H αποστρατιωτικοποίηση φέρνει ένα νέο Γουδί



Αλκιβιάδης Κ. Κεφαλάς




Μετά τις πιέσεις του Βερολίνου οι πληροφορίες ότι θα συμπεριληφθεί στην ατζέντα των διερευνητικών συνομιλιών με την Τουρκία το θέμα της «μερικής» (ολικής) αποστρατιωτικοποίησης των νήσων προεικάζουν τα μελλούμενα στο Αιγαίο.

Ανάλογη περίπτωση αφοπλισμού ελληνικού εδάφους έγινε τον Οκτώβριο του 1967 με την απόσυρση της ελληνικής μεραρχίας από την Κύπρο, με αποτέλεσμα την τουρκική εισβολή.

Οι τουρκικές δυνάμεις με πρόφαση το πραξικόπημα αποβιβάστηκαν στο αφοπλισμένο νησί χωρίς ουσιαστική αντίσταση από την ελληνική πλευρά. Η μεραρχία, η οποία είχε την αποστολή να βομβαρδίσει τα τουρκικά πολεμικά πλοία όταν θα εισέρχονταν στα χωρικά ύδατα της Κύπρου, δεν ήταν εκεί την κρίσιμη ώρα.

Αρχικά, η μεραρχία είχε μεταφερθεί μυστικά στην Κύπρο από την κυβέρνηση Παπανδρέου μετά τα γεγονότα του 1963-1964, για να αποσυρθεί, κατόπιν των αιματηρών συγκρούσεων μεταξύ Τουρκοκυπρίων και Εθνικής Φρουράς, στα χωριά Κοφίνου και Άγιος Θεόδωρος. Οι επιχειρήσεις της Εθνικής Φρουράς προκάλεσαν σοβαρή κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.
Η Τουρκία χαρακτήρισε «στυγερή πρόκληση» τα επεισόδια και απείλησε με στρατιωτική εισβολή την Κύπρο, αλλά και με πόλεμο την Ελλάδα, απαιτώντας την απόσυρση της μεραρχίας. Με την παρέμβαση Αμερικανών και Βρετανών η δικτατορική κυβέρνηση απέσυρε τη μεραρχία από την Κύπρο.

 Πολυτέλεια καὶ σὲ Ναούς!

 

Ἀρχιμ. Δανιὴλ Ἀεράκη

 

   Τί θὰ ἔλεγε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ἂν ἦταν σήμερα στὴν πατρίδα μας καὶ ἔβλεπε τόση πολυτέλεια σὲ ναοὺς καὶ μοναστήρια, ποῦ ὑποτίθεται ὅτι εἶναι χῶροι λατρείας τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ; «Γένος ὑπάρχοντες τοῦ Θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον» (Πράξ. ιζ' 29). Καὶ ποῦ δὲν βλέπεις πολυτέλεια;

   • Ἀκόμα καὶ τὸ Εὐαγγέλιο τῆς Λειτουργίας εἶναι περιτυλιγμένο μὲ σκαλιστὸ ἀσήμι ἢ χαλκό.

   • Ἀκόμα καὶ τὰ μικρὰ τεμάχια λειψάνων (βεβαιωμένων) μαρτύρων τὰ «κλείνουμε» σὲ χρυσὲς θῆκες.

    • Ἀκόμα καὶ τὰ ἄμφια, μὲ τὰ ὁποῖα λατρεύεται ὁ Ἰησοῦς, εἶναι βαρύτιμα.

    • Ἀκόμα καὶ τὰ «τάματα», ποὺ «ἀναγκάζονται» πάνω στὴν ἀγωνία τους νὰ κάνουν πολλοί, ζυγίζουν τόσο πολὺ σὲ χρυσάφι, ποὺ ἂν τὸ ἐκποιούσαμε θὰ λύναμε τὸ φοβερὸ πρόβλημα τῆς φτώχειας.

    • Ἀκόμα καὶ τὶς εἰκόνες τὶς «ντύνουμε» μὲ «πουκάμισο» (ἔτσι τὸ λένε στὴ λαϊκὴ ἐκκλησιαστικὴ γλῶσσα) ἢ ὁλόχρυσο ἢ πανάκριβο ξύλινο σκάλισμα.

   • Ἀκόμα καὶ τὸν Χριστὸ τὸν Παντοκράτορα ἔχουμε φτάσει στὸ σημεῖο νὰ Τὸν εἰκονίζουμε μὲ πανάκριβα ψηφιδωτά...

    • Ὅσο κι ἂν μιλᾶνε μερικοὶ γιά... μεγαλοπρέπεια τῆς λατρείας μας, ὅσο κι ἂν ἐπιμένουν, ὅτι οἱ ναοὶ μὲ πανάκριβη περίτεχνη πολυτέλεια ἀποτελοῦν «παράδοσι» τῆς Ἐκκλησίας καὶ μίμησι κάποιας λεγόμενης βυζαντινῆς μεγαλοπρέπειας, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ παρακάμψουμε τὰ λόγια τοῦ Παύλου στὸν Ἄρειο Πάγο.

    • Καὶ σὲ ἀξία δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συγκριθῆ ἕνας μεγαλοπρεπὴς ναὸς μὲ μία κατακόμβη μαρτύρων. Καὶ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ θαυμάση ἕνας πιστὸς χριστιανὸς μία μίτρα ἢ πατερίτσα περισσότερο ἀπό τὶς ἁλυσίδες τοῦ δεσμίου Παύλου.

Η Εικόνα της Παναγίας της «Γλυκοφιλούσας» του Ιωάννου Καποδίστρια. 

Η λαϊκής τεχνοτροπίας εικόνα της Θεοτόκου (διαστ. 0,40 Χ 0,54), με αδρή την επτανησιακή επίδραση ανήκε στον πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδας, Ιωάννη Καποδίστρια
Την εικόνα αυτή, ο πλήρης πίστεως στο Θεό και την Παναγία Μητέρα Του Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας είχε στο δωμάτιο του και όπως φαίνεται από την ιδιόχειρη επιγραφή, που σώζεται όπισθεν της εικόνας, στην Υπεραγία Θεοτόκο απευθυνόταν προσευχόμενος ο μαρτυρικός εθνικός ηγέτης κατά τις ώρες των περιστάσεων και κινδύνων, που συναντούσε στην προσπάθειά του να συστήση και να συγκρότηση, συν Θεώ, εκ θεμελίων το καινούργιο Ελληνικό Κράτος.
«Ο Καποδίστριας είχε έναν Κορίνθιο αξιωματικό, υπασπιστή, ο οποίος πήρε την εικόνα μετά τη δολοφονία του Κυβερνήτη και την δώρησε αργότερα στον Iερό Ναό του Πολιούχου Κορίνθου, Αποστόλου Παύλου. Εκεί υπήρχε η εικόνα μέχρις ότου παρελήφθη από τό Εκκλησιαστικό Μουσείο Κορίνθου και τοποθετήθηκε σε ειδική θέση σ’ αυτό».
Συντηρημένη μόλις, από ειδικό συντηρητή έργων τέχνης και αρχαιοτήτων, τυπώθηκε για πρώτη φορά και κυκλοφορεί πρός «διδαχήν» της πίστεως της αρετής και της ευσέβειας.
Στο πίσω μέρος της εικόνας υπάρχει ιδιόχειρο ικετευτικό επίγραμμα του Ιωάννη Καποδίστρια: «Γλυκοφιλούσα Μαριάμ τον Υιόν σου αίτησαι υπέρ εμού του δούλου σου Ιωάννου, βραβεύσαι, μετά σοφίας κυβερνάν τον ευσεβή λαόν σου και βασιλείας με Αυτού τυχείν δι’ έλεός Του. 1829»

Όσο και να αγωνιά ο κ. Μακάριος για την υπακοή των πιστών σε αυτό το μόρφωμα που καλούν οι ίδιοι ως “εκκλησία”, κανένα αποτέλεσμα δε θα έχει…

Η ημέρα μνήμης των Αγίων μας, η ημέρα που εορτάζει η Αγία Εκκλησία μας και τιμά τα παλικάρια του Χριστού μας έχει πια, διττό ρόλο. Αποτελεί από τη μια, χαρμόσυνη ημέρα ελπίδας και παρηγοριάς για τους πιστούς και από την άλλη μια μεγάλη ευκαιρία για τους υμνητές του Οικουμενισμού και τους ορκισμένους ουραγούς του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, να ενσταλάξουν το δηλητήριό τους στις ψυχές των ανυποψίαστων και των εν υπνώσει ευρισκομένων χριστιανών.

Άδραξε λοιπόν την ευκαιρία, ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος, ο οποίος μετέβη στον πανηγυρίζοντα Ναό του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, προκειμένου να χοροστατήσει στην ακολουθία του Εσπερινού επί τη μνήμη της αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου. Εκεί όπως διαβάζουμε στο σχετικό δημοσίευμα, τον υποδέχτηκαν ο προϊστάμενος του Ναού καθώς και ο Πρόεδρος της Ενορίας-Κοινότητας.

Μετά την τέλεση της ακολουθίας, τηρουμένων όλων των υγειονομικών μέτρων -φευ του παραλογισμού- ο Σεβασμιώτατος κήρυξε στο εκκλησίασμα. Κήρυξε όμως, όχι ως αληθινός Ποιμενάρχης, που νοιάζεται να μην κολαστούν οι ψυχές που κρέμονται από την Ποιμαντορική του ευθύνη, αλλά ως ένας φιλόδοξος, καιροσκόπος, καριερίστας που το μόνο που τον απασχολεί είναι τα εύσημα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και η γκλάμουρ εικόνα του στον κόσμο και στο φρόνημα του δαιμονοκρατούμενου κόσμου.

 

Πρωθυπουργική τρομοκρατία σε πρόβατα επί σφαγή.

Toυ Κωνσταντίνου Βαθιώτη, Αναπλ. Καθηγητή Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.

Έτσι λοιπόν συμπεριφέρεται ένας πρωθυπουργός απέναντι στους πολίτες του; Εκτοξεύοντας διαρκώς απειλές;

Παρότι μας έχετε γονατίσει επί ένα επτάμηνο, τολμάτε και μας απειλείτε ξανά με ένα νέο lockdown κραδαίνοντας το μασκοφορεμένο μαστίγιό σας!

Μάθετε λοιπόν ότι η νέα σας απειλή “αυτοπροστασία ή καραντίνα” συνιστά πράξη αξιόποινη!

Διότι, με την απειλή του εγκλεισμού μας, προσπαθείτε να μας εξαναγκάσετε να επιλέξουμε μια φαινομενική αυτοπροστασία που μοιάζει με έναν καθημερινά υλοποιούμενο “αργό θάνατο” (για την ποινική αξιολόγηση του κρατικού πειθαναγκασμού των πολιτών σε παρατεταμένη μασκοφορία βλ. την ανάλυση του γράφοντος εις ProNews και Ενωμένη Ρωμιοσύνη).

Πήγατε ποτέ στα δικαστήρια να δείτε τους συναδέλφους μου να χάνουν την φωνή τους εξαιτίας της πολύωρης μασκοφορεμένης αγόρευσης; Και μετά να κάνουν χρήση κορτιζόνης;

Πήγατε ποτέ σε ένα σουβλατζίδικο να δείτε τους ψήστες να είναι στα πρόθυρα κατάρρευσης, εργαζόμενοι μασκοφορεμένοι υπό υψηλότατες θερμοκρασίες;

Όταν είχαμε καύσωνα, μπήκατε ποτέ σε ένα γεμάτο λεωφορείο να νιώσετε σαν κακοποιημένο γουρούνι, στοιβαγμένο σε μια κινούμενη οργουελική “φάρμα των ζώων;

Ή ξέρετε μόνο να χειροκροτάτε μπροστά σε περιφερόμενες ασματοφόρες καρότσες;

Η απάντηση στο τελευταίο ερώτημα είναι προφανώς καταφατική, αφού δεν αισχύνεστε να μας λέτε ότι η χρήση της μάσκας είναι «μία κίνηση (sic) πολύ απλή, μας προστατεύει από κάποια στιγμιαία αμέλεια, έναν τυχαίο συγχρωτισμό», αρνούμενος να συνειδητοποιήσετε τις βλαβερές για την ψυχική και σωματική υγεία μας επιπτώσεις της, αλλά προπάντων την βάναυση προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

 

Πατηστε στην εικονα και θα εμφανιστη το βιντεο

3:15 μ.μ. (πριν από 40 λεπτά)

Αρμένιος φοιτητής:"Θα πολεμήσουμε για την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ,την ΚΥΠΡΟ,την ΑΡΜΕΝΙΑ.Θα φτάσουμε στην Κων/πολη"