ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ
e-mail: synaxisorthkm@gmail.com
Ἀνακοινωθὲν
Ἡ ἱστορικὴ πλέον καὶ ἀγωνιστική «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν», ποὺ συνέδεσε τὸ ὄνομά της μὲ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Τριάδος Ἄνω Γατζέας, συνῆλθε σήμερα, Τρίτη 19 Δεκεμβρίου, στὴν νέα αἴθουσα τῆς «Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν» στὴν Θεσσαλονίκη. Ἔλαβαν μέρος μνημονεύοντες καὶ μὴ μνημονεύοντες κληρικοί, ἀποτειχισμένοι καὶ μὴ ἀποτειχισμένοι, πρᾶγμα ποὺ διαλύει τὶς ψευδεῖς καὶ συκοφαντικὲς φῆμες γιὰ σχισματικὲς τάσεις, καὶ μετὰ ἀπὸ συζήτηση ἀποφασίσθηκαν τὰ ἑξῆς:
1. Νὰ συνεχισθεῖ ἐντονώτερα ὁ ἀγώνας ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης.
2. Νὰ ὀργανωθεῖ Ἡμερίδα στὴν Θεσσαλονίκη ποὺ θὰ παρουσιάσει τὰ θεολογικὰ καὶ κανονικὰ ἀτοπήματα τῆς «Συνόδου» τοῦ Κολυμπαρίου.
3. Νὰ κυκλοφορηθεῖ σχετικὸ φυλλάδιο γιὰ τὸν αἱρετικὸ χαρακτήρα τῆς «Συνόδου».
4. Μὲ σύνεση καὶ διάκριση νὰ παρακληθοῦν καὶ νὰ προτραποῦν Ἐπίσκοποι καὶ ἄλλοι κληρικοί, μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ νὰ πυκνώσουν τὸ ὀρθόδοξο μέτωπο, ὥστε νὰ διαλυθεῖ τὸ σύννεφο τῆς παναίρεσης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ νὰ ἐπιλάμψει ὁ ἥλιος τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως θὰ ἐπιλάμψει τὶς ἑπόμενες ἡμέρες μὲ τὴν Γέννησή Του ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης, ποὺ ἀνέτειλε στὸν κόσμο τὸ φῶς τῆς ἀληθινῆς θεογνωσίας. Ἡ πρόσφατη ἀπόφαση τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἡ ὁποία οὐσιαστικὰ ἀκύρωσε τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης, αὐξάνει τὴν χαρὰ καὶ τὶς ἐλπίδες μας καὶ δικαιώνει ὅσους ἀγωνισθήκαμε ἐναντίον της. Ἀναμένουμε καὶ ἄλλες τοπικὲς Ἐκκλησίες ἢ τουλάχιστον ἄλλοι Ἐπίσκοποι, κληρικοὶ καὶ μοναχοί, ἰδιαίτερα τὸ Ἅγιον Ὄρος, νὰ ἐπαναπροσδιορίσουν τὴν θέση τους.
Θεσσαλονίκη, 19 Δεκεμβρίου 2017
Γιὰ τὴν «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν»
Ἀρχιμ. Γρηγόριος Χατζηνικολάου
Καθηγούμενος Ἱ. Μ. Ἁγίας Τριάδος, Ἄνω Γατζέας Βόλου
Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Καλοδεχούμενος και Επαινετός ο Αγώνας για Καταδίκη και μελλοντικό Αναθεματισμό των Ετεροδιδασκαλιών και Καινοτομιών της Ορθοδόξου Πίστεως που έγιναν αποδεκτές στην Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, αλλά τοποθετήσεις όπως : " Ἡ πρόσφατη ἀπόφαση τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἡ ὁποία οὐσιαστικὰ ἀκύρωσε τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης, αὐξάνει τὴν χαρὰ καὶ τὶς ἐλπίδες μας καὶ δικαιώνει ὅσους ἀγωνισθήκαμε ἐναντίον της " δεν βοηθούν, διότι δεν παρουσιάζουν, κατά την γνώμη μου, την πραγματικότητα, καθώς η Εκκλησία της Ρωσίας δεν αποδέχθηκε τον Πανορθόδοξο Χαρακτήρα και τις Αποφάσεις της "Συνόδου " του Κολυμπαρίου επειδή δεν είχαν την Πανορθόδοξη Ομοφωνία, ούτε Κατεδίκασε την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, ούτε ονόμασε Αιρετική την "Σύνοδο" αυτή, ούτε κάποιες από τις Αποφάσεις της, αντιθέτως Κοινωνεί ακώλυτα με τις 10 Τοπικές Εκκλησίες, που την αποδέχθηκαν αναγνωρίζοντας de facto, ότι η "Σύνοδος" του Κολυμοαρίου ήταν Ορθόδοξη Σύνοδος
ΑπάντησηΔιαγραφήΔηλαδή σα να λέμε ότι η τοπική Εκκλησία της Ελλάδας την αποδέχτηκε. Εκκλησία δεν είναι πέντε θρονοθήρες και δυο δειλοί, Εκκλησία της Ελλάδος είμαστε όλοι μας, λαός, κλήρος, Χριστός, Καινή Διαθήκη, Οικουμενικές Σύνοδοι, θριαμβεύουσα Εκκλησία της Ελλάδος. Η Εκκλησία δεν την αποδέχτηκε την ψευτοσύνοδο αδελφέ, για τον απλούστατο λόγο ότι αν την αποδεχόταν δεν θα ήταν Εκκλησία...
ΔιαγραφήΕίθε να ήταν τα πράγματα όπως τα αναφέρεις αδελφέ, αλλά σε περίπτωση Αιρέσεων η Συνοδική Παράδοση, οι Παρακαταθήκη των Πατέρων και Αγίων, η Ορθόδοξη τελικά Θεολογία, δέχεται ότι μία Αίρεση ή την αποδέχεται ένα μέλος της Εκκλησίας, Κληρικός ή λαϊκός, με όλες τις Πνευματικές ευθύνες και συνέπειες για όσους γνωρίζουν τα γεγονότα, είτε την Καταδικάζει ευθέως και δημόσια. Η αποδοχή και η Ανοχή με οποιαδήποτε μορφή, οδηγούν στο ίδιο ολέθριο αποτέλεσμα. Η Ορθοδοξία αδελφέ αυτόν τον δρόμο ακολούθησε επί αιώνες και γι αυτό με Την Χάρι Του Θεού υπάρχει και θα εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι της συντελείας των Αιώνων. Η επί 100 και πλέον χρόνια ουσιαστική ανοχή από τους πολλούς, που διαφωνούσαν, αλλά δεν αγωνίζονταν ενάντια
Διαγραφήστην Φιλοοικουμενιστική πορεία της Εκκλησίας, οδήγησε τελικά στην Ψευδοσύνοδο της Κρήτης και θα οδηγήσει μελλοντικά και σε χειρότερα γεγονότα. Ο Λαός αδελφέ σύμφωνα με την Πανορθόδοξη Σύνοδο του 1848 είναι ΥΠΕΡΣΠΙΣΤΗΣ της Πίστεως, πάνω και από τις Αποφάσεις Συνόδων ή Πατριαρχών, εάν αυτές είναι έστω και μερικώς αντίθετες με την Παραδοθείσα Πίστη. Εάν αδελφέ εσύ και κάποιοι άλλοι Υπερασπίζετε την Πίστη απλά με το να έχετε μέσα στην ψυχή σας Ορθόδοξο φρόνημα, τότε είσθε μεν Πιστοί, αλλά όχι αληθινοί ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΣ της Πίστεως, διότι δεν Καταδικάζετε δημόσια την Αποστασία της Πίστεως. Το Σώμα της Εκκλησίας με διάφορες μορφές αντίδρασης, φανερά και δημόσια, πρέπει να εκφράσει την μη Αποδοχή της Ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου, διότι αυτό είναι το καθήκον όλων μας.
Ανοικτά θέματα και τι υποστηρίζω για καθένα.
ΔιαγραφήΗμερολογιακό, εορτολογικό. ΕΠΙΛΥΣΗ
Ψευτοσύνοδος Κολυμπαρίου. ΑΚΥΡΗ
Πενθέκτη. ΑΚΥΡΗ.
8η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΠΙ Μ.ΦΩΤΙΟΥ. ΕΓΚΥΡΗ. Είναι η 8η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ της Εκκλησίας.
Μέχρι στιγμής τα ιστολόγια "Ακτίνες" και "Θρησκευτικά", που κατά παράδοση υποστήριζαν την Σύναξη της Γαζέας δεν έχουν καν αναρτήσει την πρόσφατη Ανακοίνωση που έξέδωσε η Σύναξη αυτή. Διερωτόμαι είναι τυχαίο το γεγονός αυτό ή υπάρχει κάποιος άλλος ουσιαστικότερος λόγος;
ΑπάντησηΔιαγραφήΤελικά το ιστολόγιο "Ακτίνες ", με καθυστέρηση μίας ημέρας, δημοσίευσε την Ανακοίνωση της Συνάξεως της Γατζέας, πριν από λίγη ώρα, σήμερα στις 4:21 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜερικές ηγετικές μορφές της Συνάξεως προέρχονται από την ιστορική καθοδήγησι του συνωμοσιολογικού κινήματος. Παραμένουν;
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://apotixisi.blogspot.gr/2017/12/377.html#more
ΑπάντησηΔιαγραφήἘδῶ δίνεται κάποια ἀπάντησι στὸ πρῶτο σχόλιο.
Η απάντηση στο Σχόλιο του Ανώνυμου 22 Δεκεμβρίου 2017 1:34 π.μ ευρίσκεται στο πρώτο σχόλιο που δημοσίευθηκε στις "Ακτίνες" για το ίδιο θέμα όχι από εμένα, αλλά από ένα αληθινό αγωνιστή Αποτειχισμένο κληρικό, καλό είναι να το διαβάσετε https://www.blogger.com/comment.g?blogID=6265776774987046605&postID=6768022810902459967&bpli=1
ΔιαγραφήΗ ενημέρωση του Πιστού Λαού και ο αγώνας ενάντια στην "Σύνοδο" του Κολυμπαρίου είναι ορθές ενέργειες, αλλά τα όσα γράφετε για την Απόφαση της Εκκλησίας της Ρωσίας είναι υπερβολικά, καθώς και οι ελπίδες στους Ρώσους είναι μάταιες, διότι και αυτοί ακολουθούν φιλοοικουμενιστική πορεία από πολλών ετών. Βεβαίως είναι θετικό το γεγονός ότι οι Ρώσοι δεν αποδέχθηκαν τον Πανορθόδοξο Χαρακτήρα της "Συνόδου " του Κολυμπαρίου καθώς και τις Αποφάσεις της, αλλά αυτό το έπραξαν από ότι οι ίδιοι είπαν, διότι δεν υπήρχε Πανορθόδοξη Ομοφωνία όχι γιατί θεωρούν την "Σύνοδο" του Κολυμπαρίου Αιρετική. Η μη αποδοχή για τον παραπάνω λόγο δεν είναι Καταδίκη της "Συνόδου" της Κρήτης, ούτε Ακύρωση της "Συνόδου " αυτής. Η στρατηγική της Συνάξεως της Γαζέας να γίνει μία Μεγάλη Σύνοδος από την Εκκλησία της Ρωσίας με την συμμετοχή και των άλλων τριών Εκκλησιών που δεν μετείχαν στην Κρήτη, καθώς και με την συμμετοχή Επισκόπων που δεν συμφωνούν με τις αποφάσεις της "Συνόδου" της Κρήτης για να Καταδικαστεί η "Σύνοδος" του Κολυμπαρίου δεν είναι εφικτή και ούτε η Εκκλησία της Ρωσίας ή κάποια από τις άλλες τρείς Εκκλησίες συμμερίζεται αυτή την άποψη και προοπτική, οπότε ο αγώνας της Συνάξεως της Γαζέας στοχεύει σε στόχο ανέφικτο εκ των προτέρων. Είναι φανερό ότι ο αγώνας πρέπει να συνεχισθεί, αυτό είναι το καθήκον μας ως Ορθόδοξοι, αλλά οι στόχοι μας πρέπει να είναι ρεαλιστικοί και η Καταδίκη της "Συνόδου" του Κολυμπαρίου να ξεκινήσει από εμάς πρώτα τον Λαό και τον Ευσεβή Κλήρο που αποτελούμε το Σώμα Της Εκκλησίας, με ΑΝΑΦΩΝΗΣΗ, σε κείμενα Καταδίκης, των ετεροδιδασκαλιών και καινοτομιών της Πίστεως που έγιναν αποδεκτά στις Αποφάσεις της "Συνόδου" του Κολυμπαρίου. Με αυτό τον τρόπο θα εκφράσουμε δημόσια, ότι το Σώμα της Εκκλησίας ο Λαός, δεν αποδέχεται την "Σύνοδο" αυτή και θα ασκήσουμε πραγματική πίεση στους Αρχιερείς που διαθέτουν Ορθόδοξη Συνείδηση να αντιδράσουν και εκείνοι δυναμικά στην Επισημοποιημένη πλέον Συνοδικά Αίρεση του φιλοοικουμενισμού.
ΑπάντησηΔιαγραφή