Ομολογία

 

Ἀναθεματισμοὶ παπικῶν κατὰ Ὀρθοδόξων

   Τήν Κυριακή  τῆς Ὀρθοδοξίας ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἀναθεματίζει τοὺς αἱρετικούς. 

Ἀλλὰ ποιοὶ γνωρίζουν ὅτι ὁ Παπισμὸς «ἀφορίζει» ἐμᾶς τοὺς ὀρθοδόξους,  διότι παραμένουμε ὀρθόδοξοι; 

Διότι ἀκολουθοῦμε τὴν πίστη καὶ δισχιλιόχρονη παράδοση ἀπαραχάρακτη! 

Μᾶς ἔχει ἀφορισμένους (καὶ), διότι κοινωνοῦμε, ὅπως κοινώνησε ὁ Κύριος τοὺς Ἀποστόλους καὶ ὅπως θέσπισε ἡ Ἐκκλησία! 

Στὴν ψευδοσύνοδο τοῦ Τριδέντου (1562), οἱ παπικοὶ διέφθειραν τὸ μέγα Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, κατὰ δύο τρόπους. 

Πρῶτον, ἀπεφάσισαν ὅτι δὲν εἶναι ἀπαραίτητο νὰ μεταδίδονται στοὺς πιστοὺς τὰ θεῖα δῶρα καὶ μὲ τὰ δύο εἴδη, τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου, ἀλλὰ ἀρκεῖ μόνο ὁ ἄρτος! 

Δεύτερον, ἀπεφάσισαν ὅτι δὲν εἶναι ἀπαραίτητο νὰ κοινωνοῦν τὰ παιδιά! 

Μάλιστα ἀναθεματίζουν ὅσους λένε ὅτι οἱ μεταρρυθμίσεις αὐτὲς δὲν ἔγιναν ὀρθά! «Ἐὰν τις εἴπῃ ὅτι ἕκαστος καὶ ὅλοι οἱ πιστοὶ τοῦ Χριστοῦ ὑποχρεοῦνται, εἴτε κατόπιν ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ εἴτε ἀπὸ τὴν ἀνάγκην διὰ τὴν σωτηρίαν των, νὰ λαμβάνουν καὶ τὰ δύο εἴδη τοῦ ἁγιωτάτου μυστηρίου τῆς Εὐχαριστίας, ἂς εἶναι ἀνάθεμα» (1ος Κανόνας)! 

«Ἐὰν τις εἴπῃ ὅτι ἡ ἁγία Καθολικὴ Ἐκκλησία δὲν ὥρισε δικαίως ὅτι οἱ λαϊκοὶ καὶ οἱ κληρικοὶ πρέπει νὰ κοινωνοῦν μόνον ἀπὸ τὸ εἶδος τοῦ ἄρτου, ἢ ὅτι ἔχει σφάλει εἰς τὸ θέμα τοῦτο, ἂς εἶναι ἀνάθεμα» (2ος Κανόνος)! 

«Ἐὰν τις εἴπῃ ὅτι ἡ κοινωνία τῆς Εὐχαριστίας εἶναι ἀπαραίτητος διὰ τὰ μικρὰ παιδία πρὶν αὐτὰ φθάσουν εἰς ἡλικίαν, ὥστε ν’ ἀποφασίζουν μόνα των, ἂς εἶναι ἀνάθεμα» (3ος Κανόνας)! 

Νὰ ἐπισημάνουμε πὼς ἡ «Σύνοδος» τοῦ Τριδέντου εἶναι «Οἰκουμενικὴ» γιὰ τὸν Παπισμό, πὼς οἱ ἀνωτέρω «ἱεροὶ κανόνες» ἰσχύουν γιὰ τὴν παπικὴ «ἐκκλησία» καὶ ὡς ἐκ τούτου ἐμεῖς ποὺ κοινωνοῦμε ὀρθοδόξως, εἴμαστε «ἀφορισμένοι»! 

Αὐτὸς εἶναι ὁ Παπισμός!