Ο Μακάριος κάλεσε από το βήμα του ΟΗΕ την Τουρκία ως εγγυήτρια δύναμη να επέμβει στην Κύπρο ενώ ο Καραμανλής είπε "η Κύπρος κείται μακράν"!!

ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΡΥΒΟΥΝ ΟΛΟΙ; 

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ;

ΓΙΑΤΙ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ;

Ο Μακάριος κάλεσε από το βήμα του ΟΗΕ την Τουρκία ως εγγυήτρια δύναμη να επέμβει στην Κύπρο ενώ ο Καραμανλής είπε "η Κύπρος κείται μακράν"!!

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΡΕΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ.

17.4.73:Οι Μητρoπoλίτες Πάφoυ Γεvvαδιoς, Κιτίoυ Αvθιμoς και Κερύvειας Κυπριαvός σε εγκύκλιo τoυς πρoς πρoς τoυς Iερείς αγγέλλoυv τηv απόφαση τoυς για "καθαίρεση" τoυ Μακαρίoυ για τηv αvάληψη της Τoπoτηρητείας τoυ Αρχιεπισκoπικoύ Θρόvoυ από τov Γεvvάδιo

S-1921

17.4.1973: ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΑΦΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ, ΚΙΤΙΟΥ ΑΝΘΙΜΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΣΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ "ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ" ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ, ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΝΑΔΙΟ ΚΑΙ ΟΠΩΣ Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΟΝΟΜΑΖΕTΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΙΧΑΗΛ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΜΟΥΣΚΟΣ

Κιτίου Ανθιμος ( αριστερά) και Πάφου Γεννάδιος, (δεξιά). Ο Γεννάδος ανέλαβε τοποτηρητής του Αρχιεπισκοπικού θρόνου μετά την " καθαίρεση" του Μακαρί ου


Μετά την οριστικοποίηση της απόφασης των τριών Μητροπολιτών Πάφου Γενναδίου, Κιτίου Ανθίμου και Κυρηνείας Κυπριανού για "καθαίρεση" του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου οι τρεις συνοδικοί με εγκύκλιο τους ενημέρωναν το ποίμνιο για την απόφαση τους και καλούσαν τους ιερείς να διαβάσουν την εγκύκλιο στους ιερούς ναούς.

Στην εγκύκλιο ενημερώνονταν οι πιστοί ότι ο Πάφου Γενναδιος είχε αναλάβει ως Τοποτητηρής του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου.

Η αποστολή της εγκυκλίου αποτέλεσε συνέχεια της διάσπασης του ποιμνίου της Εκκλησίας γιατί οι υποστηρικτές του Αρχιεπισκόπου αρνούνταν να επιτρέψουν την ανάγνωση της εγκυκλίου στους ναούς με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί σάλος και οι πιστοί να αποχωρούν από τους ναούς ή να εξυβρίζονται ακόμα και μέσα στις εκκλησίες.

Το πλήρες κείμενο της εγκυκλίου έχει ως ακολούθως:

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΕΡΙ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ

ΤΟΥ ΤΕΩΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ Γ

ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΗΣ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΕΙΑΣ ΥΠΟ

ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΦΟΥ κ. ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ

"Γεvνάδιος, Ελέω Θεού, Μητροπολίτης Πάφου και Τοποτηρητής του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου Κύπρου και οι συν εμοί αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, Κιτίου Ανθιμος και Κυρηνείας Κυπριανός, συνοδική γνώμη παντί τω ιερώ κλήρω και τω χριστεπωνύμω πληρώματι της καθ' ημάς Αγιωτάτης Αποστολικής και Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Κύπρου, χάριν ευλογίαν και ειρήνην από Θεού Πατρός και Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Ειδότες τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, ότι ο Θεός ημάς τους Επισκόπους έθετο εν τη Εκκλησία "ποιμένας και διακονίας, εις οικοδομήν του σώματος του Χριστού, μέχρι καταντήσωμεν οι πάντες εις την ενότητα της πίστεως" (Εφεσίους δ, 11), καθώς ο Μέγας Απόστολος Παύλος τονίζει, βλέποντες δε τον επιτεινόμενον σκανδαλισμόν ογκούμενον σάλον εκ της επιδιώξεως αναλήψεως και ασκήσεως του κοσμικού αξιώματος του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας υπό του τέως Προκαθημένου αυτής εθεωρήσαμεν επιβεβλημένον καθήκον ως συνυπεύθυνα Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Κύπρου, όπως επιδιώξωμεν θεραπείαν της ενσκυψάσης τοιαύτης ανωμαλίας δι' αποκαταστάσεως της διασαλευθείσης Εκκλησιαστικής τάξεως.

Οι Ιεροί Κανόνες, εφ' ων πάσα Ορθόδοξος Εκκλησία ερείδεται, θεσπισθέντες υπό των Θεοφόρων Αγίων Πατέρων ερμηνευτών της διδασκαλίας της Αγίας Γραφής και επιβεβλημένοι διά του κύρους Οικουμενικών Συνόδων σαφώς απαγορεύουσι την ανάληψιν και άσκησιν κοσμικής εξουσίας υπό των κληρικών παντός βαθμού "Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος κοσμικάς φροντίδας μη αναλαμβανέτω ει δε μη καθαιρείσθω" ( Αποστ. Καν. στ).

Η Αγιωτάτη Εκκλησία της Κύπρου τυγχάνει από αιώνων Αυτοκέφαλος και εν παντί αυτοδιοίκητος, έχουσα ως μόνην διοικούσαν Αρχήν την Ιεράν αυτής Σύνοδον. Εις ημάς, επομένως και μόνον απέκειτο το δικαίωμα, άμα δε το καθήκον τούτο δε συνωδά και τοις Ιεροίς Κανόσι και τω Καταστατικώ της Εκκλησίας ημών, όπως διερευνήσωμεν και διευθετήσωμεν την εις δεινόν χειμασμόν περιαγαγούσαν αυτήν προκειμένην Εκκλησιαστικήν ανωμαλίαν.

Εκ του κανονικού τούτου δικαιώματος της Ιεράς Συνόδου της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Κύπρου καταφαίνεται και πόσον αντικανονική υπήρξεν η παρέμβασις Προκαθημένων ετέρων ομοδόξων Εκκλησιών, οίτινες, μη έχοντες καν υπ' όψει την περί του τέως Αρχιεπισκόπου ημετέραν ητιολογημένην συνοδικήν απόφασιν και αποφυγόντες να θίξωσι την ουσίαν του θέματος, ως εκ συνθήματος έσπευσαν να εκφράσωσι γνώμην, ήτις βεβαίως κατά πάντα κανονικώς και συννόμως εξενεχθείσαν υφ' ημών ετυμηγορίαν.

Μετ' οδύνης ψυχικής ήχθημεν εις την απόφασιν περί διαγραφής εκ του ιερατικού καταλόγου του τέως Αρχιεπισκόπου, πεισμόνως αγνοήσαντος επανειλημμένα παρ' αυτώ φιλάδελφα διαβήματα ημών και αμετανοήτου άχρι προγενεστέρως κατά καιρούς προς αυτόν εισήγησιν ημών, όπως αποχωρισθή του κοσμικού αξιώματος υπεβάλομεν εντονώτερον κατά την υπό την προεδρίαν αυτού συνεδρίαν της Ιεράς Συνόδου της 2ας Μαρτίου 1972, αναπτύξαντες κατ' αυτήν εκτενώς προς τους προς τούτο λόγους. Ατυχώς όμως, εματαιοπονήσαμεν και πάλιν. Ποία υπήρξεν η προς την φιλάδελφον εκείνην εισήγησιν ημών ανταπόκρισις του τέως Αρχιεπισκόπου μαρτυρούσι και τα εν συνεχεία διαδραματισθέντα, εις τα οποία καταλέγονται, συν άλλοις, η τη ανοχή εκείνου εκ της έδρας του βιαία έκτοτε απομάκρυνσις του εξ ημών αδελφού Αγίου Πάφου και εγκαθίδρυσις της Εκκλησιαστικής αυθαιρεσίας και αναρχίας εν τη επαρχία αυτού, έτι δε και ο υπό διατεταγμένου όχλου γενόμενος άγριος λιθοβολισμός της εν Λεμεσώ Ιεράς Μητροπόλεως και των εν αυτή ευρεθέντων αγίων αδελφών Πάφου και Κιτίου, ων η ζωή εκ θαύματος μόνον εσώθη.

Συγχωρούντες, όμως, ταύτα και όσα άλλα έκτροπα εις βάρος υμών διεπράχθησαν, άνευ μάλιστα οιασδήποτε υπό του τέως Αρχιεπισκόπου καταδίκης τούτων, φορτικώς επεμέναμεν

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ.

ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΡΕΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ.

Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΜΟΥΣΚΟΣ ΕΚΑΜΕ ΤΗΝ ΚΑΚΗ ΑΡΧΗ.

7.3.1973: Οι τρεις Μητρoπoλίτες oμoφώvως και "εv θλίψει πoλλή" απoφασίζoυv vα "καθαιρέσoυv" τov Αρχιεπίσκoπo Μακάριo και τoυ δίvoυv περιθώριo 30 ημερώv για vα υπoβάλει έφεση.

7.3.1973: ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ "ΟΜΟΦΩΝΩΣ ΚΑΙ ΕΝ ΘΛΙΨΕΙ ΠΟΛΛΗ" ΝΑ "ΚΑΘΑΙΡΕΣΟΥΝ" ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΜΑΚΑΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 30 ΗΜΕΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΒΑΛΕΙ ΕΦΕΣΗ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 22 2 73 (Η φωτογραφία είναι από προηγούμενη συνεδρία των Μητροπολιτών)

Οι τρεις Μητροπολίτες Πάφου Γεννάδιος, Κιτίου Ανθιμος και Κυρηνείας Κυπριανός συνήλθαν στις 7 Μαρτίου 1972 στην Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού στην παρουσία του Χωρεπισκόπου Αμαθούντος Καλλινίκου και του Αρχιμανδρίτη Σιδερά για την τελευταία πράξη του δράματος που είχαν οι ίδιοι δημιουργήσει: Την καθαίρεση του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου.

Οι τρεις Μητροπολίτες θεωρούσαν ότι συνήλθαν σε κανονική Σύνοδο με πρόσκληση του πρώτου τη τάξει Μητροπολίτου Πάφου Γεννάδιου.

Η συνεδρία κράτησε δυο μέρες. Στην πρώτη συνεδρία στις 7 Μαρτίου. Η συνεδρία ήταν πολύωρη και κράτησε από το πρωϊ μέχρι το βράδυ.

Μια ένδειξη για τις αποφάσεις έδωσε ο Μητροπολίτης Κυρηνείας ο οποίος δήλωσε στους δημοσιογράφους:

"Αυτή είναι η τελευταία φορά που έρχεσθε εδώ. Ολα θα τελειώσουν..."

Ενώπιον τους οι τρεις Μητροπολίτες είχαν και ένα τηλεγράφημα του Κυπρίου δικηγόρου -Κανονολόγου Ανδρέα Χ. Γαβριηλίδη το οποίο, ωστόσο, δεν έλαβαν καθόλου υπόψη.

Ανέφερε στο τηλεγράφφημά του ο Κύπριος Κανονολόγος στο τηλεγράφημα του προς τον Γεννάδιο:

"Εφαρμογή του αντικανονικού άρθρου 14 του Καταστατικού του 1914, καθιστά απόφασιν σας περί καθαιρέσεως εξ υπαρχής άκυρον και δημιουργεί και διά τους τρεις Μητροπολίτας βαθυτάτας εκκλησιαστικάς και εθνικάς ευθύνας, διά τον σάλον και τον διχασμόν του πληρώματος του λαού που τόσον ελαφρά τη καρδία προκαλείτε.

Το Αγιον Πνεύμα, το πανσόφους τους αλιείς αναδείξαν και το οποίον την στιγμήν ταύτην επικαλείσθε ας φωτίση τας σεπτάς, αλλά θαμβωμένας Κεφαλάς Σας".

Οι τρεις Μητρπολίτες όμως συνέχισαν να πορεύονται προς τον κατήφορο και το βάραρθρο και πήραν τις αποφάσεις τους και "καθαίρεσαν" όπως πίστευαν τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο ανοίγοντας, ωστόσο, τους ασκούς του Αιόλου που τελικά στράφηκαν εναντίον τους χωρίς δρόμο επιστροφής.

Στο έγγραφο για την απόφαση των τριών Μητροπολιτών το οποίο διατηρούσε στο αρχείο του ο Λεμεσιανός δημοσιογράφος Ανδρέας Χατζημιλτής αναφέρονται τα ακόλουθα σχετικά με την απόφαση των τριών Μητροπολιτών:

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ

 ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΜΟΥΣΚΟΣ Ο ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;;; Διαβαστε τις απανθρωπες τυρρανιες που διεπραττε, ενας αρχιερεας.

Δευτερον.

ΦΙΜΩΣΗ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ

ΣΤΡΑΓΓΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΑΠΑΓΩΓΕΣ- ΔΙΩΞΕΙΣ- ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ- ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΩΝ – ΦΙΜΩΣΗ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ
* * *

Ο τύπος λένε ειναι η τέταρτη εξουσία σε μια δημοκρατία. Εξουσια ισοδύναμη της τριων λοιπών εξουσιων (εκτελεστικη, νομοθετικη, δικαστική) Στο κεφάλαιο αυτό περιγράφεται η παραβιαση των θεμελειωδών αρχών που διέπουν τη δημοκρατία , οπως η ελευθερια του τύπου, η ελευθερία έκφρασης, η η ελευθερια κυκλοφορίας των εντύπων και η ασφάλεια που πρέπει να έχουν οι λειτουργοί του τύπου.

Μια κυβέρνηση που θέλει να χαρακτηριζεται ως δημοκρατική, πρωτίστως σέβεται την ελευθερία του τύπου. Το καθεστώς που κυβέρνησε στην Κυπρο απο το 1960 και αυτοχαρακτηρίζεται ως δημοκρατικό, δεν ανέχθηκε την υπαρξη αντιπολίτευσης, επεβαλε φίμωση σε κάθε αντίθετη φωνή, ακολούθησε μεθόδους τρομοκρατίας εις βαρος των λειτουργών του τύπου. Απαγωγές, επιθέσεις κατα λειτουργων του τυπου, κακοποιήσεις, διώξεις, φυλακίσεις, καταστροφες τυπογραφειων, εγκαταστάσεων και εντύπων , μαζικες συλλήψεις, παρεμπόδιση κυκλοφορίας εντυπων, ειναι οι πράξεις που χαρακτηρίζουν την συγκεκριμένη περίοδο.

Ολα αυτά τα τραγικά για τη δημοκρατία γεγονότα συνεβαιναν, χωρίς να διαμαρτυρεται κανενας επιστημονικός η πολιτικός φορέας. Ολοι έκλειναν τα μάτια και παρέμεναν σιωπηλοί μπροστά στην εξουσία του “ενός και μόνου”, που εκτιζε τη μονοκρατορία του, το πλέον αντιδημοκρατικό κατεστημένο, τη Μακαριακή δικτατορία . Γι αυτους ήταν “δημοκρατία” μόνο και μόνο επειδή στις εκλογες του 1968 εξασφάλισε 97%!!! Αυτη ηταν και ειναι ακόμη και σήμερα, η αντίληψη τους περί δημοκρατίας .

Δεν θα μιλήσουμε με συνθήματα και με αοριστολογίες. Θα δείτε στη συνέχεια τα αναμφισβήτητα γεγονότα με ονοματα και ημερομηνίες.

Στις 7 Μαρτίου 1956, οι Αγγλοι δυνάστες εξορίζουν στις Σεϋχέλλες, τον αρχιεπίσκοπο Μακάριο, τον Μητροπολιτη Κυρηνείας Κυπριανό, (αδελφό του τομεάρχη Ρένου Κυριακίδη) τον γραμματέα της μητροπόλεως Κυρηνείας , δημοσιογράφο -αρθρογράφο Πολύκαρπο Ιωαννίδη , γνωστό και ως “αλατζιένο” και τον πρωθιερέα του ιερού ναού Παναγίας Φανερωμένης , Παπασταύρο Παπαγαθαγγέλου, γνωστό στρατολόγο της ΕΟΚΑ.

Οι 4 εξόριστοι παρέμειναν στις Σεϋχέλλες επί 13 μήνες , μέχρι.28/3/1957 οπόταν αφέθησαν ελεύθεροι να μεταβούν σε οιανδήποτε χώρα εκτός; της Κύπρου. Οι εξόριστοι επέστρεψαν στην Αθήνα στις 17 Απριλίου 1957 . Στη Κύπρο επέστρεψαν την 1η Μαρτίου 1959

Στο διάστημα αυτό της εξορίας, κατασκευάστηκε ο μελλοντικός ηγεμονίσκος της Κύπρου. Ο Μακάριος εγκατέλειψε τον στόχο της ΕΝΩΣΗΣ και προσιλώθηκε στο να αναδειχθή ως ο μελλοντικός κυβερνήτης της νήσου.

Το παρακάτω αφιέρωμα γίνεται με αφορμή οσα ακολούθησαν την επιστροφή των εξορίστων στην Αθήνα. Ειναι ένα μνημουνο γι αυτούς που ένοιωσαν στο πετσί τους τις διώξεις του καθεστώτος Μακαρίου επειδή παρέμεινα πιστοί στον στόχο του αγώνα της ΕΟΚΑ

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ

8/3/1958 άρθρογραφία του Πολύκαρπου Ιωαννίδη (Γραμματέα της Μητροπολης Κερύνειας και συνεξόριστου στις Σεϋχέλλες) στην Αθηναϊκή εφημερίδα “ΕΣΤΙΑ” προκάλεσε τον ξυλοδαρμό του από ένθερμους οπαδούς της γραμμής Μακαρίου.

Στις 15 Μαρτίου 1959 πραγματοποιήθηκε στην οικία του Σωκράτη Ηλιάδη συνάντηση του Γρίβα με αγωνιστές της ΕΟΚΑ. Ανάμεσα σε άλλα τους είπε ότι είχε διαφωνήσει ριζικά με τις Συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου και πως εξέφρασε στο Μακάριο την άποψη ότι αυτό το έκτρωμα δεν μπορεί να λειτουργήσει. Μεταξύ των παρισταμένων αγωνιστών ήταν και ο δημοσιογράφος της εφημερίδας «Έθνος» Φάνος Κωνσταντινίδης που ενημέρωσε το Γρίβα πως θα δημοσιοποιούσε τις θέσεις του. Το βράδυ της 17ης Μαρτίου τον επισκέφθηκαν δυο νεαροί που του ανέφεραν ότι ήθελε επειγόντως να το συναντήσει σημαίνον στέλεχος της ΕΟΚΑ. Τελικά το μετέφεραν λίγο έξω από την Παλλουριώτισσα όπου τον ξυλοκόπησαν άγρια γιατί, όπως του είπαν, είχε αποκαλύψει μυστικά που του εμπιστεύτηκε ο Αρχηγός.

6/7/1959 Επίθεση κατα Κύρου Κύρου εκδότη της Αθηναϊκής εφημερίδας “ΕΣΤΙΑ” για αρθρογραφία κατα γραμμής Μακαρίου.

1/9/1959 Επίθεση κατα του δ./ντου της αντιπολιτευομένης τον Μακάριο εφημερίδας “ΕΘΝΙΚΗ” ΛοΊζου Κυθρεώτη.

Στις 14 Απριλίου 1960 ο Γρίβας συναντήθηκε στην Αθήνα με σπουδαστές της Παιδαγωγικής Ακαδημίας κι εκδηλώθηκε κατά των Συμφωνιών Ζυρίχης-Λονδίνου. Οι δηλώσεις του Γρίβα διαβιβάστηκαν στην εφημερίδα «Εθνική» και η είδηση επρόκειτο να δημοσιευτεί στην έκδοση της 23ης Απριλίου αλλά το περιεχόμενο της διέρρευσε στο Γιωρκάτζη. Στις 2.30 το πρωί ομάδα ενόπλων όρμησε στο τυπογραφείο και κατέστρεψε τις μολυβένιες σελίδες της εφημερίδας. Οι σελίδες όμως είχαν ήδη γίνει στερεοτυπία και αυτό κατέστησε δυνατή την κανονική κυκλοφορία της Εθνικής. Το πρωί της 23ης Απριλίου οπλοφόροι ανέκοψαν τ’ αυτοκίνητα του Γενικού Πρακτορείου Τύπου που μετέφεραν τις εφημερίδες κι έκαψαν τα φύλλα της Εθνικής.

ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΜΟΥΣΚΟΣ Ο ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;;; Διαβαστε τις απανθρωπες τυρρανιες που διεπραττε, ενας αρχιερεας.

Πρωτον.

ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ – ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ -ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ -ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΥΠΟΠΤΩΝ -ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΕΦΕΔΡΙΚΟΥ

ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ – ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΩΝ -TΡOMOKΡATIA

Ενα ιδιότυπο φαινόμενο της Μακαριακής “δημοκρατίας”. Ύποπτοι συλλαμβάνονται και βασανίζονται απάνθρωπα από τους εγκάθετους του καθεστώτος με ευλογίες του ενός και μόνου. Κακοποίηση υπόπτου εγενετο και στο καθολικό της Αρχιεπισκοπής παρουσία του ιδίου του Μακαρίου Νικ.

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΓΙΑ ΦΡΙΚΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΣΤΑ ΚΡΑΤΗΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ. ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΝΟΜΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΓΙΑ ΚΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ (1973 – 1974)
Πραγματικά στα κρατητήρια πολλοί ανακριτές είχαν ξεπεράσει τα όρια και πολλές φορές υπέβαλλον τους συλληφθέντες σε τέτοια βασανιστήρια που θύμιζαν αυτά στα οποία υποβάλλονταν αγωνιστές της ΕΟΚΑ κατά το 1955-59 από τους βρετανούς ανακριτές στην Ομορφίτα και τις Πλάτρες.
Πολλές φορές τα βασανιστήρια ήταν πολύ εμφανή στους συλληφθέντες γιατί όταν παρουσιάζονταν στο δικαστήριο δεν μπορούσαν να σταθούν στα πόδια τους ή υποβαστάζονταν από συγγενείς τους.
Το χειρότερο ήταν ότι τα δικαστήρια δεν «έβλεπαν» αυτή την κατάσταση.
Τα βασανιστήρια όμως προκαλούσαν ακόμα περισσότερο την αγανάκτηση των αντιπάλων της Κυβέρνησης και όπως στην περίπτωση της τοποθέτησης βομβών από την «αντιβία» έτσι και τώρα, με τα βασανιστήρια, το μόνο που σκέφτονταν πολλές φορές οι βασανιζόμενοι ή οι συγγενείς τους ήταν η εκδίκηση και ο φαύλος κύκλος συνεχιζόταν ανεξέλεγκτος.
Στις 11 Ιουνίου 1973 σύμφωνα με την εφημερίδα «Πατρίς» η ΕΣΕΑ, η πολιτική έκφραση της ΕΟΚΑ Β’ με Πρόεδρο τον πρώην αρχιδικαστή Γ. Βασιλειάδη, σε ψήφισμα της ανέφερε ότι είχε φθάσει «η ώρα της καθάρσεως και της λογοδοσίας όλων των αντεθνικώς δρώντων εξ αφορμής των μεσαιωνικών δραστηριοτήτων των παρακρατικών ομάδων οπαδών και συνεργατών του Μακαρίου, τας απειλάς, τους ξυλοδαρμούς τα βασανιστήρια, τας διώξεις και τας δολοφονίας ενωτικών αγωνιστών».

KATAΓΓΕΛΙΑ ΑΠΟ ΦΩΤΗ ΠΑΠΑΦΩΤΗ
ΦΩΤΗΣ ΠΑΠΑΦΩΤΗΣ: “Το κακόφημο Εφεδρικό Σώμα, γνωστόν ως οι Πραιτωριανοί του Μακαρίου, κακοποιούσε φανερά τους ενωτικούς.

Θα είναι ο Αυστραλίας Μακάριος ο επόμενος Οικουμενικός Πατριάρχης;

• της Ειρήνης Ιωαννίδου

Το «παζάρι» των Αρχιερατικών θρόνων

Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος μετείχε, όπως είναι γνωστό, στη μιαρή Σύνοδο του Κολυμπαρίου το 2016 ως σύμβουλος της Αντιπροσωπείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Με την ίδια θέρμη υποστήριξε έπειτα και την απόδοση αυτοκεφαλίας στη σχισματοαίρεση της Ουκρανίας.

Πιστός στο ενωτικό πνεύμα του Οικουμενισμού, εγκωμιάζει με κάθε ευκαιρία το πρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και τα πανθρησκειακά πραχθέντα του βεβαίως. Ο ίδιος μάλιστα είχε δηλώσει πως “Η ιστορία θα ονομάσει Μέγα τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο”.

Έβαλαν την οικογένεια του μικρού ήρωα να ζητήσει συγγνώμη από τους εισβολείς!

Η ξεφτίλα της Κυπριακής Δημοκρατίας δεν έχει όρια. Και αυτό γιατί αντί να κάνουν τους Τούρκους να τρέχουν και να προστατεύσουν  τον 16χρονο μαθητή και την οικογένειά του, τους έβαλαν να να ζητήσουν  και “συγγνώμη” με απολογητική επιστολή!

Σύμφωνα με τα  τουρκοκυπριακά Μέσα, που πανηγυρίζουν, για το «συγνώμη» από τον κατοχικό ηγέτη  που ζήτησε η οικογένεια του 16χρονου που υπέστειλε την τουρκική σημαία από το δημοτικό της κατεχόμενης Λύσης την περασμένη Κυριακή.

Όπως συμπληρώνουν μάλιστα, στην εν λόγω επιστολή ο πατέρας του 16χρονου εξέφρασε ανησυχία ενώ παράλληλα ανέφερε ότι επιθυμία τους είναι όπως το συμβάν να μην αποτελέσει αφορμή για διατάραξη των δεσμών και επικοινωνίας μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων.

Ανάρτηση Τουρκοκύπριας: «Σας ζητώ συγνώμη που ζω στο χωριό σας....».

Ανάρτηση Τουρκοκύπριας: «Σας ζητώ συγνώμη που ζω στο χωριό σας....».

Με αφορμή τη θεία λειτουργία που τελέστηκε στην Εκκλησία της Παναγίας, στη Λύση, την Κυριακή 8 Σεπτεμβρίου 2019 (μέρα που γιορτάζεται το Γενέσιο της Θεοτόκου και πανηγύριζε η Λύση), μια τ/κ γυναίκα, η οποία ζει στο χωριό, έκανε μια δημοσίευση στον προσωπικό της λογαριασμό στο Facebook. Το μήνυμά της μεταφράστηκε από τα τούρκικα από την δημοσιογράφο Ραλλή Παπαγεωργίου και δημοσιεύτηκε με την άδειά της:

«Αγαπητοί μου φίλοι, το χωριό στο οποίο ζούμε, είναι ε/κ χωριό. Το όνομά του είναι Λύση. Μετά έγινε Άκντογαν. Μέσα σε μια νύχτα αναγκάστηκαν να φύγουν και ν' αφήσουν τα σπίτια τους, τα κρεβάτια τους, τους κήπους τους, τις εικόνες στους τοίχους, τους τόπους που εργάζονταν, τα θρησκευτικά τους μνημεία, τα όνειρά τους. Δηλαδή, τα πήραν από τους πραγματικούς ιδιοκτήτες τους, τα έκλεψαν, και χωρίς να τους ρωτήσουν μας τα έδωσαν.  

Χωρίς να υπολογίζουν τα όσα έζησαν, χωρίς να υπολογίζουν τον πόνο των ανθρώπων! Σε καθεστώς πλιάτσικου, λαφύρων, δεν μπορεί να διαρκέσει κανενός η ευτυχία που βασίζεται στην δυστυχία. Δεν μπορείτε δε να φτάσετε πουθενά με εθνικιστικές δηλώσεις καπηλευόμενοι την θρησκεία και την σημαία.  

Στην εκκλησία στη ΛΥΣΗ (που πιο παλιά χρησιμοποιήθηκε ως τζαμί) άναψαν κερί παίρνοντας άδεια γι’ αυτό. Καλωσορίσατε. Σας ζητώ συγνώμη που ζω στο χωριό σας, στο σπίτι σας, χωρίς την άδειά σας».  

IΔΟΥ ΠΟΙΟΙ ΠΡΟΔΟΣΑΝ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΚΑΙ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ. Τι φοβουνται οι Κυπριοι και δεν ανοιγουν τον φακελλο της προδοσιας της Κυπρου που παραδοθηκε απο την Βουλη των Ελληνων στη Βουλη της Κυπρου; ΙΔΟΥ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟΙ.

IΔΟΥ ΠΟΙΟΙ ΠΡΟΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΚΑΙ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ.
Τι φοβουνται οι Κυπριοι και δεν ανοιγουν τον φακελλο της προδοσιας της Κυπρου που παραδοθηκε απο την Βουλη των Ελληνων στη Βουλη της Κυπρου;
ΙΔΟΥ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟΙ.

Τολμησαμε και δημοσιευσαμε ενα σημαντικοτατο κειμενο του μητροπολιτου Κιτιου Ανθιμου του συνεξοριστου του Μακαριου και εγγυτερον παντος αλλου γνωστη της πολιτειας, του χαρακτηρος, της νοοτροπιας και ολης της ζωης του Μακαριου. Καποιοι Κυπριοι ενοχληθηκαν και αντεδρασαν. Εμεις ομως που αγαπουμε την Αληθεια και μονο την Αληθεια δημοσιοποιησαμε αυτα που εγραψε ο ως ανω μητροπολιτης που αποδεικνυονται οτι αποτελουν την φρικτην πραγματικοτητα. Ο ηρωικος αυτος επισκοπος, ο Κιτιου Ανθιμος, τα εγραψε αυτα το 1974 οταν ζουσε ο πανισχυρος Μακαριος και δεν εκρυψε τιποτα. Τελικα τι ηταν ο Μακαριος Μουσκος; Ενας Εωσφοριστης που σηκωνε τα πιατα και τα ποτηρια στον αερα; Που υπνωτισε τον διακονον Ευελθονα; Που εδινε ιδιαιτερη σημασια στον αριθμο 13 και αλλα πολλα που κατεγραψε στο βιβλιο του και τα πληροφορηθηκε ο αμοιρος λαος; Δυστυχως τετοιοι δεισιδαιμονες ή μαλλον τετοιοι δαιμονικοι ανθρωποι σαν τον Μακαριον Μουσκον διοικουν τους λαους και τα εθνη. Αλλοιμονον εις τον ανθρωπον, εαν δεν υπηρχε ο Παντοδυναμος Θεος, ο οποιος συντηρει, παρακολουθει και βλεπει σε μια στιγμη τον Συμπαντα Κοσμον και εχει παντοτε τον τελευταιον λογον. Δοξα τη Δυναμει Σου Κυριε Δοξα Σοι. Ο ανεπαναληπτος αρχιμανδριτης Επιφανιος Θεοδωροπουλος συμμετειχε ενεργα στην εκκλησιαστικη καταστασι της Κυπρου και επαιξε σπουδαιον ρολον στην εξελιξι των πραγματων. Σκοπευουμε στα πραγματα της Κυπρου να δωσουμε καποια συνεχεια μεσα απο τα κειμενα του σοφωτατου και μοναδικου μας πατρος Επιφανιου. Εκει θα φανη σε ολο της το μεγαλειο η φρικοτοτατη πραγματικοτητα και ο απαραδεκτος ρολος του Μακαριου στα πολιτικα αλλα και στα εκκλησιαστικα ζητηματα της Κυπρου.

H AΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΙΣΤΗΝ ΣΑΤΡΑΠΗΝ ΚΑΙ ΟΛΕΤΗΡΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΝ ΜΟΥΣΚΟΝ.

Η ανωτερω εικονιζομενη εξ Αραβιας ακρις, αποτελει την Ληστρικην συνοδον της Λευκωσιας συγκροτηθεισαν και "χρυσου και αργυρου δωροδοκηθεισα" απο τον καθηρημενον Μακαριον ινα καταλυση την Αποστολικην διαδοχην εις την Εκκλησιαν της Κυπρου.

5η τελευταια συνεχεια.

Τολμησαμε και δημοσιευσαμε ενα σημαντικοτατο κειμενο του μητροπολιτου Κιτιου Ανθιμου του συνεξοριστου του Μακαριου και εγγυτερον παντος αλλου γνωστη της πολιτειας, του χαρακτηρος, της νοοτροπιας και ολης της ζωης του Μακαριου. Καποιοι Κυπριοι ενοχληθηκαν και αντεδρασαν. Εμεις ομως που αγαπουμε την Αληθεια και μονο την Αληθεια δημοσιοποιησαμε αυτα που εγραψε ο ως ανω μητροπολιτης που αποδεικνυονται οτι αποτελουν την φρικτην πραγματικοτητα. Ο ηρωικος αυτος επισκοπος, ο Κιτιου Ανθιμος, τα εγραψε αυτα το 1974 οταν ζουσε ο πανισχυρος Μακαριος και δεν εκρυψε τιποτα. Τελικα τι ηταν ο Μακαριος Μουσκος; Ενας Εωσφοριστης που σηκωνε τα πιατα και τα ποτηρια στον αερα; Που υπνωτισε τον διακονον Ευελθονα; Που εδινε ιδιαιτερη σημασια στον αριθμο 13 και αλλα πολλα που κατεγραψε στο βιβλιο του και τα πληροφορηθηκε ο αμοιρος λαος;
Δυστυχως τετοιοι δεισιδαιμονες ή μαλλον τετοιοι δαιμονικοι ανθρωποι σαν τον Μακαριον Μουσκον διοικουν τους λαους και τα εθνη.
Αλλοιμονον εις τον ανθρωπον, εαν δεν υπηρχε ο Παντοδυναμος Θεος, ο οποιος συντηρει, παρακολουθει και βλεπει σε μια στιγμη τον Συμπαντα Κοσμον και εχει παντοτε τον τελευταιον λογον.  
Δοξα τη Δυναμει Σου Κυριε Δοξα Σοι.
Ο ανεπαναληπτος αρχιμανδριτης Επιφανιος Θεοδωροπουλος συμμετειχε ενεργα στην εκκλησιαστικη καταστασι της Κυπρου και επαιξε σπουδαιον ρολον στην εξελιξι των πραγματων.
Σκοπευουμε στα πραγματα της Κυπρου να δωσουμε καποια συνεχεια μεσα απο τα κειμενα του σοφωτατου και μοναδικου μας πατρος Επιφανιου.
Εκει θα φανη σε ολο της το μεγαλειο η φρικοτοτατη πραγματικοτητα και ο απαραδεκτος ρολος του Μακαριου στα πολιτικα αλλα και στα εκκλησιαστικα ζητηματα της Κυπρου.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΣΑΤΡΑΠΙΣΚΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΝ, δια χειρος μητροπολιτη Κιτιου Ανθιμου. Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ τολμα. Τολμα και ασχολειται με καυτα ζητηματα που προκαλεσαν και προκαλουν τεκτονικον σεισμον. Ο Μακαριος Μουσκος, ο δικερως γιγας της Κυπρου, κατελυσε το πολιτευμα της Εκκλησιας της Κυπρου και συγκροτησε ενα νεο μορφωμα μπασταρδεμενης "εκκλησιας" που επιβληθηκε με το ετσι θελω του ενος ανδρος και σημερα κυριαρχει και υπαρχει και επιβληθηκε. Μια τετοια "εκκλησια" εχει Θεια χαρι; Την απαντησι την αφηνουμε στο Θεο. 4η συνεχεια. Στο επομενο το τελος.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ 
ΔΙΑ ΤΟΝ ΣΑΤΡΑΠΙΣΚΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΝ,
δια χειρος μητροπολιτη Κιτιου Ανθιμου.

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ τολμα. Τολμα και ασχολειται με καυτα ζητηματα που προκαλεσαν και προκαλουν τεκτονικον σεισμον. 
Ο Μακαριος Μουσκος, ο δικερως γιγας της Κυπρου, κατελυσε το πολιτευμα της Εκκλησιας της Κυπρου και  συγκροτησε ενα νεο μορφωμα μπασταρδεμενης "εκκλησιας" που επιβληθηκε με το ετσι θελω του ενος ανδρος και σημερα κυριαρχει και υπαρχει και επιβληθηκε.
Μια τετοια "εκκλησια" εχει Θεια χαρι;
Την απαντησι την αφηνουμε στο Θεο.
           4η συνεχεια. 
Στο επομενο το τελος.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΝ, ΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΙΣΤΗΝ ΟΛΕΤΗΡΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ. Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ τολμα. Κανενα αλλο ιστολογιο δεν τολμα. Ο δε Τελεβαντος τρεμει για να μην ασχοληθουμε με τον Μακαριο. Το γιατι το ξερει εκεινος και μονον. Τον καλουμε να μας το πει και εμας. "ΟΥΔΕΝ ΚΡΥΠΤΟΝ Ο ΟΥ ΜΗ ΦΑΝΕΡΟΝ ΓΕΝΗΣΕΤΑΙ". 3η συνεχεια.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΝ, ΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΙΣΤΗΝ ΟΛΕΤΗΡΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ.

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ τολμα. Κανενα αλλο ιστολογιο δεν τολμα. 
Ο δε Τελεβαντος τρεμει για να μην ασχοληθουμε με τον Μακαριο. Το γιατι το ξερει εκεινος και μονον. Τον καλουμε να  μας το πει και εμας.

"ΟΥΔΕΝ ΚΡΥΠΤΟΝ Ο ΟΥ ΜΗ ΦΑΝΕΡΟΝ ΓΕΝΗΣΕΤΑΙ".

            3η συνεχεια.

Οι τρεις Κανονικοι μητροπολιται της Κυπρου που καθηρεσαν τον Μακαριο και εν συνεχεια ο πανισχυρος χρυσολατρης Μακαριος παρανομως "καθηρεσε" τους τρεις και τοποθετησε στη θεσι τους νεους "επισκοπους" αμφισβητουμενης Κανονικοτητας. Ετσι δημιουργηθηκε η "εκκλησια της Κυπρου" απο ενα μπασταρδεμενο σωμα αμφιβολου Κανονικοτητος και Νομιμοτητας.

H ΑΛΗΘΕΙΑ 
ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟ.
μητροπολιτου Κιτιου Ανθιμου.

Οι τρεις Κανονικοι μητροπολιται της Κυπρου Παφου Γενναδιος, Κιτιου Ανθιμος και Κυρηνειας Κυπριανος, που καθηρεσαν τον Μακαριο και εν συνεχεια ο πανισχυρος χρυσολατρης Μακαριος παρανομως "καθηρεσε" τους τρεις και τοποθετησε στη θεσι τους νεους "επισκοπους" αμφισβητουμενης Κανονικοτητας.
Ετσι δημιουργηθηκε η "εκκλησια της Κυπρου" απο ενα μπασταρδεμενο σωμα αμφιβολου Κανονικοτητος και Νομιμοτητας.
                 2.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ 
ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΝ

Ο μητροπολιτης Κιτιου κ. Ανθιμος ο και συγγραφευς της αυθεντικης βιογραφιας του Μακαριου.

Ποιος ηταν πραγματικα ο Μακαριος; 

Ποια ειναι η αληθεια για τον Μακαριον;

Αναφερομεθα στον τεως αρχιεπισκοπο Κυπρου και ασφαλως εννοουμε τον Μακαριο Μουσκο.

Ο Μακαριος στρογγυλοκαθησε στην καρεκλα του αρχιεπισκοπου Κυπρου και αρνουνταν να παραιτηθη οταν του το ζητησαν οι αρχιερεις της Κυπρου. 

Κληθηκε τρεις φορες απο την Ιερα συνοδο της Εκκλησιας της Κυπρου να υποβαλη την παραιτησιν του. Ομως εκεινος εκωφευσε και αρνηθηκε πεισματικα να το πραξη. Μετα ταυτα συνηλθε η Ιερα Συνοδος και καθηρεσε τον Μακαριον. Και ο διαβοητος Κομμουνιστης Αρχιεπισκοπος, κολυμπωντας μεσα στα πλουτη του καλεσε εξ Αραβιας τον πατριαρχην Αλεξανδρειας και καποιους ευτελεις επισκοπους επισκοπιδια και αφου τους γεμισε απο δωρα και αργυριον και χρυσιον, απητησε απο αυτους να καθαιρεσουν τους ηρωες μητροπολιτες της Κυπρου, Παφου Γενναδιον, Κυρηνειας Κυπριανον και Κιτιου Ανθιμον.
Ο αρχιμανδριτης Επιφανιος Θεοδωροπουλος περιεγραψε γλαφυροτατα την τοτε ολη καταστασι της Εκκλησιας της Κυπρου και κατα πασαν πιθανοτητα να δημοσιευσουμε την Κανονολογικην Μελετην του που αφησε εποχην.

Ο μητροπολιτης Κιτιου Ανθιμος, συνεξοριστος του Μακαριου στις Σεϋχελλες, κατεγραψε σε βιβλιο και σκιαγραφησε, οχι τον ψευτικο αλλα τον πραγματικο Μακαριο.
Απο αυτο το βιβλιο που αποδεικνυει πολλα για τον διαβοητον Μακαριον μεταφερουμε στην ΟΜΟΛΟΓΙΑ μερικες απο τις σελιδες του.

Μην περιμενετε απο κανενα να σας δωση στοιχεια για τον Μακαριον, ή και καποιο αλλο ιστολογιο. Αυτο το τολμα μονο η ΟΜΟΛΟΓΙΑ.

                   1.