Η ομοσπονδιακή νομοθεσία δεν υποχρεώνει
τις εκκλησίες να δέχονται ζώα υπηρεσίας—το GOARCH επέλεξε αυτό το μονοπάτι από
μόνο του.
Από την Συντακτική Ομάδα του Helleniscope
Ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος μας έδειξε ένα σαφές μοτίβο.
Βήμα προς βήμα, απογυμνώνει την ιερότητα της Εκκλησίας, ντύνοντας κάθε κίνηση
με τη γλώσσα του «εκσυγχρονισμού» και της «συμπόνιας». Αλλά κάτω από την
επιφάνεια, το αποτέλεσμα είναι πάντα το ίδιο: η αργή αποδόμηση της Ορθόδοξης
ταυτότητας στην Αμερική. Να τι ακριβώς αναφέρεται στην απόφαση της Επαρχιακής
Συνόδου του GOARCH: «Υιοθετήσαμε μια πολιτική σχετικά με τα ζώα
υπηρεσίας στις εκκλησίες μας ως πρώτο βήμα για να διασφαλίσουμε ότι όλες οι
ενορίες είναι προσβάσιμες σε όσους πάσχουν από σωματικές αναπηρίες» (σύνδεσμος
εδώ). Στον Καναδά το 1999, το κράτος είχε παρέμβει για να επιβάλει την
αποδοχή σκύλων στην Εκκλησία. Αυτό δεν ισχύει στην Αμερική (σύνδεσμος
εδώ). Σύμφωνα με πληροφορίες, το θέμα των σκύλων/ζώων
εξυπηρέτησης δεν ήταν στην επίσημη ημερήσια διάταξη και τα μέλη της Συνόδου
αιφνιδιάστηκαν, καθώς δεν είχε γίνει καμία προηγούμενη προετοιμασία ή
προκαταρκτική συζήτηση
(σύνδεσμος
εδώ). Εάν δεν ήταν στην ημερήσια διάταξη, γιατί συζητήθηκε; Και γιατί
ήταν τόσο επείγον να προστεθεί ως θέμα έκτακτης ανάγκης; Οι
Ιεράρχες δήλωσαν ότι, σε περίπτωση που τέτοιοι σκύλοι ουρούσαν ή αφόδευαν κατά
τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ή της τέλεσης των Μυστηρίων, δεν θα τους
επιτρεπόταν πλέον η είσοδος.
Αυτό είναι πολύ δύσκολο να το αποδεχτούμε… ότι ολόκληρο το
σώμα των ιεραρχών που αποτελούν την Επαρχιακή Σύνοδο θα συμφωνούσε με μια τόσο
ρηχή υπό όρους δήλωση για να δικαιολογήσει τη βεβήλωση των ιερών εκκλησιών μας.
Και τι γίνεται με τα ψίχουλα από το αντίδωρο που τυχαίνει να πέφτουν στο πάτωμα
– είναι εντάξει τα σκυλιά να τα μυρίζουν, να τα τρώνε ή να τα πατούν; Έχει
επεκταθεί τώρα η τυπική «κακή πρακτική» από ασεβείς ανθρώπους να «ταΐζουν τα
πουλιά» με τα περισσεύματα του δίσκου του αντιδώρου στο αντίθετο του
Ματθαίος 7:6; Μη δῶτε
τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν…
Τα δυσοίωνα σημάδια εμφανίστηκαν όταν ο Ελπιδοφόρος, αφού
εισήγαγε πολλαπλά κουτάλια, πίεσε με τη βία τους ιερείς να ξυρίσουν τα γένια
τους και να εγκαταλείψουν τις παραδοσιακές τους στολές. Αυτή δεν ήταν μια αθώα
προσαρμογή στην «αμερικανική ζωή» – ήταν μια σκόπιμη προσπάθεια να σβηστούν τα
ορατά σημάδια της αγιότητας . Η θέα ενός ράσου και μιας γενειάδας
μαρτυρούσε πάντα τον αποχωρισμό ενός ιερέα από τον κόσμο, την ανήκωσή του μόνο
στον Χριστό. Η ιστορία μας δείχνει ότι οι εξωτερικές δυνάμεις το καταλάβαιναν
αυτό. Οι Τούρκοι στην Κωνσταντινούπολη απαγόρευαν στους ιερείς να περπατούν
ανοιχτά με τις στολές τους. Τα κομμουνιστικά καθεστώτα χλεύαζαν και καταδίωκαν
τους κληρικούς για την εμφάνισή τους. Οι δυτικιστές και οι κοσμικές ελίτ
προσπαθούσαν από καιρό να «κανονικοποιήσουν» τους Ορθόδοξους ιερείς ώστε να μοιάζουν
με γενικούς Προτεστάντες ιερείς. Κάθε κατακτητής, κάθε εχθρός της Εκκλησίας,
ήξερε από πού να ξεκινήσει: να βγάλει το ράσο, να ξυρίσει τη γενειάδα και οι
επόμενοι συμβιβασμοί θα ακολουθούσαν πιο εύκολα.












