι η ιστορία και κρατήστε τις αναπνοές σας. Όμως να ακουστεί η ιστορική αλήθεια.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος


AΠΟΤΕΙΧΙΣΙ:

Επαναλαμβάνουμε οτι τις αποψεις του Θεολογου κ. Μουστακη δεν αποδεχομεθα παντοτε, οπως και επι του προκειμενου θεματος.
Καλουμε ολους σε συζητησι χωρις υβρεις και φανατισμους.
Οποιοι υβριζουν θα βγαινουν.

ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΙΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΔΟΛΙΟΥΣ

ΑΠΟΣΤΡΕΦΕΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ

Δεν γνωρίζω, ως ιστορικός και θρησκειολογικός ερευνητής, όπως φαίνεται πασιφανώς στο πασίγνωστο πλέον βιβλίο μου: «οι 5 μεγάλες θρησκείες του κόσμου» και στις 20 εκδόσεις του από τον Πατάκη, ότι τα μυριάδες εγκλήματα των χριστιανών, κατά αθέων, αιρετικών και αλλοθρήσκων φθάνουν και ξεπερνούν τα εγκλήματα των μονοθεϊστών Μουσουλμάνων, εμπνευσμένων κα αυτών από την ιουδαιοχριστιανική θρησκοληψία.

Θα μπορούσα να μιλάω μήνες και χρόνια για όλα αυτά, τα απάνθρωπα και αβυσσαλέα εγκλήματα!!!

Δειγματοληπτικά αναφέρω:

α/ το πετσοκομμάτιασμα της νεοπλατωνικής φιλοσόφου Υπατίας-Αικατερίνης στην Αλεξάνδρεια από παραβολάνους μελανοχίτωνες αδέσποτους καλόγερους.

β/ άγνωστα χριστιανικά χέρια έμπηξαν το φονικό στιλέτο στην πλάτη του αυτοκράτορα Ιουλιανού.

γ/ τα ίδια αδέσποτα φυσέκια πλάκωσαν «με το ξύλο της αρκούδας» αγίους και οσίους συνέδρους της εν Εφέσω συνόδου της αποκληθείσης «ληστρικής» από τον πάπα Λέοντα Α΄, το 449, διότι οι πατέρες λήστευαν την έδρα του, από το θείο δίκαιο που διεκδικούσε.

Κατά τα άλλα «ειρήνη πάσι»!!!

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΩΡΙΓΕΝΗ

Θεέ και Κύριε των Δυνάμεων αξίωσε κάθε εργάτη της ευαγγελικής αλήθειας να αποκτήσει άγιους Πατέρες, ασκητές, θεολόγους και διδασκάλους, σαν τα πνευματικά αναπτύγματα του Μ. Βασιλείου και Γρηγορίου Νύσσης, ο οποίος ομολογεί, ότι ο μέγας διδάσκαλος Ωριγένης υπήρξε μεγάλος πατέρας και διδάσκαλός του, άρα καθοδηγητής του.

Τα ίδια ανθομολογούν, ο έτερος Γρηγόριος Νεοκαισαρείας ο θαυματουργός, ο θεμελιωτής της εκκλ. ιστορίας Ευσέβιος Καισαρείας, ο φιλοσοφών θεολόγος και μάρτυρας άγιος Μάξιμος Ομολογητής, ο μέγας ασκητής Ευάγριος ο Ποντικός, ο όσιος ηγούμενος μοναχός Δίδυμος ο Τυφλός (τα έργα των δυο τελευταίων υπάρχουν στη Φιλοκαλία) και ο νεώτερος ένθεος, που σε κάθε σελίδα του αναφέρει για το Θεό και σε καμιά περίπτωση άθεος, Νίκος Καζαντζάκης, συγγραφέας του «Φτωχούλη του Θεού», του «Χριστός ξανασταυρώνεται», με τον παπά Φώτη και τον παπά Γρηγόρη και του πασίγνωστου ύμνου προς την Παναγία, στην τραγωδία του «Χριστός».

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος- Κοινωνιολόγος

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ:

Εχουμε ξαναγραψει πολλές φορές ότι η ιστοσελιδα μας δεν σημαινει οτι συμφωνεί με οσα κειμενα φιλοξενουμε.

Υπαρχουν και σημεια στα οποια διαφωνουμε.

Στο παραπανω κειμενο του κ. Μουστακη συμφωνουμε για τον μεγαλο εκκλησιαστικο συγγραφεα τον Ωριγενη, αλλα διφωνουμε σφοδρα με τον διαβοητο αντιθεο και σαρκαστη του Ευαγγελιου Καζαντζακη.

Ηταν ενας μηδενιστης και θα ελεγα οτι περιτυλιγε τα κοπρια του σε χρυσοχαρτα για να μαγαριση τους ανθρωπους.

Κατα την αποψι μας, αν ο Αδης γεννησε τρια μεγαλα ανθρωπινα τερατα το ενα ειναι βεβαιο οτι ηταν ο μηδενιστης Καζαντζακης.

Αν χρειαστη θα επανελθουμε.

Τιποτα αλλο προς το παρον.

ΜΕΜΕΡΙΣΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ;

Πριν οτιδήποτε άλλο, σπεύδω να δηλώσω, ότι υπήρχαν και υπάρχουν κληρικοί και λαϊκοί, οι οποίοι αποτελούν πνευματικές μονάδες, τόσο στο παλαιό, όσο και στο νέο ημερολόγιο.

Αυτούς τους ευλαβούμαι και εξαιτούμαι τις ευχές τους και τις προσευχές τους. Η αυστηρή, αλλά όχι άδικη κριτική μου δεν απευθύνεται σ’ αυτούς.

Αίσχος και ντροπή, για το σχισματικό σύστημα και των 20 αλληλομισούμενων παρατάξεων του παλαιού ημερολογίου, με τους ψευδοχειροτονημένους Αρχιεπισκόπους που έχουν. Γνωρίζω πολύ καλά, ότι διυλίζουν την κάμηλο κ.λπ. κ.λπ.

Ω ανόητοι Χριστοδουλίδηδες ερασιτέχνες θεολόγοι της μουχλιασμένης σέκτας του παλαιού ημερολογίου, σας έβλαψε ο Νίκος Καζαντζάκης και όχι η καταπάτηση της αποστολικής διαδοχής και το μαύρο σχίσμα που λατρεύετε, που ούτε το αίμα μάρτυρος δεν το ξεπλένει, κατά τον ι. Χρυσόστομο;

Γι’ αυτό το τεράστιο σκάνδαλο, γιατί βγάζετε το σκασμό και καταριέστε τον μέγα Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρυσόστομο Παπαδόπουλο;

Γιατί αμνηστεύετε το δολοφονικό στοιχείο Παπαδημητρίου, που επιτέθηκε με φαλτσέτα να μαχαιρώσει και με ψαλίδι να κόψει μύτη και γένια, του παρ’ ολίγον μάρτυρα Αρχιεπισκόπου; Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα;

Εσύ Κυπριανέ σε ποια σέκτα ανήκεις, του ψευτοχειροτονημένου εραστή της λεσβιάζουσας Μαριάμ, Ματθαίου της Κερατέας;

Ως γνωστόν, ελληνικέ λαέ, η λεσβιάζουσα Μαριάμ πέθανε στις φυλακές, καταδικασμένη σε 18 χρόνια, για ομολογημένα εγκλήματα κατά ανηλίκων.

Αν θέλετε συνεχίζουμε στο επόμενο, αλλά προειδοποιούμε, ακατάλληλο δι’ ανηλίκους. Ο Νήφωνας είναι ακόμη μέσα, για τα 18 παλικάρια;

Υπογράφουμε φαρδιά-πλατιά, χωρίς φόβο και πάθος.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΑΓΕΦΥΡΩΤΟ

Σαν σκληρό παράδειγμα μίσους του οργανωμένου ιστορικού Ιουδαϊσμού, κατά της θρησκείας του Ναζωραίου, θα έφερνα την τραγική δολοφονία του δευτερομάρτυρα της πίστεώς μας διακόνου Στεφάνου, μετά τον πρωτομάρτυρα Ιησού. Ακολουθεί η δολοφονία του Ιακώβου του αδελφοθέου και οι άπειρες απόπειρες δολοφονίας κατά Παύλου.

Περνάμε τώρα σε δολοφονικά κείμενα της ιστορικής αλήθειας και της τιμής και της υπολήψεως του Κυρίου Ιησού. Εννοούμε και αποδοκιμάζουμε την ογκώδη συρραφή ιερατικών κειμένων του απατηλού Ταλμούδ, τα οποία άρχισαν να συντάσσονται από την Πεντηκοστή του 33 μέχρι το τέλος του 5ου αι.

Γλυκά μου ταλιμπανάκια της Ορθοδοξίας, που σας αγαπώ πολύ και διασκεδάζω μαζί σας, θέλετε ένα κομματάκι κέικ με μπόλικο αρσενικό των ιερών Ταλμούδ, που αποτελούν κανονικά ιερά κείμενα της ιερής Χάβρας;

Ας με συγχωρέσει προκαταβολικά η Παρθένος Μαρία και ο Μονογενής της Υιός, για τη βλασφημία των αμετανόητων Ιουδαιοσιωνιστών και σε καμιά περίπτωση Ιουδαιοχριστιανών, όπως γκαρίζει ο Προτεσταντισμός.

Η «Γεμάρα» όπως την καταγγέλλει ο τρισμέγγιστος ελληνοπρεπής και ελληνομαθής Πατέρας του πρώτου Χριστιανισμού, Ιουστίνος ο φιλόσοφος και μάρτυρας, στην α΄ απολογία του, καταγγέλλει το Ταλμούδ, τη Γεμάρα και τον βλάσφημο ραββίνο Ελιέζερ, ότι: «η Μαριάμ, η μάνα του Χριστού, τον έκανε με Ρωμαίο στρατιώτη, γοριλώδους σωματικής διαπλάσεως, τον οποίον από φόβο ονόμαζαν Πάνθηρα».

Και θα συνεχίσουμε αποκαλυπτικότερα. Ελέησέ μας και συγχώρησέ μας Κύριε Ιησού και λύτρωσέ μας, από τη δαιμονική άγνοια των ταλιμπάνων της παλαιάς και νέας Ορθοδοξίας και των 3 εξάρηδων του Σωτήρα, των παλαιοημερολογιτών, κάθε παραλλαγής και προέλευσης, στο πρόσφατο βιβλίο μου, όπως τους ξεμασκώνω και τους πετάω το φερετζέ της υποκρισίας και του ευσεβόφωνος χρηματισμού στο 20^ο βιβλίο μου «Opus Dei», το οποίον σημειώνει 2^η έκδοση, σε 4 μήνες μέσα.

Αυτά είναι τα τελευταία νέα μου, περιπόθητα ταλιμπανάκια μου και συνεχίστε τις βρισιές, που είναι παράσημα για μένα.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΠΑΡΗΛΘΕΝ Η ΑΠΑΤΗΛΗ ΣΚΙΑ

ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΜΩΣΑΪΚΟΥ ΝΟΜΟΥ

ΤΗΣ ΛΥΤΡΩΤΙΚΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΕΛΘΟΥΣΗΣ

Αρχίζουμε κηρυγματικά τον θεολογικό προβληματισμό μας και στη συνέχεια, όπως θα δούμε θα περάσουμε σε αγιογραφική και ιστορική ανάλυση (περιοχές που με γοητεύουν ιδιαίτερα).

Όταν ήμουν φοιτητής ήμουν αυτήκοος μιας υπέροχης φράσης του μακαριστού τότε ιεροκήρυκα Αυγουστίνου Καντιώτη. «Εάν κάποια σκοτεινή δύναμη είχε καταστρέψει όλες τις σελίδες και των 4 ευαγγελίων και είχε μείνει μονάχα ακεραία η παραβολή του ασώτου υιού, αυτή κα μόνο η παραβολή έφτανε να αναπληρώσει ολόκληρη την ευαγγελική διδασκαλία»…

Για να δούμε ισχύει η ίδια υπόθεση για τα κείμενα της Π. Διαθήκης; Απαντούμε ανεπιφύλακτα ναι, και ποια είναι η ταυτότητα αυτών των κειμένων του παλαιού νόμου; Είναι: α/ οι μεσσιανικές προφητείες, β/ οι εσχατολογικές προβλέψεις και προρρήσεις.

Με δυο λόγια εξηγούμαστε για να μην παρεξηγούμαστε, στις τρεις και πλέον δεκαετίες της θεολογικής μου διδασκαλίας, δεν δίδαξα το βίο και την πολιτεία αιμομικτικής δράσεως του αγίου, χωρίς φωτοστέφανο, Λωτ, λέει, του δικαίου, που έκανε παιδιά με τις κόρες του. Θα με πήγαιναν μέσα για ανήθικη διδασκαλία.

Όλως αντίθετα, στην Κ. Διαθήκη, ο απ. Παύλος κινεί ουρανό και γη, για να ανακαλύψει και καταδικάσει και τελικά να εκδιώξει από το αθώο ποίμνιο, τον αιμομίκτη γονέα.

Τελικά, όχι χωρίς βαθύτατο σκανδαλισμό, ερωτώ, πως δένει στην αποκαλούμενη από Προτεστάντες ερμηνευτές Ιουδαιοχριστιανική παράδοση, με τα αγνά χριστιανικά ήθη; Θα μου απαντήσουν πυρφόροι ζηλωτές και μη;

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

Οι πειρασμοι του Ιησου

και οι πειρασμοι του κληρου

Eγκαλω και μεμφομαι την δεσποτοκρατια Aνατολης και Δυσεως για προδοσια και νοθευση του Ευαγγελικου λογου –εντολων.

Συμφωνα και με τον Δοστογιεφσκι σε αμαρτωλη αντιθεση της αρνησεως του Κυριου Ιησου στους τρεις πειρασμους σαρκας, εξουσια, πλουτου, οι λεγομενοι εκπροσωποι Του, υπεκυψαν ανθρωπινα, μα παρα πολυ ανθρωπινα, σαυτους τους πειρασμους και οχι μονο, αλλα εκαναν δογματα υποχρεωτικα την αντιευαγγελικη συμπεριφορα τους. π.χ. υποχρεωτικη αγαμια του κληρου, χρηση του ορκου για την εξυπηρετηση αλλοτριων σκοπων, για την εξυπηρετηση του «καισαρα» καισαροπαπισμος της Ανατολης και παποκαισαρισμος της Δυσης, ευλογησαν επιθετικους πολεμους, σφαγες αοπλων 100.000 Παυλικιανους, { Βυζαντιο}.στην παπικη Δυση η σφαγη της νυχτας του αγιου Βαρθολομαιου,Καθολικοι κατα Ουγενοτων, ο τριακονταετης ιερος εμφυλιος πολεμος μεταξυ καθολικων και προτεσταντων, ωστε στο τελος δεν υπηρχαν ουτε νικητες ουτε ηττημενοι.

Οι πουριτανοι του Λουθηρανισμου εξοντωσαν 100.000 χωρικους χριστιανους Γερμανους και τον αρχηγο τους μεγα λαϊκο θεολογο Θωμα Μιντζερ.

Οποιος χυνει αιμα στο ονομα του Κυριου Ιησου δεν είναι δικος Του, αλλα του Σατανα.

Γεωργιος Μουστακης δ.ρ. Θεολογιας Κοινωνιολογιας- Καθηγητης

Ο ΛΥΚΟΣ

ΚΙ’ ΑΝ ΕΓΕΡΑΣΕ………

Ομιλώ μετά λόγου γνώσεως, δια τον αποθανόντα Χριστόδουλο, ο οποίος ως γνωστόν «απέθανε και ετάφη» και μας άφησε κάτι κακόφημα μπουμπούκια σαν τον πνευματικογιό του Π. Χριστινάκη, τρέμε κόσμε, μέγα «σκανδαλοποιό» της Θεολογικής.

Γιατί το βάζω σε εισαγωγικά το σκανδαλοποιός, όπως θα μπορούσα να βάλω και χειρότερα επίθετα, γιατί απλούστατα δεν έχουν εκδικαστεί οι καταγγελίες εναντίον του.

Γνωρίζω καλά, εκ του σύνεγγυς, το βίο και πολιτεία Χριστοδούλου και Χριστινάκη (κατά κακή τύχη συμφοιτητών μου)…..

Βρε αδελφέ, ο Χριστινάκης δεν είναι ο ίδιος με το δικηγόρο Χριστινάκη που κατηγορήθηκε, ότι ζητούσε πιεστικά ολόκληρη σπιταρόνα από τη θρησκόληπτη γριά Λέκκα, για να μεσολαβήσει, για την αναγνώριση του πεθαμένου γιου της, φοιτητή της ιατρικής Λέκκα, ως αγίου Δημητρίου του νεοφανούς, από τη φαιδρή και ανόητη Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, που παράγει ανεξέλεγκτα αγίους (όρα Χρυσόστομο Σμύρνης);

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΑΠΟΚΡΥΦΑ

ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ

ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΔΥΣΗΣ

Πέρα από κάθε διάθεση ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΥ, με ιστορική θεολογική ευθύνη διαπιστώνουμε, ότι ο πολυσυλλεκτικός χριστιανισμός των πρώτων μάλιστα αιώνων έχει δανειστεί εορτολογικές διηγήσεις από τα απόκρυφα λεγόμενα ευαγγέλια.

Πλέον συγκεκριμένα, οι επιδράσεις αυτές των γνωστικοαποκρυφιστικών κειμένων αναπληρώνουν τα κενά των ιστορικοκανονικών Ευαγγελίων σε εορτολογικές μνήμες, όσον αφορά το βίο της Θεοτόκου (τα Εισόδια, η Κοίμηση-Μετάσταση, η παρουσία των 12 Αποστόλων γύρω στο κλινάρι της Θεοτόκου, η δράση του Ιωακείμ και της Άννας) και τόσα άλλα που δεν ομολογούνται.

Μήπως έτσι θέλησε η οικονομία του Θεού;

Είναι θέμα ιστορικής τιμιότητας να ομολογείται η ιστορική αναφορά των γεγονότων.

Άλλωστε «γνώσεσθαι την ιστορική αλήθεια».

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΤΑ ΠΡΑΣΙΝΑ, ΤΑ ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΡΑΣΑ

Όστις κληρικός παντός βαθμού, κομματίζεται και διαιρεί το λαό του Θεού πολιτικά, καθαιρείται Παναγιώτατε Άνθιμε – Ψωμιάδη.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

Η ΑΛΗΘΙΝΗ

ΝΗΣΤΕΙΑ

Νηστεύουμε και κοινωνούμε, ως χριστιανοί, γιατί είναι επιθυμία θεόσδοτη του αρχηγού και θεμελιωτή της πίστεώς μας κυρίου Ιησού.

Στην πρωτοχριστιανική εκκλησία, οι πρόγονοί μας εν Χριστώ άνδρες και γυναίκες νήστευαν σε τακτές ημέρες και τρεις σαρακοστές (Μεγάλη, Χριστουγέννων και αγ. Αποστόλων).

Βεβαίως εκείνοι οι χριστομίμητοι χριστιανοί νή-στευαν και τα χρήματα που περίσσευαν από την άσκηση της νηστείας πήγαιναν στη Λογία της εκκλησίας.

Σήμερα ταπεινά φρονώ, ότι πολλοί δεν νηστεύουν, χριστιανοί βαπτισμένοι βεβαίως, αλλά αλλάζουμε τροφές, γαρίδες και αστακομακαρονάδες αντί ψάρι, ελιές αντί λάδι, ταραμάς αντί ψάρι, σογιομπιφτέκια, σογιόγαλο υψηλού κόστους βέβαια.

Μιλάμε για νηστεία τροφών και όχι για νηστεία αμαρτιών.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΜΑΥΡΕΣ ΚΗΛΙΔΕΣ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΜΑΣ (β΄)

Άγιος ο Θεός, μα και ο Θεσσαλονίκης Παναγιώτατος;

Άπαγε της βλασφημίας!!

Θυμιά ο διάκονος σε αρχιερατική χοροστασία τρις (τρισσώς) τον ένθρονο Χριστό στο τέμπλο, αλλά τον ένθρονο Αρχιερέα εννεάκις (εδώ τοποθετούμε 9 θαυμαστικά).

Και της αντιευαγγελικής Μαριολατρείας ουκ έστε τέλος:

«Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς» και ας κραυγάζει ο Παύλος ματαίως βέβαια, η καλογεροσύνη τα θέλει αλλιώς να επικαλούνται την πρέσβειρα μητέρα ως σωτήρα, ενώ ένας είναι ο μεσίτης, Κύριος Ιησούς.

Έτσι αντιστρέφονται οι ρόλοι;

Και από κοντά μαγικές «λαϊκοορθόδοξες» πρακτικές:

αγία ζέση, αγία σκόνη, «αγία ζώνη» μετά τον 10^ο αι. και άλλα μπιχλιμπίδια.

Και ας το βροντοφωνάξουμε, ότι το σώμα και το αίμα του Χριστού αποκλειστικώς παρέχει άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος- Κοινωνιολόγος

ΜΑΥΡΕΣ ΚΗΛΙΔΕΣ

ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ ΤΗΣ

ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΜΑΣ



Από αυτό το ταπεινό και αγωνιστικό μετερίζι, ως ορθόδοξος θεολόγος κάνω τις ακόλουθες προτάσεις στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, το οποίο συλλέγει τέτοιες προτάσεις από κληρικούς όλων των βαθμών και λαϊκά μέλη του ορθοδόξου πληρώματος, ως πυρηνικό και κανονικό υλικό, για την προετοιμαζόμενη να συνέλθει αγία κα μεγάλη σύνοδο της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας:



1/ να εξωβελιστούν οι εξορκισμοί πριν από το βάπτισμα, οι οποίοι θεωρούν ως σατανοκρατούμενη την πνευματική υπόσταση των βρεφών-παιδιών, τα οποία ο Κύριος Ιησούς σε καμιά περίπτωση δεν εξορκίζει και τούτο γιατί ο Κύριός μας θεωρεί ως αυτονόητο, ότι τα ανήλικα ανήκουν δικαιωματικά στα μέλη της βασιλείας του Θεού.



2/ είναι η μητρότητα καρπός θ. ευλογίας;
Ευλογείται η μελλοντική τεκνογονία και η αμίαντος κοίτη στο μέγα μυστήριο του γάμου;



Γιατί λοιπόν και από τι να δέχονται οι γλυκές μανούλες καθαρτικές ευχές σαραντισμού, ενώ θα έπρεπε να δέχονται τιμητικό στέφανο;
Μήπως τα βρώμικα χέρια των ρασοφόρων είναι δαιμονισμένα από τους παράδες που χώνουν στις φαρδιές τους τσέπες, ύστερα από τις αντι-ευαγγελικές και κακόβουλες ευχές τους επάνω στις τίμιες λεχώνες;
Σύμφωνα με τον ορθοδοξώτατο λειτουργικοδογματικό θεολόγο Ιω. Φουντούλη, οι εξορκισμοί των δαιμονοκρατούμενων βρεφών και των μαγαρισμένων μητρογυναικών αποτελούν κατάλοιπα νομικίστικης ιουδαϊκής θρησκοληψίας, άρα εξωβελιστέα από την Πανορθόδοξη Σύνοδο.
ΑΜΗΝ ΚΑΙ ΠΟΤΕ.

Δρ. Γ. Μουστάκης
Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΙ

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ

Θρησκευτικά συστήματα ή κοινωνίες ανθρωπιάς;

Σήμερα βλέποντας ένα μεγάλο επίτευγμα του αρχαιοελληνικού μαραθώνιου πολιτισμού, που καταύγασε μετά από 2.5 χιλιάδες χρόνια τον ουρανό της Ελλάδας μας (Κυριακή 31.10.2010) και ευφραινόμενος εν ΠΝΕΥΜΑΤΙ με την παγκόσμια ανθρωπότητα και τη νεολαία της, διερωτήθηκα, εάν οι πέντε κρίκοι του μαραθώνιου Ολυμπισμού είναι αποτρεπτικοί φονικών και αιματηρών πολέμων.

Ως γνωστόν όμως τα πέντε πολύπλοκα παγκόσμια θρησκευτικά συστήματα (ο Κύριος Ιησούς κανένα θρησκευτικό σύστημα δεν έφτιαξε) δεν έκαναν έργο ειρήνης.

Αυτά τα έκαναν τα ιεροκρατικά συμφέροντα των ολίγων πονηρών.

Η βασιλεία του Χριστού εντός ημών εστί, τα άλλα εκ του πονηρού.

Εάν λοιπόν το αρχαιοελληνικόν πένταθλον ενώνει τους λαούς και με εκεχειρίες αποτρέπει τους πολέμους, ερωτώ ευθέως, ποιο είναι το μέλλον των πολεμοκάπηλων πέντε θρησκευτικών συστημάτων.

Η απάντηση δίνεται χωρίς φόβο και πάθος στα πολυκυκλοφορούμενα βιβλία μου (οι πέντε μεγάλες θρησκείες του Κόσμου, η Αποκάλυψη του Ιωάννη και το σκάνδαλο του 666, Οpus Dei και παρεκκλησιαστικές οργανώσεις).

Αυτά προς το παρόν και συν Θεώ θα επανέλθουμε.

Δρ. Γ. Μουστάκης

Θεολόγος-Κοινωνιολόγος

ΤΟΙΟΥΤΟΙ ΥΜΙΝ ΠΡΕΠΟΥΣΙΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ

ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΥΜΩΝ

ΔΟΣΩ ΥΜΙΝ ΑΡΧΟΝΤΑΣ

Σήμερα ποὖναι ἐορτή,

σήμερα ποὖναι σχόλη,

θἄρθουν νά μᾶς βλογήσουνε

καμπόσοι ἀργοσχόλοι.

Μέ τίς χρυσές τίς γκλίτσες των

τ᾿ἀτίμητ᾿ ἄμφιά των,

τίς ἀκριβές τίς μήτρες των,

καί τά καλά φαγιά των.

Ἄν καί μαστίζετ᾿ ὁ λαός

ἀπό τήν ἀνεργία,

ἐτοῦτοι ἐδῶ καλοπερνοῦν

ἀπό τήν Ἐκκλησία.

Λέν πώς ποιμαίνουν τόν λαόν,

μά μον᾿ ν᾿ ἀρμέγουν ξέρουν,

καί τ᾿ ἔρημο τό βόσκημα

πολύ βαρύ τό φέρουν.

Γιά τοῦτο φεύγει ὁ λαός

ἀπό τήν Ἐκκλησία

καί δέν τούς καίγεται καρφί

γιά τήν ἀποστασία.

Ἐγέμισ᾿ ἡ πατρίδα μας

ἀπό κακοδοξία

κανείς τους δέν ἀνησυχεῖ

γιά τήν ΌΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Κι᾿ ἄν φύγουν ὅλοι οἱ πιστοί

ἀπό τήν Ἐκκλησία,

ἐκεῖνοι ἀναπαύονται

εἰς τήν μισθοδοσία .

Ἄς πᾶνε ὅπου θέλουνε,

ἐμεῖς καλά περνοῦμε

μέ τίς φιέστες τίς πολλές,

ὅπου γιορτές ἀκοῦμε.

Αρχιμανδριτης Μαξιμος Καραβας