Χειροκροτήστε μας!!!!!!!

«Εν ενί πνεύματι» αυτόπαραμυθίας και αυτοθαυμασμού.

Γράφει ο Μέτοικος

Με καλογερική ταπεινοφροσύνη που, κατά την επιταγή του αββά Αντώνιου, ξεπερνιούνται «όλες οι παγίδες του εχθρού (δηλαδή του διαβόλου) που, είναι απλωμένες πάνω στη γη», ο ηγούμενος Αλέξιος και το πλήρωμα της αγιορείτικης Μονής του Ξενοφώντα, γιόρτασαν το Χρυσό Ιωβηλαίο τους στην ταπεινή αίθουσα του πολυτελεστατου Μεγάρου Μουσικής στην πρωτεύουσα.

Με πρόφαση τη «δοξολογία Θεού» και [τον] ευχαριστήριο απολογισμό για τα πενήντα χρόνια πορείας της αδελφότητας [της Μονής του Οσίου Ξενοφώντα]», ήταν όλοι εκεί «Εν ενί πνεύματι» αυτόπαραμυθίας και αυτοθαυμασμού.

Ο ΠτΔ Κων. Τασούλας με τον βαθυστόχαστο χαιρετισμό του διόρθωσε τους Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκοντας στην πανηγυρίζουσα ομήγυρη ότι :«μοναχικός βίος δεν σημαίνει ανενεργό απραξία, αλλά ένταξη των βιοτικών πλευρών της ζωής στην αλήθεια του Χριστού»!

Μετά από αυτή την βαρύνουσας σημασίας θεολογική παρέμβαση του ΠτΔ, προφανώς, είναι παρωχημένη η διδασκαλία του Μεγάλου Βασιλείου πως : «ου δει τον Μοναχόν προσπάσχειν τη από των ανθρώπων δόξη, ούτε αντέχεσθαι τιμής υπερβαλλούσης, αλλά και διορθούσθαι τους ούτω τιμώντας, ή πλέον περί αυτού φρονούντας» και, ασφαλώς, δεν έχει καμιά αξία η «Αποταγή» ως θεμελιώδης προϋπόθεση στην πορεία του Μοναχού από τη γη στον ουρανό.

Ο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β΄, καμία σχέση με το «Και πάσης Ελλάδος ρε παιδί μου» σατιρικό έργο του Χάρρυ Κλυνν, τόνισε στον χαιρετισμό του ότι «το ασκητικό ιδεώδες προβάλλει έναν εντελώς άλλο τρόπο ζωής, που συμπυκνώνεται στη φράση ‘’Δεν θα λάβεις πνεύμα αν δεν δώσεις αίμα”» και, εσχάτως… μπόλικο θέαμα.

Πάντως, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄ τόνισε ότι : «Σε αυτή την πρόκληση της εποχής μας, [δηλονότι στην κατάργηση της πραγματικής διάστασης του χώρου και του χρόνου, την κατάργηση κάθε ορίου (όπως γνωρίζει και κάνει ο Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος)] μπορεί και ο μοναχισμός να συμβάλει αποφασιστικά, αρκεί να μην ενδώσει στον πειρασμό της εκκοσμίκευσης (που τον γνωρίζει ο Αθηνών)».

Προφανώς, με τη φράση «κατάργηση κάθε ορίου», ο Αθηνών Ιερώνυμος Β΄ εννοεί τα όρια που έθεσαν οι πατέρες της Εκκλησίας για τους Μοναχούς που, ολοφάνερα και σκανδαλωδώς, παραβιάστηκαν στην εκδήλωση «χειροκροτήστε μας» των Ξενοφωντινών καλογέρων που, φαίνεται, σαν τον Δημά «ἀγάπησαν τὸν νῦν αἰῶνα».

Πάντως «τί δὲ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες; εἰ δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών» ηγούμενε Αλέξιε;

Από τα 1028 χρόνια ιστορίας του Μοναστηριού του Οσίου Ξενοφώντα, προεστέ Αλέξιε, δεν είναι απόλυτα εγωιστικό να διαλέξεις για πανηγυρισμό μόνο τα τελευταία πενήντα χρόνια της παρουσίας σου στο Μοναστήρι;

Χωρίς αίσθηση ματαιότητας, μήπως θεωρείς και εσύ, όπως ο π.Βαρθολομαίος τη δική του μακροχρόνια πατριαρχία που θα γιορτασθεί μεθαύριο στην μητρόπολη της παναίρεσης του οικουμενισμού «σημαντική πνευματική επέτειο» και ταυτόχρονα «ιστορικό γεγονός»;

Και, στην τελική, ποια έργα έκανες σε μισό αιώνα; Συντήρησες το βουρδουναρειό, για να έχουν ανάπαψη οι βαλμάδες, έφτιαξες μια επικερδή επιχείρηση επεξεργασίας ξύλου, ανακατασκεύασες με πολυτέλεια το μοναστηριακό συγκρότημα του Οσίου Ξενοφώντος, έκτισες μοναστήρι για να αναπαύονται οι διαλαλητές της παναίρεσης του οικουμενισμού. Ε! Και!

Το έργο σου, έγινε για δόξα δική σου ή του Κυρίου;

Εάν «έπραξες κάτι που αρέσει στον Θεό, γιατί ζητάς άλλο μισθό»; Γιατί καυχάσαι; Που η ταπεινολογία και η ταπεινοφροσύνη του άοικου, άπολι, ακτήμονα και στρατιώτη Χριστού;

Λησμόνησες ηγούμενε Αλέξιε ότι «πάσα δόξα ανθρώπου ως άνθος χόρτου» μαραίνεται;

Άνθρωπε! «το γέρας άθλον αρετής»! Εσύ! που δίκαια αναγνωρίζεις πως, η ζωή σου σώθηκε με θεία παρέμβαση, γιατί μεγαλοφρονείς για τα κατορθώματα σου;

Ποιος Άγιος, από τα πρότυπα της Αγγελικής Πολιτείας, πανηγύρισε για τα έργα του που, όλα έγιναν για τη Δόξα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού;

«Ο μοναχός [τελικά, πάτερ Αλέξιε] είναι φάρος απομακρυσμένος στα βράχια», όπως υποστηρίζει ο Άγιος Παΐσιος ή διαλαλητής στον κόσμο της προσωπικής «δόξας» για κατορθώματα που δεν του ανήκουν;

«Από τον συνάνθρωπο εξαρτάται η ζωή και ο θάνατός μας, δίδασκε στους μοναχούς ο Άγιος Αντώνιος. Αν κερδίσουμε τον αδελφό μας, τον Θεό κερδίζουμε· αν σκανδαλίσουμε τον αδελφό μας, αμαρτάνουμε στον Χριστό».

Και, ηγούμενε Αλέξιε, σκανδάλισες πολλούς αδελφούς!

13 Μαΐου: Των Οσίων Ιβηριτών μοναχών υπό του λατινόφρονος Βέκκου μαρτυρησάντων.

Ἅγιοι Ἰβηρίτες Μοναχοί οἱ Ὁσιομάρτυρες [13 Μαΐου]

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, οἱ μοναχοὶ Ὁσιομάρτυρες Ἰβηρῖται, οἱ τοὺς λατινόφρονας ἐλέγξαντες, τὸν βασιλέα, φημί, Μιχαήλ, καὶ τὸν πατριάρχην Βέκκον, ἐν τῇ θαλάσσῃ βληθέντες τελειοῦνται.

Στίχοι

Ὑπὲρ πατρῴων ἐπνίγητε δογμάτων

Καὶ πρὸς γαληνοὺς ὡρμίσασθε λιμένας.

Τό Ἅγιον Ὄρος, ἐκτός ἀπό Ὁσίους καί ἀσκητές Ἁγίους καί Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀνέδειξε καί πλῆθος Ὁσιομαρτύρων καί Νεομαρτύρων. Ἡ ὑπεράσπιση μέχρι θανάτου τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, χωρίς καμμία ὑποχώρηση καί παραχώρηση, συνόδευε πάντοτε τούς ἀσκητικούς καί νηπτικούς ἀγώνες τους, ἀφοῦ «οὐδέν ὠφελεῖ βίος ὀρθός δογμάτων διεστραμμένων»

( Ἅγ. Ἰωάννης Χρυσόστομος).

Ἔτσι, ὅταν τό 1274, στή Σύνοδο τῆς Λυών ὁ Αὐτοκράτορας Μιχαήλ Η’ Παλαιολόγος (1261-1282) ὑπέγραψε ψευδοένωση μέ τούς Λατίνους, προκειμένου νά ἐξασφαλίσει τήν πολιτική ὑποστήριξη τοῦ Πάπα καί νά μπορέσει νά ἀνασυγκροτήσει τήν ἀποδιοργανωμένη ἀπό τήν λατινική κατοχή Βυζαντινή Αὐτοκρατορία, οἱ Ἁγιορεῖτες ἀντέδρασαν, ὅπως ἄλλωστε καί ἡ πλειοψηφία τοῦ κλήρου καί τοῦ λαοῦ.

Ὁ αὐτοκράτορας ἤθελε νὰ ἀποφύγει νέα ἐκστρατεία τῶν σταυροφόρων ἐναντίον τοῦ Βυζαντίου, καὶ θέλησε νὰ ἐξασφαλίσει τὴν φιλία του Πάπα. Σύμμαχο στὴν προσπάθειά του εἴχε τὸν Λατινόφρονα πατριάρχη Ἰωάννη Βέκκο, ἀφού περιόρισε τὸν ἀνθενωτικό πατριάρχη Ἰωσήφ ὁ ὁποίος καὶ ἐμπόδιζε τὰ σχέδιά του. Γιὰ νὰ ἐδραιωθεί ἡ ἔνωση, ἐξόρισε, φυλάκισε καὶ βασάνισε μὲ πολλούς τρόπους τοὺς ὀρθοδόξους ἀνθενωτικούς. Πίεζε πρὸς πάσα κατεύθυνση ὤστε νὰ πραγματοποιηθεῖ ἡ πολυπόθητος ἔνωση, μὲ τίμημα φυσικά τὴν ὀρθοδοξία. Κυρίως, ὅμως, πίεζε τοὺς μοναχούς τοῦ Ἁγίου Ὄρους νὰ δεχθούν τὴ μνημόμευση τοῦ πάπα στὴ Θεία Λειτουργία.

Κατ’ ἀρχήν ἔστειλαν γενναία ὁμολογιακή ἐπιστολή πρός τόν Αὐτοκράτορα καί τήν Σύνοδο τῶν Ἱεραρχῶν, ἀφοῦ εἶχε, ἐν τῷ μεταξύ, ἐξοριστεῖ ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ἅγιος Ἰωσήφ.

Σ’ αὐτήν ἐπικρίνουν μέ παρρησία τίς παπικές καινοτομίες, χαρακτηρίζουν τόν πάπα «αἰρετικό» καί «ἀπόστολο τοῦ σατανᾶ», τούς δέ Λατίνους «ἄθεους», ἐνῶ ἐκδηλώνουν τήν ἀπορία τους «πῶς ἄρα καί προσδεκτέοι καί ἑνωτέοι τῷ ἀμωμήτῳ καί ὀρθοδόξῳ σώματι τῆς ἁγίας καθολικῦς καί ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας» (Οἱ ἀγῶνες τῶν μοναχῶν ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας, Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους, ‘Ἅγιον Ὄρος, 2003).

Μεταξύ τῶν ἄλλων ἔγραφαν:

«Ὀ γὰρ αἰρετικόν δεχόμενος, τοῖς αὐτού ὑπόκειται ἐγκλήμασι.»

«Ὁ ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, ἀκοινώνητος ἐστίν, ὡς συγχέων τὸν Κανόνα τῆς Ἐκκλησίας.»

Ταυτόχρονα διέκοψαν κάθε ἐκκλησιαστική κοινωνία μέ ὅσους ἑνώθηκαν καί ἀποδέχτηκαν τούς Λατίνους.

Ὁ Μιχαήλ Η’, ἀποφασισμένος νά ἐπιβάλει τήν ἕνωση μέ κάθε τρόπο, σέ συνεργασία μέ τόν Λατινόφρονα Πατριάρχη Ἰωάννη ΙΑ’ Βέκκο (1275-1282) στράφηκε μέ μανία ἐναντίον τῶν Ἁγιορειτῶν. Οἱ δύο Λατινόφρονες ἡγέτες Ἐκκλησίας καί Πολιτείας μετέβησαν στό Ἅγιον Ὄρος μέ παπική ἐπικουρία γιά νά ἀναγκάσουν τούς Ἁγιορεῖτες νά δεχθοῦν τήν ἕνωση.

Οἱ Μονές Μεγίστης Λαύρας καί Ξηροποτάμου ὑπέκυψαν πρός στιγμήν στήν βία τῶν Λατινοφρόνων καί ἀποδέχτηκαν τήν βδελυρή ψευδοένωση.

Οἱ Μοναχοί τῆς Μονῆς τῶν Ἰβήρων ἀντιστάθηκαν μέ ἄκαμπτο καί ἀδιάλλακτο φρόνημα.

Ἤλεγξαν μέ αὐστηρότητα καί παρρησία τόν δυσσεβῆ βασιλέα καί τούς ὁμόφρονές του ὡς αἰρετικούς καί παράνομους. Ὁ Μιχαήλ ἐξοργισμένος ἔδωσε ἐντολή στούς στρατιώτες του νά βάλουν σ’ ἕνα πλοῖο τούς μοναχούς πού κατάγονταν ἀπό τήν Ἰβηρία καί ἀφοῦ ξανοιχτοῦν στό πέλαγος νά τό βυθίσουν μαζί μέ τούς ἐπιβάτες του.

Ἔτσι οἱ ἅγιοι Ὁσιομάρτυρες ἔλαβαν τόν στέφανο τοῦ μαρτυρίου ἐπισφραγίζοντας μέ τή θυσία τους τήν ὅλη ὁσιακή βιωτή τους. Τούς Ἅγίους Ἰβηρίτες Ὁσιομάρτυρες ἑορτάζουμε στίς 13 Μαΐου.

Οἱ λατινόφρονες συνεχίζοντας τήν καταστροφική ἐπιδρομή τους ἔφθασαν στή Μονή Βατοπαιδίου, ἀλλά καί ἐκεῖ ἀντιμετώπισαν ἰσχυρή ἀντίδραση. Ἀφοῦ κατάλαβαν πώς δέν ὑπῆρχε περίπτωση νά λυγίσουν τούς μοναχούς πού ἀντίκρυσαν ὡς ἀκλόνητους βράχους τῆς Πίστεως, ἄρχισαν νά τούς κακοποιοῦν. Τέλος ἔσυραν ἔξω τόν ἁγιώτατο προηγούμενο Ὅσιο Εὐθύμιο καί δώδεκα ἀπό τούς μοναχούς καί τούς ἀπηγχόνισαν. Ἡ μνήμη αὐτῶν τῶν Βατοπαιδινῶν ὁσιομαρτύρων ἑορτάζεται στίς 4 Ἰανουαρίου.

Ἔπειτα ἀπό ὅλα αὐτά καί ἐνῶ οἱ Λατινόφρονες συνέχιζαν νά λεηλατοῦν τά πάντα στό πέρασμά τους, ἔφθασαν στή Μονή τοῦ Ζωγράφου.

Οἱ μοναχοί τῆς Μονῆς Ζωγράφου, εἶχαν εἰδοποιηθεῖ ἀπό ὅραμα τῆς Παναγίας γιά τόν ἐπερχόμενο κίνδυνο. Ἕνας μοναχός πού ἀσκήτευε σέ κοντινό κελλί, τήν ὥρα πού διάβαζε τούς Χαιρετισμούς τῆς Παναγίας, ἄκουσε τή φωνή τῆς Θεομήτορος ἐπιτακτική:

«Ἀπελθών ταχέως εἰς τήν Μονήν, ἀνάγγειλον εἰς τούς ἀδελφούς καί τόν Καθηγούμενον ὅτι οἱ ἐχθροί ἐμοῦ τε καί τοῦ Υἱοῦ μου ἐπλησίασαν. Ὅστις λοιπόν ὑπάρχει ἀσθενής τῷ πνεύματι, ἐν ὑπομονῇ ἄς κρυφθῇ, ἕως ὅτου παρέλθει ὁ πειρασμός. Οἱ δέ ἐπιθυμοῦντες μαρτυρικούς στεφάνους ἄς παραμείνωσιν ἐν τῇ Μονῇ. Ἄπελθε λοιπόν ταχέως.»

Κάποιοι ἀπό τούς μοναχούς φοβισμένοι κατέφυγαν στά γύρω βουνά. Οἱ ὑπόλοιποι κλείσθηκαν μέσα στόν πύργο τῆς Μονῆς. Ἀπό ἐκεῖ ἤλεγξαν μέ παρρησία τούς Λατινόφρονες ὡς αἱρετικούς καί παράνομους. Τότε ὁ βασιλέας ἐξοργισμένος διέταξε καί τούς ἔκαψαν ζωντανούς μαζί μέ τόν πύργο πού χρησίμεψε σάν ὀχυρό τους. Ἔτσι κέρδισαν καί αὐτοί τόν στέφανο τοῦ μαρτυρίου. Τά ὀνόματά τους εἶναι Θωμᾶς, ἡγούμενος τῆς Μονῆς, Βαρσανούφιος, Κύριλλος, Μιχαήλ, Σίμων, Ἰλαρίων, Ἰώβ, Κυπριανός, Σάββας, Ἰάκωβος, Μαρτινιανός, Κοσμᾶς, Σέργιος, Μηνᾶς, Ἰωάσαφ, Ἰωαννίκιος, Παῦλος, Ἀντώνιος, Εὐθύμιος, Δομετιανός, Παρθένιος. Μαζί τους μαρτύρησαν καί τέσσερεις λαϊκοί, τῶν ὁποίων δέν διεσώθηκαν τά ὀνόματα. Ἡ μνήμη τῶν Ζωγραφιτῶν Ὁσιομαρτύρων ἑορτάζεται στίς 22 Σεπτεμβρίου.

Ἀφοῦ ὁ Μιχαήλ ἀνεχώρησε ἀπό ἐκεῖ, ἔφθασε στήν κελλιώτικη Λαύρα τῶν Καρεῶν, στήν ὁποία εἶναι ἐγκατεστημένη καί ἡ ἔδρα τοῦ Πρῶτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὁ δέ Πρῶτος, ὁ Κοσμᾶς καί οἱ συνασκητές του ἐναντιώθηκαν στόν βασιλέα μέ γενναιότητα, ἐλέγχοντάς τον ὅπως καί οἱ προηγούμενοι Πατέρες. Ὁ βασιλέας ἔκανε ἐπίμονες προσπάθειες νά τούς μεταπείσει. Ὅλες ὅμως ἀπέβησαν ἄκαρπες καθώς καί ἐδῶ οἱ μοναχοί ἀποδείχθηκαν σταθεροί, καί ἀμετάπειστοι. Τά βασανιστήρια πήραν τή θέση τῶν λόγων ἀλλά οἱ εὐλογημένοι μοναχοί μέ ὅλο καί περισσότερη δύναμη ὁμολογοῦσαν τήν Ὀρθόδοξη Πίστη ὡς μόνη ἀληθινή καί σωτήρια.

Ἔτσι διατάχθηκε καί γι’ αὐτούς ὁ θάνατος. Ἀγχόνη γιά τόν Πρῶτο Ὅσιο Κοσμᾶ καί σφαγή γιά τούς μοναχούς. Τό αἷμα τῶν Ἁγίων σφράγισε καί ἐδῶ τήν ὁμολογία τους καί μαζί μέ τις ψυχές τους ἀνέβηκε στό θρόνο τοῦ Θεοῦ ὡς ἡ ὕστατη αἱματηρή θυσία τους.

Ἡ ἀνακομιδή τῶν λειψάνων τοῦ ὁσίου Κοσμᾶ τοῦ Πρώτου ἔγινε στίς 5 Δεκεμβρίου τοῦ 1981. Τότε ἑορτάστηκε καί γιά πρώτη φορά ἡ μνήμη τῶν Καρεωτῶν Ὁσιομαρτύρων καί ἔκτοτε καθιερώθηκε.

Οἱ Ἅγιοι Ὁσιομάρτυρες πού μαρτύρησαν ὑπό τῶν Λατινοφρόνων ἀποτελοῦν μιά συνέχεια στήν ἁλυσίδα τοῦ μαρτυρικοῦ καί ἀσκητικοῦ φρονήματος τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ὁμολογία καί μαρτυρία ὑπέρ τῆς πίστεως εἶναι ἀδιάρρηκτα συνδεδεμένα μέ τό μοναδικό ἀγγελικό πολίτευμα καί ἀποδεικνύουν τήν εἰλικρίνεια τῶν ἀσκητικῶν ἀγώνων καί τήν πιστότητα στήν Ὀρθοδοξία καί τήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἡ θυσία τῶν Ὁσιομαρτύρων ἀποτελεῖ ὁδοδείκτη γιά τήν πορεία τῶν ἀνά τούς αἰῶνες μοναχῶν καί κυρίως τῶν Ἁγιορειτῶν, πού ὀφείλουν νά μή συμβιβαστοῦν ποτέ μέ ὁποιαδήποτε ἔκπτωση ἀπό τίς ἀλήθειες τῆς πίστεως, ἐάν θέλουν νά εἶναι πραγματικά συνεχιστές τῆς Παραδόσεώς τους.

(Πηγή: ἀπό τό περιοδικό «Ἅγιον Ὄρος, Διαχρονική μαρτυρία στούς ἀγῶνες ὑπέρ τῆς πίστεως», Ἔκδοση Ἁγιορειτῶν Πατέρων – Ἅγιον Ὄρος 2014).

Σημεία των Καιρών: Οι σεισμοί στο Άγιον Όρος «θεραπεύονται» με κυβερνητικά κονδύλια.

Γράφει ο Mandatoras

Η συντριβή, η μετάνοια και η επιστροφή στον δρόμο του Θεού μήπως θεωρούνται ξεπερασμένες πρακτικές για τους σύγχρονους Αγιορείτες;

Η υποκριτική σοβαροφάνεια εκείνων που χαρακτηρίζουν προσκυνηματική την επίσκεψη ενός Υπουργού στο Άγιον Όρος, ενώ μοιράζει εκατομμύρια.

Η είδηση

Θεσσαλονίκη, 26/1/2026

«Επίσκεψη του ΥΜΑΘ στο Άγιον Όρος

Προσκυνηματική αλλά και ενημερωτική επίσκεψη στις Μονές του Αγίου Όρους πραγματοποίησε ο Υφυπουργός Εσωτερικών – Μακεδονίας & Θράκης, Κωνσταντίνος Π. Γκιουλέκας.

Το κονδύλιο των 9.000.000 ευρώ που ανακοίνωσε ο Πρωθυπουργός έχει, ήδη, εκταμιευτεί και βρίσκεται στο ταμείο του Κέντρου Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς του ΥΜΑΘ.

Το ποσό αυτό θα διατεθεί το αμέσως προσεχές διάστημα στις Μονές για την άμεση αποκατάσταση των ζημιών που προκλήθηκαν από τους σεισμούς που πλήττουν εδώ και ενάμιση χρόνο την Αθωνική Πολιτεία.

Το ποσό αυτό είναι ανεξάρτητο από το πακέτο των 100 εκατομμυρίων ευρώ, που εξήγγειλε ο Πρωθυπουργός πριν λίγους μήνες».

Δυστυχώς, ο πιστός λαός του Θεού υποτιμημένος, περιθωριοποιημένος και συκοφαντημένος όσο ποτέ στη σύγχρονη μεταπολεμική Ιστορία της πατρίδος μας, βλέπει το πνευματικό του κέντρο να προσκυνά τους κυβερνώντες, οι οποίοι δεν δίστασαν να νομοθετήσουν τον γάμο και την τεκνοθεσία ομοφυλόφιλων ζευγαριών, να προάγουν την woke ατζέντα εν γένει και να στηρίξουν την Ουκρανική φιλοναζιστική Κυβέρνηση, που έχει εξαπολύσει διωγμούς εναντίον των Ορθοδόξων, ομοδόξων αδελφών τους.

Βλέπει μία κυβέρνηση που πρωτοστατεί σε κάθε τι νεοεποχίτικο και εμπλέκεται ενεργά σε θέματα πίστεως, αρχής γενομένης από την Ιστορική Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης Σινά ως τις εκλογές Μητροπολιτών της ημιαυτόνομης Αρχιεπισκοπής Κρήτης, και στην παράνομη, αντικανονική και άδικη έκπτωση του Μητροπολίτη Τυχικού στην Κύπρο, όπου ενεπλάκη το Υπουργείο Παιδείας.

Βλέπει τους Εθνικούς μειοδότες που, μετά την προδοτική συμφωνία της Μακεδονίας, διαπραγματεύονται την Εθνική μας κυριαρχία στο Αιγαίο και αφοπλίζουν τα νησιά μας, στέλνοντας όπλα στην Ουκρανική Κυβέρνηση του ηθοποιού Ζελένσκι.

Αυτή την Κυβέρνηση των ακαταδίωκτων, που επέβαλαν την υποχρεωτικότητα στην υγειονομική κρίση, που σχεδιάζουν την επιβολή της ψηφιακής ταυτότητας και του προσωπικού αριθμού, την κυβέρνηση των «οπεκεπέδων» που την βαρύνουν οι κατηγορίες της αδιαφάνειας, της συγκάλυψης και της διαφθοράς για το Μάτι και τα Τέμπη, που «δενδροφυτεύει» με ανεμογεννήτριες τις καμένες δασικές εκτάσεις και αλλοιώνει το φυσικό ανάγλυφο της χώρας με «φιλικά προς το περιβάλλον» φωτοβολταϊκά Γιγαπάρκα, αυτή την Κυβέρνηση αντί να την καλέσει προς μετάνοια η μοναστική Κοινότητα του Αγίου Όρους και αγαπητικώς να της απαγορεύσει την είσοδο στην Αγιώνυμη Αθωνική Πολιτεία, η Ιερά Κοινότητα την τιμά και συνεργάζεται μαζί της.

Βλέποντας ο πιστός λαός του Θεού, ο υποτιμημένος, ο περιθωριοποιημένος και ο διεθνώς συκοφαντημένος πιστός λαός, την κυβέρνηση να διαφημίζει τα κονδύλια με τα οποία εξαγοράζει τη σιωπή, τη συναίνεση και τη συνεργασία της Αθωνικής Πολιτείας, δεν εμπνέεται για ομολογιακό αγώνα, αντίδραση και αντίσταση.

Οι σπασμωδικές κινήσεις και οι χλιαρές διαμαρτυρίες δεν αποτρέπουν τα σχέδια τους.

Οι αγωνιστές Κελιώτες Πατέρες απομονώνονται και συκοφαντούνται ως ακραίοι, πλανεμένοι, ζηλωτές και φονταμενταλιστές από κάποιες κυρίαρχες Μόνες.

Μετά την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, κατά την οποία η παγκόσμια Ορθοδοξία προσέβλεπε στο Άγιον Όρος να ελέγξει τις αιρέσεις και τις πλάνες του Πατριάρχου Κων/πόλεως Βαρθολομαίου Αρχοντώνη, είδε δυστυχώς με απογοήτευση το Άγιον Όρος να στηρίζει τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου. Από τότε γινόμαστε μάρτυρες μιας καλπάζουσας πνευματικής παρακμής στο Περιβόλι της Παναγίας.

Την ώρα που ολόκληρη η χερσόνησος του Άθω χορεύει στους ρυθμούς του Εγκέλαδου, η Ιερά Κοινότητα δεν λαμβάνει το μήνυμα.

Η εκκλησιαστική μας ιστορία και η Ιερή μας Παράδοση μας φανερώνουν πως σε εποχές τέτοιας γενικευμένης αποστασίας η παιδαγωγία του Θεού γίνεται σκληρότερη.

Ο Νέας Ιωνίας εις Άγιον Όρος

 

Ο Νέας Ιωνίας εις Άγιον Όρος

Ἔκπληξιν προκαλεῖ ἡ εἴδησις ὅτι οἱ Ἁγιορεῖται μοναχοὶ προσεκάλεσαν τὸν Μητροπολίτην Νέας Ἰωνίας Γαβριήλ, διὰ νὰ προστῆ τῆς ἀγρυπνίας ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Ἀνακομιδῆς τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ὁσιομάρτυρος Κοσμᾶ τοῦ Πρώτου τοῦ Βατοπαιδινοῦ.

 Δὲν γνωρίζουν, δὲν ἔχουν ἀκούσει ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος Νέας Ἰωνίας χαρακτηρίζεται διὰ τὸ κοσμικόν του φρόνημα, δὲν ἐνθυμοῦνται τὸν βλάσφημον καὶ ἀντιευαγγελικὸν λόγον του, ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι δοσμένη καὶ αὐτὴ ἀπὸ τὸν Θεόν.

«Ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ Θεὸς ἔχει δώσει σὲ μερικοὺς ἀνθρώπους νὰ αἰσθάνονται τὴν ἕλξη πρὸς τὸ ἴδιο φῦλο, δὲν μπορῶ νὰ ξέρω γιατί, δὲν θὰ κατηγορήσω ἐγὼ τὸν Θεό. Δὲν εἶμαι ἄξιος κἄν ἐγὼ νὰ τὸ σκεφτῶ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα. Ὁ Θεὸς γιὰ νὰ ξέρει, κάτι ξέρει περισσότερο ἀπὸ ὅλους ἐμᾶς τοὺς ἀνθρώπους». Οἱ Ἁγιορεῖται ἢ λησμονοῦν εὔκολα ἢ ἔχουν ἀποσυνθέση τὸ ἦθος ἀπὸ τὸν λόγον.

Συμφώνως πρὸς δημοσίευμα τοῦ ἱστολογίου INFO ORTHODOXIA τῆς 1ης Δεκεμβρίου:

«Κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ἰωνίας Γαβριὴλ μετέβη τὸ Σάββατο 29 Ὀκτωβρίου 2025 στὴν Ἀθωνικὴ Πολιτεία, προκειμένου νὰ προστεῖ τῆς Πανηγυρικῆς Ἱερᾶς Ἀγρυπνίας ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Ἀνακομιδῆς τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ὁσιομάρτυρος Κοσμᾶ τοῦ Πρώτου τοῦ Βατοπαιδινοῦ».

orthodoxostypos

……………………………………………..

                                                                Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 1//14.10.202                               Ἁγίας Σκέπης Ὑπεραγίας Θεοτόκου  

                            καί  Ἁγίου Ἰωάννου Κουκουζέλη.   

  

                                                                                   

   Ἀνεπιθύμητος στό Ἅγιον  Ὄρος

     ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης 

          κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο…

Ὡς Ἁγιορεῖτες, δυστυχῶς, τὸ ζήσαμε καὶ αὐτό... ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο,  νὰ  λειτουργεῖ (παραχώρηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ) ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὄρους... ὤ… τί κατάπτωση πνευματική...!!!..

Μπορεῖ ἡ πλειοψηφία τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας Ἁγίου Ὄρους νὰ μὴν ἔδωσε εὐλογία γιὰ ἐπίσημη ὑποδοχὴ (ὅπως ξεκάθαρα δείχνουν ὅλα τὰ στοιχεῖα … ), ἡ ὑποχώρηση-ΠΤΩΣΗ εἶναι ὄντως γεγονός … ἀνεπίτρεπτον !!! 

Ἡ ἄνωθεν φωτογραφία... μαρτυρεῖ τά τεκταινόμενα τῆς ὑποδοχῆς...

Οἱ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει διοικοῦντες μὴ ἀναλογιζόμενοι τὸν ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΛΥΣΜΟ ποὺ θὰ μεταφέρουν στοὺς ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ... ἔχουν πνευματικὲς εὐθύνες... θὰ λογοδοτήσουν στὸ φοβερὸ βῆμα τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ … 

Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ὡς γάγγραινα πνευματικὴ θὰ μεταδίδεται μὲ συλλείτουργα καὶ συμπροσευχὲς «ἀλλήλων ἀσπαζόμενοι...».

Ὑπενθυμίζεται ὁ Β΄ Ἱερὸς Κανόνας τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ὀρθοδόξου Συνόδου :

«…μὴ ἐξεῖναι δὲ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις, μηδὲ ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ ὑποδέχεσθαι τοὺς ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ μὴ συναγομένους. Εἰ δὲ φανείῃ τις τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι, ὡς ἂν συγχέοντα τὸν κανόνα τῆς ἐκκλησίας»1. 

Καὶ ἡ πρόσφατη παραινετικὴ συμβουλὴ τοῦ Γέροντα Γαβριὴλ μοναχοῦ Ἁγιορείτη (Ἱερὸν Κελλίον Ἁγίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ) : 

«Ὅσα μοναστήρια δέχτηκαν τοὺς σχισματικοὺς δὲν θὰ σωθοῦν ! Νὰ μὴν πηγαίνουμε σ’ αὐτά!».

Ἐμείς οὔτε τὴν εὐχή τους θέλουμε… ἀπὸ καθηγουμένους Μονῶν ὅπου λειτούργησε ὁ σχισματοαιρετικὸς οὐνίτης κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο...  : Βατοπεδίου... Ἰβήρων.... Ξενοφῶντος... Παντοκράτορος … Σιμωνόπετρας…σκήτη Προφήτου Ἠλία…  καὶ ὅσοι ἄλλοι θὰ τὸν ὑποδεχτοῦν... 

Μακριὰ ἀπὸ αὐτές τίς μονές καί σκήτη Προφήτου Ἠλία…  ... Ἐμπράκτως οὐνιτίζουν....

Αγιορείτες κολαούζοι

 

Τί ντροπή. Τι θλιβερή εικόνα είναι αυτή. 

Ο τρόπος που η οικογένεια Μητσοτάκη διασύρει το ράσο και το τραβολογάει εδώ κι εκεί για την προβολή της δεν έχει προηγούμενο.

 Οι γνωστοί πολυάσχολοι ηγούμενοι που ροκανίζουν την Παράδοση βρέθηκαν στο Συμβούλιο της Ευρώπης για να παρουσιάσουν κειμήλια και φωτογραφίες από το Περιβόλι της Παναγίας! 

Μία βυζαντινή εικόνα του Χριστού Παντοκράτορος εκτέθηκε ως «κειμήλιο» μαζί με την γεωγραφία του Πτολεμαίου! Ασχολίαστο προς το παρόν. Παρουσιάστηκε και μία έκθεση φωτογραφιών από την ζωή των Μοναχών στην Βατοπαιδίου και στην Σίμωνος Πέτρας. 

Οι Μοναχοί άφησαν τα εγκόσμια για να γίνουν ατραξιόν μέσα σε όμορφα τοπία; Από αχθοφόροι ψυχών στο Άγιον Όρος, αχθοφόροι παλαμακίων, επαίνων και κονδυλίων στο σπήλαιο των ληστών.

Η παρουσία των Αγιορειτών στο νομοθετικό άνδρο του δαιμονικού ψευτοδικαιωματισμού και της ακολασίας, συνοδεύτηκε από την έντονη παρουσία της δεξιάς σαπίλας που καταστρέφει την Ελλάδα. Κεντρικό πρόσωπο η Ντόρα Μπακογιάννη, η οποία έχει τόση σχέση με την Εκκλησία του Χριστού όσο έχει ο Νέρωνας με την Κοκκινοσκουφίτσα.


Θα επικροτούσε ο Άγιος Παΐσιος αυτήν την ενέργεια; Θα χαιρότανε με τον διασυρμό του Αγίου Όρους; Πας εκεί να κάνεις τί; Δημόσιες σχέσεις; Να σε θαυμάσουν σαν αξιοθέατο; Ποτέ. Εκεί μόνο για εξορκισμό θα έπρεπε να πας. Αλλά ο Άγιος Παΐσιος είναι καλός μόνο για τις ταινίες που γεμίζουν τα ταμεία. Για τα άλλα αποφασίζουν τα συμφέροντα.

Ο δε ηγούμενος της Σιμωνόπετρας δεν ξέχασε να ευχαριστήσει την υπουργό πολιτισμού Λίνα Μενδώνη για την μεταφορά των εκθεμάτων. Για τα άλλα τα βλάσφημα εκθέματα στην Εθνική Πινακοθήκη δεν τον ακούσαμε να λέει κάτι.

Δεν θέλει και πολύ να καταλάβει κανείς προς τα που βαδίζουν όλοι αυτοί.

ΠΗΓΕΣ:https://tasthyras.wordpress.com/2025/10/07/%cf%83%ce%b1%ce%bd-%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%bc%ce%b1%cf%8a%ce%bc%ce%bf%cf%8d%ce%b4%ce%b5%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%84%cf%83%ce%af%cf%81%ce%ba%ce%bf-%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%bf%cf%8d/ 

- orthodoxianewsagency.gr

 

Ο ΨευδοΚιέβου Επιφάνιος στο Άγιον Όρος;

σ.σ. Το θέμα δεν είναι τί μένει να δούμε να κάνει η κακή πλευρά αλλά ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ Η ΚΑΛΗ ΠΛΕΥΡΑ. Αρκετά πια με το να βλέπουμε τους κακούς να υλοποιούν πάντοτε τα σχέδιά τους. Το δαιμονικό σχέδιο του Βαρθολομαίου είναι να καθυποτάξει την κανονική Εκκλησία του Ονουφρίου στο παραεκκλησιαστικό μόρφωμα του Ντουμένκο. Το Άγιο Όρος πρέπει με το καλό παράδειγμα να ενδυναμώνει τα κανονικά μέλη της Εκκλησίας, όχι να γίνεται εργαλείο στα χέρια βλασφήμων για να υποτάσσονται οι Ορθόδοξοι σε σχισματοαιρετικούς.

Έντονες αντιδράσεις στο Άγιον Όρος προκαλεί η πρόσφατη είδηση ότι ο ψευδο-Κιέβου Επιφάνιος σκοπεύει να επισκευθεί το Περιβόλι της Παναγίας.

Όπως φαίνεται στην ημερήσια διάταξη της Ιεράς Κοινότητας της προηγούμενης Δευτέρας 22 Σεπτ. 2025 (9 Σεπτ. με το παλ. ημερολ.), ο Πατριάρχης έστειλε συστατήριο γράμμα για επίσκεψη/προσκύνημα του ψευδο-Κιέβου Επιφανίου στο Άγιον Όρος, με τη συνοδεία του Μιλήτου Απόστολου.

Έντονες ήταν οι αντιδράσεις στην Ιερά Κοινότητα για τη σχεδιαζόμενη επίσκεψη, τη στιγμή μάλιστα που στην Ουκρανία διώκονται ανηλεώς από το καθεστώς Ζελένσκι οι κληρικοί, οι μοναχοί και οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και πρώτος ο κανονικός Αρχιεπἰσκοπος κ. Ονούφριος, με τις «ευλογίες» του Επιφανίου. Οι αντιδράσεις θα εκφρασθούν δημόσια, όταν επιβεβαιωθεί η σχεδιαζόμενη επίσκεψη με γράμμα του Επιφανίου προς την Ιερά Κοινότητα.

Υπάρχει βέβαια και έντονο παρασκήνιο: Για να αποφύγουν τις αντιδράσεις της Ι. Κοινότητας (όπως έγινε με την επίσκεψη του Αμερικής Ελπιδοφόρου), φημολογείται ότι ετοιμάζουν δήθεν ανεπίσημη επίσκεψη του Επιφανίου στα δύο «πρόθυμα» μοναστήρια (Ξενοφώντος και Παντοκράτορος) και μετά, με την παρέμβαση του Μιλήτου, «προσκύνημα» σε 2-3 ακόμα μοναστήρια και την Ιερά Επιστασία, για να βγουν οι κατάλληλες φωτογραφίες και να ανακοινώσουν ότι το Άγιον Όρος αποδέχεται τη σχισματική «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας».

Μένει να δούμε αν υλοποιηθεί η σχεδιαζόμενη επίσκεψη και ποιές Μονές σκοπεύουν να την υποστηρίξουν.

Β.Ν.

---

Κοινοποιήστε:

Ὁ ἀπολογισμὸς μετὰ τὸν κουρνιαχτὸ τῆς ὑποδοχῆς τοῦ ἀφορισμένου στὸ Ἅγιον Ὅρος (Ἀγιορείτες Κελλιώτες Πατέρες).

 

 

 

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 7//20.7.2025.

 Ἁγίας Κυριακῆς Μεγαλομάρτυρος.

 

            Ὁ ἀπολογισμὸς μετὰ τὸν κουρνιαχτὸ τῆς ὑποδοχῆς τοῦ ἀφορισμένου στὸ Ἅγιον  Ὄρος : ὡς ἀντιστάθμισμα στὴν προκλητικὴ προπαγάνδα ( πολιτικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ ) ὅτι συμφωνεῖ  σύσσωμο... τὸ Ἅγιον  Ὄρος!

 

Ὑπὸ Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων.

 

Προσοχή...

 

Πρὸς ἐνημέρωση / ὑπενθύμιση:

 

Καθηγούμενοι Ἱερῶν Μονῶν  στὴν ἐπίσημη φωτογραφία ὑποδοχῆς :

 

            Ἀριστερὰ πρὸς τὰ δεξιά, πρώτη σειρά :

 

1...Βατοπεδίου Ἐφραίμ.

 2...Ιβήρων Ναθαναήλ.

5….Σιμωνόπετρας Ἐλισσαῖος. 

6…. Παντοκράτορος Γαβριήλ.

 

           Δεύτερη σειρά :

 

3…. Σταυρονικήτα Τύχων. 

7... Ξενοφῶντος Ἀλέξιος. 

4....Διονυσίου Πέτρος.

8... Χιλανδαρίου Μεθόδιος.

 

ΥΓ. Μὲ τὶς κορδέλες ὁ Πρωτοεπιστάτης Ἱ.Μονῆς Μ.Λαύρας Ἀβραὰμ μοναχός.

 

Πιὸ δίπλα, δεξιὰ τοῦ πολιτικοῦ διοικητῆ Α.Ο. Ἀλκιβιάδη Στεφανῆ, ὁ Ἀμβρόσιος  Ἱερομόναχος-Προϊστάμενος  Ἱ.Μ.Μ.Λαύρας.

 Ἂν καὶ παρόντες οἱ Κατσουλιέρηδες, γιὰ ἐμᾶς, εἶναι πνευματικὰ ἀνυπόστατοι.

 Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι  ὅσοι ρασοφόροι, ἦσαν ὡς  ἀβανταδόροι - κομπάρσοι γιά νὰ δείχνουν πολλοί  …

 Ὅλοι τους.... μὰ ὅλοι τους... φιλο- οἰκουμενιστές....  φιλο- ἐμβολιαστὲς (κορώνα - ἰοῦ...)…  φιλο-νεωτεριστές … κ.λπ...κ.λπ...

 Βλέπουμε ἀπὸ τὴν ἄνωθεν συγκεκριμένη φωτογραφία –ἀδιαμφισβήτητο πειστήριο τῆς ἀντικειμενικῆς πραγματικότητας – ὅτι παρίστανται μόνο ὀχτὼ Μοναστήρια ἐπὶ τοῦ συνόλου τῶν εἴκοσι ! Ἄρα ἡ μειοψηφία … ὑποδέχεται τὸν ἀφορισμένο πρωθυπουργό ! Ἀναρωτιόμαστε…( !!! ) καὶ πῶς ἡ μειοψηφία κυριάρχησε ἐπὶ τῆς πλειοψηφίας ( ;;; ) …

 Πρὸς ἀποκατάσταση  τῆς ἀλήθειας, τὸ Ἅγιον Ὄρος δὲν ἦταν οὔτε σύσσωμο, οὔτε σύμφωνο μὲ τὴν ἔλευση καὶ ὑποδοχὴ τοῦ ἀντίχριστου πρωθυπουργοῦ!

 Ἐπίσης, οἱ Ἁγιορεῖτες Κελλιῶτες, Σκητιῶτες ποὺ ἀποτελοῦν τά 2/3 (1.400 ἀπὸ 2.100 Ἁγιορειτῶν ἐν συνόλῳ ...), ὡς μεῖζον ἀριθμὸς, ἦταν φωνὴ ἀντίθετη μὲ τὴν ὑποδοχὴ τοῦ ἀφορισμένου…

 Διαβάζουμε στήν Γένεση (κεφ. ΙΗ΄, στιχ.32 ) : «καὶ εἶπε μήτι Κύριε, ἐὰν λαλήσω ἔτι ἅπαξ. ἐὰν δὲ εὑρεθῶσιν ἐκεῖ δέκα; καὶ εἶπεν. οὐ μὴ ἀπωλέσω ἕνεκεν τῶν δέκα». Δηλαδὴ ἐὰν ὑπῆρχαν ἔστω καὶ δέκα δίκαιοι στὰ Σόδομα καὶ Γόμμορα θὰ εἶχαν σωθεῖ ἀπὸ τὴν πυρά-ὄλεθρο. Εὐελπιστοῦμε ὅτι στὸ Ἅγιον Ὅρος θά ὑπάρχουν πολλαπλάσιοι τῶν δέκα δικαίων …!!

 Παρόμοιο περιστατικό, σχετικὸ μὲ τὴν ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης, ἀποτελεῖ καὶ τὸ ὅραμα μὲ τὰ πέντε δάκτυλα τῆς ἀνοιχτῆς παλάμης ποὺ εἶδε ὁ Μωάμεθ Β΄ κατὰ τοὺς ἐπινίκιους ἑορτασμούς, ποὺ τοῦ προκάλεσε φόβο καὶ ἀναστάτωση καὶ τὸ ὁποῖο ἑρμήνευσε ὁ ταπεινὸς καὶ ρακένδυτος καλόγερος Γεννάδιος Σχολάριος ( ὁ μετέπειτα Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως) : «Μὲ τὸ ὅραμα αὐτό, βασιλιᾶ μου, ὁ Θεὸς σοῦ στέλνει ἕνα μήνυμα: Ὅτι Αὐτός σοῦ ἔδωσε τὴν Πόλη. Δὲν τὴν πῆρες ἐσύ! Ἂν ὑπῆρχαν ἔστω καὶ πέντε ἀληθινοὶ Χριστιανοὶ στὴν Κωνσταντινούπολη, δὲν θὰ τὴν κατακτοῦσες!».*

Ὁ   ν ο ῶ ν   ν ο ε ί τ ω ...