Ο Πολεμοχαρής «ειρηνοποιός» π.Βαρθολομαίος Αρχοντώνης.

Γράφει ο Μέτοικος

Ο Μακάριος Γρινιεζάκης, ο ευγνώμων κόλακας που έγινε Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας, αποκάλεσε τον π.Βαρθολομαίο Αρχοντώνη «Ειρηνοποιό Πατριάρχη», ίσως και επειδή εξυπηρετώντας τα σχέδια του ΝΑΤΟ διχοτόμησε την Ορθόδοξη Εκκλησία, προκάλεσε τον εμφύλιο εκκλησιαστικό σπαραγμό στην Ουκρανία, ευλόγησε τα όπλα των φονιάδων τού φίλου του Ερντογάν εναντίον παιδιών και αμάχων Κούρδων στην Αφρίν, δηλαδή, ό,τι ως έργο κάνει ένας πολεμοχαρής «ειρηνοποιός»!

Μάλιστα, ο Αυστραλίας Μακάριος, καλωσορίζοντας στην πέμπτη Ήπειρο τον π.Βαρθολομαίο που τρέφεται από την κολακεία και δεν συγκαταλέγεται στους ελάχιστους που αρνήθηκαν τη δόξα του τόνισε : «Παναγιώτατε, Σάς αγαπούμε πολύ. Καλώς ορίσατε στην Αυστραλία. Καλώς ορίσατε στο σπίτι σας».

Σε ποιο «σπίτι» καλωσόρισε ο Γρινιεζάκης το «έμ­ψυ­χον άγαλ­μα παν­τός αγα­θού και πά­σης αρετής»! κατά τον ημεδαπό κόλακα Κιλκισίου Βαρθολομαίο; Μήπως στο πολυτελέστατο διαμέρισμα στο Σύδνεϋ, αυτή την «άριστη επένδυση της Αρχιεπισκοπής» που, η «μελλοντική υπεραξία του… [ακινήτου] εγγυάται μια άριστη επένδυση για την Αρχιεπισκοπή» και, κατ’ επέκταση για το Φανάρι;

 

Κυρίαρχος στην Ουκρανία 

ο εκκλησιαστικός Φρανκενστάιν 

Βαρθολομαίος.

Γράφει ο Μέτοικος 

Ο υπερθετικότατος βαθμός της υποκρισίας, είναι το όνομα «Βαρθολομαίος»!

Φτιαγμένη από μέλη σχισματικών σεκτών, καθηρημένων, αχειροτόνητων, αφορισμένων και φαύλων ρασοφόρων, κάτι σαν τον Φρανκενστάιν της Σέλεϊ, η «εκκλησία» του Βαρθολομαίου Αρχοντώνη, αυτό το άθρησκο τέρας της νατοϊκής αλχημείας στην Ουκρανία, κατάστρεψε κάθε ελπίδα συμφιλίωσης στον εκκλησιαστικό εμφύλιο που προκάλεσε και ευλόγησε ο εσχατόγηρος του Φαναρίου.

Πέρυσι, στις 15 Οκτωβρίου του 2023, ο «ειρηνιστής» π.Βαρθολομαίος δήλωνε χωρίς ντροπή στη Μαδρίτη σε καθολικούς κληρικούς ότι, οι φασίστες της Ουκρανίας που διώκουν τους επισκόπους και το ορθόδοξο πλήρωμα της UOC (Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία) έχουν απόλυτο δίκαιο!!

Σήμερα, παριστάνει τον έκπληκτο για τις διώξεις των Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία και, μάλιστα, σε μια έξαρση Φαναριώτικης υποκρισίας ρώτησε τον Επιφάνιο Ντουμένκο που πήγε στο Φανάρι για διαβουλεύσεις πριν την υπογραφή του διατάγματος που απαγορεύει φασιστικά την ύπαρξη άλλης εκκλησίας εκτός από αυτή του Βαρθολομαίου, να του εξηγήσει «την [αιματηρή] κατάληψη των Καθεδρικών Ναών στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ, στο Λβιβ και στο Χμελνίτσκι».

Ο υπερθετικότατος βαθμός της υποκρισίας, είναι το όνομα «Βαρθολομαίος»!

 

Ποιός εμπιστεύεται Επισκόπους και Αγιορείτες;

Γράφει ο Μέτοικος

Η «ανακοίνωση» των Αντιπροσώπων και Προϊσταμένων των είκοσι Ιερών Μονών του Αγίου Όρους αντιγράφει στην αγαπολογία την «εγκύκλιο προς το Λαό» της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ποιος, όμως, εμπιστεύεται τους αγιορείτες και, πως να τους πιστέψεις όταν οι υπογραφές των «ορθοδόξως» φρονούντων ηγουμένων συνυπάρχουν σε ένα κείμενο καταδίκης του ομοφυλόφιλου γάμου με τη τζίφρα εκείνων των καλογέρων που, πριν λίγο καιρό, υποδέχθηκαν μετά «βαΐων και κλάδων» τον Αμερικής Ελπιδοφόρο που κοκορεύεται ότι: «Στη δική μας Εκκλησία δεν θεωρούμε ότι υπάρχει κάποιο κώλυμα για ένα παιδί οποιασδήποτε προέλευσης (γάμου)» και, κρατώντας ποιμαντική ράβδο με, εγκόλπιο και αρχιερατικό μανδύα, φωτογραφήθηκε χασκογελώντας ανάμεσα σε δυο κίναιδους αναγνωρίζοντας εμμέσως πλην σαφώς το «γάμο» τους;

 

Φασίστες και μικρόνοοι.

Γράφει ο Μέτοικος

Η «εκκλησία Βαρθολομαίου» στην Ουκρανία σε κακοσύνοδό της, τη δεύτερη ημέρα του Φεβρουάριου μήνα υπό την τυπική προεδρία του αχειροτόνητου Σερχίι Πετρόβιτς Ντουμένκο γνωστού και ως Επιφάνιου, με την παρουσία του επισκόπου Χαλκηδόνος Εμμανουήλ στο Κίεβο, διέγραψε από το Αγιολόγιο της τον υπέρμαχο και προστάτη της Ορθοδοξίας Άγιο Αλέξανδρο Νιέφσκι! Επειδή είναι Ρώσος!!!

Είναι φασίστες. Είναι μικρόνοοι ή είναι μικρόνοος; Μπορούν να διαγράψουν από την ορθόδοξη συνείδηση έναν άγιο της Εκκλησίας;

Τι νομίζει ότι κάνει ο π.Βαρθολομαίος, με το δεξιό του βραχίονα στην Ουκρανία; Δεν αντιλαμβάνεται ότι οδηγεί το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στην πλήρη ανυποληψία;

Βέβαια, για τους αχειροτόνητους και φασίστες της «εκκλησίας Βαρθολομαίου» στην Ουκρανία, οι άγιοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι λογικό και μπορετό να διαγράφονται από το Αγιολόγιο της Εκκλησίας υπό την επιστασία του Φαναρίου, αφού «υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως και ευρίσκονται ήδη εις χείρας του δικαιοκρίτου Θεού», όπως υποστηρίζει ο κακόδοξος επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος.

 

Ο Αμερικής Ελπιδοφόρος έχει «δική» του εκκλησία!

Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΘΟΡΟΣ ΔΙΧΩΣ «ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ»

Γράφει ο Μέτοικος

Ο Τούρκος πολίτης Ελπιδοφόρος που, για αισχίστη ντροπή της ομογένειας και της Ελλάδος, είναι ακόμα αρχιεπίσκοπος στην Αμερική, μετά τη συνάντησή του με τον επίσκοπο του «Άστεως των Αθηνών» Ιερώνυμο και τη δήλωσή του ότι: «τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών [στην Ορθόδοξη Εκκλησία] θα βαφτίζονται εφόσον το αποφασίσουν τα ίδια», «άδειασε» κατά το κοινώς λεγόμενο τον τυμβογέροντα επίσκοπο δηλώνοντας θρασύτατα ότι: «Στη δική μας Εκκλησία δεν θεωρούμε ότι υπάρχει κάποιο κώλυμα για ένα παιδί οποιασδήποτε προέλευσης» προκειμένου να το βαφτίσουμε.

«Στη δική μας εκκλησία»; Και ποια είναι κακόδοξε, αυτή η «εκκλησία»;

Είναι η «εκκλησία» που, βαπτίζει λάθρα σε «ξένη» Εκκλησία παιδιά σοδομιτών;

Είναι η «εκκλησία» που, προκάλεσε τον εκκλησιαστικό εμφύλιο στην Ουκρανία;

 

Ο Βαρθολομαιϊκος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος αγαπά την «ιδιαιτερότητα» των σοδομιτών!

Γράφει ο Μέτοικος

«…έχω πολλούς ομόφυλους που έρχονται σε μένα και εξομολογούνται, και γνωρίζω την ευαισθησία τους και, γιατί έχουν την ιδιαιτερότητα και αγαπούμε την ιδιαιτερότητά τους»! Δήλωσε  ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος.
Σοκάρει η ομολογία του.  Τι να υποθέσουμε; Ότι πράγματι «μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι»; Ότι από το έρκος των οδόντων του επισκόπου εξήλθε φθόγγος κραυγαλέας ανοησίας;
Στην πράξη, όμως, ο Κρήτης Ευγένιος πως δείχνει ότι αγαπά την «ιδιαιτερότητα» των σοδομιτών»; 

«Είμεθα και δεν είναι κακό να το πούμε επαγγελματίες και μάλιστα κακοί» παραδέχτηκε πρόσφατα ένας ρασοφόρος επαγγελματίας και, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος, αυτό το «διαμάντι» του σβησμένου Φαναριού, επιβεβαιώνει την αλήθεια της ομολογίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος που «αγαπά την ιδιαιτερότητα» των αρσενοκοιτών συνεντευξιάστηκε σε τηλεοπτικό σταθμό της Κρήτης* και πήρε θέση για το γάμο και την τεκνοθεσία των ομοφυλόφιλων ζευγαριών.

 

Γιατί οι σοδομίτες είναι αναίσχυντοι.

Posted on 19 Οκτωβρίου, 2023

Γράφει ο Μέτοικος

Στους μύθους του Αισώπου καταγράφεται ο τρόπος με τον οποίο ο Ζεύς, κυβερνήτης των θεών του Ολύμπου, έβαλε τη ντροπή μέσα στον νεόπλαστο άνθρωπο που, απ’ αρχής με αυτήν ξέχασε να στολίσει.

Ο μύθος επιγράφεται «Ζεύς και αισχύνη».

«Ζεὺς πλάσας τοὺς ἀνθρώπους τὰς μὲν ἄλλας διαθέσεις αὐτοῖς ἐνέθηκε, μόνην δ’ ἐνθεῖναι τὴν αἰσχύνην ἐπελάθετο. Διὸ καὶ μὴ ἔχων πόθεν [ἂν] αὐτὴν εἰσαγάγῃ, διὰ τοῦ ἀρχοῦ αὐτὴν εἰσελθεῖν ἐκέλευσεν. Ἡ δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἀντέλεγεν ἀναξιοπαθοῦσα. Ἐπεὶ δὲ σφόδρα αὐτῇ ἐνέκειτο, ἔφη· «Ἀλλ’ ἔγωγε ἐπὶ ταύταις εἰσέρχομαι ταῖς ὁμολογίαις ὡς Ἔρως μὴ εἰσελεύσεται· ἂν δ’ εἰσέλθῃ, αὐτὴ ἐξελεύσομαι παραυτίκα.»

Ἀπὸ δὴ τούτου συνέβη πάντας τοὺς πόρνους ἀναισχύντους εἶναι.

Μετεγγραφή

«Ο Δίας όταν έπλασε τους ανθρώπους τους καλλώπισε με διάφορα συναισθήματα.

Όταν είδε το «δημιούργημά» του αποτελειωμένο, με έκπληξη διαπίστωσε ότι του διέφυγε να το διακοσμήσει με ντροπή.

Αμήχανος στάθηκε μπροστά στο κατασκεύασμα του και, αφού δεν έβρισκε τρόπο να βάλει μέσα του τη ντροπή την πρόσταξε να μπει στον άνθρωπο από τον πρωκτό. Η ντροπή αρνήθηκε σθεναρά, γιατί θεώρησε ως εξόχως προσβλητική γι’ αυτήν τον τρόπο αυτό εισόδου της στον άνθρωπο. Ο Ζεύς όμως ήταν ανένδοτος και υποχρέωσε τη ντροπή να υπακούσει στη διαταγή του. Τότε η ντροπή είπε στον Δία: Εντάξει θα γίνει το πρόσταγμά σου, όμως δηλώνω πως από την τρύπα αυτή που εγώ μπαίνω στον άνθρωπο δεν θα επιτρέψω να μπει τίποτε άλλο και, προπάντων ο έρως. Εάν μπει αυτός, τότε εγώ πάραυτα θα εγκαταλείψω τον άνθρωπο».

Γι’ αυτό και όσοι «μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν [τοῦ ἀρχοῦ] εἰς τὴν παρὰ φύσιν» και «ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσιν τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι» είναι σφόδρα αναίσχυντοι.

 

Ο γκέι που δεν έκανε… πολιτική

Γράφει ο Μέτοικος

Stefanos Kasselakis και Ξαβιέ Μπέτελ!

Ίδια «κουσούρια» που έλεγε και ο μακαρίτης Χριστόδουλος, παράταιρες πολιτικές δραστηριότητες.

Το ερώτημα θα μπορούσε να είναι και ρητορικό. Γιατί αυτόν τον Λουξεμβουργιανό γκέι και όχι άλλον; Μα γιατί είναι ευρωπαίος και φιλέλληνας, σαν τον Stefanos Kasselakis!

Τι παραπάνω έχει ο Ξαβιέ Μπέτελ και τι λιγότερο από τον πρόεδρο του συριζα ;

Ο Μπέτελ είναι πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, ο Stefanos παιδικό του όνειρο είναι το να γίνει πρωθυπουργός στην ψωροκώσταινα.

Ο Ξαβιέ Μπέτελ γνωρίζει την πραγματικότητα της ζωής στο Λουξεμβούργο και τους μηχανισμούς εξουσίας στην Ευρώπη, ο Stefanos έχει απόλυτη άγνοια του τρόπου ζωής των Ελλήνων.

Και οι δυο «παντρεύτηκαν» μικρότερους στην ηλικία ερωτικούς συντρόφους. Ο Ξαβιέ Μπέτελ αποφεύγει τη δημοσιότητα, ο Stefanos ως νάρκισσος την επιδιώκει.

Ο Μπέτελ έχει μέτρο στις δηλώσεις του, ο Κασσελάκης ως αμετροεπής δηλώνει συνεχιστής της παρακαταθήκης του Ανδρέα Παπανδρέου!!

Ο Μπέτελ περηφανεύεται ότι είναι δισέγγονος του μουσικού Σεργκέι Ραχμάνινοφ, ο Κασσελάκης φαίνεται ότι δεν είναι δισέγγονο του καταδικασμένου σε θάνατο για προδοσία δωσίλογου παπά Κασέλο.

Ο Stefanos Kasselakis έχει φίλο το «ναύκληρο» Αποστολάκη, ο Ξαβιέ Μπέτελ τον πρώην πρωθυπουργό της Ελλάδος Αντώνη Σαμαρά. Ο Μπέτελ σπούδασε στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης ναυτικό και εκκλησιαστικό δίκαιο, ο Stefanos τώρα σπουδάζει την αριστερή υποκρισία στον συριζα.

Ανήρ δίγλωσσος ο Βαρθολομαίος αποκαλύπτει βουλάς εν συνεδρίω.

• Γράφει ο Μέτοικος

«Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως» ο π.Βαρθολομαίος  μετατίθεται από το ιδιωτικόν ευαγγέλιον «εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον» διγλωσσίας

Στις 24 Σεπτεμβρίου στο αβαείο των Βενεδικτίνων Pannonhalma στην Ουγγαρία ο π.Βαρθολομαίος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια, πατρικώς, απευθύνθηκε σε όσους νομίζουν ότι είναι «προνόμιο με πολλές ευθύνες το να είναι πρεσβύτεροι και διάκονοι του Οικουμενικού Πατριαρχείου», καθώς, όπως υποστήριξε ο π.Βαρθολομαίος με μια ακραία διάθεση αστεϊσμού αυτό «εἶναι πιστός φύλαξ τῆς Παραδόσεως τῶν Ἀποστόλων, τῶν Πατέρων, τῶν Ἁγίων καί τῶν Μαρτύρων τῆς πίστεως, τῆς φιλοθεΐας καί τῆς φιλανθρωπίας τῆς Ὀρθοδοξίας»!!!!

Όταν ο π.Βαρθολομαίος βρίσκεται σε χώρο που τον εκφράζει, είναι εύχαρις και «ξεφουρνίζει» ωραία ανέκδοτα!

 

Η εκδίκηση του ΤΣΙΠΡΑ.

Γράφει ο Μέτοικος

«Αγρίμια κι αγριμάκια μου»

Οι εκλογές στον ΣΥΡΙΖΑ για τη διαδοχή του Αλέξη Τσίπρα έδειξαν ολοφάνερα ότι, πράγματι, δεν γίνεται «σκορδαλιά χωρίς σκόρδο», γι’ αυτό και το άνευρο κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης ενώ έρχεται «από πολύ μακριά δεν έχει καμία δυνατότητα [για] να πάει πολύ μακριά».

Παρομοιάζοντας ο Τσίπρας τον εαυτό του με «σκόρδο» προσπαθεί και, θα τα καταφέρει, να αποδείξει ότι δεν μπορούν «οι αγκιστρωμένοι ως ανόητοι στην αρχική τους [ιδεολογική] επιλογή» αριστεροί, να κάνουν σκορδαλιά χωρίς αυτόν. Το εάν με το υποκατάστατο του «σκόρδου» που προωθεί στην αγορά του ΣΥΡΙΖΑ δεν κάνεις σκορδαλιά δεν τον απασχολεί, όπως δεν νοιάζει την οπορτουνίστρια Έλενα Ακρίτα η προδοσία της στην Έφη Αχτσιόγλου που την δικαιολογεί υποστηρίζοντας ότι, μόνον «οι ανόητοι επιμένουν στην πρώτη τους επιλογή»!

 

Η Εκκλησία είναι η Αλήθεια ή «έχει την αλήθεια της»;

Γράφει ο Μέτοικος

“Ποιος, τελικά, εκφράζει αυτή την «αλήθεια της εκκλησίας» Ιερώνυμου;”

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, κατά τα ειωθότα της νέας σχολικής χρονιάς, επισκέφτηκε τον Παιδικό Σταθμό – Νηπιαγωγείο «Ευαγγελισμός της Θεοτόκου» στο Δήλεσι όπου τέλεσε την ακολουθία του αγιασμού.

Ερωτώμενος, με αφορμή την απόφαση της Συνόδου για τις νέες ταυτότητες, απάντησε με τη γνωστή του σοβαρότητα ότι: «η Εκκλησία έχει την Αλήθεια της, τις θέσεις της και ξέρει τι θα κάνει και τι θα συμβουλεύσει τους ανθρώπους όταν την ρωτάνε. Πρέπει να ωριμάσουμε και να ξέρουμε που φτάνουν τα όρια της Εκκλησίας και πού της Πολιτείας».

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, για τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, είναι σέχτα ή σύστημα εξουσίας για να «έχει την αλήθεια της»; Εάν, όμως, η «εκκλησία» Ιερώνυμου «έχει την αλήθεια της», τότε ποια είναι αυτή και ποιος την εκφράζει;

 

Ο Αιρεσιαρχης Βαρθολομαίος αναφύει και την αίρεση της «οικολογικής θεολογίας»!

Γράφει ο Μέτοικος

Με λόγο πομπώδη και ασεβή γιόρτασε ο Βαρθολομαίος «ἐν ψαλμοῖς καί ὕμνοις, διά τριακοστήν πέμπτην φοράν, τήν Ἡμέραν προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος».

Ο επηρμένος δια την «οικολογικήν του προσφοράν» επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως θεωρεί ενδοξότερο να τον αποκαλούν «πράσινο πατριάρχη», απ’ το να τον ονομάζουν Ορθόδοξο Πατριάρχη.

Χαίρεται ο εσχατόγηρος του Φαναρίου «διά τήν ἀπήχησιν τῶν οἰκολογικῶν πρωτοβουλιῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὄχι μόνον εἰς τόν χριστιανικόν κόσμον, ἀλλά καί εἰς ἄλλας θρησκείας» και, δεν ντρέπεται για τη διάλυση της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Η έγνοια του είναι η «οικολογική διεύρυνση» των δικαιωμάτων του ανθρώπου» και, όχι η σωτηρία της ψυχής και η θέωσή του.

Αγωνιά ο Βαρθολομαίος για την «αντιμετώπιση των δεινών, τα οποία προκάλεσε η επίθεση της Ρωσίας κατά της Ουκρανίας [που] συνδέεται με φοβερές οικολογικές καταστροφές» και, αδιαφορεί για τον αδελφοκτόνο εμφύλιο πόλεμο που αυτός προκάλεσε στην ταλαίπωρη χώρα.

 

Κλεόπα… σιώπα!

Γράφει ο Μέτοικος

Ο επίσκοπος Σουηδίας Κλεόπας, αυτός με την προστακτική επιταγή Enough is enough! Για όσους δεν «σέβονται» το Κοράνι που, ο ίδιος σέβεται και το «σεπτό κέντρο της ορθοδοξίας» δωρίζει αντί της Αγίας Γραφής, κάνει φιγούρα με κείμενο για την έστω και ολιγόλεπτη γνωριμία του με τους έξι (;) νέους αγίους της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

«Η γνωριμία μου [υποστηρίζει ο επίσκοπος Κλεόπας] με τα πνευματικά αυτά αναστήματα της Εκκλησίας μας ήταν για μένα πολλαπλές μοναδικές πνευματικές εμπειρίες, καταλυτικές για τη διακονία μου στην Εκκλησία.

Οι άγιοι μου δίδαξαν τη διάκριση (!), να προσεύχομαι (!), να αγαπώ τη νοερά προσευχή και το κομποσκοίνι (!), τις ιερές ακολουθίες (!), τους λόγους και τις διδαχές των Πατέρων (!!!)».

Βρε Κλεόπα, πέρασες και δεν ακούμπησες τίποτα απ’ την αγιοσύνη τους;

 

Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος: εκφραστής της αυθεντικής έννοιας της ανεκτικότητας.

Γράφει ο Μέτοικος

Ο επίσκοπος Μεσσηνίας Χρυσόστομος, από τις πετυχημένες χειροτονίες του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, τίποτα το ξεχωριστό δεν είναι για την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Όμως, ως υπότροφος και απόφοιτος των κολεγίων της Ρωμαιοκαθολικής αίρεσης, είναι σημαντικός παράγοντας στον «Επίσημο Θεολογικό Διάλογο μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιο-καθολικής Εκκλησίας».

Επιπρόσθετα, ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ως κάτοχος της «χωρίς πνεύμα και ψυχή», κατά τον Άγιο Νεκτάριο Πενταπόλεως Ρωμαιο-καθολικής κουλτούρας, συμμετέχει στο Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) στο τμήμα «Πίστης και Τάξης» που, βεβαίως, στο επίπεδο της υποκρισίας ανταγωνίζεται το αξίωμα του Αυλωνίτη «Πίστης και ηθική»!

Το προβληματικό αυτό τμήμα του Π.Σ.Ε καμία σχέση δεν έχει με την «Ορθόδοξη Πίστη», διότι αυτή την Πίστη δεν την κατέχουν οι αιρετικοί προτεστάντες κάθε αποχρώσεως, μα μήτε και με την «ηθική Τάξη» οι Ρωμαιοκαθολικοί αφού, μόλις προχθές, ο Αρχιαιρεσιάρχης Ρώμης Φραγκίσκος συναντήθηκε για επικοινωνιακούς λόγους, με αντιπροσωπία μικρών παιδιών, από τα εκατοντάδες θύματα σεξουαλικής κακοποίησης από καθολικούς κληρικούς.

Ο επίσκοπος Μεσσηνίας Χρυσόστομος ανάλογα με τον καιρό υποστηρίζει «θεολογικά» την επικαιρότητα.

Προχθές και, με αφορμή Συνοδική Εγκύκλιο για τις αμβλώσεις, υποστήριξε σύμφωνα με τον Ιερέα Στυλιανό Καρπαθίου ότι «οἱ θέσεις τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Εὐαγγελίου, τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τῆς διαχρονικῆς συμφωνίας τῶν ἁγίων Πατέρων, εἶναι ἀναχρονιστικές»! ενώ, χθες, που ο Αθηνών Ιερώνυμος με την «ιστορική Συμφωνία μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας» ή αλλιώς γνωστή και ως «συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου» που υπονόμευε αμέσως τα δίκαια των Ορθοδόξων κληρικών, από τη δίκαιη οργή του παραμορφώθηκε και, ως ταύρος εν υαλοπωλείο, αναστάτωσε την Ιερά Σύνοδο αποχωρώντας επιδεικτικά από τις εργασίες της, γεγονός, όμως, που ο «άγιος» Αθηνών ως βέρος αρβανίτης δεν ξεχνά όταν βλέπει κατά το «Δελφινάριο»…

 

Ο Πατρών Χρυσόστομος πήρε τα Βουνά!

• Γράφει ο Μέτοικος

“Εάν όμως, στο κείμενο, υπάρχει καταγεγραμμένη μόνο η αλήθεια για το σύγχρονο σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τι ενόχλησε και, κυρίως, ποιος ενόχλησε τον «άγιο» Πατρών και τιμώρησε έναν Ορθόδοξο Ιερέα;”

Με στόχο να αμβλύνει τις αρνητικές σε βάρος του εντυπώσεις, ο επίσκοπος Πατρών Χρυσόστομος διαφημίζει την παρουσία του στα ορεινά άκρα της επαρχίας του.

«ἐνεργῶν ὡς πατήρ ἀγάπης ὅλων»! ο Πατρών Χρυσόστομος αυθόρμητα αποφάσισε να τιμωρήσει τον θεολογικά επαρκέστατο Ιερέα Αναστάσιο Γκοτσόπουλο, διότι με κείμενό του καταδεικνύει την αναμφισβήτητη ενοχή του Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου στο φοβερό σχίσμα που, σήμερα, ταλανίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Ο «πατήρ ἀγάπης ὅλων» επίσκοπος Χρυσόστομος Σκλήφας, με την πράξη «έμπρακτης αγάπης» σε βάρος του Ιερέα Αναστάσιου προκάλεσε την κατακραυγή ή, αλλιώς, το κράξιμό του από το χριστεπώνυμο πλήρωμα.

 

Ο Σουηδίας Κλεόπας συγκλονίστηκε από το κάψιμο του κορανίου!

Γράφει ο Μέτοικος

ἆ! ὤ! βαβαί! παπαῖ! Μίλησε και ο Κλεόπας από τη μακρινή Σουηδία! Και ήταν πολύ αυστηρός! Enough is enough είπε σε Ιρακινούς πρόσφυγες που έκαψαν το κοράνιο, το «ιερό» βιβλίο που δωρίζει αντί της Αγίας Γραφής ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος.

Σχεδόν καλά και, πάντως, όχι άγια τα όσα είπε ο έπαρχος του Κωνσταντινουπόλεως στη Σκανδιναυΐα που, για να εκπέμψει τις μονομερείς του ευαισθησίες για τα υπαρκτά δίκαια και ανθρώπινα δικαιώματα των μουσουλμάνων, συντονίστηκε στη συχνότητα εκπομπής της μονομερούς πατριαρχικής «ευαισθησίας» που, είναι «εναρμονισμένη πλήρως» με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση «για την Προάσπιση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών» του, εκτός, βεβαίως, της Ουκρανίας.