Δευτέρα 16 Μαρτίου 2009





Η ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ



Ο εκλεκτός ηρωικός αγωνιστής πρεσβύτερος π. Σταύρος Βάιος που πήρε την γενναία απόφαση να ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘH από την Εκκλησία της Ελλάδος λόγω της επιμολύνσεώς της από τον αρχιαιρεσιάρχη Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Νομίζουμε ότι ήρθε ο καιρός να σκεφθούμε όλοι μας, κληρικοί και λαϊκοι, τη θλιβερή κατάσταση που έχει διαμορφωθεί και να λάβει ο καθένας τις αποφάσεις του.
Επιτέλους, ως εδώ και μη παρέκει.
Οι Ορθόδοξοι Επίσκοποι οφείλουν ή να καταδικάσουν και να αποβάλουν μέσα από την Εκκλησία τον αρχιαιρεσιάρχη Πατριάρχη ή να ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΟΥΝ. Τρίτος δρόμος δεν υπάρχει.
Ο π. Σταύρος ανοίγει τον δρόμο να σχηματισθεί η ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ των ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ.
Μακρυά από την Αγία και Αμόλυντο Εκκλησία του Χριστού οι σατανικές αιρέσεις των Λατίνων και των Οικουμενιστών.


αρ.πρωτ.209-Λαμία 10 Μαρτίου 2009

Σεβασμιώτατε, τα σέβη μου,

Έλαβα χθες το υπ’ αριθμ. πρωτ. 203/5.3.2009 υμέτερο έγγραφο, με το οποίο μου ζητάτε ορισμένες πληροφορίες. Βρίσκομαι σε ιδιαίτερα δύσκολη θέση. Γνωρίζω ότι θα λυπήσω την Σεβασμιότητά σας, με την απάντησή μου αυτή. Δεν θα το ήθελα ποτέ αυτό το πράγμα, γιατί επί έτη διατέλεσα ως κληρικός υπό την ποιμαντική ευθύνη σας ως επισκόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος. Έχω γευθεί αδιάκοπα σ’ όλο αυτό το διάστημα την μεγάλη αγάπη σας στο πρόσωπό μου. Ποτέ δεν είχα και δεν έχω το παραμικρό προσωπικό παράπονο εναντίον σας. Είμαι όμως υποχρεωμένος για λόγους συνειδήσεως, που είναι για μένα λόγοι Πίστεως, να σας απαντήσω ειλικρινά για τα θέματα αυτά, που με ρωτάτε, όπως άλλωστε απαντώ και σε όσους άλλους μου θέτουν παρόμοια ερωτήματα με τα δικά σας.

1. Η «κανονική εκκλησιαστική οδός»

1. Είναι αλήθεια, Σεβασμιώτατε, ότι από διετίας περίπου έπαυσα το μνημόσυνο του ονόματός σας ως επισκόπου στις ιερουργίες που τελώ. Την ενέργειά μου αυτή την χαρακτηρίζετε ως διολίσθηση «της κανονικής εκκλησιαστικής οδού». Ποιά όμως είναι αυτή η «κανονική εκκλησιαστική οδός»;

Δεν προτίθεμαι να κάνω σε σας μαθήματα θεολογίας. Είμαι βέβαιος, ότι τα θέματα αυτά τα γνωρίζετε πολύ καλύτερα από μένα. Παρόλο όμως τον σεβασμό και την εκτίμηση που τρέφω στο πρόσωπό σας, θα μου επιτρέψετε να διευκρινίσω, ότι η οδός, κατά το λόγο του Κυρίου, είναι ο ίδιος ο Χριστός, ο οποίος είπε «εγώ ειμί η οδός, η ζωή και η αλήθεια...». Υπό την έννοια αυτή ο Χριστός είναι η σωτηρία μας. Χωρίς τον Χριστό κανένας δεν πρόκειται να σωθή.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν ότι η σωτηρία του ανθρώπου είναι αποτέλεσμα δύο παραγόντων, της ορθής Πίστεως και του ορθού βίου. Εάν λείψουν αυτοί οι δύο παράγοντες, ή ένας από αυτούς, δεν σώζεται ο άνθρωπος. Η ορθή Πίστη οριοθετείται από την ακρίβειά της στην «άπαξ παραδοθείσα τοις αγίοις Πίστι» (Ιούδα 3), και από την μη «κοινωνία» με αιρετικούς ποιμένες. Δεν αρκεί δηλ. να έχει ένας πιστός ορθόδοξο φρόνημα, αλλά πρέπει και ο επίσκοπός του, που μνημονεύεται στο ναό, που εκκλησιάζεται ο πιστός, να είναι ο ίδιος ορθόδοξος, γιατί αλλιώς «μολύνεται», και ό,τι είναι ο επίσκοπός του, γίνεται και αυτός. Αν δηλ. ο επίσκοπός του είναι αιρετικός, καθίσταται και αυτός αιρετικός, καίτοι μπορεί ο ίδιος να έχει Ορθόδοξο φρόνημα!

2. Με την παύση του μνημοσύνου του ονόματός σας, Σεβασμιώτατε, νομίζω, ότι δεν έχω παρεκτραπεί καθόλου από την «κανονική εκκλησιαστική οδό», για τους εξής λόγους.

Την «κανονική εκκλησιαστική οδό» ορίζει η Αγία Γραφή, και οι Πατέρες οι οποίοι λένε:

α. Ο Απόστολος Παύλος μιλώντας στους πρεσβυτέρους της Εφέσου λέει μεταξύ άλλων και τα εξής: «εγώ οίδα τούτο ότι εισελεύσονται μετά την άφιξίν μου λύκοι βαρείς εις υμάς μη φειδόμενοι του ποιμνίου. Και εξ υμών αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα του αποσπάν τους μαθητάς οπίσω αυτών». Δηλ. μέσα από την Εκκλησία, από τους ηγέτες της Εκκλησίας, θα ξεπηδήσουν άτομα, που θα λαλούν διεστραμμένα, που θα είναι αιρετικοί. Και πράγματι οι περισσότεροι αιρετικοί στην ιστορία της Εκκλησίας ήταν κληρικοί, πρεσβύτεροι, επίσκοποι, Πατριάρχες!

β. Ο άγιος Ιγνάτιος στην επιστολή προς τον άγιο Πολύκαρπο γράφει: «Πας ο λέγων παρά τα διατεταγμένα καν αξιόπιστος ή, καν νηστεύη, καν σημεία ποιή, καν προφητεύη, λύκος φαινέσθω εν προβάτου δορά, προβάτων φθοράν κατεργαζόμενος»!

Αυτό σημαίνει ότι θα υπάρξουν κληρικοί, οι οποίοι θα είναι «λύκοι βαρείς»! Θα μιλούν διεστραμμένα, δηλαδή κακόδοξα. Όταν οι κληρικοί αυτοί είναι επίσκοποι, τότε και οι πιστοί που τους ακολουθούν, καθίστανται και αυτοί κακόδοξοι, καίτοι μπορεί οι ίδιοι να έχουν ορθόδοξο φρόνημα.. Εάν όλοι οι επίσκοποι της Εκκλησίας καταστούν κακόδοξοι, τότε η Εκκλησία αυτή παύει να είναι Ορθόδοξη. Γίνεται αιρετική! Για το λόγο αυτό ο Κύριος είπε το φοβερό εκείνο λόγο «άρα ελθών ο υιός του ανθρώπου ευρήσει την πίστιν επί της γης;»

3. Πρέπει να σημειωθεί ότι κακόδοξος καθίσταται κάποιος, όχι μόνο πρωτογενώς, όταν δηλ. ο ίδιος κηρύττει, ή αποδέχεται κάποια αιρετική διδασκαλία, αλλά και όταν «κοινωνεί» με αιρετικούς, όπως είναι οι ποιμένες του.

α. Το μνημόσυνο του ονόματος του επισκόπου από κληρικό υποδηλώνει την μεταξύ τους «κοινωνία». Γι’ αυτό, ο Άτλας της Ορθοδοξίας, ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, λέει: «…πολύς εστιν ο του μνημοσύνου λόγος και ουχί μικρός, διότι εκείνοι μνημονεύονται επ’ εκκλησίαις, όσοι εισί Ορθόδοξοι και κοινωνικοί προς την αυτήν εκκλησίαν. Οι δε ακοινώνητοι ούτε μνημονεύονται, ούτε γαρ έχει άδεια τις των ιερωμένων εύχεσθαι επ’ εκκλησίαις»! Ο ίδιος δε άγιος Μάρκος, πιεζόμενος να μνημονεύσει τον Λατινόφρονα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Μητροφάνη, είπε: «Εκφεύγειν άπασι τρόποις την κοινωνίαν αυτού ( του Πατριάρχου) και μήτε συλλειτουργείν αυτώ, μήτε μνημονεύειν όλως αυτού, μήτε αρχιερέα τούτον αλλά λύκον και μισθωτόν ηγείσθαι».

β. Οι αγιορείτες Πατέρες τον 13ο αιώνα, όταν πιέζονταν να μνημονεύσουν τον Λατινόφρονα Πατριάρχη Ιωάννη Βέκκο, σε επιστολή τους προς τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Παλαιολόγο, έγραψαν: «μολυσμόν έχει η κοινωνία, εκ μόνου του αναφέρειν αυτόν, καν ορθόδοξος είη ο αναφέρων»!

γ. Αλλά, και όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας ομόφωνα παραγγέλλουν, λέγοντας «Άπαντες οι της Εκκλησίας διδάσκαλοι, πάσαι αι Σύνοδοι, πάσαι αι θείαι γραφαί, φεύγειν τους ετερόφρονας παραινούσι και της αυτών κοινωνίας διϊστασθαι» (P.G. 160, 105C).

δ. Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος αποφαίνεται: «Τοις κοινωνούσιν εν

γνώσει (τοις αιρετικοίς) ανάθεμα» ( P.G. .13, 128)

ε. Οι Αποστολικές Διαταγές προτρέπουν: «Ώσπερ γαρ τω καλώ ποιμένι το μη ακολουθούν πρόβατον λύκοις έκκειται εις διαφθοράν. Ούτω τω πονηρώ ποιμένι το ακολουθούν πρόδηλον έχει τον θάνατον ότι κατατρώξεται αυτό. Διό φευκτέον από των φθορέων ποιμένων (Αποστολικαί Διαταγαί Β΄ ιθ΄)

στ. Ο Μέγας Αθανάσιος συμβουλεύει: «Βαδίζοντες την απλανή και ζωηφόρον οδόν , οφθαλμόν μεν εκκόψωμεν σκανδαλίζοντα, μη τον αισθητόν…αλλά τον νοητόν. Οίον εάν ο επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος, οι όντες οφθαλμοί της Εκκλησίας, κακώς αναστρέφωνται, και σκανδαλίζωσι τον λαόν, χρη αυτούς εκβάλλεσθαι. Συμφέρον γαρ εστιν άνευ αυτών συναθροίζεσθαι εις ευκτήριον οίκον, ή μετ’ αυτούς εμβληθήναι, ως μετά Άννα και Καϊάφα, εις την γέεναν του πυρός…ίνα η Εκκλησία ασκανδαλίστως συναγομένη διαφυλαχθήσεται»( ΒΕΠΕΣ 31, 311)

ζ. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Κρείττον γαρ ουδενός άγεσθαι. Πως ουν ο Παύλος φησί “πείθεσθε τοις ηγουμένοις υμών” ανωτέρω ειπών, “:ων αναθεωρούντες την έκβασιν της αναστροφής, μιμείσθε την πίστιν”, τότε είπε “πείθεσθε τοις ηγουμένοις υμών και υπείκετε;” Τι ουν φησίν; Όταν πονηρός ή, μη πειθώμεθα; Πονηρός πώς λέγεις; Ει μεν πίστεως ένεκεν, φύγε αυτόν και παραίτησαι, μη μόνον αν άνθρωπος ή, αλλά και άγγελος εξ ουρανού κατιών» (P.G. 63 , σελ.231 επ.).

η. Ο Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης ορίζει: «Εχθρούς γαρ Θεού ο Χρυσόστομος ου μόνον τους αιρετικούς, αλλά και τους τοιούτοις κοινωνούντας μεγάλη τη φωνή απεφήνατο» (P.G. 99, 1049A) !

Ο αυτός άγιος Θεόδωρος Στουδίτης θεωρεί «προδοσίαν της Ορθοδόξου Ομολογίας» το να παραμένει κάποιος εν κοινωνία με τον κακοδοξούντα επίσκοπόν του ( P.G. 99, 1365)!

Ο ίδιος πάλι άγιος Θεόδωρος Στουδίτης λέει: «Έχουμε παραγγελία από τον Απ. Παύλο να θεωρούμε απαραδέκτους στον άγιο κλήρο αυτούς τους ποιμένες, που διδάσκουν διαφορετικά από όσα παραλάβαμε από τους αγίους Πατέρες και τις άγιες Συνόδους»!

θ. Ο Σίλβεστρος Συρόπουλος, ιστορικός της ψευδο-συνόδου Φλωρεντίας –Φεράρας, μετέπειτα Πατριάρχης λέει: «Εκείνοι γαρ μνημονεύονται επ’ εκκλησίαις, όσοι εισίν ομόδοξοι και κοινωνικοί προς την αυτήν Εκκλησίαν. Οι δε ακοινώνητοι, ουδέ μνημονεύονται ουδέ έχει άδειαν τις των ιερωμένων εύχεσθαι επ’ εκκλησίαις υπέρ ακοινωνήτου... Πώς ουν μνημονευθήσεται ο ακοινώνητος μετά των κοινωνικών»;

ι. Ο Μέγας Φώτιος λέει: «αιρετικός εστίν ο ποιμήν; λύκος εστίν. φεύγειν εξ αυτού και αποπηδάν δεήσει μην απατηθήναι προσέλθειν καν ήμερον αυτού παρισαίνειν δοκεί, φύγε την κοινωνίαν και την προς αυτόν ομιλίαν ως ιόν όφεως», (δηλ. Όταν ο ποιμένας είναι αιρετικός τότε γίνεται λύκος, και πρέπει να φεύγουμε και να απομακρυνόμαστε, και μη μας ξεγελάσει καν παρουσιάζεται ως ήρεμος, φύγε την επικοινωνίαν και την ομιλίαν, ωσάν το δηλητήριον του όφεως).

ια. Ο άγιος Γερμανός, Πατριάρχης ΚΠόλεως, σημειώνει : «Όσοι της Καθολικής Εκκλησίας εστέ τέκνα γνήσια φεύγειν όλω ποδί τη Λατινική υποταγή και μηδέ ευλογίαν εκ των χειρών αυτών λαμβάνειν την τυχούσαν. Κρείσσον γαρ εστίν εν τοις οίκοις υμών τω Θεώ προσεύχεσθαι κατά μόνας, ή επ’ εκκλησίαις συνάγεσθαι μετά λατινοφρόνων».

ιβ. Ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, προσθέτει: « Φεύγετε αυτούς, αδελφοί, και την προς αυτούς κοινωνίαν». Οι γαρ τοιούτοι ψευδαπόστολοι, εργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εις αποστόλους Χριστού. Και ου θαυμαστόν. «Αυτός γαρ ο σατανάς μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός» Ου γαρ ουν, ει και οι διάκονοι αυτού μετασχηματίζονται ω ς διάκονοι δικαιοσύνης, ων το τέλος έσται κατά τα έργα αυτών… Στήκετε, κρατούντες τας παραδόσεις, ας παρελάβατε, τας τε εγγράφους και αγράφους, ίνα μη τω των αθέσμων πλάνη συναπεχθέντες εκπέσητε του ιδίου στηριγμού» Ι. Καρμίρη, ΔΣΜ. Α΄ σ. 361, 362)

ιγ. Ο 31ος Αποστολικός Κανόνας προβλέπει την απομάκρυνση των πιστών από κακοδόξους επισκόπους!

ιδ. Ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, απόσπασμα του οποίου παραθέτω σε μετάφραση, λέει: «... όσοι απομακρύνονται από την “κοινωνία” με τον επικεφαλής τους εξαιτίας κάποιας αίρεσης .... αυτοί όχι μόνο δεν θα υποβληθούν στην προβλεπόμενη από τους κανόνες ποινή .... , αλλά και θα θεωρηθούν από τους Ορθοδόξους άξιοι τιμής που τους αρμόζει. Γιατί δεν καταδίκασαν επισκόπους, αλλά ψευτοεπισκόπους και ψευτοδιδασκάλους και δεν κατατεμάχισαν την ενότητα της Εκκλησίας με σχίσμα, αλλά φρόντισαν με ζήλο να σωθεί η Εκκλησία από σχίσματα και διαιρέσεις»!

Ερμηνεύων τον κανόνα αυτό ο διαπρεπής κανονολόγος Νικόδημος Μίλας γράφει: «Εάν Επίσκοπός τις ή Μητροπολίτης ή Πατριάρχης άρξηται να διακηρύττη δημοσία επ’ εκκλησίας αιρετικήν τινά διδαχήν, αντικειμένην προς την Ορθοδοξίαν, τότε οι προαναφερθέντες κέκτηνται δικαίωμα άμα και χρέος ν’ αποσχοινισθώσι πάραυτα του επισκόπου, Μητροπολίτου και Πατριάρχου εκείνου, διό ου μόνον εις ουδεμίαν θέλουσιν υποβληθή κανονικήν ποινήν, αλλά θέλουσι και επαινεθή εισέτι, καθ΄ όσον δια τούτου δεν κατέκριναν και δεν επανεστάτησαν εναντίον των νομίμων επισκόπων, αλλ’ εναντίον ψευδεπισκόπων και ψευδοδιδασκάλων, ούτε και εγκατέστησαν τοιουτοτρόπως σχίσμα εν τη Εκκλησία, αλλ’ αντιθέτως απήλλαξαν την Εκκλησίαν, εν όσω ηδυνήθησαν, του σχίσματος της διαιρέσεως» (Επισκόπου Νικοδήμου Μίλας, Οι Κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας μεθ’ ερμηνείας, Ι Ι, Novi Sad, σ. 290 – 291, μτφρ. εκ της Σερβικής υπό Ιερομ. – νυν επισκόπου- Ειρηναίου Μπούλοβιτς).

4. Γεννήθηκα και μεγάλωσα στους κόλπους αυτής της Εκκλησίας, η οποία κατέστη αιρετική. Σ’ αυτή την Εκκλησία, αγνοών τότε πάντα ταύτα, χειροτονήθηκα το 1978 κληρικός. Αυτήν υπηρέτησα μέχρι πριν από λίγα χρόνια, μέχρι που άρχισα να αντιλαμβάνομαι την αιρετική κατάστασή της.

Άρχισα να αντιλαμβάνομαι ότι οι καλοί ποιμένες είναι σπάνιοι, όπως λέει ο άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος «Σπάνιοι γαρ ως αληθώς και μάλιστα άρτι σε καλώς ποιμαίνειν και λατρεύειν ψυχάς λογικάς επιστάμενοι» ( Συμεών S. C. 104, 346).

Άρχισα να αντιλαμβάνομαι ότι αυτό που είπε ο Κύριος για τους Γραμματείς και Φαρισαίους της εποχής του, ισχύει και για τους σημερινούς επισκόπους της Εκκλησίας, που τότε ανήκα: «Επί της Μωσέως καθέδρας εκάθισαν οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι ( Ματθ. 23, 2 ) οι οποίοι ούτε οι ίδιοι σώζονται, αλλά δεν αφήνουν και τους άλλους να σωθούν! Ισχύει και το «Ουαί δε υμίν, Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι κλείετε την βασιλείαν των Ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων. Υμείς γαρ ουκ εισέρχεσθε, ουδέ τους εισερχομένους αφίετε εισελθείν» ( Ματθ. 23, 13)!

Και αυτό, γιατί οι Ιεράρχες της Εκκλησίας αυτής νόμισαν και νομίζουν ότι έχουν την εξουσία να παραβαίνουν τους Κανόνες και τα δόγματά της. Ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης λέει σχετικά: «Εξουσία τοις Ιεράρχαις εν ουδενί δέδοται επί πάση παραβάσει κανόνος. Ή μόνον στοιχείον τα δεδογμένα και έπεσθαι τοις προλαβούσιν» (Επιστολή 1, 24. P.G. 99, 985 C)!

Άρχισα να αντιλαμβάνομαι ότι οι επίσκοποί της δεν είναι πλέον Ορθόδοξοι ποιμένες, αλλά αιρετικοί Λατινόφρονες! Και όλοι οι αιρετικοί οδεύουν προς την αιώνια κόλαση. Οι Πατέρες είναι ξεκάθαροι στο ζήτημα αυτό.

α. Ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός λέει σχετικά: «ο λατινοφρονών μετά των Λατίνων κριθήσεται και ως παραβάτης της πίστεως λογισθήσεται» (Μάρκου Ευγενικού, Επιστολή προς Θεοφάνην, P.G. 160, 1097D, 1100A).

β. Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς λέει ότι οι αιρετικοί δεν είναι της Εκκλησίας του Χριστού «Ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί, ως μη της αληθείας όντες» (Γρηγόριος Παλαμάς, Άπαντα β΄ 627. Αναίρεσις Γράμματος Ιγνατίου 2-4).

γ. Γι’ αυτό, ο Πατριάρχης Γεννάδιος Σχολάριος προτρέπει τους πιστούς να επιτηρούν τους επισκόπους για να ελέγχουν αν είναι Ορθόδοξοι. «Τους επισκόπους υμών επιτηρείτε, λέγει, ίνα ώσιν Ορθόδοξοι, και μη διδάσκουσι δόγματα εναντίον της Ορθοδόξου Πίστεως, μηδέ τοις αιρετικοίς, ή τοις απεσχισμένοις συλλειτουργώσι». (Πατριάρχου Νεκταρίου, Επιτομή Ιεροκοσμικής Ιστορίας, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Σινά, Αθήναι 1980, σ.231)

Μετά από όλα τα παραπάνω η συνείδησή μου δεν μου επέτρεπε να συνεχίσω το μνημόσυνο του δικού σας ονόματος, Σεβασμιώτατε, όχι γιατί σας άκουσα καμιά φορά κηρύττοντα αιρετικές διδασκαλίες, αλλά ως «κοινωνούντα» με αιρετικούς επισκόπους, όπως είναι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, όπως θα δούμε πιο κάτω! Δεν διολίσθησα, λοιπόν, καθόλου από την «κανονική εκκλησιαστική οδό» της Ορθοδοξίας, απεναντίας, μάλιστα!

2. Είναι έγκλημα η τήρηση των εντολών του Θεού;

Γράφετε, Σεβασμιώτατε, ότι ανεχθήκατε «εν ταπεινώσει και ανοχή» επί διετία την μη μνημόνευση του ονόματός σας, αναμένοντας την διόρθωσή μου, αλλά μάταια!

Δηλαδή, αναμένατε, Σεβασμιώτατε, να λατινοφρονήσω και εγώ, και να καταστώ παπόδουλος; Να φραγκέψω; Απεναντίας, εγώ ανέμενα από τον επίσκοπό μου, τον οποίο με συνέπεια υπηρέτησα τόσα έτη, να αναλάβη πρωτοποριακό αγώνα για την Ορθόδοξη Πίστη, ως άλλος Μάρκος Ευγενικός! Ανέμενα, ο επίσκοπός μου να χαίρεται και να επιβραβεύει όσους είναι αφοσιωμένοι στην Ορθή Πίστη και αγωνίζονται γι’ αυτή! Αντί τούτου, σεις στραφήκατε δυστυχώς εναντίον μου!

Πόσο δίκαιο είχε ο Μέγας Βασίλειος, όταν έγραφε: «Εν έστιν έγκλημα νυν σφοδρώς εκδικούμενον, η ακριβής τήρησις των πατρικών Παραδόσεων» (Μέγας Βασίλειος ΕΠΕ 2, σελ. 34)!!

3. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος

1. Συνεχίζοντες γράφετε ότι πληροφορηθήκατε ότι στέλνω υλικό υβριστικού περιεχομένου κατά του Πατριάρχη Βαρθολομαίου κλπ.

Ποτέ δεν διακίνησα υβριστικού περιεχομένου έγγραφα ή βιβλία κατά ουδενός προσώπου. Φοβάμαι ότι έχουμε διαφορετική αντίληψη περί του τί είναι «υβριστικό» και τι δεν είναι! Το να γράφει ένα έντυπο, ότι ο Πατριάρχης είναι αιρετικός, δεν είναι ύβρις! Είναι μιά αξιολογική κρίση, που απορρέει από επιβεβλημένο καθήκον κάθε χριστιανού να περιφρουρεί και υπερασπίζεται, ως φύλακας που είναι, την Ορθόδοξη Πίστη, όπως δήλωσαν οι Ορθόδοξοι Πατριάρχες το 1848.

Το πρόβλημα, Σεβασμιώτατε, είναι: Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ως και οι προκάτοχοί του, ο Δημήτριος, ιδιαιτέρως δε, ο διαβόητος Αθηναγόρας είναι αιρετικοί ή όχι; Οι λοιποί επίσκοποι της Εκκλησίας αυτής είναι Ορθόδοξοι ή αιρετικοί;

2. Αδίστακτα φρονώ, Σεβασμιώτατε, και μαζί μου πιστεύω, ότι συμφωνεί κάθε Ορθόδοξος, που δεν τον εγκατέλειψε ο φόβος του Θεού, ότι όλα τα πιο πάνω πρόσωπα είναι αιρετικοί!

Θα ευχόμουνα με όλη μου την ψυχή να μην είναι! Θα ευχόμουνα να είχα «πέσει έξω» στις εκτιμήσεις μου! Να είχα και να έχω κάνει λάθος! Μπορείτε, εσείς Σεβασμιώτατε, ή κάποιος άλλος να αποδείξει ότι ο Αθηναγόρας, ο Δημήτριος, ο Βαρθολομαίος δεν είναι αιρετικοί; Θα το χαρώ ιδιαίτερα! Και θα ζητήσω τότε δημόσια συγγνώμη, και από σας, και από εκείνους! ΄Όμως, αυτό είναι αδύνατο να γίνει. Γιατί οι άγιοι Πατέρες θεωρούν όλα τα άτομα αυτά αδιαμφισβήτητα ως ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ! Θα ήθελα όμως να σταθώ λίγο στα πρόσωπα αυτά.

α. Και κατά πρώτον, ο Αθηναγόρας!

Ο Αθηναγόρας, διακήρυξε τις μεγαλύτερες βλασφημίες και αιρέσεις: Είπε, όταν ήταν νέος ακόμα, στο χωριό του, εξωμολογείτο στον .... ιμάμη! Αυτό σημαίνει προσχώρησή του στο μωαμεθανισμό! Είπε επίσης, ότι όταν ήταν Μητροπολίτης στην Κέρκυρα, ασκούσε χρέη.... ραβίνου στη συναγωγή των Εβραίων! Δηλ. προσχώρησε και στον Ιουδαϊσμό! Στη συνέχεια, το1965, συμφώνησε και υπόγραψε με τον Πάπα, την «Ένωση των Εκκλησιών», για την οποία θ’ αναφερθούμε πιο κάτω! Μετά, οι δηλώσεις του για την Πίστη! Και τί δεν είπε, πράγμα το οποίο ανάγκασε μερικούς να γράψουν τα σκληρά πράγματα σε βάρος του, όπως:

β. Ο μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης, ο οποίος έγραψε το 1965:

«Από το 1920 έχομεν συρροήν «βλασφημιών», δια του καινοτόμου Μεταξάκη, και του Ωριγενιστού Βασιλείου, αι οποίαι απεκορυφόθησαν δια του νυν Πατριάρχου κ. Αθηναγόρου. Οποίαι και οπόσαι βλασφημίαι!

Από το 1949 μέχρι σήμερον και τι δεν ηκούσαμεν από του στόματός του! Προς τι να τας επαναλάβωμεν; Προς τι να είπωμεν δια την «φιλτάτην του πατρίδα, την Τουρκίαν δια τας άνευ ανάγκης γλοιώδεις κολακείας προς το Ισλάμ, το ότι «ένα Θεόν πιστεύομεν πάντες» ή «όταν περιέρχωμαι εις αμηχανίαν, στρέφω το βλέμμα μου προς την εικόνα του Ατατούρκ και φωτίζομαι», τας ιδιοτύπους συλλειτουργίας μετά των Αρμενίων, τα τελούμενα μνημόσυνα επί νεκρών Τούρκων, αι συμφωτογραφήσεις μετά ελεεινών γυναικών, η αντικατάστασις του «μέτρου αληθείας ο Θεός», δια του «μέτρου ο άνθρωπος», η σιωπή του επί επιμόνου κατηγορίας ως μασόνου, η κατόπιν τόσου σκανδάλου, απειλήσαντος την ενότητα του Πατριαρχείου, προώθησις του μασόνου Ιακώβου εις Αμερικήν;

Προς τι να υπομνήσωμεν τα τόσον γνωστά γεγονότα των τελευταίων χρόνων;

Ποίος ποτέ Πατριάρχης Κπόλεως εδέχθη να γίνη όργανον μεγάλης εγκοσμίου δυνάμεως, δια να επιτύχη μίαν ψευδένωσιν των Εκκλησιών εις βάρος της Ορθοδόξου Πίστεως; Ποίος ελάλησε τόσον φιλελεύθερα και αντορθόδοξα, ως ούτος ο άνθρωπος;…. Ποίος άλλος είπε, ότι «μεταξύ Ορθοδόξων και Λατίνων δεν υπάρχουν διαφοραί»; Ποίος άλλος ετραυμάτισε την εθνικήν μας φιλοτιμίαν με τον νοσηρόν του φιλοτουρκισμόν του; Ποίος προσέφερε «γην και ύδωρ» εις τον πάπαν;

Ποίος εδίχασε το πλήρωμα της Ορθοδόξου Ελληνικής Εκκλησίας, εις ενωτικούς και ανθενωτικούς;

Ποίος περιήγαγεν εις τόσον ταπεινωτικήν θέσιν το κύρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δια μιάς αχρείου Ορθοδόξως και φιλολατινικής πολιτικής;

Διατί, λοιπόν, όλα αυτά δεν αποτελούν «βλασφημίας κατά του αγίου Πνεύματος» και τα δεινά τα οποία υπέστη το Πατριαρχείον μας και ο εις την Τουρκίαν λαός μας δεν αποτελούν «ένδικον μισθαποδοσίαν» υπό του Θεού μη φειδομένου και προ αυτού εκ του ολοκληρωτικού εκ της βασιλίδος «ξεριζώματος»;

γ. Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Β΄ ( Χατζησταύρος):

«αι αντορθόδοξοι ενέργειαι του Πατριάρχου (Αθηναγόρα) κατατείνουν εις την πλήρη υποδούλωσιν της Ορθοδοξίας εις τον πάπαν..»!!

δ. Ο Αρχιμ. π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος:

«Παναγιώτατε. Από πολλού απεδείξατε Υμάς αυτόν ως οπαδόν του πλέον απαισίου συγκρητισμού. Έχετε άρα γε αντιληφθή τι σημαίνει κατά βάθος ο επάρατος Οικουμενισμός; Υπό τον επάρατον Οικουμενισμόν δεν κρύπτεται απλώς μία αίρεσις. Κρύπτεται αυτή αύτη η άρνησις του αποκαλυπτικού χαρακτήρος της χριστιανικής Πίστεως. Κατά τούτο ο Οικουμενισμός είναι χείρων πάσης αιρέσεως»!

ε. Ο Πατριάρχης Δημήτριος:

Ο Δημήτριος διακήρυξε ότι ακολουθεί τη γραμμή του προκατόχου του Αθηναγόρα! Επίσης, είπε, ότι «όλοι οι χριστιανοί οι πιστεύοντες εις τον Ιησούν Χριστόν ως Υιόν του Θεού, και σωτήρα του κόσμου είμεθα εν σώμα…»! Είπε, ότι ένας Ορθόδοξος μπορεί «να μεταλάβη» σε παπική εκκλησία, διότι «εκατέρα των Εκκλησιών ημών (εννοεί την Ορθόδοξη και την παπική) έχει παραλάβη και τελεί τα αυτά ιερά μυστήρια»! Είπε ακόμα, ότι «δεν υπάρχει διαφορά εις το θέμα της αποστολικής διαδοχής, αναγνωρίζομεν τον πάπαν ως διάδοχον των Αποστόλων, όπως εμείς είμεθα διάδοχος των Αποστόλων» κτλ.!

στ. Ο Βαρθολομαίος:

Ο Ολιβιέ Κλεμάν, Ορθόδοξος Θεολόγος , λέει ότι ο Βαρθολομαίος δέχεται ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν είναι - η μοναδική –« Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» του Συμβόλου της Πίστεως, αλλ’ απλώς μία από τις μείζονες εκφράσεις του Χριστιανισμού, που έχει πλήρη συνείδηση ότι μέσα της υπάρχει ακόμη «Μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία»! Έχει δηλώσει ότι «Ορθοδοξία και παπισμός αποτελούν «το ενιαίον σώμα του Χριστού»! Άλλοτε δήλωσε, ότι Ορθοδοξία και Αγγλικανισμός είναι «αδελφαί Εκκλησίαι» και έχουν κοινή ευθύνην «εν τη καθόλου Εκκλησία»! Ακόμα είπε: «Εμείς οι θρησκευτικοί ηγέτες πρέπει να φέρουμε στο προσκήνιο τις πνευματικές αρχές του οικουμενισμού, της αδελφοσύνης και της ειρήνης. Αλλά για να το πετύχουμε αυτό πρέπει να είμαστε ενωμένοι στο πνεύμα του ενός Θεού... Ρ/Καθολικοί και Ορθόδοξοι, Προτεστάνται και Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Ινδοί, Βουδισταί....»! Στις 27 Ιουνίου 1995 ο Βαρθολομαίος μίλησε σε Παπικούς νέους, ειπών και τα εξής:: «Τέκνα της Εκκλησίας εν Κυρίω ευλογημένα και αγαπητά... συνεορτάζομεν η Ανατολή και η Δύσις ( την θρονικήν εορτήν της Ρώμης). Θεού το δώρον... εορτάζομεν, διότι είμεθα η επί γης πορευομένη κοινωνία των Αγίων... είναι δε η εορτή της Εκκλησίας πεπληρωμένη όταν είναι παρούσα και συνεορτάζουσα η νεολαία... Ελάβατε διά του Αγίου Βαπτίσματος και του Χρίσματος τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Φέρετε εν τη ψυχή και τω μετώπω υμών τα σημεία της Βασιλείας των Θεού»! Άλλοτε, δήλωσε ότι Ιεροί Κανόνες είναι τα «τείχη του αίσχους»Επίσκεψις 29.6. 1989) !!!

Ακόμα, δήλωσε ότι «.. η μετάνοια ημών δια το παρελθόν είναι απαραίτητος. Δεν πρέπει να σπαταλήσωμεν τον χρόνον εις αναζητήσεις ευθυνών. Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν προπάτορες ημών υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως και ευρίσκονται ήδη εις χείρας του δικαιοκρίτου Θεού. Αιτούμεθα υπέρ αυτών το έλεος του Θεού, αλλά οφείλομεν ενώπιον Αυτού όπως επανορθώσωμεν τα σφάλματα εκείνων» (Εκκλ. Αλήθεια 16. 12. 1998)!!!

3. Σεβασμιώτατε, είναι όλα τα άτομα αυτά αιρετικά, ή όχι; Είναι ο Οικουμενισμός, τον οποίο κηρύττουν οι ανάξιοι αυτοί Πατριάρχες, και οι όμοιοί τους επίσκοποι, αίρεση, ή όχι; Ας το εξετάσουμε:

α. Ο άγιος Ειρηναίος λέει: «Οι αιρετικοί ως «παραχαράκται της αληθείας, πέμπονται εις πυρ αιώνιον» (Ειρηναίου κατά αιρέσεων 3,4,2.)!

β. Ο Μέγας Αθανάσιος λέγει: «αγάπα πάντα άνθρωπον. Και ειρήνευε μετά πάντων, χωρίς αιρετικών. Ο γαρ αιρετικός λύκος εστί της του Χριστού ποίμνης, και του Αντιχρίστου Πρόδρομος» (Μεγ. Αθανασίου, Πίστις των αγίων 318 Πατέρων, P.G. 28, 1641 BC).

γ. Ο Μέγας Φώτιος λέει: «Εν τοις περί πίστεως και το παρεκκλίναι μικρόν, αμαρτείν εστιν αμαρτίαν την προς θάνατον» (Φώτιος P.G. 102, 604C )

δ. Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς θεωρεί ότι η αποσιώπηση των δογματικών διαφορών μας από τους αιρετικούς αποτελεί «τρίτον είδος αθεΐας» (Γρηγ. Παλαμά, Συγγράμματα, εκδ. Π. Χρήστου, Θεσ/κη 1966, σελ. 483, στ. 23.)!

ε. Η Σύνοδος Κων/πόλεως του έτους 1724 διακήρυξε: Αιρετικοί είναι εκείνοι οπού αποσκιρτήσουσιν από την ευσέβειαν και αφήσουσι μεν τα πάτρια και ορθά της πίστεως ημών δόγματα και τας κοινάς παραδόσεις της Εκκλησίας, περιπέσωσι δε και εξολισθήσωσιν εις νεωτερισμούς και αλλοκότους υπολήψεις και έθη ετερόδοξα και παραχαράξωσι και νοθεύσωσι την της ευσεβείας αλήθειαν, οι τοιούτοι ούτε πλέον είναι, ούτε ονομάζονται τη αληθεία Χριστιανοί, αλλ’ ως ετερόδοξοι και νεωτεριστάς εκκόπτοντας και χωρίζοντας της εκκλησιαστικής και χριστιανικής ολομελείας και της ιεράς μάνδρας εκβάλλονται ως πρόβατα ψωριώντα και μέλη σεσηπότα» (Mansi, 37, 209)!

4. Είναι ο Οικουμενισμός αίρεση και οι Οικουμενιστές αιρετικοί;

α Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Β΄ ( ο Χατζησταύρου) λέει: «... Ας σκεφθη ο Ορθόδοξος Ελληνικός λαός, πού οδηγείται δια της νέας ταύτης θεωρίας του Οικουμενισμού.

Καλείται να εγκαταλείψη δόγματα και παραδόσεις θεοπνεύστους και αιωνοβίους και να αδιαφορήση δια τας συνεπείας και τας επιπτώσεις εις θρησκευτικήν αδιαφορίαν, την οποίαν προβλέπων εν πνεύματι αγίω ο πνευματικός της Αποκαλύψεως συγγραφεύς, έγραψε προ δισχιλίων ετών δια τον Άγγελον της Λαοδικείας «Οίδα σου τα έργα, ότι ούτε ψυχρός ει, ούτε ζεστός. Όφελον ψυχρός ης, η ζεστός. Ούτως, ότι χλιαρός ει και ούτε ζεστός, ούτε ψυχρός, μέλλω σε εμέσαι εκ του στόματός μου, ότι λέγεις, ότι πλούσιος ειμί και πεπλούτηκα, και ουδενός χρείαν έχω και ουκ οίδας, ότι συ ει ο ταλαίπωρος και ελεεινός και πτωχός και τυφλός και γυμνός. Συμβουλεύω σοι αγοράσαι παρ’ εμού χρυσίον πέπυρωμένον εκ πυρός, ίνα πλουτίσης, και ιμάτια λευκά, ίνα περιβάλη και μη φανερωθή η αισχύνη της γυμνότητός σου και κολλύριον ίνα εγχρίση τους οφθαλμούς σου, ίνα βλέπεις, εγώ όσους φιλώ ελέγχω και παιδεύω. Ζήλευε ουν και μετανόησον» (Αποκ. 3, 16).

Πλούσιοι έχομεν γίνει και ημείς εν σοφία κοσμική και οδηγούμεθα να αδαφορήσωμεν δια την ορθόδοξον πίστιν και να πιστεύσωμεν εις ανεμωλίους και αυτόχρημα κωμικάς διδασκαλίας. Οδηγείται ο Έλλην Ορθόδοξος λαός να αδιαφορήση μεν προς την πίστιν, ην εκράτησαν και εκράτυναν οι αιώνες της ιστορίας ημών, αιώνες διωγμών, αιμάτων, βασανιστηρίων, επιδρομών βαρβάρων, αλλ’ αιώνες δόξης και τιμής, και αναγεννήσεως ημών και ως χριστιανών και ως Ελλήνων.....

Τους δε συγχρόνους πονηρούς και γόητας της «Οικουμενικής κινήσεως», ιδού πως περιγράφει εν πνεύματι ο αυτός Απόστολος, «Πονηροί δε άνθρωποι και γόητες προκόψωσιν επί το χείρον, πλανώντες και πλανώμενοι, συ δε μένε εν οις έμαθες και επιστώθης, ειδώς παρά τινος έμαθες... έσται γαρ καιρός ότε της υγιαινούσης διδασκαλίας ουκ ανέξονται, αλλά κατά τας επιθυμίας τας ιδίας εαυτοίς επισωρεύσουσι διδασκάλους κνηθόμενοι την ακοήν και από μεν της αληθείας την ακοήν αποστρέψουσι επί δε τους μύθους εκραπήσονται» ( Β΄ Τιμ. 3, 13 και 4, 3- 5).

Δεν μένει άλλο παρά να επαναλάβωμεν προς τους νεοδιδασκάλους της οικτράς κατά συλληψιν και εκτέλεσιν οικουμενικής κινήσεως την μετ’ αγανακτήσεως θείας επιτίμησιν αυτού του Θεού της Εκκλησίας, προς όλους μετ’ αγανακτήσεως και αποστροφής αποτείνεται δια του ψαλμωδού και λέγει (Ψαλμ. 19,16) «Ίνα τι συ εκδιηγή τα δικαιώματά μου και αναλαμβάνεις δια στόματός σου την διαθήκην μου;» (Αρχιεπ. Αθηνών Χρυσοστόμου Β΄ Πεπραγμένα, τ. γ΄)

β. Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος είπε: «Ο Οικουμενισμός, πραγματικά έτσι όπως έχει επικρατήσει να σηματοδοτείται ο όρος αυτός, βεβαίως είναι αίρεσις, διότι σημαίνει απάρνηση βασικών χαρακτηριστικών γνωρισμάτων της Ορθοδόξου Πίστεως, όπως είναι, φέρ’ ειπείν, η αποδοχή της θεωρίας των κλάδων...

Εμείς πιστεύουμε ότι η Ορθοδοξία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Τέρμα! Σ’ αυτό, δεν γίνεται συζήτηση. Επομένως, πας όστις πρεσβεύει τα αντίθετα μπορεί να λέγεται οικουμενιστής και επομένως να είναι αιρετικός (περιοδ. Παρακαταθήκη Θεσ/κης Ιούλιος – Αύγουστος 1998)

γ. Ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς λέει: «Ο Οικουμενισμός είναι κοινό όνομα δια τους ψευδοχριστιανούς, διά τας Ψευδοεκκλησίας της Δυτικής Ευρώπης. Μέσα του ευρίσκεται η καρδία όλων των Ευρωπαϊκών Ουμανισμών με επικεφαλής τον Παπισμόν. Όλοι δε αυτοί οι ψευδοχριστιανοί, όλαι αι ψευδοεκκλησίαι δεν είναι τίποτα άλλο, παρά μία αίρεσις παραπλεύρως, εις την άλλην αίρεσιν. Το κοινόν Ευαγγελικόν όνομά τους είναι η παναίρεσις» (Ιουστίνος Πόποβιτς, Ορθόδοξος Εκκλησία και Οικουμενισμός, Θεσ/κη 1974, σ.224)

δ. Ο καθηγητής Ανδρέας Θεοδώρου, γράφει: «Ο Οικουμενισμός δεν είναι αίρεσις και παναίρεσις, ως συνήθως χαρακτηρίζεται. Είναι κάτι πολύ χειρότερον της παναιρέσεως.... Ο Οικουμενισμός είναι υπέρβασις, αμνήστευσις, παραθεώρησις, δια να μη είπωμεν νομιμοποίησις και δικαίωσις των αιρέσεων. Είναι η ετεροδοξία παρηλλαγμένη και μεταμεμορφωμένη, ήτις επιζητεί αρμονικώς να συνυπάρχη μετά της καθολικότητος... Ο Οικουμενισμός είναι νόσος προς θάνατον» (Α. Θεοδώρου, Η Ορθοδοξία χθες και σήμερον, Αθήναι 1973, σ. 21.

ε. Ο μακαριστός Φώτης Κόντογλου, είπε: «... Ο φιλοπαπισμός (στον οποίο οδηγεί ο Οικουμενισμός) κατάντησε πιο σιχαμερός κι’ απ’ αυτόν τον παπισμό, αν είναι δυνατόν ένα τέτοιο πράγμα. Σαν μαγνήτης τραβά όλο το πνευματικό πύον της Ελλάδος.

Στον Αθηναγόρα και στους περί αυτόν και μετ’ αυτού βρίσκουν προστασία όλοι οι ανήθικοι, για να πυκνώσουν τις τάξεις των προδοτών της Ορθοδοξίας. Θράσος και κολακεία, υποκρισία και δωροδοκία, ιδού τα όπλα του θεατρίνου του Φαναρίου....» (εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», Φεβρουάριος 1966)!

στ. Ο μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης, έγραψε για τους Οικουμενιστές:

«Οι «οικουμενισταί» είναι γελοία υποκείμενα, δυστυχείς, οιηματίαι, φαντασιόπληκτοι,, αβαθείς, προκαλούντες πότε τον οίκτον και πότε τον πικρόν γέλωτα εις τους Ορθοδόξους χριστιανούς. Επιδεικνύουν πολυμάθειαν, ενώ είναι επιπόλαιοι και αντιφατικοί....» (Θεοκλήτου Διονυσιάτου, Η ανατομία του «οικουμενισμού» ΤΥΠΟΣ 67 Σεπτ. 1966, σ. 1.)!!

Να , λοιπόν, Σεβασμιώτατε, πώς χαρακτηρίζουν τους Πατριάρχες και τους Οικουμενιστές, καταξιωμένα στην κοινωνία πρόσωπα!

5. Η αποτείχιση

1. Γράφετε, Σεβασμιώτατε ότι προτρέπω τους ιερείς να αποτειχισθούν από την Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν!

Με συγχωρήτε, Σεβασμιώτατε, εδώ, δεν αληθεύετε! Ποτέ δεν είπα σε κανέναν, ούτε θα ειπώ να φύγει από την Εκκλησία, την Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν! Θεωρώ, αυτό ασυγχώρητη βλασφημία κατά του αγίου Πνεύματος!

Εκείνο, που συνιστώ, σε όσους με ρωτούν τί πρέπει να κάνουν μετά τα όσα βλέπουν να γίνονται στην Εκκλησία, που ανήκουν, είναι: Τους λέω αυτά που λέγουν οι ΠΑΤΕΡΕΣ μέσα από τους ΚΑΝΟΝΕΣ των συνόδων, δηλ. να αποτειχισθούν από τους αιρετικούς επισκόπους τους και από την αιρετική Εκκλησία τους, για να είναι έτσι πάντοτε εντός της Εκκλησίας του Χριστού, που είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία!

2. Οι λόγοι, που στηρίζω την εκτίμησή μου ότι η Εκκλησία όσων έχουν «κοινωνία» με τον Βαρθολομαίο είναι αιρετική, δεν είναι μόνο οι ανωτέρω. Είναι και άλλοι. Σπουδαιότερος δε από όλους αυτούς είναι το ότι η Εκκλησία αυτή ενώθηκε με την παπική!

α. Πράγματι, το 1965 ο Πατριάρχης Αθηναγόρας συμφώνησε και υπόγραψε με τον πάπα Παύλο 6ο την ένωση των Εκκλησιών τους! Έκτοτε, οι εκκλησιαστικοί ηγέτες της Εκκλησίας αυτής, προπαντός οι Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως, όπως ο Βαρθολομαίος, αγωνίζονται να υλοποιήσουν την συμφωνημένη αυτή προδοσία της Ορθοδοξίας, ποντάροντας στην αδιαφορία τω πιστών της Εκκλησίας αυτής και την θεολογική αφασία των κληρικών της! Φαντάζομαι θα ενθυμείσθε, Σεβασμιώτατε, τι εγίνετο σε άλλες εποχές με το παραμικρό! Τώρα, δεν μιλάει κανένας! Ούτε επίσκοπος, ούτε άλλος κληρικός! Όλοι συναγωνίζονται να τα έχουν καλά με τους Λατινόφρονες του Φαναρίου και τον Καίσαρα της εξουσίας, για να μη χάσουν την εύνοια του Βαρθολομαίου, ή τον μισθό της Πολιτείας! Αν ζούσε σήμερα κάποιος από τους Πατέρες, όπως ο Μέγας Αθανάσιος, ο Μέγας Βασίλειος , ο Γρηγόριος, ο Χρυσόστομος, ο Μέγας Φώτιος, ο Παλαμάς, ο Μάρκος ο Ευγενικός, ο Κοσμάς ο Αιτωλός κτλ. Θα σιωπούσαν; Θα επεδείκνυαν την οσφυοκαμψία τους προ του Βαρθολομαίου; Ασφαλώς, όχι!

Αυτό σημαίνει, Σεβασμιώτατε, ότι τα μέλη της Εκκλησίας αυτής είναι παπικοί! Ω, τλήμων Ορθοδοξία, σε ποιά χέρια κατάντησες! Δεν υπάρχει επί τέλους ένας επίσκοπος, που να το λέει η ψυχή του, να σηκώσει το λάβαρο της Ορθοδοξίας ψηλά και να σαλπίσει συναγερμό, για την υπεράσπιση της Ορθής Πίστεως; Δεν υπάρχει στην Εκκλησία αυτή ένας ανδρείος επίσκοπος; Δεν υπάρχει, δυστυχώς! Γιατί αν υπήρχε, θα υπήρχε η ελάχιστη ελπίδα η κακόδοξη αυτή Εκκλησία να αποκαθαρθή από την αίρεση και να επανετροχιασθή στο κορμό της Μιάς Εκκλησίας του Χριστού! Να, η ευθύνη των μελών της!

β. Η Εκκλησία του Βαρθολομαίου και όσων «κοινωνούν» με αυτόν, δεν είναι πλέον Ορθόδοξη Εκκλησία! Είναι εξ ολοκλήρου αιρετική!

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Εκκλησία αυτή δεν αρκείται πλέον στη νοθεία των δογμάτων και των άλλων διδασκαλιών της Ορθοδοξίας, αλλά τώρα προχωρεί και σ’ αυτή τη νοθεία του αγιολογίου της! Οι Λατινόφρονες του Φαναρίου, αλλά και οι Προκαθήμενοι των άλλων Εκκλησιών, που κοινωνούν με το κακόδοξο Φανάρι, προσθέτουν στο αγιολόγιο της Εκκλησίας, αφερέγγυα, από πλευράς Ορθοδοξίας, πρόσωπα, τα οποία ο Θεός ποτέ δεν φανέρωσε ότι θέλει η Εκκλησία Του να τιμά και προσκυνεί ως αγίους! Πολλά από αυτά τα πρόσωπα, που η κακόδοξη Εκκλησία του Βαρθολομαίου και των «συν αυτώ» ανακηρύττει δήθεν ως αγίους, είναι ψευδοάγιοι, επικίνδυνα για τη σωτηρία των ανθρώπων!

Ο λόγος της επικινδυνότητάς τους έγκειται στο ότι στην Ορθοδοξία οι άγιοι είναι οι οδηγοί των πιστών προς τη σωτηρία. Αν ένας άγιος είναι π.χ. μασόνος, όπως ο Χρυσόστομος Σμύρνης, που ανακήρυξε άγιο πριν από λίγα χρόνια η κρατικοδίαιτη «Εκκλησία της Ελλάδος», αυτό σημαίνει ότι μπορούν όλα τα μέλη της Εκκλησίας αυτής να γίνουν μασόνοι κα να είναι «καλοί χριστιανοί», και να πάνε και στον ... Παράδεισο, όπως έβαλαν οι επίσκοποί τους και τον Χρυσόστομο Σμύρνης!! Κα δεν είναι μόνο ο Χρυσόστομος Σμύρνης. Είναι και άλλοι που είναι Οικουμενιστές! Ένας άλλος, μάλλον φιλοπαπικός, που διδάσκει ότι οι ψυχές των νεκρών κοινωνούν το σώμα και το αίμα του Κυρίου, το οποίο τους το μεταφέρουν άγγελοι, οι οποίοι κατεβαίνουν στη γη και το κλέβουν από όπου γίνεται Ορθόδοξη λειτουργία! Δεν γνωρίζω, τώρα, που η Εκκλησία του Βαρθολομαίου και των «συν αυτώ» ενώθηκε με τον Πάπα, αν οι άγγελοι θα κλέβουν και ... όστιες, για να κοινωνούν τις ψυχές! Να πόσο γελοίοι γίνονται στην αίρεσή τους ο κακόδοξοι οπαδοί του Βαρθολομαίου! Και μη χειρότερα!

γ. Και σαν να μην έφταναν αυτές οι αγιοποιήσεις ήρθαν και άλλες, οι οποίες επί του παρόντος είναι ανεπίσημες! Είναι των «αγίων» γεροντάδων, ορισμένων ευσεβιστών! Έτσι, στους καινούργιους αυτούς «αγίους» (ή ψευδοαγίους, πραγματικά «νεοφανείς»!!!) χτίζονται ναοί, αγιογραφούνται ούτοι, τελούνται γιορτές και παννυχίδες, «φλομώνουν» τον κόσμο με τα βιβλία τους και τα απίστευτα ψευδοθαύματά τους! Και όλα αυτά με τις ευλογίες της Εκκλησίας τους! Και όταν δεν φτάνουν αυτοί να γεμίζουν τα παγκάρια ή τις τσέπες τους, κάνουν εισαγωγή τέτοιων «αγίων» από το ... εξωτερικό, πως τη Ρωσία, που είναι ασύγκριτα πιο εύκολη η αγιοποίησή τους!!

δ. Διανύουμε ήδη, Σεβασμιώτατε, τη Αγία και Μεγάλη Σαρακοστή. Μεθαύριο είναι η Κυριακή της Ορθοδοξίας, η δε επόμενη Κυριακή είναι του αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Δεν αμφιβάλλω ότι και τις δύο αυτές Κυριακές θα ακουστούν στις εκκλησιές σας εγκωμιαστικοί λόγοι για τους προμάχους της Πίστεώς μας, από επισκόπους σας, που έχουν ως πρότυπό τους προς μίμηση, τους εικονομάχους και τους άλλους αιρετικούς, σαν τον Βαρλαάμ και τον Ακίνδυνο κλπ.! Να, η σχιζοφρένεια της Εκκλησίας του κ. Βαρθολομαίου!

Αλήθεια, ένας άνθρωπος με κοινό νου, με λίγη αξιοπρέπεια, πως μπορεί να συναγελάζεται με τέτοια πρόσωπα; Γι’ αυτό άδειασαν οι Εκκλησίες σας από ανθρώπους, και προπαντός από νεολαία!

Αρχιερείς, σύνετε!

6. Ως προς την κηδεία του αειμνήστου Απ. Σταφύλη

Ο αείμνηστος Απόστολος Σταφύλης ήταν πνευματικό μου τέκνο. Ήταν και αυτός αποτειχισμένος εδώ και 2 χρόνια. Εξομολογείτο και κοινωνούσε όταν και όπου λειτουργούσα εγώ. Είχα ιερό χρέος να τελέσω την εξόδια ακολουθία του επειδή ο ίδιος το είχε ζητήσει.

Δεν ζήτησα από σας καμιά άδεια, γιατί δεν ανήκω σε σας! Δεν είστε πλέον ο επίσκοπός μου, εδώ και μία διετία, που δεν σας μνημονεύω, για λόγους πίστεως.

7. Ως προς την εξομολόγηση.

Βεβαίως, εξομολογώ. Δεν ανήκω στη δικαιοδοσία τη δική σας και συνεπώς δεν υποχρεούμαι να ζητήσω τη δική σας άδεια.

8.Ως προς την Εκκλησία, που ανήκω.

Ανήκω στην διαχρονική κανονική Εκκλησία του Χριστού, που είναι η Μία, Άγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, που σέβεται και ακολουθεί τις Παραδόσεις, μεταξύ των οποίων και το Παληό Ημερολόγιο, το οποίο δεν άλλαξε το 1924, όταν ο μασόνος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος θέλησε να το αντικαταστήσει με το φράγκικο.

Δεν ανήκω, ως εκ τούτου στην κακόδοξη Εκκλησία του Βαρθολομαίου και όσων «κοινωνούν»με αυτόν! Ανήκω στην Εκκλησία του Χριστού και τηρώ το Παλαιό Ημερολόγιο, χωρίς να έχω προσχωρήσει σε οποιαδήποτε παραταξή του.

Κατόπιν τούτων, σας ενημερώνω, ότι εφεξής δεν επιθυμώ καμία περαιτέρω σχέση ή επαφή μαζί σας ή με οποιονδήποτε εκπρόσωπο της κακόδοξης Νεοημερολογιτικής Εκκλησίας διότι είμαι ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ από αυτή.

Με όσες ψυχοσωματικές δυνάμεις μου απέμειναν έως το τέλος της ζωής μου θα υπηρετώ τον ΧΡΙΣΤΟ ΜΟΥ και την Εκκλησία Του τιμώντας τους Αγίους της, τους μόνους εγγυητάς και γνησίους ερμηνευτάς.

Δηλώνω, εάν ενδεχομένως δεν γίνουν κατανοητές οι θέσεις που προεξέθεσα και ως εκ τούτου παραπεμφθώ εις τα εκκλησιαστικά δικαστήρια ιεροδικεία το γεγονός αυτό καθόλου δεν με φοβίζει ούτε και με πτοεί.

Στα δικαστήρια σας αυτά δεν προτίθεμαι σε καμιά περίπτωση να παραστώ. Ούτε άλλωστε με ενδιαφέρει οποιαδήποτε απόφαση και αν λάβουν, την οποία ποτέ δεν πρόκειται να αναγνωρίσω και εφαρμόσω, γιατί δε είμαι κληρικός της κακόδοξης Εκκλησίας σας. Μου αρκεί ότι η Εκκλησία του Χριστού, στην οποία με τη χάρη Του ανήκω, με θεωρεί κανονικό κληρικό της, που παρά την αναξιότητά μου μεταδίδω στα μέλη της την αγιαστική χάρη των μυστηρίων της.

Ως εκ τούτου, δεν θέλω να ενοχληθώ άλλη φορά, για τα θέματα αυτά. Πάντως, σας πληροφορώ, ότι δεν θα παύσω ποτέ να προσεύχομαι για την Σεβασμιότητά σας να σας δίνει ο Θεός υγεία και να σας οδηγεί σε οδούς σωτηρίας.

Με αγάπη Χριστού

π. Σταύρος Βάϊος

68 σχόλια:

  1. Οδυσσέα,είσαισυνεπής στην υπόσχεσή σου. Το κείμενο είναι το ίδιο με ελάχιστες διορθώσεις, που ίσως ξέφυγαν στο πρώτο κείμενο. Άρα, άλλοτε όχι βιασύνες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Οδυσσέα,καλημέρα
    Είσαι συνεπής στην υπόσχεσή σου. Δημοσίευσες το σημαντικό αυτό κείμενο. Οι διορθώσεις είναι ελάχιστες και δεν αφορούν την ουσία. Άλλη φορά δεν χρειάζεται βιασύνη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙΣ Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

    Τα Σωματεία και οι Σύλλογοι των Ορθοδόξων Χριστιανών του πατρώου αλλά και του νέου εορτολογίου ενωμένα συνεκάλεσαν τα μέλη τους προς ενημέρωσιν των μεθοδολογιών και των γεγονότων που έχουν μεθοδευτεί απανταχού της γής απο τους Μασώνους και άλλους νεοεποχήτες υπηρέτες του Ανόμου οι οποίοι μεθοδικότατα ετοιμάζουν τον κόσμο για την έλευσιν του Αντιχρήστου. Καλούν δε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να παλαίψουν ενάντια εις τα Σιωνιστικά και Μασονικά Σχέδια που έχουν φθάσει εις το ζενίθ.
    Απειλούμεθα με ένα Πρώτιστο Ολοκληρωτικό Σύστημα που στοχεύει στην Αποπρωσοποποίηση του ανθρώπου.

    Ποιά είναι τα όπλα των Μασόνων και Εβραιοσιωνιστών Υπηρετών του Αντιθέτου:
    1ον Βίαιος Προσηλυτισμός μέσω των ΜΜΣυσκοτήσεως (ΜΜΕ)
    2ον Κατευθυνόμενης Παιδείας
    3ον Απομακρύνσεως των Ελληνοπαίδων από την Ορθόδοξη Θρησκεία και προβολή της Πανθρησκείας και του αθεϊσμού
    4ον Προβολή δήθεν ειρηνευτικών στόχων και μή ορθής διδαχής της Ελληνικής Γλώσσης, του Πολιτισμού μας
    5ον Αλλοίωσης της Ιστορίας των Ελλήνων
    6ον Εντονότατη προσπάθεια εκμαυλήσεως ό,τιδήποτε συνδέεται με την παράδοση, την θρησκεία και την αγάπη προς την πατρίδα
    7ον Επιβολή μέτρων παρακολουθήσεως αλλά και εξαθλιώσεως του Ελληνικού λαού (τα περίφημα ΤΡΟΜΟΜΕΤΡΑ)
    8ον Γελιοποίησης των ηθών και εθίμων και εισβολή ξένων

    Παγκοσμιοποίησις η καινούρια τρομοκρατία των λαών όπου το δεύτερο συνθετικό πηγάζει από το ποιώ δηλ. κάνω δημιουργώ κατά την πρόθεσιν του Αντιχρίστου και των Υπηρετών του να εξομοιωθεί με τον Ποιητή Ουρανού και Γής. Χρησιμοποιούν δε ως Δούρειο Ίππο την Πρόοδο, το καινούριο, το νέο εξ'ού και το Νεοεποχίτες και εν ολίγοις τον επαναπροσδιορισμό της λέξεως ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ την οποίαν χρησιμοποίησαν όχι ως το ανώτατον και ιερότερον των δώρων του Θεού αλλά δια να υποτάξουν την Εικόνα του Κυρίου εις αυτόν που αναμένουν ότι θα ξανακτίσει τον Κόσμο κατα τα δικά του πρότυπα. Ελευθερία ηθών βλ. ανηθικότητα, ελευθερία εις το να πιστεύεις ο,τιδήποτε και ο,ποινδήποτε φτάνει να μην είναι ο αληθινός Θεός και ποιητής του παντός, ελευθερία βούλησης εναντίον οποιουδήποτε θεσμού ή ατόμου φτάνει να είναι Έλλην Ορθόδοξος και ενάντιος στο θέλημα της Νέας Τάξης του Αντιχρίστου.

    Βάσει όλων αυτών ενωμένα τα σωματεία και οι σύλλογοι των Ορθοδόξων Χριστιανών επιβεβαίωσαν στην συνάντησή των το ότι Εισερχόμεθα όλοι οι Έλληνες Χριστιανοί εις περίοδον ΜΑΧΗΣ. Δεν έχομεν πλέον χρόνον καθότι οι ενάντιες δυνάμεις έχουν μπεί σε φρενίτιδα επιθέσεων κυρίως με τους Τρομονόμους. Όλες οι δυνάμεις των Ελλήνων Ορθοδόξων έχουν κληθεί εις άθλησιν ενώπιον του Θεού και Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού! Το πρόβλημα είναι πρόβλημα πίστεως (μόνο εάν αντισταθούμε θα φύγει). Πρέπει να κάνομεν ειληκρινή ΟΜΟΛΟΓΙΑ πίστεως και να υπομείνουμε Δοκιμασίας. Η πτώσις του ανθρώπου είναι μεγάλη εις την εποχήν μας και αφήσαμε να επιβληθούν οι ενάντιες δυνάμεις.

    Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί παλεύουμε με Μεγαθύρια. Η αραχνη έχει αρχίσει να τυλίγει τον ιστό της γύρω από τον θύμα της. Η εικόνα του Κυρίου έχει αρχίσει να αποκτά αποκρουστική όψη και να ομοιάζει πλέον εις αυτόν που ετοιμάζονται να υποδεχθούν χωρίς οι ίδιοι προφανώς να γνωρίζουν τι τους περιμένει διότι ο μισόκαλος απλά τους χρημοποιεί.
    Ως αποκορρύφωμα της υποταγής εις τον Αντίχριστο στοχεύουν οι Σιονιστές Μασώνοι το χάραγμα του ανθρώπου και την καταστροφή του.
    Όμως κάπου βαθιά μέσα στον Έλληνα άρχισε να ξυπνά κάτι. Αυτό το κάτι με το οποίο ο Κύριος μας συνέδεσε εμάς τους Έλληνες απανταχού της Γής με την Ουράνια Πολιτεία του.
    Και ο λαός του Θεού ο Ελληνικός λαός ο θεματοφύλακας των εντολών του μαζί με ολίγους κληρικούς καθότι η επίσημος εκκλησία απουσίασε από την συνάθροιση, ζητεί τα αναφαίρετα δικαιώματά του. Ουδείς Νεοεποχήτης εις το όνομα οιουδήποτε νεωτερισμού ή σκοπού έχει λάβει δικαίωμα υποδούλωσίς του εις τον εχθρόν του Κυρίου.
    Ο Κύριος είπε Ο,τι σας ζητήσουν να το δώσετε μόνο την ψυχή σας μην δόσετε και να μην σας βουλώσουν (σφραγίσουν)>

    Και την ψυχή του Έλληνα δεν θα την πάρουν. Ήδη καθ'ομολογίαν των αντιπροσώπων των συλλόγων έχουμε δύο μάρτυρας οι οποίοι έδοσαν την ζωή τους ομολογόντας εναντίον της παγκοσμιοποίησης, και εσκοτώθηκαν από τις Νατοϊκές Δυνάμεις.

    Ο ΑΓΩΝ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ - Ο ΥΠΟΜΕΙΝΑΣ ΕΩΣ ΤΕΛΟΥς ΣΩΘΗΣΕΤΑΙ.

    Αυτό είναι το μύνημα που μεταφέρεται εις όλους του Έλληνας από τους Οθοδόξους συλλόγους και τα σωματεία. Παρακαλώ να προωθηθεί και εις τον τελευταίο Έλληνα Ορθόδοξο!

    Ορθόδοξοι Σύλλογοι: Άγιος Μάξιμος Ομολογητής, Πύρινη Ρομφαία, ΕΛΚΙΣ, Άγιος Βασίλειος και Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

    Παρέστην ως ιδιώτης Έλλην Ορθόδοξος αλλά και εκπροσωπών τις ομαδες της Ελληνικής Αφυπνίσεως!

    Ο ΘΕΟΣ ΜΕΘ'ΗΜΩΝ ΟΥΔΕΙΣ ΚΑΘ'ΗΜΩΝ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. ΨΗΦΙΣΜΑ
    ΟΙ ΚΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΝ ΔΡΟΜΟ
    ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ 666

    ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ
    Ως Οθρόδοξοι χριστιανοί βαπτισμένοι στο όνομα της Αγίας Τριάδος, αρνουμεθα να παραλάβουμε οποιοδήποτε αριθμό που σχετίζεται με το πρόσωπο και το όνομά μας και έχει βς «κλειδί» τον αριθμό του ονόματος του αντιχρίστου 666. Αρχής γενομένης από τον επάρατο νόμο 1599/1986 περι Ε.Κ.Α.Μ., εν συνεχεία με τον καταιγισμό των καρτών και κωδικών από κυβερνητικά έγγραφα. Αρνούμεθα να παραλάβουμε τα εξής κυβερνητικά έγγραφα απο τα εξής υπουργεία.
    Αριθμό και κάρτα ΑΜΚΑ απο το υπουργείο κοινωνικής πρόνοιας. Τον αριθμό ΑΜΚΑ χωρίς τον οποίον δεν μπορούμε ούτε να βρούμε εργασία, ούτε και να παραλάβουμε την σύνταξή μας.
    Υπουργείο υγείας. Αρνούμεθα την κάρτα κονωνικής πρόνοιας, τον μηχανογραφημμένο κωδικό των βιβλιαρίων υγείας και του συνταγολογίου, καθώς και των φαρμάκων που έχουν επάνω τον κωδικό barcode 666.

    ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΤΑΞΕΩΣ
    Αρνούμεθα την ήδη υπάρχουσα ταυτότητα χωρίς το θρήσκευμα, καθώς και την παραλαβή των νέων ηλεκτρονικών βιομετρικών διαβατηρίων με το τσιπάκι rfid στην τελευταία σελίδα και το barcode με το σύστημα ΕΑΝ 13 και ΕΑΝ 8 στην Τρίτη σελίδα..

    ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ
    Αρνούμεθα την χρήση και την εφαρμογή του 18ψήφιου ΑΦΜ που αρχής γενομένης απο την ΣΕΝΓΚΕΝ, επέβαλε δικατατορικώ τω τρόπω ένα νούμερο που σχεδόν όλες τις συναλλαγές του ο πολίτης να τις κάνει χρησιμοποιώντας τον αριθμό φορολογικού μητρώου. Είναι γνωστό από δηλώσεις υπουργών ότι το μηχανογραφικό σύστημα λειτουργεί και δουλεύει με το 666. – (Εφημερίδα Επενδητής, Σάββατο 14-6-1997 «Ο αριθμός 666 θα βρίσκεται για τις ανάγκες της μηχανογράφησης που προβλέπονται συνεπεία της κύρωσης της συνθήκης Σέγκεν»). Ίδιες δηλώσεις έχει κάνει ο Θ. Πάγκαλος στην εκπομπή Ενώιως Ενωπίων. Στην εφημερίδα Αγγελιοφόρος 17-7-1997 αναφέρει το ίδιο ο Χρήστος Νικολαϊδης. Ελευθεροτυπία 1-6-1997 σελίδα 40 κάνει δήλωση ο Υπουργός παρά τω πρωθηπουργό Γεώργιος Πασχαλίδης ακριβώς το ίδιο. Επίσης το 1997 σε συνέντευξη στο MEGA ο τότε υπουργός κύριος Παπαδήμας δήλωσε ότι όλο το μηχανογραφικό σύστημα δοουλεύει με κωδικούς barcode 666. Επίσης όλες οι τράπεζες σταδιακά χρησιμοποιούν τους κωδικούς της Σέγκεν, ΑΦΜ, ΔΙΑΣ, ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ, ΑΜΚΑ, ηλεκτρονικές κάρτες με το 666 στην μαύρη μαγνητική ταινία και το μικροτσίπ. Ακόμη σταδιακά χρησιμοποιούν την επιβλαβή για την υγεία ιριδοσκόπηση απαγορεύοντάς σου την είσοδο στην τράπεζα αν δεν υποβληθείς στην διαδικασία.

    ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΣΥΓΚΙΝΩΝΙΩΝ:
    Αρνούμεθα την παραλαβή των νέων ηλεκτρονικών διπλωμάτων και αδειών οδήγησης με μικροτσίπ και barcode καθώς και τα νέα ηλεκτρονικά εισιτήρια και κάρτες.

    ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝΤΟΣ & ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ:
    Αρνούμεθα τον κωδικό ΑΦΜ καθώς και τον κωδικό προσώπου που χορηγείται παράνομα από το Κτηματολόγιο. Αρνούμεθα επίσης και κάθε μορφή ηλεκτρονικής ταυτότητας που επιβάλλεται από την λέσχη Μπίλντερμπέργκ με την συνεργασία των προδοτικών Ελληνικών κυβερνήσεων.

    Ορθόδοξοι Σύλλογοι : Άγιος Μάξιμος Ομολογητής, Πύρινη Ρομφαία, ΕΛΚΙΣ, Άγιος Βασίλειος και Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Για τα Αντιχριστολογικά έγινε η αποτείχιση του π. Σταύρου; Γιατί κάτι τέτοιο δεν βγαίνει από το κείμενό του.
    Αιρετικός

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ποιές είναι οι "ελάχιστες διορθώσεις" του κειμένου της αποτείχισης του παπαΣταύρου, κύριε ανώνυμε, που γράφεις στο α΄ σχόλιό σου πιό πάνω; Πέστες και σε μας να μάθουμε τους "σοβαρούς λόγους", ποπυ μας είπε ο κ. Οδυσσέας, για τους είχε αποσύρει την προηγούμενη βδομάδα την αποτείχιση του παπα - Σταύρου. Αναμένουμε! Θα θέλαμε ακόμα να μάθουμε ποιό χέρι επέφερε αυτές τις διορθώσεις και αν τις ενέκρινε ο παπα-Σταύρος;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ ΚΑΘΕ ΑΙΡΕΣΙς ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΠΡΟΔΡΟΜΟς ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.ΟΠΟΤΕ ΝΑΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΠΩς ΕΙΧΕ ΣΧΕΣΗ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Ορθόδοξοι Σύλλογοι : Άγιος Μάξιμος Ομολογητής, Πύρινη Ρομφαία, ΕΛΚΙΣ, Άγιος Βασίλειος και Ορθόδοξοι Χριστιανοί.


    Ολοι αυτοί οι σύλλογοι ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ποιοι είναι και ποιοι τους εκπροσωπούν;
    Και πόσα είναι τα μέλη τους;
    Ξερει κανεις να μας πη;

    Αυτός ο Αγιος Βασιλειος μηπως εκπροσωπειται απο ενα φαιδρό αστυνομικο της Θεσσαλονικης που κυνηγαει εδω και χρονια το 666 και δεν μπορει να το πιαση, με καμμια 10αρια φαιδρους παλκαιοημερολογιτες;
    Ποιός θα μας πη;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Αγαπητοί αδελφοί δεν υπάρχει Εκκλησία των Αποτειχισμένων, όπως τιτλοφορείται το δημοσίευμα.Μία Εκκλησία υπάρχει ο Ορθόδοξη Εκκλησία.Εμείς οι Αποτειχισμένοι φύγαμε από τις επίσημες Διοικήσεις από αγάπη στον Κύριο μας και την Εκκλησία του και επιθυμούμε την ημέρα που θα διατρανωθεί ξανά η Ορθοδοξία.Ο αγώνας,ο κόπος και ο πόνος μας είναι να δούμε την Εκκλησία Ενωμένη και αληθινά Ορθόδοξη.Τώρα πολεμάμε την πνευματική νόσο του Οικουμενισμού,θα το παλέψουμε ως το τέλος.Εάν η ασθένεια αυτή γίνει τελικά ανίατη και προς θάνατον, τότε οι Αποτειχισμένοι Ορθόδοξοι Αρχιερείς θα αναλάβουν το δύσκολο και αναγκαίο έργο των Αποφάσεων.Και τότε,εάν χρειασθεί να γίνει αυτό ,πάλι μία θα παραμείνει η αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία.Αδελφοί ας διαλεγόμεθα με κοσμιότητα όπως αρμόζει σε Χριστιανούς και όχι με λόγους που δείχνουν επιθετικότητα και μισαδελφία

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Όλα αυτά τα αντιχριστολογικά, οι κωδικοί και το 666 είναι μια ξαναζεσταμένη σούπα μετά από 20 ολόκληρα χρόνια.
    Όλα αυτά έχουν καταδικαστεί:
    α/ Από την Εκκλησία της Ελλάδος με το υπ' αρ. πρωτ. 6240/21.12.99 έγγραφο της Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος και του μετά από αυτό σχετικού εγγράφου ενημερώσεως των Μητροπόλεων.
    β/ Από την Εκκλησία της Ρωσίας με το σχετικό έγγραφο της Ι. Συνόδου της Ρωσικής Εκκλησίας της 7.3.2001 και το ταυτόσημο μήνυμα του Πατριάρχη Μόσχας Αλέξιου Β΄.
    γ/ Από μια τουλάχιστον των Εκκλησιών του παλαιού ημερολογίου με σχετική μελέτη του 2000.
    δ/ Από αρκετά προβεβλημένα, μεμονωμένα πρόσωπα, μέλη Εκκλησιών του παλαιού ημερολογίου, είτε με προφορικές, είτε με γραπτές αναφορές.
    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Θα ηθελα να επαινεσω τον πατερα Σταυρο, για την δυναμικη του αποτειχιση, απο την Νεοημερολογιτικη
    αιρετικη Κρατουσα εκκλησια της Ελλαδος και φυσικα δεν διδει λογω σε κανεναν για τι κανη,εφοσον ομολογησε Χρηστο και αληθεια Δογματικη, εαν δε ο Επισκοπος του θελει να τον ακολουθησει ας το κανει βρισκοντας φυσικα την δυναμη και το κουραγιο να ΟΜΟΛΟΓΗΣΗ, σαν τον πρωην Ιερεα του.
    Θα ηθελα ομως πατερ στην αγαπη σας να σας πω πρωτα, οτι Ο Χριστοδουλος ηταν και αυτος μια απο τα ιδια με τον Αιρετικο Πατριαρχη αφου τον ειχε προσκαλεσει πρωτα εδω και μετα, τον απεκαλεσε και Αγιωτατο.
    Δευτερο θα ηθελα να σας ρωτησω τι θα κανετε η τι κανετε οταν θα λειτουργητε και ερχονται πιστοι Νεοημερολογιτες να τους κοινωνησετε, τους κοινωνατε η οχι,σας ρωτω διοτι και στο πατριο εορτολογιο αυτο το δυσαρεστο συμβαινη, ερχονται οι αδαεις Νεοημερολογιται και κοινωνουν με την ανοχη των παπαδων και ολα γινονται ενας αχταρμας[με συγχωειτε για την εκφραση]και διαιωνιζετε το κακο[μολυνση] της κοινωνιας με τους ακοινωνητους.Οποτε ολοι αυτοι
    γινονται η οδος τοις συγκοινωνουσι με τοις εργοις τοις πονηροις των αιρετοΝεοημερολογιτων.
    Αρα εαν ο Ιερεας τους κονωνει ειναι σαν να ειναι και αυτος Νεοημερολογιτης.
    Και εμεις που αποτειχισθηκαμε τι κανουμε!!!
    Άγγελος Κούγιας 2106028583 Κορωπι

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. To IK στο λίγο πιο πάνω μήνυμα σημαίνει Ιωάννης Καρδάσης ;
    Γιατί αυτός θυμάμαι ότι είχε ανέκαθεν μένος πρός όσους πολεμούν τους γραμμωτούς κώδικες με το 666 πάνω.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Οι γραμμωτοί κώδικες, αδελφοί μου, είναι καθαροί, δεν περιέχουν κανένα αριθμό με το 666.

    Ειναι ένα παραμύθι που έπιασε και δεν ξεκολάει.
    Και όχι μόνο σε παλαιοημερολογήτικα κεφάλια, αλλά και σε πολλούς του νέου.

    Σταματήστε επιτέλους να κυνηγάτε φαντάσματα.

    Κυνηγήστε τα ζωντανά πραγματικά "φαντάσματα" που είναι ο εαυτός μας, ο διάβολος και ο κόσμος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Δεν νομίζω ότι ο Ιωάννης Καρδάσης είχε μένος εναντίον εκείνων που υποστήριζαν ότι υπάρχει στους γραμμωτούς κώδικες το 666, αλλα αγωνίζονταν γιά το ξεστράβωμα όσων στράβωσαν τα μάτια τους από το 666.
    Είναι σοβαρός ανθρωπος, δεν είναι γελοίος σαν τους περισσότερους υποστηρικτάς του 666.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. Αγαπητε, Οδυσσεα
    ==============================================
    Μηπως μπορεις να δωσεις αυτο το σχολιο το δικο μου, στον ηρωικο πρεσβυτερο Πατερα Σταυρο Βαιο, δεν ξερω εαν γραφει στο BLOG σου, ωστε να μου απαντηση""""""Θα ηθελα να επαινεσω τον πατερα Σταυρο, για την δυναμικη του αποτειχιση, απο την Νεοημερολογιτικη
    αιρετικη Κρατουσα εκκλησια της Ελλαδος και φυσικα δεν διδει λογω σε κανεναν για τι κανη,εφοσον ομολογησε Χρηστο και αληθεια Δογματικη, εαν δε ο Επισκοπος του θελει να τον ακολουθησει ας το κανει βρισκοντας φυσικα την δυναμη και το κουραγιο να ΟΜΟΛΟΓΗΣΗ, σαν τον πρωην Ιερεα του.
    Θα ηθελα ομως πατερ στην αγαπη σας να σας πω πρωτα, οτι Ο Χριστοδουλος ηταν και αυτος μια απο τα ιδια με τον Αιρετικο Πατριαρχη αφου τον ειχε προσκαλεσει πρωτα εδω και μετα, τον απεκαλεσε και Αγιωτατο.
    Δευτερο θα ηθελα να σας ρωτησω τι θα κανετε η τι κανετε οταν θα λειτουργητε και ερχονται πιστοι Νεοημερολογιτες να τους κοινωνησετε, τους κοινωνατε η οχι,σας ρωτω διοτι και στο πατριο εορτολογιο αυτο το δυσαρεστο συμβαινη, ερχονται οι αδαεις Νεοημερολογιται και κοινωνουν με την ανοχη των παπαδων και ολα γινονται ενας αχταρμας[με συγχωειτε για την εκφραση]και διαιωνιζετε το κακο[μολυνση] της κοινωνιας με τους ακοινωνητους.Οποτε ολοι αυτοι
    γινονται η οδος τοις συγκοινωνουσι με τοις εργοις τοις πονηροις των αιρετοΝεοημερολογιτων.
    Αρα εαν ο Ιερεας τους κοiνωνει ειναι σαν να ειναι και αυτος Νεοημερολογιτης!!!""""""
    Και εμεις που αποτειχισθηκαμε τι κανουμε!!!
    Άγγελος Κούγιας 2106028583 Κορωπι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Αγαπητε κυριε Κουγια.

    Καλα τα λες για τον π. Σταυρο Βάϊο, αλλα θα πρεπει, αγαπητε μου, και εσεις οι του παλαιου, που μπηκε ο καθενας σας και σε μια στρουγκα, να σκεφτητε την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ.

    Δηλαδη το ταχυτερο να αποτειχισθείτε και εσεις απο αυτους που ακολουθατε, αφου δεν εκαναν αποτειχισι για λογους δογματικους, αλλα για το ημερολογιο και μονον.

    Οφείλετε, λοιπον, να φυγετε και εσεις μακρυα απο αυτους, και να αποτειχισθειτε για να κανουμε απο κοινου τον αγωνα.

    Ομως, πως εχει το ζητημα της Αποτειχισης, θα το φερουμε σαν κυριο θεμα στο blog μας.

    Και θα εχετε ολοι πληρη ενημερωσι του ζητηματος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Αγαπητέ Οδυσσέα το μεγάλο λαθος σου,καθώς και των Πνευματικών που σε συμβουλεύουν είναι ότι θεωρούν τον αγώνα των Παλαιοημερολογιτών αστήρικτο αφού έγινε δήθεν μόνο για το ημερολόγιο.Το δεύτερο μεγάλο λάθος σας είναι ότι βάζετε λίγο-πολύ όλους τους Παλαιοημερολογίτες στο ίδιο τσουβάλι.Το τρίτο λάθος σας είναι ότι νομίζετε ότι ο Αντιοικουμενιστικός αγώνας αρχίζει από Εσάς.Το τέταρτο λαθος σας ειναι οτι με τις γενικεύσεις σας αδικείτε πολλούς τίμιους αγωνιστές του παρελθόντος και του παρόντος.Το τελευταίο λαθος σας είναι ότι μιλάτε λες και έχετε έστω μία ηγεσία ,ενώ δεν έχετε.Αδελφέ μου σε παρακαλώ διωρθώστε κάποια από αυτά και ίσως τότε εσείς πράγματι κατωρθώσετε να ενώσετε τους τίμιους και σοβαρούς Αντιοικουμενιστές.Εμείς αυτό τελικά θέλουμε την νίκη της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. Αγαπητε Διονυσιε
    διαβασα τις αιτιασεις σου.
    Χρειαζεται να κανουμε συζητησι.
    Ελπιζω κάποια απο αυτα να λυσουμε στη διαδρομη των συζητησεων, και για καποια ισως χρειασθη να μας δωσετε εσεις καποιες πειστικες, αλλα τεκμηριωμενες απαντησεις.
    Τι συμβαινει μεσα στον κοσμο των παλαιοημερολογητων δεν το γνωριζω, εκτος απο ελαχιστα που γνωριζω.
    Ελπιζω να επιτυχουμε καποια συννενοησι και αλλα πολλα καλα με την καλη διαθεσι ολων και τον καλοπροαιρετο διαλογο.
    Εγω αγαπω ολους τους αγωνιστας, αλλα εκεινους που καλα και ορθοδοξα αγωνιζονται.
    Το καλον, ου καλον, εαν μη καλως γενηται.
    Οχι παλαβομαρες που κανουν καποιοι.
    Ιδιως του παλαιου που γελοιοποιουν το Ευαγγελιο και τον Χριστο μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Αδελφέ Οδυσσέα γράφεις, οτι Το καλόν,ου καλόν,εάν μη καλώς γένηται συμφωνω απόλυτα.Ειμαι εναντίον και των παραβάσεων,αλλά και των υπερβάσεων των Ιερών Κανόνων.Αυτό σημαίνει αληθινή υπακοή στον Κυρίου μας και την Ορθόδοξη Εκκλησία.Αλλά ο διάλογος μεταξύ μας δεν μπορεί να λύσει αυτό το πρόβλημα ,εδώ χρειάζεται σοβαρός διάλογος μεταξύ σοβαρών ηγεσιών.Δυστυχώς στον χώρο που ανήκεις στους λεγόμενους συντηρητικούς Νεοημερολογίτες γίνονται κατά καιρούς μόνο περιοδικές άτυπες συζητήσεις και συσκέψεις γύρω από το θέμα της Αποτείχισης ,όπου το τελικό συμπέρασμα είναι η αναβολή,της αναβολής ώ αναβολή.Αποτείχιση χωρίς κόστος δεν γίνεται,αποτείχιση με τον κόσμο μας και τους Ναούς μας δεν γίνεται. Αποτείχιση σημαίνει θυσία για τον Κληρικό,πτωχία,θάνατος κατα Κόσμο,αδοξία αλλά και δόξα κοντά στον Θεό μας.Οταν οι δικοί σου αποφασίσουν να υπακούσουν πρώτα στην φωνή του Θεού,τότε και εμείς θα τους βρούμε και εκείνοι θα μας βρούν, διότι και εμείς τον ίδιο Κύριο ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ προσκυνούμε.Κύριε ελέησον ημάς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. Ο χριστός είπε ¨αγαπάτε αλλήλους¨ . προς τι τόσο μίσος; Η εκκλησία κ ο Χριστός δεν ειναι ούτε οι παπάδες ούτε οι επίσκοποι... Είναι μέσα στις καρδιές των ανθρώπων. Ο καλός χριστιανός αγαπάει όλο τον κόσμο και δεν τον νοιάζει αν είναι ορθόδοξος, καθολικός, μωαμεθανός ή αποτειχισμένος... Σας βαρεθήκαμε όλους!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. Κύριε Τσολογιάννη, ποιά άποψη έχετε για τον Σπυρίδωνα Νάκο? Βρίσκεται αυτός ο άνθρωπος ακόμη στη Βερδικούσια μαζί με άλλα 12 άτομα όπως είχαν γράψει οι εφημερίδες τον Ιούλιο του 2001? Ποια η άποψη σας?

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Ο Θεός αγαπάει όλα τα δημιουργήματά του, είτε είναι άγια, είτε είναι περικαθάρματα. Ακόμη και τον Σατανά αγαπάει. Ο ίδιος ο Θεός τον δέχτηκε σε ακρόαση δυο φορές και έκανε συμφωνία μαζί του σχετικά με τις ταλαιπωρίες του Ιώβ (Ιώβ 1. 6-12 και 2. 1-6).
    Τι δίδαγμα βγαίνει; Συζητάμε με τους πάντες, κρίνουμε και αποφασίζουμε.
    Αιρετικός

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. Aγαπητέ Οδυσσέα,
    μου φαίνεται πως ώρες ώρες ματαιοπονώ.
    Μετά την παραπάνω δημοσἰευσή σου απευθυνόμενος προς τον κ. Κούγια και μιλὠντας για "στροὐγκες", έχεις πλησιάσει εγγύτερα προς τους ανώνυμους συγγραφεἰς του μπλόγκ σου οι οποίοι μιλούν χυδαιότατα για τους παλ/τες αποκαλώντας αναίσχυντους κλπ.

    Φυσικά διάλογο με τέτοιους δεν αξίζει τον κόπο να κάνουμε.

    Εσένα όμως προσωπικά λόγω και της διαπροσωπικής μας σχέσης θα ήθελα να σου επαναλάβω για τρίτη και τελευταία φορά ένα ουσιώδες ερώτημα ,μιας και διαρκώς "κωφεὐεις"...
    Γράφεις παραπάνω στον φίλο:

    "Αγαπητε κυριε Κουγια.
    Καλα τα λες για τον π. Σταυρο Βάϊο, αλλα θα πρεπει, αγαπητε μου, και εσεις οι του παλαιου, που μπηκε ο καθενας σας και σε μια στρουγκα, να σκεφτητε την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ.
    Δηλαδη το ταχυτερο να αποτειχισθείτε και εσεις απο αυτους που ακολουθατε, αφου δεν εκαναν αποτειχισι για λογους δογματικους, αλλα για το ημερολογιο και μονον.
    Οφείλετε, λοιπον, να φυγετε και εσεις μακρυα απο αυτους, και να αποτειχισθειτε για να κανουμε απο κοινου τον αγωνα."

    Δηλαδή επιμένεις ότι ο αγώνας ημών των παλαιοημερολογιτών είναι για το ημερολόγιο ενώ επανειλλημμένως σου έχω αποδείξει ότι τόσο σήμερα ( που ουδεἰς των παλ/των έχει πνευματική σχέση με τους Οικουμενιστές και με τους κοινωνούντες με κείνους ) όσο και από τότε το 1924 η αποτείχιση των πιστών έγινε για τις ίδιες αιτίες. Το ημερολόγιο ήταν απλώς η αφορμή.

    Σου έχω ξαναγράψει άλλες 2 φορές εδώ μέσα - και τα ξαναγράφω 3η και τελευταία - τα εξής:

    Η εισαγωγή του νέου ημερολογίου το 1924 , πέρα από αντικανονική, και διχαστική ενέργεια του πληρώματος της Εκκλησίας έγινε με προφανή σκοπό την ένωση ( βλέπε υποταγή) στην παπική αυλή.
    Να τι έγραφαν οι αγωνιστές πρώτοι αποτειχισθέντες του 1924 δια χειρός Ευστρατιάδου:

    " Δια της μεταβολής του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου η Εκκλησία της Ελλάδος αποσχισθείσα από του σώματος των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών ΗΥΤΟΜΟΛΗΣΕ ΠΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΑΣ ΠΡΟΦΥΛΑΚΑΣ διά του τύπου του δόγματος αυτής.
    Αλλ'όταν χιλιετηρίδων παραδόσεις και ιστορία ιερών μαρτυρίων και θυσιών διεσκελισθησαν , και φρούρια ισχυρά θείων κανόνων και Συνοδικών αποφάσεων εκρημνίσθησαν ΔΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΟΜΕΥΘΗ Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΣ Η ΧΩΡΙΖΟΥΣΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΝ , Ο ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΦΟΡΑΣ ΘΑ ΣΧΙΣΘΗ ΑΥΡΙΟΝ υπό του αυτού Αρχιεπισκόπου Αθηνών ή υπό άλλου νεωτεριστού συναδέλφου του μετά της αυτής ελαφρότητος και ευκολίας μεθ'ής κατερρίφθησαν τα υπερήφανα τείχη των Παραδόσεων και των κανόνων της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας δια της μιαιοφόνου σκαπάνης της Επαναστάσεως , οδηγουμένης υπό της ιεροσύλου χειρός ενός Ιεράρχου."


    Nα γιατί ο αγώνας όπως βλέπεις δεν έγινε ποτέ για ημερολόγια και ημερομηνίες αλλά για την Πίστη του Χριστού και την Ορθοδοξίας μας.
    Δυστυχώς στις μέρες μας βλέπουμε την τραγική επαλήθευση των όσων φώναζαν από τότε οι χλευαζόμενοι και διωκόμενοι παλαιοημερολογίτες όταν στι 30-11-2006 μέσα στον Πατριαρχικό ναό ακούσαμε όλοι τα ανατριχιαστικά τροπάρια και πολυχρονισμούς πρός τον αρχηγό της Αιρέσεως του Παπισμού ωσάν να ήταν Κανονικός επίσκοπος της Εκκλησίας του Χριστού.
    Βέβαια για τους Οικουμενιστές το ξέρεις πού καλά ότι ο πάπας είναι επίσκοπος σαν κι αυτούς αφού αρκετές φορές έχουν υπογραφεί μεταξύ τους κείμενα αναγνωρίζοντα εκατέρωθεν την εγκυρότητα των μυστηρίων , την Αποστολική διαδοχή και την ιερωσύνη (Μπαλαμάντ, Ρώμη 1995 κλπ)


    Να τα ξαναθυμηθούμε λίγο μπάς και ξυπνήσει κανείς από τον λήθαργο ;

    «Ετι δεόμεθα υπέρ του Αγιωτάτου Επισκόπου και Πάπα Ρώμης Βενεδίκτου και του Αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου και υπέρ του κατευθυνθήναι τα διαβήματα αυτών εις παν έργον αγαθόν».

    «Κωνσταντίνου η πόλις, Πρωτοκλήτου λυχνία τε άγει εορτήν λαμπροφόρον δεχομένη τον Πρόεδρον, Ρωμαίων Εκκλησίας της σεπτής, καθέδρας Κορυφαίου μαθητού, φιλαδέλφω διαθέσει τε εκ ψυχής, ευξώμεθα γηθοσύνως: Μείνον, Παράκλητε, εν ημίν, άγων ημάς προς σην αλήθειαν, ίν' ομοφώνως στόματι ενί, καρδία Σε δοξάζωμεν».

    «Ναυς, η πάντιμος Ορθοδοξίας αγλαΐζεται νυν δεχομένη, εκ Δυσμών σεπτόν Ποιμένα και Πρόεδρον καλλιερούσα δ' ευσήμως ευφραίνεται εν ευσεβεία Χριστόν ικετεύουσα: Τη δυνάμει σου τον κόσμον σου περιφρούρησον εν' ομονοία συντηρών ως υπεράγαθος». ( "Ὀρθόδοξοι" προς τον Πάπα 30-11-2006 στον Πατριαρχικό ναό)

    "H Εκκλησία της Ελλάδος αποσχισθείσα από του σώματος των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών ΗΥΤΟΜΟΛΗΣΕ ΠΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΑΣ ΠΡΟΦΥΛΑΚΑΣ" ( Παλαιημερολογίτες αποτειχισθέντες την δεκαετία του '20)


    Nα ξαναθυμήσω επίσης και κάτι ακόμη ΟΥΣΙΩΔΕΣ.
    Τόσοστην Πατριαρχική εγκύκλιο του 1920 όσοκαι στο Συνέδριο του Μεταξάκη, αποκαλύφθηκε ωμά ότι ο στόχος είναι η προσέγγιση με τις δυτικές αιρετικές "εκκλησίες" και η ένωση μαζί τους και το πρώτο μέσον προς την επίτευξη αυτού είναι η χρήση ενιαίου - κοινού - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.
    Άρα η ημερολογιακή αλλαγή του 1924 έγινε προς εξυπηρἐτηση των πονηρών σχεδίων των Οικουμενιστών , δηλαδή την ένωση με τους αιρετικούς άνευ καμίας συμφωνίας σε θέματα πίστεως ( πολλώ μάλλον επί της βάσεως των Ορθοδόξων πιστεύω).
    Παραθέτω 2-3 ενδεικτικά αποσπάσματα της εγκυκλίου που αποδεικνύουν του λόγου το αληθές:

    "Η καθ΄ ημάς Εκκλησία φρονούσα ότι η των διαφόρων Χριστιανικών Εκκλησιών προσέγγισις προς αλλήλας και κοινωνία ουκ αποκλείεται υπό των υφισταμένων μεταξύ αυτών δογματικών διαφορών και ότι τοιαύτη τις προσέγγισις τα μάλα εστίν ευκταία και αναγκαία και πολλαχώς χρήσιμος εις τε το καλώς ενοούμενον συμφέρον εκάστης των επί μέρους Εκκλησιών και του όλου χριστιανικού σώματος και εις παρασκευήν και διευκόλυνσιν της πλήρους ποτέ, συν Θεώ και ευλογημένης ενώσεως,
    ... νομίζομεν δεύτερον ότι επιβάλλεται ίνα αναζωπυρωθή και ενισχυθή προ παντός η αγάπη μεταξύ των Εκκλησιών,μη λογιζομένων αλλήλας ως ξένας καί αλλοτρίας, αλλ΄ ως συγγενείς και οικείας εν Χριστώ καί "συγκληρονόμους και συσσώμους της επαγγελίας του Θεού εν τω Χριστώ"....
    ...Δύναται δε η φιλία αύτη και αγαθόφρων πρός αλλήλους διάθεσις εκφαίνεσθαι και τεκμηριούσθαι ειδικώτερον, κατά την γνώμην ημών, ως εξής:

    α΄)δια της παραδοχής ενιαίου ημερολογίου προς ταυτόχρονον εορτασμόν των μεγάλων χριστιανκών εορτών υπό πασών των Εκκλησιών,..."

    Αυτά και αναμένω επικύρωση, επί τη βάσει των κειμένων αυτών , ότι δήθεν εμαστε κολλημένοι στο ημερολόγιο άνευ λὀγου και αιτίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. Ο Χριστος αγαπητε ανωνυμε και βεβαια αγαπαει τους παντας αφου ο ιδιος στελλει τον Ηλιο και τις βροχες στους παντες και ευεργετει τους παντες.
    Αλλα θελει ολους τους ανθρωπους και τους χριστιανους, που δεν ειναι καλοι χριστιανοι, εις επιγνωσιν αληθειας ελθειν.
    Και ο Χριστος διελεγετο με ολους.
    Δεν απαγορευεται ο διαλογος εκτος απο τους αιρετικους μετα πρωτην και δευτεραν νουθεσιαν.

    Οσον αφορα την κακη μου αναμνησι τον Νακο, επαθε αυτο που κινδυνευουν ακι αλλοι να παθουν σημερα με τα περι 666 και αλλα τετοια.
    Λοιπον προσοχη σε ολους.
    Ισχυει για παντα το, γινεσθε φρονιμοι ως οι οφεις και ακεραιοι ως αι περιστεραι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  25. Οσον αφορα τον φιλο μου τον Γιαννη
    ελπιζω το ζητημα αυτο να το ξεδιαλυνουμε.
    Θα δουμε τα στοιχεια σιγα σιγα και ελπιζω στην καλυτερη ενημερωσι μας.
    Τις ασχημιες του Βαρθολομαιου τις ξερω μην τις ξαναβαζεις και μας ανεβαζεις το αιμα στο κεφαλι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. κ. Τσολογιάννη, δεν σας ρώτησα αν έχετε καλές ή κακές αναμνήσεις από τον Σπ. Νάκο αλλά σας ρώτησα αν γνωρίζετε που βρίσκεται ΤΩΡΑ Μάρτιος 2009. Το ρωτάω αυτό διότι ο κύριος αυτός με 12 άλλους πιστους πήγε και εγκαταστάθηκε στη Βερδικούσα τον Ιούλιο 2001(το είχαν τότε αναφέρει εφημερίδες και τηλεοράσεις) και έλεγε ότι σε λίγο καιρό έρχεται ο Αντίχριστος και η Β Παρουσία. Σήμερα 8 ΧΡΟΝΙΑ και ενώ δεν έχει έρθει ούτε ο Αντίχριστος ούτε φυσικά έχει γίνει η Β Παρουσία , θα ήθελα να ξέρω τι κάνει ο άνθρωπος αυτός. Είναι ακόμη εκεί στη Βερδικούσα, ή κατάλαβε το λάθος του και έφυγε πίσω στη Θεσσαλονίκη. Σε αυτό το ερώτημα θα ήθελα να μου απαντήσετε , αν φυσικά γνωρίζετε. Νίκανδρος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. Αν διαβάζαμε κ ακολουθούσαμε τη διδασκαλία του Χριστού δεν θα χρειαζόμασταν τις επεξηγήσεις κανενός κ δεν θα διαιρούνταν η εκκλησία όπως τώρα... Τα πράγματα που λέει είναι απλά κ καταδεικνύουν το μεγαλείο του ανθρωπισμού που καθιέρωσε με τον ερχομό Του στη γη. Όλα τα άλλα είναι για να εξηπηρετούνται άλλοι σκοποί ( οικονομικοί, πολιτικοί κτλ) κ απευθύνονται σε φανατικούς κ αγράμματους κ στην καλυτερη περίπτωση σε απλους ανθρώπους τον πόνο τον οποίων εκμεταλλεύονται οι διάφοροι επιτείδιοι της θρησκείας για να διχάσουν τον κόσμο...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. Εχεις δικαιο, φιλε μου.
    Εχεις απολυτα δικαιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. "Αν διαβάζαμε και ακολουθούσαμε τη διδασκαλία του Χριστού δεν θα χρειαζόμασταν τις επεξηγήσεις κανενός....."
    Δεν θα χρειαζόμαστε τις επεξηγήσεις των λόγων του Χριστού, ούτε από τους Πατέρες της Εκκλησίας;
    Μπορούμε να κατανοήσουμε τα λόγια του Χριστού, χωρίς τη βοήθεια των Πατέρων;
    Αν μπορούμε, τότε δεν είμαστε Ορθόδοξοι, αλλά Προτεστάντες.
    Αιρετικός

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΑΛΑΞΕ ΠΟΤΕ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΣΕ ΠΟΛΥ ΚΑΛΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΣΤΡΕΩΜΕΝΗ ΑΠΛΑ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΦΥΓΑΝ ΚΑΙ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΤΙ ΚΑΝΑΝ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΩΣ ΝΟΙΩΘΟΥΝ ΕΝΟΧΕΣ.ΓΥΡΙΣΤΕ Ο ΘΕΟΣ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΟΛΟΥΣ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΑΜΗΝ ΓΕΝΟΙΤΟ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. Αγαπητε με το ονομα Κουγιας ανηκω και εγω στο πατριο εορτολογιο και νομιζω οτι οι κοινωνιες των νεοημερολογιτων γινονται μεμονομενα και οχι συστηματικα. Το συνολο ακολουθει τους κανονες.Μην ειμαστε λοιπον απολυτοι.Γιαννη με εχεις καλυψη τα λες πολυ καλα. Καπου εμαθα οτι οταν καποιος αρνειται να ακουση αυτος ειναιΟ ΠΟΙΟ ΚΟΥΦΟς ΑΠΟ ΟΛΟΥς.Φιλε εσυ που ρωτας για τον Νακο νομιζω οτι κατι αλλο εκ του πονηρου θελεις να μας πεις αλλα δεν σου βγηκε τελος παντων μαλον εχει φυγει απο εκει αν εχεις τοσο μεγαλη αναγκη της απαντησεως.Ε ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. ΣΕΒΑΣΤΕ ΠΑΤΕΡ

    ΔΙΑΒΑΣΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΣΤΕΙΛΑΤΕ ΣΤΟΝ ΠΡΩΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΑΣ ΣΥΝΧΑΙΡΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΑΣ ΝΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΙΤΑΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΤΕ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΣΑΤΕ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΣΑΣ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΤΟΝΤΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΓΝΩΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΨΗ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
    ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΤΥΧΑΙΑ ΠΡΟΝΟΙΑ ΘΕΟΥ ΣΑΣ ΘΕΛΕΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. ΜΑΚΑΡΙ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΓΝΩΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΑΣ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΗ ΒΟΛΕΨΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΟΥΝ ΣΩΖΩΝΤΑΣ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΗΦΟΡΑ ΚΑΙ ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΟΙ ΤΑΓΟΙ ΤΗΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΘΑ ΜΕ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΝΑ ΜΕ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΤΕ ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΚΡΑΤΗΣΕΤΕ ΑΠΟ ΔΩ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΙΣΩΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΑ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΑ ΧΛΕΥΑΣΟΥΝ. ΕΓΩ ΠΑΝΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΕΣ ΠΩΣ ΣΑΣ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΩ. ΣΑΣ ΕΡΩΡΩ ΛΟΙΠΟΝ ΕΥΘΕΩΣ ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΑΘΩ 1. ΠΟΙΟΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΤΕ 2. Ο ΜΙΣΘΟΣ ΣΑΣ ΙΣΧΥΕΙ ΕΙΣΤΕ ΜΙΣΘΩΤΟΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ? 3. Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ? 4. ΘΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΧ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ? ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΠΟΡΕΙΑ ΣΑΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥ. ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΙΑΤΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΟΣ ΜΑΚΡΥΣ ΚΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟΣ.
    ΘΑ ΕΝΟΙΩΘΑ ΛΥΠΗ ΑΝ ΑΚΟΜΑ ΕΝΑΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ ΜΕ ΤΕΤΟΙΑ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΚΑΙ ΤΕΤΟΙΟ ΘΑΡΡΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΕ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΠΑΛΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ. ΟΙ ΜΕΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΝΗΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΜΑΣ. ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΕ ΝΑ ΠΡΑΞΕΤΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΠΟΥ ΠΟΙΜΕΝΕΤΕ.
    ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΑΣ ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΤΙ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΦΥΛΑΞΕΙΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΧΩΡΗΣΑ ΣΤΟ ΠΑΛΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ ΕΥΤΥΧΗΣ ΚΙ ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΗ ΓΙΑ ΟΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΓΝΩΡΙΖΩ ΠΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΟΤΙ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΕΝ ΧΩΡΕΙ ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΣΗΣ.
    ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΤΕ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΒΑΛΑ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΧΑΡΩ ΧΩΡΙΣ ΕΠΙΦΥΛΑΞΕΙΣ.
    ΓΙΑΤΙ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΣΑΣ ΣΑΣ ΜΕ ΕΞΕΠΛΗΞΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ ΑΡΚΕΙ ΚΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΣΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΩΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ.
    ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. Αγαπητη αδελφη,
    κατ' αρχάς σε παρακαλω να γραφης με μικρά γραμματα και οχι με κεφαλαια.
    Δευτερον, ο π. Σταυρος εκαμε ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ και παραμενει στην αποτείχισι.
    Δεν προσχωρει πουθενα.
    Δεν επανηλθε, οπως λετε, στο παλαιο ημερολογιο, αλλα ο ιδιος λειτουργει κατα το παλαιο ημερολογιο.
    Τίποτα περισσοτερο και τιποτα λιγοτερο.
    Δεν προσχωρει στους ΓΟΧ που εκαναν ο καθενας και απο μια στρουγκα.
    Δεν ειναι αυτος ο σκοπος των ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ. Αλλα αυτο που εκαναν οι πατερες μας, σαν τον αγιο Μαρκο τον Ευγενικό.
    Απεχουμε απο ολων των μορφων τις Εκκλησιες, παραμενουμε αποτειχισμενοι, αφηνοντας το θεμα στον Θεο να δωση τη λυσι.
    Ετσι ελεγε ο αγιος Μαρκος.
    Δεν θα αυξησουμε οι ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ την αθλιοτητα ειτε της δεξιας, ειτε της αριστερας.
    Μακρυα από ΟΛΟΥΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. Κατι ακομα για τον Νακο.
    Απο αποψινες πληροφοριες που εχω, ο Νακος παραμενει στα βουνα της Βερδικουσας αναμενοντας τον ...Αντιχριστο.
    Ποιοι εχουν σειρα, παιδια;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. Αγαπητε Οδυσσεα λετε οτι σας αρεσει ο διαλογος,θα σας παρακαλουσα λοιπον να κρατατε ισες αποστασεις και να μην κανετε καταχρηση της εξουσιας που σας παρεχει το μπλοκ και να μην ειστε τοσο πολυ ειρωνας οταν αναφαιρεστε στους χριστιανους του πατριου.Διβαβα τα τελευταια σχολια και νομιζω πως εχετε αναλαβει την διαχειρηση των αποψεων του Πατερ Σταυρου. Εγιναν καποιες ερωτησεις και νομιζω δεν απαντηθηκαν.Επιμενετε να αποκαλειτε στρουνγκα το πατριο εορτολογιο γιατι??,δηλαδη εσεις τωρα οι αποτειχισμενοι δεν κανατε την δικη σας στρουνγκα ?? Σας λενε οτι το πατριο δεν παρεμεινε μονο για της 13 ημερες και δεν απαντατε, λετε θα συζητησουμε και θα συζητησουμε,δηλαδη τωρα τι κανουμε??.Πιο πανω καποια αδερφη εν Χριστω εθεσε μερικα ερωτηματα, προσθετω και τα δικα μου. Πασχα ο πατερ ποτε θα κανει,τι ωρα? Θα παρει το Αγιο Φως? που ερχετε απο τα Ιεροσολυμα που ειναι με το παλαιο?.Λειτουργει καπου?Εαν αλλαξουν οι επισκοποι του και γινουν πιο ορθοδοξοι με ποιους θα παει? με το νεο η με το παλαιο? ποιος χειροτονησε τον Πατερ? Ηταν του νεου?. Οταν εγινε η αλλαγη σχισμα το πατριο ημερολογιο κυνηγηθηκε αγριως και απρεπως,στους ιερεις που την προηγουμενη μερα που τους φιλουσαν το χερι την επομενη τους κουρευαν και τους ξυριζαν,ουτε καν σεβασμος στα ανθρωπινα δικαιωματα, τους ξεφτιλιζανε τους χλευαζανε οπως κανανε και στο Κυριο ημων Ιησου Χριστο,υπαρχουν ακομα γεροντακια που τα ζησανε αυτα ,και ρωτω γιατι??? Ποιος ειναι αυτος ο Χριστιανος που εχει τετοια συμπεριφορα? για ποια αγαπη μιλαμε?Μηπως τελικα αλλος ηταν ο λογος της αλλαγης?και γιαυτο υπηρξε και τετοιος διωγμος? Με ολο τον σεβασμο μου σε σας και σε ελους που γραφουν στο μπλοκ αναμενω της απαντησεις στα δικα μου αλλα και στα αλλα τα πιο σημαντικα ερωτηματα που εχουν μεινει αναπαντητα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. Ο προαναφερθης αδελφος εχει δικαιο,
    Ακομη περιμενω και εγω απαντηση απο τον πατερα Σταυρο,τι κανη οταν ειναι νεοημερολογιτες,μποστα του και του ζητουν να κοινωνησουν τα αχραντα Μυστηρια, τους Κοινωνει;;;
    Η ξεκαθαριζει την θεση του απο πρωτα οτι σαυτη την Εκκλησια των αποτειχισμενων δεν κονωνουν τους ακοινωνητους Νεοημερολογιτες, και δεν εχουν Νεοημερολογιτες ψαλτες στα ψαλτηρια;;;
    Γιατι εαν δεν γινετε ετσι τι το ωφελος της Αποτειχισης;;; Δηλ. δεν μνημονευουμε τον ντοπιο Επισκοπο και ολα καλα;;;
    Ο Θεος ας ενδυναμωνη τον Θαραλλεο Ιερεα Σταυρο.
    Άγγελος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. Φίλε Οδυσσέα

    Υποθέτω ότι εκφράζετε τις θέσεις και απόψεις του πάτερ Σταύρου. Μόνο που εγώ έκανα συγκεκριμένες ερωτήσεις και περίμενα συγκεκριμένες απαντήσεις. Αντι αυτού πήρα γενικότητες,ασάφειες και αοριστίες. Τα πράγματα είναι απλά ,ή κάποιος επιστρέφει στο παλιό ημερολόγιο που παρά τα προβληματά του επιμένει να κρατάει την παράδοση και τους κανόνες των Πατέρων της εκκλησίας ή παραμένει στην καινοτόμο νεωτερίζουσα ορθόδοξη εκκλησία του νέου ημερολογίου που φλερτάρει ασύστολα με την ρωμαιοκαθολική εκκλησία του πάπα. Επαναλαμβάνω πως στα ερωτηματά μου που ήταν συγκεκριμένα δεν πήρα καμμία απάντηση.
    Εκείνο που προσπαθώ κα καταλάβω είναι τι είδους αποτείχιση είναι η δική σας και τι ακριβώς αντιπροσωπεύετε? ούτε το παλιό ούτε το νέο ημερολόγιο σας εκφράζει. Ποιός ο λόγος υπαρξής σας? Υπάρχει λόγος νομίζετε να συσκοτισθεί κι άλλο το τοπίο? Θεωρείται εαυτούς σας άξιους και ικανούς να αναλάβετε την ευθύνη όταν συσκοτίζετε και δεν εξηγείτε ως οφείλετε σε καλόπιστους ανθρώπους όπως εμένα.
    Θεωρώ ότι ο χώρος της εκκλησίας είναι χώρος κοινής προσπάθειας και είναι μονόδρομος για όσους θέλουν να σωθούν και να σώσουν συνανθρώπους τους. Μέση οδός δεν υπάρχει. Και επειδή θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία όπως χαρακτηριστικά μας λέει και ο ποιητής. Η δική μου ελευθερία είναι να εκφράζομε στο παλιό ημερολόγιο που αντιπροσωπεύει την παράδοση και την ακρίβεια των Πατέρων της εκκλησίας. Κυρίως γιατί βρίσκεται μακριά από τον οικουμενισμό.
    Αν εσείς κάνατε την αποτείχιση για την αποτείχιση σας πληροφορώ πως δεν έχετε προωτοτυπήσει, υπάρχουν κι άλλοι πολλοί που δηλώνουν το ίδιο, με άλλη ονομασία όπως π.χ. οι ενιστάμενοι κ.α που είναι με το έν πόδι στο νέο και το άλλο στο παλιό ημερολόγιο, ή που απλά δηλώνουν παλαιοημερολογήτες. Εγώ θα σας κάνω τη εξής ερώτηση μήπως είναι καιρός ευθύνης και σοβαρότητας? δεν παίζουμε με την θρησκεία κύριοι. Ούτε η φιλοδοξία του καθενός ενδιαφέρει το Θεό που πιστεύουμε. Εγώ απλά ανησυχώ γιατί διακρίνω την δημιουργία μιας νέας παρατάξεως.
    Με φιλικούς χαιρετισμούς
    μιά Ορθόδοξη Χριστιανή

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. Αγαπητοί μου φίλοι.

    Η αποτείχισι την οποία προσπαθούμε να εφαρμοσουμε ειναι αυτη των Πατερων.
    Δεν κατασκευαζουμε νεα παραταξι.
    Αποτειχιζομαστε και παραμενουμε εκει, περιμενοντας, ο Θεος να δωση τη λυσι.
    Ετσι ελεγε ο Αγιος Μαρκος αυτο λεμε και εμεις.
    Ο αγιος Μαρκος οταν επεστρεψε απο την Φλωρεντια στο ιδιο καραβι με τους Λατινοφρονας και ηρθε στην Πολι,εζησε ακομα περιπου πεντε χρονια και παρεμεινε αποτειχισμενος χωρις να κανη δικη του παραταξι.
    Δεν μπορειτε να το καταλαβετε;
    Μενουμε στην αποτειχισι και δεν κοινωναμε αγια μυστηρια εκτος απο κληρικους αποτειχισμενους που δεν θα μνημονευουν κανενα επισκοπο εκτος αν ειναι αποτειχισμενος και κανενα αλλον εκτος αν μνημονευει ΜΟΝΟ πασης επισκοπης Ορθοδοξων.
    Αυτη ειναι η πατερικη γραμμη, φιλοι και φιλες.
    Βεβαια, τωρα στην αρχη, τα πραγματα ειναι συγχυσμενα.
    Ζητατε να σας πω τι θα κανη ο π. Σταυρος κ.α.πολλα.
    Δεν γνωριζω, τι να σας πω. Δεν ειμαι εγω ο παπαΣταυρος.
    Πιστευω ότι θα μπη καποια σειρα και καποια ταξι.
    Οι αποτειχισμενοι ανηκουν στην διαχρονικη Εκκλησια του Χρσιστου.
    Και η θεια Χαρι τους σκεπαζει και ας μην κοινωνουν αχραντα μυστηρια.
    Αλλοτε περισσοτερα.

    Υ.Γ.Καποιος αδελφος ειπε ειρωνευτηκα τους απλαιοημερολογιτες.
    Που ειρωνευτηκα φιλε;
    Μηπως εκει για τον Νακο;
    Ε, για το ιδιο προβλημα εχουμε και εμεις πολλους τετοιους παλαβους.
    Μην φοβαστε, δεν σας αδικω.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. Αδελφή μου, μην ανησυχεις.

    Οραματα και νοσταλγιες, ειναι αυτα που εγραψα.
    Δεν ειναι πραγματικοτητα.
    Δυστυχως.
    Ομως μην ωραιοποιεις και εσυ τα χαλια τα απεριγραπτα του παλαιοημερολογητισμου.
    ΜΗ.
    Ειναι αφανταστα τραγικη η καταστασι τους.
    Τμηματα, κομματια, σχισματα, παραταξεις.
    Με επισκοπους, με αρχιεπισκοπους, πατριαρχες σας λειπουν.
    Τους βολεψατε στα μοναστηρια ή στις πολυκατοικιες μια χαρα και ζουν και καλοπερνανε.
    Τους έχετε σαν θρεφταρια.
    Και εσεις συμβαλετε σε αυτην την απαραδεκτη καταστασι του ωχαδερφισμου που ζουν ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ.
    Εαν ήθελαν να δειξουν οτι ειναι ορθοδοξοι και μοιαζουν τους Πατερες και οχι μονο στα λογια, να αφησουν τους τυχοδιωκτισμους και να γινουν Κοσμαδες Αιτωλοι και Παπουλακοι.
    Καταλαβες;
    Τωρα σιωπουν και απουσιαζουν απο παντου.
    Και βγαινουν καποτε-καποτε για να γινουν αυστηροι τιμητες της Κρατουσης Εκκλησιας.
    Ειναι ορθοδοξια τα αυτοκρατορικα αμφια και οι αυτοκρατορικες μιτρες, οι αυτοκρατορικοι σακκοι και οι πατεριτσες;
    Πρέπει καποτε και εσεις εκει στο παληο να κανετε την επαναστασι σας, να αποτιναξετε τον ζυγο των τυραννων σας και να τους αποκηρυξετε ως νοθευτας του Ευαγγελικου κηρυγματος.
    Γεμισατε και εσεις εκει μεσα υποκριτας, γραμματεις και φαρισαιους.

    Εγω αν εμπαινα εκει μεσα θα εκαμνα επαναστασι εναντιον τους.
    Δεν εχουν καμμια σχεσι και ομοιοτητα με τους Πατερες.
    Μην εμφανιζεσθε ικανοποιημενοι απο μια αθλιοτητα.
    Το Ευαγγελιο δεν το εκφραζουν ουτε αυτοι, ουτε οι της Κρατουσης.
    Αυτα και τα ξαναλεμε.
    Καποιος ειπε οτι κανουμε το χομπυ μας.
    Ναι, η ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΚΑΙ ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ειναι το χομπυ μας και η χαρα μας και η απολαυσι μας και η αναπνοη μας.
    Ονειρο απραγματοποιητο ειναι.
    Να παψουμε επιτελους να ζουμε με τα ΨΕΜΜΑΤΑ και τους ΨΕΥΤΕΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. Αγαπητε φιλε Νικολαε.

    Δεν ανελαβα την διαχειρισι των αποψεων του π. Σταυρου.
    Απλα χαρηκα που αντιληφθηκε ορθοδοξα την αποτειχισι του και λυπηθηκα που δεν εκανε το ιδιο και ο π. Ευθυμιος Τρικαμηνας.
    Και πηγε να δικαστη για αδικηματα που κατασκευασε ο μοιχεπιβατης της Λαρισας Ιγνατιος, τον τυλιξε σε μια κολλα χαρτι, ο αθεοφοβος, και τον καθηρεσαν.
    Αν επραττε αυτα που εκανε ο π. Σταυρος Βαϊος θα αφοπλιζε τους αρχιερεις, διοτι την αποτειχισι την προβλεπουν οι Ιεροι Κανονες.
    Οχι βεβαια την προσχωρησι σε παραταξεις και στρουγκες, οπως λεγω εγω.
    Οχι οτι οι αρχιερεις δεν ειναι ικανοι να τον "καθαιρεσουν" αλλα θα ειναι ακυρη η καθαιρεσι τους.
    Οταν ο Πατριαρχης Βαρθολομαιος αρνειται την μοναδικοτητα της Εκκλησιας του Χριστου, εστω και αν δεν εμφανιζεται να παραβαινει συγκεκριμμενα δογματα, αυτος καταλυει ολοκληρο το οικοδομημα της Εκκλησιας, αφου αναγνωριζει τις αιρεσεις του Παπισμου και του Προτεσταντισμου ως "εκκλησίες".
    Αρα κηρυττει μια νεα αιρεσι, την αιρεσι του τερατωδους ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.
    Ο ανθρωπος ειναι καραμπινατος ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ.

    Αγαπητε Νικολαε.

    Η αποτειχισι ειναι ακομα στα σπαργανα της.
    Δεν ειμαστε ωριμοι για τετοια τολμηρα βηματα. Γι αυτο χρειαζεται ΠΡΟΣΟΧΗ να μην πεσουμε στα ιδια λαθη των "γνησιων".
    Να βαδισουμε ακριβως επανω στα βηματα των Πατερων.
    Ουτε κλισι δεξια, ουτε όμως και αριστερα.
    Τωρα οσον αφορα τις λεπτομερειες που ζητεις περι του π. Σταυρου, τι να σου πω;
    Απο ότι μαθαινω,κτιζει στην αυλη του σπιτιου του μεγαλο ναο για να λειτουργει.
    Και πιστευω ότι θα μνημονευει πασης επισκοπης ορθοδοξων.
    Ειναι, πιστευω, η μονη ορθοδοξη τακτικη.

    Οσον αφορα για το ημερολογιο και τι εκαναν ακριβως οι παλαιοι περι αυτου, ελπιζω το ζητημα να το ξεδιαλυνουμε πολυ-πολυ αναλυτικα και μονο απο τις πηγες.
    Μην βιαζεσαι περι αυτου.
    Ειμαι τελειομανης, αγαπητε μου.
    Θελω να δουμε τα παντα επι του χαρτου.
    Οπως ειπε και μια αλλη σχολιαστρια, πρεπει να σοβαρευτουμε.
    Ολοι μας.
    Καποια αλλα εερωτηματα σου, τα απανταει το ιδιο το εγγραφο του π. Σταυρου.
    Διαβασε το καλα.

    Και προσευχου να μας διδη ο τελειος Θεος μας, την τελειοτητα που μας ζητει.
    Μας θελει, τελειους.
    Σε ολα μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  41. Αγαπητέ Οδυσσέα, παρακολουθώ τα όσα γράφεις,ήδη σου έχω γράψει αρκετά με σκοπό να αρχίσεις να βλέπεις τα πράγματα περισσότερο πολύπλευρα,αλλά φοβάμαι ότι ματαιοπονώ.Αν κάποιοι σαν εσένα θέλουν να βγούν στον αγώνα της Αποτείχισης ,καλώς να ορίσουν.Αν θέλουν να διορθώσουν λάθη των Παλαιοημερολογιτών,ομοίως καλώς να ορίσουν.Η άποψη όμως ,που δεν την έχεις μόνο εσύ,αλλά και άλλοι στον χώρο σου,ότι δήθεν οι Παλαιοημερολογίτες δεν έχουν Ιερωσύνη,είναι ουσιαστικά εκτός Εκκλησίας και δεν έχουν Αγιαστικά Μυστήρια,είναι πέρα για πέρα θεολογική πλάνη.Στην ουσία γίνεστε το αντίβαρο των ακραίων θεολογικά Παλαιοημερολογιτών,πίπτετε στο ίδιο πνευματικό κρίμα(βλασφημία του Αγίου Πνεύματος),και παρεμποδίζετε πρακτικά την Αποτείχιση των Ορθοδόξων,ενώ συγχρόνως δημιουργείτε τις θεωρητικές προυποθέσεις στο μέλλον να δημιουργηθεί μία νέα ανταγωνιστική στις υπόλοιπες παράταξη στους Αποτειχισμένους.Αδελφέ μην είσαι τόσο σίγουρος για τα όσα γράφεις και μην προσθέτεις στην πληγή νέα πληγή.Το πρόβλημα του Οικουμενισμού δεν είναι ασύνδετο με το πρόβλημα της αλλαγής του Ημερολογίου και τις άλλες καινοτομίες.Δεν ανακαλύψατε εσείς το πρόβλημα,αλλά άλλοι προ ημών.Μη μηδενίζετε τους αγώνες όσων προ ημών υπηρέτησαν αληθινά τον Κύριό μας.Μελετήσατε και ξαναμελετήσατε την πρόσφατη Εκκλησιαστική ιστορία.Βρήτε μέσα σε αυτή που ο Θεός μας μίλησε και που οι άνθρωποι υπερέβησαν το θέλημά του.Οικοδομήσατε στον κοινό αγώνα λίθον αγαθόν.Ζητήσατε πρώτα από όλα πριν αποφανθείτε τον φωτισμό του Χριστού μας,εν ταπεινώσει.Προσέξατε δεν ομιλείτε για κοσμικά πράγματα,αλλά για την ΕΚΚΛΗΣΙΑ που θεμελιώθηκε με την θυσία ΕΚΕΙΝΟΥ.Αδελφέ εάν δεν προσέλθετε με αυτό το φρόνημα ο κόπος σας δεν θα φέρει καρπό, γιατί το κίνητρό σας δεν θα είναι η αγάπη στον Κύριο και τους αδελφούς σας,ούτε η αληθινή υπακοή στην Ορθόδοξη Εκκλησία.Σε χαιρετώ εν Κυρίω ο αδελφός σου Διονύσιος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. Αγαπητε Διονυσιε.

    Ειναι εντολη των Πατερων να ερευνουμε την ιερωσυνη ολων οσων μας πλησιαζουν.
    Αν εσυ πιστευεις οτι ειναι σωστη η ιερωσυνη των παλαιοημερολογιτων, δικαιωμα σου.
    Οταν ακους και βλέπεις, οι μεν να αφοριζουν τους δε και οι αλλοι τους αλλους, χωρις να βρισκεις αρχη και τελος, τι να πη κανενας;
    Δεν εισερχομαι στις λεπτομερειες.
    Εγραψα οτι χρειαζεται ελεγχο εξονυχιστικο η ιερωσυνη των "γνησιων".
    Δεν έγραψα πουθενα οτι δεν έχουν ιερωσυνη.
    Μην βαζετε λογια που δεν ειπα, στο στομα μου. Αλλο να ζητω ελεγχο και αλλο να πω δεν εχουν ιερωσυνη.
    Οσον αφορα, αγαπητε Διονυση, τα περι ημερολογιου και οικουμενισμου, θα το αναλυσουμε το ζητημα.
    Προσπαθουμε να βρουμε στοιχεια.
    Φερτε και εσεις κειμενα παλαια που να αποδεικνυουν του λογου ΣΟΥ, το αληθες.
    Εχεις;
    Φερτα, αδελφε μου , να σε χαρω.
    Ολα οσα λεμε θελουν πολυ δουλεια για να αποδειχθουν.
    Γι αυτο μην τρεχεις να μου πης αυτα που ακουσες.
    Ειμαι σε αφανταστο βαθμο λεπτολογος, καταλαβετε το.
    Θελω όλη την αλήθεια.
    Ειμαι ερωτευμενος με την αληθεια.
    Την πλερια αληθεια.
    Δεν πειθομαι ευκολα.

    Και κατι ακομα Διονυσιε.
    Η προθεσι μου και των συνεργατων μου ειναι αγαθη.
    Δεν εχουμε ιχνος κακοβουλιας.
    Αλλα θελω και απο τις διαφορετικες αποψεις, πληρη στοιχεια και πληρως τεκμηριωμενα.
    Αλλοιως θα κτιζουμε στην αμμο.
    Αρα τζαμπα ο κόπος μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. Σύνδεση αλλαγής ημερολογίου και Οικουμενισμού:
    1/ Θρησκευτικός Σύλλογος Ορθοδόξων (1924). Στο Καταστατικό του δεν αναφέρεται τέτοια σύνδεση, αλλά ούτε και κάτι ευθέως υπέρ του Ιουλιανού.
    2/ Αναφορά του Συλλόγου αυτού προς την ΔΙΣ (1924) ουδέν αναφέρει για τη σύνδεση αυτή.
    3/ Ελληνική Θρησκευτική Κοινότης των ΓΟΧ (1929) σε αναφορά προς την ΔΙΣ αναφέρει μόνο περί της μεταβολής του ημερολογίου.
    4/ Αρσένιος Κοττέας (1929), σε αναίρεση του ανακοινωθέντος της Ιεραρχίας αναφέρει μόνο την εισαγωγή του Γρηγοριανού.
    5/ Χρυσόστομος Νασλίμης (1950) αναφέρει την αρχικά χλιαρή αντίδραση στη μεταβολή. Ουδέν περί Οικουμενισμού.
    6/ Ο Φλωρίνης Χρυσόστομος (1929). Η ημερολογιακή μεταβολή δεν έχει σχέση με την Πίστη (!!!). Ο Οικουμενισμός δεν έχει σχέση με την Πίστη;
    7/ Διάγγελμα της Ι.Σ. των ΓΟΧ: "ύποπτη εισαγωγή Γρηγοριανού". Περί Οικουμενισμού, ουδέν.
    8/ Ι. Σύνοδος ΓΟΧ (Χρυσόστομου, 1950): Κήρυξη της Εκκλησίας Ελλάδος σχισματικής, λόγω του ημερολογίου, όχι του Οικουμενισμού.
    9/ Β. Σακκάς (1980): Πρώτη σύνδεση ημερολογίου με Οικουμενισμό (αναφορα προς Βιτάλιο).
    Αιρετικός

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  44. Οδυσσέα, η σχέση Οικουμενισμού και Ημερολογιακού είναι πλέον αυταπόδεικτη ιστορικά για ένα καλοπροαίρετο ιστορικό ερευνητή.Οσον αφορά τον έλεγχο της Ιερωσύνης ένθεν και ένθεν αυτό είναι έργο που δικαιωματικά ανήκει μόνο σε μία μελλοντική Ορθόδοξη Σύνοδο κύρους.Οσοι αληθινά επιθυμούμε την ενότητα της Εκκλησίας και τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας πρέπει να εργαζόμεθα προς αυτή την κατεύθυνση.Χαίρομαι για τις εξηγήσεις που μου έδωσες,τις θεωρώ μία καλή αρχή,αλλά σου ζητώ ένα διαφορετικό κλίμα στα όσα γράφεις.Ομιλώ για τις κρίσεις σου,ιδιαίτερα για εκείνους εκ των Παλαιοημερολογητών, που αν σφάλλουν σε κάτι, το πράττουν καλοπροαίρετα,δεν ομιλώ για όσους χρησιμοποιούν τα θέματα της πίστεως για άλλους λόγους.Αδελφέ ένας γνήσιος αντιοικουμενιστής τουλάχιστον συμπαθεί τους παλαιοημερολογίτες και εσύ κάποιες φορές δεν με πείθεις για κάτι τέτοιο.Σου έχω και άλλωτε γράψει,χωρίς να μου απαντήσεις, ότι ένας σοβαρός διάλογος, με ουσιαστικά αποτελέσματα ,θα μπορούσε να γίνει μόνο μεταξύ υπεύθυνων ηγεσιών. Εσείς, οι συντηρητικοί Νεοημερολογίτες,όταν αποκτείσετε ηγεσία αγώνα,θα μπορούσατε αληθινά να υπηρετήσετε την Ορθόδοξη Εκκλησία ,διορθώνωντας με τις γνώσεις σας,κατόπιν αδελφικού διαλόγου, κάποιες υπερβολές ορισμένων και εκ των καλοπροαιρέτων Παλαιοημερολογιτών.Αδελφέ Οδυσσέα κατάλαβέ το, αυτή είναι η Πατερική οδός που ψάχνεις και καμμία άλλη.Πάνω σε αυτή την οδό σκέψης πρέπει να βαδίσουμε όλοι χρησιμοποιώντας κάποιες φορές την Εκκλησιαστική Οικονομία, χάριν του μείζωνος συμφέροντος που είναι η ενότητα της Εκκλησίας εν Ορθοδόξω Πίστει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  45. Αγαπητε Διονυσιε

    Γραφεις οτι "η σχεσι Οικουμενισμου και Ημερολογιακου ειναι ...αυταποδεικτη".

    Μα, μολις λιγο πιο πανω, εν Χριστω αδελφος, καταχωρεί ολα τα υπαρχοντα κειμενα που υπάρχουν πριν απο το 1958, που κανενα δεν αναφερει τιποτα περι οικουμενισμου, αλλα μονον περι του ημερολογιου.
    Αδελφε, Διονυσιε, φερε μας ενα πειστηριο οτι καπου σε καποιο εγγραφο, ολοκληρο αυτο το διαστημα, να εγινε ποτε λογος περι Οικουμενισμου, γιατι δεν φερνεις;
    Ολα μιλουν για "ημερολογιο".
    Γι αυτο σας ρωτησα: ηταν δογμα το ημερολογιο που να δικαιολογουσε διασπασι;
    Γι αυτο σου εγραψα οτι οι της "γνησιας" ότι έκαναν το εκαναν για το ημερολογιο.
    Ζήτησε, αδελφε μου, απο καποιον απο τους αρχιερεις της "γνησιας", αυτος θα εχει σιγουρα.
    Εμεις ειμαστε καλοπροαιρετοι,
    εσεις γιατι δεν το αποδεικνυετε;
    Αν και το κειμενο σου, εν πολλοις, δειχνει ειλικρινεια.
    Εγω πιστευω οτι μεσα στο παληο υπαρχουν πολλοι αγνοι και ειλικρινεις ανθρωποι.
    Αλλα υπαρχουν και καποιοι αλλοι, πολυ κακοηθεις.
    Θα περιμενω Διονυσιε.

    Τι γινεται με τους πιο πανω όμως μιτροφορους που την βολεψαν μια χαρα, σας το παιζουν και ηγετες και περνανε μια χαρα.
    Γι αυτους η Εκκλησια "γαια πυρι μιχθητω". Ας ειναι ακλα οι αγνοι παλαιοημερολογιτες που τους γεμιζουν τα ταμεια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  46. Διονυσιε, οι πιο πανω σειρες ξεφυγαν. Μην τις υπολογιζης. Απο το ...τι γινεται...και μεχρι ...ταμεια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  47. Οδυσσέα,ζητάς ιστορικές αποδείξεις της σύνδεσης Οικουμενισμού και Ημερολογιακού θέματος και τις ψάχνεις στα κείμενα των Παλαιοημερολογιτών στα πρώτα χρόνια του αγώνα.Τις αποδείξεις αυτές θα τις βρείς στα κείμενα των Μεταρρυθμιστών,διότι μόνο εκείνοι ήξεραν τί επεδίωκαν.Για ψάξε τα Πρακτικά και τις αποφάσεις του εν Κωνσταντινουπόλει Πανορθοδόξου Συνεδρίου του 1923 και τότε θα αρχίσεις να καταλαβαίνεις περισσότερα.Οι ΓΟΧ για αρκετά χρόνια λόγω ελλειπούς ενημέρωσης δεν είχαν καταννοήσει το βάθος της προδοσίας της Πίστεως που συνετελείτο,αυτό φάνηκε σταδιακά.Το γεγονός αυτό δεν αποτελεί κατηγορία για αυτούς,αλλά ιστορική δικαίωση.Τα νεώτερα γεγονότα από το 1948 και μετά και ιδιαίτερα από το 1965 και μετά ,τούς δικαίωσαν για την αντίστασή τους.Αυτό που κατά την γνώμη μου έσφαλλαν είναι ότι κάποιες φορές κάτω από το βάρος των συνθηκών υπερέβησαν κάποια από τα Κανονικά δικαιώματά τους,αλλά και σε αυτό έχουν πολλά ελαφρυντικά,οι θύτες ήταν άλλοι αυτοί ήταν τα θύματα.Οδυσσέα σε δύσκολες περιόδους της Εκκλησίας είναι δύσκολο να περιμένουμε όλα να γίνονται απόλυτα εντάξει.Κριτήριό μας τότε γίνεται αυτό που είναι εγγύτερα στην απόλυτη Κανονική Τάξη και ιδιαίτερα μας ενδιαφέρει σαν πρώτο κριτήριο η Ο μολογία της Ορθόδοξης Πίστης.Οδυσσέα σε ρωτώ σήμερα εάν αληθινά πιστεύεις ,ότι ο Πατριιάρχης Βαρθολομαίος κρατάει την Ορθόδοξη Πίστη.Νομίζω ότι αυτονόητη είναι η αρνητική απάντησή σου.Εάν λοιπόν σφάλλουν στο μείζων, ο Πατριάρχης και οι συνοδοιπόροι του,τότε τί έχουν να κερδίσουν από την δήθεν Κανονικότητα.Οπου εμφανισθεί η Αίρεση η Κανονικότητα κλονίζεται ανεπανόρθωτα.Μέσα σε αυτό το πλαίσιο με τα σημερινά δεδομένα,με τις σημερινές γνώσεις, όχι του 1924 ή του 1930 ή του 1950 καλούμαστε όλοι να καταλάβουμε τί έγινε τότε και να τοποθετηθούμε.Το δυστύχημα όμως αδελφέ βρίσκεται αλλού.Υπάρχουν στον Εκκλησιαστικό σου χώρο αξιόλογοι άνθρωποι Επίσκοποι,Καθηγητές Θεολογίας,Ηγούμενοι κ.λ.π που τα γνωρίζουν όλα αυτά καλά.Κατα καιρούς αρκετοί από αυτούς συναντώνται,ανταλλάσουν σκέψεις και εκφράζουν την τελική επιθυμία και αναγκαιότητα της Αποτείχησις,αλλά δυστυχώς συνεχώς αναβάλλουν,διότι πώς να το κάνουμε το θέμα είναι πολύ δύσκολο και σοβαρό.Οταν αυτοί οι άνθρωποι αποφασίσουν να κινηθούν ,τότε πιστεύω ότι οι σοβαροί Αντιοικουμενιστές θα ενωθούν μαζί τους και εσύ και κάποιοι άλλοι θα πληροφορηθείτε τα πράγματα με το όνομά τους και θα καταλάβετε τί προσέφερε στην Εκκλησία το Παλαιοημερολογητικό Κίνημα παρά τα όσα λάθη έγιναν από ανθρώπινη αδυναμία.Αδελφέ Οδυσσέα σου ξαναλέω ότι μέσα στους Αντιοικουμενιστές του Νέου Ημερολογίου δυστυχώς έχουν υπάρξει και κάποιοι που μισούν κάθε τι που αναφέρεται στούς Παλαιόημερολογίτες.Προσπαθήστε να απομονώσετε αυτούς τους ανθρώπους,όπως πολλοί από εμάς θεωρούμε εκτός τόπου αρκετούς ακραίους από την δική μας πλευρά.Οδυσσέα ένας διάλογος μεταξύ εμένα και εσένα δεν θα αντιμετώπιζε το πρόβλημα ,έστω και άν συζητάμε για χρόνια.Να εύχεσαι ο Θεός να φωτίσει μερικούς από τους δικούς σας που σου προανέφερα να κάνουν επιτέλους το καθήκον τους.Εμείς μέχρι τότε θα προσπαθήσουμε να κρατήσουμε την μικρή φλόγα της Ορθόδοξης Ομολογίας και ζωής όσο μπορούμε με την ελπίδα ο Κύριός μας κάποια μέρα να την κάνει πυρκαιά και να ξαναδούν,αν όχι εμείς τα παιδιά ή τα εγγόνια μας μιά νέα μέρα του θριάμβου της Ορθοδοξίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  48. Αγαπητέ Οδυσσέα,

    Οι πατέρες της εκκλησίας μας λέγουν να φεύγουμε μακριά από του αιρετικούς. Κι εμείς οι παλαιοημερολογίτες λέμε υπακοή στους Αγίους Πατέρες και απόλυτο σεβασμό στην εκκλησιαστική παράδοση. Η φυγή λοιπόν από τους αιρετικούς είναι μέσον σωτηρίας. Σε μας είναι γνωστό πως δεν αποτελούν οι πολλοί την εκκλησία του Χριστού αλλά οι φυλάξαντες την ορθήν της πίστεως ομολογίαν. Τέτοιοι υπήρξαν κι υπάρχουν οι ιερείς του παλιού ημερολογίου. Εχουν μιαν μακράν ιστορία και μια πορεία όχι και τόσο εύκολη. Και παρά τις διώξεις που υπέστησαν κράτησαν και κρατούν Ορθοδοξία. Δεν υπέκυψαν στους λατινοφρόνους οικουμενιστάς. Ολα τα υπόλοιπα που εσύ αναφέρεις τα θεωρώ εμπάθεια και κακοήθεια. Ναι υπάρχουν παρατάξεις στο π. ημερολόγιο και η ευχή όλων των ΓΟΧ είναι κάποια μέρα να ενωθούν, αλλά αυτό δεν άπτεται της ουσίας του κατά πάντα παραδοσιακού αγώνος των, ούτε δημιουργεί δικαιολογίαν στους νεοημερολογίτες να παραμένουν στην κακοδοξία. Ο αδελφός εν Χριστώ αδελφός Διονύσιος σου τα εξήγησε με άψογο τρόπο. Με κάλυψε απόλυτα. Μην υποβαθμίζεις τον αγώνα των παλαιοημερολογιτών είναι ανέντιμο και άδικο. Σε τι ζημίωσε την καινοτόμο εκκλησία το πάτριο ημερολόγιο ερωτώ μήπως τους θυμίζει αυτό που δεν ήταν κι αυτό που δεν μορούν να είναι.Κι είναι σίγουρο ότι οι λατινόφρονες αν δεν μετανοήσουν θα έχουν τα αναθέματα Οικουμενικών και Πανορθοδόξων Συνόδων. Με τους αιρετικούς δεν υπάρχει συμπροσευχή ούτε καν η παραμονή εντός Ιερού Ναού επιτρέπεται. Εμείς οι παλαιοημερολογίτες το εφαρμόζουμε αυτό απέχουμε από συνπροσευχές προσευχόμενοι να τους φωτίσει ο Θεός να δουν την αλήθεια που πρεσβεύει το παλιό ημερολόγιο.
    Οσο για τον π. Σταύρο δεν έχουμε τελικά την ευκαιρία να τον γνωρίσουμε καλύτερα γιατί σε ερωτήσεις που τον αφορούν δεν πήρα και πολλές απαντήσεις. Για μένα είναι σημαντικό να ξέρω από ποιούς έχει χειροτονηθεί, αν είναι μισθωτός ιερές κ.λ.π. Ωστόσο του εύχομε να έχει σύμμαχο τον Κύριο σε ότι κι αν κάνει. Εχω την υπομονή να περιμένω να δώ την εξελιξή του.
    Φιλικά
    Μια ορθόδοξη χριστιανή

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  49. Δεν νομιζω, ανωνυμη φιλη, οτι εισαι τοσο φιλικη μαζι μου.
    Αφου στα λογια μου βλεπεις μονο εμπαθεια και κακοτητα.
    Μονο απο εξω σας, θα μαθετε την αληθεια και μην περιμενετε απο τους δικους σας, γιατι ο καθενας κοιταει την ...στρουγκα του και μονο τη ...στρουγκα του βλεπει ως κανονικη εκκλησια, την δε οποιαδηποτε αλλη ...στρουγκα, βλεπει ως σχισμα και εκτος εκκλησιας.
    Μηπως δεν ειναι αυτα αληθινα, φιλη μου;
    Και αυτο διοτι ολα εκει μεσα τα βλεπεις αγγελικα και αγια, ενω αποτελλουν μια αθλιοτητα πρωτου μεγεθους.
    Πως θα γινη ετσι, με τετοια μυαλα, αποτειχισι;
    Θα ανανηψετε καποτε;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  50. Οταν σπέρνεις ανέμους θερίζεις θύελλες αγαπητέ Οδυσσέα. Διαπιστώνω ότι είσαι ανιστόριτος και αμαθής, κριτής των παλαιοημερολογιτών και η εμπαθεία σου είναι επιεικής όρολογία. Πολέμιος θα έλεγα ότι είσαι!
    Προσωπικά την αποτειχισή μου την έχω κάνει εδώ και δέκα χρόνια φεύγοντας από το νέο ημερολόγιο και επιστρέφοντας στο παλιό. Εσύ με ελαφρά την καρδιά, μη γνωρίζοντας τον αγώνα των παλαιοημερολογητών, ή γνωρίζοντας και μη σεβόμενος,κατακρίνεις και κατηγορείς ενώ παράλληλα φτιάξατε την δική σας στρούγκα. Τι επιδιώκετε και τι ελπίζετε άραγε;
    Λυπάμαι που δεν σας ενδιαφέρει η ουσιαστική επικοινωνία. Υπήρξαν άριστοι συνομιλητές που
    είχαν την πρόθεση, όπως κι εγώ άλλωστε αλλά εσείς δυστυχώς το εκμεταλευτήκατε για προσωπικές σας φιλοδοξίες.
    Εύχομε ο Θεός να σας φωτίσει και να εξελιχθείται
    απο πολέμιος σε σύμμαχος τις προΰποθέσεις τις γνωρίζετε.
    Φιλικά
    Μια Ορθόδοξη Χριστιανή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  51. Αγαπητη ανωνυμη κυρια

    Αυταπατασαι οικτρα εάν νομιζεις ότι εκανες ορθοδοξη αποτειχισι, ενω εισχωρησες σε καποια παραταξι των παλαιοημερολογιτων.
    Όχι, δεν θα ερθω στα νερα σου, δεν θα σας δικαιωσω με τιποτα.
    Τα χαλια του παλαιοημερολογιτισμου είναι σημερα απεριγραπτα.
    Υπαρχει εστω και ενας παλαιοημερολογιτης, που να είναι ικανοποιημενος από ολη αυτή εικόνα και καταστασι; Πιστευω ούτε ένας.
    Και ερχεσαι τώρα εσυ με περισση αυθαδεια να μου πης ότι η φυγη από το νέο ημερολογιο είναι αποτειχισι.
    Όμως, καλως ειπας. Εφυγες «από το νέο ημερολογιο». Γιατί εσυ εφυγες από εκει μονο για το ημερολογιο.
    Πραγματι τετοια μυαλα που κουβαλατε καποιοι δεν εχετε το δικαιωμα να εμφανιζεσθε σαν σουπερ ορθοδοξοι.
    Καλα κανετε, αφού χαρακτηριζετε τους εαυτους σας ως γνησιους και όχι ορθοδοξους.
    Εμενα με φτανει και με περισσευει το ορθοδοξος, κυρια μου.
    Δεν μου χρειαζεται το γνησιος.
    Τώρα τι σχέση έχει η δικη σου αποτειχισι με την αποτειχισι των αγίων πατερων, δεν το καταλαβαινω.
    Και θελεις να εχουμε επικοινωνία, μονο αφού δικαιωσω εσας του παλαιου;
    Όχι δεν βαζω προϋποθεσεις.
    Συζητησι ανευ ορων.
    Ουτε σας δικαιωνω, γιατι δεν κανατε ότι και οι Άγιοι πατερες.
    Όσοι κανουν αποτειχισι μενουν στην αποτειχισι.
    Δεν κανουν αρχιεπισκοπους και πατριαρχες σαν τα χαλια των παλαιοημερολογιτων που δεν γνωριζει η μαννα το παδι και ο αδελφος τον αδελφο.
    Που είναι αλληλοαφορισμενοι και συνεχιjουν όλοι τους να λειτουργουν.
    Εγώ αυτό θα το ελεγα λιαν επιεικως, κωμικοτραγικο δραμα..
    ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ όπως eκανaν οι Άγιοι Πατερες.
    Τιποτα περισσοτερο και τιποτα λιγοτερο.
    Όσοι πιστοί προσελθετε.
    Όσοι δυσπιστοι καθηστε απέναντι και παρακολουθειτε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  52. Οδυσσεα μου θυμιζεις την παροιμια ..στου κουφου την πορτα οσο θελεις βροντα..και εσυ νομιζω οτι εισαι πολυ κουφος.Επισης εισαι εντελως σκοτισμενος και πολυ πλανεμενος.Αναφερεις Αγιους Πατερες και ταυτιζεις το εαυτο σου με εκεινους τρομαρα σου.Δεν βλεπεις τιποτα,λυπαμαι πολυ γιατι θα βρεθεις προ εκπληξεως. Εχεις εμπαθεια για το Πατριο και τους παλαιοημερολογιτες,φασκεις και αντιφασκεις,να ξερεις την εμπαθεια δεν την θελει ο Κυριος.Δικαιολογημενα εισαι σκοτισμενος γιατι τοσα χρονια που εισαι στην αιρεση του νεοημερολογιτισμου εχεις εμποτιστει απ αυτη,και δεν βλεπεις τι γινετε εκει μεσα.Ποσες παραταξεις ειναι ποια ειναι ,,η φρεγατα του αιγαιου,,,ποια ειναι η ,,σουλτανα,,τους Παντελεημονες,τους μισθους, τα μη εγκειρα μυστηρια,γαμος 15 λεπτων ,βαπτισμα,,ραντισμα,,εχετε βαλει τιμοκαταλογους, τοσα χρονια στην αιρεση με τα συνλειτουργα των Αρχιερεων σας με τους αιρετικους,δεν εχετε μυστηρια πια,πριν απο εναμιση χρονο κανατε τον παπα πρωτο μεταξη ισων μπραβο αντε βρε αντε και η οστια σας μενει.Βγενεις τωρα εσυ μεσα απο αυτην την προδοσια και μιλας για τις μιτρες των παπαδων του Πατριου.Μεσα στην βρωμα αυτη του νεου εσυ δεν βλεπεις τιποτα, μετα απο αυτο θελεις να μας πεις για αποτειχιση,κανε πρωτα εσυ αποτειχιση απο την εμπαθεια σου και τα ξαναλεμε.Οι κανονες θεσπιστηκαν,δεν εχουμε αναγκη εμεις αποτειχισεως εσυ βλεπεις αυτην την αναγκη και κατι σαν και σενα θεολογοι αθεολογητοι,που μαλλων βλεποντας τα μαυρα χαλια του νεου ημερολογιου,οτι ο κοσμος και οι καλοπροαιρετοι Χριστιανοι.που του εχετε εγκλωβισμενους με τις αναληθειες και τις ανακριβιες που τους λετε τοσα χρονια, θα στραφουν στο πατριο και στις παραδοσεις. Θελετε να προλαβετε αυτην την μεγαλη φυγη που εχει ηδη αρχιση. Η αποτειχιση σας λοιπον ειναι εκ του πονηρου.Ο Πατερ Σταυρος δεν νομιζω να εχει καμια σχεση με σενα τουλαχιστον πνευματικα.Εσυ εκμεταλευεσε το ρασο για να λες αυτα που λες ο Πατερ αν ειναι καλοπροαιρετος που θελω να πιστευω πως ειναι,η εκκλησια του Χριστου τον χρειαζετε, ας παει στο Σεβασμιωτατο Αρχιεπισκοπο των Γ.Ο.Χ. Χρισοστομο να βαλει την μετανοια του,να πει τους προβληματισμους του,ειναι σιγουρο οτι θα τον ακουσει και να παρει τις αποφασεις του ο ιδιος. Οσο για σενα αγαπητε κοιτα να αλλαξεις γραμμη γιατι τα περιθωρεια στενεψανε για ολους και εχει ηδη αρχιση η εκκαθαρισις, ηρθε η ωρα που πρεπει να απολογηθουμε για τις πραξεις μας στην Αγαπη του.Χωρις αγαπη δεν μπορεις να κανεις τιποτα κιεσυ αγαπη δεν εχεις,εχεις εμπαθεια σε τετοιο βαθμο που σε θολωνει,αλοκουθησε του Ιερους Πατερες με τους κανονες τους και μην γινεσε εσυ ο ,,πατερας,,δεν το εχεις, εσυ εχεις μια πλανη εκ δεξιων που πρεπει να απαλλαγεις γρηγορα απο αυτη.Μην περνεις και αλλους στο λαιμο σου,κανε οτι σε αναπαυει εσενα και ασε τους αλλους στην δικη τους αναπαυση μην τους υποτιμας. ΤΟ δρομο για τον παραδεισο μας τον διδαξαν οι Πατερες και οχι κατι τυχαρπαστοι θεολογισκοι της νεας ταξης πραγματων.Την γνωση αν την εχεις ,,ισως ναι,,την εχεις καταταξη στα συμφεροντα του οικουμενισμου που βλεπεις στο πισω μερος του κεφαλιου σου.Ο Χριστος θα νικηση στο τελος και το ξερεις,βαλε μυαλο.Σου ευχομε καλη Ανασταση,ο Θεος να μας ελεησει ολους.Υ.Γ. μαλλον με μπερδευεις με καποιον αλλο Νικολαο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  53. Παιδιά, μια συμβουλή.

    Ανήκω στη μεγάλη βρώμα του νέου.
    Που με συμβουλεύετε να πάω;
    Σε ποιά από τις μικρές βρώμες του παλαιού;
    Στη μικρή βρώμα του Χρυσόστομου, του Νικόλαου, του Μάξιμου, του Αθανάσιου, του Αντώνιου, του Κυπριανού, του Ευθύμιου, του Γρηγόριου, των ανεξάρτητων Ακάκιου, Γαβριήλ, Γερμανού, κ.λπ, κ.λπ.;

    Ποιά από τις μικρές αυτές βρώμες είναι η "Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία";

    ΝΒ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  54. ΕΞΥΠΝΕ ΑΝΩΝΥΜΕ ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΗΝ ΒΡΩΜΑ ΤΗΣ ΤΟΥΑΛΕΤΑΣ ΣΟΥ ΠΟΥ ΣΙΓΟΥΡΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΒΡΩΜΑΕΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΑΝΑΠΑΥΕΣΑΙ ΚΙΟΛΑΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  55. Δυστυχώς για σας, η βρώμα της τουαλέττας μου είναι πιο μικρή από τις βρώμες όλων αυτών, τις βρώμες που ο κάθε ένας έχει πετάξει κατά του άλλου και που όλες μαζί υπερβαίνουν τη βρώμα του νέου.

    ΝΒ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  56. Σ αυτα που ειπες ανωνυμε, οταν λες βρωμια του νεου ενωεις και τον παπα μαζι φανταζομαι.Καθησε λοιπον στην τουαλετα σου να εισαι ενας αποτειχεσμενος.Οδυσσεα να τους χαιρεσαι,με αυτους θα κανεις μεγαλα πραγματα μπραβο σου.Σταματω εδω και προτεινω και στους αλλους να κανουν το ιδιο.Φανηκαν οι προθεσεις σας.Δεν χωραει καμμια αμφιβολια,καντε οτι θελετε, καλοπροαιρετοι δεν ειστε.Ετσι δεν κανετε αποτειχιση. Ο Πατερ Σταυρος ξερει τις δραστηριοτητες σας;νομιζω πως οχι,για ενημερωστε τον, σιγουρα θα ειναι πιο υψηλου επιπεδου απο σας.ΜΑΛΛΟΝ ΤΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΚΟ.Κλυτερα να ανοιξει μια σελιδα να μπορει κανεις να μιλαει κατ ευθειαν μαζι του,ισως απο εσας να εχει κατι πιο σοβαρο να πει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  57. Δηλαδη, φιλε Νικολαε,
    εσυ εισαι ευχαριστημενος απο ολες αυτες τις καταστασεις που υπαρχουν και στο νεο και στο παληο; Μα, ειναι δυνατον;
    Που βλεπεις πονηρες τις προθεσεις;
    Γιατι δεν μας λες τι ακριβως σε πειραξε απο τα γραφομενα του αδελφου;
    Αν, φιλε Νικολαε, δεν ξεκινησουμε απο την απεχθεια μας προς την γυρω μας αθλιοτητα, ασφαλως δεν θα κανουμε τιποτα.
    Θα συνεχισουμε να λατρευουμε και να προσκυναμε ο καθενας τα ...ειδωλα του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  58. Η αλλαγή του ημερολογίου αδελφοί ήταν το πρώτο βήμα της εφαρμογής του οικουμενισμού.Και αυτό μπορεί ευκολα να το καταλάβει κάποιος αν παρακολουθήσει την ιστορία μέχρι σήμερα. Επίσης το Γρηγοριανό ημερολόγιο καταδικάστηκε αμέσως μετά την δημιουργία του από 3 Πανορθόδοξες Συνόδους. Αυτό πρέπει να μας προβληματίζει. Επομένως ισως να μην είναι σωστό να αποτειχίζεται κάποιος από το πρώτο βήμα του οικουμενισμού (το νέο ημερολόγιο) και να μην επιζητά την άκρα Παράδοση. Χωρίς αυτό να σημαίνει οτι πρέπει να προσχωρήσει σε κάποια παράταξη του Παλαιού. Όμως μπορεί να εφαρμόζει το Ημερολόγιο των Πατέρων. Αλλά και να ενταχθεί κανεις σε κάποια παράταξη, δεν σημαίνει οτι δεν είναι ορθόδοξος, οτι δεν επιδιώκει να βρεί την Αλήθεια. Παρακαλώ διωρθώστε με αν κάνω κάπου λάθος. Δεν είμαι θεολόγος ούτε στην θεωρία ούτε στην πράξη, γιατί η θεολόγια είναι πρώτα βιωματική.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  59. Πώς μπορώ να βάλω ένα όνομα στα σχόλια;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  60. Λοιπον Οδυσσεα αφου με ρωτας επωνυμα,σου απαντω.Ναι ειναι δυνατον,εδω και 14 χρονια ειμαι πολυ ευχαριστημενος απο το Πατριο,ειμαι στην συνοδο του Χρισοστομου απο την αρχη μεχρι τωρα.Δεν ειδα εγω λαθη δογματικα,ανθρωπινα ναι, αλλα αυτα δεν με εμποδιζουν στο δρομο προς το Κυριο.Εγω το σεβομαι το ρασο Οδυσσεα και δεν θα ελεγα τιποτα στους Ιερεις του νεου αν ηταν δογματικα σωστοι,τους ελεγχω,δεν τους κρινω για τα προσωπικα τους.Βεβαια αν ενας Ιερεας ειναι αδερφη σταματα να ειναι Ιερεας και καθαιρειται.Καθως και ο κλεφτης.Επισης οταν κανει συνλειτουργα με αιρετικους ειναι αιρετικος,δεν ειναι δικα μου λογια αυτα,τα λενε οι κανονες. Ο ανωνυμος επιασε στο στομα του ολο το ρασο του παλαιου,σαν να τους ξερει χρονια.Τους ειπε βρωμικους, ποιος ενας που δεν τολμα να βαλει ουτε το ονομα του,λες και θα το πειραξει κανεις.Δεν το βαζει το ονομα του γιατι αισθανεται ντροπη για αυτα που λεει.Οι Ιερεις του πατριου ειναι χειροτονιμενοι κανονικα,εχουν Ιεροσυνη.Οποιος δεν συμφωνει με αυτο ειναι μονο εκ του πονηρου.Η ιστορια θα μας δικαιωση.Σε ρωτησα διαφορα πραγματα για σας,για τον Πατερ Σταυρο και δεν μου απαντησες με σαφηνεια,περιμενω ακομα. Μαζι με ολες τις αλλες ερωτησεις σου κανω αλλη μια.Εσενα {εσας}που ειναι το προβλημα σου με το πατριο, στους Δεσποταδες,η στο ημερολογιακο.Στο δογμα ,στους κανονες η στα προσωπικα τους;.Απο οσα σου εχω γραψει μεχρι τωρα ,ετσι για το καλο παιρνω πισω το κακοπροαιρετοι που σου ειπα, ολα τα αλλα τα κρατω.Ανωνυμε που ρωτας για το πως μπορεις να βαλεις το ονομα σου, μας μπερδεψες λαγακι για γινε λιγακι πιο σαφης.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  61. Αδελφε Νικόλαε ευχαριστώ για την ανταποκρισή σου. Θέλω όπως στα δικά σου σχόλια γράφει στην αρχή "Νικόλαος είπε..." να βάλω και εγώ το δικό μου όνομα στα σχόλια που θα κάνω. Γίνεται από το πεδίο "Υποβολή σχολίου ως:" ή πρέπει να κάνω πρώτα εγγραφή κάπου; Ελπίζω να ήμουν πιο σαφής τώρα. Ευχαριστώ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  62. ΦΙΛΕ ΑΝΩΝΥΜΕ ΠΑΤΑ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΠΡΟΦΙΛ,ΜΕΤΑ ΟΝΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΣΟΥ ΕΥΧΩΜΕ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  63. Ευχαριστώ Νικόλαε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  64. Για όσους ακόμα αναρωτιούνται τι είναι ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, και ΑΝ θα έπρεπε να μνημονεύουν ή όχι τον Πατριάρχη.... δείτε και μόνοι σας...!!!
    Μια εικόνα λένε = χίλιες λέξεις.

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 01
    http://www.youtube.com/watch?v=ibTosbuulM8&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 02
    http://www.youtube.com/watch?v=1uFzzPLF2SU&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 03
    http://www.youtube.com/watch?v=Y2qRq0uBlnk&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 04
    http://www.youtube.com/watch?v=8ceFoR3IELQ&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 05
    http://www.youtube.com/watch?v=-HqEWSX1mj0&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 06
    http://www.youtube.com/watch?v=369UhitELio&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 07
    http://www.youtube.com/watch?v=aoXXAeWLTc0&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 08
    http://www.youtube.com/watch?v=1Xyif4m4MdM&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 09
    http://www.youtube.com/watch?v=--iK1_Ac_nU&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 10
    http://www.youtube.com/watch?v=haMXLc3ld3o&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 11
    http://www.youtube.com/watch?v=dPud-CJHbQY&feature=mfu_in_order&list=UL

    Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο - 12
    http://www.youtube.com/watch?v=L6hM4DKlKTw&feature=mfu_in_order&list=UL

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  65. Αγαπητέ Οδυσσέα. Θαυμάζω την εμμονή σου για "λεπτομέρεια". Και εγώ έτσι είμαι.
    Νομίζω οτι είναι ίσως ο μοναδικός δρόμος προς την αλήθεια. Επίσης είναι σωστό να εμμένεις στην λεπτομέρεια διότι ως γνωστόν, ακόμα και μια "οξεία" ή ένα κόμμα, να αλλάξει κανείς από ένα κείμενο, μπορεί να οδηγηθεί σε λάθη.

    πχ (και εν συντομία η μετάφραση).
    Πάτερ ημών, ο έν τοις ουρανοίς...---> Πατέρα ημών ο ΕΝΑΣ των ουρανών...
    Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς...---> Πατέρα ημών εσύ που βρίσκεσαι στους ουρανούς.

    (είμαι ο ίδιος που έβαλα τα link με τα video πιο πάνω για τον Οικουμενισμό --> "Αυτοί θα μας παραδώσουν στον Αντιχριστο", για να θαυμάσει ο κόσμος από σχεδόν "πρώτο χέρι" του τι βρωμιές αιρετικές γίνονται στα Συμβούλια Εκκλησιών εδώ και 30 χρόνια τουλάχιστον Τα video ΔΕΝ τα έφτιαξα εγώ απλά έτυχε και τα βρήκα στο Internet και έφριξα, διότι παλιότερα άκουγα τάχα για τον οικουμενισμό του νέου ημερολογίου και οτι συλλειτουργούσαν με τον Πάπα και τους άλλους, αλλά ΔΕΝ μπορούσα με ΤΙΠΟΤΑ να φανταστώ το τόσο τους μεγάλο ΧΑΛΙ και ΑΙΡΕΣΗ. Ε-Φ-Ρ-Ι-Ξ-Α και ΑΗΔΙΑΣΑ - πραγματικά σας μιλάω παιδιά).


    Παρά το γεγονός οτι είμαι και εγώ με το παλαιό ημερολόγιο (και όσο ψάχνω, τόσο περισσότερο δυναμώνω/στερεώνω/διαπιστώνω οτι εξακολουθώντας να ακολουθώ το παλαιό ημερολόγιο πράττω το σωστό), σε συμβουλεύω σε κάθε σου βήμα να ψάχνεις πολύ καλά το κάθε τι. Σε κάθε κοινωνία βλέπεις υπάρχουν οι σωστοί και οι λιγότερο σωστοί ή ακόμη και οι "λάθος". Δεν μπορούμε να τα βάλουμε όλα στο ίδιο καζάνι κάτω από την λέξη "παλαιοημερολογίτες". Αυτά συμβαίνουν σε κάθε κοινωνία - παντού όπου υπάρχει ο ανθρώπινος παράγοντας.

    Εγώ δεν θα σου πω που να πας. ΕΣΥ θα το επιλέξεις αυτό για τον εαυτό σου. Εγώ θα σου πω μόνο ΨΑΞΟΥ και μην μένεις στο Νέο Ημερολόγιο. (Ψάξου όμως πρώτα)

    Σε γενικές γραμμές να γνωρίζεις οτι το παλαιό ημερολόγιο ακολουθεί πιο σωστά αυτά που μας παρέδωσαν οι πατέρες μας (αλλά υπόψιν και όσα σου ανέφερα και παραπάνω).

    Επίσης έχω ανθρώπους που μου διηγήθηκαν από πρώτο χέρι (τα έχουν βιώσει) την ΒΙΑ της επιβολής του νέου ημερολογίου.
    Οι αστυνομικοί είχαν κλειδώσει τις εκκλησίες με λουκέτα, απαγορεύοντας στον κόσμο να πηγαίνει σε αυτές. Ο κόσμος έμπαινε κρυφα για να γίνει η λειτουργια της Κυριακής να φανταστείς ή για να παντρευτούν βαπτίσουν τα παιδια τους κλπ και τους παπάδες που ΔΕΝ αποσχίστηκαν - που ΔΕΝ ακολουθησαν το Νέο Παππικό ημερολόγιο - ο λαός τους προστάτευε να μην τους κακοποιήσουν με τον όχλο τους διότι είχε γίνει μεγάλος πανικός και ΒΙΑ - τους χτυπούσαν - τους ξυρίζανε - τους γελοιοποιούσαν κλπ).
    Εφημερίδα αναφέρει ακόμη οτι είχε πεθάνει έγκυος γυναικα (και το παιδί της) από την ΒΙΑΙΟΤΗΤΑ των αστυνομικών. Έπεφτε ξύλο και ΒΙΑ δηλαδή για να αποκλείσουν όσους ήθελαν να παραμείνουν στην ΜΙΑ Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία - όσους δηλαδή ΔΕΝ ήθελαν να πάνε με το ΝΕΟ ημερολόγιο και να παραμείνουν αμόλυντοι και πιστοί σε όσα μας παρέδωσαν οι Αγιοι Πατέρες μας.

    Επίσης τότε η Ελλάδα μας είχε και πολιτική κρίση λόγω των άλλων ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ γεγονότων και αλλαγών που είχαν γίνει την εποχή εκείνη (και έτσι ήταν και η καταλληλότερη στιγμή για να ξεγελάσουν οι μασόνοι τους Έλληνες και να τους κάνουν να αλλάξουν και να γίνουν Νεο-Ημερολογήτες)

    Το ΝΕΟ ημερολόγιο για όσους δεν γνωρίζουν επιβλήθηκε με χρήση ΒΙΑΣ. Υπάρχουν ακόμα και σήμερα ΖΩΝΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ της καταστάσεως που επικρατούσε τότε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  66. Το ΝΕΟ ημερολόγιο για όσους δεν γνωρίζουν επιβλήθηκε με χρήση ΒΙΑΣ. Υπάρχουν ακόμα και σήμερα ΖΩΝΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ της καταστάσεως που επικρατούσε τότε.
    Δηλαδή έρχονται με την ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ σχίζουν την εκκλησία του Χριστού (για να μπορέσουν αργότερα μιας και θα γιορτάζουν την ίδια μέρα με τους παπικούς και τους αιρετικούς να φέρουν σιγά-σιγά και ύπουλα τον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ) και ονομάζουν σήμερα τους Παλαιοημερολογίτες Σχισματικούς και Αιρετικούς ενώ οι ίδιοι οι Νεοημερολογίτες χώρισαν την ΜΙΑ Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία σε δυο κομμάτια και έκαναν την ΜΙΑ (τότε) αυτή εκκλησία να γιορτάζει σε διαφορετικούς χρόνους τις γιορτές. Και λένε σήμερα οτι είναι οι "Κακοί" τάχα οι Παλιοημερολογίτες? Γιατί? Με ποιά λογική? Επειδή αντιστάθηκαν? Επειδή κρατήσαν τις παραδώσεις των πατέρων μας αναλλοίωτες?

    Είναι δυνατόν να παραδέχεται το ΝΕΟ ημερολόγιο οτι οι ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ οι λατίνοι Παπικοί έχουν χρίσμα και να κοινωνούν με αυτούς και να μην δέχονται το χρίσμα των εναπομείναντων στο σώμα του Χριστού μας - ΜΗ Αιρετικών παλαιοημερολογιτών?

    Ξέρετε τι σημαίνει "Προσβολή κατά του Αγ. Πνεύματος"? Είναι πολύ σοβαρό αμάρτημα που - σύμφωνα με τον Χριστό - δεν συγχωρείται ποτέ...!!!
    Προσοχή λοιπόν στα λόγια μας όλοι μας.

    Γνωρίζετε το θαύμα με την Εμφάνιση του Τιμίου Σταυρού στον ουρανό που έγινε την 13-14η Σεπτεμβρίου του 1925 (Ιουλιανό Ημερολόγιο και ΟΧΙ γρηγοριανό) (μία χρονιά μετά την επίσημη δημιουργία του νέου ημερολογίου/σχίσματος)??? Αν αυτό δεν είναι βεβαίωσης εκ του ουρανού για την ορθότητα, τότε τι είναι? (υπήρχαν πάρα πολλοί μάρτυρες που το είδαν και υπάρχει και συνέντευξη ενός εναπομείναντα που είδε το θαυμα)


    Το θαύμα του όρους θαβώρ το ξέρετε (μεταμόρφωση σωτήρος)? Με ποιά ημερομηνία γίνεται?

    Γνωρίζετε επίσης οτι οι Νεο-Ημερολογίτες κατόρθωσαν να αλλάξουν όλες τις γιορτές αλλά δεν κατόρθωσαν να αλλάξουν το ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ μας που γίνεται με το Παλαιό ημερολόγιο και που το Αγιο Φως βγαίνει με βάση το Παλαιό Ημερολόγιο? (και θα μου πούν μερικοί, μα καλά, πως θα γινότανε να ΑΛΛΑΞΟΥΝ το Πάσχα, αφού είναι κινητή γιορτή? ---> Διαβάστε το "Αγιοπατερική συλλογή Κειμένων" και δείτε και μόνοι σας πως ακριβώς υπολογίζεται το Πάσχα...!!!

    Σου αρέσει η λεπτομέρεια Οδυσσέα? Σωστός. Πολύ καλά κάνεις (και εγώ το ίδιο κάνω - την ψάχνω). Εύγε. (σου έχω links παρακάτω να διαβάσεις)


    Είμαι σίγουρος οτι θα απολαύσεις τα Link που σου δίνω και επειδή κρίνω εκ πρώτης απόψεως οτι "για να θέλεις εσύ να την ψάξεις την δουλειά" πάει να πει οτι είσαι πνεύμα άγρυπνο και έξυπνο που δεν θέλει να πλανηθεί.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  67. Είμαι σίγουρος οτι θα απολαύσεις τα Link που σου δίνω και επειδή κρίνω εκ πρώτης απόψεως οτι "για να θέλεις εσύ να την ψάξεις την δουλειά" πάει να πει οτι είσαι πνεύμα άγρυπνο και έξυπνο που δεν θέλει να πλανηθεί.

    Τα χρόνια μας είναι χρόνια ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.
    ΠΡΟΣΟΧΗ μεγάλη λοιπόν σε όλους μας.
    Να εμμένετε στα παραδοτέα από τους Αγίους Θεοφώτιστους Πατέρες μας, στην ΑΝΟΘΕΥΤΗ περιουσία (πνευματική) που μας παρέδωσαν και μην ανησυχείτε ΑΝ θα σας πούνε "πουριτανούς, "φανατικούς χριστιανούς", ρατσιστές, ή οτιδήποτε άλλο. Μην ανησυχείτε για το αν θα σας χλευάσουν ή αν θα σας κοροιδέψουν οι "άλλοι" (θα είναι ΤΙΜΗ ΣΑΣ να σας τα πούνε όλα αυτά, όταν θα ξέρετε μέσα σας και όταν θα είσαστε ΣΙΓΟΥΡΟΙ για το τι πιστεύετε και οτι ακολουθείτε το σωστό δρόμο). Εσείς, έχοντας μελετήσει και διαβάσει όσα μπορείτε περισσότερα, θα είσαστε ΣΙΓΟΥΡΟΙ οτι ακολουθείτε το σωστό, διότι θα το έχετε ΨΑΞΕΙ.


    α) Πίστευε και μη, ερεύνα. (δηλαδή είτε πιστεύεις είτε όχι, ερεύνα)
    β) Πίστευε και μη ερεύνα (δηλαδή πίστευε και ΜΗΝ ερευνάς)

    Ποιά από τις παραπάνω μεταφράσεις είναι η σωστή παιδιά? Να ερευνά κανείς ή όχι?
    Φυσικά και το να ΕΡΕΥΝΑΤΕ είναι το σωστό, είτε πιστεύετε είτε όχι. ΜΗΝ ΠΛΑΝΑΣΤΕ μέσα στην αμάθειά σας.



    ΧΡΗΣΙΜΑ LINKS:
    ---------------
    Βρήκα στο http://neataksi.blogspot.com/
    τα παρακάτω.
    1. Ιερόν Πηδάλιον της Εκκλησίας (όλοι οι κανόνες της εκκλησίας με λίγα λόγια --> 600 σελίδες περίπου)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  68. ΧΡΗΣΙΜΑ LINKS:
    ---------------
    Βρήκα στο http://neataksi.blogspot.com/
    τα παρακάτω.
    1. Ιερόν Πηδάλιον της Εκκλησίας (όλοι οι κανόνες της εκκλησίας με λίγα λόγια --> 600 σελίδες περίπου)
    2. "Αγιοπατερική Συλλογή Κειμένων" (έχει μέσα για τις αιρέσεις αλλά και λεπτομέρειες για το "γιατί είναι λάθος το νέο ημερολόγιο" (300 σελίδες περίπου).
    3. Βρεσθένης Ματθαίος - Η Χειροτονία του (για να διαβάσει ο κόσμος και να καταλάβει οτι η χειροτονίες που έκανε ΕΧΟΥΝ ισχύ - πόσο μάλλον όταν ΚΙΝΔΥΝΕΥΕ το σώμα της ΜΙΑΣ Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας να σβήσει από έλλειψη Ιερέων και να απομείνει μόνο το σχίσμα του Νέου ημερολογίου που όπως αποδείχτηκε αργότερα, όχι μόνο παρέβαινε ένα σωρό κανόνες (καμιά 30-αρια αν θυμάμαι καλά) της εκκλησίας και των Αγίων Θεοφώτιστων Οικουμενικών Συνόδων, αλλά αποτέλεσε και την αρχή της πιό μεγάλης ΑΙΡΕΣΗΣ που πέρασε ποτέ από τον Χριστιανισμό της αίρεσης του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ που βλέπουμε σήμερα να υπάρχει, να εξελίσσεται, να πλανά τους πιστούς και να τους οδηγεί σε δρόμους κολάσεως (κατά τα λόγια των Αγίων μας).

    http://www.scribd.com/doc/30476246/%CE%A4%CE%9F-%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%9F-%CE%A0%CE%97%CE%94%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%9F-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%9E%CE%9F%CE%A5-%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%A7%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A5#archive


    http://www.scribd.com/doc/59560675/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%A3%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%97-%CE%9A%CE%95%CE%99%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%A9%CE%9D

    http://neataksi.blogspot.com/2008/04/blog-post_14.html


    Υ.Γ.: Αν τα λίνκ που έχουν "περιεργους χαρακτήρες" δεν δουλεύουν, θα τα βρείτε στο site εκείνο αν σκρολάρετε στην αρχική σελίδα αριστερά υπο μορφής εικόνας (εμπεριέχει ελληνικούς χαρακτήρες το link, γι'αυτο θα συμβαίνει αυτό αν συμβεί).
    Δεν είναι δικό μου αυτό το Site ούτε και ξέρω ποιοί είναι αυτοί που το έχουν ή "που ανήκουν", απλά βρήκα αυτά τα αρχεία εκεί (προσωπική μου άποψη είναι οτι είναι σωστά) και σας παραθέτω τα Links για να τα διαβάσετε και εσείς (όσοι ενδιαφέρεστε).

    Πάντα να χρησιμοποιείτε την ΚΡΙΣΗ σας όμως και να μην τρώτε αμάσητο ό,τι βρίσκετε στο internet "ετσι απλά", είτε είναι σωστό αυτό που λέει είτε όχι.
    Να είσαστε "έξυπνοι" (να μην κοιμάστε δηλαδή).

    Επίσης να προσέχετε πολύ τις "Πηγές" των πληροφοριών σας. *(τα αιρετικά και μασονικά συγγράμματα καραδοκούν. ΜΕΓΑΛΗ προσοχή στις "πηγές των πληροφοριών σας" λοιπόν).

    Είμαστε στα χρόνια του ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. Οι καιροί είναι πολύ ΠΛΑΝΟΙ (και θα δούμε και ακόμα μεγαλύτερες πλάνες από αυτή του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ στο μέλλον (Τον ίδιο τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ που έρχεται), ψαχτείτε για να είσαστε ΣΙΓΟΥΡΟΙ στο τι πιστεύετε, ΑΝ πιστεύετε και ενδιαφέρεστε.

    Επίσης φροντίστε να είσαστε εξομολογημένοι. Ποτέ δεν γνωρίζουμε πότε έρχεται ο θάνατος για τον καθένα μας (γηρατιά ή ατύχημα ή πόλεμος, κλπ) και ο καιρός κυλάει και ξεχνιόμαστε μέσα στην αμαρτία μας ή φοβόμαστε/ντρεπόμαστε...!!!
    (και στον εξομολόγο σας βέβαια προσοχή στην επιλογή που θα κάνετε).


    Αυτά προς το παρόν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου