Στήριξη από τα Σκόπια στον Μητροπολίτη Ονούφριο – Η απόφαση της Ιεράς Συνόδου και οι εξελίξεις στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος

 

 

Τη στήριξη της προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας η οποία υπάγεται στο Πατριαρχείο Μόσχας εξέφρασε η Ιερά Σύνοδος της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος κατά τη χθεσινή της τακτική συνεδρίαση στα Σκόπια. 

Του Νικολάου Ζαΐμη

Η στήριξη προς την Ουκρανική Εκκλησία υπό τον Μητροπολίτη κ. Ονούφριο αφορά το νόμο 8371 που ψηφίστηκε στις 20 Αυγούστου 2024 από το Ουκρανικό Κοινοβούλιο και θέτει εκτός νομιμότητας την Ορθόδοξη Εκκλησία καθώς και κάθε θρησκευτική κοινότητα η οποία βρίσκεται υπό την επιρροή της Μόσχας.

“Συμπαράσταση στον Προκαθήμενο Ονούφριο”

Σύμφωνα με το ανακοινωθέν από την Αρχιεπισκοπή Αχρίδος, η οποία εξακολουθεί να αυτοαποκαλείται “Μακεδονική Εκκλησία”, παρά τον ρητό όρο τον οποίο έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Ιερά Σύνοδος “έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην κατάσταση με την αδελφή Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία καταργήθηκε διοικητικά από το Ουκρανικό Κοινοβούλιο, με το νομοσχέδιο 8371, και έτσι εκατομμύρια πιστοί, που εκκλησιάζονται σε αυτήν την Εκκλησία, στερούνται το βασικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας, την ομολογία της πίστης τους και την άσκηση των θρησκευτικών λειτουργιών”.

“Η Ιερά Σύνοδος της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Αρχιεπισκοπή Οχρίδας, μαρτυρώντας την ευαγγελική αλήθεια, εκφράζει με προσευχή τη συμπαράστασή της στον Προκαθήμενο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο, στους αδελφούς επισκόπους και στον πιστό λαό της, προσευχόμενος να τους δώσει ο πολυέλεος Κύριος τη δύναμη να υπομείνουν και να νικήσουν αυτές τις δοκιμασίες”, καταλήγει η αναφορά στήριξης προς την Ουκρανική Εκκλησία.

Επίσης, η Ιερά Σύνοδος “προσεύχεται για την ενότητα όλων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, που αποτελούν το Σώμα του Χριστού”. 

 

Υπενθυμίζεται ότι τον περασμένο Φεβρουάριο η Ιερά Σύνοδος της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος είχε συστήσει επιτροπή η οποία θα ασχολείτο με την εξέταση του εκκλησιαστικού ζητήματος στην Ουκρανία. 

Η εκκλησιολογική πλευρά του σκοπιανού ζητήματος

 

επιμέλεια έρευνας.πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου

Το μόρφωμα της λεγομένης «Εκκλησίας των Σκοπίων» που αυτοπροσδιορίζεται ως δήθεν «Μακεδονική Ορθόδοξος Εκκλησία», υπήρξε δόλιο κατασκεύασμα της Διεθνούς του Κομμουνισμού, της Comintern, και των αιμοσταγών δικτατόρων, Ιωσήφ Στάλιν και Ιωσήφ Μπροζ (Τίτο), με πολιτικό πρόταγμα την διαρπαγή της Ελληνικής Μακεδονίας, της Ιστορίας της, του ονόματός της και της εδαφικής της εκτάσεως με το μύθευμα του δήθεν «μακεδονισμού».

-Η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού και κατά ταύτα, ως υπερεθνικός Οργανισμός δεν προσδιορίζεται Εθνολογικά, αλλά υπερεθνικά και επομένως δεν υφίσταται «Μακεδονική Ορθόδοξος Εκκλησία», αλλά Ορθόδοξος Εκκλησία στην περιοχή των Σκοπίων, όπως υφίσταται Ορθόδοξος Εκκλησία στην Ελλάδα κ.ο.κ.

-Η αναγνώρισις από την Συνθήκη των Πρεσπών, Μακεδονικής Εθνότητος και Μακεδονικής γλώσσας ήταν εγκληματική ενέργεια κατά της ελληνικότητος της Μακεδονίας μας και των υπερφυών αγώνων των Μαρτύρων υπερασπιστών της, διότι δεν υφίσταται Μακεδονική Εθνότης, επειδή η Μακεδονία είναι περιοχή του Ελληνικού Έθνους χιλιάδες χρόνια και τα προτάγματα των Σκοπιανών Σλάβων είναι ψευδεπίγραφα, εφόσον το αρκτικόλεξο VMR ήταν τα αρχικά του Βουλγαρικού Κομιτάτου κατά τον Μακεδονικό Αγώνα και ο πρώτος Πρωθυπουργός μετά την διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, του Κρατιδίου των Σκοπίων, Γ. Γκεοργκιέφσκι, τον οποίον διόρισεν ο πρώτος Πρόεδρος Κίρο Γκλιγκόροφ, εζήτησε και έλαβε Βουλγαρική υπηκοότητα και Βουλγαρικό διαβατήριο.

-Η δε, εμφανιζομένη ως δήθεν «Μακεδονική γλώσσα», γλωσσολογικώς και επιστημονικώς είναι Βουλγαρική διάλεκτος, με κάποιες Σερβικές λέξεις. Τέλος, η δήθεν «Εθνογένεσις» των Σκοπιανών την 20η Ιουλίου του 1904, η «περίφημη» επανάστασις του «Ίλιντεν» έγινε από το Βουλγαρικό Κομιτάτο και επομένως η εμφανιζομένη ως «Μακεδονική Εθνότης» και δυστυχώς με την συναίνεση των υπογραψάντων την Συνθήκη των Πρεσπών, είναι απλώς ομάδα Βουλγαροφώνων Σλάβων, των οποίων οι προπάτορες εγκατεστάθησαν στην περιοχή, 900 χρόνια μετά τον Μ.Αλέξανδρο, ο οποίος, όπως και ο δάσκαλος του Αριστοτέλης, δεν ομιλούσε και δεν έγραφε «Makedonska».

-Σκοπιανοί «»Κληρικοί»,όπως ο φερόμενος ως «Αρχιεπίσκοπός» τους κ. Στέφανος, δεν μπορούν να είναι Εκκλησία του Χριστού και γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγον είναι προδήλως εσφαλμένη η αποδοχή τους αμεταμελήτως σε Εκκλησιαστική Κοινωνία από το  Οικουμενικό Πατριαρχείο και βέβαια εγκληματική, αντικανονική, αντιευαγγελική και απαράδεκτη η απόδοση «Αυτοκεφαλίας» σε αυτό το μόρφωμα από το Πατριαρχείο Σερβίας και η αναγνώρισίς του από το Πατριαρχείο της Ρωσίας. Όλα βέβαια αυτά τα απαράδεκτα και προκλητικά συμβαίνουν, επειδή οι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών δεν αίρονται στο ύψος των περιστάσεων δια την αναγκαιοτάτην Σύγκλησιν Πανορθοδόξου Συνόδου, εδώ και τώρα!

Τὸ Φανάρι τῶν Σκοπίων.

 

σ.σ. Εχθρός του Γένους ο λεγόμενος «Πατριάρχης του Γένους».

Μὲ κατάπληξιν ἐπληροφορήθημεν ὅτι ὁ Πατριάρχης Κων/λεως ἀπέστειλεν ἐπίσημον ἐκπρόσωπον εἰς τὸ συνέδριον τὸ Ἰνστιτούτο Τσίπρα – καὶ τοῦ Ἱδρύματος Ζάεφ! Ἀπὸ τὴν πρώτην στιγμὴν υἱοθέτησε τὸ «Β. Μακεδονίαν», ἔπειτα ἤρχισε νὰ ἐκδίδη ἐγκυκλίους εἰς τὰ «μακεδονικὰ» καὶ τώρα στηρίζει ἀμετανόητος τούς μειοδότας! Πλήρως ἀντεθνικὴ ἡ συμπεριφορὰ τῶν Φαναριω­τῶν! Παραθέτομεν ἀπὸ τὸ ἐπίσημον ἀνακοινωθὲν τῆς 23ης Ἰουνίου 2024:

  «Ἐκπροσωπήθηκε ἀπὸ τὸν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Μ. Χαρτοφύλακα κ. Παντελεήμονα Βίγκα, στὸ Διεθνὲς Συνέδριο μὲ θέμα “Εἰρήνη καὶ βιώσιμη ἀνάπτυξη”,  ποὺ διοργάνωσαν τὸ “Ἰνστιτοῦ­το Ἀλέξη Τσίπρα” καὶ τὸ “Ἵδρυμα Ζόραν Ζάεφ”, τὸ διήμερο 17-18 Ἰουνίου, στὴν Ἀθήνα».

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ

Σκόπια: Και η Εκκλησία στο εθνικιστικό παραλήρημα – Ο Αχρίδος Στέφανος έκανε λόγο για «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία» και για «µακεδονική διασπορά»

 

ΣΚΟΠΙΑΝΟ ΖΗΤΗΜΑ – Σε µία ευρύτερη παρτίδα σκάκι έχει εξελιχθεί η αλλαγή πολιτικής ηγεσίας στα Σκόπια και η απροθυµία της νέας προέδρου της χώρας να ακολουθήσει τις προβλέψεις της Συµφωνίας των Πρεσπών.

Η ανάρρηση του εθνικιστικού VMRO στην εξουσία έδωσε την ευκαιρία στην Εκκλησία της γειτονικής χώρας να υπαναχωρήσει από τα βήµατα που είχαν γίνει πριν από δύο χρόνια και το επίσηµο αίτηµα προς το Οικουµενικό Πατριαρχείο για χορήγηση Τόµου Αυτοκεφαλίας και την αποκατάσταση της ευχαριστιακής κοινωνίας µε το Φανάρι και την επιστροφή στην κανονικότητα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδας, Στέφανος, είναι εκείνος που φαίνεται να ηγείται της αλλαγής στάσης από την Εκκλησία της γειτονικής χώρας και µάλιστα µε επίσηµες δηλώσεις του, οι οποίες ευθυγραµµίζονται πλήρως µε το εθνικιστικό αφήγηµα της νέας πολιτικής και πολιτειακής ηγεσίας της χώρας. Μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθµό TV Star, επί της ουσίας απαξίωσε την απόφαση του Φαναρίου του 2022, κάνοντας λόγο για «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία» και «µακεδονική διασπορά».

«Το Οικουµενικό Πατριαρχείο αν µας δώσει έναν Τόµο θα τον δεχθούµε, αλλά είναι απαράδεκτοι οι όροι που τίθενται σε εµάς. Μας ζητούν να εγκαταλείψουµε το όνοµα Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία, να εγκαταλείψουµε τη µακεδονική διασπορά και να αναγνωρίσουµε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδας.

Επούλωση του σχίσµατος μεταξύ του Πατριαρχείου Σερβίας και της Εκκλησίας των Σκοπίων

Υπενθυµίζεται ότι τον Μάιο του 2022 είχε επουλωθεί το σχίσµα µεταξύ του Πατριαρχείου Σερβίας και της Εκκλησίας των Σκοπίων, µετά και την απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουµενικού Πατριαρχείου της 9ης Μαΐου 2022, µε την οποία είχε δοθεί λύση στο εκκλησιαστικό ζήτηµα των Σκοπίων, το οποίο αποτελούσε ένα άλυτο πρόβληµα, για το οποίο µάλιστα δεν υπήρχε σχετική πρόβλεψη στη Συµφωνία των Πρεσπών.

 

Τους µήνες που είχαν ακολουθήσει, στο θέµα υπήρξε στασιµότητα, ενώ ενεπλάκησαν τα Πατριαρχεία Μόσχας και Σερβίας. Αποτέλεσµα ήταν να διαµορφωθεί κοινός άξονας µεταξύ Κρεµλίνου, Βελιγραδίου και Σκοπίων και η Εκκλησία της γειτονικής χώρας να εξακολουθεί να αυτοαποκαλείται «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Αρχιεπισκοπή Αχρίδας», παρά την πρόβλεψη στην απόφαση της Ιεράς Συνόδου του Οικουµενικού Πατριαρχείου που απαλείφει την εθνοτική αναφορά σε «µακεδονική», ένα κατάλοιπο του θρησκευτικού εθνοφυλετισµού.

Ο Αρχιεπίσκοπος Στέφανος είχε µεταβεί στο Φανάρι ανήµερα την Πεντηκοστή του 2022, όπου έλαβε από τα χέρια του Οικουµενικού Πατριάρχη Βαρθολοµαίου την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη µε την οποία επικυρωνόταν η νέα αρχή γι’ αυτή την Τοπική Εκκλησία µε τις παραπάνω λεπτοµέρειες. Το ίδιο καλοκαίρι, ο Πατριάρχης Σερβίας, Πορφύριος, σε µία αντικανονική πράξη παρέδωσε Τόµο Αυτοκεφαλίας στον προκαθήµενο της Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας, Αρχιεπίσκοπο Στέφανο, αναγνωρίζοντας όµως ως επίσηµη ονοµασία το «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Αρχιεπισκοπή Αχρίδας».

Η ταύτιση µεταξύ των Πατριαρχείων Μόσχας και Σερβίας αποδείχθηκε από την κίνηση της Ρωσικής Εκκλησίας να χαιρετίσει «το αυτοκέφαλο της Μακεδονικής Εκκλησίας». Η πράξη αυτή είχε προκαλέσει αντιδράσεις, µε χαρακτηριστική εκείνη του Μητροπολίτη Ιµβρου και Τενέδου, Κυρίλλου, ο οποίος είχε χαρακτηρίσει «ντροπή» τον Τόµο Αυτοκεφαλίας που παραχώρησε η Σερβία στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδας.

Η ψευδομακεδονική Εκκλησία των Σκοπίων.(Το χρονικό της ντροπής)

 

Το Χρονικό της ντροπής

9 Μαΐου 2022

Η Ι. Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου υπό την προεδρία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου ανακοινώνει  ότι δέχεται «εἰς εὐχαριστιακήν κοινωνίαν» τη σχισματική, ψευδομακεδονική Εκκλησία των Σκοπίων.

Στη σχετική ανακοίνωση, η ψευδομακεδονική Εκκλησία της γείτονος χώρας αναφέρεται ως «ἐν Βορείῳ Μακεδονίᾳ Ἐκκλησία» και το τεχνητό πολυεθνικό μόρφωμα των Σκοπίων ως «Βόρεια Μακεδονία»:

i) «[…] ἀλλεπαλλήλους ἐκκλήσεις τῆς Πολιτείας τῆς Βορείου Μακεδονίας».

ii) «Ἐπαφίησιν εἰς τήν Ἁγιωτάτην Ἐκκλησίαν τῆς Σερβίας τήν ρύθμισιν τῶν μεταξύ αὐτῆς καί τῆς ἐν Βορείῳ Μακεδονίᾳ Ἐκκλησίας διοικητικῶν θεμάτων».

iii) «[…] ἐντός τῶν ὁρίων τῆς ἐπικρατείας τοῦ κράτους τῆς Βορείου Μακεδονίας».

16 Μαΐου 2022

Η Ι. Σύνοδος των Επισκόπων του Πατριαρχείου Σερβίας συνεδριάζει στην Κρύπτη του Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι. Η ανακοίνωση που εκδίδει αναγράφει μεταξύ των άλλων:

«Έχοντας λάβει την πράξη της Ιεράς Συνόδου των Επισκόπων της «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Αρχιεπισκοπή Οχρίδας» […]».

Επιπλέον, η Ι. Σύνοδος των Επισκόπων του Πατριαρχείου Σερβίας πυροδοτεί τις αλυτρωτικές διαθέσεις των Σκοπίων, καθώς αφήνει ανοιχτό το ζήτημα της ονομασίας της ψευδομακεδονικής Εκκλησίας των Σκοπίων, καθώς και το εύρος δικαιοδοσίας της. Η ανακοίνωση αναφέρει σχετικά:

«[…] η Ιερά Σύνοδος των Επισκόπων (του Πατριαρχείου Σερβίας) δεν προτίθεται να εξαρτήσει τη νέα αδελφή Εκκλησία (των Σκοπίων) με περιοριστικές ρήτρες σχετικά με το εύρος της δικαιοδοσίας της στην πατρίδα και στη διασπορά μετά την επίλυση του καθεστώτος της, με τη σύστασήτης να επιλύσει το ζήτημα της επίσημης ονομασίας της με αδελφικό διάλογο με τις Ελληνικές και άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες».

17 Μαΐου 2022

Το Πατριαρχείο Σερβίας με ανακοίνωση του ονομάζει τη ψευδομακεδονική Εκκλησία των Σκοπίων ως «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Αρχιεπισκοπή Αχρίδας» και τον ψευδομακεδόνα Αρχιεπίσκοπο Στέφανο ως «Αρχιεπίσκοπο Αχρίδας και Μακεδονίας»:

«[…] ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αχρίδας και Μακεδονίας κ.κ. Στέφανος, μαζί με όλους τους ιεράρχες της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Αρχιεπισκοπής Αχρίδας, την Πέμπτη 19 Μαΐου 2022, θα τελέσουν την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι […]»

18 Μαΐου 2022

O Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος κατά τη συνάντηση  του με τον πρόεδρο της Σερβίας Αλεξάνταρ Βούτσιτς στην έδρα της Γενικής Γραμματείας της Σερβικής Δημοκρατίας, παρουσία των Επισκόπων που συμμετείχαν στην συνεδρίαση της Ι. Συνόδου του Πατριαρχείου Σερβίας της 16ης Μαΐου, επισημαίνει ότι:

«Είχαμε ως Ορθόδοξη Εκκλησία της Σερβίας ένα σχίσμα με την Εκκλησία στη «Μακεδονία» για πενήντα πέντε χρόνια, αλλά χάρη στις προσευχές των δύο λαών, ήρθαμε να δημιουργήσουμε ενότητα ώστε να επιστρέψουν οι αδελφοί από τη «Μακεδονία» σε κοινωνία μαζί μας και τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, και το βλέπουμε ως ένα θαύμα».

Αρχιεπισκοπή Αχρίδος (Σκοπίων)-Απαραίτητα ιστορικά στοιχεία

 

Εισαγωγικά.

Ένα σοβαρό εκκλησιαστικό θέμα με πολιτικές διαστάσεις, που αφορούν και την Ελλάδα,είναι το θέμα της ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ. Προκειμένου να μπορέσουμε να παρακολουήσουμε  τις εξελίξεις ,που απ΄ότι φαίνονται είναι πού γρήγορες και αναμενόμενες, θα παραθέσουμε μερικά ιστορικά στοιχεία απαραίτητα για τους ενδιαφερόμενους.

π.Δ.Α

 

Αρχιεπισκοπή Αχρίδος (Σκοπίων)-Απαραίτητα ιστορικά στοιχεία

Η Αρχιεπισκοπή Αχρίδος είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία των Σκοπίων  και προέκυψε από την διάσπαση των τριών νοτιότερων επαρχιών του Πατριαρχείου Σερβίας, δηλαδή των μητροπόλεων Σκοπίων, Ζλετόβου και Στρωμνίτσης και Αχρίδος και Βιτωλίων, τον Οκτώβριο του 1958.[1]

Αρχικά δεν είχε αναγνωριστεί από καμία από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες και μέχρι τις 9 Μαΐου 2022 παρέμενε σε σχίσμα με την υπόλοιπη Ορθόδοξη Εκκλησία, όταν η  Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αποφάσισε και δέχτηκε «σε ευχαριστιακή κοινωνία την Ιεραρχία, τον κλήρο και τον λαό της», με το όνομα Εκκλησία Αχρίδος «αποκλείουσα τον όρον "Μακεδονική" καθώς και άλλο παράγωγο της λέξεως "Μακεδονία"».[2]

Ακολούθησε το Πατριαρχείο Σερβίας, στις 16 Μαΐου 2022, όπου με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, αναγνώρισε και δέχθηκε σε εκκλησιαστική κοινωνία την εκκλησία της Αχρίδος.[3]

Απόδοση αυτοκεφάλου καθεστώτος, μέχρι στιγμής, δεν έχει ληφθεί από το Οικουμενικό Πατριαρχείο για τη συγκεκριμένη Εκκλησία.[4] Προκαθήμενος της είναι ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Στέφανος.

Με την ίδρυση της, το 1958, βρίσκονταν σε κανονική ενότητα με το Πατριαρχείο Σερβίας και ο πρώτος επίσκοπος της χειροτονήθηκε από τον Πατριάρχη Σερβίας. Το 1967, όμως, ανακήρυξε μονομερώς το αυτοκέφαλο της, με αποτέλεσμα η έκτακτη Σύνοδος της Ιεραρχίας του Πατριαρχείου Σερβίας, τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, να κηρύξει την ηγεσία της σχισματική.

Το 2005 και μετά από διάλογο που δεν κατέληξε σε συμφωνία μεταξύ του Πατριαρχείου της Σερβίας και της τότε σχισματικής Εκκλησίας, το Πατριαρχείο Σερβίας είχε προχωρήσει στην ίδρυση αυτόνομης επισκοπής με την ονομασία Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος στα Σκόπια. Η Εκκλησία αυτή, στις 20 Μαΐου 2023, υπάχθηκε στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος  με νεότερη απόφαση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.[5]

Προϊστορία του σχίσματος

 Επιστολή της Επιτροπής Πρωτοβουλίας που απευθύνεται στο Οικονομικό Συμβούλιο του προεδρείου της Αντιφασιστικής Συνέλευσης για την Λαϊκή Απελευθέρωση της Μακεδονίας (ASNOM), ζητώντας την οργάνωση της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Σκόπια, 3 Φεβρουαρίου 1945.

Από το 1922 οι επαρχίες της σημερινής Βορείου Μακεδονίας (Νοτίου Σερβίας κατά τους Σέρβους) και Βορείου Σερβίας ανήκαν στο Πατριαρχείο Σερβίας.[6]

Η προεδρία των Σκοπίων αποκαλεί ως “Μακεδονική” την Ορθόδοξη Εκκλησία

 

Η προεδρία των Σκοπίων αποκαλεί ως “Μακεδονική” την Ορθόδοξη Εκκλησία

 

Την ανάγκη να συνεργαστεί με τις αναγνωρισμένες Θρησκευτικές Κοινότητες των Σκοπίων εξέφρασε κατά την συνάντηση την οποία είχε πριν λίγες ημέρες η νέα πρόεδρος της γειτονικής χώρας, Γκορντάνα Σιλιάνοφσκα, η οποία δέχθηκε στο Προεδρικό Μέγαρο τους επικεφαλής και εκπροσώπους τους, μεταξύ αυτών, τον Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος κ. Στέφανο. 

Του Νικολάου Ζαΐμη

Η Σιλιάνοφκα από την αρχή της ανόδου της στον προεδρικό θώκο έχει δείξει τις προθέσεις της καθώς γυρίζει τις σχέσεις των Σκοπίων με την Ελλάδα, την Ευρώπη και τις ΗΠΑ πίσω μιας και σε όλες τις δημόσιες εμφανίσεις της δηλώνει πρόεδρος της “Μακεδονίας”, παραβιάζοντας τόσο το Σύνταγμα της χώρας της όσο και την Συμφωνία των Πρεσπών, αφού το συνταγματικό όνομα της χώρας είναι “Δημοκρατίας της Βορείου Μακεδονίας”.

Η Προεδρία αναγνωρίζει “επικεφαλής της Μακεδονικής Εκκλησίας”

Η προεκλογική ατζέντα του VMRO, κόμμα από το οποίο προέρχεται η κ.. Σιλιάνοφσκα φαίνεται να υλοποιείται από την αρχή της νέας πολιτικής κατάστασης στη χώρα με τις Θρησκευτικές Κοινότητες να μην μένουν αμέτοχες.  Στην επίσημη ανακοίνωση της Προεδρίας των Σκοπιών η κοινότητες αναφέρονται απλά ως “Θρησκευτικές Κοινότητες”, χωρίς να προσδιορίζεται η χώρα στην οποία ανήκουν. Ωστόσο, στην αναγραφή των τίτλων ο Αρχιεπίσκοπος κ. Στέφανος αναγράφεται ως “επικεφαλής Μακεδονικής Εκκλησίας – Αρχιεπισκοπή Οχρίδος”, γεγονός που δηλώνει ότι για τη νέα πρόεδρο των Σκοπίων η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι “Μακεδονική”, παρά τους ρητούς όρους που έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο θέμα της ονομασίας.

Εκτός από τον  Αχρίδος κ. Στέφανο, ο οποίος ύστερα και από πρόσφατες δηλώσεις του φαίνεται να κινείται στο ίδιο μήκος με την πρόεδρο ως προ την ονομασία της Εκκλησίας των Σκοπίων την οποία αποκαλεί ως “Μακεδονική”, παρέστησαν ο επικεφαλής της Ισλαμικής κοινότητας, της Εβραϊκής κοινότητας, της Καθολικής κοινότητας και της Ευαγγελικής κοινότητας.

 

Η Πρόεδρος Σιλιάνοφσκα αναφέρθηκε στη σημασία των θρησκευτικών κοινοτήτων για την καλλιέργεια της συνύπαρξης, την οποία θεωρεί ως σημαντική προϋπόθεση για την ευημερία και την πρόοδο του κράτους. Παράλληλα, εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι οι θρησκευτικές κοινότητες θα συνεχίσουν να συμβάλλουν ενεργά στις προσπάθειες διατήρησης και περαιτέρω ανάπτυξης καλών διαθρησκευτικών σχέσεων.

Επίσης, χαιρέτισε το έργο της Επιτροπής για τις Σχέσεις με τις Θρησκευτικές Κοινότητες και τις Θρησκευτικές Ομάδες και τη συμβολή της στην οικοδόμηση εμπιστοσύνης και συνεργασίας μεταξύ θρησκευτικών κοινοτήτων και θρησκευτικών ομάδων, προστατεύοντας τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους και προάγοντας τις θρησκευτικές ελευθερίες και τα δικαιώματα των πολιτών.

 

Πριν τις δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Στεφάνου η συνάντηση

Να σημειωθεί ότι η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στις 16 Μαϊου, λίγες ημέρες μετά την ορκωμοσία της κ. Σιλιάνοφσκα στην Βουλή των Σκοπίων, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Στεφάνου, όπου στον όρκο της αποκάλεσε τον εαυτό της ως “πρόεδρο της Μακεδονίας”, με την Πρέσβη της Ελλάδας να αποχωρεί σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Λίγες ημέρες μετά ακολούθησαν οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος για την αυτοκεφαλία που αναμένεται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο με τον ίδιο να δηλώνει ανυποχώρητος στο θέμα της ονομασίας εμμένοντας στον όρο “Μακεδονική”, ενώ θεωρεί επίσης ότι το Φανάρι έχει θέσει στην Τοπική Εκκλησία των Σκοπίων “απαράδεκτους” όρους για να προχωρήσει η χορήγηση του Αυτοκεφάλου.

Φωτογραφίες: Προεδρία Σκοπίων 

orthodoxianewsagency.gr

Συνεχίζει να προκαλεί η Σιλιάνοφσκα: Ευχαρίστησε τον Πάπα «εκ μέρους όλων των Μακεδόνων»!

 

 

Γιατί επιμένει η κυβέρνηση να τηρεί ευλαβικά το κουρελόχαρτο της Συμφωνίας των Πρεσπών;

Την ώρα που η ελληνική κυβέρνηση επιμένει στην εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών, οι Σκοπιανοί επιμένουν στις προκλήσεις, μετά και τις πρόσφατες εκλογές στο κρατίδιο των βορείων γειτόνων, αναδεικνύοντας πρώτη δύναμη το VMRO, που καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου είχε δείξει τις προθέσεις του, έχοντας κεντρικό του σύνθημα το «Μακεδονία»!

Οι προκλήσεις τους δεν έχουν τέλος με τη νέα πρόεδρο Γκορντάνα Σιλιανόφσκα να επισκέπτεται το Βατικανό και να έχει συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο τον οποίο μάλιστα ευχαρίστησε τον Πάπα Φραγκίσκο «εκ μέρους όλων των Μακεδόνων»!

«Ήταν τιμή μου να γνωρίσω τον Ποντίφηκα σήμερα. Ευχαρίστησα την Αγιότητά του για την αποφασιστικότητά του να επιδιώκει την ειρήνη στον κόσμο και να υπερασπίζεται τους φτωχούς του κόσμου. Εκ μέρους όλων των Μακεδόνων πολιτών τον ευχαρίστησα για την υποστήριξη της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης των Δυτικών Βαλκανίων» έγραψε προκλητικά στην ανάρτησή της.

Υπενθυμίζουμε πως από την ημέρα που ορκίστηκε η Γκορντάνα Σιλιανοφόκα δεν έχει σταματήσει να καταπατά τη Συμφωνία των Πρεσπών, αποκαλώντας τη χώρα της «Μακεδονία»!

Τι άλλο περιμένει η κυβέρνηση των Αθηνών για να στείλει στον κάλαθο των αχρήστων, εκεί που ανήκει, την κατάπτυστη Συμφωνία των Πρεσπών;

 

newsbreak.gr23.05.2024

Ανυποχώρητος στον όρο “Μακεδονική” ο Αχρίδος Στέφανος

 

 

Ως “απαράδεκτους” χαρακτηρίζει ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος κ. Στέφανος τους όρους που έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος προκειμένου να λάβει η Τοπική Εκκλησία της γειτονικής χώρας τον τόμο Αυτοκεφαλίας από την Πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης. 

Ονομασία, διασπορά και Ουκρανικό είναι τα τρία ζητήματα που κάνουν τα Σκόπια να απομακρύνονται από τις αρχικές τους δεσμεύσεις ακολουθώντας τον βηματισμό της νέας πολιτικής ηγεσίας η οποία με το “καλημέρα” δείχνει τις προθέσεις της για το μέλλον. 

Του Νικολάου Ζαΐμη

Δύο χρόνια μετά την ιστορική απόφαση της Μητρός Εκκλησίας να δεχθεί σε ευχαριστιακή κοινωνία την μέχρι τότε σχισματική Εκκλησία των Σκοπίων, ο επικεφαλής της Εκκλησίας της γειτονικής χώρας κάνει πισωγύρισμα στις προσπάθειες που εδώ και αρκετό καιρό έχουν “παγώσει” καθώς η εκκλησιαστική ηγεσία και ιεράρχες της γειτονικής χώρας ακροβατούν μεταξύ Μόσχας και Βελιγραδίου. 

Ο Αρχιεπίσκοπος Στέφανος εμμένει στη “Μακεδονική Εκκλησία”

Το γεγονός της μη συμμόρφωσης με τα όσα έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο έρχεται να επιβεβαιώσει η πρόσφατη δήλωση του Αρχιεπισκόπου Στεφάνου σε Σκοπιανό μέσο. Το γεγονός, μάλιστα, ότι η δήλωση έρχεται λίγες ημέρες μόνο μετά την αλλαγή στην πολιτική ηγεσία της χώρας, εντείνει τις ανησυχίες για την πορεία των εξελίξεων στις σχέσεις Σκοπίων-Φαναρίου. 

Ο κ. Στέφανος ρωτήθηκε από δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού του Στιπ “TV Star”, για το αν έχουν προχωρήσει οι εργασίες για την χορήγηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείου και πότε θα έρθει η ώρα για να γίνει αυτό. “Ο χρόνος δεν μπορεί να προβλεφθεί. Μπορεί να είναι αύριο, μπορεί να είναι μεθαύριο. Θα γίνει όταν έρθει το πλήρωμα του χρόνου όπως λέει ο απόστολος Παύλος. Εμείς προσπαθούμε να χτίζουμε τις σχέσεις μας με τις άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες”, είπε.

Ωστόσο, εκεί που φάνηκαν οι προθέσεις και η στάση του Αρχιεπισκόπου κ. Στεφάνου για το γιατί οι διεργασίες έχουν παγώσει, ήταν όταν ρωτήθηκε τι έχει απαιτηθεί από την Εκκλησία των Σκοπίων από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. “Αν μας δώσει έναν τόμο, θα τον δεχθούμε, αλλά οι όροι που μας τίθενται είναι απαράδεκτοι για εμάς. Μας ζητείται να εγκαταλείψουμε το όνομα Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία, να εγκαταλείψουμε τη μακεδονική διασπορά και να αναγνωρίσουμε την ουκρανική εκκλησία που αναγνωρίστηκε από την Κωνσταντινούπολη”, τόνισε υπογραμμίζοντας ότι ορισμένα αιτήματα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως δύσκολα θα απαντηθούν θετικά και θα υλοποιηθούν, ειδικά αυτά που σχετίζονται με το όνομα και τη διασπορά.

Συνεχίζοντας τη δήλωσή του ο Αρχιεπίσκοπος κ. Στέφανος αναφέρθηκε στο μεγάλο “αγκάθι” της ονομασίας της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος, επιμένοντας στην χρήση του όρου “Μακεδονική”. “Έχουμε το δικό μας όνομα, αυτό το όνομα δεν ανήκει σε κανέναν άλλον, και επομένως κανείς δεν πρέπει να μας ζητήσει να εγκαταλείψουμε το όνομά μας, και το όνομα της εκκλησίας μας είναι Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Αρχιεπισκοπής Οχρίδας, γι’ αυτό και τα δύο ονόματα συμπεριλαμβάνονται στο όνομα της εκκλησίας μας”.

Η ιστορική απόφαση, το αγκάθι του ονόματος και το “σερβικό αυτοκέφαλο”

Οι θέσεις του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος κ. Στεφάνου έρχονται σε αντίθεση με τις πρώτες ενέργειές του απέναντι στο Οικουμενικό Πατριαρχείο καθώς μετά την απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου για την αποκατάσταση της ευχαριστιακής σχέσης, ο ίδιος είχε μεταβεί στο Φανάρι ανήμερα την Πεντηκοστή του 2022 όπου έλαβε από τα χέρια του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη με την οποία επικυρωνόταν η νέα αρχή για αυτή την Τοπική Εκκλησία μετά την απόφαση της 9ης Μαϊου 2022.

Προϊόν τῆς CIA ὁ Σερβικός Τόμος εἰς τά Σκόπια;

Γράφει ὁ κ. Διογένης Βαλαβανίδης*, Πρόεδρος τοῦ Κέντρου διὰ τὴν Προστασίαν τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητος, Βελιγράδι (Σερβία)

  Σεβαστοὶ πατέρες, κυρίες καὶ κύριοι, ἀγαπητοὶ φίλοι,

  Ἀρχικά, ἐπιτρέψτε μου νὰ ἐκφράσω τὴν εὐγνωμοσύνη μου στὴν κα Dragana Trifkovic, Γενικὴ Διευθύντρια τοῦ Κέντρου Γεωστρατηγικῶν Μελετῶν, γιὰ τὴν πρόσκλησή μου νὰ συμμετάσχω στὸ συνέδριο μὲ θέμα «Συνεχεῖς Ἐπιθέσεις στὴν Ὀρθόδοξη Παραδοσιακὴ Ἐκκλησία καὶ σὲ Θρησκευτικὲς Κοινότητες, καθὼς καὶ Παραβίαση τῶν Βασικῶν Θρησκευτικῶν Δικαιωμάτων τῶν Ἀνθρώπων, τὸ ὁποῖο ἀναμφισβήτητα ἀποτελεῖ ἕνα καυτὸ πρόβλημα στὴ διεθνῆ κοινότητα».

  Λαμβάνοντας ὑπόψη ὅτι ἀπολύτως κανένα σχετικὸ διεθνὲς θεσμικὸ ὄργανο δὲν ἀντιδρᾶ σὲ αὐτὸ τὸ ζήτημα, σήμερα θὰ μιλήσω μόνο γιὰ ἕνα τμῆμα αὐτοῦ τοῦ σημαντικοῦ προβλήματος ποὺ ἀπειλεῖ σοβαρὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὴν ἐπιβίωση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Θὰ ἀναφερθῶ στὴ δεύτερη ἀναθεωρημένη ἔκδοση τοῦ βιβλίου «Ἡ Ἀλήθεια γιὰ τὸν Πατριάρχη Γερμανὸ καὶ τὸ ζήτημα τῆς ὑποτιθέμενης Μακεδονικῆς Ἐκκλησίας», μὲ ἄλλα λόγια, τὴ διάσπαση τοῦ ζωντανοῦ ἱστοῦ τῆς Σερβικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας διὰ τῆς χορηγήσεως αὐτοκεφαλίας στὴν ὑποτιθεμένη «Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ὀχρίδας», στὴν ὁποία ὁ Πατριάρχης Γερμανὸς ἀντιτάχθηκε καθ’ ὅλη του τὴ ζωή, ὅπως καὶ οἱ ἀποβιώσαντες Πατριάρχες Παῦλος καὶ Εἰρηναῖος.

Γιὰ μία ἀκόμη φορά, ἡ διαπιστωμένα βερμπαλιστική καὶ φλύαρη Σερβικὴ κοινὴ γνώμη, ἡ ὁποία πάντα ἔχει ἀπαντήσεις σὲ ὅλες τὶς πιθανὲς καὶ ἀπίθανες ἐρωτήσεις, εἶναι παράξενα σιωπηλή. Ἡ Σερβικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (ΣΟΕ) σιωπᾶ, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ πολιτικοί, ἡ κυβέρνηση καὶ ἡ ἀντιπολίτευση, ὅλοι οἱ διανοούμενοι ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τῆς Σερβικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν καὶ Τεχνῶν, ἡ Matica Srpska [τό παλαιότερο ἐπιστημονικό καὶ πολιτισμικό ἵδρυμα τοῦ σερβικοῦ λαοῦ], ὁ Σύλλογος Συγγραφέων τῆς Σερβίας (UKS), μὲ ἄλλα λόγια, ὅλοι.

Μία γυναίκα μόνο ὄρθωσε ἀνάστημα, ἐπιδεικνύοντας περισσότερο θάρρος ἀπὸ ὅλους αὐτοὺς ποὺ ἀναφέρθηκαν, ἡ ἰδιοκτήτρια τοῦ ἐκδοτικοῦ οἴκου «Пешић и синови» («Πέσιτς καὶ υἱοί») καὶ ἔλαβε τὴν ἀπόφαση ὅτι αὐτὸ τὸ βιβλίο πρέπει νὰ δεῖ τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας. Προσωπικά, πιστεύω ὅτι ὅποιος δὲν ἔχει δική του γνώμη, ἀλλὰ καὶ τὸ θάρρος νὰ δημοσιοποιήσει αὐτὴ τὴ γνώμη, δὲν ἀξίζει οὔτε τὴν ἐλάχιστη προσοχὴ οὔτε τὸν ἐλάχιστο σεβασμό. Ἑπομένως, ἡ κὰ Vesna Pesic, ἰδιοκτήτρια τοῦ ἐκδοτικοῦ οἴκου («Πέσιτς καὶ υἱοί», ἀξίζει μεγάλο σεβασμὸ καὶ θαυμασμό).

Ἀγαπητοὶ φίλοι, μπροστὰ μας βρίσκεται ἕνα βιβλίο ποὺ μιλᾶ γιὰ τὸν ἀείμνηστο Σέρβο Πατριάρχη Γερμανό, τὸν ὁποῖον ἡ Ὑπηρεσία Κρατικῆς Ἀσφαλείας τοῦ Τίτο περιέβαλε μὲ τὸ ἐπίθετο «Κόκκινος Πατριάρχης», μὲ στόχο τὴ δημιουργία σχίσματος στὴν ΣΟΕ, τὸ ὁποῖο ἦταν βεβαίως ψέμα καὶ ἀπόλυτη ἀναλήθεια. Μὲ αὐτὸ τὸ βιβλίο ἔχω ἀποδείξει ὅτι δὲν ἦταν ἔτσι, ὅπως τὸ πίστευαν μερικοὶ Σέρβοι, κυρίως κάτοχοι τῆς κόκκινης κομματικῆς κάρτας τοῦ Κομμουνιστικοῦ Κόμματος.

Ὁ μέγας Σέρβος Πατριάρχης Γερμανὸς εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ἀξίζει τὰ περισσότερα εὔσημα γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Σερβικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀντιστάθηκε σὲ τεράστιες πιέσεις ποὺ ἀσκήθηκαν ἀπὸ Σέρβους κομμουνιστές, πληροφοριοδότες, συκοφάντες καὶ «λακέδες» τοῦ Αὐστρο-Οὕγγρου διοικητῆ (Ἰωσὴφ Μπρὸζ Τίτο), οἱ ὁποῖοι ἀπείλησαν ἀνοικτὰ τὸν Πατριάρχη τους καὶ τὴν Ἐκκλησία τους, προκειμένου νὰ διασπάσουν τὴν ἑνότητά της καὶ νὰ ἐγκαταλείψουν ὁλόκληρη τὴ Νότια Σερβία, δίνοντας αὐτοκεφαλία στὴν ὑποτιθέμενη «Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ὀχρίδας».

Σεβαστοὶ πατέρες, κυρίες καὶ κύριοι, ἀγαπητοὶ φίλοι,

Λαμβάνοντας ὑπόψη τὶς συνεχεῖς καὶ αὐξανόμενες ἐπιθέσεις στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ τὴν παραβίαση τῶν θρησκευτικῶν δικαιωμάτων, τὰ ὁποῖα ἀποτελοῦν τὴν οὐσία τοῦ «Δόγματος τῆς Πάλης κατὰ τῆς Ἀνατολῆς» τοῦ Allen Welsh Dulles, δημιουργημένο ἀπὸ αὐτὸν ἀκριβῶς, ὡς πρῶτο πολιτικὸ διευθυντὴ τῆς CIA, μὲ σκοπὸ τὴν καταστροφὴ τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν καὶ τῆς ἑνότητας στὶς Ὀρθόδοξες χῶρες, ἡ ἀναγνώριση τῆς ὑποτιθεμένης «Μακεδονικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας» ἀποτελεῖ μόνο ἕνα κομμάτι στὸ μωσαϊκὸ τῆς προσχεδιασμένης καταστροφῆς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.

Γιὰ αὐτὸ τὸ λόγο, καθὼς πλησιάζαμε στὴν ὁλοκλήρωση αὐτοῦ τοῦ βιβλίου, σοκαριστήκαμε, ὅταν μάθαμε ὅτι ἡ ΣΟΕ ἐξέδωσε μία δήλωση, στὴν ὁποία ἀναφέρει ὅτι: ὡς Μητέρα Ἐκκλησία, συμφωνεῖ πλήρως μὲ τὴ χορήγηση αὐτοκεφαλίας στὴ «Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία». Ἀμέσως, ἔστειλα γραπτὸ αἴτημα ἀκροάσεως στὸν Πατριάρχη Πορφύριο, ὡς Πρόεδρος τοῦ Κέντρου γιὰ τὴν Προστασία τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητας. Δυστυχῶς, μέχρι σήμερα, δὲν ἔλαβα ἀπάντηση, ἂν καὶ ἡ εὐπρέπεια καὶ τὸ πρωτόκολλο καθορίζουν ὅτι αὐτὸ θὰ ἔπρεπε νὰ γίνει ἐντὸς τοῦ μέγιστου χρονικοῦ διαστήματος τῶν 30 ἡμερῶν ἀπὸ τὴν ἡμερομηνία λήψης τῆς ἐπιστολῆς.