Ἡ καραμέλα τοῦ Λέοντος

 

Περίληψη.

Το κείμενο αφηγείται το πρώτο κήρυγμα του νεαρού τότε Κωνσταντίνου Καλλινίκου  στη Σμύρνη το 1895, όταν, μετά τον σεισμό που κατέστρεψε τη Θεολογική Σχολή του, αναγκάστηκε να αναζητήσει εργασία ως ιεροκήρυκας. Παρά την έλλειψη διπλώματος και τον χαμηλό μισθό, αποδέχεται δοκιμαστικά τη θέση σε εκκλησιαστική αδελφότητα.

Στο κήρυγμά του εξηγεί εγκύκλιο του μητροπολίτη Σμύρνης που προειδοποιεί για τις ενωτικές κινήσεις της Ρώμης. Με αλληγορία τον γηρασμένο λέοντα που παγιδεύει τα ζώα, στηλιτεύει τον πάπα ΛΕΟΝΤΑ  XIII και τις προσηλυτιστικές μεθόδους των Ουνιτών. Το κήρυγμα ενθουσιάζει το κοινό, και ο συγγραφέας κλείνει με συγκινημένη ανάμνηση των νεανικών, ιδεαλιστικών του χρόνων.

---------------------------------------------------------

Το κείμενο.

Ἡ καραμέλα τοῦ Λέοντος

 

ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ ΜΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑ· Τῷ 1895 σεισμὸς εἶχε μεταβάλει εἰς ἐρείπια τὴν Θεολογικὴν Σχολήν μας, οἱ δὲ ἄπτεροι ἀετιδεῖς της τῇδε κακεῖσε διεσκορπίσθησαν. Ἐγώ, ναυαγὸς τῆς τύχης, ἐξεβράσθην εἰς τὴν προκυμαίαν τῆς ὡραίας πρωτευούσης τῆς ἑλληνικωτάτης Ἰωνίας ζητῶν πόρον ζωῆς. Κατὰ συγκυρἰαν ἔμαθον ὅτι ἡ νεοσύστατος ἐν Σμύρνῃ ἀδελφότης «Εὐσέβεια» ἐζήτει ἱεροκήρυκα κατὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας. Παρὰ φίλου ἔμαθον τίνες οἱ συγκροτοῦντες τὸ Διοικητικὸν Συμβούλιόν της καὶ μετ᾿ ὀλίγον εὑρισκόμην ἐνώπιον ἑνὸς τῶν ἀξιοτίμων μελῶν τοῦ προεδρείου της.

-Ἔμαθα, κύριε, εἶπον μὲ ἄκραν συστολήν, ὅτι ἡ ἀδελφότης σας θέλει ἱεροκήρυκα καὶ ἦλθα, ἂν μὲ θεωρῆτε κατάλληλον, νὰ ζητήσω τὴν θέσιν.

-Καὶ ποῦ εἶναι τὰ διπλώματά σου; μὲ ἠρώτησεν.

-Διπλώματα δὲν ἔχω. Δὲν ἐπρόφθασα νὰ δώσω ἐξετάσεις ἕνεκα τοῦ σεισμοῦ. Ἓν καὶ μόνον ἔτος μοὶ ὑπελείπετο.

-Τότε λοιπὸν δὲν ἔχεις καμμίαν ἀξίαν, μοὶ ἀπήντησεν ἐταστικῶς βλέπων με ὁ ἄνθρωπος, καὶ ἤρχισε νὰ τρίβῃ τὰς χεῖρας.

-Ὥστε, διέκοψα ἐγὼ μετά τινας στιγμὰς ῥίπτων ἐπ᾿ αὐτοῦ τὸ βλέμμα ἱκετευτικόν, δὲν ὑπάρχει ἐλπίς;

-Ξέρω κι ἐγώ; Ἐν τούτοις πέρασε αὔριο, νὰ τὸ πῶ στοὺς συναδέλφους μου.

Τὴν ἑπομένην ἤμην καὶ πάλιν εἰς τὸ κατάστημα τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος μοῦ ἔδωκε καὶ καθέκλαν αὐτὴν τὴν φοράν.

-Τὰ συνεζητήσαμεν μὲ τοὺς ἄλλους, ἤρχισεν ὁ γοργόφθαλμος Λέσβιος, καὶ κατελήξαμεν εἰς τὴν ἀκόλουθον ἀπόφασιν. Ἐπειδὴ εἶσαι ἀκόμη χωρὶς δίπλωμα νὰ σὲ ὑποβάλωμεν εἰς δοκιμήν. Καὶ ἂν μᾶς ἀρέσῃς, καλά· εἰ δὲ μή, ὥρα σου καλή. Γνωρίζεις τί μισθὸν προσφέρομεν; Ὀκτὼ μετζιτιέδες τὸν μῆνα.

Ὀκτὼ μετζιτιέδες τὸν μῆνα, εἶπα κατ᾿ ἐμαυτόν. Ἓν φράγκον δηλαδὴ τὸ ἡμερονύκτιον. Δυστυχὴς  Θεολογία! Μὲ αὐτὸ νὰ φάγῃς, νὰ ἐνδυθῇς,νὰ κοιμηθῇς, ν᾿ ἀγοράσῃς γραφικὴν ὕλην ἢ βιβλία! Καὶ προηγουμένως νὰ δοκιμασθῶ, ὡσὰν νὰ ἤμην κανεὶς ψάλτης!

-Ἀλλά, ἐτόλμησα ὑποτραυλίζων νὰ ἐξωτερικεύσω τὰς σκέψεις μου, ἡ «Εὐσέβεια», ὡς μανθάνω, ἀριθμεῖ πολλὰς ἑκατοντάδας μελῶν, τῶν ὁποίων αἱ συνδρομαὶ ἀποφέρουν μηνιαίως τοὐλάχιστον 30 λίρας. Μὲ 8 μετζίκια πῶς νὰ ζήσω;

-Χά, χά,, ἐξερράγη μὲ ἠχηροὺς γέλωτας ὁ καταστηματάρχης. «Διδάσκαλε ποὺ δίδασκες καὶ νόμον δὲν ἐκράτεις»! Καὶ δὲν λέγει τὸ Εὐαγγέλιον «Μὴ μεριμνᾶτε τῇ «ψυχῇ ὑμῶν» καὶ «Ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ»; Καὶ πῶς θὰ μᾶς ἐξηγῇς σὺ αὐτὰ τὰ λόγια, ὅταν δεικνύεσαι δοῦλος τοῦ χρυσοῦ καὶ ὄχι τοῦ Χριστοῦ; Ἡμεῖς ἐννοοῦμεν νὰ κάμωμεν ἀποθεματικὸν κεφάλαιον διὰ νὰ μὴ ξεπέσωμεν, ὅπως ἡ προκάτοχος [ἀδελφότης] «Ὀρθοδοξία» μὲ τοὺς μεγάλους μισθούς της. Καὶ ἔπειτα Διατί νὰ μὴ κάμετε καὶ σεῖς  κάποιαν θυσίαν οἱ κληρικοί; Δὲν εἶναι αἶσχος ἡμεῖς οἱ μπακάληδες καὶ χασάπηδες νὰ ζητοῦμεν μὲ τὸν ὀβολόν μας νὰ φέρωμεν τὸ κήρυγμα εἰς τὴν ἐκκλησίαν, ἐνῷ ἡ ἐπίσημος ἐκκλησία, τῆς ὁποίας εἶναι καθῆκον νὰ κηρύττῃ, μᾶς ἀφῆκε νὰ λιμοκτονοῦμεν, καὶ ἀγρὸν ἠγόρασεν;

 ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣΟΧΗ

Στο βίντεο αυτό ο π. Αντώνιος μιλά μαζί με τον π.Ευαγγελο. Χωρίς μεγάλα λόγια. Σήμερα περνά μια δύσκολη δοκιμασία — όπως και οι συνεργάτες του, άνθρωποι που για χρόνια στάθηκαν δίπλα σε παραμελημενα παιδιά και στην κοινωνία που ήθελε συμπόνια. Τώρα χρειάζονται εκείνοι τη δική μας στήριξη. Για να μπορέσουν να καλύψουν την εξοντωτικη ποινή που τους έχει επιβληθεί και να σταθούν όρθιοι και να μην βρεθούν σαν κοινοί εγκληματίες στην φυλακή ζητούν τη βοήθειά μας με αξιοπρέπεια. Αν νιώθετε ότι θέλετε να βοηθήσετε, αυτή είναι η στιγμή. Δείτε το βίντεο και ακούστε τον ίδιο. Οι λογαριασμοί ακολουθούν... 1) Τράπεζα Πειραιώς: GR0801721490005149115161093 Δικαιούχος η σύζυγος του π.Αντωνίου : Σταματία Γεωργαντή του Μιχαήλ. (Stamatia Georgadi) 2) Τράπεζα Eurobank: GR5702601780000880201153174 Δικαιούχος ο Sallita Panipal του Yousif (Αναστάσης) 3) Τράπεζα Eurobank: GR5902601840000770100580892 Δικαιούχος ο Πασχάλης Σκορδάς του Σωτηρίου (Paschalis Skordas) Υ.Γ. Μετά τη δωρεά του όποιου ποσού, θα πρέπει να δηλώσετε λογιστικά, ότι πρόκειται για 《χρηματική δωρεά》, αλλιώς να καταγράψετε το ονοματεπώνυμο, Α.Φ.Μ. και τηλεφωνικό αριθμό και να προωθήσετε τα στοιχεία σας στο email: stamgeo98@gmail.com 1η επισήμανση: Δίνονται 3 λογαριασμοί και όχι ένας ( του π.Αντωνίου ) διότι ο κάθε ένας πρέπει να πληρώσει την δική του εξαγορά της ποινής. 2η επισήμανση: Τα ακριβή πόσα δεν είναι ακόμα γνωστά από το ΕΦΕΤΕΙΟ. Ακόμα και οι δικηγόροι δεν μπορούν να μας κατατοπίσουν επαρκώς. Πιθανότατα να είναι διαφορετικά ποσά αν δοθούν εφάπαξ ή με δόσεις.Την Τρίτη τα ακριβή ποσά θα ξεκαθαριστούν πλήρως από το ΕΦΕΤΕΙΟ.. 3η επισήμανση: Για δωρεές από το εξωτερικό, ας μας στείλουν προσωπικό μήνυμα γιατί η διαδικασία είναι λίγο πιο περίπλοκη... 4η επισήμανση: Η κάθε δωρεά φορολογείται με την νόμιμη επιβάρυνση.Ο φόρος επιβαρύνει τον αποδέκτη της δωρεάς... 5η επισήμανση: Από την στιγμή που θα μαζευτούν τα αναγκαία ποσά θα υπάρχει ενδελεχή ενημέρωση... 6η επισήμανση: Από τους παραπάνω λογαριασμούς ΚΑΝΕΙΣ δεν είναι δεσμευμένος... Σας Ευχαριστούμε από καρδιάς για την όλη συμπαράσταση και την εκ των προτέρων ανταπόκρισή σας. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας προστατεύει. Με αγάπη Χριστού π.Αντώνιος Παπανικολάου - Σταματία Γεωργαντή

Ένα ενημερωτικό σημείωμα για τον προσωπικό αριθμό (Π.Α)

Στο διαδίκτυο είδαμε να κυκλοφορεί η παραπάνω φωτογραφία. Αν τα γραφόμενα  είναι ακριβή σημαίνει ότι από τις  φετινές φορολογικές δηλώσεις (για εισοδήματα του 2025) αντί τον ΑΦΜ θα γίνει χρήση του προσωπικού αριθμού. Δηλαδή  οι Έλληνες  πολίτες θα υποχρεωθούν να  χρησιμοποιήσουν ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ για ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ. Διαφορετικά θα εμπλακούν σε οικονομικές περιπέτειες με το απρόσωπο κράτος και με ο,τι άλλο αυτό συνεπάγεται. 

Υποβάλλαμε την παρακάτω  ερώτηση στο chat του  link https://www.gov.gr/ .

ΕΡΩΤΗΣΗ. Θα χρησιμοποιηθεί ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ  στις φορολογικές δηλώσεις του 2026 (για εισοδήματα του 2025);;

Η ερώτηση πραγματοποιήθηκε σε ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΧΡΟΝΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ και πήραμε τις εξής απαντήσεις ΅:

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 1: Ο Προσωπικός Αριθμός είναι ένας μοναδικός δωδεκαψήφιος κωδικός που ταυτοποιεί το φυσικό πρόσωπο στις συναλλαγές του με το Δημόσιο. Ωστόσο, οι αριθμοί των βασικών μητρώων, όπως ο ΑΦΜ, παραμένουν σε ισχύ. Δεν υπάρχει αναφορά στις πληροφορίες μου για τη χρήση του Προσωπικού Αριθμού στις φορολογικές δηλώσεις του 2026. 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ-2. Ναι, σύμφωνα με την παράγραφο 2 του άρθρου 11 του ν. 4727/2020 και την παράγραφο 5 του άρθρου 2 του π.δ. 40/2025, ο Προσωπικός Αριθμός χορηγείται υποχρεωτικά σε κάθε πρόσωπο που δικαιούται Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (Α.Φ.Μ.) ή Αριθμό Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (Α.Μ.Κ.Α.). Επομένως, ο Προσωπικός Αριθμός θα χρησιμοποιηθεί και στις φορολογικές δηλώσεις του 2026 για τα εισοδήματα του 2025. 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 3. Ναι, ο Προσωπικός Αριθμός θα χρησιμοποιηθεί στις συναλλαγές με τους φορείς του δημόσιου τομέα, συμπεριλαμβανομένων και των φορολογικών δηλώσεων, για την επαλήθευση της ταυτότητας των προσώπων. Ωστόσο, οι αριθμοί των βασικών μητρώων, όπως ο ΑΦΜ, παραμένουν σε ισχύ.

Παρακαλούμε τους αναγνώστες που έχουν κάποια σχετική επίσημη  πληροφορία να μας ενημερώσουν. Επίσης αναμένουμε την θέση όλων των ομάδων (μονών, ησυχαστηρίων, ΚΊΝΗΜΑ  ΕΞΟΔΟΣ, ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ κ,λ.π.),  που είχαν επίσημα διαφωνήσει με τον προσωπικό αριθμό και είχαν προτείνει ΤΗΝ ΜΗ ΑΠΟΔΟΧΗ  ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ, να προτείνουν τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να ενεργήσουν οι Έλληνες πολίτες ώστε να μην εμπλακούν σε περιπέτειες με το ελληνικό κράτος. Υπενθυμίζουμε  ότι σύμφωνα με τον σχετικό νόμο ο Π.Α ΔΟΘΗΚΕ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ από 6/11/2025 ΚΑΙ ΥΠΆΡΧΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ  ΠΡΟΦΊΛ  ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ  στο myinfo.gov.gr.

 Η θέση του γράφοντος για το θέμα έχει κατατεθεί γραπτά παλιότερα  σε πολλά επώνυμα άρθρα δηλώνοντας ότι η ΧΡΗΣΗ ή Η ΜΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ αποτελεί καθαρά ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ, ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ και ο καθένας να πράξει κατά την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ, εξετάζοντας όλες τις παραμέτρους του ζητήματος.

π.Δ.Α

 Ω ΑΘΑΝΑΤΕ!

Ω ΑΘΑΝΑΤΕ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΕ!

ΔΕΝ ΩΜΙΛΕΙ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΛΗΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΜΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ, ΣΑΝ ΕΣΕΝΑ.

Ω ΑΘΑΝΑΤΕ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΕ.
ΑΣΤΡΟΠΕΛΕΚΙ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ.
ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ.

«Κυριε των δυναμεων…»

Μπήκαμε, ἀγαπητοί μου, στὴν ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἂς δοξάσουμε τὸ Θεό, ποὺ μᾶς δίνει μία νέα εὐκαιρία μετανοίας. Ἂν ὁ ἅγιος Ἀντώνιος στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἔλεγε «Θεέ μου, δός μου μετάνοια», τί νὰ ποῦμε ἐμεῖς;
Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶνε ἡ πιὸ κατανυκτικὴ περίοδος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Περιέχει ἱερὲς ἀκολουθίες, ποὺ φέρνουν δάκρυα σὲ ὅποιον προσέχει τὰ νοήματά τους. Μία δὲ ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες αὐτὲς εἶνε τὸ Μέγα Ἀπόδειπνο, ποὺ ἀκούσατε ἀπόψε.
Τί εἶνε τὸ ἀπόδειπνο; Εἶνε μία ἀνθοδέσμη ἀπὸ ὡραίους ψαλμούς, κείμενα τῆς Γραφῆς, εὐχὲς καὶ ὑπέροχα τροπάρια. Ἕνα δὲ τροπάριο ποὺ σὲ παλαιότερες γενεὲς ἦταν γνωστὸ καὶ στὰ μικρὰ παιδιά, ἕνα τροπάριο ποὺ συγ­κινεῖ κάθε ψυχὴ χριστιανική, εἶνε αὐτὸ ποὺ ἀκούσατε πρὸ ὀλίγου·
«Κύριε τῶν Δυνάμεων, μεθ᾿ ἡμῶν γενοῦ·
ἄλλον γὰρ ἐκτός σου βοηθὸν
ἐν θλίψεσιν οὐκ ἔχομεν.
Κύριε τῶν Δυνάμεων, ἐλέησον ἡμᾶς».
Αὐτὸ τὸ τροπάριο μὲ ἁπλᾶ λόγια θὰ ἑρμηνεύσουμε, καὶ παρακαλῶ νὰ προσέξετε.

* * *

Ἐδῶ ὁ Θεός, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὀνομάζεται «Κύριος τῶν Δυνάμεων». Τί ἆραγε νὰ σημαίνῃ αὐτό; Γιατί ὁ Θεὸς ὀνομάζεται «Κύριος τῶν Δυνάμεων»; Δύο ἑρμηνεῖ­ες ὑπάρχουν. «Δυνάμεις» λέγονται τὰ ἀγγελικὰ τάγματα τοῦ οὐρανοῦ· ὁ Θεός, δηλαδή, ἐξουσιάζει ὅλους τοὺς ἀγγέλους καὶ ἀρχαγγέλους. Ἀλλὰ δυνάμεις λέγονται καὶ μερικὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ὑπάρχουν στὴ φύσι· ὁ Θεός, δηλαδή, ἐξουσιάζει ὄχι μόνο τὶς ἀσώματες δυνάμεις τοῦ οὐρανοῦ ἀλλὰ καὶ τὶς ὑλικὲς δυνάμεις τῆς φύσεως. Ἀφήνοντας πρὸς τὸ παρὸν τὴν πρώτη ἑρμηνεία ἂς ἀναπτύξουμε ἐδῶ τὴ δεύτερη. Θὰ φέρω μερικὰ παραδεί­γματα, γιὰ νὰ σᾶς δώσω μιὰ ἰδέα τοῦ μεγαλείου τῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ.
Μία δύναμις εἶνε ὁ ἀέρας. Σὲ ἄλλους πλα­νῆτες δὲν ὑπάρχει ἀέρας. Ἐδῶ πνέει ἀεράκι δροσερό, αὔρα καὶ ζέφυρος. Κάποτε ὅμως ὁ ἀέρας γίνεται ἄνεμος τόσο σφοδρός, ποὺ παρασύρει ἀνθρώπους, ἁρπάζει στέγες, ξερριζώνει δέντρα. Ὁ ἀέρας εἶνε μία δύναμις. Στὰ παλιὰ τὰ χρόνια οἱ ἄνθρωποι χρησιμοποιοῦ­σαν τὸν ἀέρα ὡς ἐνέργεια γιὰ κίνησι. Μὲ τὸν ἀέρα κινοῦνταν ἱστιοφόρα πλοῖα στὴ θάλασσα, μύλοι καὶ ἐργοστάσια στὴν ξηρά. Τώρα τε­λευταῖα, ποὺ ἔλειψε τὸ πετρέλαιο, χρησιμοποι­οῦν πάλι τὸν ἀέρα, τὴ λεγομένη αἰολικὴ ἐνέρ­γεια· τὴν ὀνομάζουν ἔτσι –κακῶς– ἀπὸ τὸ ὄ­νομα τοῦ μυθικοῦ θεοῦ τῶν ἀνέμων Αἰόλου.
Ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἀέρα, ἄλλο ἀγαθὸ εἶνε τὸ νερό. Στὸ φεγγάρι δὲν ὑπάρχει σταγόνα νεροῦ· ἐδῶ ὑπάρχει. Καὶ εἶνε τόσο ἀναγκαῖο γιὰ τὴ ζωή μας. Τώρα τὴ Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἐνῷ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὥρισε νὰ ἀπέχουμε ἀπὸ διάφορα φαγητά, ἀπὸ τὸ νερὸ δὲν εἶπε νὰ νηστεύουμε. Ἕνας μόνο τὸ στερήθηκε κι αὐτό. Ποιός; Αὐτὸς ποὺ ἔκανε τὶς πηγές, τὰ ποτάμια, τὶς λίμνες, τὶς θάλασσες καὶ τοὺς ὠ­κεανούς· αὐτὸς ποὺ πάνω στὸ σταυρὸ δὲν εἶ­χε ἕνα ποτήρι νερὸ νὰ δροσιστῇ καὶ εἶπε· «Διψῶ» (Ἰω. 19,28). Τὸ νερὸ λοιπόν, τὸ τόσο εὐεργετικό, ἔρχεται ὥρα ποὺ γίνεται μιὰ φοβερὴ δύναμι. Ἂν ἀνοίξουν οἱ καταρράκτες, …Θεέ μου Θεέ μου! Ποιός ἔφτειαξε τὸ νερό; Ποιός τοῦ εἶπε νὰ τρέχῃ ἥσυχα – ἥσυχα, γιὰ νὰ τὸ βλέπουμε ἐμεῖς καὶ νὰ εὐχαριστούμεθα; Ἀλ­λὰ κάποτε τὸ νερὸ γίνεται ξαφνικὰ θύελλα, πλημμύρα καὶ καταστροφή.
Ἄλλη δύναμις εἶνε ἡ φωτιά. Ἡ φωτιὰ εἶνε ἀναγκαία, ἀναγκαιοτάτη γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Ἀλλ᾿ ὅταν ἡ φωτιὰ γίνῃ πυρκαϊά, σκορπᾷ τὸν ὄλεθρο. Ὑπάρχει δὲ καὶ μιὰ φωτιὰ ποὺ δὲν τὴ βλέπουμε καὶ τρέχει σὰν ἀστραπή· εἶνε ὁ ἠ­λεκτρισμός, μιὰ δύναμι τεραστία ποὺ καὶ αὐτὴ τὴν ἔφτειαξε ὁ Θεός. Δύναμι εἶνε ἐπίσης ὁ μαγνητισμός.
Ἄλλες τώρα δυνάμεις τοῦ Θεοῦ· ἐγὼ ἀ­πορῶ, πῶς ὑπάρχουν ἄπιστοι. Πάρτε π.χ. τὸ οὐράνιο. Εἶνε ἕνα πετραδάκι, ἀλλὰ μέσα του κλείνει τεράστια δύναμι. Τί κάνει τὸ οὐράνιο; Ἡ ἐπιστήμη κατώρθωσε νὰ βγάλῃ ἀπ᾿ αὐτὸ τὴν λεγομένη πυρηνικὴ ἐνέργεια, ἀνώτε­ρη ἀπὸ τὸν ἀτμό, ἀνώτερη ἀπὸ τὸν ἠλεκτρισμό, ἀνώτερη ἀπὸ τὸ μαγνητισμό. Ἐὰν τὴ χρησιμοποιήσουν γιὰ τὸ καλὸ τῆς ἀνθρωπότητος, ἡ Γῆ θὰ γνωρίσῃ ἡμέρες εὐτυχίας. Μὲ λίγο οὐράνιο θὰ φωτίζωνται ὁλόκληρες πολιτεῖες, θὰ κινοῦνται σιδηρόδρομοι, καράβια κι ἀεροπλάνα, θὰ καλλιεργοῦνται κάμποι ὁλόκληροι. Εὐλογία Θεοῦ, δύναμις Θεοῦ. Ποιός τὸ ἔκανε τὸ οὐράνιο; Ἕνα πετραδάκι φτάνει ν᾽ ἀποδείξῃ, ὅτι ὑπάρχει Θεός.

Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης ελέγχει την απραξία των σημερινών επισκόπων που δεν αντιδρούν στις καρναβαλικές ασυδοσίες.


Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΚΑΤΑΝΤΙΑ....

" ΆΝΘΡΩΠΟΣ ΕΝ ΤΙΜΗ ΩΝ ΟΥ ΣΥΝΗΚΕ, ΠΑΡΑΣΥΝΕΒΛΗΘΗ ΤΟΙΣ ΚΤΗΝΕΣΙ ΤΟΙΣ ΑΝΟΗΤΟΙΣ ΚΑΙ ΩΜΟΙΩΘΗ ΑΥΤΗΣ"....

ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕ ΑΥΤΗ Η ΠΟΛΗ! 

ΕΠΙ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΣΙΓΑ ΜΗΝ ΤΟΛΜΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ....
ΤΟΤΕ Η ΦΛΩΡΙΝΑ ΕΙΧΕ ΜΑΧΗΤΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ.....
Πτολεμαΐδα παρέλαση καρναβαλιστών



=====================================



Μία «ατομική βόμβα» ανηθικότητας και βλακείας πέφτει σε πολλές πόλεις της Ελλάδος κάθε χρόνο μέσα στο Τριώδιο με τα καρναβάλια και οι επίσκοποι, για να μην παρεξηγηθούνε με τις τοπικές αγορές, δεν βγάζουνε άχνα… και καταστρέφονται ανθρώπινες ψυχές.

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Ο μακαριστός π.Αυγουστίνος διεκήρυττε πεπαρρησιασμένα την αλήθεια, ωμή και απερίτμητη. Και αυτό του στοίχισε κατά κόσμον. Ναι, μόνο κατά κόσμον. Γιατί πνευματικά τον ανέβασε ακόμη περισσότερο στις συνειδήσεις του υγιώς φρονούντος εκκλησιαστικού πληρωματος. Οι κοσμικόφρονες ακόμη και δεκατρία έτη μετά τη σεπτή του κοίμηση ταράσσονται άμα τω ακούσματι του ονόματός του και των αντικαρναβαλικών του αγώνων. Λυσσούν ακόμη και σήμερα.

Ο μακαριστός αγωνιστής επίσκοπος προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις από την πλευρά των κοσμικώς φρονούντων που επιστράτευσαν μέχρι και πανεπιστημιακούς καθηγητές Ψυχιατρικής προκειμένου να του σφραγίσουν το στόμα. Επειδή κήρυττε κατά των καρναβαλικών αθλιοτήτων. Στη συνείδηση, όμως, του πιστού κλήρου και λαού δικαιώθηκε!
Στηλίτευσε, όπως και το παρόν κήρυγμα πιστοποιεί, τις ηθικές παρεκτροπές της περιόδου του Τριωδίου, με αιχμή του δόρατος τις δαιμονοκίνητες καρναβαλικές εκδηλώσεις.

Ψυχές παραδίδονται στο Σατανά σαν ανδράποδα με τις παντοίες ασχημίες που λαμβάνουν χώρα αυτές τις κατ εξοχήν ιερές και κατανυκτικές ημέρες, οπότε έχει χαθεί κάθε μέτρο και κάθε φραγμός, όπου βασιλεύουν τα κατώτερα ένστικτα. Σήμερα, κι όλας, η σχετική ειδησεογραφία μας πληροφορεί ότι αυξήθηκε κατακόρυφα η προσέλευση δυστυχών και τραγικών συνανθρώπων μας, θυμάτων της νεοειδωλολατρικής ασυδοσίας των ημερών, στα εφημερεύοντα Νοσοκομεία, συνεπεία υπερκατανάλωσης αλκοόλ.

Δεν χρειάζεται να επισημάνουμε και τις ηθικής φύσεως συνέπειες, προεκτάσεις και παραμέτρους των καρναβαλικών παραλυσιών. Τυγχάνουν τοις πάσι γνωστές. Και από μεν τους άθλιους (η λέξη είναι πολύ ήπια) πολιτικούς και αυτοδιοικητικούς άρχοντες καθώς και από τους πλέον άθλιους δημοσιογραφίσκους που ζουν εκ μισθωμάτων ασεβείας και ανομίας καθώς και από τους υλόφρονες και στομαχόφρονες επιχειρηματίες των οποίων ολόκληρη η προοπτική της ζωής συνίσταται στο άνομο κέρδος, δεν περιμένουμε κάποια αντίδραση. Αυτοί συμφωνούν, υπερθεματίζουν, προβάλλουν και συμμετέχουν ενεργά στα συγκεκριμένα αίσχη. Κάτι τέτοιο είναι απολύτως αναμενόμενο.

Το ερώτημα, εν προκειμένω, συνίσταται στη στάση του επιχωρίου επισκόπου. Του ισταμένου «εις τόπον και τύπον » Χριστού. Του εντεταλμένου την περιφρούρηση του λαού του Θεού από τη λύμη της εκκοσμικεύσεως. Παραθέτω την εγκύκλιο που εξαπέστειλε ο εν λόγω μητροπολίτης με αφορμή την Κυριακή της Τυρινής, και η οποία έχει ως εξής [ΕΔΩ].

Πουθενά δεν γίνεται λόγος για τον καρνάβαλο. Πουθενά δεν στηλιτεύεται η καταδικασθείσα υπό Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων παλινδρόμηση προς την αρχαία ειδωλολατρεία. Ουδαμού του κειμένου της εγκυκλίου υπενθυμίζονται στα μέλη του πληρώματος της τοπικής Εκκλησίας οι θλιβερές αρές των σχετικών ιερών κανόνων που επιφυλάσσονται στους συμμετέχοντες στις καρναβαλικές ασχημίες.

Ο μακαριστός Αυγουστίνος το 1968, την Κυριακή της Τυρινής, μεσούσης της δικτατορίας, την ώρα που επρόκειτο να περάσει ο καρνάβαλος του Αμυνταίου μπροστά από τον ιερό ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης μολύνοντας την πνευματική ατμόσφαιρα της πόλεως πραγματοποίησε λιτανεία, εν μέσω σφοδρών αντιδράσεων των κοσμικών και μετά τρία έτη κατόρθωσε τη ματαίωση του αισχρού καρναβαλιού που από τότε δεν επαναλήφθηκε.

Βεβαίως, δεν έχουμε την ίδια απαίτηση από το μητροπολίτη Πατρών. Ο κάθε μητροπολίτης έχει το δικό του τρόπο δράσεως και αντιδράσεως. Δεν νομίζουμε, όμως, ότι η εν προκειμένω σιωπή του μητροπολίτη Πατρών συνιστά τρόπο δράσεως και αντιδράσεως. Μάλλον, έλλειψη δράσεως και αντιδράσεως συνιστά μια τέτοια επιλογή.

Όταν ψυχές παραδίνονται στο Σατανά και καθίστανται ανδράποδά του δεν νοείται η σιωπή.
Χρειάζεται όχι μόνο στηλίτευση των εκτροπών δια λόγου και γραφίδος αλλά και λήψη των αναγκαίων πνευματικών μέτρων, τουλάχιστον σε βάρος των διοργανωτών, » ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσι».

Δεν μπορεί να αυξάνονται κατακόρυφα οι αμβλώσεις μετά το καρναβάλι της Πάτρας και ο οικείος επίσκοπος να μην έχει προειδοποιήσει σχετικά το ποίμνιό διά σχετικής αυστηρής εγκυκλίου και να μην λαμβάνει πνευματικά μέτρα κατά των διοργανωτών και προπαγανδιστών του καρναβαλιού, έστω και εάν οι τελευταίοι τυγχάνουν κοσμικώς ισχυρά πρόσωπα.

Χρειάζεται προδρομική και προφητική γενικότερα στάση, στάση Χρυσοστόμου και Μεγάλου Βασιλείου και Αμβροσίου Μεδιολάνων καθώς και στάση Κοσμά Αιτωλού. Αρκετά ανεκτική στάση έχουν επιδείξει μέχρι σήμερα οι κατά καιρούς μητροπολίτες Πατρών απέναντι στον καρνάβαλο και τους διοργανωτές καθώς και προς τους συμμετέχοντες. Και η εν λόγω στάση έχει οδηγήσει τους τελευταίους στην αποθράσυνση και την καταφρόνηση ιερών θεσμών.
Ως εδώ και μη παρέκει!

 

Καρναβαλικός «πολιτισμός» μέθης στην Πάτρα. Ντροπή σε μητροπολίτη και δήμαρχο.

σ.σ. Γέμισε ο τόπος με ασθενοφόρα και γιατρούς. Μεταφέρουν μεθυσμένους, τραυματισμένους και λοιπούς στο νοσοκομείο. Όχι. Δεν έπεσε κάποια βόμβα. Δεν έχουμε πόλεμο. Δεν έγινε κάποια φυσική καταστροφή. Έχουμε καρναβάλι! Και για το καρναβάλι κινητοποιήθηκε ένας ολόκληρος μηχανισμός διασωστών, υγειονομικών και άλλων ειδικοτήτων, τους οποίους στερούνται άνθρωποι με πραγματικές ανάγκες, και τους οποίους πληρώνουμε από την τσέπη μας για να μαζεύουν από τους δρόμους τα μεθυσμένα παιδιά μας. Σ’ αυτήν την κατηφόρα της σκόπιμης ηθικής εξαχρείωσης του Λαού, ποιός επιτέλους θα βάλει ένα τέλος;

Περισσότερα από 220 έκτακτα περιστατικά που προέκυψαν κατά την διάρκεια των μέχρι τώρα καρναβαλικών εκδηλώσεων στην Πάτρα, έχει αντιμετωπίσει ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός.

Με περισσότερους από 180 εθελοντές Σαμαρείτες-Διασώστες & Ναυαγοσώστες, εθελοντές Υγείας και Κοινωνικής Πρόνοιας, αλλά και εξειδικευμένο νοσηλευτικό προσωπικό του Ε.Ε.Σ., στον Σταθμό Πρώτων Βοηθειών στην πλατεία Γεωργίου (Έσπερος), με Κινητή Μονάδα Υγείας και 5 ειδικά διαμορφωμένες σκηνές, αντιμετώπισε επιτυχώς εκατοντάδες έκτακτα περιστατικά που προέκυψαν στους χιλιάδες καρναβαλιστές, οι οποίοι βρέθηκαν στην πόλη ενόψει του καρναβαλιού.

Συγκεκριμένα, την Παρασκευή και το Σάββατο (20-21/2) αντιμετωπίστηκαν είτε επί του πεδίου, είτε στον Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ, περισσότερα από 223 έκτακτα περιστατικά. Μέθη, αλλά και λοιπά αιτία όπως τραυματισμοί, κακώσεις, λιποθυμίες, εκδορές, καταστάσεις πανικού ή παθολογικά ήταν τα κύρια αιτία των περιστατικών αυτών.

Παράλληλα, κινητές ομάδες εθελοντών του Ε.Ε.Σ., πλήρως εξοπλισμένες με υγειονομικό και διασωστικό εξοπλισμό, κάλυψαν κάθε έκτακτο περιστατικό στους δρόμους, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στα σημεία της πόλης που η πρόσβαση είναι εφικτή μόνο από πεζούς.

---