ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ & ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΠΟΥ ΔΡΟΜΟΛΟΓΕΙ ΝΕΕΣ ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΟ ΣΙΝΑ

 

Γιατί δεν έχει λήξει ακόμη η κρίση στο Σινά.

 

Την ώρα που όλοι πιστεύουν πως η έξοδος του Αρχιεπισκόπου Δαμιανού από το μοναστήρι και η δήλωση του πως παραιτείται από την θέση του ηγουμένου οδηγούν σε μια “ήρεμη θάλασσα” το ιστορικό μοναστήρι, η πραγματικότητα αλλά και αυτά που κυρίως δεν λέγονται, δείχνουν πως το θέμα δεν μπορεί ακόμη να θεωρηθεί «κλειστό».

Με βάση το χρονοδιάγραμμα που ο ίδιος ο Δαμιανός ανακοίνωσε, μεθαύριο Παρασκευή καταθέτει την παραίτηση του ώστε την Κυριακή η αδελφότητα να εκλέξει νέο ηγούμενο.

Για την κίνηση του 91χρονου αρχιερέα έγραψαν τα ελληνικά ΜΜΕ και επ΄αυτής και… με τον τρόπο της, αποφάνθηκε η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων που έδειξε -ανάμεσα σε όλα όσα θέλησε να καταδείξει για την σχέση της με τη Μονή του Σινά- πως αποδέχεται το χρονοδιάγραμμα.

Ωστόσο, αυτοί που δεν έχουν μιλήσει ακόμη είναι οι μοναχοί που σήμερα βρίσκονται εντός της Μονής, αυτοί δηλαδή που έδιωξε ο Δαμιανός ως «πραξικοπηματίες» που ταυτόχρονα επέστρεψαν στο μοναστήρι όταν εκείνος έφυγε από εκεί το βράδυ της Παρασκευής εκκινώντας ουσιαστικά τη διαδικασία διαδοχής του.

Κι ενώ ο Δαμιανός ήρε όλες τις αποφάσεις που είχε λάβει κατά τη διάρκεια της κρίσης, τις διαγραφές και τα επιτίμια, ζητώντας την άρση μηνύσεων και κατηγοριών ώστε η αδελφότητα να μπορέσει να επανέλθει, όπως κι όποτε τα καταφέρει, σε μια ειρηνική κατάσταση, η άλλη πλευρά διατηρεί τη σιωπή της.

Δυο σημαντικά ερωτήματα που παραμένουν είναι τα εξής: Oι μοναχοί που συνυπέγραψαν την παύση του ηγουμένου τους τι στάση έχουν σήμερα; Τον αποκατέστησαν ή εξακολουθούν να τον θεωρούν παυθέντα;

Ποιοι είναι ο Δικαίος, ο Σκευοφύλαξ και ο Οικονόμος της Μονής, η διοικητική πυραμίδα της δηλαδη. Αυτοί που εξέλεξε η πλευρά των μοναχών μετά την «παύση» Δαμιανού ή αυτοί που εξελέγησαν μετά την «ανακατάληψη» της Μονής από εκείνον;

BBC για Ορος Σινά: Eνα από τα πιο ιερά μέρη του κόσμου μετατρέπεται σε πολυτελές resort -Τα σχέδια της Αιγύπτου και οι αντιδράσεις

 

 BBC για Ορος Σινά: Eνα από τα πιο ιερά μέρη του κόσμου μετατρέπεται σε πολυτελές resort -Τα σχέδια της Αιγύπτου και οι αντιδράσεις

Ειδική αναφορά στο Ορος Σινά κάνει το BBC σε άρθρο του με τίτλο «Ένα από τα πιο ιερά μέρη του κόσμου μετατρέπεται σε ένα πολυτελές resort».

Στο άρθρο τονίζονται οι κίνδυνοι που εγκυμονούν οι αλλαγές, τις οποίες προωθεί η αιγυπτιακή κυβέρνηση στο Όρος Σινά, ενώ γίνεται αναφορά πως τα σχέδια του Καΐρου για τη δημιουργία τουριστικού θερέτρου στην περιοχή απειλούν με καταστροφή το παρθένο βραχώδες τοπίο.

Οπως αναφέρει το BBC το όρος Σινά είναι ένας από τους πιο ιερούς τόπους της Αιγύπτου -σεβαστός από Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους-, το οποίο βρίσκεται στο επίκεντρο μιας ανίερης διαμάχης εξαιτίας των σχεδίων μετατροπής του σε νέο τουριστικό μεγα-πρότζεκτ.

Το Όρος Σινά θεωρείται το μέρος όπου ο Μωυσής έλαβε τις Δέκα Εντολές. Πολλοί πιστεύουν επίσης ότι είναι το σημείο όπου, σύμφωνα με τη Βίβλο και το Κοράνι, ο Θεός μίλησε στον προφήτη μέσα από τη φλεγόμενη βάτο.

Τι θα γίνει με το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνη

Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης του 6ου αιώνα, που διοικείται από την Ελληνορθόδοξη Εκκλησία, βρίσκεται επίσης εκεί -και φαίνεται πως οι μοναχοί του θα παραμείνουν, καθώς οι αιγυπτιακές αρχές, υπό την πίεση της Ελλάδας, διέψευσαν ότι σκοπεύουν να το κλείσουν.

Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν έντονες ανησυχίες για το πώς ο απομονωμένος αυτός τόπος το Ορος Σινά, -που αποτελεί Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Unesco, συμπεριλαμβανομένου του μοναστηριού, της πόλης και του βουνού- μεταμορφώνεται. Εκεί κατασκευάζονται πολυτελή ξενοδοχεία, βίλες και τουριστικά παζάρια. Είναι επίσης η πατρίδα μιας παραδοσιακής Βεδουίνικης κοινότητας, της φυλής Τζεμπελέγια (Jebeleya).

Ήδη η φυλή αυτή, γνωστή και ως Φύλακες της Αγίας Αικατερίνης, έχει δει τα σπίτια και τα οικολογικά τουριστικά καταλύματά της να κατεδαφίζονται χωρίς αποζημίωση. Αναγκάστηκαν ακόμα και να ξεθάψουν νεκρούς από το κοιμητήριο της περιοχής για να δημιουργηθεί νέος χώρος στάθμευσης.

Επιβάλλουν στους Τζεμπελέγια την τουριστική ανάπτυξη

Το πρότζεκτ παρουσιάστηκε ως «απαραίτητη βιώσιμη ανάπτυξη» που θα ενισχύσει τον τουρισμό, όμως έχει επιβληθεί στους Βεδουίνους χωρίς τη συγκατάθεσή τους, λέει ο Βρετανός συγγραφέας ταξιδιωτικών οδηγών Μπεν Χόφλερ (Ben Hoffler), που συνεργάστηκε στενά με τις φυλές του Σινά.

«Αυτή δεν είναι ανάπτυξη όπως τη βλέπουν ή τη ζήτησαν οι Τζεμπελέγια, αλλά επιβάλλεται από τα πάνω για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των ξένων και όχι της τοπικής κοινότητας» δήλωσε στο BBC.

«Ένας νέος αστικός κόσμος χτίζεται γύρω από μια φυλή νομάδων Βεδουίνων» πρόσθεσε. «Είναι ένας κόσμος από τον οποίο επέλεξαν να παραμένουν αποκομμένοι, στον οποίο δεν συναίνεσαν και που θα αλλάξει για πάντα τη θέση τους στην πατρίδα τους».

 

Μονή Σινά: Οι διπλωματικές κινήσεις και η γεωπολιτική σημασία

 

Κλαυσίγελως …(Μάρκος Μπόλαρης)

Στου Ηρόστρατου τα βήματα … 

 Ψάχνω να βρώ

μιά σοβαρή παρέμβαση
για την Κύπρο,
τέλος πάντων, μιά στρατηγική
για το Αιγαίο,
κι αφού δεν βρίσκω, ανασκαλεύω
μήπως βρώ κάτι
για την Βόρειο Ήπειρο,
σχέσεις με τα Τίρανα,
τίποτε, αναρωτιέσαι,
έξι χρόνια , απουσίας, άφαντοι οι αρμόδιοι,
τάχα μήπως κάτι
για Ίμβρο, για Τένεδο, για Πόλη,
λές να ‘ναι μιά πρωτοβουλία
για τα Σκόπια , για τα σχολικά βιβλία,
ίσως στις σχέσεις
με την Σόφια και τα οφειλόμενα
αρπαγέντα κειμήλια και χειρόγραφα,
ούτε εδώ , τάχα στις παραδοσιακές σχέσεις
με το Βελιγράδι, κενό,
το όμοιον κενό και για το Βουκουρέστι,
έχει τάχα η χώρα τούτη
Υπουργείο Εξωτερικών , άραγες,
Πρωθυπουργό , ψάχνεις,
άφαντοι από τα Βαλκάνια,
καρπαζοεισπράκτορες της Λιβυής,
στείλαν στη σφαγή από την αθλιότητα
των χειρισμών τους στρατιωτικούς,
οι Ισραηλινοί αναγνωρίζουν την γενοκτονία
Αρμενίων, Ρωμιών, Συρορθοδόξων, Ασσυρίων,
εμείς άφωνοι ως ιχθείς, μεμερισμένοι,
άδειες οι αποθήκες στρατιωτικού υλικού
χάριν της απρουπόθετης υποστήριξης
του κωμικού στο Κίεβο,
ποιός πληρώνει, πόσα πληρώνουμε,
πώς αναπληρώνουμε, τι στείλαμε,
κανείς δεν ρώτησε δεν ρωτά ,
για ένα βλέμμα,
εκλιπαρεί ο έρμος , για ένα βλέμμα
στην Σύνοδο του ΝΑΤΟ , απαξίωση
απόλυτη απαξίωση
στο παίγνιο των woke ,
κι αίφνης,
ιδού, το αντριλίκι του ,
στους καλογέρους του Σινά θα δείξει ,
όχι , μην φανταστείτε,
όχι υπέρ του δικαίου, όχι,
όχι υπέρ της Ιστορίας , όχι,
όχι , υπέρ της Εκκλησίας, όχι,
όχι υπέρ του Πολιτισμού, όχι,
όχι υπέρ της UNESCO , όχι ,
όχι, γιατί τάχα έχει οποιαδήποτε αρμοδιότητα
ως εκ της θέσεώς του, όχι ,
αλλά, μέσω μυστικής διπλωματίας,
χάριν αδιαφανών συμφερόντων ,
ιδού , τι άντρας,
τι αποτελεσματική μιά κυβέρνηση ,
Πρωθυπουργοί κι Υπουργοί,
Γραμματείς ειδικοί και Πρέσβεις,
σε αγώνα αποδύονται ,
ναί, τιτάνιο αγώνα,
πώς να κλείσει στο Σινά το Μοναστήρι
των χιλίων πεντακοσίων χρόνων αδιάκοπης
ζωής , λειτουργίας, ασκητισμού, θεολογίας,
πολιτισμού, τεχνών , αγιάσματος
μάχονται με μανία,
ναι, καλά διαβάζετε, να κλείσει
η έγνοια της τρισαθλίας αυτής
τάχα κυβέρνησης , να παραδοθεί
ως νεκρό κέλυφος τοις Αιγυπτίοις,
ώστε μουσείο να γενεί ,
η ζωή, η παράδοση, η συνέχεια να νεκρωθεί,
οποία η δόξα , πράγματι ,
τι παλικαρισμός από πλευράς των Ελλήνων,
εχτροί αναγορεύτηκαν οι μοναχοί,
ακούς εκεί,
να μην συμμορφώνονται προς τας υποδείξεις,
τι θράσος , είκοσι τόσοι, πόσοι καλογέροι,
να αρνούνται να παραδώσουν τα Άγια,
και να το ψευδεπίγραφο νομοσχέδιο
στη Βουλή , ρέκτης τις ο συντάκτης,
απλά πράγματα,
τι κι αν παραδώσουμε το Μοναστήρι στο Σινά,
μόρτες εμείς,
σπουδή ασπούδαχτη,
στα γρήγορα στήνουμε ένα Μαναστήρι
τι είχαμε , τι χάσαμε,
αντιδρούν οι μοναχοί , τι μας νοιάζει ,
θα πεταχτεί μέχρι το Φανάρι ο ρέκτης
να εκβιάζει για μιά ανακοίνωση,
η Εξαρχία από τα Ιεροσόλυμα θα έρθει
να συζητήσει με τον πρώην Ηγούμενο,
εκεί πάλιν παρών , ο ίδιος ,
της κυβέρνησης μπάστακας , ούτε ιερό ούτε όσιο,
ο ειδικός παρών στην συνάντηση,
την γραμμή να επιβάλλει,
την αθλιότητα να κουκουλώνει,
δεν καλύπτονται , βουνό η αθλιότητα,
κι ύστερα, προγραμματισμένο ρεσάλτο,
σιγά μην το έκανε ο παππούς,
οι τα συμφέροντα προκρίνοντες,
οι προεστώτες της μυστικής διπλωματίας,
μπαλαούρο σε αεροπλάνο,
με μπράβους ο έκπτωτος τώρα και καταληψίας,
στο Μοναστήρι του Ιουστινιανού
ο παυθείς με βία, οι τραμπούκοι τους μοναχούς
εκπαραθυρώνουν,
στο Ηγουμένειο κι η κυρά γουμένισσα,
φίρδην μίγδην ,
μπράβοι και πρώην και τάχατες και κυρίες,
πρέσβεις και ειδικοί, φαρισαίοι και σαδουκαίοι, θλιβερή σύναξη,
του κουτρούλη ο γάμος,
ο πρέσβης σε ρόλο ντελιβερά,
τα χάπια θα φέρει από το Κάιρο,
να κι ο ρέκτης, ο συντάκτης ντε, πάντοι
αναρμόδιος,
αφού βούτηξε στο βόθρο, τον αφήνουν,
ο της Παιδείας και καλά ,
ερημίτης ,
συνομιλητής της γουμένισσας,
έρμη Ελλάδα της γελοιότητος το κεφάλαιον,
συνεχίζει τους εκβιασμούς,
στους Μοναχούς τους Σιναίτες έκδοση
δελτίου τύπου
προτείνει ,
να χειροκροτήσουν τα ανομήματα
τους ζητά
κάποιοι εκ των body guard αποχωρούν
και να που ένα κείμενο
γραμμένο από το ΥΠΕΞ δημοσιεύεται
ως δήθεν ανακοίνωση του πρώην Ηγουμένου,
του παυθέντος κατά την Τάξιν ηγουμένου,
του πολλαπλώς ελεγχομένου ηγουμένου
για πνευματικά, ηθικά, εκκλησιολογικά, διοικητικά, οικονομικά και άλλα παραπτώματα, κακουργηματικής τάξης,
του ήδη κληθέντος από την προϊσταμένη Εκκλησιαστική Αρχή να δώσει εξηγήσεις,
ανακοίνωση πως τάχα
ο παυθείς ως ηγούμενος
θα δρομολογήσει την διαδοχή του !
Κλαυσίγελως !
Όχι , δεν θρηνώ για τον προχωρημένης γεροντικής ανοίας πρώην ηγούμενο !
Της παντέρμης Ελλάδας την κατρακύλα θωρώ
και οδύρομαι !
Των γιαλαντζί αρμοδίων που εξευτελίζονται ,
αντισυνταγματικώς και παρανόμως
ενεργούντες, προκειμένου,
αφού δεν πρόκαναν κάτι θετικό
για την Πατρίδα να κάνουν,
τουλάχιστον , αρνητικώς,
ως ο Ηρόστρατος επειγόμενοι
με σπουδή για να εμπρήσουν
τα Άγια να εκποιήσουν !
Τι ικανή ανικανότητα !
Σιγά ,
να μην τους ένοιαξε
η Σύμβαση Προστασίας της Μονής Σινά
του Θεοβαδίστου Όρους
που υπογράφηκε μεταξύ Αιγύπτου
και ΟΥΝΕΣΚΟ ,
σύμβαση
που την κουρελιάζουν !
Η τιμή του εξευτελισμένου
τους νοιάζει,
αυτή μόνον !
Σιγά !

ΠΗΓΗ.fb

Το Σινά και το «Ρούσκι Μιρ» – Ο νέος ρωσικός ιμπεριαλισμός

 

Κωστής Κωνσταντίνου

Η υπόθεση με την Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, επανέφερε στη συζήτηση το θέμα της εντεινόμενης επιχείρησης άλωσης των ελληνορθόδοξων πατριαρχείων και των μονών τους από τη Ρωσική Εκκλησία σε συνεργασία πάντα με το Κρεμλίνο.

Είναι μια προσπάθεια αδιάκοπη, μέσα από την οποία η Μόσχα επιχειρεί, ακόμη περισσότερο μάλιστα σε μια περίοδο όπου τα πράγματα στη Μέση Ανατολή είναι εξαιρετικά ρευστά, να ισχυροποιήσει την γεωπολιτική παρουσία της, υποσκάπτοντας τόσο τα ελληνορθόδοξα πατριαρχεία και το ρόλο τους, όσο και κυρίως το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο από τον 19ο αιώνα βρίσκεται στο στόχαστρο της Ρωσικής Εκκλησίας λόγω της αποτυχημένης της μέχρι στιγμής  προσπάθειας να εκτοπίσει το Φανάρι και να ελέγξει τον ορθόδοξο κόσμο.

Ειδικά μετά την αποτυχία της Μόσχας να επιβάλει της δική της σχισματική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (Українська Православна Церква στα ουκρανικά) και την αναγνώριση από τον ορθόδοξο κόσμο της κανονικής εκκλησίας της Ουκρανίας, της Ορθόδοξης Ουκρανικής Εκκλησίας (Православна Церква України) και του αυτοκέφαλου της το 2019, η Μόσχα ενέτεινε τον πόλεμο κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη προσπαθώντας, με τρόπο δόλιο, να θέσει υπό τον έλεγχό της τα τρία ελληνορθόδοξα πατριαρχεία στη Μέση Ανατολή, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων και Αλεξανδρείας, χρησιμοποιώντας ως ένα από τα μέσα τα οποία μετέρχεται, Μονές τις οποίες ελέγχει παρασκηνιακά όπως τη Μονή Χαλινδαρίου στο Άγιον Όρος, τη μοναδική σερβική Μονή από τις είκοσι συνολικά.

Η Αγία Αικατερίνη του Σινά είναι η πιο ιστορική ορθόδοξη Μονή στον κόσμο και είναι αυτόνομη. Ωστόσο, πνευματικά και μόνο, συνδέεται με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων – όχι το Αλεξανδρείας – το οποίο και διορίζει τον Αρχιεπίσκοπο της Μονής, εν προκειμένω τον Δαμιανό ο οποίος ενθρονίστηκε το 1973. Πρόσφατα, ο Δαμιανός εξεδίωξε έντεκα μοναχούς τους οποίους κατηγόρησε για «πραξικόπημα». Οι έντεκα τον κατηγόρησαν για κακοδιαχείριση, αυθαιρεσίες και παραβίαση του καταστατικού της Μονής παραδεχόμενοι ότι είχαν «κινήσει διαδικασία για παύση του». Ωστόσο αυτή την αρμοδιότητα την έχει μόνο το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Τι έκανε το τελευταίο; Αν και απέφυγε τη σύγκρουση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο είχε στηρίξει εξ αρχής τον Δαμιανό, τα Ιεροσόλυμα υποστήριξαν τους μοναχούς προκαλώντας την αντίδραση τόσο του Φαναρίου όσο και άλλων Εκκλησιών, όπως η Εκκλησία της Κύπρου.

Γιατί όμως έκανε αυτή την κίνηση η Ιερουσαλήμ; Διότι είναι γνωστό σε όλους ότι η Μόσχα ήδη από το 19ο αιώνα επί Τσάρων είχε ιδρύσει τη Ρωσική Εκκλησιαστική Αποστολή στην Ιερουσαλήμ κάνοντας τεράστιες δωρεές στο Πατριαρχείο. Η στενότατη αυτή οικονομική σχέση συνεχίζεται μέχρι σήμερα με αποτέλεσμα τα Ιεροσόλυμα να διαφοροποιούνται από το Φανάρι σε βαθμό αμφισβήτησής του.

Με την κρίση σε σχέση με την Εκκλησία της Ουκρανίας, τα Ιεροσόλυμα αρνήθηκαν να ακολουθήσουν την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και δεν αναγνώρισαν την Ουκρανική Εκκλησία. Επιπλέον σε συλλείτουργο το 2019, οι Πατριάρχες Μόσχας και Ιεροσολύμων αλληλομνημονεύτηκαν χωρίς να κάνουν το ίδιο για άλλους Ορθόδοξους προκαθήμενους, ο δε Θεόφιλος υποστήριξε ανοιχτά πρωτοβουλίες του Ρώσου Πατριάρχη Κυρίλλου, όπως η συνάντηση στο Αμμάν της Ιορδανίας το 2020, που θεωρήθηκε αμφισβήτηση της πρωτοκαθεδρίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

 

 

Νέα ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων για το Σινά

Τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ἐντὸς τοῦ πλαισίου τῆς κανονικῆς αὐτοῦ δικαιοδοσίας, ἀποδεχόμενον τὰ ἀπὸ μηνὸς Ἰουλίου τοῦ τρέχοντος ἔτους αἰτήματα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σινᾶ καὶ τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σινᾶ, ἀλλὰ καὶ ἐξ αἰτίας τῶν τρεχουσῶν συνθηκῶν ὑψίστης σημασίας, αἵτινες σκανδαλίζουν τὸ χριστεπώνυμον Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας καὶ προκαλοῦν πλεῖστα προβλήματα εἰς τὴν εὔρυθμον λειτουργίαν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ἐντέλλεται τὸν Ἱερώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Σινᾶ κ. Δαμιανὸν νὰ ἀνοίξῃ τὰς πύλας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καὶ νὰ ἀναλάβῃ πᾶσαν ἀναγκαίαν πρωτοβουλίαν, ὥστε νὰ ἀπομακρυνθῶσιν ἀμέσως καὶ μὲ κόσμιον τρόπον ὅσα φυσικὰ πρόσωπα δὲν ἀνήκουσιν εἰς τὴν Σιναϊτικὴν Ἀδελφότητα.

Ἐπιπροσθέτως, ὁ Ἱερώτατος καλεῖται νὰ ἐπανέλθῃ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα, ὡς Ἐπίσκοπος τῆς 24ης Ἐπισκοπικῆς Ἔδρας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, κατὰ τὸ ἀρχαῖον Τακτικόν, ἵνα παράσχῃ περεταίρω ἐξηγήσεις περὶ τῶν συμβαινόντων.

Ἡ δὲ Σιναϊτικὴ Ἀδελφότης καλεῖται νὰ διατηρήσῃ ψυχραιμίαν, νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν καὶ νὰ μεριμήσῃ διὰ τὴν ὀμαλὴν λειτουργίαν αὐτῆς, ἐν ὄψει τῶν προσεχῶν ἐξελίξεων.

Οι τρεις συνιστώσες του προβλήματος και το σχέδιο της προδοσίας του Σινά

 

Η τραγωδία της Μονής μετατρέπεται σε ντροπή για την ελληνική κυβέρνηση.

Γράφει ο Μάρκος Μπόλαρης 

Είναι εύλογο να μην αντιλαμβανόμαστε όλες τις παραμέτρους ενός προβλήματος, ιδιαίτερα όταν αυτό είναι σύνθετο, συνδυάζοντας πολιτικά, γεωπολιτικά, γεωστρατηγικά, οικονομικά, αναπτυξιακά, τουριστικά, πολιτιστικά, θρησκευτικά και αρχαιολογικά ζητήματα. Ωστόσο, η Μονή Σινά διαθέτει μοναδικότητα, καθώς πρόκειται για ένα αρχαίο μοναστήρι στην καρδιά της ερήμου του Σινά, στην ανατολική ακτή της Ασίας, με μετόχια επί της Ερυθράς Θαλάσσης, απέναντι από την Αφρική και τη Σαουδική Αραβία. Εκεί, οι ενασκούμενοι Σιναίτες Πατέρες συνεχίζουν νυχθημερόν την ασκητική ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ακολουθώντας την παράδοση.

Άρα, αναφερόμαστε σε ένα θρησκευτικό και εκκλησιαστικό ίδρυμα, όπου η Ιστορία, από την εποχή του Αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α’ μέχρι σήμερα – δηλαδή περίπου 1.500 χρόνια – συναντά τη θεολογία, την ασκητική, τις καλές τέχνες, τις αρχαιότερες διασωθείσες εικόνες, τα δείγματα πολιτισμού, μία από τις σημαντικότερες βιβλιοθήκες στον κόσμο με χιλιάδες κώδικες και περγαμηνές, και τον ατίμητο Σιναϊτικό Κώδικα, το αρχαιότερο σωζόμενο Ευαγγέλιο. Πρόκειται για ένα πολυτιμότατο σκευοφυλάκιο μοναδικών έργων τέχνης, ένα μοναστήρι που οι αιώνες μας παρέδωσαν με σεβασμό. Δεν είναι ένα νεκρό αρχαιολογικό μνημείο, αλλά μια ζωντανή κυψέλη, που φέρει πολύ πνευματικό μέλι και διασώζει την πνευματικότητα της Ανατολής εδώ και 1.500 χρόνια. Εν παρενθέσει, σημειώνω ότι το Άγιον Όρος, πολυτίμητη κιβωτός Ορθοδοξίας, συμπλήρωσε πρόσφατα 1.000 χρόνια από την ίδρυσή του.

Η γεωπολιτική και γεωστρατηγική θέση του, όπως φαίνεται στον χάρτη, συνδυάζεται με αναπτυξιακό-οικονομικό ενδιαφέρον, εξέχοντα πολιτιστικό χαρακτήρα, μοναδική εκκλησιαστική και ασκητική αξία, καθώς και ως σημείο συνάντησης θρησκειών.

 

Η Πρώτη Συνιστώσα

Είναι σαφές ότι ένα σημαντικό μέρος της αιγυπτιακής οικονομίας βασίζεται στον τουρισμό, κυρίως λόγω των Φαραωνικών Πυραμίδων, μνημείων συγκλονιστικών ως σύλληψη και κατασκευή. Ωστόσο, ορισμένοι αναπτυξιολόγοι, φίλοι Αιγύπτιοι, έχουν προσεγγίσει εσφαλμένα τη μοναδικότητα της Σιναιτικής περίπτωσης, προτείνοντας έντονη τουριστικοποίηση όχι μόνο της χερσονήσου του Σινά και της Ερυθράς Θαλάσσης, αλλά και τη μετατροπή της αρχαίας Μονής του Σινά σε νεκρό μνημείο, σε ένα επισκέψιμο μουσείο, χωρίς τους «ενοχλητικούς» ενασκούμενους Σιναίτες Πατέρες, χάριν αχαλίνωτης τουριστικής κερδοφορίας.

Κανείς δεν τους έχει εξηγήσει ότι διαφορετικοί είναι οι τουρίστες που επισκέπτονται τις Πυραμίδες, οι προσκυνητές ή μελετητές που ανεβαίνουν στο Σινά, και όσοι περιπλανώνται στα μονοπάτια της χερσονήσου του Αγίου Όρους αναζητώντας τα «άνω». Σημασία έχει ότι, βασισμένοι σε μια στρεβλή αντίληψη τάχα αναπτυξιακής-τουριστικής πολιτικής, το αιγυπτιακό κράτος ξεκίνησε σειρά δικαστηρίων για να διεκδικήσει τα ακίνητα της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, που βρίσκονται στην ιδιοκτησία της επί αιώνες, χωρίς ποτέ να αμφισβητηθούν – ούτε από Άραβες, Σταυροφόρους, Μαμελούκους, Οθωμανούς, Βρεττανούς, ούτε από την ίδια την Αίγυπτο.

Σινᾶ: Ὄργιο πλαστογραφίας, ἀπάτης καὶ μεθοδεύσεων;

Ο Παγκακιστος Βαρθολομαιος εβαλε και εδω την ουρα του.

Πισω απο ολα αυτα τα αισχη κρυπτεται ο Φαναριωτης ΔΑΙΜΟΝΑΣ.

 

Γεώργιος Κ. Τζανάκης, Ἀκρωτήρι Χανίων.

Τὰ  ὄργανα τοῦ σκότους ἐργάζονται ἀσταμάτητα. Μέθοδός τους ἡ ἀπάτη. Δὲν ἔχει ἀλλάξει τίποτα ἀπὸ τὸν καιρὸ ποὺ ἀπατήθηκε ἡ Εὔα. Ὁ ἀρχαῖος Ὄφις μεταμορφώνεται συνέχεια καὶ χρησιμοποιεῖ κάθε πρόσωπο γιὰ νὰ ἐπιτελέσῃ τὸν μόνιμο σκοπό του. Ζοῦμε μιὰ διαρκὴ Φερράρα-Φλωρεντία καὶ ζητεῖται ἡ ὑπογραφὴ ὅλων, γιὰ νὰ μᾶς δέσῃ σὲ μιὰ κόλλα χαρτὶ καὶ νὰ μᾶς ἐξευτελίσῃ, ὅπως τότε τοὺς δυστυχεῖς προγόνους μας. Μόνο ποὺ τότε ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς λίγους ποὺ ἄντεξαν, ὑπῆρχε καὶ λαὸς τοῦ Θεοῦ μὲ πίστι ζέουσα. Τώρα ὁ λαὸς εἶναι ἀπλὸς θεατής, τὸ βάρος στοὺς ὥμους λίγων καὶ ἡ πίεσι τῆς ἀπάτης πολύπλευρη καὶ ἀσήκωτη. Προσοχὴ στὴ σύγχρονη Κίρκη. Μεταμορφώνει τοὺς πάντες σὲ ὑπάκουα σκυλάκια της. Καὶ ξέρουμε ὅτι θὰ πλανηθοῦν καὶ οἱ ἐκλεκτοί…

Στὸν τύπο ἐμφανίστηκε θριαμβευτικῶς ἡ «Στήριξη Βαρθολομαίου στὸν Δαμιανό». «Εἶναι ὁ νόμιμος καὶ κανονικὸς Ἀρχιεπίσκοπος καὶ Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σινᾶ» ἀποφαίνεται ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ ὑπογράφει ἡ περὶ αὐτὸν Ἀγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος. [1] «Ἐνῷ ἐξακολουθεῖ νὰ ἀναγνωρίζῃ τὸ ἀπὸ αἰώνων καθεστὼς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σινᾶ»

Αὐτὸ δηλώνεται, ἄν καὶ ἔχει παυθῇ ἀπὸ ἡγούμενος τῆς Μονῆς, ἀπὸ τὴν 30^η Ἰουλίου 2025, ἀπὸ τὴν Ἀδελφότητα τῆς Μονῆς, ἡ ὁποία ἐφήρμοσε ἀκριβῶς ὅσα προβλέπει τὸ καθεστὼς τῆς Μονῆς καὶ οἱ Θεμελιώδεις Κανονισμοὶ (ΘΚ) ποὺ ἰσχύουν καὶ προβλέπονται ἀπὸ αὐτό.

Πῶς συμβαίνουν ταυτοχρόνως καὶ τὰ δύο μαζὶ, καὶ νὰ σέβεται κανεὶς τὸ καθεστὼς τῆς Μονῆς, καὶ νὰ ἀναγνωρίζῃ ὡς νόμιμα ὅσα συμβαίνουν ἐνάντια στὸ ἴδιο καθεστὼς; Αὐτὸ, εἶναι μὲν ἐνάντιο στὴν κοινὴ λογικὴ καὶ πρακτικὴ, ἀλλὰ ὄχι ἐνάντιο στὴν ἀντίστοιχη φαναριώτικη.

 Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΣΙΝΑ.

ΟΛΑ ΣΧΕΔΙΑΣΤΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ;

ΣΧΕΔΙΑΖΕΤΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ;

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ; 

ΠΩΣ ΘΑ ΕΞΕΛΕΙΧΘΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ;

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ- ΓΙΝΑΜΕ ΡΕΖΙΛΙ ΤΩΝ ΣΚΥΛΩΝ...

ΑΝ ΠΡΟΛΑΒΟΥΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ

Πατριαρχείο Ιεροσολύμων: ''Στηρίζουμε πλήρων την Σιναϊτική Αδελφότητα''

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr

---

Ανακοίνωση εξέδωσε σήμερα, Κυριακή 31 Αυγούστου 2025 το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, σχετικά με το θέμα που αφορά την Ιερά Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά.

Το Πατριαρχείο στην ανακοίνωσή του, τονίζει ότι στηρίζει πλήρως την Σιναϊτική Αδελφότητας, αναγνωρίζοντας παράλληλα και τα δικαιώματα των Πατέρων της Μονής.

Επίσης, το Πατριαρχείο καλεί την Ελληνική Πολιτείας σε συνεργασία, έτσι ώστε να διασφαλισθεί η κανονική τάξη και η ενότητα στη Μονή.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Τὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων στηρίζει πλήρως τὴν Σιναϊτική Ἀδελφότητα, ἀναγνωρίζοντας τὰ δικαιώματα τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ὅπως αὐτὰ ἔχουν κατοχυρωθεῖ ἀπὸ τοὺς θεμελιώδεις κανονισμοὺς της καὶ διαφυλαχθεῖ στὴ μακραίωνη μοναστικὴ της παράδοση.

Ἡ στήριξη αὐτὴ ἐκφράζεται ἐντὸς τοῦ πλαισίου τῆς πνευματικῆς καὶ κανονικῆς δικαιοδοσίας ποὺ ἀσκεῖ τὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων ἐπὶ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σινᾶ.

Στὸ πλαίσιο αὐτὸ, τὸ Πατριαρχεῖο, στηρίζει καὶ καλεῖ τὴν Ἑλληνικὴ Πολιτεία καὶ ὅλες τὶς σχετικῶς ἐμπλεκόμενες πλευρὲς σὲ συνεργασία, προκειμένου νὰ διασφαλισθεῖ ἡ κανονικὴ τάξη καὶ νὰ ἀποκατασταθοῦν ἡ εἰρήνη καὶ ἡ ἑνότητα στὴν Ἱερὰ Μονή.

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΥΛΕΠΙΦΑΥΛΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ή ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΝΟΧΟΥΣ ΤΟΥ ΔΑΜΙΑΝΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ.

ΟΠΟΤΕ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΕΛΘΕΙ Η ΤΑΞΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙ.

Αναμένεται παρέμβαση της Αιγυπτιακής δικαιοσύνης.

Παντελής Σαββίδης

Σύμφωνα με πληροφορίες ο Ανώτατος Εισαγγελέας της Αιγύπτου θα απαγγείλει τις παρακάτω κατηγορίες στον Αρχιεπίσκοπο Σινά:

1) Κατάχρηση εξουσίας σύμφωνα με τις αρμοδιότητες, ως Αρχιεπίσκοπος, που του έδωσε το Αιγυπτιακό κράτος σύμφωνα με το 306 Προεδρικό διάταγμα του 1978.

2) Βιαιοπραγία σε Ιερό θρησκευτικό χώρο, προστατευόμενο από το Υπουργείο τουρισμού και Πολιτιστικό κέντρο της Unesco.

3) Κλείσιμο της Μονής για τους τουρίστες, ενάντια στον κανονισμό χωρίς την επίσημη άδεια του κράτους.

4) Είπε ψέματα στο Αιγυπτιακό κράτος ότι απειλείται η ζωή του, γιατί οι πράξεις του δείχνουν το αντίθετο.

5) Δημιουργεί σκάνδαλα στην Περιφέρεια του Νοτίου Σινά.

6) Ξεσηκώνει τους Βεδουίνους ενάντια στους Μοναχούς και δημιουργεί αναστάτωση στο ησυχαστικό και τουριστικό τμήμα του Νοτίου Σινά.

7) Χρησιμοποιεί την εξουσία του για την απέλαση των Μοναχών από την Αίγυπτο, χωρίς να έχει καμμία δικαιοδοσία.

8) Συζεί με γυναίκα και εντός της Μονής, ενώ δεν είναι παντρεμένος, κάτι που αποτελεί κατάφωρη παραβίαση του Συντάγματος της Αιγύπτου.

9) Χρησιμοποιεί το γραφείο του εντός της Μονής για δηλώσεις, χωρίς την άδεια του Αιγυπτιακού κράτους.

10) Προκαλεί ένταση και διπλωματικό επεισόδειο μεταξύ Αιγύπτου και της φιλικής χώρας της Ελλάδος.

* Έχει γίνει και αμερικανική παρέμβαση. Υποχρεώνονται να εφαρμόσουν το νόμο.

Αψυχολόγητη και υποκριτική στήριξη του Φαναρίου στον Αρχιεπίσκοπο Σινά

 

Το πρόσφατο ανακοινωθέν στήριξης του Φαναρίου προς τον Αρχιεπίσκοπο Σιναίου Δαμιανό(το οποίο δημοσιεύουμε πιο κάτω) αποτελεί, δυστυχώς, άλλη μία πράξη στον μακρύ κατάλογο αρνητικών πράξεων  που εκθέτουν  το Οικουμενικό Πατριαρχείο και το καθιστούν συμμέτοχο και γιαυτό υπόλογο σε μία κατάσταση σκανδαλισμού.

AΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ “ἐπί τῇ ἀναγνώσει γράμματος τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Σιναίου κ. Δαμιανοῦ, ἐξεφράσθη ἡ συμπαράστασις πρός αὐτόν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τό ὁποῖον θεωρεῖ αὐτόν νόμιμον καί κανονικόν Ἀρχιεπίσκοπον καί Ἡγούμενον, ἐνῷ ἐξακολουθεῖ νά ἀναγνωρίζῃ τό ἀπό αἰώνων καθεστώς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σινᾶ”.

 

Είναι δυνατόν να εμφανίζεται ο Πατριάρχης ως προστάτης της κανονικότητας, ενώ ο ίδιος ο «κανονικός», τον οποίο  βγήκε να στηρίξει  έχει διασύρει διεθνώς την Ορθοδοξία με τις πρακτικές του και τα όσα αποκαλύπτονται για τον βίο του;

Μα τι να περιμένει κανείς; Όταν εσείς οι ίδιοι φωτογραφίζεσθε χαμογελαστοί και υπερήφανοι με προτεστάντισσες και παπικούς ντυμένους σαν πολύχρωμη παρέλαση της Benetton και μας κατασκανδαλίζετε, , πώς να μη σπεύσετε τώρα να αγκαλιάσετε και τον θλιβερό ηγούμενο με τη συνοδεία του -ανδρικού και θηλυκού γένους;

---------------------------------------------------------------------------------