EIXE O ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΡΑΣΚΑΣ ΑΓΙΩΤΑΤΟΣ AΡΤΕΜΙΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΗ ΧΩΡΕΠΙΣΚΟΠΟΝ;

EIXE O ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΡΑΣΚΑΣ ΑΓΙΩΤΑΤΟΣ AΡΤΕΜΙΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΗ ΧΩΡΕΠΙΣΚΟΠΟΝ;

Εμεις ειμαστε ερευνητες, απλοι ερευνητες πραγματων και προσωπων. Δεν αποφαινομεθα καταφατικα στα ζητηματα που ερευνουμε. Απλα βγαζουμε καποια συμπερασματα και δινουμε την ευκαιρια σε αλλους ειδημονες να ψαξουν τα ζητηματα καλυτερα και να αποφανθουν εγκυρα.
Ειχε, λοιπον, αυτο το δικαιωμα ο Αγιος Μαρτυρικος και Ομολογιακος μητροπολιτης Ρασκας και Πριζρενης ΑΡΤΕΜΙΟΣ ή οχι;
Βγηκε ενα αγραμματο ....Καρπαθακιο ...ειδος - χρηζει ειδικης ερευνας η περιπτωσι του!!!! - και κατεκρινε ασεβεστατα τον αγιο μητροπολιτη ΑΡΤΕΜΙΟ για την πραξι του και τον χαρακτηρισε νεο Ματθαιο Καρπαθακη, ενω το νεο αυτο ...ειδος, υπηρετει ...σαλιαρικα τον νεο Καρπαθακη που ειναι δουλικος υμνητης και υπηρετης και ...αλλα πολλα, του Αιρεσιαρχου Βαρθολομαιου.
Στον δικο του Καρπαθακη δεν βρισκει να πη ουτε ενα λογον δικαιας κατακρισης, ενω δεν ανοιξε αυτος ποτε το ...χαριτωμενο στομα του, οπως και οι αλλοι ελλαδιτες αρχιερεις, για να πη μια εστω και ηπιας μορφης ελεγκτικη κουβεντα στον υμνητη και προωθητη του Οικουμενισμου Πανθρησκειασμου.
 Πληροφορηθηκαμε οτι και καποιοι "σοφοι" Οικουμενιστες ή Σιγονταροοικουμενιστες μητροπολιτες αποφανθηκαν οτι κακως επραξε ο Αγιωτατος Αρτεμιος και θα δητε και τους υπολοιπους να αποφαινονται, αν και αγραμματοι και αστοιχειωτοι και γενικα αποτυχημενοι, αφου δεν διαφεντευουν παρα μονο  το 0,05 τοις εκατο των 10 εκατομμυριων του Ελληνικου λαου, οτι ο ΑΡΤΕΜΙΟΣ κακως προεβη στην χειροτονια ΧΩΡΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ενω οι ιδιοι ποτε δεν αποφανθηκαν για την δικη τους ....θεοπροβλητη χειροτονια της συναλλαγης!!! ισως μεχρι και Σιμωνιακης, για να θυμιατιζουν τα αδεια στασιδια των χορταριασμενων εκκλησιων.
Ανοιξαν τουλαχιστον το Ιερο Πηδαλιο για να δουν τι σημαινει χωρεπισκοπος και απο ποιον χειροτονειται ενας ΧΩΡΕΠΙΣΚΟΠΟΣ και για ποιο σκοπο χειροτονειται;
Εμεις αμφιβαλλουμε, αφου γνωριζουμε καλα οτι οι σημερινοι δεσποταδες στην πλειονοψηφια τους διερχονται και ζουν και κανουν στη γη αυτη ....ντολτσε βιτα !!! και ολα τα εκκλησιαστικα πραγματα τα αποφασιζουν προχειροτατα και στο ...ποδαρι, οπως λεγεται.
Λοιπον, εμεις - ενω περιμενουμε να αποφανθουν ανδρες θεοφωτιστοι και θεοκινητοι επι του ζητηματος αυτου - σπευδουμε βακτηριακα να συμβαλουμε στο ζητημα, και να πουμε οτι βρηκαμε καποια λιγα στοιχεια και τα δημοσιοποιουμε για να αξιολογηθουν καταλληλα.
Εμεις και πολλοι αλλοι μαζι με εμας, δεν πιστευουμε οτι ο Αγιωτατος ΑΡΤΕΜΙΟΣ που πιστευουμε οτι σημερα ειναι ο Αγιωτερος και ο Ευσεβεστερος επισκοπος της γης, εκανε αυτην την χειροτονια απο καποια πονηρη ή συμφεροντολογικη ή αλλη κακη σκοπιμουητα, αλλα ζωντας μεσα στην Οικουμενιστικοτερη και ασεβεστερη και εξαλλοτερη εκκλησια-πατριαρχειο που ειναι το Οικουμενιστικο και Παναιρεττικο πατριαρχειο της Σερβιας οπου η αρχιερατικη ασεβεια και ο προδοτικος εκτραχηλισμος των αρχιερεων της Σερβιας δειχνει το απεχθεστερο προσωπο της, ο Αγιωτατος ΑΡΤΕΜΙΟΣ εσπευσμενως και εναγωνιως, προσπαθει να διαφυλαξη τον πολυπληθεστατο περισωθεντα λαο του απο το μιασμα και το μαγαρισμα και το πανουκλιασμα των συγχρονων Αιρεσεων. 
Δικαιολογουνταν, λοιπον, ή δεν δικαιολογουνταν να προβη σε μια τετοια πραξι;
Εκει που εζησαν και αγιασαν τρεις Γιγαντιοι Πατερες, ενας Αγιος Σαββας, ενας Νικολαος Αχριδος και ενας Ιουστινος Ποποβιτς, σημερα προδιδεται ωμοτατα και αναιδεστατα η Πιστι των Αγιων Πατερων της Ορθοδοξιας.
Ο ιδιος ο "πατριαρχης" Ειρηναιος και εχοντας στην αγκαλια του την εικονα του Αντιοικουμενιστικοτερου σημερινου Αγιου ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ, κραυγαζε με θρασος μυριων πιθηκων: ΕΙΜΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ.
Μηπως στην Σερβια στηθηκε ο θρονος του Αντιχριστου;


Λεγει, λοιπον, ο ΣΟΦΩΤΑΤΟΣ Αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης στο Ιερον Πηδαλιον στην σελιδα 3 ( εκδ. ΑΣΤΗΡ, 1970) και στην Συμφωνια του Α΄Αποστολικου Κανονος οτι:

Εδω ο κανονας μιλαει για επισκοπον και οχι για χωρεπισκοπον.
Αι διαταγαι των Αγιων Αποστολων προσταζουν οτι εκεινος οπου εχειροτονηθη απο ενα Επισκοπον, να καθαιρεται, ομου με τον χειροτονησαντα, ΕΞΩ ΜΟΝΟΝ ΑΝ ΚΑΤΑ ΑΝΑΓΚΗΝ ΔΙΩΓΜΟΥ, ή ΑΛΛΗΝ ΤΙΝΑ ΑΙΤΙΑΝ, δεν ημπορουν οι πολλοι να συναχθουν και με την ψηφον τουτων χειροτονηθη απο ενα.
Καθως ο Σιδηριος εχειροτονηθη Επισκοπος Παλαιβισκης, κατα τον Συνεσιον, οχι υπο τριων, αλλ΄υπο ενος Επισκοπου του Φιλωνος, δια ΤΟ ΑΠΑΡΡΗΣΙΑΣΣΤΟΝ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ, ΕΝ ΤΟΙΣ ΚΑΙΡΟΙΣ ΕΚΕΙΝΟΙΣ.  

Σημερα βρισκομαστε σε περιοδο διωγμου απο τους Οικουμενιστες Αιρετικους επισκοπους, ΝΑΙ ή ΟΧΙ;
Δεν "καθαιρεθηκαν" απο αυτους τους Μεμιασμενους και Μαγαρισμενους Οικουμενιστας, ο πατηρ Ευθυμιος Τρικαμηνας και ο πατηρ Σταυρος Βαϊος;
Δεν απειλουνται με καθαιρεσι και αλλοι κληρικοι, οπως ο πατηρ Νικολαος Μανωλης;

Ο δε Ι΄Κανων της εν Αντοχεςια συνοδου αποφαινεται:

"Χωροεπίσκοπον δε γίνεσθαι υπό του της πόλεως ή υπόκειται Επισκόπου".

 

Ο θεσμός του Χωρεπισκόπου ξεκίνησε τον 2ο αιώνα και κατόπιν ατόνησε. Τον βρίσκουμε σήμερα στην Εκκλησία της Κύπρου. Στις άλλες Εκκλησίες εξέπεσε στην Ενορία, όπου ποιμαίνει Πρεσβύτερος.
Σύμφωνα με τους Ι. Κανόνες (η΄ της Α΄ και ι' της Αντιόχειας), ο Χωρεπίσκοπος "χειροθετείται" από Επίσκοπο και ποιμένει μια ορισμένη περιοχή της Επισκοπής ( χωρια η μικρες πολεις ) να φυλαττουν τα ορια των, και μονας τας υποκειμενας εις αυτους Εκκλησιας να διοικουν και να μη έχουν το δικαίωμα χειροτονίας Διακόνου ή Πρεσβυτέρου άνευ αδειας και  εντολής του Επισκόπου του, αλλα παρέχεται μόνο το δικαίωμα της χειροθεσίας Εφορκιστή (Κατηχητη), Αναγνώστη και Υποδιακόνου.
 
Ο ι΄ κανόνας της Αντιόχειας λέγει, ότι ο Χωρεπίσκοπος 
"χειροθετείται" από τον Επίσκοπο, στην Επισκοπή του οποίου θα ποιμάνει. Άραγε, η "χειροθεσία" αυτή γίνεται από ένα μόνον Επίσκοπο ή όχι; Πάντως ο κανόνας αναφέρει έναν Επίσκοπο. 
 
Δεν θα πρέπει να γίνεται σύγχυση του Χωρεπισκόπου με τον βοηθό Επίσκοπο. Ο πρώτος θεσμός είναι κανονικός, ενώ ο δεύτερος αντικανονικός. Δεν υπάρχει κανόνας που να τον επιτρέπει και αποτελεί εισβολή του Παπισμού στην Ορθοδοξία, γιατί ο β. Επίσκοπος είναι Επίσκοπος άνευ ποιμνίου.