Για «διαχωρισμό των ανθρώπων» έκανε λόγο και ο νεοφανείς πολέμαρχος, τουτέστιν ο γνωστός και μη εξαιρετέος μητροπολίτης Φθιώτιδος Συμεών

 

             ΣΧΟΛΙΑ:  ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ, ΙΑΤΡΟΣ

 Για «διαχωρισμό των ανθρώπων» έκανε λόγο και ο νεοφανείς πολέμαρχος, τουτέστιν ο γνωστός και μη εξαιρετέος μητροπολίτης Φθιώτιδος Συμεών, σε κήρυγμά του, αναφορικά με τον άγιο Κωνσταντίνο.

Και εξετράπη σε ένα κρεσέντο αγαπολογίας, όπως πιστοποιεί η παρατιθέμενη ανάρτηση.

 

Τον τελευταίο καιρό έχουν πληθυνθεί οι περί «ενότητας και συμπόρευσης» επισκοπικές φωνές. Τόσο ο αρχιεπίσκοπος όσο και κάποιοι αγαπολόγοι ιεράρχες πλειοδοτούν σε σχετικές δηλώσεις.

 

Κάτι τέτοιο, βεβαίως, αποθρασύνει τους ενόχους του ιδιαζόντως ειδεχθούς, προσφάτου νομοθετικού εγκλήματος, αφού η αγάπη τα καλύπτει όλα….

 

Αυτό, βεβαίως, που δεν μπορεί να συγκαλυφθεί είναι η άθλια νοοτροπία της σύγχρονης εκκλησιαστικής ηγεσίας απέναντι στους αντίχριστους και σατανάνθρωπους πολιτικούς που νομοθετούν εναντίον του ηθικού και φυσικού νόμου βλασφημώντας το Δημιουργό του παντός.

 

Λουκ. 12,51 » δοκεῖτε ὅτι εἰρήνην παρεγενόμην δοῦναι ἐν τῇ γῇ; οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἢ διαμερισμόν.Λουκ. 12,51 Νομίζετε ότι ήλθα εις την γην να δώσω υποκριτικήν και ψευδή ειρήνην, όπως την φαντάζονται οι Εβραίοι; Οχι σας λέγω, αλλά έχω έλθει, δια να προκαλέσω διαίρεσιν μεταξύ των ανθρώπων, δια την οποίαν όμως διαίρεσιν υπεύθυνοι θα είναι οι πονηροί και αμετανόητοι άνθρωποι».

 

Εξαιρετικά αφιερωμένος ο αθάνατος Κυριακός λόγος στους τραγικά αθεολόγητους αγαπολόγους που από διάκονοι της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας έχουν καταντήσει δούλοι της «πολιτικής κορρεκτίλας»….

 

Ο διαχωρισμός είναι αναπόφευκτος και αιτία γι αυτόν δεν είναι ο Κύριος και ο άγιος λόγος Του ( άπαγε της φρικτής βλασφημίας!!!) αλλά η πονηρή και διεστραμμένη προαίρεση των ανθρώπων.

 

Ας αφήσουν λοιπόν τις «αγαπουλίστικες»- αναγουλίστικες μεγαλοστομίες τους γιατί και θυμηδία προκαλούν στους υγιώς φρονούντες αλλά και χειρίστη υπηρεσία προσφέρουν στην Εκκλησία.

 

==================================

 

        Φθιώτιδος Συμεών: «Οφείλουμε να είμαστε διάκονοι ενότητας»

https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/63497-fthiotidos-symeon-ofeiloume-na-eimaste-diakonoi-enotitas

Σε τρείς Δήμους της Περιφερειακής Ενότητος Φθιώτιδος ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών για την εορτή των Αγίων Ισαποστόλων και Θεοστέπτων Βασιλέων Κωνσταντίνου και Ελένης το διήμερο 20 και 21 Μαΐου 2024.

 

Ο Σεβασμιώτατος κ. Συμεών χοροστάτησε στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό στην Κωμόπολη του Αγίου Κωνσταντίνου Λοκρίδος, στον Δήμο Καμένων Βούρλων και προέστη της μεγαλειώδους Ιεράς Λιτανείας.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος κ. Συμεών μεταξύ άλλων χαρακτηριστικά ανέφερε: «Είναι εύκολο να προσάπτει κανείς χαρακτηρισμούς, αλλά είναι δύσκολο να παίρνει σωστές αποφάσεις στο σωστό χρόνο, να κολυμπάει σαν την πέστροφα κόντρα στο κύμα, να αντιστέκεται, να στέκεται όρθιος, να θυμάται τι τον κράτησε μέσα στους αιώνες, ποια είναι η συνεκτική του δύναμη, ποιες είναι οι ρίζες του, ποια είναι τα θεμέλιά του και ποια είναι η ταυτότητά του.

Σημαντικά εναύσματα μπορεί να μας δώσει η μελέτη της ιστορίας και της ζωής του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Πως προτού καν βαπτιστεί συνεκάλεσε την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, γιατί έβλεπε από την αίρεση του Αρείου ότι απειλείται η ενότητα της Αυτοκρατορίας και έβαλε προτεραιότητα την ενότητα, έθεσε προτεραιότητα την ενότητα του λαού του. Νομίζω ότι αυτό το μήνυμα της προτεραιότητας, της ενότητας μας αγγίζει όλους και φυσικά πρώτα απ΄ όλα αυτόν, ο οποίος έχει τα αυτιά του κοντινότερα στο στόμα από το οποίο ομιλεί, δηλαδή στον Επίσκοπο και Πατέρα μίας οικογένειας, στην Εκκλησία. 

Η παρατιθέμενη φωτογραφία αποκαλύπτει πανηγυρικά το μέγεθος της εκπτώσεως της σύγχρονης εκκλησιαστικής ηγεσίας

 

Η παρατιθέμενη φωτογραφία αποκαλύπτει πανηγυρικά το μέγεθος της εκπτώσεως της σύγχρονης εκκλησιαστικής ηγεσίας

Τ

ΣΧΟΛΙΟ : Λυκούργου Νάνη , ιατρού

Η παρατιθέμενη φωτογραφία αποκαλύπτει πανηγυρικά το μέγεθος της εκπτώσεως 

της σύγχρονης εκκλησιαστικής ηγεσίας. Αν είναι δυνατόν οι διαπράξαντες το 

μέγα έγκλημα της υπερψηφίσεως του διαστροφικού νομοσχεδίου καθώς και

 οι υποστηρικτές του και οι συνευδοκούντες,αντίχριστοι πολιτικοί εξουσιαστές, 

ΟΙ ΑΦΟΡΙΣΤΕΟΙ, να γίνονται δεκτοί στο ναό του Θεού χωρίς να έχουν 

εκδηλώσει ίχνος μετανοίας.

Και να χαμογελά ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών, ο τραγικός αυτός άνθρωπος, 

επί των ημερών του οποίου κατέστησαν νόμοι του κράτους τρις- αίσχιστα 

νομοσχέδια , άνευ ουσιαστικής αντιδράσεως και αντιστάσεως από την πλευρά του 

και χωρίς την επιβολή, από πλευράς Εκκλησίας, των ενδεδειγμένων 

πνευματικών κυρώσεων των ενόχων.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΑΓΓΕΛΕΙ ΣΤΗΝ ΤΟΤΕ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ

 

Το ιστορικό τηλεγράφημα του μακαριστού Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου με το οποίο αναγγέλει στην τότε Ιερά Σύνοδο τη διακοπή μνημοσύνου του τότε Πατριάρχη Αθηναγόρα

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

"Μετά πικρίας ανέγνωμεν βλασφήμους δηλώσεις Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα καταχωρησθείσας εις απογευματινήν εφημερίδα Αθηνών δι ών εδονήθησαν θεμέλια Ορθοδόξου Χριστιανικής πίστεως. Η κατά της Ορθοδοξίας επίθεσις και δη ακριβώς μίαν εβδομάδα προ της πρώτης Κυριακής νηστειών, καθ ήν τα πλήθη των Ορθοδόξων εορτάζουν τον θρίαμβον της Οροδοξίας κατά πασών των αιρέσεων, υπήρξε καθ όλας τας ενδείξεις προμελετημένη και επίβουλος.

Το Φανάριον, όπερ μέχρι και της προχθές απετέλει ένδοξον έπαλξιν των υπέρ της Ορθοδοξίας ατρύτων αγώνων, οι ηγέται του οποίου σθεναρώς ηγωνίσθησαν και εθυσιάσθησαν υπέρ της πανσέπτου Ορθοδοξίας, σήμερον με επικεφαλής τον Οικουμενικόν Πατριάρχην και τινας ευαρίθμους ομόφρονας αυτώ κληρικούς, εξεστράτευσε διά να την πλήξη θανασίμως.

Εφ ώ και επεστρατεύθη η πρώτου μεγέθους κατά την πατριαρχικήν έκφρασιν φυσιογνωμία , ο μητροπολίτης δηλονότι Χαλκηδονος κ.Μελίτων, η φωνή του Φαναρίου-κατά τον πατριάρχην-όμοιον του οποίου δεν έχει πολλούς το Φανάριον και τον οποίον ασφαλώς θα απεθαύμαζε την Κυριακήν της Τυροφάγου, όταν ηέως ήκουεν αυτού, εξ Αθηνών ομιλούντος περί ανέμων και υδάτων, περί μεταμορφώσεως της Εκκλησίας, περί καρναβάλου, αλλά (άκουσον-άκουσον) και περί υποκρισίας.

Με ποίον όμως κύρος ο κ.Μελίτων ετόλμησε να στηλιτεύση υποκριτάς και υποκρισίαν , όταν ο ίδιος και δη εν ώρα θείας λατρείας μυρίους υποκριτικούς φωνητικούς αττικισμούς μεελθών και διά χειρονομιών και ποικίλων του σώματος κινήσεων , ήκιστα σοβαρών και σεμνών κατά τας μαρτυρίας ακηκοότων και εωρακότων, ουχί εις λειτουργούς του Υψίστου αλλ εις ηθοποιούς και μίμους προσιδιαζουσών, επέτυχε να πείση τους πάντας ότι όντως διαθέτει αξιόλογον τάλαντον υποκριτικής ικανότητος και τέχνης;

"ΚΑΤΟΠΙΝ, ΛΟΙΠΟΝ, ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΕΙΣΩΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΔΙ ΩΝ ΟΥΤΟΣ ΦΕΡΕΤΑΙ ΠΡΟΣΧΩΡΩΝ ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΩΣ ΕΙΣ ΑΙΡΕΣΙΝ, ΕΞΑΝΤΛΗΘΕΙΣΗΣ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΗ ΥΠΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΕΡΕΤΑΙΡΩ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΥ ΑΝΑΜΟΝΗΣ, ΕΠΑΥΣΑ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥΤΟΥ, ΚΑΤ ΕΦΑΡΜΟΓΗΝ ΙΕ ΚΑΝΟΝΟΣ ΠΡΩΤΟΔΕΥΤΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ.

Του λοιπού θα μνημονεύωμεν αγίας και ιεράς ημών συνόδου, επιφυλασσόμενος επαναλάβω μνημόσυνον αυτού, ευθύς ως ούτος αποδοκιμάση ή διαψεύση αντορθοδόξους δηλώσεις του , καθ άς αι εκθεμελιωτικαί της Ορθοδόξου πίστεως και σατανικής εμπνεύσεως αιρέσεις Πρωτείου και Αλαθήτου αποτελούν απλά εκκλησιαστικά έθιμα και ασημάντους διαφοράς.

Σήμερον σύμπασα η Ορθοδοξία γεραίρει την μνήμην του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, προχθές εώρτασεν την ιεράν μνήμην του μεγάλου Φωτίου, επανηγύρισεν επί τη εορτή του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού.

Εάν συνταχθώμεν τοις αντορθοδόξοις φρονήμασι του Πατριάρχου Αθηναγόρα , θα πρέπει αμέσως να διαγραφούν από το αγιολόγιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας ου μόνον τα ονόματα των διαληφθέντων αγίων αλλά και απάντων των υπέρ της Ορθοδοξίας διά μέσου των αιώνων αγωνισθέντων και αναιρεθέντων μαρτύρων.

Λυπούμαι βαθύτατα διά την ην έλαβον αυστηράν θέσιν, έναντι ανακύψαντος σοβαροτάτου ζητήματος,

Η αρχιερατική μου συνείδησις με υποχρεοί, ίνα μη σιωπήσω περαιτέρω. Καιρός όπως υψωθούν φραγμοί ισχυροί και ανυπέρβατοι κατά παπικού δεσποτισμού και επεκτατικών αυτού σχεδίων , ταπεινός υπηρέτης των οποιων ανεδείχθη- ατυχώς- ο Οικουμενικός Πατριάρχης και οι συν αυτώ ασθενείς τη Ορθοδόξω πίστει Οικουμενισταί.

Πιστεύομεν ότι η Ιερά Συνοδος της Ελλαδικής Εκκλησίας ου μόνον θα κατανοήση απόφασίν μου , εις ην με οδηγεί επιταγή συνειδήσεώς μου, αλλά και θα εφαρμόση έναντι δογματικώς εκτροχιασθέντος Πατριάρχου, ό,τι οι Ιεροί Κανόνες υποδεικνύουν και επιτάσσουν".

 

Ποια αξιοπιστία μπορούν να έχουν οι έγγραφες παρεμβάσεις της εκκλησιαστικής ηγεσίας που επί σειρά ετών ανέχεται τις κραυγαλέες περιπτώσεις Θερμού, Φάρου και Καριώτογλου;

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Τι να περιμένει κανείς από μία εκκλησιαστική ηγεσία (στο πλαίσιο του εν λόγω όρου συμπεριλαμβάνω όλους τους εν ενεργεία μητροπολίτες) που ανέχθηκαν επί τόσα έτη και εξακολουθούν να ανέχονται κατά τρόπο σφόδρα εξοργιστικό και σκανδαλώδη τις κραυγαλέες περιπτώσεις Θερμού, Φάρου και Καριώτογλου;

Ποια αξιοπιστία και συνέπεια μπορεί να κέκτηνται οι διάφορες φραστικές- κειμενικές, ως επί το πλείστον, παρεμβάσεις τους, αναφορικά με το πρόσφατο νομοθετικό ανοσιούργημα των αντιχρίστων και αθεόφοβων πολιτικών εξουσιαστών;

Οι λεγόμενοι και θεωρούμενοι «καλοί» επίσκοποι, γιατί δεν αντέδρασαν, όπως επιβάλλει η αρχιερατική τους ιδιότητα, στα «άρρητα ρήματα» που εξήλθαν του έρκους των οδόντων και αποτύπωσαν οι γραφίδες των τριών προαναφερθέντων κληρικών; Δεν πρόκειται για φρικώδεις ετεροδιδασκαλίες που νοθεύουν και αλλοιώνουν την ευαγγελική και αγιοπατερική διδαχή με κατάδηλες σωτηριολογικές συνέπειες, τόσο για τους ίδιους όσο και για το εκκλησιαστικό σώμα ευρύτερα;

Γιατί δεν κίνησαν, με πρωτοβουλία τους, την επιβεβλημένη από το Κανονικό Δίκαιο, διαδικασία;

Ως πότε οι τρεις προαναφερθέντες καθώς και οι ομόφρονές τους, θα περιφέρουν τα αιρετικά τους ληρήματα και φαντασιοκοπήματα, ανενόχλητοι και ανεξέλεγκτοι, εντός της εκκλησιαστικής παρεμβολής, ναρκοθετώντας τη σωτηρία του ποιμνίου;

Και φθάσαμε στο ανήκουστο σημείο, ο γνωστός και μη εξαιρετέος π.Βασίλειος Θερμός, να προσκαλείται από μητροπολίτες ως ομιλητής σε κατηχητικές συνάξεις των μητροπόλεών τους….. Πρόκειται περί καταντήματος…..

 

Κρείσσων ἐπαινετός πόλεμος εἰρήνης χωριζούσης Θεοῦ.

Λυκούργος Νάνης

Κάποιοι καλοπροαίρετοι εν Χριστώ αδελφοί έσπευσαν να εκφράσουν τη χαρά τους και ενδεχομένως την ικανοποίησή τους για το ανακοινωθέν της Ιεραρχίας. Μακάρι να μπορούσαμε να συμμεριστούμε τα προαναφερθέντα συναισθήματά τους. Δεν μπορούμε όμως!

Τόσο το όλο ανακοινωθέν όσο και η μέχρι τούδε στάση της πλειοψηφίας των ιεραρχών μας, εδώ και δεκαετίες, δεν μας διασφαλίζουν τους απαραίτητους όρους και τις ουσιώδεις προϋποθέσεις για κάτι τέτοιο. Και τούτο γιατί με βάση το υπό του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου γραφέν «ουχ οις λέγομεν αλλ οις πράττομεν προσέχουσι πάντες».

Η Ελλαδική Εκκλησία, εάν τώρα δεν διαρρήξει τη σχέση της με την αντίχριστη Πολιτεία, πότε θα το κάνει; Θα αντιτείνουν, ίσως κάποιοι, ότι δεν πρέπει επ ουδενί να διαρραγεί αυτή σχέση για λόγους εθνικής ενότητας. Την απάντηση εν προκειμένω τη δίδει ο σήμερον εορταζόμενος άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος «κρείσσων επαινετός πόλεμος ειρήνης χωριζούσης από Θεού».

Όταν οι ά-νομοι νομοθέτες κακουργούν σε βάρος της ηθικής και βιολογικής υποστάσεως των Ελλήνων και των αθώων και ανεύθυνων παιδιών εμείς αρκούμαστε μονάχα σε ανακοινωθέντα; Και συνεχίζουμε να συναγελαζόμαστε με τους δράστες του ανοσίου αυτού εγκλήματος σαν να μην συμβαίνει τίποτε; Και ανεχόμαστε την ακώλυτη είσοδό τους στους ναούς;

 

Λυκούργος Νάνης, ιατρός: ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΡΗΤΗΣ

-------------------------------------------------------

Από πότε η ανωμαλία και η διαστροφή, το κτηνώδες και βδελυκτό σοδομιτικό πάθος, συνιστούν απλώς «ιδιαιτερότητα»;

Τι διαλαμβάνουν εν προκειμένω ο απολύτου ισχύος και αιωνίου κύρους αγιογραφικός και αγιοπατερικός λόγος;

Δεν αποφορτίζεται, κατ αυτόν τον τρόπο, από το αρνητικό σημασιολογικό της φορτίο, η έννοια και η πραγματικότητα της λεγόμενης ομοφυλοφιλίας;

Και ποια η αντίδραση των 

εκκλησιαστικών ταγών στη 

δαιμονική αυτή επιδρομή σε βάρος 

των εύπλαστων ψυχών των νεαρών 

βλαστών του Έθνους;

Λυκούργος Νάνης , Ιατρός

Και ποια η αντίδραση των εκκλησιαστικών ταγών στη δαιμονική αυτή επιδρομή σε βάρος των εύπλαστων ψυχών των νεαρών βλαστών του Έθνους; 

Δεν έπρεπε εδώ και καιρό να έχουν χαλάσει τον κόσμο κατά το δη λεγόμενο;

Δεν συντελείται πνευματικό έγκλημα ιδιαζόντως ειδεχθές και κολοσσιαίων διαστάσεων σε βάρος του εύθραυστου ψυχικού κόσμου αλλά και σε βάρος της βιολογικής υποστάσεως των παιδιών μας; 

Γιατί δεν εξαπολύουν κεραυνούς από άμβωνος; 

Γιατί δεν συντάσσουν και εξαποστέλλουν διαφωτιστικές προς το λαό εγκυκλίους; 

Γιατί δεν κατεβάζουν τον κόσμο στο πεζοδρόμιο; Γιατί δεν αποκόπτουν από την εκκλησιαστική κοινωνία τους ενόχους; 

Γιατί συναγελάζονται με τους ενόχους πολιτικούς εξουσιαστές και φωτογραφίζονται μαζί τους;

Τα συγκεκριμένα αίσχη δεν λαμβάνουν χώρα και υλοποιούνται με τη συγκατάθεση και έγκριση του αμαρτωλού Υπουργείου α-παιδείας;

Ως πότε θα σιωπά σκανδαλωδώς η εκκλησιαστική διοίκηση; 

Δεν καταλαβαίνουν ότι κατ αυτόν τον τρόπο εγκληματούν; 

Τόσο πολύ τρέμουν το αμαρτωλό και δαιμονοκίνητο κατεστημένο;

Ας το ομολογήσουμε ευθαρσώς, η πλειοψηφία των συγχρόνων ποιμένων είναι άνθρωποι συστολής ενώπιον των ισχυρών της ημέρας και υποστολής της σημαίας του αγώνα που προώρισται να διεξάγει η στρατευομένη Εκκλησία του Χριστού εναντίον του παντοειδούς και πολυειδούς κακού.

Και οι μεγάλοι ένοχοι της ψύξεως του ιερού ζήλου και του μαρασμού της αγωνιστικής διαθέσεως των πιστών. Με άλλα λόγια είναι φλογοσβέστες!

Να τη "χαιρόμαστε" τέτοιου είδους εκκλησιαστική "ηγεσία"ή μάλλον ουρά των ισχυρών με τον τρόπο που πολιτεύεται.

Τραγικές δηλώσεις ενός τραγικού ανθρώπου. Του κρίμασιν οις οίδε Κύριος καταστάντος αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου του Β. 

Αισθάνεται "μπερδεμένος" , σύμφωνα με τα όσα δήλωσε με αφορμή τα όσα σεισμικά και κοσμογονικά τεκταίνονται και υλοποιούνται σε σχέση με το "γάμο" των σοδομιτών και της επικείμενης υπ αυτών τεκνοθεσίας αθώων και ανεύθυνων παιδιών. 

Να δούμε ποιος και πώς θα τον ξεμπερδέψει....

Ω τλήμον Ελλαδική Εκκλησία , ως πότε θα ευτελίζει το κύρος σου η σημερινή ανάξια ηγεσία σου;

 ΜΝΗΜΗ ΛΑΡΙΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

+31 Ιουλίου 1996


Ένας πολύεδρος αδάμας ορθοδόξου εκκλησιαστικού ήθους και αρετής.
 

Ενσάρκωνε στο πρόσωπό του το πρότυπο του ιδεώδους ευαγγελικού ποιμένος που έθεσε την αγία ψυχή του υπέρ των λογικών προβάτων της Λαρισαϊκής ποίμνης κυρίως αλλά όχι μόνο αυτής.
Ο Θεολόγος ΕΝΩΝΕ!!!.Αποτελεί η περίπτωσή του το ιδεώδες πρότυπο του ΑΚΑΤΑΛΥΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΜΕΝΟΣ!!!!.

του Λυκούργου Νάνη ιατρού.

ΜΝΗΜΗ ΛΑΡΙΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Οι ανεκδιήγητοι κατήγοροι του ευθαρσούς μητροπολίτη Καλαβρύτων παρέβλεψαν το γεγονός ότι ο εν λόγω επίσκοπος δεν υπήρξε κατηγορηματικός στην τοποθέτησή του αλλά περισσότερο αναρωτήθηκε παρά αποφάνθηκε. Είναι χαρακτηριστικό ότι χρησιμοποίησε τη λέξη «μήπως» ως προμετωπίδα της συλλογιστικής του. Ε ούτε αυτό ήταν ικανό να μετριάσει την κανιβαλική διάθεση κάποιων που δίκην λυσσώντων κυνών και αιμοβόρων γυπών όρμησαν να τον κατασπαράξουν… Αυτό είναι ,εν πολλοίς, το ήθος της σύγχρονης δημοσιογραφίας, δημοσιο-καφρίλας μάλλον… Ούτε να αναρωτηθεί δεν μπορεί κάποιος χωρίς συνέπειες, δηλαδή χωρίς να κανιβαλισθεί, να ονειδισθεί, να εξουθενωθεί, να «τσαλακωθεί» η προσωπικότητά του.

Οι ανεκδιήγητοι κατήγοροι του ευθαρσούς μητροπολίτη Καλαβρύτων

 Σχόλια Ιατρού Λυκούργου Νάνη

Οι ανεκδιήγητοι κατήγοροι του ευθαρσούς μητροπολίτη Καλαβρύτων παρέβλεψαν το γεγονός ότι ο εν λόγω επίσκοπος δεν υπήρξε κατηγορηματικός στην τοποθέτησή του αλλά περισσότερο αναρωτήθηκε παρά αποφάνθηκε.
Είναι χαρακτηριστικό ότι χρησιμοποίησε τη λέξη «μήπως» ως προμετωπίδα της συλλογιστικής του.
Ε ούτε αυτό ήταν ικανό να μετριάσει την κανιβαλική διάθεση κάποιων που δίκην λυσσώντων κυνών και αιμοβόρων γυπών όρμησαν να τον κατασπαράξουν…
Αυτό είναι ,εν πολλοίς, το ήθος της σύγχρονης δημοσιογραφίας, δημοσιο-καφρίλας μάλλον…
Ούτε να αναρωτηθεί δεν μπορεί κάποιος χωρίς συνέπειες, δηλαδή χωρίς να κανιβαλισθεί, να ονειδισθεί, να εξουθενωθεί, να «τσαλακωθεί» η προσωπικότητά του.

Νεοπατέρες και μεταπατέρες.

 Φωτο από εδώ

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Παραθέτω κάποια κείμενα, ενδεικτικά της όλης καταστάσεως.

Μετά από την μεγάλη και τόσο σπουδαία απόφασή σας να παραχωρήσετε το αυτοκέφαλο στον ορθόδοξο Ουκρανικό λαό, όπως είχατε δικαίωμα, είχαμε την σκέψη, που υποβάλλαμε στο Διοικητικό Συμβούλιο και στον Διευθυντή της Ακαδημίας, να δημιουργηθούν προϋποθέσεις για συνάντηση με τους αδελφούς μας της νέας Εκκλησίας Ουκρανούς Ορθοδόξους, πιστεύοντας ακλόνητα ότι θα μπορούσε αυτό να κάνει ακόμη πιο ουσιαστική την ενότητα της κοινωνίας πλέον με το κοινό ποτήριο. Έτσι εκπονήθηκε ένα πρόγραμμα που απευθύνθηκε σε θεολόγους καθηγητές και φοιτητές των Εκκλησιαστικών και Θεολογικών Σχολών της Ουκρανίας.

Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος

Υποστηρίζουμε πλήρως την απόφαση της Υμετέρας Παναγιότητος και της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τη χορήγηση Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας και θαυμάζουμε το θάρρος και τη διορατικότητά σας, για την οποία θα σας δικαιώσει η ιστορία. Με αυτή την τολμηρή και ιστορική απόφαση, η Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως έδωσε στον Ουκρανικό λαό την εκκλησιαστική του αξιοπρέπεια, θεραπεύοντας ένα σχίσμα που έπληττε μια ολόκληρη χώρα, αποτρέποντας την κοινωνία εκατομμυρίων πιστών, κληρικών και θεολόγων από μια ουσιαστική κοινωνία με την παγκόσμια Ορθοδοξία.

Παντελής Καλαϊτζίδης.

 

«Ρωσική προπαγάνδα» οι Κανόνες της Εκκλησίας σύμφωνα με τον Ιερομόναχο Νικήτα τον Παντοκρατορινό!

«Ρωσική προπαγάνδα» οι Κανόνες της Εκκλησίας που καταδικάζουν την εισπήδηση του Βαρθολομαίου στις Εκκλησίες Ρωσσίας & Ουκρανίας και το σχισματικό μόρφωμα του ΨευδοΚιέβου, σύμφωνα με τον Ιερομόναχο Νικήτα τον Παντοκρατορινό!

Λυκούργος Νάνης, ιατρός.

Βγήκε στον εξώστη της δημοσιότητας και κάποιος ιερομόναχος π. Νικήτας Παντοκρατορινός προκειμένου να μας πει ότι είναι “αλγεινοί” οι χαρακτηρισμοί “αυτοχειροτόνητοι”, “σχισματικοί”, “αχειροτόνητοι”, οι αναφερόμενοι στους Ουκρανούς “κληρικούς”, που στελεχώνουν την αντικανονική “εκκλησιαστική” δομή της Ουκρανίας. Και να μας “αποδείξει” ότι έχει κανονική υπόσταση και ισχύ το εν Ουκρανία εκκλησιαστικό πραξικόπημα με δράστη και ένοχο τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Το συγκεκριμένο κείμενο αποτυπώνει με ενάργεια την πνευματική κρίση που μαστίζει μερίδα του αγιορείτικου μοναχισμού, με αιχμή του δόρατος το Ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα.
Παρακάμπτουν (μήπως για να δηλώσουν την αφοσίωσή τους στον πάπα της Ανατολής;) κάποιοι αγιορείτες το γεγονός ότι η πλειοψηφία των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών δεν έχει αναγνωρίσει ένεκα ουσιωδεστάτων κανονικών λόγων το υπό τον κ. Ντουμένκο μόρφωμα που αυτοτιτλοφορείται Εκκλησία.

Και τάσσονται σκανδαλωδώς υπέρ της αντικανονικότητας που εξυπηρετεί άριστα και αποδοτικά τη γεωπολιτική στοχοθεσία των ΗΠΑ. Το ίδιο πράττουν και ένιοι Ελλαδίτες ιεράρχες με πρώτο και “καλύτερο” τον τραγικά αποτυχόντα αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο και το μητροπολίτη Φιλίππων Στέφανο.

Τυγχάνουν και οι δύο τους κανονικώς υπόδικοι και δυνάμει καθαιρετέοι.
Όπως και οι “συνευδοκούντες τοις πράσσουσιν”.

Δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιοι κληρικοί διατυπώνουν «άρρητα ρήματα», αλλότρια του Ορθόδοξου Δόγματος και Ήθους.

Λυκούργος Νάνης,ιατρός

Φυσικά και δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιοι κληρικοί διατυπώνουν «άρρητα ρήματα», αλλότρια του Ορθόδοξου Δόγματος και Ήθους.

Από τα πρώτα, ήδη, έτη της ζωής της χριστιανικής Εκκλησίας, εμφανίσθηκαν οθνείες και στρεβλές διδαχές, προϊόντα πεπλανημένων νόων, που αναστάτωσαν τον εκκλησιαστικό βίο. Τότε, όμως, η επίσημη Εκκλησία, δεν συγκάλυπτε, διά της σιωπής της, τα αναφυόμενα αυτά σκάνδαλα αλλά τα πάτασσε αμειλίκτως.

Εμείς εδώ, θα σταθούμε σε ένα παράδειγμα των νεοτέρων χρόνων, αυτό των περί του ιερού μυστηρίου του γάμου ετεροδιδασκαλιών, των εξελθόντων του έρκους των οδόντων του κεκοιμημένου επισκόπου Χαλκηδόνος (Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως) Μελίτωνος (Χατζή), πνευματικού πατρός του πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Ο άξιος ιεράρχης των Κυθήρων, υφίσταται δεινή πολεμική από το ποικίλο κατεστημένο.

Νάνης Λυκούργος Ιατρός

 Για μια ακόμη φορά ο άξιος επίσκοπος των Κυθήρων κατέστη αντικείμενο αδίκων και αήθων επιθέσεων.

Η εμπνευσμένη και εμπεριστατωμένη απάντηση , την οποία έδωσε, κονιορτοποιεί τις εναντίον του αιτιάσεις και τον εξυψώνει, έτι περαιτέρω, στη συνείδηση των ορθοφρονούντων πιστών.

Ειδικά για τα εν Κυθήροις λαβόντα χώρα, θα μπορούσε κανείς να σταθή με ιερή αγανάκτηση και αποτροπιασμό, στις κατάπτυστες ενέργειες εκείνων των θεσμικών παραγόντων που ασέβησαν τόσο έναντι του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, όσο και έναντι της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας.

Έχω τη γνώμη, ότι ο ευθαρσής και άξιος της αποστολής του μητροπολίτης, θα πρέπει να λάβει εναντίον των συγκεκριμένων προσώπων, τα οποία ήγειραν θρασεία την κεφαλή υπεράνω των Ιερών μυστηρίων και της Θεοτόκου, τα υπό των θείων και ιερών κανόνων διαγορευόμενα, «ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσι»

Αρκετά έχουν ξεσαλώσει οι εν λόγω με αφορμή την ενσκήψασα υγειονομική κρίση.

Πρέπει, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, να μπουν στη θέση τους!

Ο άξιος ιεράρχης των Κυθήρων, υφίσταται δεινή πολεμική από το ποικίλο κατεστημένο.

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ 
Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ.

του Αγωνιστου ιατρου Λυκουργου ΝΑΝΗ

ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥΣ.

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ

Αφορμή για τη σύνταξη του παρόντος κειμένου απο την πλευρά του γράφοντος αποτέλεσε η κατάπτυστη ενέργεια μιας θλιβερής μειοψηφίας Λαρισαίων, μελών κάποιας αυτοαποκαλούμενης "Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Λάρισας", στην πραγματικότητα σφόδρα ρατσιστικής σε βάρος των αντιφρονούντων όπως καταδεικνύεται από τη φασίζουσα πρακτική τους, με αφορμή εκδήλωση του τοπικού συλλόγου πολυτέκνων (βλέπε http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_41.html, http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_4.html), με αιχμή του δόρατος το ζήτημα των αμβλώσεων.Κάθε άλλο παρά με εξέπληξε η απαίσια και  σοφιστική ρητορική με την οποία οι προαναφερθέντες παρακμιακοί κύκλοι υπερπασπίζονται την εν ψυχρώ δολοφονία αθώων και ανυπερασπίστων  ανθρωπίνων υπάρξεων. Η υποκρισία ξεχειλίζει από τα μπατζάκια τους κατά το δη λεγόμενο. Άλλωστε η συγκεκριμένη ρητορική τυγχάνει αυτούσια με αυτή των "φεμινιστικών κύκλων", ελληνικών και διεθνών, που με πρόσχημα τον ανεξέλεγκτο δικαιωματισμό των "μητέρων", σε βάρος των αναφαίρετων δικαιωμάτων του εμβρύου, ασκούν αφόρητες και καταθλιπτικές πιέσεις στις κυβερνήσεις των κρατών με σκοπό την αποποινικοποίηση του ιδιαζόντως ειδεχθούς αυτού εγκλήματος και δυστυχώς έχουν κατορθώσει κάτι τέτοιο σε πολύ μεγάλο βαθμό. Δυστυχώς, όμως, η επαίσχυντη στάση απέναντι στην ανυπεράσπιστη ανθρώπινη ζωή δεν αποτελεί ίδιον μονάχα των διαφόρων, αριστερόστροφων, ως επί το πλείστον, θεραπόντων της διαβόητης "πολιτικής ορθότητας",( η Ιστορία της "πολιτικής ορθότητας" είναι διαδικτυακώς προσιτή στον καθένα ενδιαφερόμενο και καταδεικνύει πανηγυρικά του λόγου το αληθές) αλλά και κάποιων "συντηρητικών" κυβερνήσεων οι οποίες με διάφορα προσχήματα (γέννηση "προβληματικου" νεογνού, ψυχική υγεία της μητέρας, εναρμόνισή μας με τις επιταγές της Ευρωπαικής Ένωσης, μέγεθος του προβλήματος κ.λ.π.), τουλάχιστον στη χώρα μας, πρώτες αυτές άνοιξαν τους ασκούς του Αιόλου κάνοντας το πρώτο βήμα στην επειχείρηση της πλήρους νομιμοποιήσεώς τους. Το γεγονός αυτό  με έκανε να ανατρέξω στο χρονικό των ενεργειών και νομοθετικών πρωτοβουλιών των κατά καιρούς πολιτικών ηγεσιών, οι οποίες ενώ από τη μία πλευρά κόπτονται για την και συνταγματικώς προστατευόμενη διά του δευτέρου άρθρου αυτού αξία της ανθρωπίνης ζωής καθώς και για την πρωτοφανή πληθυσμιακή-δημογραφική συρρίκνωση της πατρίδας μας από την άλλη πράττουν το παν για να την υπονομεύσουν σε ένα ρεσιτάλ αδίστακτου φαρισαισμού και ασυστόλου υποκρισίας, ερήμην της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού και της Ελλαδικής Εκκλησίας, προς δόξαν της "ελληνικής δημοκρατίας κατά τα άλλα...

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΩΝ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΩΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ

Το Σεπτέμβριο του 1978, η εκ προμελέτης και εν ψυχρώ εμβρυοκτονία, έγκλημα ιδιαζόντως ειδεχθές και φρικωδέστατο, το μέγιστο των εγκλημάτων μετά την υπό των Εβραίων επιτελεσθείσα Χριστοκτονία, περιεβλήθη για πρώτη φορά την ισχύ νόμου στη Βουλή των Ελλήνων, επί πρωθυπουργίας του "εθνάρχη" Κωνσταντίνου Καραμανλή του Α΄και υπουργεύοντος στο υπουργείο Κοινωνικών Υπηρεσιών, του Σπύρου Δοξιάδη (παιδιάτρου και καθηγητή Πανεπιστημίου της Ιατρικής Σχολής κατά τα άλλα...).

Είναι χαρακτηριστικό, ότι το εν λόγω νομοσχέδιο, αποκληθέν προς παραπλάνηση των αφελών και ευπίστων, "νομοσχέδιο περί ευγονικής προστασίας" (μήπως θυμίζει λιγάκι Χίτλερ;;;), υψίστης σπουδαιότητος και σημασίας, θρησκευτικής, ηθικής, εθνικής, κοινωνικής, πολιτιστικής και νομικής,  υπερψηφίστηκε και κατέστη νόμος του Κράτους από τους βουλευτές  και τις βουλευτίνες του θερινού τμήματος της Βουλής (Μικρά Βουλή), ως τροπολογία (γράφε ντροπολογία...).  που προτάθηκε-κατατέθηκε από τον προαναφερθέντα υπουργό και παιδίατρο Σ.Δοξιάδη σε έτερο, άσχετο νομοσχέδιο, αυτό περί μεταμοσχεύσεων κυττάρων, ιστών οργάνων και λοιπών βιολογικών υλικών, προς "δόξαν" του νομοθετικού ήθους βεβαίως-βεβαίως... Με την αισχρή, λοιπόν, και ανίερη  σύμπραξη και συνέργεια "εθνοπατέρων και εθνομητέρων", από όλες τις πτέρυγες της τότε Βουλής (δεξιάς, κέντρου,κεντροαριστεράς και αριστεράς) και με πρόσχημα, μάλλον απατηλή κουκούλα του εγκλήματος, την αποτροπή γεννήσεως "παθολογικού νεογνού", όπως διελάμβανε αυτολεξεί η σχετική διάταξη του νόμου, και την ψυχική υγεία της μητέρας άνοιξε ο δρόμος για τη μαζική δολοφονία αθώων και ανυπεράσπιστων ανθρωπίνων υπάρξεων.

Για την Ιστορία, αξίζει να σημειώσουμε ότι προέβαλλαν τα στήθη τους στιγματίζοντας το γενοκτονικό αυτό νομοθετικό τερατούργημα και καταψηφίζοντάς το οι τότε βουλευτές Στέλιος Παπαθεμελής, Λεωνίδας Γαλλής και Χρήστος Γραμματίδης.

Αντιθέτως , υπερψήφισαν την επάρατη ντροπολογία , καταστάντες ένοχοι εσχάτης προδοσίας της αποστολής τους (το άρθρο 2 του ισχύοντος συντάγματος παρέχει κρατική προστασία στην αξία του ανθρώπου) οι κάτωθι βουλευτές και βουλευτίνες: Ν.Μπρισίμης (ο και εισηγητής), Αθ.Δερβέναγας, Μ.Κυπριωτάκη-Περράκη, Β.Τσουδερού,Β.Παπαδόπουλος, Ι.Ζαφειρόπουλος, Χ.Ροκόφυλλος, Μ.Δαμανάκη, Α.Κουτσόγιωργας, Α.Μαντζουλίνου, Κ.Νικολάου. Χαρακτηριστικό δείγμα του ηθικού εκπεσμού ενίων εξ αυτών τυγχάνει και το απίστευτο γεγονός ότι κάποιοι και κάποιες ζήτησαν να ψηφισθή νόμος που να επιτρέπη εξ ολοκλήρου τις αμβλώσεις και επιπλέον να ιδρυθούν υπό του Κράτους ειδικά προς τούτο Νοσοκομεία!!! Ο δε προεδρεύων, στη σχετική συνεδρίαση, τότε γ΄ αντιπρόεδρος της Βουλής εξέφρασε την ικανοποίησή του για την επιτευχθείσα στην ψηφοφορία επαίσχυντη ομοφωνία! Βαβαί της ανομίας των νομοθετών μας! Αλλά τέτοιοι είμαστε, τέτοιοι μας κυβερνούν! Ά-νομος λαός είμαστε, ά-νομοι νομοθέτες μας εξουσιάζουν!

Περιττό να τονισθή ότι ο τότε ημερήσιος τύπος (με την επαινετέα εξαίρεση της εφημερίδος ΕΣΤΙΑ), ελεεινός, τρισάθλιος, ασεβής, ανήθικος και διεφθαρμένος, με τους συντάκτες των εφημερίδων να ζουν εκ μισθωμάτων ασεβείας, όπως και ο σημερινός στη συντριπτική του πλειοψηφία, δεν μπόρεσε να κρύψει τη χαρά του, ο αναίσχυντος, πανηγυρίζοντας για τη νομιμοποίηση του μεγίστου των εγκλημάτων!

Όπως είναι φυσικό, αμέσως ξέσπασε θύελλα διαμαρτυριών από πλευράς κυρίως εκκλησιαστικών και θεολογικών παραγόντων, του εκκλησιαστικού τύπου, ιεραποστολικών αδελφοτήτων και μοναστικών κύκλων και προ παντός του πιστού κλήρου και λαού.

Η ΔΗΘΕΝ συντηρητική κυβέρνηση Καραμανλή, αιφνιδίως και επιτροχάδην, κατά το μακαριστό Φλωρίνης Αυγουστίνο, εν πλήρει αγνοία και επί παραθεωρήσει της Εκκλησίας και του ελληνικού λαού, κατά τρόπο σφόδρα αντιδημοκρατικό, κατέθεσε διά του αρμοδίου υπουργού προς ψήφιση την απαίσια ντροπολογία, αποδεικνύοντας το πολιτικό της ήθος  και το μέτρο του σεβασμού στην ανθρώπινη ζωή και αξία αλλά και το πόσο την συνείχε η ραγδαία πληθυσμιακή συρρίκνωση της πατρίδας μας λόγω της πρωτοφανούς υπογεννητικότητος! Το αυτό ισχύει, και με το παραπάνω, και για την τότε αντιπολίτευση, που μετά οκτώ χρόνια, επεξέτεινε και ολοκλήρωσε το έγκλημα, διευρύνοντας όπως ήταν εξ αρχής αναμενόμενο, τις περιπτώσεις αποποινικοποιήσεως των επιτρεπόμενων αμβλώσεων προς δόξαν του προοδευτισμού και του ανθρωπισμού για τον οποίον τόσο υποκριτικά και φαρισαικά εκόπτετο και κόπτεται! Το πρώτο σκαλοπάτι στη σκάλα της διάπραξης του  εγκλήματος είναι  το δύσκολο να υπερπηδηθή, τα υπόλοιπα είναι εύκολα!

Αξίζει, στο σημείο αυτό, να υπομνησθή και υπογραμμισθή ότι η κατάθεση προς ψήφιση στη Βουλή της εγκληματικής αυτής ντροπολογίας έλαβε χώρα λίγο μετά την αποκάλυψη εκκλησιαστικού σκανδάλου. Οι συνειρμοί τυγχάνουν αναπόφευκτοι... (Η αντίδραση της τότε διοικήσεως της Ελλαδικής Εκκλησίας, ΟΧΙ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΠΟΥ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΜΕ ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΟ ΣΘΕΝΟΣ, αλλά του τότε "χάρτινου επιτελάρχη", κατά το μακαριστό Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο, αρχιεπισκόπου Σεραφείμ και της περί αυτόν ΔΙΣ, υπήρξε σε γενικές γραμμές άτονη και χλιαρή, αρκεσθείσα σε παραστάσεις μητροπολιτών στους αρμοδίους πολιτικούς παράγοντες και στην έκδοση εγκυκλίων, επίσης χλιαρών και ατόνων και ο νοών νοείτω...).

Και φθάσαμε έτσι στο σημείο, μετά από οκτώ χρόνια, επί κυβερνήσεως του σοσιαλ-μαρξιστικού ΠΑΣΟΚ,( στα ίχνη του οποίου, σε πολύ χειρότερη έκδοση, "βελτιωμένη" και "επηυξημένη", αναφορικά με την αντιεκκλησιαστική, αντεθνική, και ανήθικη νομοθετική επιδρομή, βαδίζει ο ΣΥΡΙΖΑ, το πλέον διεστραμμένο ιδεολογικά κόμμα που εμφανίσθηκε ποτέ στην ελληνική πολιτική σκηνή) να ψηφισθή καινούριο νομοθετικό εξάμβλωμα, ασυγκρίτως χειρότερο του πρώτου, το οποίο χαρακτηρίσθηκε ως ατελές... (Ατελές έγκλημα...Ήλθε η ώρα να γίνει πλήρες! Και μη χειρότερα)! 

"ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΠΟΛΛΟΙ ΔΙΑΦΘΕΙΡΑΝ ΤΟΝ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΜΟΥ"! , του Αγωνιστου ιατρου Λυκουργου ΝΑΝΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΤΑΤΗ ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΥΠΟ ΤΗΣ ΔΙΟΚΟΥΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ο διά τας πολλάς και φρικτάς μας αμαρτίας κατέχων τον προεδρικό θώκο, διά της θέσεως της υπογραφής του κάτωθεν τρισ-αισχίστων νομοθετημάτων, προαγόντων τον ηθικό εκτραχηλισμό και τη σοδομοποίηση της νεοελληνικής κοινωνίας και τη διάλυση της οικογένειας , κατέστη ένοχος υψίστης πνευματικής προδοσίας των ιδανικών του Έθνους. Και οι ανάξιοι ποιμένες μας σήμερα, ανήμερα την Κυριακή της Ορθοδοξίας, στον καθεδρικό ναό Αθηνών, εν πληθούση Εκκλησία, τον...επιβράβευσαν προκαλώντας αφόρητα το θρησκευόμενο ελληνικό λαό! Τον τίμησαν με την από του αρχιστρατήγου της ήττας Ιερωνύμου του Β' επίδοση των  διασήμων και του διπλώματος  της Ανωτάτης Τιμητικής Διακρίσεως του Μεγαλόσταυρου του Αποστόλου Παύλου της Εκκλησίας της Ελλάδος!

Τι παραγγέλει και τι εντέλλεται, εν προκειμένω, Μακαριώτατε και Σεβασμιώτατοι ο απόστολος Παύλος; "Τους αμαρτάνοντας ενώπιον πάντων έλεγχε, ίνα και οι λοποί φόβον έχωσι"! Όχι "τίμησον και επιβράβευσον τον μέγα ένοχον!

Kαι δεν βρέθηκε ΕΝΑΣ (ΑΡΙΘΜΟΣ 1) λεβέντης επίσκοπος εκ των συμμετασχόντων στη σημερινή λειτουργία να διαχωρίσει σαφώς τη θέση του και να αποχωρήσει διαμαρτυρόμενος!

Να μιμηθεί τον Τίμιο Πρόδρομο, τον ιερό Χρυσόστομο, τον άγιο Αμβρόσιο Μεδιολάνων και να πει ένα πελώριο ΟΧΙ στη βράβευση του ανθρώπου που παρά τις κατά καιρούς μεγαλόστομες περί Ορθοδοξίας δηλώσεις, την πρόδωσε στην πράξη με τις ένοχες υπογραφές του.

Και το χείριστον όλων! Βρέθηκαν σήμερα στον καθεδρικό ναό των Αθηνών "χριστιανοί" που αναφώνησαν το "άξιος", άμα τω πέρατι της προδοτικής και επαισχύντου τελετής βραβεύσεως του μεγάλου ενόχου! ΝΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ ΤΗ ΝΙΟΣΤΗ για τα διεστραμμένα αξιολογικά τους κριτήρια!

Δεν μας έφθανε το Κολυμπάρι, δεν μας έφθανε ο διωγμός ομολογητών κληρικών, δεν μας έφθανε η επαίσχυντη και προδοτική τους στάση με τα Θρησκευτικά και τη νομοθετική επιδρομή των αντιχρίστων κυβερνώντων, δεν μας έφθανε η απραξία τους (πλην επαινετέων εξαιρέσεων) στην περίπτωση των  πρόσφατων θεατρικών  βοθρολυμάτων, σήμερα μας κατασκανδάλισαν, αρχή της τεσσαρακοστής, με την επαίσχυντη βράβευση του Π.Παυλόπουλου. Ως πότε θα μας σκανδαλίζετε σεβασμιώτατοι; Ως πότε θα προσθέτετε πληγές στο σώμα της Εκκλησίας; Ως πότε και μεις θα σας ανεχόμαστε;

"ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΠΟΛΛΟΙ ΔΙΑΦΘΕΙΡΑΝ ΤΟΝ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΜΟΥ"!

Η Εκκλησία του Χριστού δεν αποτελεί φέουδο και τιμάριο μίας δράκας επιόρκων αρχιερέων

του Αγωνιστου ιατρου Λυκουργου Νανη

 

 

Είναι, πλέον, φανερό ότι κάποιοι από τους πρωτουργούς και θερμούς υπερμάχους της συγκλήσεως της ψευδο-συνόδου του Κολυμπαρίου έχουν όχι απλώς θορυβηθεί αλλά, κυριολεκτικώς, πανικοβληθεί από το μέγεθος και την αποφασιστικότητα της άχρι τούδε εκδηλωθείσης αντιδράσεως αναφορικά με τη σύγκληση και το θεματολόγιό της, (επί τη βάσει των προβληματικών προσυνοδικών κειμένων που υπηρετούν κάλλιστα τον οικουμενιστικό συγκρητισμό και τη νόθευση του Ορθοδόξου Ήθους αλλά και των αντικανονικών μεθοδεύσεων που ακολουθήθηκαν διά του αποκλεισμού της πλειοψηφίας των εν ενεργεία μητροπολιτών από τη συμμετοχή στις εργασίες της αλλά και της μετατροπής της πλειοψηφίας των όσων πρόκειται να συμμετάσχουν σε αυτή σε είδος τι "γλάστρας", κατά την προσφυά έκφραση του Φλωρίνης Θεοκλήτου, και για τα οποία ασκήθηκε υπό των επαιόντων καταλυτική και εξουθενωτική κριτική), της αλλά και, κυρίως, από τη διαφαινόμενη διάθεση αποδοκιμασίας και αρνήσεως συμμορφώσεως προς το περιεχόμενο των τυχόν υπ αυτής ληφθησομένων αποφάσεων από την πλευρά του ορθοφρονούντος κλήρου και λαού.

Γι αυτόν ακριβώς το λόγο έχουν επιστρατεύσει διαφόρους εκκλησιαστικούς και θεολογικούς παράγοντες φιλο-πατριαρχικού, ως επί το πλείστον, προσανατολισμού, "διατρεχόντων" το διαδίκτυο, προκειμένου να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα, σχετικώς, διά της παμπαλαίας και δοκιμασμένης μεθόδου της σοφιστείας.

Πληροφορούμε τους θεράποντες της σκοπιμότητας ότι, κατά το δη λεγόμενο, "λογαριάζουν χωρίς τον ξενοδόχο"! Τουτέστιν χωρίς τον έντιμο κλήρο και πιστό λαό, το αγωνιστικό και ομολογιακό φρόνημα του οποίου αδυνατούν να κάμψουν όσες μεθοδεύσεις και αν ακολουθήσουν προς τούτο και ό,τι και αν σοφισθούν για την επίτευξη του συγκεκριμένου σκοπού.

Υπενθυμίζουμε στους προαναφερθέντες στυλοβάτες του ετοιμόρροπου οικοδομήματος της "συνόδου" της Κρήτης τι διαλαμβάνει, σχετικώς, η μνημειώδης εγκύκλιος των πατριαρχών της Ανατολής του έτους 1848: "Ἔπειτα παρ᾽ ἡμῖν οὔτε Πατριάρχαι οὔτε Σύνοδοι ἐδυνήθησαν ποτὲ εἰσαγαγεῖν νέα, διότι ὁ ὑπερασπιστὴς τῆς θρησκείας ἐστιν αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτὸς ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τὸ θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καὶ ὁμοειδὲς τῷ τῶν Πατέρων αὐτοῦ, ὡς ἔργῳ ἐπειράθησαν καὶ πολλοὶ τῶν ἀπὸ τοῦ σχίσματος Παπῶν τε καὶ Πατριαρχῶν Λατινοφρόνων μηδὲν ἀνύσαντες...». 

Εχέτωσαν, λοιπόν, τούτο υπ όψιν! Η Εκκλησία του Χριστού δεν αποτελεί φέουδο και τιμάριο μίας δράκας επιόρκων αρχιερέων που στανικώ τω τρόπω μπορούν να επιβάλλουν στις συνειδήσεις του λοιπού κλήρου και του πιστού λαού την εφαρμογή των αποφάσεών τους που αλλοιώνουν το Ορθόδοξο Δόγμα και ανατρέπουν το Ορθόδοξο Ήθος αλλά το Σώμα του Χριστού που πορεύεται συντονίζοντας το βηματισμό των μελών Του με την αναλλοίωτη και μη επιδεκτική τροποποιήσεων, αφαιρέσεων ή προσθηκών παρακαταθήκη που έλαβε από το Χριστό, τους αγίους Αποστόλους και τη χορεία των Πατέρων.

ΕΠΙΕΙΚΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

ΕΠΙΕΙΚΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη

Στην, επιεικώς απαράδεκτη, δήλωσή του ο π.Βασίλειος Θερμός, αναφερόμενος σε ιστολόγια που αναδημοσίευσαν την κριτική του π. Διονυσίου Τάτση και του περιοδικού “Παρακαταθήκη” τα χαρακτηρίζει, ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΚΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΑ, ως "σκληροπυρηνικά".

"Σκληροπυρηνικά", λοιπόν, κατά τον π. Βασίλειο Θερμό τα ιστολόγια εκείνα που σε μια εποχή ανεπίτρεπτου συμβιβασμού των ποιμένων με τον ά-κοσμο κόσμο και το φρόνημά του, αυτά μάχονται, θηριομαχούν για την ακρίβεια, εναντίον του οικουμενιστικού συγκρητισμού, διαχριστιανικού και διαθρησκειακού, της πολυποίκιλης εκκοσμικεύσεως, της αλλοτριώσεως της γνήσιας θεολογίας από τα οθνεία και δαιμονιώδη ρεύματα του ορθολογισμού, του φιλελευθερισμού, της "πολιτικής ορθότητας", της "ψυχοθεολογίας", της "ερωτοθεολογίας", της "μεταπατερικής", γράφε "ΑΝΤΙΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΜΑΧΟΥ" "θεολογίας", θολολογίας μάλλον, του φεμινισμού, επενδεδυμένου με "θεολογικό" μανδύα κ.ο.κ.

Τα προαναφερθέντα ιστολόγια υπερμαχούν του δεινώς βαλλομένου Ορθοδόξου Δόγματος και του πολυειδώς και πολυτρόπως νοθευομένου Ορθοδόξου Ήθους με συνέπεια να λοιδορούνται, απαξιώνονται, διαβάλλονται από τους κύκλους των ενόχων πνευματικής προδοσίας της αποστολής τους εκκλησιαστικούς και θεολογικούς παράγοντες αλλά και από τους θεράποντες της αθείας, του μηδενισμού, του μαρξισμού, της μασονίας,του διεθνισμού, εθνο-αποδομητισμού και εθνο-μηδενισμού κ.τ.ό.

Τα αποσπάσαντα τον εντελώς άδικο χαρακτηρισμό του "σκληροπυρηνικού" απ’ την πλευρά του π. Βασιλείου ιστολόγια αγωνίστηκαν και αγωνίζονται για την αποτροπή της αφύσικης και εκτρωματικής μεταλλάξεως του μαθήματος των Θρησκευτικών σε ένα πολυθρησκειακό κράμα που θα καλλιεργεί άριστα και αποδοτικότατα το παν-θρησκειακό "ιδεώδες", στην "πολιτιστική" εισβολή του δαιμονοκίνητου ισλαμισμού (ναι, δε θα αμβλύνουμε τις εκφράσεις μας επειδή αυτές δεν τυγχάνουν "politically correct") εντός της θεολογικής σχολής του ΑΠΘ, που στηλιτεύουν τις εκτροπές και τις, περί την Ορθόδοξη πίστη, ακροβασίες εκκλησιαστικών αξιωματούχων, που αποδομούν στη συνείδηση του πιστού λαού κάποιες δυσώνυμες "ακαδημίες"- "εργαστήρια ΘΟΛΟΛΟΓΙΚΗΣ και όχι "θεολογικής" σκέψης" , που ελέγχουν τον επάρατο νεο-νικολαιτισμό και τους θεράποντες του τελευταίου κληρικούς και "θεολόγους", που όταν καθυβριζόταν σκαιότατα το υπερύμνητο πρόσωπο του Θεανθρώπου με το χυδαίο θεατρικό κατασκεύασμα του "corpus christi" έδωσαν την επιβεβλημένη ομολογιακή μάχη, που ξιφούλκησαν σε βάρος του επαίσχυντου ΔΗΘΕΝ "αντιρατσιστικού" νομοσχεδίου (για το οποίο πολλοί εκλησιαστικοί σιώπησαν αιδημόνως), του συμφώνου συμβίωσης των σοδομιτών, των ελεεινών και τρισάθλιων gay-pride όταν κάποιοι άλλοι "αλλοιθώριζαν" στο νεοναζιστικό παγανισμό και στοχοποιούσαν αγωνιζόμενους για Χριστό και Ελλάδα ιεράρχες διαβάλλοντάς τους κατά τρόπο ανεπίτρεπτο, που δικαίως στοχοποιούν εκείνους που διακατεχόμενοι από ένα εμμονικό σύνδρομο μεταρρυθμίσεως των πάντων ανέλαβαν να "διορθώσουν" τον εκκλησιαστικό βίο σε όλους τους τομείς του (θεολογικό, ποιμαντικό, λατρευτικό, διοικητικό), τους "όψιμους αναθεωρητές" δηλονότι!

Τα ιστολόγια αυτά, παρά τα αναπόφευκτα λάθη τους, ουδ’ επ’ ελάχιστον πρόκειται να υποστείλουν τη σημαία του αγώνα για την προάσπιση των εθνικοθρησκευτικών ιδανικών ένεκα των εναντίον τους εκτοξευθέντων χαρακτηρισμών του δήθεν "σκληροπυρηνικού" αλλά θα συνεχίσουν την αντίστασή τους στις πονηρές μεθοδεύσεις όσων απεργάζονται τη θρησκευτική, εθνική, κοινωνική και πολιτιστική μας ισοπέδωση και ομογενοποίηση.