Το Β΄ μερος της αγνωστης συνεντευξης του μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου.

Ω αθανατε γεροντα, γιατι μας εγκατελειψες και εφυγες;

Δεν βλεπεις πως καταντησε η Εκκλησια σημερα;

Αιρετικη και Σχισματικη καταντησε, με πολλους Λυκοποιμενες και παρατημενο λαο. 

Τα χαλια ειναι απεριγραπτα.

 H AIMMΑΤΟΠΟΤΙΣΜΕΝΗ ΛΑΡΙΣΑ. 

Μεχρι και μαχαιροβγαλτες χρησιμοποιηθηκαν στις ενθρονισεις των μοιχεπιβατων της Λαρισας απο το ελεεινοτατο Σεραφειμικο κατεστημενο. Υπαρχει μαχαιρωμενος Λαρισαιος χριστιανος με το ονομα Γ.Π.


Μια και ασχοληθηκαμε με τα κατορθωματα του αδιστακτου Σεραφειμισμου δημοσιευουμε παλαιοτερο κειμενο του ιστολογου της Αποτειχισης εις ενδειξιν τιμης προς τους ηρωϊκους αδελφους μας Αγωνιζομενους Λαρισαιους χριστιανους τους παρομοιους των Ιωαννιτων του Μεγαλομαρτυρα Αγιου Ιωαννου του Χρυσοστομου.

Από δώ ψηλά από τη Μακεδονία, αγναντεύω και πάλι στη Λάρισα. Την αιματοβαμμένη πόλι. Την πολιορκούμενη πόλι.
Εκεί όπου χτυπά η καρδιά της Ελλάδος.
Ο άγιός της ο Αχίλλειος παρότι γιόρταζε, δεν εμφανίσθηκε στην πόλι.
Την πόλι που εδώ και 35 χρόνια παραμένει απορφανισμένη. Απορφανισμένη από γνήσιο, στοργικό πατέρα και ποιμένα. Την πόλι που δεν έχει πατέρα, αλλά πατρηϊό.
Πατρηϊό αντάξιο ενός Αρσάκιου και ενός Αττικού.
Ενός ανελέητου και απηνούς διώκτου της εποχής μας.
Ενός σκληρού και άστοργου πατρηϊού, που ασταμάτητα στέλνει τους χριστιανούς στα κοσμικά δικαστήρια, και στις φυλακές, επειδή αρνούνται να αναγνωρίσουν την μικρή «εξοχότητά» του.

Περιπολώ την πόλι, που ασυνείδητοι και αυτοπρόβλητοι δεσποτάδες της εποχής μας, βάρβαροι και άσπλαχνοι, μοχθηροί και ασυνείδητοι, πραγματική συναγωγή πονηρευομένων ρασοφόρων, λαίλαπα και μάστιγα της Εκκλησίας του Χριστού, εδώ και 35 χρόνια και ενώ ζούσε εξορισμένος ο απλούς και άγιος ποιμένας τους ο Θεολόγος Πασχαλίδης, συνεχώς του έστελναν μοιχούς και άρπαγας, κατά την πατερικήν έκφρασιν, για να τον «ποιμάνουν» στανικώς.

Και ο λαός του Θεού, οι πιστοί άνθρωποι της Εκκλησίας, η δόξα της Ολκάδος του Κυρίου, αντιδρούσε και συνεχίζει να αντιδρά.

Και όλοι οι μοιχοί και οι αρπαγες του θρόνου με την βοήθεια του Σατανοκρατούμενου Καίσαρα, έχυσαν πολύ αίμα χριστιανικό στη Λάρισα.
Αλήθεια, είναι δυνατόν, όταν ζή ο πατέρας σου, να δεχθής έναν άλλον πατέρα;
Είναι δυνατον να εγκαταλείψη ο λαός έναν τέτοιον πατέρα σαν τον Θεολόγο Πασχαλίδη; Όχι, ποτέ!

Συνεντευξη (1995) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΕ ΚΑΝΑΛΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΜΠΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ. ΜΙΛΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ,  ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΣΦΑΓΕΩΝ ΤΩΝ 12 ΚΑΛΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

——–

———

Παλαια συνέντευξη τοῦ Μητροπολίτου Φλωρινης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου σὲ κανάλι τῆς Θεσσαλίας
Μιλᾶ γιὰ τὸν καλό Μητροπολίτη Λαρίσης Θεολόγο, ποὺ σφαγιάστηκε ἀπό τὸν αρχ. Σεραφείμ, γιατί ἦρθε σε σύγκρουση μέ τους μασόνους τῆς Λάρισας. 

Μιλᾶ και για τους ἄλλους 11 τιμίους Μητροπολίτας που διώχθηκαν ἀπὸ τὶς Μητροπόλεις τους ὡς χουντικοί!
Ὁ ἀρχιεπ. Σεραφειμ ἐνῶ ἦταν ὁ μοναδικός μητροπολίτης ποὺ ὑποδέχθηκε στὴν μητρόπολή του τα Γιαννενα μὲ κωδωνοκρουσίες τον Γ. Παπαδόπουλο και τὸν Παττακό καὶ δὲν εἶχε κανένα προσόν γιὰ νὰ γίνη ἀρχιεπίσκοπος, ἐδιωξε 12 καλους ἱεραρχας μὲ μόνη τὴν δικαιολογία τοῦ χουντικοῦ. 

Τους ἔδιωξε χωρις δίκη και ἀπολογία.
Οἱ μασόνοι κρυβονται πίσω ἀπό αύτές τις διωξεις και τις σφαγές τῶν τιμίων Ἱεραρχῶν, γιατί ὅλοι αὐτοί ἐκφράστηκαν ἐναντιον τῆς μασονίας. 

Τίς θέσεις τῶν 12 τὶς κατέλαβαν ἀθεόφοβοι μοιχεπηβάτες καὶ αυτοί που ἀκολουθουν, βλέπουμε σήμερα τα χάλια τους. 

Δεν ἔχουν τίποτε ἱερο καὶ ὅσιο.

Μηπως ο πατηρ Θεοδωρος Ζησης εχει να μας πει κατι σε ολα αυτα;

Συνταραχθηκε ολη η Ελλαδα τοτε.

Ξεσηκωθηκε ο πιστος λαος και υπερασπιζονταν τους διωκομενους Ποιμενες του.

Μηπως συμμετειχε και ο ιδιος στους σφαγιασμους των 12 αθωων μητροπολιτων μαζι με τον Χρηστου και τον Σεραφειμ τον κακοτατον και εμπαθεστατον και υποκινουμενον υπο των Μασονων;

Θα παρουμε καποια  απαντησι;

Ο πατηρ Θεοδωρος, κατα τα λογια Ορθοδοξοτατος, στα δυσκολα δεν απανταει.

Η περιπτωσι Τυχικου στην Κυπρο, ελεγε, ειναι "μοναδικη και ανεπαναληπτος".

Ωστε ειναι ανεπαναληπτος.

Και ο ΣΦΑΓΙΑΣΜΟΣ πριν απο λιγο των 12 αξιων μητροπολιτων, ειναι φαντασια;

Εμεις, πλην ενος, δεν τους γνωριζαμε, αλλα τους ξεραμε ως καλους και αγιους ιεραρχες.

Αλλα καθηκοντως, τους υποστηριξαμε με ολη τη δυναμι μας και με ανοικτα τα στηθη μας.

Οφειλαμε να το πραξουμε, διοτι υποστηριζαμε το ΔΙΚΑΙΟ των αλλων και οχι τον εαυτο μας.

Ο πατηρ Θεοδωρος, τι επραξε για τους 12 ΚΑΡΑΤΟΜΟΥΜΕΝΟΥΣ αρχιερεις.

Απουσιαζε ή συμμετειχε και συμπαριστατο στους ΔΙΩΚΤΕΣ;

Τι λεει ο πατηρ Θεοδωρος; Θα βγαλει καποια μιλια;

ΤΟ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΝΥΝ ΘΕΟΚΤΟΝΟ ΙΣΡΑΗΛ ΒΑΖΕΙ ΛΟΥΚΕΤΟ ΣΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.

Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια

Το ΘΕΟΚΤΟΝΟ Ισραήλ βάζει λουκέτο στα χριστιανικά σχολεία στα Ιεροσόλυμα αφού απαγορεύει σε 200 χριστιανούς Παλαιστίνιους δασκάλους της Δ Όχθης να διδάσκουν πλέον σε αυτά!!

ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΕ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΣΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜΗ!

Το Ισραήλ αποφάσισε να απαγορεύσει σε περισσότερους από 200 Παλαιστίνιους δασκάλους που ζουν στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη να διδάσκουν στα χριστιανικά σχολεία της Ιερουσαλήμ, αναφέρει το παλαιστινιακό πρακτορείο ειδήσεων Quds Network.

Η απόφαση αυτή θεωρείται απειλή για το μέλλον της χριστιανικής εκπαίδευσης και αποδυνάμωση της χριστιανικής πίστης, εν μέσω αναζωπύρωσης των ισραηλινών επιθέσεων κατά του Χριστιανισμού.

Σύμφωνα με την οργάνωση Aid to the Church in Need, το ισραηλινό Υπουργείο Παιδείας έστειλε επιστολή στους διευθυντές σχολείων στην κατεχόμενη Ανατολική Ιερουσαλήμ, ενημερώνοντάς τους ότι από τον Σεπτέμβριο, πρέπει να προσλάβουν δασκάλους που διαμένουν στην πόλη και κατέχουν ισραηλινά προσόντα.

Από τον Σεπτέμβριο, δεν θα χορηγούνται άδειες εργασίας σε Παλαιστίνιους Χριστιανούς δασκάλους που διαμένουν στη Δυτική Όχθη και κατέχουν πράσινες κάρτες.

Ένας εκπρόσωπος της Γενικής Γραμματείας Χριστιανικών Σχολείων (GSCS) στους Αγίους Τόπους δήλωσε ότι αυτή η απόφαση απειλεί το μέλλον της χριστιανικής εκπαίδευσης στην Αγία Πόλη: «Εάν αυτή η απόφαση όντως εφαρμοστεί, τα χριστιανικά μας σχολεία θα βρεθούν σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση, η οποία θα θέσει σε κίνδυνο τη συνέχιση της ύπαρξής τους και θα τα εμποδίσει να εκπληρώσουν τη χριστιανική τους αποστολή».

Επηρεάζονται σχεδόν 230 χριστιανοί δάσκαλοι που εργάζονται σε 15 σχολεία στην Ιερουσαλήμ.

Αυτή η κατάσταση ώθησε την GSCS να ξεκινήσει μια εβδομαδιαία απεργία σε όλα τα χριστιανικά σχολεία στην Ιερουσαλήμ μέχρι να επιλυθεί η κατάσταση και να εκδοθούν οι απαραίτητες άδειες.

Τα περισσότερα από αυτά τα σχολεία ιδρύθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα και έχουν εκπαιδεύσει εκατοντάδες χιλιάδες μαθητές, τόσο χριστιανούς όσο και μουσουλμάνους.

Έχουν διαδραματίσει ζωτικό ρόλο σε εθνικό και διαθρησκευτικό επίπεδο.

Περισσότεροι από 12.000 μαθητές είναι εγγεγραμμένοι στα 15 χριστιανικά σχολεία της Ιερουσαλήμ. Αυτά τα σχολεία απασχολούν 820 δασκάλους και μέλη προσωπικού, 235 εκ των οποίων κατέχουν ταυτότητες της Δυτικής Όχθης που έχουν εκδοθεί από την Παλαιστινιακή Αρχή. Ταξιδεύουν στους χώρους εργασίας τους με άδειες εισόδου στο Ισραήλ, οι οποίες ανανεώνονται στην αρχή κάθε σχολικής περιόδου.

Όπως όλοι οι Παλαιστίνιοι, οι Χριστιανοί στην Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη υφίστανται μια συνεχή σειρά ισραηλινών παραβιάσεων, που κυμαίνονται από περιορισμούς στην ελευθερία λατρείας και σωματικές και λεκτικές επιθέσεις έως βανδαλισμούς εκκλησιών και χριστιανικών νεκροταφείων, καθώς και δήμευση της περιουσίας τους.

Το Ισραήλ επιβάλλει επίσης αυστηρούς περιορισμούς στην πρόσβαση των Παλαιστινίων Χριστιανών στην Ιερουσαλήμ, ιδίως κατά τη διάρκεια θρησκευτικών εορτών, με σαφή στόχο να απογυμνώσει την πόλη από τη θρησκευτική και ιστορική της ποικιλομορφία.

«Η στοχοποίηση της χριστιανικής παρουσίας στην Ιερουσαλήμ είναι προφανής. «Είναι μέρος μιας πολιτικής ιουδαϊσμού της πόλης και θρησκευτικής ομογενοποίησης, με εξαιρέσεις που επιτρέπουν σε ορισμένους ξένους να ασκούν τις θρησκευτικές τους τελετές», δήλωσε ο Munther Ishaq, πάστορας της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας της Βηθλεέμ.

dimpenews.com

 

Αιρετικός Νεονικολαϊτισμός στην «λατρευτική εβδομάδα» που ευλογεί ο αεροκατεβατος μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος.

Posted on 29 Μαρτίου, 2026

Ο αεροκατεβατος μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος προέτρεψε τους πιστούς που πήγαν στους Χαιρετισμούς της Παναγίας, να παρακολουθήσουν όλες τις εκδηλώσεις της «λατρευτικής εβδομάδας», καθότι τις θεωρεί ορθόδοξες ! Τις βάζει δηλαδή δίπλα στην Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου!

Εχθές στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου (Ροτόντα) έλαβαν χώρα δύο εκδηλώσεις του προγράμματος της «λατρευτικής εβδομάδας». Αγαπητέ αναγνώστη, αναλογίσου τί σχέση έχουν αυτά που θα διαβάσεις με τους Αγίους Αποστόλους και τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Αναλογίσου άν ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής θα βίωνε πνευματικές αναβάσεις ακούγοντας την Συναισθηματική Σαραμπάντα του Britten ή αν ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας θα περιέγραφε την πάλη μεταξύ ύλης και πνεύματος μέσα από μείξη ηχοχρωμάτων, συνθετικές τεχνικές και ηχητικούς καμβάδες! Μπορεί αυτά ένας συνειδητός χριστιανός να τα θεωρεί «κολοκύθια στο πάτερο», οι αιρετικοί νεονικολαΐτες όμως θεωρούν την τέχνη «τρόπο» αναζήτησης του Θεού.

Σε ομιλία του ο π. Σεραφείμ Ζήσης για την μασονοποίηση της Εκκλησίας, αναφέρει τα εξής ενδιαφέροντα που οφείλουν να μας προβληματίσουν για το πού οδηγούν οι διάφοροι βαριοί και ασήκωτοι πεφωτισμένοι την Εκκλησία μας:

«Σχολιάζει ο π. Σεραφείμ: Έχω ένα άρθρο εδώ του καθηγητή Αριστοτέλου Παπανικολάου στην Αμερική, ο οποίος είναι μαθητής του Ζηζιούλα και λέει τα εξής, περιγράφοντας την θεολογία του Περγάμου του Ιωάννου:

Αυτή η δημιουργία εκ του μηδενός ενδεικνύει θετικά ότι η μόνη ελπίδα της δημιουργίας για ύπαρξη είναι μία ελεύθερη και αγαπητική κοινωνία με το άκτιστο, αρνητικά ενδεικνύει ότι η ίδια η δημιουργία είναι εγγενώς πεπερασμένη και εξ αυτής τείνει προς τον ίδιο τον εκμηδενισμό της.»

Σχολιάζει ο π. Σεραφείμ: Μέχρι εδώ Ορθόδοξα τα πράγματα. Επειδή είμαστε κτιστοί, δημιουργημένοι, τείνουμε προς εξαφάνιση. Αυτό που μας κάνει αθάνατους είναι η χάρη του Θεού.

Η ίδια η δημιουργία παρουσιάζει μία επιθυμία να απευλευθερωθεί από την αναγκαιότητα της περατότητας του πεπερασμένου.

Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς: Ὁμιλία Εἰς τήν E΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν.

Εἰς τό Ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἰδού ἡ πέμπτη Κυριακή τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ Κυριακή [πού σφραγίζει τήν ἑβδομάδα] τῶν μεγάλων ἀγρυπνιῶν καί τῶν μεγάλων ἀσκήσεων, τήν ἑβδομάδα τῶν μεγάλων θρήνων καί ἀναστεναγμῶν, ἡ Κυριακή τῆς πιό μεγάλης μεταξύ τῶν ἁγίων γυναικῶν Ἁγίας, τῆς ὁσίας μητρός ἡμῶν Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας…

Σαράντα ἑπτά χρόνια ἔκανε στήν ἔρημο, καί ὁ Κύριος τῆς ἔδωσε ἐκεῖνο πού σπάνια δίνει σέ κάποιον ἀπό τούς Ἁγίους. Χρόνια ὁλόκληρα δέν γεύθηκε ψωμί καί νερό. Στήν ἐρώτησι τοῦ ἀββᾶ Ζωσιμᾶ ἐκείνη ἀπάντησε: «Οὐκ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος» (Ματθ. δ΄ 4). Ὁ Κύριος τήν ἔτρεφε μέ ἕναν ἰδιαίτερο τρόπο καί τήν ὡδηγοῦσε στήν ἐρημητική ζωή, στούς ἐρημητικούς της ἀγῶνες.

Καί ποιό ἦταν τό ἀποτέλεσμα; Ἡ Ἁγία μετέτρεψε τήν κόλασί της σέ παράδεισο! Νίκησε τόν διάβολο καί ἀνέβηκε ψηλά στόν Θεό! Πῶς, μέ τί; Μέ τήν νηστεία καί τήν προσευχή, μέ νηστεία καί προσευχή! Διότι ἡ νηστεία, ἡ νηστεία μαζί μέ τήν προσευχή, εἶναι δύναμις πού νικᾶ τά πάντα. Ἕνας θαυμάσιος ὕμνος τῆς Μεγ. Τεσσαρακοστῆς λέγει: «ἀκολουθήσωμεν τῷ διά νηστείας ἡμῖν, τήν κατά τοῦ διαβόλου νίκην ὑποδείξαντι, Σωτῆρι τῶν ψυχῶν ἡμῶν». Μέ τήν νηστεία μᾶς ἔδειξε τήν νίκη κατά τοῦ διαβόλου… Δέν ὑπάρχει ἄλλο ὅπλο, δέν ὑπάρχει ἄλλο μέσον.