ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Χρυσό Ιωβηλαίο ιερωσύνης Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή (ΦΩΤΟ)

Την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026 το απόγευμα στον Ιερό Ναό των Αγίων Νεομαρτύρων Χαλάστρας, έλαβε χώρα τιμητική εκδήλωση για την συμπλήρωση 50 χρόνων (Χρυσού Ιωβηλαίου) Ιερωσύνης του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Θεοφίλου Λεμοντζή, Αρχιερατικού Επιτρόπου Καμπανίας.

Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης Μητροπολίτης Βέροιας, Ναούσης και Καμπάνιας κ. Παντελεήμων, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γέρων Καισαρείας κ. Θεοφύλακτος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελεστίνου κ. Δαμασκηνός, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμορίου και Ηγούμενος της Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονής των Βλατάδων κ. Νικηφόρος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Δομενίκου κ. Αθηναγόρας, ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Δημήτριος Μπακλαγής, Ιερείς, ο Περιφερειάρχης κ. Γιουτίκας, η Πρόεδρος Χαλάστρας κ. Λένα Κουιμτζή, Αντιδήμαρχοι του Δήμου Δέλτα, Περιφερειακοί και Δημοτικοί Σύμβουλοι, και πλήθος ενοριτών, συμπολιτών και πνευματικών τέκνων του π. Θεοφίλου.

Έψαλλαν ο Άρχων Υμνωδός της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ. Πάρης Γκούνας, ο οποίος παρουσίασε και το νέο πόνημα του πατρός Θεοφίλου με τίτλο “Χρυσού Ιωβηλαίου Πνευματικόν απόσταγμα”, καθώς και η Χορωδία του Ναού υπό την διεύθυνση του καθηγητή και Πρωτοψάλτη κ. Μεσιάρη Αντώνιου.

Ο πατήρ Θεόφιλος έκανε μία αναδρομή της Ιερωσύνης του από την χειροτονία του έως της σήμερον και έκλεισε την εκδήλωση ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης κ. Παντελεήμων απευθύνοντας πατρικό και επαινετικό λόγο προς το πρόσωπο του π. Θεοφίλου, ενώ παράλληλα τον τίμησε με τον Χρυσούν Σταυρόν του Απόστολου Παύλου.

Τον πατέρα Θεόφιλο τίμησε και η Πρόεδρος της Χαλάστρας προσφέροντάς του τιμητική Πλακέτα. Έμπλεος συγκινήσεως ο π. Θεόφιλος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο και όλους τους παρευρισκομένους.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Γέροντας Ιουστίνος Φρέαρ του Ιακώβ: «Η Ελλάδα όμως ποτέ δεν πεθαίνει»

 Ανεχώρησε για την Άνω Ιερουσαλήμ ακόμη ένας αγαπημένος μας Γέροντας από τους παλαιούς Αγιοταφίτες, ο Αρχιμανδρίτης Ιουστίνος Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Φρέατος του Ιακώβ στη Σαμάρεια. Αγωνίστηκε στην πρώτη γραμμή αψηφώντας κάθε κίνδυνο για να υπερασπιστεί τα δίκαια του Πατριαρχείου και την Ορθοδοξία !

Σε ηλικία 85 ετών, ο Αρχιμανδρίτης και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Φρέατος του Ιακώβ στην Ναμπλούς της Παλαιστίνης, πατήρ Ιουστίνος Μάμαλος (κατά κόσμον Αναστάσιος Γ. Μάμαλος). Ο γέροντας Ιουστίνος νοσηλευόταν το τελευταίο διάστημα στο Γενικό Νοσοκομείο Πατρών «Άγιος Ανδρέας», όπου και κατέληξε. Γεννημένος στον Άγιο Προκόπιο μέσης Κέρκυρας, στα 18 του χρόνια βρέθηκε συνειδητά στους Αγίους Τόπους όπου και υπηρέτησε πιστά για 68 πλέον συναπτά έτη την Ορθοδοξία και τον Χριστιανισμό ως Αγιοταφίτης μοναχός. Ο γέροντας Ιουστίνος ήταν ο Κτίτωρ και Ηγούμενος του μεγαλοπρεπούς Ι.Ν. της Αγιάς Φωτεινής της Σαμαρείτιδος εν τω Φρεάτι Ιακώβ Νεαπόλεως.

Ο Θεός να τον αναπαύσει εν χώρα ζώντων και εν σκηναίς δικαίων.

Στη ...θεολογικη!!! Θεσσαλονικης τιμησαν τον ΥΒΡΙΣΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΣΤΑΜΟΥΛΗ.

Το απόγευμα της Δευτέρας, 28ης Σεπτεμβρίου 2026, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, τέλεσε τον Αγιασμό επί τη ενάρξει του νέου ακαδημαϊκού έτους, 2026-2027, στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ.

Στην Ακολουθία του Αγιασμού παρέστησαν ο Αντιπρύτανης Ακαδημαϊκών Υποθέσεων και καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας, κ. Νικόλαος Μαγγιώρος, ως εκπρόσωπος του Πρυτάνεως του Α.Π.Θ. κ. Κυριάκου Αναστασιάδη, ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής, αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος π. Αθανάσιος Γκίκας, οι Πρόεδροι των Τμημάτων Θεολογίας, καθηγητής κ. Ηλίας Ευαγγέλου, και Κοινωνικκής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού, καθηγητής κ. Απόστολος Κραλίδης, εκπρόσωποι Τμημάτων διαφόρων Σχολών του Πανεπιστημίου, καθηγητές, φοιτητές και μέλη του προσωπικού της Σχολής.

Στον Αγιασμό παρέστη και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, καθηγητής της Θεολογικής Σχολής.

Κατά την προσλαλιά του ο κ. Φιλόθεος ευχήθηκε σε όλους καλή και ευλογημένη χρονιά, πλήρη θείου φωτισμού και χαριτωμένης πνοής του Παναγίου Πνεύματος, ενώ ακολούθως εξέφρασε τη χαρά του για την παρουσία του στη Θεολογική Σχολή της πόλης.

Εν συνεχεία, στον αύλειο χώρο όπισθεν της Θεολογικής Σχολής, πραγματοποιήθηκε αφιερωματική εκδήλωση στον αείμνηστο καθηγητή της Σχολής και Άρχοντα της Μ.τ.Χ.Ε. Χρυσόστομο Σταμούλη, την οποία χαιρέτησαν με την παρουσία τους ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης, κ. Στυλιανός Αγγελούδης, ο Πρύτανης του Α.Π.Θ., καθηγητής κ. Κυριάκος Αναστασιάδης, και ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής, π. Αθανάσιος Γκίκας.

Στην εκδήλωση παρουσιάστηκε φωτογραφικό υλικό από τη ζωή του Χρυσόστομου Σταμούλη στο Πανεπιστήμιο, τη μουσική του δράση και προσωπικές οικογενειακές στιγμές.

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΣΤIΣ EΡΓΑΣΙΕΣ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ-ΑΓΓΛΙΚΑΝΩΝ.

 

Εισαγωγικά.

Η Αλεξάνδρεια φιλοξενεί τις εργασίες της Διεθνούς Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Αγγλικανών (ICAOTD), στην Πατριαρχική Καθέδρα και υπό την ευλογία του Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄.

Την Ορθόδοξη πλευρά της Επιτροπής συντονίζει ως συμπρόεδρος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας, εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ενώ από την πλευρά της Αγγλικανικής Κοινωνίας συμπροεδρεύει ο Επίσκοπος Michael Lewis. (https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78702-aleksandreia-topos-synantisis-kai-dialogou-foto)

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας εκφώνησε ομιλία της οποίας ολόκληρο το κείμενο βρίσκεται στο link. https://www.romfea.gr/images/article-images/2026/09/Romfea2/xairetismos-alexandreias.pdf

Σχολιάζοντας την ομιλία αυτή σημειώνουμε τα παρακάτω:

1.  Ο χαιρετισμός αναφέρεται στη λεγόμενη «Διεθνή Επιτροπή Θεολογικού Διαλόγου» μεταξύ Ορθοδόξων και Αγγλικανών. Από την ορθόδοξη πατερική σκοπιά, εδώ εντοπίζεται η ρίζα του προβλήματος: η Εκκλησία δεν διεξάγει διαλόγους «ισοτιμίας» με κοινότητες εκτός των ορίων της αληθινής Εκκλησίας.

Σύμφωνα με τον Άγιο Κυπριανό Καρχηδόνος  και την καθολική πατερική παράδοση, όσοι βρίσκονται εκτός της αλήθειας δεν μπορούν να τοποθετούνται σε καθεστώς εκκλησιαστικής ισοτιμίας. Ο οικουμενισμός, όπως ορθά έχει επισημανθεί σε πανορθόδοξα κείμενα και αντιοικουμενιστικές ομολογίες (όπως οι Εγκύκλιοι του Σέρβου  Οσίου  Ιουστίνου του 1974), συνιστά εκκλησιολογική πλάνη, διότι υπονοεί εσφαλμένα ότι οι ετερόδοξες ομολογίες αποτελούν «εκκλησίες» με σωτηριώδη υπόσταση.

2.  Το κείμενο μιλάει με  ωραία λόγια για ιεραποστολή, κατήχηση, ειρήνη και αγάπη. Όμως ομιλεί με γενικότητες. Δεν λέει ποτέ τι πιστεύει: Δηλώνει ρητά ότι μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία; Δηλώνει ότι οι Αγγλικανοί είναι εκτός Εκκλησίας και πρέπει να επιστρέψουν σε αυτήν; Όχι. Αντ' αυτού χρησιμοποιεί φράσεις όπως «κοινή χριστιανική μαρτυρία» και «αδελφική συνεννόηση», σαν οι Αγγλικανοί να είναι αδέλφια μας στην πίστη — κάτι που ορθόδοξα δεν ισχύει.

3.  Η ομιλία αποσιωπά πλήρως σοβαρότατες αγγλικανικές παρεκκλίσεις: Πρώτον, αγνοεί την αλλοίωση του μυστηρίου της Ιεροσύνης (χειροτονίες γυναικών στον επισκοπικό και πρεσβυτεριανό βαθμό), οι οποίες αναιρούν την ορθόδοξη αντίληψη περί ιερού μυστηρίου.

Λείπει, εν πολλοίς, σήμερα, το αφυπνιστικό κήρυγμα, το κήρυγμα του ΣΤΑΥΡΟΥ τού ΧΡΙΣΤΟΥ.

 

Ο λογιωτατος Χαλκεντερος μητροπολιτης Αττικης και Μεγαριδος κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ που καρατομηθηκε εν μια νυκτι πυξ λαξ απο το Αντιχρισστο Σεραφειμικο καθεστως με τη συμπραξι και συμμετοχη της παρεας του Μασωνου Παν. Χρηστου.

Andreas Galanos

ΧΛΙΑΡΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ στους Ναούς, που ΚΟΙΜΙΖΟΥΝ τον λαό…

Λείπει, εν πολλοίς, σήμερα, το αφυπνιστικό κήρυγμα, το κήρυγμα του ΣΤΑΥΡΟΥ τού ΧΡΙΣΤΟΥ.

 

Ζούμε σε εποχές Αποκάλυψης, σε εποχές 3ου παγκοσμίου πολέμου (ο οποίος, σε κάποιους μήνες, θα αρχίσει να κορυφώνεται), ζούμε σε εποχές βαθιάς ηθικής, κοινωνικής, πνευματικής αλλά και εκκλησιαστικής παρακμής την οποία έχουν προφητεύσει ο Χριστός, ο Απόστολος Παύλος, οι άγιοι διδάσκαλοι και Πατέρες, οι μάρτυρες της Πίστεώς μας.

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟ ΑΦΥΠΝΙΣΤΙΚΟ, ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΑ

ΑΓΑΠΟΥΛΙΣΤΙΚΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΟΙΜΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ.

Ζούμε σε εποχές κατά τις οποίες το κήρυγμα στους Ιερούς Ναούς θα έπρεπε να είναι θεολογικά και κοινωνικά σύγχρονο, κήρυγμα ζωντανό, πνευματικά εγερτικό και αφυπνιστικό, προφητικό, δυναμικό, κήρυγμα βαθιάς μετανοίας, κήρυγμα ορθής πίστης, πνευματικής αντίστασης και μάχης, κήρυγμα Σταυρού και θυσίας!

Κι όμως, το κήρυγμα που κυριαρχεί σήμερα στις εκκλησίες είναι κήρυγμα νανουριστικό, αγαπουλίστικο, κάμποσες φορές οικουμενιστικό δηλαδή αιρετικό, κάποιες φορές ακαταλαβίστικο στον πολύ κόσμο, κήρυγμα άχρωμο, άοσμο, άγευστο, άνευρο, χωρίς τα χαρακτηριστικά τού Σταυρού, κήρυγμα ψόφιο πνευματικά, που γίνεται ακόμη πιο ψόφιο από την εκφώνησή του ή από την ανάγνωσή του από ορισμένους Ιερείς και θεολόγους, αλλά όχι μόνο.

Αυτό λοιπόν το κήρυγμα είναι κήρυγμα που αποκοιμίζει, δεν είναι κήρυγμα που αφυπνίζει και συγκλονίζει, όπως έκανε ο Χριστός, οι Απόστολοί Του, οι άγιοί Του, οι Προφήτες του.

Ευτυχώς που υπάρχουν και κάποια αληθινά κηρύγματα που ξυπνούν. Βεβαίως, λίγοι είναι αυτοί οι κήρυκες που αφυπνίζουν τον λαό, λίγοι αλλά καλοί...

 

ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ:

ΚΑΠΟΙΟΙ ΙΕΡΩΜΕΝΟΙ ΚΟΙΜΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝΟΥΝ ΤΗ ΓΝΩΣΤΗ ΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΡΞ.

Θυμάμαι τα λόγια τού αείμνηστου Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος, ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ, ο οποίος μάς έλεγε: «Μήπως με λάθος τρόπο ερμηνεύουμε τη φράση τού ΜΑΡΞ ότι ‘‘η θρησκεία είναι το όπιο των λαών;’’. Διότι σήμερα οι Επίσκοποι, οι κληρικοί, οι μοναχοί και οι θεολόγοι, σε μια μεγάλη τους πλειοψηφία, κοιμίζουν τον λαό τού Θεού για να τον έχουν υποταγμένο… κηρύσσουν, λοιπόν, μια τέτοιου είδους θρησκεία η οποία είναι όπιο, ναρκωτικό!

(ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΤΙΚΗ. Η Εκκλησία ΔΕΝ είναι θρησκεία σαν όλες τις άλλες, είναι Αποκάλυψη Θεού, είναι η Μία, Αγία, Καθολική [όχι βέβαια ρωμαιοκαθολική = παπική] και Αποστολική Εκκλησία).

Όλοι αυτοί (που κηρύσσουν μια τέτοιου είδους θρησκεία που κοιμίζει τον λαό) θέλουν να έχουν τον λαό τού Θεού όπως μια μητέρα που θέλει να κοιμίσει το μωρό της, που το κουνάει ελαφρά, το ζαλίζει, κι εκείνο αποκοιμιέται. Οπότε, υπ’ αυτή την έννοια, έχει δίκιο ο Μαρξ. Ωστόσο, ο λόγος τού Θεού είναι θεολογική δύναμη, είναι έγερση, είναι αφύπνιση, και μοιάζει με εκείνη τη μητέρα που ταρακουνάει το μωρό, το συγκλονίζει, το ξυπνά»! Αυτά έλεγε πριν κάποιες δεκαετίες ο αείμνηστος Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος, ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ.

 

Γεώργιος Αποστολάκης: Κόμματα-μπαταχτσήδες δεν μπορούν να κυβερνούν μια χώρα.

Κόμματα-μπαταχτσήδες δεν μπορούν να κυβερνούν μια χώρα
Πάνω από 1,15 δισ. ευρώ τα τραπεζικά δάνεια Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ – Η οικονομική ασυδοσία ως υπόδειγμα εξουσίας

Υπάρχουν αριθμοί που δεν περιγράφουν απλώς μια οικονομική κατάσταση. Αποκαλύπτουν ένα ολόκληρο σύστημα εξουσίας.

Στις 31 Δεκεμβρίου 2025 τα τραπεζικά δάνεια της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ ανέρχονταν συνολικά σε 1.152.753.278,20 ευρώ. Η Νέα Δημοκρατία όφειλε στις τράπεζες 592.950.327,28 ευρώ και το ΠΑΣΟΚ 559.802.950,92 ευρώ. Μέσα σε έναν μόλις χρόνο, το άθροισμα των τραπεζικών τους υποχρεώσεων αυξήθηκε κατά περισσότερα από 122 εκατομμύρια ευρώ. Δεν μειώθηκε. Δεν σταθεροποιήθηκε. Εκτοξεύθηκε.

Δεν πρόκειται, επομένως, για μια παλιά εκκρεμότητα που βαίνει προς εξόφληση. Πρόκειται για ένα χρέος που αναπαράγεται, διογκώνεται και, με βάση τα πραγματικά οικονομικά δεδομένα των οφειλετών, εμφανίζεται πρακτικά ανεξόφλητο.

Και οι οφειλέτες δεν είναι δύο ιδιωτικές επιχειρήσεις. Είναι τα δύο κόμματα που κυβέρνησαν τη χώρα επί δεκαετίες, διαμόρφωσαν το τραπεζικό και νομοθετικό σύστημα και εξακολουθούν να διεκδικούν το δικαίωμα να διδάσκουν στους πολίτες «δημοσιονομική υπευθυνότητα».

Ποιος εξαρτάται από ποιον;

Το πρώτο ζήτημα είναι βαθιά δημοκρατικό.

Μπορεί ένα κόμμα εξουσίας, και μάλιστα το κυβερνών κόμμα, να οφείλει εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ στις τράπεζες και συγχρόνως να ισχυρίζεται ότι αποφασίζει ανεξάρτητα για την εποπτεία, τη φορολογία, την ανακεφαλαιοποίηση και τη νομοθετική προστασία του τραπεζικού συστήματος;

Η δημοκρατία δεν απειλείται μόνο όταν αποκαλύπτεται μια άμεση συναλλαγή. Υπονομεύεται και όταν δημιουργείται μια τόσο ισχυρή σχέση οικονομικής εξάρτησης, ώστε η πολιτική αυτονομία του οφειλέτη να καθίσταται αντικειμενικά αμφίβολη.

Πώς μπορεί ο πολίτης να είναι βέβαιος ότι ένα κόμμα που χρωστά σε μια τράπεζα εξακόσια εκατομμύρια ευρώ θα νομοθετήσει ελεύθερα απέναντί της; Ποιος ελέγχει ποιον; Το κόμμα την τράπεζα ή η τράπεζα το κόμμα;

Ακόμη και αν δεν αποδεικνύεται συγκεκριμένο αντάλλαγμα, η ίδια η σχέση είναι θεσμικά νοσηρή. Τα κόμματα οφείλουν να είναι οικονομικά αυτοτελή, ώστε να παραμένουν πολιτικά ελεύθερα. Διαφορετικά, η λαϊκή κυριαρχία κινδυνεύει να μετατραπεί σε τραπεζική επικυριαρχία.

Για τα κόμματα «ρύθμιση», για τον πολίτη πλειστηριασμός

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΚΛΗΤΗΡΙΟ ΘΕΣΠΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΠΕΜΠΤΙΚΟ ΒΟΥΛΕΥΜΑ

 

 

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Mr Θεολογίας

Σπετσῶν 16

185 38 Πειραιεύς

Email : paggelos7@gmail.com

Ἐν Πειραιεῖ 09-07-2026

Πρός τόν

Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ

Φίλωνος 45

185 31 Ἐνταῦθα

Email : impireos@hotmail.com

Τηλ. Κέντρο 210 4514833

ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ

Ἐν συνεχείᾳ τοῦ ἀπό 03-07-2026 Ὑπομνήματός μου, κοινοποιηθέντος νομίμως Ὑμῖν ὡς δείκνυται ἐκ τῆς ὑπ’ ἀριθμόν 5272Γ/03-07-2026 ἐκθέσεως ἐπιδόσεως τοῦ δικαστικοῦ ἐπιμελητοῦ κ. Γεωργίου Πάπαρη, καί τό ὁποῖον περιέργως ἀποκρύπτεται, ἐπανέρχομαι μέ τήν παροῦσαν μου. Εἰς τήν κοινοποίησιν τοῦ ἀνωτέρω Ὑπομνήματός μου, προέβην διά τούς ἐν αὐτῷ ἀναφερομένους λόγους, τούς ὁποίους μετά λύπης μου ἀντιδεοντολογικῶς, σιωπῇ, ἀντιπαρέρχεσθε καί Σᾶς παρακαλῶ νά λάβετε σοβαρῶς ὑπ’ ὂψιν.

Ὅθεν ἀναφέρω προσέτι τά κάτωθι :

ΘΕΜΑ :

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΔΙΩΚΤΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΗΣ Ι. Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΜΕ ΤΙΤΛΟ : «ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ˙ ΚΛΗΤΗΡΙΟΝ ΘΕΣΠΙΣΜΑ» ΚΑΙ «ΠΑΡΑΠΕΜΠΤΙΚΟΝ ΒΟΥΛΕΥΜΑ»

Σεβασμιώτατε,

Ἔλαβα τήν Δευτέρα 06-07-2026 μέσῳ ἀστυνομικοῦ ὀργάνου ἀκόμη δύο ἔγγραφά Σας μέ τίτλο : «Ἐπισκοπικόν Δικαστήριον˙ Κλητήριον Θέσπισμα» μέ ἀριθμ. πρωτ. 540 καί «Παραπεμπτικόν Βούλευμα» μέ ἀριθμ. πρωτ. 537, μέ τά ὁποία ἐπαναλαμβάνετε τήν ἴδια ἐπιχειρηματολογία καί τίς ἴδιες κατηγορίες, πού διετυπώσατε στά δύο ἔγγραφά Σας, τήν «Κανονική δίωξη», πού ἀσκήσατε ἐναντίον μου, μέ ἀρ. πρωτ. 491/17-06-2026, καί τήν «Κλήση πρός ἀπολογία» μέ ἀρ. πρωτ. 4/26-06-2026, μέ τά ὁποία μέ καλεῖτε νά ἐμφανισθῶ ἐνώπιον τοῦ Ἐπισκοπικοῦ Δικαστηρίου τῆς Ἱ. Μ. Πειραιῶς τήν Πέμπτη 09 Ἰουλίου 2026 στίς 11 π.μ., γιά νά δικαστῶ, προσεπιδηλοῦντες ὅτι σέ περίπτωση ἀπειθείας καί μή ἐμφανίσεώς μου θά δικασθῶ ἐρήμην.

Ἐπ᾽ αὐτῶν σᾶς γνωρίζω τὰ κατωτέρω :

1. Ἡ ἐπιλογή ὑποβολῆς τοῦ προαναφερθέντος Ὑπομνήματός μου καί τοῦ παρόντος ἐγγράφου μου, ἀντί τῆς ἐμφανίσεώς μου, οὐδόλως ἀποτελεῖ ὁμολογία τῆς πλήρους ἐνοχῆς μου, ὅπως ἑσφαλμένως ἰσχυρίζεστε, οὔτε ἀσέβεια πρός τόν θεσμό καί τά πρόσωπα, ἀλλά ἐπιβεβλημένη προστασία μου ἀπό τὀ πνεῦμα τῆς ἀντιδικίας καί ἀντιπαλότητος, τίς ὁποίες δυστυχῶς φαίνεται ὅτι ἔχετε υἱοθετήσει.

2. Ὑποχρεοῦστε στήν ἀναστολή τῆς ἐκδικάσεως ἐνώπιον τοῦ ἐπισκοπικοῦ δικαστηρίου ἕως ὅτου ἡ ὑπόθεσή μου ἐκδικαστεῖ καί κριθεῖ τουλάχιστον τελεσιδίκως ἐνώπιον τοῦ καθ’ ὕλην καί κατά τόπον ἀρμοδίου δικαστηρίου, ἥτοι τοῦ Μονομελοῦς Πλημμελειοδικείου Πειραιῶς, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ἔχει ὁριστεῖ νά κριθεῖ ἡ ὑπόθεση σέ πρῶτο βαθμό τήν 05^η -04-2027.

3. Ἄλλως, σέ περίπτωση ἐκδικάσεως ἐνώπιον τοῦ ἐπισκοπικοῦ δικαστηρίου τῆς ἄνω ὑποθέσεως, παραβιάζονται οἱ ἀρχές περί δικαίας δίκης ἄρθρο 6 ΕΣΔΑ καί τοῦτο διότι τό ὡς ἄνω ἐπισκοπικό δικαστήριο, τό ὁποῖο θά ἐκδικάσει τήν ὑπό κρίσιν ὑπόθεσή μου, σύμφωνα μέ τό ἄρθρο 117 παράγραφος 2 τοῦ Ν.5383/1932, δέν ἔχει τά ἐχέγγυα τῆς λειτουργίας ἑνός ἀμιγῶς ποινικοῦ δικαστηρίου, τά ὁποία δικαιοῦται ὁ ὁποιοσδήποτε κατηγορούμενος, ὁ ὁποῖος τεκμαίρεται ἀθῶος ἕως τήν ἀμετάκλητη ἐκδίκαση τῆς ὑποθέσεώς του.

Ελευθέριος Ανδρώνης: Το Ευρωκοινοβούλιο είπε «ναι» στα κρυφά μεταλλαγμένα στο πιάτο μας – Ένα διατροφικό έγκλημα (και) με ελληνική σφραγίδα!

 

Απαγορεύεται πλέον να ξέρεις τι τρως - Οι Ευρω-λομπίστες έστρωσαν το χαλί στις Big Pharma και τη «μεταλλαγμένη» αγορά της Mercosur! Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης Η νεοταξική Ευρώπη ολοκληρώνει ένα διατροφικό έγκλημα, σε τρία μελετημένα βήματα. Πρώτα, η μαζική απαξίωση και φτωχοποίηση των ευρωπαίων αγροτών. Έπειτα η συμφωνία όνειδος της ΕΕ με την Mercosur και η πραξικοπηματική προώθηση της παρά το «μπλόκο» στο Ευρωκοινοβούλιο. Και ως τελευταίο καρφί στο φέρετρο ήρθε τώρα η χαλάρωση των κανόνων για τα μεταλλαγμένα τρόφιμα, που έλαβε πράσινο φως από την Ευρωβουλή. Για να ξέρουμε ποιοι ακριβώς φέρνουν τον καρκίνο στο πιάτο μας, όλοι οι ευρωβουλευτές της Νέας Δημοκρατίας – πλην του Μανώλη Κεφαλογιάννη – ψήφισαν υπέρ των νέων μεταλλαγμένων, δηλαδή ο Γιώργος Αυτιάς, Βαγγέλης Μεϊμαράκης, Ελίζα Βόζεμπεργκ, Δημήτρης Τσιόδρας, Ελεονώρα Μελέτη, Φρέντης Μπελέρης. Υπέρ των μεταλλαγμένων ψήφισε και η Αφροδίτη Λατινοπούλου. Κατά των νέων μεταλλαγμένων (και υπέρ των δικαιωμάτων καταναλωτών και αγροτών) ψήφισαν οι: Μανώλης Κεφαλογιάννης, Σάκης Αρναούτογλου, Γιάννης Μανιάτης, Νίκος Φαραντούρης, Νίκος Παπανδρέου, Κώστας Αρβανίτης, Έλενα Κουντουρά, Δημήτρης Παπαδάκης, Λευτέρης Νικολάου-Αλαβάνος, Μαρία Ζαχαρία, Μανώλης Φράγκος, Νίκος Παππάς. Απείχαν από την κεντρική ψηφοφορία οι: Γαλάτω Αλεξανδράκη και Νίκος Αναδιώτης. Να εξηγήσουμε με τι συντάχθηκαν ακριβώς τα… ευρω-καμάρια μας; Η τρομακτική εισήγηση της Κομισιόν γι’ αυτό το ψήφισμα ήταν να καταργηθεί κάθε υποχρέωση σήμανσης μεταλλαγμένου στο τελικό προϊόν στο ράφι, αν αυτό έχει υποστεί κάτω από 20 μεταλλάξεις! Με το απίστευτο επιχείρημα ότι η σήμανση προκαλεί αδικαιολόγητο φόβο (!) στους καταναλωτές και εμποδίζει την… καινοτομία! Όπου διαβάζεις «καινοτομία», εννοούνται οι μετρημένες big pharma που κάνουν μονοπώλια μεταλλαγμένων σπόρων και ρημάζουν την παγκόσμια αγροτική παραγωγή με βιοτεχνολογικό επεκτατισμό. «Αδικαιολόγητος φόβος», η ενημέρωση λοιπόν! Δηλαδή ο ευρωπαίος πολίτης είναι σαν να μην έχει δική του κρίση και αντίληψη περί σωστής διατροφής, κι έτσι οι ευρωβαρόνοι πρέπει να μας ορίζουν τι δεν πρέπει να φοβόμαστε! Σας αφαιρούμε το δικαίωμα να ξέρετε τι τρώτε για να μη τρομάζετε, αλλά είναι για το καλό σας! «Άξιος» ο μισθός σας! Περιττό να πούμε ότι αυτός ο κανονισμός λειτουργεί ως στρωμένο κόκκινο χαλί για την αγορά της Mercosur, ώστε να εξομαλυνθούν τα «double standards» (η ΕΕ είχε πολύ πιο αυστηρά πρωτόκολλα στα μεταλλαγμένα σε σχέση με τη Νότια Αμερική). Οι Big Pharma που κάνουν απόλυτο κουμάντο στη Mercosur, πιέζουν για τη σταδιακή εξίσωση των κανονισμών στην Ευρώπη, ώστε να εισβάλουν στα ράφια μας με όλο το εύρος της παραγωγικής ισχύος τους. Αυτός είναι και ο λόγος που οι λομπίστες των Big Pharma παρακολουθούσαν όρθιοι την ψηφοφορία στο ευρωκοινοβούλιο και μόλις ολοκληρώθηκε η καταμέτρηση των ψήφων, άνοιξαν σαμπάνια και έστειλαν e-mail για να ευχαριστήσουν τους ευρωβουλευτές που τους «προσκύνησαν» με την ψήφο τους! «Άξιος» ο μισθός τους! Αυτοί που τρώνε σε πανάκριβα εστιατόρια όπου ενημερώνονται μέχρι και που… βόσκησε πριν 24 ώρες το φιλέτο τους, σου λένε τώρα «τρώγε ότι σάπιο σε ταΐζω και μη μιλάς»! Οι σκληροί υπερασπιστές των μεταλλαγμένων (ΕΛΚ, Ευρωπαίοι Συντηρητικοί, «Πατριώτες», Renew Europe) ήταν υπέρ της άποψης ότι η σήμανση πρέπει να υπάρχει μόνο στο σπόρο, δηλαδή μόνο προς γνώσιν του αγρότη και όχι του καταναλωτή. Και αυτό ακριβώς αποφασίστηκε για τα μεταλλαγμένα της κατηγορίας NGT1. Τα προϊόντα που έχουν υποστεί έως 20 μεταλλάξεις (πχ. ντομάτες, πατάτες κλπ) ΔΕΝ θα φέρουν ειδική σήμανση στο ράφι και θα θεωρούνται ως ισοδύναμα με τα φυσικά. Σήμανση θα υπάρχει μόνο για τα τρόφιμα με πάνω από 20 μεταλλάξεις, της κατηγορίας NGT2, που είναι τα ακόμα πιο επιβαρυμένα. Σαλαμοποιούν δηλαδή τα μεταλλαγμένα, ώστε να γίνει πιο εύπεπτη η προώθηση τους. Τραγικές συνέπειες Μπήκαν οι βάσεις για το μεγάλο έγκλημα στα πιάτα μας. Ελαστικοποιείται ο νόμος για τις μεταλλαγμένες πατέντες, βγαίνουν από τη μέση οι δικλείδες ασφαλείας, ξεφορτώνονται οι εταιρείες την υποχρέωση σήμανσης (μπορούν άνετα να «παίξουν» γραφειοκρατικά με το προσχηματικό όριο των 20 μεταλλάξεων), ενώ ο καταναλωτής δεν θα ξέρει τι τρώει, ούτε θα έχει δικαίωμα να επιλέξει. Επιπλέον με το «άνοιγμα» των μεταλλαγμένων καλλιεργειών, η γενετική επιμόλυνση θα εξαπλώνεται όλο και περισσότερο στις βιολογικές καλλιέργειες μέσω της επικονίασης. Οι καλλιέργειες της Mercosur χρησιμοποιούν σε τεράστιες ποσότητες τη γλυφοσάτη (χρησιμοποιείται και στην ΕΕ, αλλά πιο ελεγχόμενα), ένα άκρως καρκινογόνο ζιζανιοκτόνο που συνδέεται με δεκάδες χιλιάδες αγωγές για νοσήσεις και θανάτους, με τη Bayer να έχει ήδη πληρώσει δισεκατομμύρια σε αποζημιώσεις. Κι όμως κανείς δεν τολμά να την «κουνήσει» από την παγκόσμια κυριαρχία της. Η Ευρωπαϊκή Ένωση μετατρέπει τους ευρωπαίους καταναλωτές σε τρόφιμους με καταναγκαστικό χημικό συσσίτιο. Η καινοτομία όχι μόνο δεν προάγεται στην ανοιχτή αγορά, αλλά συγκεντρώνεται σε μια χούφτα εταιρειών που θα αφανίσουν την ποικιλομορφία των καλλιεργειών και θα εξαρτήσουν τους αγρότες σε πατενταρισμένα εκτρώματα της φύσης. Ο αγρότης γίνεται «ενοικιαστής» σπόρων της Big Pharma και ο πολίτης γίνεται πειραματόζωο. Οι μολυσμένες σοδειές θα επιβιώνουν εις βάρος των φυσικών, σε έναν άνισο αγώνα όπου η φυσική καλλιέργεια θα ρημάζεται από τη κλιματική αστάθεια, τις αρρώστιες και τα παράσιτα, ανθρωπογενείς μάστιγες που θα αξιοποιούνται ως «χρυσός» από εκείνους που τις προκαλούν. Η πλειοψηφία των ευρωβουλευτών συμπεριφέρθηκαν ως «γιουσουφάκια» της αγροχημικής βιομηχανίας και καταδίκασαν με την ψήφο τους τη διατροφική κυριαρχία των λαών. Τα δικαιώματα αγροτών και καταναλωτών δέχονται ένα ιστορικό πλήγμα που ούτε υποψιαζόμαστε τις συνέπειες του, ενώ η αγορά σπόρων γίνεται ένα κλειστό κλαμπ που θα ελέγχει ασφυκτικά την παγκόσμια διατροφική αλυσίδα. Ντροπή και πάλι ντροπή για όσους Έλληνες (;) ψήφισαν αυτή την επισιτιστική ταφόπλακα για το μέλλον μας και το μέλλον των παιδιών μας… πηγή

 

ΟΙ ΑΝΑΣΤΑΤΩΜΕΝΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΤΑΜΟΥΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΦΙΛΟΚΑΖΑΝΤΖΑΚΙΚΟΥ ΦΙΛΟΘΕΟΥ.

Ματαιώσαν ιερόσυλη εκδήλωση στον 

Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων 

Θεσσαλονίκης. (ΒΙΝΤΕΟ)

σ.σ. Έξω ο σκοταδισμός από τους Ιερούς Ναούς. 

Ο Χριστός έφερε το Φώς, την Αλήθεια, την Ζωή. 

Αυτοί φέρνουν την υπερηφάνεια και την πτώση. 

Έξω οι βάνδαλοι λησταί του πεπτωκότος κόσμου από 

τους Ιερούς Ναούς.

Ευχαριστούμε τους αδελφούς στην Θεσσαλονίκη για 

τον εξαίσιο αγώνα που κάνουνε.

Πηγή βίντεο voria.gr

Πηγή βίντεο https://www.facebook.com/katanixi.gr/?locale=el_GR

–https://youtube.com/shorts/sxKFzEY3M_g?si=zJCdMguXDg7ReGnw

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

………………………………….

ΗΠΑ: Η βαθιά ηθική κρίση του σύγχρονου Δυτικού Χριστιανισμού…

Το θέαμα των παστόρων, οι οποίοι «ευλογούν» τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ σε έναν επιθετικό πόλεμο στους αντίποδες της Αμερικής, προκαλεί αλγεινή εντύπωση.

τoυ Mafa Kwanisai Mafa*

 Το θέαμα των ευαγγελικών παστόρων που συγκεντρώνονται στον Λευκό Οίκο, περικυκλώνουν τον πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ και επιθέτουν τα χέρια τους πάνω του σε ένδειξη προσευχής, ενώ οι ΗΠΑ και το Ισραήλ εντείνουν τη στρατιωτική τους επιθετικότητα στο εξωτερικό, δεν είναι απλώς πολιτικό θέατρο.

Αντιπροσωπεύει μια βαθιά ηθική κρίση μέσα στον σύγχρονο δυτικό Χριστιανισμό.

Παρατηρήσεις και σχόλια για το Συνέδριο με θέμα «Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς από την εποχή του έως και σήμερα.

 

Στις 9 και 10 Μαρτίου 2026  η Μητρόπολη θεσσαλονίκης διοργανώνει συνέδριο με θέμα «Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς από την εποχή του έως και σήμερα.

Το πρόγραμμα του Συνεδρίου φαίνεται στο link στο τέλος του κειμένου.

Η εξέταση του προγράμματος του συνεδρίου αναδεικνύει μια επιλεκτική προσέγγιση της αντιλατινικής διδασκαλίας του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, η οποία, αν και προσφέρει ορισμένες ιστορικές βάσεις, αφήνει σημαντικά θεολογικά κενά.

Α. Στην Α' Συνεδρία, η εισήγηση του Συμεών Πασχαλίδη επιχειρεί μια σύγκριση του Παλαμά με τον δυτικό σχολαστικισμό, τοποθετώντας την αντιπαράθεση Βαρλαάμ-Παλαμά στο απαραίτητο ιστορικό της πλαίσιο. Παρά τη χρησιμότητά της, η προσέγγιση αυτή χαρακτηρίζεται από μια γενικότητα, καθώς δεν εισχωρεί στο βάθος της συγκεκριμένης πολεμικής που ανέπτυξε ο Παλαμάς εναντίον των λατινικών δογμάτων.

Β. Αντίστοιχα, στη Β' Συνεδρία, η Άννα Κόλτσιου εστιάζει στις ελληνικές μεταφράσεις των έργων του Αυγουστίνου. Πρόκειται για μια σημαντική συνεισφορά στην κατανόηση της αυγουστινιακής επιρροής την οποία απέρριπτε ο Παλαμάς, ωστόσο η ανάλυση παραμένει κυρίως στη φιλολογική διάσταση των κειμένων. Απουσιάζει η ουσιαστική δογματική κριτική που άσκησε ο Παλαμάς στον Αυγουστίνο, ειδικά σε ό,τι αφορά το κεντρικό ζήτημα της διάκρισης ουσίας και ενεργειών στον Θεό.

Γ.Η πλέον αξιοσημείωτη αδυναμία του προγράμματος εντοπίζεται στην απουσία θεμάτων που αποτελούν τον πυρήνα της αντιλατινικής θεολογίας. Παρατηρείται πλήρης έλλειψη αναφοράς στην άμεση πολεμική κατά του παπικού πρωτείου, το οποίο ο Παλαμάς επέκρινε συστηματικά ως αίρεση. Ομοίως, το ζήτημα του Filioque, που αποτελεί το κορυφαίο δογματικό σημείο τριβής μεταξύ Ανατολής και Δύσης, δεν τυγχάνει ειδικής εισήγησης.

Δ. Επιπλέον, η αντιπαράθεση με τα πρόσωπα που ενσάρκωσαν τη λατινόφρονα σκέψη στην Ανατολή εμφανίζεται αποσπασματική. Ο Βαρλαάμ ο Καλαβρός, ο κύριος αντίπαλος του Παλαμά, αναφέρεται μόνο στον τίτλο μιας εισήγησης χωρίς αυτόνομη ανάλυση της θεολογίας του. Ακόμα πιο ηχηρή είναι η απουσία του Γρηγορίου Ακινδύνου, ο οποίος παραμένει εντελώς «αόρατος» στο πρόγραμμα, παρά το γεγονός ότι οι «Λόγοι Αντιρρητικοί» του Παλαμά εναντίον του αποτελούν θεμελιώδη αντιλατινικά κείμενα.

Ε. Συγκρίνοντας τη θεματολογία του συνεδρίου με την πραγματική εμβέλεια του παλαμικού έργου, διαπιστώνεται ότι ενώ η άμυνα της ησυχαστικής παράδοσης καλύπτεται ικανοποιητικά και ο αντισχολαστικός αγώνας μέτρια, η κριτική στον Αυγουστίνο παραμένει επιφανειακή. Η πλήρης απουσία των ζητημάτων του παπικού πρωτείου και του Filioque δημιουργεί μια αναντιστοιχία με τη βαρύτητα που έχουν αυτά τα θέματα στο έργο του Αγίου.

Εν κατακλείδι, το πρόγραμμα αποτυγχάνει να αναδείξει τον πυρήνα της αντιλατινικής θεολογίας του Παλαμά. Η παράλειψη μιας ειδικής συνεδρίας για την τριάδα Παλαμά-Βαρλαάμ-Ακινδύνου στερεί από τους συμμετέχοντες τη δυνατότητα να κατανοήσουν τη λατινόφρονα θεολογία που ο Άγιος κλήθηκε να αντικρούσει, αφήνοντας έτσι ημιτελή την εικόνα της δογματικής του προσφοράς.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ.ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ.

https://www.aeaa.gr/wp-content/uploads/2026/03/%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1-%CE%BA%CF%83%CF%84-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B4%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CE%B9%CE%BC%CE%B8-2026-3.pdf