Γράφει ὁ Πᾶνος
Σεβαστοὶ
Πατέρες καὶ ἐν Χριστῷ ἀδερφοί,
Χαίρετε ἐν
Κυρίῳ!
Μὲ ἀφορμὴ, ἀφ᾿ ἑνὸς τὰ ὅσα
συνέβησαν καὶ ἔχουν γραφτεῖ αὐτὲς τὶς ἡμέρες
ὅσον ἀφορᾶ στὸν ἀπαράδεκτο καὶ συνάμα ἐξοργιστικὸ τρόπο ἐκθρονήσεως τοῦ Μητροπολίτου Πάφου ἀπὸ
τὴν Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας
τῆς Κύπρου καὶ ἀφ᾿ ἑτέρου
οἱ δηλώσεις τοῦ μητροπολίτου Τυχικοῦ μετὰ τὴν
ἀπόφαση τῆς Ἱ.
Συνόδου, ἀναγκαζόμαστε νὰ θίξουμε κάποια πράγματα, τὰ ὁποῖα μᾶς δημιούργησαν πολλὲς ἀπορίες καὶ προβληματισμοὺς, ὥστε νὰ
προβληματιστοῦν καὶ ἄλλοι
διότι τὰ πράγματα δὲν εἶναι τόσο ξεκάθαρα καὶ ποὺ δυστυχῶς
πολλοὶ ἔσπευσαν νὰ βγάλουν συμπεράσματα, εἴτε ὑπέρ
τῆς μιᾶς πλευρᾶς εἴτε
ὑπέρ τῆς ἄλλης
καὶ αὐτὸ
μόνο τοὺς οἰκουμενιστὲς καὶ
αὐτοὺς ποὺ
τὸ δημιούργησαν ἐξυπηρετεῖ καὶ
κανέναν ἄλλο.
Συστηματικὴ
ἄρνηση τελέσεως
μεικτῶν γάμων
Νὰ
ξεκινήσω κατ᾿ ἀρχὴν
μὲ τὴν Β΄ καταγγελία γιὰ «συστηματικὴ ἄρνηση τελέσεως μεικτῶν γάμων» ἀπὸ τὸν
Μητροπολίτη Τυχικὸν Πάφου
καὶ τὴν Μητρόπολη Πάφου, καθὼς καὶ «ἄρνηση
τοῦ Μυστηρίου τοῦ Χρίσματος καὶ πιστοποιητικῶν Ὀρθοδόξου Πίστεως, τὰ ὁποῖα τελέσθησαν καὶ ἐκδόθησαν ἀπὸ κανονικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες».
https://www.alphanews.live/cyprus/gi-aftous-tous-logous-xilosan-ton-tychiko-apo-tin-mitropoli-pafou/
Αὐτὴ ἡ
καταγγελία, ἔρχεται σὲ πλήρη ἀντίφαση μὲ τὰ
ὅσα μᾶς πληροφορεῖ ὁ π.
Ἀναστάσιος
Γκοτσόπουλος στὸ
τέλος κειμένου του ποὺ
δημοσιεύσαμε καὶ ποὺ θὰ
δώσω παρακάτω τὸν σύνδεσμο
τῆς δημοσιεύσεως, ἀλλὰ
τὸ ἴδιο παραδέχεται ὁ
ἴδιος, ὁ τέως Μητροπολίτης Πάφου σὲ δήλωσή του ποὺ διάβασα, ἀλλὰ
δυστυχῶς δὲν φύλαξα τὸν σύνδεσμο τῆς δημοσιεύσεως.
Παρακάτω παραθέτω αὐτούσιο
τὸ σχόλιο τοῦ π. Ἀναστασίου καὶ τὸ τί μᾶς
λέει ἡ παραπομπή:
· α) Δεν
μπορώ όμως να μην σχολιάσω την καταγγελία Β΄ του επισήμου «Ανακοινωθέντος
της εκτάκτου συνεδρίας της Ι. Συνόδου»[8] περί συστηματικής άρνησης
τελέσεως μεικτών γάμων και άρνησης του Μυστηρίου του Χρίσματος εκ μέρους του
Μητροπολίτου Τυχικού:
· Σύμφωνα με
απόλυτα αξιόπιστες πληροφορίες στην Ι. Μητρόπολη Πάφου το 2023 εκδόθηκαν 19
άδειες, το 2024 15 άδειες και το 2025 (μέχρι 22.5.) 4
άδειες! Μάλιστα εντός του 2025 τελέστηκαν δύο γάμοι όπου το ένα μέρος είχε
γίνει δεκτό στην Ορθόδοξη Εκκλησία (εκτός Κύπρου) με το Μυστήριο του Χρίσματος!
Και όμως ο Μητροπολίτης καταδικάστηκε, όπως αναφέρει το επίσημο «Ανακοινωθέν»
γιατί δεν τελούσε μεικτούς γάμους και δεν έκανε δεκτό το Χρίσμα!
· Προφανώς
ο Μητροπολίτης Τυχικός ασκεί κατά γράμμα και πνεύμα την πρόνοια του Κανονικού
Δικαίου περί οικονομίας τόσο στο Μυστήριο του Γάμου όσο και στην εισδοχή των
ετεροδόξων[9] και δεν έχει μετατρέψει οικονομία σε κανονικότητα
αντίθετα στο πνεύμα της αληθούς εκκλησιαστικής οικονομίας.
Ἡ
παραπομπή[9]
· [9] Μ.
Βασιλείου, Κανόνας 1ος: «Ἐὰν
μέντοι μέλλῃ τῇ καθόλου οἰκονομίᾳ ἐμπόδιον ἔσεσθαι
τοῦτο, πάλιν τῷ ἔθει χρηστέον καὶ τοῖς
οἴκονομήσασι τὰ καθ᾽ ἡμᾶς
Πατράσιν ἀκολουθητέον.
Ὑφόρομαι γὰρ μήποτε, ὡς βουλόμεθα ὀκνηροὺς αὐτοὺς περὶ
τὸ βαπτίζειν ποιῆσαι, ἐμποδίσωμεν τοῖς σῳζομένοις διὰ τὸ τῆς
προτάσεως αὐστηρόν»,
πρβλ. Μ. Βασιλ-47.
Παρακάτω παραθέτω μέρος δικού μου σχολίου μὲ δύο προβληματισμοὺς στὰ λεγόμενά του καὶ
στὴν παραπομπὴ ποὺ δίνει.
______________________________
Σχόλιο Πᾶνος: Κατατοπιστικὸ καὶ ἐμπεριστατωμένο
τὸ ἄρθρο σας π. Ἀναστάσιε
σχετικὰ μὲ τὴν
ἀπαράδεκτη ἐκδίωξη τοῦ Μητροπολίτη Τυχικοῦ
βάσει τοῦ Κ.Χ. τῆς Ἐκκλησίας
τῆς Κύπρου.
Ἔχουμε ὅμως δύο προβληματισμοὺς σχετικὰ μὲ
σχόλιό σας στὸ τέλος τοῦ ἄρθρου
σας.
1. Ἄν ὄντως
ἐκδόθηκαν μεικτὲς ἄδειες
γάμου στὴν Μητρόπολη Πάφου,
ὅπως άναφέρετε στὸ σχόλιό σας στὸ τέλος τοῦ ἄρθρου
σας τὴν περίοδο τῶν ἐτῶν 2023, 2024 καὶ 2025, αὐτὸ
σημαίνει κατὰ τὴν ταπεινὴ μου γνώμη, πὼς
ὁ Σεβασμιώτατος ἔκανε πίσω ἀπὸ
τὶς ἀρχικές του θέσεις περὶ
τῶν γάμων τῶν ἐτεροδόξων,
οἱ ὁποῖες
θέσεις του ἐκτὸς τοῦ κατηγορητηρίου, σύμφωνα καὶ μὲ
δημοσιεύματα, ἦταν, ὅτι ὄντως δὲν
συμφωνοῦσε καὶ ἔφερνε
ἀντιρρήσεις στὴν ἔκδοση
καὶ τέλεση τέτοιων γάμων.
Ποῦ πῆγε αὐτὸ
τὸ ἀγωνιστικὸ
φρόνημά του τελικῶς καὶ ἐκδόθηκαν
ἤ πῶς ἐκδόθηκαν
τέτοιες ἄδειες ἀπὸ
τὴν Μητρόπολη Πάφου;……
2. Ὁ δεύτερος προβληματισμός μας εἶναι στὰ λεγόμενά σας π. Ἀναστάσιε
ὅσον ἀφορᾶ στὴν
«οἰκονομία» ποὺ ἀναφέρεστε
«τόσο στὸ Μυστήριο
τοῦ Γάμου ὅσο καὶ στὴν εἰσδοχὴ τῶν ἑτεροδόξων…».
Ἐν
πρώτοις, ἐξ ὅσων διάβασα καὶ κατάλαβα, ὁ 1ος κανόνας τοῦ Ἁγίου
Βασιλείου ἀναφέρεται σὲ σχισματικοὺς καὶ ὄχι
ἑτερόδοξους καὶ ἀπὸ τὴν
ἄλλη ἀναφέρεται στὸ μυστήριο τοῦ Χρίσματος καὶ ὄχι
τοῦ γάμου.
Δὲν
γνωρίζω βέβαια ἤ ἄν δὲν κατάλαβα τὸν
κανόνα, ἄν ὁ βαπτιζόμενος σχισματικὸς δεχτεῖ πραγματικὰ
τὸ βάπτισμα καὶ μετανοήσει, νὰ τοῦ ἐπιτρέπεται
καὶ ἡ τέλεση ὀρθόδοξου
γάμου.
Θὰ ἤθελα μιὰ
ἀπάντηση π. Ἀναστάσιε, ἀπὸ
ποῦ προκύπτει ἡ οἰκονομία
στὴν τέλεση γάμου μεταξὺ ἑτεροδόξων
καὶ ἄν κάνω λάθος σὲ
ὅσα ἔγραψα νὰ
μὲ διορθώσετε.
Τέλος σχολίων δημοσιεύσεως.
Μπορεῖτε
νὰ διαβάσετε ὁλόκληρο τὸ σχόλιο τοῦ
π. Ἀναστασίου Γκοτσόπουλου ὅπως καὶ τοῦ
δικοῦ μου σχολίου στὸ ὁποῖο ἔχω
παραθέσει πρόσθετα στοιχεῖα
σχετικὰ μὲ τὸν
47ο κανόνα τοῦ
Μεγάλου Βασιλείου ποὺ
διορθώνει τὸν 1ο κανόνα στὸν παρακάτω σύνδεσμο:
https://ethnegersis.blogspot.com/2025/05/1.html
Καὶ ἐπανέρχομαι τῶν δηλώσεών του:
Πῶς εἶναι δυνατὸν ἔνας
Μητροπολίτης ὁ ὁποῖος
ἤδη ἔχει ἔρθει
καὶ ἄλλες φορὲς
σὲ ἀντιπαραθέσεις μὲ τὸν
Ἀρχιεπίσκοπό του γιὰ θέματα Πίστεως καὶ δογμάτων, ὁ ὁποῖος κατὰ συνέπεια γνωρίζει πολὺ καλὰ
τί πρεσβεύει ἡ προϊσταμένη
του ἀρχὴ, νὰ βγαίνῃ
μετὰ τὴν «ἀπόφαση» τῆς Ἱ.
Συνόδου νὰ κάνῃ δηλώσεις καὶ μάλιστα ὄχι ἀμέσως
ἐξ ὅσων διαβάσαμε καὶ
νὰ ἐμφανίζεται συντετριμμένος λὲς καὶ τὸν
αἰφνιδίασαν τὰ γεγονότα, σὰν νὰ μὴν
τὸ περίμενε καθόλου. Στὸν παρακάτω σύνδεσμο τὸ δημοσίευμα μᾶς λέει ὅτι πολλὲς
φορὲς τὸν εἶχαν προειδοποιήσει καὶ
ὅτι τοῦ δόθηκαν πολλὲς εὐκαιρίες.
https://www.alphanews.live/cyprus/archiepiskopos-gia-tychiko-den-pigaine-allo-tou-dothikan-polles-efkairies/
Μὰ ἀκόμα καὶ νὰ
μὴν περίμενε ὅτι θὰ τὸν
ἐκθρόνιζαν μὲ συνοπτικὲς διαδικασίες, δὲν συνάδει
τέτοια στάση ἑνὸς ἀνθρώπου
ποὺ ἀδικήθηκε μὲ
αὐτὸν τρόπο.
Ἀντιθέτως,
θὰ ἔπρεπε νὰ
ἦταν φορτισμένος μὲ πολὺ θυμὸ καὶ ἀφοῦ θὰ
εἶχε καταγγείλει τὴν παραβατικότητα τῆς διαδικασίας, νὰ ἀπαιτοῦσε νὰ γίνουν οἱ ἀπαραίτητες
διαδικασίες γιὰ νὰ τὸν
παύσουν ἄν ὑπῆρχαν
θέματα ποὺ δικαιολογοῦσαν τὴν παύση του ἀπὸ Μητροπολίτη Πάφου.
Ἐκτὸς αὐτοῦ,
πῶς δέχτηκε τὸν ἐκβιασμὸ γιὰ ὑπογραφὴ Λίβελου καὶ δὲν
ἀντέδρασε καὶ μάλιστα ἄμεσα λὲς
καὶ εἶναι αἱρετικὸς καὶ πρέπει νὰ δηλώσῃ
μετάνοια.
Ἀντὶ αὐτοῦ ἔκανε
τὶς παρακάτω
δηλώσεις:
· «Οι ώρες
είναι δύσκολες. Mου απαγγέλθηκαν τρεις κατηγορίες, είπα ότι ως ήμουν νέος και
στην ηλικία και ως Μητροπολίτης, μπορεί να έκανα λάθη, ζήτησα συγχώρεση ζήτησα
να με δουν με επιείκεια, να μου δώσουν μια δεύτερη ευκαρία, τελευταία ευκαιρία
να επανορθώσω στα λάθη που μου σημείωσαν».
· «Εγώ
δήλωσα και δηλώνω υπακοή στον Αρχιεπίσκοπο και στην Σύνοδο. Αυτή ήταν η απόφαση
των Συνοδικών, αυτά που ακούσατε και εσείς, αυτά άκουσα και εγώ. Από τώρα και
στο εξής έτσι να ειρηνεύουμε όλοι μας, να επικρατήσει ειρήνη, δεν είναι σωστό
να διχάζεται ο λαός...».
https://www.alphanews.live/cyprus/imoun-neos-zitisa-mia-teleftaia-efkairia-oi-protes-diloseis-tychikou-meta-tin-apofasi-tis-ieras-synodou/
https://www.youtube.com/watch?v=d3G2R4Ilm6s&ab_channel=OMEGALIVECY
Αὐτὲς οἱ δηλώσεις μᾶς προβληματίζουν πάρα
πολὺ, διότι εἶναι σχεδὸν ἀδύνατον
ἕνας ἀγωνιστὴς καὶ στρατιώτης τοῦ Χριστοῦ, ὅπως
ἀφήνεται νὰ ἐννοηθῇ ἀπὸ τὰ
μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως,
ἀπὸ δημοσιεύματα, ἀπὸ δηλώσεις τοῦ λαοῦ, νὰ
ἀδικεῖται κατάφωρα μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο γιὰ
θέματα Πίστεως καὶ
νὰ κάνῃ τέτοιες δηλώσεις.
Τέτοιου εἴδους
δηλώσεις ἀπὸ τοὺς ἀγαπούληδες,
γιὰ ὑπακοή, γιὰ εἰρήνη καὶ νὰ μὴν διχαζόμαστε μᾶς ἔχουν
προκαλέσει ἀηδία.
Ἤ ἀπὸ
τὴν ἀρχὴ
εἶσαι ἀγωνιστὴς καὶ συνεχίζεις μέχρι τέλους ἤ ὅταν
βλέπεις τὶς δυνάμεις σου ὅτι δὲν θὰ
ἀντέξῃς σὲ αὐτὰ ποὺ σὲ
περιμένουν ἀπὸ τὴν
στιγμὴ ποὺ θὰ
πᾶς κόντρα στὸ ρεῦμα τοῦ
οἰκουμενισμοῦ, διότι γνωρίζεις πολὺ καλὰ τί σημαίνει ἀντίσταση
στοὺς οἰκουμενιστὲς, δὲν
τὸ ξεκινᾶς καθόλου, οὔτε κὰν τὸ σκέφτεσαι.
Τὸ ἄν δὲν ὑπογράψει
ἔτσι ἁπλὰ
αὐτὸν τὸν «λίβελο»,
εἶναι ἤσσονος σημασίας ποὺ θὰ
ἐξηγήσω τὸ γιατὶ λίγο παρακάτω.
Περὶ
ἀποτειχίσεως καὶ «ἀποτειχισμοῦ»
Ὅσο γιὰ αὐτὴ τὴν
γελοιότητα, ὅτι ἡ ἀποτείχιση
εἶναι αἵρεση καὶ γιὰ ἄλλους παρασυναγωγὴ, ποὺ ἔτρεξαν
νὰ χαρακτηρίσουν οἱ ἄσχετοι,
ἀλλὰ κυρίως οἱ
ἐμπλεκόμενοι Ἐπίσκοποι, οἱ ὁποίοι
γνωρίζουν πολὺ καλὰ τί λέει ὁ 15ος κανόνας τῆς Α΄Β΄ Συνόδου,
καταλαβαίνουμε τὸ
γιατὶ ἔγιναν ὅλα αὐτά.
Γνωρίζουμε βέβαια πολὺ
καλὰ γιατὶ χρησιμοποιήθηκαν οἱ ὅροι
«ἀποτειχισμὸς» καὶ ἀποτειχιστὲς», οἱ ὀποῖοι δὲν ὐφίστανται.
Ἄλλη μιὰ ἀντίφαση στὴν
Α΄κατηγορία ποὺ τοῦ προσάπτουν εἶναι:
«Χειροτονία ἐνεργοῦ μέλους τῶν ἀποτειχισμένων
Θεσσαλονίκης, ἀποστολή του
στὴ Θεσσαλονίκη, ὅπου μέχρι σήμερα συμμετέχει ἐνεργὰ στὴν
ἀποτειχιστικὴ παρασυναγωγὴ καὶ τὴν
ὑπηρετεῖ λειτουργικά ὑπὸ
τήν, μὲ δόλο, συγκάλυψή του
ἀπὸ τὸν
Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό».
https://www.alphanews.live/cyprus/gi-aftous-tous-logous-xilosan-ton-tychiko-apo-tin-mitropoli-pafou/
Ἐπίσης:
Ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος δήλωσε επίσης ότι ο Τυχικός ίσως να
είχε αδυναμία και κάποιοι άλλοι να τον παρέσυραν σε
κάποιες άλλες ατραπούς.
Πρόσθεσε ότι με την αποτειχιστική του στάση
έθετε σε κίνδυνο τη σχέση της Εκκλησίας της Κύπρου με τις υπόλοιπες Εκκλησίες.
https://www.alphanews.live/cyprus/archiepiskopos-gia-tychiko-den-pigaine-allo-tou-dothikan-polles-efkairies/
Ἄς δοῦμε παρακάτω ἄν εὐσταθοῦν
οἱ κατηγορίες περὶ ἀποτειχίσεως
κ.λπ. καὶ τί δήλωσε ὁ ἴδιος:
· Ανάμεσα σε
άλλα, υποστήριξε πως δεν σχετίζεται με υποθέσεις αποτειχισμού, αλλά αντίθετα,
«πολλούς τους απέτρεψα από αυτό το πράγμα».
https://reporter.com.cy/article/2025/5/23/838450/protophanes-gia-ten-ekklesia-e-apophase-ieras-sunodou-gia-tukhiko-to-blemma-se-ekloges-kai-epiloge-theses-episkopou/
Ἐκτὸς αὐτοῦ
ὑπάρχει καὶ ἡ
παρακάτω εἴδηση στὴν ὁποία
βλέπουμε ὅτι ἡ Ἱ.
Σύνοδος καθαίρεσε ἱερέα
στὴν Μητρόπολη
Πάφου ἐπειδὴ δὲν
μνημόνευε τὸν Μητροπολίτη
Τυχικό.
https://cyprustimes.com/koinonia/iera-synodos-epikyrose-kathairesi-ierea-stin-pafo-pou-den-mnimoneve-ton-mitropoliti-tychiko/
Δὲν
γνωρίζουμε βέβαια ἄν ὁ ἴδιος
ὁ Μητροπολίτης τὸν παρέμπεψε στὴν Ἱ.
Σύνοδο, ὅμως τὸ λιγότερο ποὺ θὰ
μποροῦσε νὰ κάνῃ ὁ
Μητροπολίτης Τυχικὸς στὴν συγκεκριμένη περίπτωση, ἄν ἦταν
πραγματικὰ τόσο Ὀρθόδοξος, ἦταν νὰ ζητήσῃ
νὰ μὴν τιμωρηθῆ ὁ ἱερέας
ἀσχέτως ἀποτελέσματος, τὸ ὀποῖον ὅσο ἐψάξαμεν
ἀπὸ πουθενὰ
δὲν προκύπτει κάτι τέτοιο.
Ἀπὸ ποῦ λοιπὸν
προκύπτουν αὐτὲς οἱ κατηγορίες περὶ στηρίξεως τῶν ἀποτειχισμένων;
Ἀπὸ ποῦ προκύπτει ὅτι
εἶναι Ὀρθόδοξος ἀγωνιστὴς ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς σύμφωνα μὲ αὐτὰ ποὺ παραθέσαμε;
Μήπως συμφωνεῖ
τελικὰ πὼς αὐτὸ
τὸ «πράγμα» (ἡ ἀποτείχιση
ὅπως ὁ ἴδιος
τὴν ἀποκάλεσε) εἶναι αἵρεση;
Νὰ ἀναφέρουμε ἐπίσης, κάτι ποὺ προσέξαμε στὸ κεντρικὸ δελτίο τῆς
30-5-2025 ἀπὸ τὴν «Βεργίνα
Τηλεόραση Κύπρου», ὅπου
εἶχαν προσκληθεῖ ὁ π.
Δῆμος Σερκελίδης,
ὁ ὁποῖος
εἶναι τὸ πρόσωπο τὸ ὁποῖον χειροτόνισε καὶ ὑποτίθεται
ἔστειλε στὴν Θεσσαλονίκη καὶ ὁ
κανονολόγος/νομικὸς Ἀναστάσιος Βαβοῦσκος γιὰ νὰ
τοποθετηθοῦν ἐπὶ
τοῦ θέματος ποὺ προέκυψε σχετικὰ μὲ
τὴν ἐκθρόνηση τοῦ
Μητροπολίτου Τυχικοῦ.
Στὸ 1:19:00 καὶ μετὰ, ὁ
πατὴρ Δῆμος κάνει μιὰ διόρθωση στὸν κ. Βαβούσκο ὁ ὁποῖος προηγουμένως εἶχε κάνει μιὰ λανθασμένη ἑρμηνεία γιὰ τὸν
15ο κανόνα τῆς
Α΄Β΄ Συνόδου, ὅπου λίγο πολὺ εἶπε
ὅτι «ἔχει δικαίωμα διακοπῆς μνημοσύνου, ἄν ὁ προϊστάμενός του ἔχει καταδικαστεῖ συνοδικά».
https://cyprustimes.com/koinonia/iera-synodos-epikyrose-kathairesi-ierea-stin-pafo-pou-den-mnimoneve-ton-mitropoliti-tychiko/
Ὁ π. Δῆμος λογικότατα τοῦ ἀπάντησε
ὅτι τότε δὲν τίθεται θέμα διακοπῆς διότι ἤδη εἶναι ἐκτὸς Ἐκκλησίας,
ἀλλὰ ὁ
κ. Βαβοῦσκος ἐπέμενε πὼς δὲν
εἶναι ἔτσι καὶ δυστυχῶς
ὁ π. Δῆμος δὲν ἐπέμεινε
καὶ μάλιστα ὅπως θὰ ἔπρεπε νὰ
τοῦ ζητήσῃ νὰ ἀναγνωσθῇ ἐκείνη τὴν ὥρα
ὁ κανόνας πρὸς ἐπιβεβαίωση
γιὰ τὸ ποιὰ ἦταν
ἡ σωστὴ ἐρμηνεία.
Ἔτσι ἀφέθηκε νὰ περάσῃ
τὸ μήνυμα ὅτι ἠ ἑρμηνεῖα τοῦ κ. Βαβούσκου ἦταν
ἡ σωστή τὸ ὁποῖον εἶναι πλήγμα γιὰ τὴν
ἀποτείχιση γιὰ ὅσους
δὲν γνωρίζουν καὶ ἔτσι
μποροῦν νὰ πιστέψουν ὅτι ὄντως πρόκειται γιὰ
αἵρεση.
