«ΣΗΜΕΙO ΜΗΔΕΝ» ΓΙΑ ΤO ΣΙΝΑ: Με νοίκι οι κήποι της Μονής!

 

«ΣΗΜΕΙO ΜΗΔΕΝ» ΓΙΑ ΤO ΣΙΝΑ: Με νοίκι οι κήποι της Μονής!

 

ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΠΛΑΘΡΑ

Στο «σημείο μηδέν» φαίνεται ότι οδηγούνται οι εξελίξεις γύρω από τη Μονή Σινά, με το ιδιοκτησιακό καθεστώς της να περνά στο Αιγυπτιακό Κράτος, και τους μοναχούς να αρκούνται στο δικαίωμα χρήσης, καθεστώς που λίγο πολύ είναι παρόμοιο με την πρόσφατη απόφαση του δικαστηρίου της Ισμαηλίας, στο οποίο είχαν προσφύγει κατά της Μονής οι «Αδελφοί Μουσουλμάνοι». Καθώς αναμένεται η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Αιγύπτου, στο οποίο έχουν προσφύγει τόσο η Αδελφότητα της Μονής, όσο και το Αιγυπτιακό Δημόσιο, διενεργούνται διμερείς συνομιλίες Αιγύπτου – Μονής, οι οποίες «βρίσκονται σε καλό σημείο και προσανατολίζονται σε μια φόρμουλα, η οποία αποτελεί την πιο ρεαλιστική λύση με τα αρνητικά δεδομένα που έχουν δημιουργηθεί με την απόφαση του Δικαστηρίου», σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» (4/7/2026). Σύμφωνα πάντα με τις πληροφορίες της εφημερίδας, «οι διαπραγματεύσεις διεξάγονται μεταξύ του αιγυπτιακού κράτους και της Ιεράς Μονής, με την Αθήνα να παρακολουθεί από κοντά τις εξελίξεις και να έχει υποστηρικτικό ρόλο, με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη να έχει το θέμα στην ατζέντα των επαφών του με τον Αιγύπτιο πρόεδρο Αλ Σίσι. Ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης έχει αναλάβει τις επαφές με την αιγυπτιακή κυβέρνηση και τον ομόλογό του, Μπαντρ Αμπντελάτι, ενώ και ο γενικός γραμματέας Θρησκευμάτων του υπουργείου Παιδείας, Γιώργος Καλαντζής, βρίσκεται σε διαρκή επικοινωνία με τη Μονή και το νομικό επιτελείο της».

Νομίζω δεν χρειάζονται περισσότερα στοιχεία για να τρομάξει οποιοσδήποτε εχέφρων άνθρωπος, αφού, όπως διαβάζουμε στο εν λόγω ρεπορτάζ του Νίκου Μελέτη, «σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, η συμφωνία θα αναγνωρίζει την κυριότητα όλων των χώρων στο Αιγυπτιακό Δημόσιο, ως αρχαιολογικών χώρων, αλλά θα αποδίδει στην Ιερά Μονή την κατοχή και χρήση τους στο διηνεκές, χωρίς βεβαίως την καταβολή οποιουδήποτε χρηματικού ανταλλάγματος. Η συμφωνία καλύπτει όλα τα κτίσματα και τις εγκαταστάσεις εντός των τειχών, καθώς και εκκλησάκια εκτός των τειχών, όπως η εκκλησία της Αγίας Κορυφής». Και «Σε εκκρεμότητα παραμένει ποια ακόμη ακίνητα θα καλύψει η συμφωνία και με ποιον τρόπο. Για παράδειγμα, υπάρχει ζήτημα με τους κήπους της Μονής, οι οποίοι βρίσκονται εκτός των τειχών και είναι κρίσιμοι για τους μοναχούς και την τροφοδοσία της Μονής. Έχουν αποσυνδεθεί από τη Μονή, και στο τραπέζι έχουν πέσει ιδέες ακόμη και για μακροχρόνιες μισθώσεις έναντι συμβολικού τιμήματος». Με άλλα λόγια, πέραν τού ότι οι μοναχοί θα μπορούν να μένουν στη Μονή τους, καλή τη θελήσει του Αιγυπτιακού Δημοσίου, άνευ τιμήματος, θα πρέπει ωστόσο να μισθώνουν απ’ αυτό τούς κήπους και τα υπόλοιπα μέχρι σήμερα περιουσιακά τους ακίνητα!

Τώρα, πώς από όλα αυτά προκύπτει ότι «με τη συμφωνία, όπως επισημαίνει η ίδια πηγή (κυβερνητική προφανώς, του υπουργείου Εξωτερικών προφανέστατα) θα διασφαλίζεται οριστικά η Μονή και, για πρώτη φορά (!), θα διαθέτει έγγραφα που κατοχυρώνουν τη νομική προσωπικότητά της, μάλιστα σε συμφωνία με το αιγυπτιακό κράτος, για πρώτη φορά από την ίδρυσή του (!)», είναι μάλλον από τις γνωστές στρεψοδικίες της κυβέρνησης Μητσοτάκη.

Πέραν αυτού μάλιστα, «η συμφωνία, μάλιστα, προβλέπει ότι πλέον κανείς δεν θα μπορεί να προσφύγει στη Δικαιοσύνη εναντίον της ρύθμισης που θα αποφασιστεί», άρα είναι τελεσίδικη, και «επίσης, θα αποτελεί το πρώτο νομικό κείμενο που θα προβλέπει συγκεκριμένες υποχρεώσεις του αιγυπτιακού κράτους έναντι της μοναστικής ζωής και της λειτουργίας της Μονής». Αυτό το τελευταίο είναι, σύμφωνα με δικές μας αυτή τη φορά πληροφορίες, η γεραπετρίτεια άποψη, με τη γνωστή «αφέλεια» του υπουργού μας των Εξωτερικών, που ηθελημένα αγνοεί ότι η Μονή είχε νομικό καθεστώς με υπερχιλιόχρονη ισχύ, πολύ πριν ιδρυθεί το σύγχρονο Αιγυπτιακό Κράτος.

Ανάξιοι κληρονόμοι! Χάθηκε οριστικά το Σινά για τον Ελληνισμό.

Του Μανώλη Κοττάκη

Πριν από ακριβώς έναν χρόνο, ανήμερα της μαύρης επετείου της Αλώσεως της Κωνσταντινούπολης, η κυβέρνηση των Αθηνών πληροφορήθηκε αιφνιδιασμένη ότι απόφαση του εφετείου της Ισμαηλίας στην περιφέρεια του Σινά στην Αίγυπτο αφαιρούσε την κυριότητα από σειρά ακινήτων της Θεοβάδιστης Μονής και έθετε σε κίνδυνο τη μακραίωνη παρουσία του Ελληνισμού στον ιερό χώρο του χριστιανισμού.

Ο πρωθυπουργός προσωπικά και ο πρόεδρος της Αιγύπτου Αλ Σίσι μάς διαβεβαίωσαν λίγες εβδομάδες αργότερα στο Μέγαρο Μαξίμου ότι επρόκειτο για παρεξήγηση και ότι οι δύο χώρες έκαναν προχωρημένες διαπραγματεύσεις για την υπογραφή μίας συμφωνίας η οποία θα διασφάλιζε τα ιδιοκτησιακά δικαιώματα της μονής επί των ακινήτων.

Συνέβη το ακριβώς αντίθετο.

Οι Αιγύπτιοι δεν έκαναν πίσω ούτε χιλιοστό στις διαπραγματεύσεις που διεξήχθησαν στο Κάιρο μεταξύ των υπουργών των Εξωτερικών, ενώ ταυτόχρονα ξέσπασε, άγνωστο με την υποκίνηση ποίου, εμφύλια διαμάχη μέσα στη μονή, καθώς ομάδα μοναχών στασίασε εναντίον του τότε Αρχιεπισκόπου Δαμιανού και επιχείρησε με πραξικοπηματικές ενέργειες να τον αντικαταστήσει. Η απάντηση εκείνου ήταν να προσλάβει μπράβους και να τους πετάξει έξω με τη βία.

Επρόκειτο για ένα δώρο εξ ουρανού για την αιγυπτιακή πλευρά, η οποία, όσο διήρκεσε η κρίση και δεν γνώριζε με ποιον συνομιλεί, κωλυσιέργησε στις διαπραγματεύσεις, οι οποίες ούτως ή άλλως, με βάση όσα είχε πει δημοσίως ο πρωθυπουργός, δεν είχαν στόχο τη διασφάλιση της κυριότητας των ακινήτων της μονής, αλλά τη διασφάλιση του λατρευτικού της χαρακτήρα και την εξασφάλιση της παραμονής των μοναχών στους οποίους θα παρέχονταν αιγυπτιακά διαβατήρια.

Η εφημερίδα μας παρενέβη με αγωνία από την πρώτη στιγμή σε αυτή την κρίση και έθεσε προ των ευθυνών τους και την ελληνική κυβέρνηση και την αιγυπτιακή κυβέρνηση και τους ίδιους τους μοναχούς, οι οποίοι δεν αντιλαμβάνονταν ότι, αν άλλαζε ο Αρχιεπίσκοπος πριν υπογραφεί η συμφωνία, αυτό θα καταδίκαζε τη Μονή Σινά για έναν απλό λόγο.

ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ Ο πρ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ ΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ & ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

 

Η απάντηση του Σινά στον Οικουμενικό Πατριάρχη για το αρχαιοπαράδοτο καθεστώς

 

Με σεβασμό αλλά σαφήνεια, η Ι. Μονή Σινά υπενθυμίζει στον Οικουμενικό Πατριάρχη το αρχαιοτάτο αυτοδιοίκητό της, στηριγμένο σε ιστορικά και κανονικά δεδομένα δεκαπέντε αιώνων.

 

Με μία επιστολή υψηλού εκκλησιαστικού ήθους και απόλυτης νηφαλιότητας, η Αδελφότητα της Ιεράς Μονής Σινά απάντησε προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, με αφορμή την πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριαρχείου να τοποθετηθεί σε ζητήματα τα οποία αφορούν το εσωτερικό καθεστώς της Μονής.

Η απάντηση των Σιναϊτών Πατέρων, ευγενική αλλά στερεή, αποτέλεσε μία σαφή υπενθύμιση του αρχαιοτάτου αυτοδιοίκητου καθεστώτος που διέπει το Θεοβάδιστο Όρος Σινά επί δεκαπέντε αιώνες.

Να σημειωθεί ότι η εν λόγω επιστολή, στηρίζεται πάνω σε αδιάσειστα ιστορικά και κανονικά δεδομένα.

Από τον 6ο αιώνα, όταν ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός οικοδόμησε τη Μεγάλη Λαύρα του Σινά και την περιέβαλε με αυτοκρατορικά προνόμια, η Μονή κατέστη ένα από τα ελάχιστα ιερατικά κέντρα της Ορθοδοξίας που απέκτησαν ιδιότυπο και απολύτως σεβαστό καθεστώς αυτοδιοίκησης.

Οι Οικουμενικές Σύνοδοι μεταγενέστερα επικύρωσαν αυτή τη μοναδική θέση του Σινά, δημιουργώντας ένα μακραίωνο πλαίσιο προστασίας, όπου η Μονή λειτουργεί αυτοκεφάλως, εκλέγοντας η ίδια τον Ηγούμενο και Αρχιεπίσκοπό της, ο οποίος φέρει διπλό ρόλο: ποιμαίνει το μικρό ποίμνιο του Σινά και εκπροσωπεί τη Μονή στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Παράλληλα, η πνευματική σχέση με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων ουδέποτε αναιρεί το αυτοδιοίκητό της, αλλά αποτελεί έκφραση της ιστορικής τάξης και της αλληλοεκτίμησης μεταξύ των δύο αρχαίων Θρόνων.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, οι Σιναΐτες πατέρες εξηγούν ευγενικά στον Οικουμενικό Πατριάρχη ότι η Μονή δεν μπορεί να αποδεχθεί καμία ερμηνεία που υπονοεί αυτοδίκαιη υπαγωγή ή κανονική μεταβολή.

Με το μαχαίρι στο λαιμό έχει ο κ. Γεραπετρίτης τον νέο Αρχιεπίσκοπο Σινά

 

 Με το μαχαίρι στο λαιμό έχει ο κ. Γεραπετρίτης τον νέο Αρχιεπίσκοπο και Ηγούμενο Σινά Συμεών. Τον πιέζει να υπογράψει την συμφωνία που συνήψε το καθεστώς Μητσοτάκη με την Αίγυπτο.

Όπως έχουμε αναφέρει και σε προηγούμενες αναρτήσεις ο κ. Μητσοτάκης έχει προσωπικούς λόγους να υπογραφεί μια συμφωνία την οποία δεν θέλουν οι μοναχοί.

Ο κ. Γεραπετρίτης παραβρέθηκε πριν λίγες εβδομάδες στην χειροτονία του Αρχιεπισκόπου και Ηγουμένου Σινά Συμεών στα Ιεροσόλυμα.

Είναι εντελώς ασυνήθιστο να παρευρίσκεται υπουργός εξωτερικών στην χειροτονία του Αρχιεπισκόπου Σινά.

Χαρακτηριστικό του ενδιαφέροντος που επιδεικνύει ο κ. Γεραπετρίτης για την υπογραφή της συμφωνίας είναι ότι στις 31 Οκτωβρίου θα παραβρεθεί στο Σινά και στην ενθρόνιση του Αρχιεπισκόπου ενώ την επόμενη ημέρα θα παρευρεθεί στα εγκαίνεια του Νέου Μουσείου στην Αιγυπτιακή πρωτεύουσα.

Οι μοναχοί δεν θέλουν να υπογραφεί η συμφωνία ως έχει γι αυτό και ετάχθησαν εναντίον του προηγούμενου Ηγουμένου. Αλλά και τώρα ο κ. Γεραπετρίτης έχει πιάσει το νέο ηγούμενο απο τον λαιμό.

 Δεν έχουν ούτε ιερό ούτε όσιο στην κυβέρνηση. Τα πουλάνε όλα.

Αναμένονται εξελίξεις.

Pantelis Savvidis fb

Βουλή: Πρωθυπουργικές αθλιότητες για το Σινά (Του Μάρκου Μπόλαρη )

Αθλιότητας το απόσπασμα … Πρωθυπουργικός ο λόγος ! Τα του Σινά !

 

Είναι κουραστικό, το γνωρίζω, να επανέρχεται κάποιος, πάλιν και πάλιν, στο ίδιο θέμα, να εστιάζει στο αυτό πρόβλημα ! Και εν ταυτώ, είναι ιδιαίτερα σημαντικό, να ενημερώνεται ο πολίτης, να ενημερώνεται η κοινή γνώμη, εγχώρια κι εξωχώρια, η διεθνής για τα μείζονα θέματα, τα κρίσιμα ζητήματα.

Καταιγιστική η καθημερινή ειδησεογραφία, αλλά , έχει αποδειχτεί πως αυτή δεν συνιστά πάντοτε την απαραίτητη πληροφόρηση για τα μείζονα που μας απασχολούν ως πολίτες, ως κοινωνίες κι ως κράτη.

Λοιπόν, εν πρώτοις, σας προκαλώ να μπείτε στον κόπο να ξοδιάσετε τρία λεπτά , πολύτιμος ο χρόνος της ζωής μας, για αναγνώσετε ένα τμήμα από την ομιλία του εισέτι πρωθυπουργού μας στην Βουλή για την εξωτερική πολιτική της Ελλάδας. Εν συνεχεία, μην αναγνώσετε τον σχολιασμό της αντιπολίτευσης επ’ αυτών, απλώς επειδή δεν υπήρξε ουδείς σχολιασμός.

Παραθέτω αυτούσιο το απόσπασμα της ομιλίας και θα σχολιάσω το μέγεθος της αθλιότητας του μικρού αυτού που εξακολουθεί να κυβερνά, εν συνεχεία: «Αλλά, βέβαια, ενδυναμώνουμε και τους δεσμούς μας με πολλές αραβικές χώρες. Και δεν είναι τυχαίο ότι τον περασμένο Μάιο η συνεργασία μας με την Αίγυπτο αναβαθμίστηκε σε στρατηγική εταιρική σχέση.

»Να ανοίξω μία παρένθεση και να αναφερθώ στο ζήτημα της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης, ένα ζήτημα το οποίο πριν από κάποιους μήνες απασχόλησε τη δημόσια συζήτηση. Έγινε, δυστυχώς, και αυτό αντικείμενο φτηνής εκμετάλλευσης από διάφορους που αγνοούν και τα στοιχειώδη αλλά και τα πραγματικά δεδομένα.

»Φαντάζομαι ότι δεν υπάρχει κάποιος από την αντιπολίτευση ο οποίος να διαφωνεί ότι το ζήτημα των δικαιωμάτων επί της Μονής δεν προέκυψε χθες. Είναι ένα ζήτημα το οποίο ουσιαστικά ανατρέχει στους αιώνες. Δεν θα αναφερθώ σήμερα σε λεπτομέρειες, θα τονίσω μόνο ότι αμέσως μετά τις τελευταίες εξελίξεις ξεκίνησαν εντατικές διαβουλεύσεις μεταξύ των δύο Υπουργών Εξωτερικών, με στόχο να λύσουμε μία εκκρεμότητα -επαναλαμβάνω- αιώνων.

»Και σήμερα μπορώ να ανακοινώσω στο Σώμα ότι έχει υπάρξει προκαταρκτική κοινή κατανόηση μεταξύ των δύο πλευρών για το θέμα αυτό. Αυτονόητα τον τελευταίο λόγο θα τον έχει η Ιερά Σιναϊτική Αδελφότητα.

»Βάσει αυτής της κοινής κατανόησης, διασφαλίζεται στο διηνεκές αναλλοίωτος ο χαρακτήρας της Μονής, απαγορεύεται οποιαδήποτε μετατροπή της Μονής, όπως και των υπόλοιπων λατρευτικών χώρων, υφίσταται μέριμνα για την παραμονή των μοναχών. Και με το σχέδιο αυτό δεν διασφαλίζεται απλώς η συνέχεια της Μονής Σινά, αλλά πλέον το Σινά καθίσταται ένα από τα επίκεντρα της Ορθοδοξίας, με την ελληνική πολιτεία να είναι παρούσα, εμπράκτως παρούσα, σε μία περιοχή μεγάλης αξίας για τον απανταχού Ελληνισμό.»

Τι λέει στην Βουλή των Ελλήνων, ο μικρός του Μαξίμου, αναφερόμενος στο μείζον ζήτημα της αμφισβήτησης από την παρούσα Αιγυπτιακή κυβέρνηση σχετικά με την κυριότητα της ιδιοκτησίας της παλαίφατης Μονής της Αγίας Αικατερίνης επί του Θεοβαδίστου Όρους Σινά; Ειρήσθω ότι η Ιερά Μονή Σινά έχει ιδρυθεί από τον κλεινόν Αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Ιουστινιανό τον Α’ πριν από 1500 χρόνους και λειτουργεί όλους αυτούς τους αιώνες ως προπύργιο Ορθοδοξίας και Πολιτισμού στην καρδιά της Σιναιτικής ερήμου.

Τι λαλεί ψευδόμενος ασυστόλως ενώπιον της Βουλής των Ελλήνων; Πρώτον αναφερόμενος, αορίστως, στα δικαιώματα της Μονής, δεν ενημερώνει ότι πρόκειται για αμφισβήτηση των κυριαρχικών δικαιωμάτων της ιδιοκτησίας της Μονής, την οποία η Μονή έχει αδιατάρακτα από 1500 χρόνια, ισχυρίζεται πως τάχα το ζήτημα των δικαιωμάτων της Μονής δεν προέκυψε τώρα αλλά υφίσταται επί αιώνες!

Ο Έλληνας πρωθυπουργός ψευδολογεί ενώπιον της εθνικής Αντιπροσωπείας πώς τάχα η ιδιοκτησία της Μονής αμφισβητείται επί αιώνες. Ουδέν ψευδέστερον αυτού. Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης έχει κατοχυρωμένο το σύνολο των ιδιοκτησιακών της στοιχείων με χρυσόβουλα αυτοκρατορικά του Ιουστινιανού του Α’ και με τον περίφημο Αχτιναμέ του Προφήτη του Ισλάμ, και με σωρεία Σουλτανικών φιρμανίων και Οθωμανικών χοτζετίων.

Την Μονή του Θεοβαδίστου Όρους, ρητέον, και τα υποστατικά της έχουν σεβαστεί όλοι οι επικυρίαρχοι του ιερού τόπου στους αιώνες, οι Άραβες και οι Σταυροφόροι, οι Μαμελούκοι και οι Οθωμανοί , ο Ναπολέων και οι Βρεττανοί, οι Ισραηλινοί και το νεότερο Αιγυπτιακό κράτος.

Η Μονή έχει κατοχυρωμένη, σημειώστε, την περιουσία της με την Διεθνή Σύμβαση του έχει υπογράψει η Αίγυπτος με την UNESCO για την προστασία αυτού του μοναδικού πολιτιστικού θησαυρού της Ανθρωπότητας και μοναδικού ζώντος ασκητικού μοναστικού κέντρου της Ορθοδοξίας και της Χριστιανοσύνης.

Τούτα όλα, παραθεωρώντας, ο μικρός του Μαξίμου ανέβηκε στο βήμα ανερυθρίαστα προσβάλλοντας την Αλήθεια, την ιστορική, την νομική, την εκκλησιαστική, την πολιτισμική, την γεωπολιτική, την διεθνή.

Ισχυρίστηκε αναληθώς ότι τάχα υπάρχει αμφισβήτηση των δικαιωμάτων της Μονής από πολλούς αιώνες. Όχι, δεν είπε ποιά δικαιώματα αμφισβητούνται. Όχι, δεν είπε ποιός και πότε και πώς αμφισβήτησε τα δικαιώματα της Μονής. Ομιχλώδης διατύπωση, αφού όπως λέει ο Λαός, ο λύκος στην αντάρα χαίρεται.

Στην ουσία, μιά τοποθέτηση ενώπιον της βουλής τέτοιας λογικής ώστε μπορεί κάλλιστα να την χρησιμοποιήσει η Αιγυπτιακή Κυβέρνηση στα γιαλαντζί δικαστήριά της και στις καθ’ υπαγόρευση δίκες που στήνει για την αρπαγή της Σιναιτικής περιουσίας.

 Μετά το Σινά, 

πρόβλημα σε Φανάρι 

και Ιεροσόλυμα;

Αναμενόμενο θεωρείται να ανοίξουν κι άλλα θέματα, όπως μια πιθανή αμφισβήτηση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος του Οικουμενικού Πατριαρχείου από την Τουρκία και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων από την ισραηλινή και μουσουλμανική Αρχή της περιοχής

Ηαμφισβήτηση στο ιδιοκτησιακό καθεστώς της ιστορικής Μονής Σινά δεν ήταν κάτι αναπάντεχο. Στο μοναστήρι το περίμεναν να «σκάσει» καιρό τώρα. Στην ελληνική κυβέρνηση ομοίως γνώριζαν πως ανάμεσα στο αιγυπτιακό κράτος και το εμβληματικό ορθόδοξο κέντρο υπάρχει μια «διαφορά αστικής φύσης», η οποία αποδείχτηκε πρόβλημα μεγατόνων. Παρ’ όλα αυτά, δεν πρόκειται για το μοναδικό πρόβλημα παρόμοιας φύσης. Οσοι παρακολουθούν στενά τα ζητήματα στην παγκόσμια σκηνή της Ορθοδοξίας θεωρούν λίγο πολύ αναμενόμενο μετά το Σινά να ανοίξουν κι άλλα θέματα. Οπως μια πιθανή αμφισβήτηση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος του Οικουμενικού Πατριαρχείου από την Τουρκία και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων από την ισραηλινή και μουσουλμανική Αρχή της περιοχής.

Γκρίζες ζώνες

Κανείς προς το παρόν δεν αμφισβητεί τα δικαιώματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι. Ομως, το κενό παραμένει. Κι όπου υπάρχει κενό, στην περίπτωση της Τουρκίας κυρίως, μπορεί να υπάρξει και πρόβλημα. Η τουρκική Πολιτεία στο Κτηματολόγιό της δεν έχει δηλωμένα ως πατριαρχικής ιδιοκτησίας, σύμφωνα με πληροφορίες, όλα τα εκκλησιαστικά ακίνητα. Το ιδιοκτησιακό καθεστώς τους βρίσκεται, εν πολλοίς, στον «αέρα». Με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Κι όταν, κακά τα ψέματα, ο Ταγίπ Ερντογάν αισθάνεται πανίσχυρος και παντοδύναμος -έχοντας απροκάλυπτα στο πλευρό του τον Αμερικανό πρόεδρο Τραμπ-, ποιος μας διασφαλίζει πως δεν θα κινηθεί κατά των συμφερόντων του Πατριαρχείου για να αφήσει τη μεγάλη κληρονομιά του «σουλτάνου»; Ο Κυριάκος Μητσοτάκης που είναι μέσα στη δίνη του ΟΠΕΚΕΠΕ; Ή ο Γ. Γεραπετρίτης με την Αλ. Παπαδοπούλου που άφησαν στο έλεος του Θεού μέχρι κι αυτή την «αστική» υπόθεση του Σινά;

Οπως και στο Αιγαίο, έτσι και στην περίπτωση του Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη η Τουρκία παίζει με τη θεωρία των γκρίζων ζωνών. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν θίγει το ζήτημα, όμως είναι εγκλωβισμένο και δείχνει ανοχή. Δυστυχώς, δεν έχει και πολλούς τρόπους να αμυνθεί. Οταν το γειτονικό κράτος δεν διέπεται από τις στοιχειώδεις αρχές δικαίου και λειτουργεί κατά κύριο λόγο μοναρχικά.

 

Η απειλή εναντίον της Μονής Σινά ενώπιον του Κογκρέσου

Η δεινή κατάσταση του Μοναστηριού της Αγίας Αικατερίνης –το οποίο υφίσταται έντονες πιέσεις από την αιγυπτιακή κυβέρνηση σε νομικό, δικαστικό, τουριστικό και υποδομικό επίπεδο για την ανάπτυξη πολυτελών θέρετρων, βιλών και εμπορικών κέντρων στην έρημο του Σινά- ήταν το κεντρικό θέμα μιας ενημέρωσης του Κογκρέσου που διοργανώθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου από την οργάνωση Coptic Orthodox Solidarity στο κτίριο Rayburn Congressional Office Building, δίπλα στο Καπιτώλιο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ο Δρ Marc Porter, σύμβουλος και φίλος του μοναστηριού, παρέδωσε την επίσημη δήλωση στους ομοσπονδιακούς νομοθέτες και το προσωπικό του Κογκρέσου κατά τη διάρκεια της ενημέρωσης εκ μέρους του εκλεγμένου Ορθόδοξου Αρχιεπισκόπου του μοναστηριού, Συμεών.

Ο βουλευτής Γκας Μπιλιράκης, συμπρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία και μακροχρόνιος υποστηρικτής της θρησκευτικής ελευθερίας των Κοπτών Ορθοδόξων, οργανώνει μια διακομματική επιστολή προς τον υπουργό Εξωτερικών Marco Rubio, στην οποία καλεί το Κάιρο να σεβαστεί την ιστορική κηδεμονία της Αγίας Αικατερίνης και να αντιταχθεί σε υποψήφιους για ηγετικές θέσεις στην UNESCO, όπως η Αίγυπτος, που εμπλέκονται στην υπονόμευση των μέτρων προστασίας που έχουν χορηγηθεί στο μοναστήρι ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς Εξαιρετικής Παγκόσμιας Αξίας της UNESCO.

Ο Δρ. Νικόλας Φαραντούρης, μέλος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, εξέφρασε επίσης μέσω βίντεο την αντίθεσή του στην επικείμενη ανάληψη της ηγεσίας της UNESCO από την Αίγυπτο, έως ότου επιλυθεί οριστικά το ζήτημα της ιδιοκτησίας των κτημάτων του μοναστηριού και των γύρω εκτάσεων του Όρους Σινά.

Το ελληνικό ορθόδοξο μοναστήρι του Όρους Σινά, όπου ο Μωυσής έλαβε τις Δέκα Εντολές, λειτουργεί αδιάλειπτα για περισσότερα από 1.500 χρόνια.

Το μοναστήρι, το οποίο συντηρείται από Έλληνες Ορθόδοξους μοναχούς, περιλαμβάνει επίσης τον Καίοντα Θάμνο από τον οποίο ο Θεός μίλησε στον Μωυσή στο Βιβλίο της Εξόδου, προσελκύοντας το σεβασμό Εβραίων, Χριστιανών και Μουσουλμάνων και αποτελώντας ζωντανή μαρτυρία της πλούσιας θρησκευτικής ιστορίας της περιοχής, συμπεριλαμβανομένης της αιώνιας τοπικής κοινότητας Βεδουίνων που προστατεύει το μοναστήρι.

Η ενημέρωση του Κογκρέσου περιελάμβανε επίσης παρουσιάσεις από ηγέτες των Ασσυρίων, των Αλαουιτών, των Δρούζων και των Γιαζίντι, οι οποίοι περιέγραψαν την καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς, των θρησκευτικών ελευθεριών και των δικαιωμάτων των μειονοτήτων στην Αίγυπτο, τη Συρία και το Ιράκ, καθώς και στην Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν.

Σας ευχαριστώ για την ευγενική πρόσκλησή σας να μου επιτρέψετε να διαβάσω μια προετοιμασμένη δήλωση από την αδελφότητα του Μοναστηριού της Αγίας Αικατερίνης.

Το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης είναι μια πολιτιστική κληρονομιά υπό πολιορκία και η αδελφότητα έχει απευθύνει έκκληση για την υπεράσπισή του, της παλαιότερης χριστιανικής μοναστικής κοινότητας στον κόσμο.

Εξοχότατοι, διακεκριμένοι καλεσμένοι, φίλοι της θρησκευτικής ελευθερίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς, Συγκεντρωνόμαστε σήμερα σε μια κρίσιμη στιγμή για ένα από τα πιο σεβάσμια ιδρύματα της χριστιανοσύνης: το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. Δεν πρόκειται απλώς για μια νομική διαμάχη σχετικά με γη ή περιουσία.

Πρόκειται για μια αντιπαράθεση σχετικά με τη μνήμη, την ταυτότητα, την πίστη, τη δικαιοσύνη – και σχετικά με το αν μια αρχαία χριστιανική παρουσία μπορεί να συνεχίσει να υφίσταται υπό πίεση.

  

 

Σινᾶ. 

Τί κατάλαβε ὁ Δημητριάδος, 

καὶ ποιός ὁ ρόλος του.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης, Ἀκρωτήρι Χανίων

Ἔγιναν αὐτὰ ποὺ ἔγιναν στὴν Μονὴ Σινᾶ. Φτάσαμε ἐδῶ ποὺ φτάσαμε. Ὅλοι περιμένουν νὰ δοῦν πῶς θὰ προχωρήσουν τὰ πράγματα. Τί θὰ μπορέσῃ νὰ κάνῃ πλέον ἡ ἀδελφότης μαζὶ μὲ τὸν καινούργιο ἡγούμενό της, ὥστε νὰ διασώσῃ ὅτι μπορεῖ νὰ διασωθῇ; Καὶ πολλὰ μποροῦν νὰ διασωθοῦν, ἀρκεῖ νὰ γίνουν οἱ ἐπιβαλλόμενες ἐνέργειες, πρὸς κάθε κατεύθυνσι. Πρῶτα νὰ ἐξετασθοῦν ὅσα ἔγιναν, καὶ ὅσα δὲν ἔγιναν, τὰ τελευταῖα 50 χρόνια, καὶ ἐντὸς τῆς Μονῆς καὶ σὲ σχέσι μὲ τοὺς ἐκτὸς αὐτῆς, καὶ τὶς ἐμπλεκόμενες Κυβερνήσεις (Αἰγύπτου καὶ Ἑλλάδος). Καὶ ἐνῷ ὅλοι περιμένουν ἀνήσυχοι, ἐμφανίζεται ὁ Δημητριάδος Ἰγνάτιος καὶ δίνει μιὰ συνέντευξι, γιὰ ὅσα (κατάλαβε ὅτι) ἔγιναν στὸ Σινᾶ, καὶ γιὰ τὸ Σινᾶ, καὶ ὅσα πρόκειται νὰ ἀκολουθήσουν.

Αὐτοῦ τοῦ εἴδους οἱ τοποθετήσεις, ποῦ ἀποσκοποῦν; Βοηθοῦν ἤ ὑπονομεύουν τὴν κατάστασι, καὶ τὴν προσπάθεια ἀνασυντάξεως καὶ προστασίας τῆς Μονῆς; Ἡ μόνιμη διάθεσι αὐτοπροβολῆς, τοῦ συγκεκριμένου ἱεράρχου, καὶ ὑπηρετήσεως τῆς ἑκάστοτε κυβερνητικῆς γραμμῆς (ὅλοι θυμοῦνται τὴν στάσι του ἐπὶ κωρονοϊοῦ) εἶναι παροῦσα καὶ ἐδῶ.

Ἀλλὰ γιὰ νὰ βοηθηθῇ ἡ κατάστασις χρειάζεται, ἀπὸ τοὺς ἐμπλεκομένους, σοβαρὴ μελέτη καὶ κριτικὴ διάθεσις καὶ ὄχι συγκάλυψις καὶ  διαστρέβλωσις, ἀκόμη καὶ τῶν γεγονότων. Καὶ ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς μοναχοὺς χρειάζεται αὐτοκριτικὴ καὶ οὐσιαστικὴ εἰς βάθος, καὶ μὲ σταθερὰ κριτήρια, ἐξέτασις  τῶν γεγονότων, ἐντοπισμὸς τῶν λαθῶν, καὶ χάραξις νέας στρατηγικῆς, συμφώνως μὲ τὰ θέσμια τοῦ Σιναϊτικοῦ μοναχισμοῦ, καὶ τῶν μέχρι σήμερα κεκτημένων, τῆς Μονῆς Σινᾶ, στὸ διάβα τῶν αἰώνων.

 Βοηθάει πρὸς αὐτὴ τὴν κατεύθυνσι ἡ συνέντευξις τοῦ Δημητριάδος; Ἄς δοῦμε τί λέει.

Α. Πῶς ἀντιλαμβάνεται ὁ Δημητριάδος τὸ πρόβλημα.

κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΥΠΕΞ ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΑΦΗΝΕΙ ΑΦΩΝΟΥΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ! ΑΚΟΥΤΕ ;

 

Οι δαιμονισμενοι ...και ο χρυσος μοσχος στο Σινα

Μάρκος Μπολαρης

Του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι , το προφητικό μυθιστόρημα , ναί, τώρα αλλοιώς … 

Βγήκαν από την Πύλη του αρχαίου Καστρομονάστηρου τρείς από τους επτά εισβολείς !

Τους συνέλαβε και τους περιέλαβε η Αστυνομία της Αραβικής Δημοκρατίας στα υψίπεδα της ιστορικής,όπου άλλοτε η τεσσαρακονταετής περιπλάνηση του υπό τον Μωυσή Ισραήλ, χερσονήσου !

Ποιοί είστε, ποιός σας προσέλαβε, 

ποιός σας πλήρωσε, ποιός σας έδωσε εντολές, 

ποιός οργάνωσε το σχέδιο της εισβολής, μποιός σας έδειξε τα κελιά των μοναχών που με βία εκπαραθυρώσατε ….  

Κι οι πληρωμένοι τραμπούκοι απαντούν …

Κυρία τις η στρατολογήσασα !

Εν Καίρω η στρατολόγηση !

Αυτή μας πλήρωσε !

Πώς λέγετε ; 

Που διαμένει ;

Α ! Ελληνίς !

Σε οργανική σχέση με τις εν Καιρώ δραστηριότητες

της παλαίφατης Μονής !

Συνελήφθη η στρατολόγος των σαλταδόρων !

Εσείς ;

Ποιός  ο ρόλος σας ;

Προς τι η συγκρότηση διμοιρίας μπράβων ;

Δεν ξέρετε ; 

Εγώ εντολές εκτελούσα !

Ούτε κάν ήξερα τι τους ήθελαν !

Τότιε , ποιός ήξερε  ;

Ο Δεσπότης ;  !

Α ! Μάλιστα !

Άρα δεν είναι απλούς εισβολέας στο αρχαίο Μμναστήρι ! Η κατηγορία επεκτείνεται !

Να συλληφθεί !

Ενημερώνεται η φίλη πρεσβεία της συνένοχης Χώρας !

Τα στοιχεία οδηγούν σε σύλληψη του ενόχου, 

κακουργηματικές οι κατηγορίες γιά τον επικεφαλής στο γιουρούσι και στην περί αυτόν ομάδα του ρεσάλτο στο Σινά !

Μην …

Μην τους συλλάβετε !

Δώστε λίγο χρόνο !

Θα τους παραλάβουμε !

Θα έρθει η υφυπουργός της δολιότητος,

υφυπουργός ταξιτζού,

να τους παραλάβει 

να τους φυγαδεύσει στην αρχαία Δημοκρατία,

καταφύγιο τα νύν τοις παρανόμοις,

σαλταδόροις, δαιμονισμένων 

του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι !

Μην …

Έχει κι ομίλια ο δικός μας …

Έχει και συνέντευξη …

Μην τους συλλάβετε !

Έρχεται ταξί ..

Νύχτα, όπως όλοι οι κλέφτες,

νύχτα στες δώδεκα και μισή μετά το μεσονύκτιο

άνοιξε η Πύλη της Μονής, 

πρεσβευτικά αυτοκίνητα και λεωφορειάκι 

κατέφθασαν μέσα στο σκοτάδι,

οι άνοιμοι κρυφίως εγκατέλειψαν 

το αρχαίο Μοναστήρι , οι συνένοχοι της πρεσβείας 

παρόντες, 

οι πράσσοντες τα φαύλα μισούσι το φώς , 

πίσσα σκοτάδι έξω κι όπου φύγει φύγει,

με την ανοχή των Αιγυπτίων,

στο αερόπλανο,

ο εξευτελισμός της διπλωματίας μιας κυβέρνησης,

και ίλεως γενού ημίν Δέσποτα επί 

ταίς αμαρτίαις ημών,

τον έβριζε στο αεροπλάνο ,

τον προβεβηκότα της γεροντικής ανοίας 

Εσύ φταίς, μας ρεζίλεψες ,

η ντροπή ήταν εκεί ,

κρύφτηκε δεν το άντεξε, τόση πιά η αδιαντροπιά !

σαν τσουβάλι δώθε κείθε ο παντέρμος,

τον κρύψαν στην Αθήνα, 

στο Μετόχι που παρανόμως πλέον κατέχουν,

κι αρχίσαν στο όνομά του να στέλνουν 

πέρα δώθε επιστολές , 

δεν είναι της ηλικίας του τούτα τα καμώματα ,

τον εξουθενώνουν , τον εκμεταλλεύονται ,

όχι δεν του άξιζε , μα εκείνος , χρόνους τώρα 

εκτός των θεσμίων κείται , 

περιφρονητής της αρχαίας σειράς και τάξης 

της Μονής του Θεοβαδίστου ,

σε αξιοθρήνητες καταστάσης , 

κυκλοφόρησαν τώρα εγκύκλιο πως τάχα ,

ο παυθείς ως Ηγούμενος,

ο με βία εισβολέας στο Μοναστήρι,

ο στρατολογήσας μπράβους,

ο βιαίως εξώσεις τους Σιναίτες,

ο λάθρα διαφυγών από την Αίγυπτο για να μην συλληφθεί ως κακούργος,

ο με θράσος απαξιώσας την Προϊσταμένη του Εκκλησιαστική Αρχή, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων,

φέρεται να εκδίδει εγκύκλιο 

με την ποία προαναγγέλει την παραίυησή του ,

κλαυσίγελως,

και να εμφανίζεται ο με κυβερνητικό ταξί δραπέτης 

Ως τάχα και εγγυητής της διαδοχής του Σιναιτικού Μοναστηριού !

Ουκ οίδα , αληθώς σας λέγω,

ουκ οίδα ποίος ο πλέον αξιοθρήνητος 

ο τάχα και υπογράφων την ανακοίνωση 

ή οι άθλιοι συντάκτες του κειμένου,

γραμματείς και φαρισαίοι ,

υποκριτές, 

γραμματείς, υφυπουργοί, πρέσβεις,

τοις Εκείνου ρήμασι πειθόμενοι ,

άχ, ο δόλιος δεν πρόλαβε να ενημερωθεί για την παραπομπή της Ελλάδας στο Ευτωπαικό Δικαστήριο 

και τι , άραγες, το νοιάζει, 

μήπως εκείνος θα πληρώσει τα πρόστιμα ! 

Τον Ντοστογιέφσκι ξανανοίξτε,

ναί, και τίς άγραφες από κάτω σελίδες αυτές που 

ανέλαβε ένας εσμός τυχάρπαστων

και ιδιοτελών,

κύνες άγριοι επιστρέφοντες επί τον ίδιον έμετον,

οίτινες τις εμπιστευθείσες από την Δημοκρατία θέσεις και τ’ αξιώματα

επιχειρούν υπέρ εαυτών και της πάρτης τους

να ιδιοποιηθούν,

σουρεαλιστικό ένα σενάριο ,

συναρπαστικό,

αυστηρώς ακατάλληλο για ανήλικους,

προσεχώς στο  Netflix , 

στην Αθήνα και στο Κάιρο οι σκηνές, 

στο Σινά στην καρδιά της ερήμου, 

στο Παρίσι, τις Βρυξέλλες και το Λονδίνο,

στην Ρώμη και την Νέα Υόρκη ,

στην Κωνσταντινούπολη και τ’ Άγιον Όρος,

ναί, μην έχετε αμφιβολίες, 

και στην Ουάσιγκτον,

αφού ο μικρός του Μαξίμου αποφάσισε να συνεργήσει στην καταστροφή του αρχαίου

Ιουστινιάνειου Ιερού Καθιδρύματος

έσπευσαν σωτηριωδώς 

της παρούσης Αυτοκρατορίας οι κραταιοί 

ακυρώνοντας άχρι καιρού την επιχειρούμενη 

 εγκληματική παρέμβαση !

Το σενάριο και η πλοκή 

συνεχίζεται !

Όχι πως μας νοιάζει η των δαιμονισμένων δράση !

Ουδόλως !

Κι εάν ασχολούμαι είναι επειδή 

τα των Πατέρων Θέσμια είναι η προτεραιότητα ! 

Της Ιστορίας η παρακαταθήκη ! 

Τα Άγια τοις Αγίοις ! 

Απλώς τα νύν 

η Σιναιτική Αδελφότητα απερίσπαστη

σπεύδει να απακαταστήσει τα διασαλευθέντα ,

εκλέγοντας νομίμως , κατά την αρχαία τάξη , 

τον Ηγούμενό της με επίγνωση της εκκλησιαστικής και ιστορικής της ευθύνης,

Ηγούμενο , όχι για πρωτοκαθεδρίες, 

αλλά Ηγούμενο για να επωμιστεί Σταυρόν 

Σταυρόν μαρτυρίας και μαρτυρίου  ! 

Κι η Αγία Αικατερίνα ρύστις και προστάτις 

σε κάθε προσβολή δαιμονική ! 

Έγνοια μας ! 

ΥΓ Ο ζωγραφικός πίνακας του Βενετσιάνου Τιντορέττο ( 16ος αιώνας) την κατασκευή χρυσού μόσχου από τους Εβραίους παριστά   για να τον προσκυνούν ως θεότητα  ! Ενώ ο Προφήτης Μωυσής είχε ανέβηκε στην Θεοβάδιστη Κορυφή για την παραλαβή του Νόμου !

Αρχαία η ιστορία των χρυσών ειδώλων στο Σινά !