Ο Πατρών Χρυσόστομος πήρε τα Βουνά!
“Εάν όμως, στο κείμενο, υπάρχει καταγεγραμμένη μόνο η αλήθεια για το σύγχρονο σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τι ενόχλησε και, κυρίως, ποιος ενόχλησε τον «άγιο» Πατρών και τιμώρησε έναν Ορθόδοξο Ιερέα;”
Με στόχο να αμβλύνει τις αρνητικές σε βάρος του εντυπώσεις, ο επίσκοπος Πατρών Χρυσόστομος διαφημίζει την παρουσία του στα ορεινά άκρα της επαρχίας του.
«ἐνεργῶν ὡς πατήρ ἀγάπης ὅλων»! ο Πατρών Χρυσόστομος αυθόρμητα αποφάσισε να τιμωρήσει τον θεολογικά επαρκέστατο Ιερέα Αναστάσιο Γκοτσόπουλο, διότι με κείμενό του καταδεικνύει την αναμφισβήτητη ενοχή του Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου στο φοβερό σχίσμα που, σήμερα, ταλανίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο «πατήρ ἀγάπης ὅλων» επίσκοπος Χρυσόστομος Σκλήφας, με την πράξη «έμπρακτης αγάπης» σε βάρος του Ιερέα Αναστάσιου προκάλεσε την κατακραυγή ή, αλλιώς, το κράξιμό του από το χριστεπώνυμο πλήρωμα.
Προσπαθώντας να αλλάξει τις δυσμενείς κρίσεις και εντυπώσεις σε βάρος του, με διαφημιστικό κείμενο και αρκετές φωτογραφίες, γνωστοποιεί το ποιμαντικό του καθήκον να «συναντήσῃ καί πάλι τούς ἣρωας κατοίκους τῶν Χωριῶν πού μένουν ἐκεῖ [στις υπώρειες του Βοδιά], φυλάσσοντας τόν «τόπον» καί κρατώντας τίς παραδόσεις τῆς Πατρίδος μας»!
Και ποιο τάχα το νοιάξιμο του Πατρών Χρυσόστομου για τις «παραδόσεις της Πατρίδος μας», όταν διώκει Ιερέα της Μητροπόλεως του, που είναι ικανός να στηρίξει τη θεολογική βάση αυτών των παραδόσεων;
Άραγε, η τιμωρία του πατρός Αναστασίου από τον επίσκοπο Πατρών Χρυσόστομο διορθώνει τις «παρενέργειες μιας απερίσκεπτης [φιλορωσικής] πολιτικής» και, άμεσα συνδέεται με τη φιλοδοξία που του προσάπτουν τα φιλοπατριαρχικά ιστολόγια για «να διεκδικήσει δυναμικά τη διαδοχή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου όταν έλθει η στιγμή αυτή» ή, πράγματι, ως «ορθοτομών το Λόγο της Αληθείας» εντόπισε κολάσιμες υπερβολές και δογματικές κακοδοξίες στο κείμενο του Ιερέα Αναστάσιου Γκοτσόπουλου;
Ο Πατρών Χρυσόστομος, ως επίσκοπος, έχει την πνευματική ευθύνη να δημοσιοποιήσει τις επιλήψιμες ανακρίβειες και κακοδοξίες, εάν βεβαίως υπάρχουν στο κείμενο του π.Αναστασίου, για να προφυλάξει το χριστεπώνυμο πλήρωμα από μια δόλια κατήχηση!
Εάν όμως, στο κείμενο, υπάρχει καταγεγραμμένη μόνο η αλήθεια για το σύγχρονο σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τι ενόχλησε και, κυρίως, ποιος ενόχλησε τον «άγιο» Πατρών και τιμώρησε έναν Ορθόδοξο Ιερέα;
Επιστρέφοντας στην επίσκεψη του Πατρών Χρυσοστόμου στα ορεινά χωριά της επαρχίας του, ενώ δεν υπάρχει καμία απολύτως πρόθεση να αμφισβητηθεί ότι, ο επίσκοπος προσεύχεται για τους «Ἱερεῖς τῶν Χωριῶν μας οἱ ὁποῖοι εἶναι οἱ μόνοι πλέον βιγλάτορες τῆς ὑπαίθρου», εκείνο το «ἀδιαλείπτως(!) ἀναπέμπονται [οι προσευχές του] πρός τόν Θεόν ὑπέρ αὐτῶν» αφήνει ένα μούδιασμα στυφού φρούτου με την υπερβολή του.
Πάντως, το ερώτημα και όχι μόνο για τον επίσκοπο Πατρών Χρυσόστομο είναι: Η θεολογική επάρκεια των Ιερέων είναι κολάσιμη και, γι’ αυτό βολεύει στους επισκόπους «κάποιος Παπᾶς [να] συνεχίζει νά κτυπάῃ τῆς Ἐκκλησιᾶς τήν καμπάνα», αδιάφορος για την αλλοίωση του Ορθοδόξου δόγματος;
Μετά την Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο, ο επίσκοπος Πατρών Χρυσόστομος την ώρα των κερασμάτων, ίσως να ακούσει στις δροσιές του Παναχαϊκού όρους το δημοτικό τραγούδι:
«Δε σ’ τοὒπα εγώ, χρυσό πουλί,/ κείνου του Χριστοδούλου/ με Φαναριώτη φίλος μην πιαστείς και μπέσα μην του δώσεις,/ γιατ’ είν’ ατός του άπιστος και θε να σε προδώσει/σα βγεις στο ξέφωτο για τα χρυσά σαλόνια»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου