Ἔμπονοι ἀπορίαι πρὸς τὸν Πατριάρχην μας

 

 Ἀπὸ κάτω ἀριστερά: 1. Mητρ. Μιλητουπόλεως Ἀπόστολος, Φαναρίου. 2. κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο. 3. Πρωτοεπιστάτης μον. Ἀβραάμ, Λαυριώτης.. 4. Πολιτικὸς διοικητὴς Α.Ο., Ἀλκ. Στεφανής.

Πάνω ἀπὸ ἀριστερά: 5. Γαβριηλ ἱερομ. “Κατσουλιέρης”, ἐπιστάτης. 6. Σισώης μον., Ἐπιστάτης Ἱ. Μονῆς Ξενοφῶντος. Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι… τέσσερις ρασοφόροι καί δύο λαϊκοί …εἶναι συνοδεία τοῦ κ. Ἐπιφανίου.

 

Γράφει ὁ Ἁγιορείτης Μοναχὸς Νικόλαος

 

  Μετὰ τὴ σκανδαλώδη ἐπίσκεψη τοῦ ἀντίχριστου καὶ ἀφωρισμένου Πρωθυπουργοῦ Μητσοτάκη στὸ Ἅγιον Ὄρος, ἰδοὺ καὶ δεύτερη μολυσματικὴ ἐπίσκεψη τοῦ σχισματοαιρετικοῦ Ἐπιφανίου! Ἐκμεταλλεύθηκε, δηλαδή, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος τὴν ἀνοχὴ καὶ τὴν ὑποτονικὴ ἀντίδραση τῆς πλειοψηφίας τῶν διαφωνούντων Ἁγιορειτῶν μοναχῶν γιὰ τὴν ἀπαράδεκτη ὑποδοχὴ τοῦ βλασφήμου (Βλ. Ἀναστήλωση τῶν τερατουργήματων τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης) Πρωθυπουργοῦ ἀπὸ μερικοὺς ἀμονάχους, ποὺ βεβήλωσαν ἔτσι τὰ Ἱερὰ Σκηνώματά τους. Καί, δραττόμενος τῆς συγκυρίας, μᾶς ἔστειλε τὸν σχισματοαιρετικὸ Ἐπιφάνιο, γιὰ νὰ πιέση, μὲ τὸ δῆθεν ἐπιχείρημα ὅτι καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος τὸν ἀποδέχεται, τὰ δέκα Πατριαρχεῖα καὶ Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, ποὺ ἐπιμένουν, ὕστερα ἀπὸ παρέλευση ἕξι περίπου ἐτῶν, νὰ ἀρνοῦνται τὴν ἀναγνώρισή του! Ἀλλὰ – δόξα τῷ Θεῷ – ἡ ἀπροθυμία καὶ περιφρόνηση ποὺ συνάντησε ἦταν μεγαλύτερη ἀπὸ ὅ,τι ὁ Πρωθυπουργός. Μόνον σὲ μία σκήτη κατώρθωσε νὰ λειτουργήση (καὶ αὐτὸ κατόπιν πιέσεων ἄνωθεν) καὶ νὰ ἐπισκεφθῆ ἐλάχιστα μοναστήρια! Φυσικά, τὰ ἀργυρώνητα Μ.Μ.Ε. προσπάθησαν καὶ στὶς δύο περιπτώσεις νὰ ἀλλοιώσουν τὴν πραγματικότητα καὶ νὰ ἰσχυρισθοῦν ὅτι δῆθεν ἦταν καθολικὴ καὶ πανηγυρικὴ ἡ ἀναγνώριση. Πάντως, ἐκτὸς ἀπὸ ὅσους ὑποχώρησαν καὶ τοὺς ὑποδέχθηκαν καὶ ἐμεῖς, ἡ πλειοψηφία ποὺ διαφωνήσαμε, ἔχομε εὐθύνη ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καὶ τῆς Ἐφόρου τοῦ Ὄρους Ὑπεραγίας Θεοτόκου, διότι, μὲ τὴν χαλαρὴ ἀντίδρασή μας, γίναμε ἀφορμὴ σκανδαλισμοῦ στὸν πιστὸ λαό μας.

 Τελευταῖα, διαβάσα στὸν Ὀρθόδοξο Τύπο τὴν δήλωση ποὺ ἔκανε (γιὰ πολλοστὴ φορὰ) ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος: «Δώσαμε τὸ αὐτοκέφαλο στὴν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας πρὶν ἀπὸ ἕξι περίπου χρόνια, γιατί μᾶς τὸ εἶχαν ζητήσει κατ’ ἐπανάληψιν».

 Παναγιώτατε, σᾶς ἐρωτῶ μὲ μεγάλην ἀπορίαν καὶ βαθὺ πόνον: Πῶς ‘ἐλησμονήσατε’ καὶ καταπατήσατε πάντα τὰ συμφωνηθέντα ἀπὸ ὅλα τὰ Πατριαρχεῖα καὶ τάς Αὐτοκεφάλους Ἐκκλησίας, στὴν Διορθόδοξον Προπαρασκευαστικήν Ἐπιτροπὴν τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τὸν Νοέμβριον τοῦ 1993, ὅσον ἀφορᾶ τοὺς ἀναγκαίους κανονικοὺς ὅρους διὰ τὴν ἀνακήρυξη τοῦ Αὐτοκεφάλου τοπικῆς τινος Ἐκκλησίας;!!! Ἤτοι:

 1ον. Τὸ αἴτημα τῆς κανονικῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὴν Ἐκκλησία – Μητέρα.

 2ον. Τὴν συγκατάθεση τῆς Ἐκκλησίας – Μητρός.

 3ον. Τὴν συναίνεση πασῶν τῶν Ἱ. Συνόδων τῶν Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν.

 Στὴν παράνομη ἐνέργειά σας, ποὺ ἔγινε παπικῷ τῷ τρόπῳ, οὐδεὶς ἐκ τῶν ἀνωτέρω ὅρων προϋπῆρξε. Συγκεκριμένα:

 1ον. Τὸ αἴτημα δὲν ἔγινε ἀπὸ τὴν κανονικὴ τοπικὴ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, τὴν ἀναγνωρισμένη μέχρι τότε ἀπὸ ὅλες τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες (ἐννοεῖται καὶ ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο), ἡ ὁποία ἀρκεῖτο στὴν εὐρεῖα αὐτονομία ποὺ ἀπελάμβανε. Τὸ αἴτημα ἔγινε ἀπὸ δύο σχισματικὲς ὁμάδες μὲ ἐλάχιστα μέλη συγκριτικὰ πρὸς τὴν Κανονικὴ Ἐκκλησία τοῦ Μητροπολίτου Ὀνουφρίου. Ἀπὸ τὴν ὁμάδα τοῦ Φιλάρετου, καθηρημένου καὶ ἀναθεματισμένου ἐπὶ 26 ἔτη (μάλιστα, καὶ μὲ τὴν ἰδικὴ σας γραπτὴ συμφωνία)· καὶ ἀπὸ τὴν ὁμάδα τῶν αὐτοχειροτονήτων τοῦ Μακαρίου, ποὺ προήρχοντο ἀπὸ τὸν αὐτοχειροτόνητον πρώην διάκονο, ἀπατεώνα τοῦ κοινοῦ ποινικοῦ δικαίου Β. Τσεκάλιν.

 2ον. Δὲν ὑπῆρξε συγκατάθεση τῆς Ἐκκλησίας- Μητρός, δηλαδὴ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἡ ὁποία, ὅπως εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστόν, μέχρι καὶ τὸ 2019, ἀνεγνωρίζεται πανορθοδόξως (ἐννοεῖται καὶ ἀπὸ σᾶς) ὡς Ἐκκλησία- Μητέρα τῆς Αὐτονόμου Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας (βλ. ὅλα τὰ Τυπικὰ – Ἡμερολόγια – Ἐπετηρίδες ὅλων τῶν Πατριαρχείων καὶ Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν μέχρι τὸ 2019).

 3ον. Καμμία Σύνοδος Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας δὲν συνήνεσε στὴν ἀνακήρυξή σας! Στὴν ἐνθρόνιση τοῦ Ἐπιφανίου παρίσταντο μόνον ἐκπρόσωποι τοῦ Πατριαρχείου σας! Μεταγενέστερα, κατόπιν πιέσεων, ὑπεχώρησε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος (μάλιστα, ἄνευ ψηφοφορίας στὴν γενομένη σύνοδο), καὶ ἀκόμη ἀργότερα οἱ Προκαθήμενοι Κύπρου καὶ Ἀλεξανδρείας αὐθαίρετα καὶ ἄνευ προηγουμένης συνοδικῆς ἀποφάσεως μνημόνευσαν στὴν Θ. Λειτουργία τὸν Ἐπιφάνιον! Σήμερα, μετὰ ἀπὸ ἕξι περίπου ἔτη, τὰ ΔΕΚΑ Πατριαρχεῖα καὶ Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, παρὰ τὶς πιέσεις, ἀρνοῦνται νὰ συναινέσουν!

 Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος πού, παρότι πολλοὶ ἕως τώρα σᾶς παρακάλεσαν χάριν τῆς εἰρηνεύσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἀρνεῖσθε νὰ συγκαλέσετε Πανορθόδοξον Σύνοδον!

 Τέλος, σᾶς ὑπενθυμίζω τὸν τελευταῖον δημόσιον, ἐνώπιον ὅλων τῶν Προκαθημένων, ἀποκαλυπτικὸν διάλογό σας μὲ τὸν Πατριάρχην Μόσχας Κύριλλον, στὴν Γενεύη τῆς Ἑλβετίας, τὸν Ἰανουάριον τοῦ 2016, πέντε μόνον μῆνες πρὸ τῆς συνόδου τῆς Κρήτης. Ἐκεῖ:

 1ον. Ἀναγνωρίσατε ὡς τὸν μόνον κανονικὸν Μητροπολίτην τῆς Αὐτονόμου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας τὸν παρόντα Μητροπολίτην Ὀνούφριον.

 2ον. Ἀναγνωρίσατε τὰ κανονικὰ δικαιώματα τῆς Ρωσίας ἐπὶ τῆς Οὐκρανίας ὡς Μητρὸς Ἐκκλησίας καὶ

 3ον. Ὑποσχεθήκατε καὶ δεσμευθήκατε ὅτι δὲν πρόκειται οὐδέποτε νὰ παραχωρήσετε Αὐτοκέφαλον στὴν Οὐκρανίαν, διαψεύδοντας ἔντονα τὶς κυκλοφορούμενες τότε σχετικὲς φῆμες.

 Ἐάν, λόγῳ ἡλικίας, ἡ μνήμη σας εὐλόγως ἔχη ἐξασθενήσει, σᾶς παραπέμπω στὰ ἐκδοθέντα ὑπὸ τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τὸ 2021 σχετικὰ Πρακτικά. Ἐκεῖ θὰ βρῆτε ἀναλυτικὰ ὅλον τὸν σχετικὸν διάλογόν σας.

 Παναγιώτατε, ἰσχυρισθήκατε ὅτι μὲ τὴν ἀνάμειξίν σας (ἀκριβέστερον: Παπικὴν εἰσπήδησιν) αὐτὴν θὰ φέρετε ἑνότητα καὶ εἰρήνην, ἀλλὰ προκαλέσατε στὴν πράξη σχίσματα καὶ διώξεις καὶ πολέμους!

 Πρωτίστως, στὴν μαρτυρικὴ κανονικὴν Ἐκκλησία τοῦ Μητροπολίτου Ὀνουφρίου. Ἀπορῶ! Πῶς δὲν ἀγανακτεῖτε καὶ δὲν διαμαρτύρεσθε καὶ δὲν ἐπιτιμᾶτε τὶς ἐγκληματικὲς ἐνέργειες τοῦ σφαγέως Ζελένσκι καὶ τῆς «Ἐκκλησίας» του εἰς βάρος τῶν Μητροπολιτῶν καὶ τῶν ἁπλῶν πιστῶν, τῶν Ἱ. Μονῶν καὶ Ἱ. Ναῶν τῆς Κανονικῆς Ἐκκλησίας;! Δὲν αἰσθάνεσθε ὡς ἠθικὸς αὐτουργός, ἤ, τουλάχιστον, ὡς συνένοχος; Πῶς καταντᾶτε νὰ τὸν ὑποδέχεσθε μὲ χαμόγελα;!

 Ἀλλ’ ὅπως εἶχε προβλέψει καὶ προείπει ὁ Ἀλβανίας Ἀναστάσιος, οἱ διαφωνίες, οἱ διαμάχες καὶ τὰ σχίσματα ἐπεκτάθησαν καὶ ἐπεκτείνονται. Ἀρχικά, ἡ διακοπὴ κοινωνίας ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖον Μόσχας. Ἀκολούθως, ἐντὸς τῶν τριῶν Ἐκκλησιῶν, στὶς ὁποῖες οἱ Προκαθήμενοι ὑπέκυψαν στὶς πιέσεις, στὰ ἀνταλλάγματα καὶ στοὺς ἐκβιασμούς… Τέλος, σὲ ἀρκετὲς ἀπὸ τὶς δέκα ἀνθιστάμενες Ἐκκλησίες, ποὺ πιέζονται ἀπὸ τὸ ἐξωτερικόν, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸ ἐσωτερικὸν νὰ ὑποχωρήσουν.

 Βλέποντας ὅλα ὅσα συμβαίνουν σήμερα θυμήθηκα τὴν δήλωσή σας στὸν ἱστορικὸν Ἱ. Ναὸν τοῦ Πρωτάτου, κατὰ τὴν πρώτην μετὰ τὴν ἐκλογὴν σας ἐπίσκεψή σας στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς εἴκοσι Καθηγουμένους, ἀπαιτήσατε μὲ μεγάλην ἔμφαση: «Ὅποιους δὲν μὲ ἀναγνωρίσουν ὡς πνευματικόν τους πατέρα, νὰ τοὺς διώξετε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος»! Παρερμηνεύοντας, προφανῶς, τὸν Καταστατικὸν Χάρτην τοῦ Ἁγ. Ὄρους καὶ περιφρονώντας τὸν ΙΕ΄ Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου, θεωρήσατε ὅλους τούς διαφωνοῦντας καὶ διαμαρτυρομένους γιὰ τὶς ἐσφαλμένες περὶ τὴν πίστιν δηλώσεις καὶ ἐνέργειές σας ὡς σχισματικοὺς ποὺ ὀφείλουν νὰ ἀπελαθοῦν!

 Σᾶς ἐρωτῶ, Παναγιώτατε: Οἱ ὁμολογηταὶ μοναχοὶ δημιούργησαν τὰ σατανικὰ σχίσματα στὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ ἢ οἱ «πρῶτοι ἄνευ ἴσων»;

 – Ποῖος δημιούργησε τὸ ἡμερολογιακὸν σχίσμα;

 – Ποῖος προετοιμάζει νέον σχίσμα μὲ τὴν ἀλλαγὴν τοῦ Πασχαλίου;

 – Ποῖος ᾖρε τὰ ἀναθέματα τὸ 1965 ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς παπικούς;

 – Ποῖος ἐδήλωσε βλάσφημα τὸ 1998 τὰ ἑξῆς: «Οἱ κληροδοτήσαντες τὴν διάσπασιν Προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως»;!

 – Ποῖος στὴν ψευδοσύνοδον τῆς Κρήτης ὠνόμασε «Ἐκκλησίες» τὶς αἱρετικὲς ὁμολογίες καὶ ἐξύμνησε τὴν Προτεσταντικὴν «Δήλωσιν τοῦ Τορόντο»;

 – Ποῖος ἐσχάτως ἐδημιούργησε τὸ Οὐκρανικὸ σχίσμα;

 – Ποῖος ἀπέφυγε νὰ καταδικάση τὸν σατανικὸ νόμο γιὰ τὸν γάμο καὶ τὴν τεκνοθεσία τῶν ὁμοφυλοφίλων;

 – Ποῖος ἐπέλεξε ὡς σύνοδό του τὸν Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρο, ἀμέσως μετὰ τὴν γνωστὴν Βάπτιση πού ἐτέλεσε, προωθώντας ἔτσι τὴν ὁμοφυλοφιλίαν;

 – Ποῖος ἐσιώπησε στὶς βλάσφημες καὶ ἀνήθικες δηλώσεις τοῦ Ν. Ἰωνίας Γαβριήλ;

 – Ποῖος; – Ποῖος; – Ποῖος;…

 Παναγιώτατε,

ἂν ὄντως πονᾶτε γιὰ τὰ σχίσματα καὶ ἐπιθυμῆτε νὰ ἐξαλειφθοῦν, κλείσατε τὰ αὐτιά σας σὲ ὅσους σᾶς συμβουλεύουν πιεστικῶς καὶ δελεαστικῶς καὶ ἀκολουθήσατε τὴν ὁδὸν τῶν Ὁμολογητῶν Πατριαρχῶν. Τότε, ἴσως – ἐὰν τὸ ἐπιτρέψη ὁ Κύριος – νὰ ἔχετε μαρτυρικὸ τέλος ἐπὶ γῆς, ὅπως ὁ Προκάτοχός σας, ἀλλὰ σίγουρα θὰ ἔχετε εὔφημον μνείαν καί, τὸ κυριώτερον, αἰώνιον δόξαν καὶ εὐφροσύνην παρὰ τῷ Κυρίῳ ἐν οὐρανοῖς. Σᾶς τὸ εὔχομαι ὁλοψύχως.

ΠΗΓΗ.ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ

Ανακοίνωση Ιεράς Μονής Δοχειαρίου για την επίσκεψη του Πρωθυπουργού στο Αγιώνυμο Όρος

 

 

Ἀνακοίνωση Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου

17/30.7.2025

   «Δὲν ρέγχουμε. Ἀγρυπνοῦμε, παρακαλοῦμε καὶ δεόμεθα… Πέστε καὶ γράψτε ὅ,τι θέλετε. Ἐμεῖς ἐδῶ θὰ μένουμε· θὰ τελοῦμε καθημερινὰ τὴν Θεία Λειτουργία, θὰ καλλιεργοῦμε ἰδίαις χερσὶν ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας μέχρι νυκτὸς τὰ μπαΐρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ θὰ φροντίζουμε τὰ λουλούδια ποὺ φυτρώνουνε στοὺς βράχους καὶ στὰ γκρεμνά, νὰ μὴν τσαλακωθοῦν ἀπὸ βέβηλα χέρια».

   Τὰ παραπάνω λόγια τοῦ ἀοιδίμου πατρός μας Γρηγορίου μᾶς ἐκφράζουν ἀπόλυτα καὶ μὲ αὐτὰ θὰ ἀπαντήσουμε στὶς κατηγορίες ἀδελφῶν μας γιὰ δῆθεν ὑπερβάσεις ἢ παραβιάσεις τῶν Κυριακῶν λογίων.

   Τὸ ἀγγελικὸ πολίτευμα καὶ ἡ μοναχική μας ἰδιότητα μᾶς ὑπαγορεύουν νὰ μὴ θορυβοῦμε, ἀλλὰ νὰ θρηνοῦμε, νὰ μὴν αὐτοδιαφημιζόμαστε, ἀλλ᾽ ἐν σιωπῇ νὰ προσευχόμαστε. Ἔτσι, λοιπόν, συνεχίζουμε τὴν μοναχική μας πορεία, διακονώντας παράλληλα ταπεινὰ τοὺς ἀναρίθμητους προσκυνητές, παρηγορώντας τὸν ἀπελπισμένο λαό, παροτρύνοντας σὲ ἀληθινὴ ἐπιστροφὴ καὶ μετάνοια.

Ανοικτή επιστολή από τη Γεωργία προς τους Πατέρες του Αγίου Όρους

 

 

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Γκογκιτσαϊσβίλι

Ως τέκνα της Εκκλησίας του Χριστού και υπερασπιστές της Ιεράς Παραδόσεως, με μεγάλη θλίψη καρδιάς και αγωνία ψυχής, σας απευθύνουμε αυτή την επιστολή.

Σήμερα ο αρχηγός του ελληνικού κράτους - ο άνθρωπος που νομιμοποίησε τον «γάμο» μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου και έδωσε επισήμως το δικαίωμα υιοθεσίας σε τέτοια ζεύγη — επισκέφθηκε το Άγιον Όρος και η σιωπή σας πληγώνει βαθιά τις καρδιές πολλών χριστιανών.

Πώς είναι δυνατόν το Άγιον Όρος, ζωντανός στύλος της Ορθοδόξου αγιότητος να σιωπά μπροστά σε μια τέτοια ανοικτή και απροκάλυπτη παραβίαση των Θείων εντολών;

Δεν είπε άραγε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος:

«Αυτός που βλέπει την αμαρτία και σιωπά, είναι συνένοχος»;

Δεν μας διδάσκουν οι άγιοι Πατέρες ότι η σιωπή της Εκκλησίας σε τέτοιες στιγμές είναι έγκλημα;

Η σιωπή σας ή μόνο μια ευγενική φιλοξενία χωρίς εκκλησιαστική προειδοποίηση και ελεγκτικό λόγο δημιουργεί την εντύπωση, ότι η νομιμοποίηση της αμαρτίας των ομοφυλοφίλων δεν έρχεται σε αντίθεση με τον Νόμο του Θεού· και ακόμη χειρότερα, ότι συμφωνείτε μ’ αυτήν.

Πού είναι η φωνή του Αγίου Όρους, η οποία άλλοτε κατήγγειλε την αίρεση, την κακία και την ηθική εκτροπή με παρρησία; Πού είναι οι Πατέρες που θεωρούν τους εαυτούς τους κληρονόμους του αγίου Παϊσίου και του αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή;

Εμείς, οι Ορθόδοξοι πιστοί, περιμέναμε από εσάς έναν πατρικό, δίκαιο και αυστηρό λόγο, όπως αρμόζει σε θεοφοβούμενους μοναχούς που υπηρετούν τον Χριστό και όχι τους κοσμικούς άρχοντες.

Σήμερα, αν ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης ή ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν παρόντες στην επίσκεψη του πρωθυπουργού στο Άγιον Όρος, πιστεύουμε ότι θα τον έλεγχαν δημόσια και θα τον καλούσαν σε μετάνοια και διόρθωση, αντί να ποζάρουν για αναμνηστικές φωτογραφίες και να σιωπούν.

Όποιος σιωπά όταν διώκεται η Μητέρα Εκκλησία – την προδίδει.

Όποιος δεν αποκαλύπτει τον αμαρτωλό, τον προωθεί.

Θελει η "παραδοση" των Αγιορειτων να κρυφτει και η χαρά δεν την αφήνει.

 

Η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους προέβη χθες σε μια ανακοίνωση (βλ. α' σχόλιο)

-δίκην απολογίας προς τον φιλόχριστο λαό-για τις καθ' υπερβολήν τιμές και τις ανάρμοστες δοξολογίες προς τον πρωθυπουργό της χώρας.

Επειδή όμως κάθε λόγος έχει και αντίλογο,ως εκ τούτου αντιφωνούμε: 

α) Στο τέλος της ανακοινώσεως φέρονται ως υπογράφοντες:  "άπαντες οι εν τη κοινή συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι των είκοσι Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω".

Γνωρίζουμε όμως ότι εννέα από τους Καθηγουμένους αρνήθηκαν να υποδεχθούν και να παρασταθούν στην υποδοχή του εν λόγω. 

Επίσης, πλήθος ευλαβών Αγιορειτών Πατέρων αρνήθηκαν να τον υποδεχθούν και διαμαρτυρήθηκαν εγγράφως προς την Ιερά Κοινότητα.

Αυτούς τους Καθηγουμένους και αυτούς τους Πατέρες αναγνωρίζουμε ως τηρούντες την Ιερά Ορθόδοξη  Παράδοση των Αγίων Πατέρων. Αυτούς τους ευχαριστούμε και δεν ισχύει ,φυσικά, για τους ίδιους η παρούσα αντιφώνηση.

β) Αντιπαρερχόμεθα όλα τα πάμφθηνα φληναφήματα της ανακοίνωσης, διότι , μάθαμε να μην πιστεύουμε " τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα", αλλά να εστιάζουμε στα έργα τους, διότι ο Κύριός μας μάς επισημαίνει ότι " πάντα τα έργα αυτών ποιούσι προς το θεαθήναι τοις ανθρώποις, λέγουσι αλλ' ου ποιούσι." 

Οι αγκαλιές, οι κοσμικοί χαριεντισμοί, οι ασύστολες φιλοφρονήσεις, οι δοξολογίες, οι άμετρες τιμές,όλα αυτά αποδεικνύουν ότιη "παράδοση" των εν λόγω Αγιορειτών θέλει -διά της ανακοινώσεως αυτής- να κρυφτεί, αλλά ...η χαρά δεν την αφήνει! 

Επικαλούνται μεν άρθρα των Αποστόλων περί τιμής προς τις εξουσίες, δείχνουν δε να αγνοούν ότι όλοι οι Άγιοι Απόστολοι, πλην του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, θανατώθηκαν από τους Αυτοκράτορες , διότι επέδειξαν παθητική αντίσταση (αλλά όντως Αντίσταση)  στην αθεία τους . 

Επίσης, εκατομμύρια Πιστών Χριστιανών μαρτύρησαν, γιατί αρνήθηκαν την απόδοση τιμών στους άθεους Αυτοκράτορες. 

Όλοι αυτοί οι Μεγαλομάρτυρες και Ομολογητές κοσμούν με τις αγιογραφίες τους τα καθολικά των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, και όχι μόνον.

Εάν όλοι αυτοί εμφορούνταν από το....πνεύμα της Ιεράς Κοινότητας, δεν θα είχαμε κανέναν Μάρτυρα και κανέναν Ομολογητή. Προφανώς όμως  από την Ι. Κοινότητα θεωρούνται ως "κορόιδα" .

Επιλείψει γάρ με διηγουμένην ο χρόνος και περί τα δεκάδες εκατομμύρια μαρτύρων, οι οποίοι αρνήθηκαν απόδοση τιμών και τυφλή υπακοή στον Στάλιν κ.α.Μάρτυρες , "οί διά Πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας." (Εβρ .ια 33)

Είναι, βέβαια, σαφές ότι όλοι οι Άγιοι Μάρτυρες  αγωνίστηκαν κατά βασιλέων και βασιλειώνκαι δεν έβαζαν τους βασιλείς που καταργούσαν τις Εντολές του Θεού στον δεσποτικό θρόνο, για να τους δοξολογήσουν .

Δεν είναι όμως επίσης φανερό ότι το πνεύμα της Ι. Κοινότητας διαφωνεί κάθετα με το "πίστει Μωυσής μέγας γενόμενος ηρνήσατο  λέγεσθαι υιός θυγατρός Φαραώ, μάλλον ελόμενος συγκακουχείσθαι τω λαώ του Θεού ή πρόσκαιρον έχειν αμαρτίας απόλαυσιν, μείζονα πλούτον ηγησάμενος των Αιγύπτου θησαυρών ( πρβλ.100.000.000. € ΕΣΠΑ 2030) τον ονειδισμόν του Χριστού • απέβλεπε γαρ εις την μισθαποδοσίαν. πίστει κατέλιπεν Αίγυπτον, μη φοβηθείς τον θυμόν του βασιλέως• τον γαρ αόρατον ως ορών  εκαρτέρησε ." ( Εβρ .ια 24-27)

Εμείς ,και εκ των Αποστόλων και εκ των Αγίων Πατέρων αυτήν την Ιερά Παράδοση έχουμε παραλάβει!

Γι' αυτό και ο Απόστολος Παύλος μας λέει: 

" Τοιγαρούν και ημείς τοσούτον έχοντες περικείμενον ημίν νέφος μαρτύρων, όγκον αποθέμενοι πάντα και την ευπερίστατον αμαρτίαν, δι' υπομονής τρέχωμεν τον προκείμενον ημίν αγώνα, αφορώντες εις τον της πίστεως αρχηγόν και τελειωτήν Ιησούν..." ( Εβρ. ιβ, 1-2)

Ανακοίνωση της Ιεράς Κοινότητας: «Το Άγιον Όρος μιλά με τον τρόπο των Πατέρων»(!!!!!!!!!!!)

ΣΧΟΛΙΟ.

Σήμερα έπαυσε να είναι το Άγιο Όρος εγγύηση και στήριξη Ορθοδοξίας, έπαλξη παρατάξεως μαρτύρων και ομολογητών Ορθοδοξίας.

Σήμερα το Άγιο Όρος, μοιάζει με αποσαθρωμένο από τον οικουμενισμό και την αίρεση οπωροφυλάκιο, μνημείο πλέον αγιορειτικής εγκαταλείψεως του περιβολιού της Παναγίας!

Το θλιβερό αυτό γεγονός συμβαίνει σήμερα, σε ώρα και στιγμή προχωρημένης αποδυναμώσεως της Ορθοδοξίας από ζωτικές και άγρυπνες δυνάμεις μαρτυρίας και ομολογίας, δεδομένου ότι, σήμερα, επίσκοποι και αρχιεπίσκοποι και Πατριάρχες αλλά και κληρικοί και λαϊκοί θεολόγοι, μεταποιούμενοι αλαζονικώς σε τάξη εκκλησιαστικής οικουμενικής συνόδου, αποφθέγγονται άρρητα ρήματα κακοδοξίας, «επ’ αγαθώ» της Ορθοδοξίας! 

(Ιωάννης Κορναράκης)

 

Με σημερινή ανακοίνωσή της, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους τοποθετείται απέναντι στη δημόσια συζήτηση που προκλήθηκε από την πρόσφατη επίσκεψη του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη.

” Το Άγιον Όρος μιλά με τον τρόπο των Πατέρων, με διάκριση. Ακόμη κι όταν σιωπά, δεν σιωπά τυχαία. Η σιωπή των Αγιορειτών Πατέρων δεν είναι αδιαφορία ούτε ένδειξη συμφωνίας η υποταγής, αλλά χριστιανικό ήθος, ο τρόπος που εργάζεται το Πνεύμα: χωρίς φωνές, χωρίς δημόσιες αψιμαχίες, αλλά μέσα στον νού και στην καρδιά. Το Άγιον Όρος υποδέχεται πάντας με διάκριση και προσευχή, διότι είναι χώρος μετανοίας, όχι καταγγελίας, όπου δεν κυριαρχεί η οργή της εποχής, αλλά η ησυχία της προσευχής”, αναφέρει μεταξύ αλλων η ανακοίνωση.

Ακόμη “σημειώνεται ότι βεβαίως και ετονίσθη προς τον κ. Πρωθυπουργό η πικρία και ο προβληματισμός των Αγιορειτών για τα πρόσφατα νομοθετήματα, τα οποία προκαλούν ανησυχία στην συνείδηση του πιστού λαού, καθ’ όσον θεωρούνται ως απειλή προς το ορθόδοξο ήθος του ελληνικού λαού και την αξία του ανθρωπίνου προσώπου, και εξεφράσθη η ευχή να επικρατήση πνεύμα σεβασμού προς την πνευματική ταυτότητα του Γένους. Επίσης, υπεβλήθη ιδιαιτέρα παράκληση όπως η Ελληνική Κυβέρνηση συμβάλη τα μέγιστα στην άμεση επίλυση του ανακύψαντος ζητήματος της Ιεράς Μονής του Θεοβαδίστου Όρους Σινά. Όσον αφορά την εξαγγελία του κ. Πρωθυπουργού για την οικονομική στήριξη των Ιερών Μονών, υπενθυμίζουμε ότι η χρηματοδότηση έργων ΕΣΠΑ για το Άγιον Όρος με χρονοδιάγραμμα μέχρι το 2030, μελετάται από τις αρμόδιες κρατικές αρχές ήδη από το έτος 2023”, υπογραμμίζει.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

Τὶς τελευταῖες ἡμέρες παρακολουθοῦμε μὲ περισυλλογὴ τὴν δημόσια συζήτηση ποὺ ἄνοιξε μὲ ἀφορμὴ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδας στὸ Ἅγιον Ὄρος, μὲ σχόλια, τὰ ὁποῖα ἐνίοτε ἐκδηλώνουν ἀπορία, καχυποψία, εἰρωνεία ἢ καὶ θυμό.

Ἐρωτήματα φορτισμένα, συχνὰ καλοπροαίρετα, ἀλλὰ καὶ παγιδευμένα σὲ μία θεώρηση περισσότερο ἀνθρώπινη παρὰ ἐκκλησιαστική. Κατανοοῦμε αὐτὲς τὶς ἐρωτήσεις.

Δὲν τὶς ἀπορρίπτουμε. Ὅμως ὀφείλουμε νὰ ἀπαντοῦμε μὲ ἐκκλησιαστικὸ λόγο, ταπεινό, διακριτικό, ἐμπνευσμένο ἀπὸ τὴν Παράδοση, καὶ ταυτόχρονα νὰ ἐκθέτουμε τὴν πραγματικότητα ὅπως ἔχει.

Τὸ Ἅγιον Ὄρος μιλᾶ μὲ τὸν τρόπο τῶν Πατέρων, μὲ διάκριση. Ακόμη κι ὅταν σιωπᾶ, δὲν σιωπᾶ τυχαῖα. Ἡ σιωπὴ τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων δὲν εἶναι ἀδιαφορία οὔτε ἔνδειξη συμφωνίας ἢ ὑποταγῆς, ἀλλὰ χριστιανικὸ ἦθος, ὁ τρόπος ποὺ ἐργάζεται τὸ Πνεῦμα: χωρὶς φωνές, χωρὶς δημόσιες ἁψιμαχίες, ἀλλὰ μέσα στὸν νοῦ καὶ στὴν καρδιά.

Τὸ Ἅγιον Ὄρος ὑποδέχεται πάντας μὲ διάκριση καὶ προσευχή, διότι εἶναι χῶρος μετανοίας, ὄχι καταγγελίας, ὅπου δὲν κυριαρχεῖ ἡ ὀργὴ τῆς ἐποχῆς, ἀλλὰ ἡ ἡσυχία τῆς προσευχῆς.