Τετάρτη 22 Φεβρουαρίου 2012

Αναρτήθηκε από στις
Ετικέτες

13 σχόλια:

  1. Ανώνυμος22 Φεβρουαρίου 2012 στις 9:10 μ.μ.

    Σε ποιά εκκλησία κάνει εξορκισμούς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος23 Φεβρουαρίου 2012 στις 3:08 μ.μ.

    Θα πω παλι την κακία μου.

    Εχω κανει την εμπειρια οτι στην Κύπρο ο κοσμος πιστευει 'ειδωλολατρικα'. "μοιρολατρικα". Διεισιδαιμονικά.

    -------------------

    Ειδα το βιντεο - ακουσα με προσοχή τον π. Σάββα - ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ ΟΤΙ ΑΚΟΥΣΑ ΚΑΤΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ!
    Κατι ωφέλιμο! Κατι πρωτότυπο! Κατι θεολογικο!

    Η θεολογια του π. Σάββα ειναι για ...την συγκεκριμενη δημοσιογραφο...

    Θελω να πω...ετσι θα πεισουμε τον κοσμο για την ΑΛηθεια της Ορθοδοξου Πιστεως;

    Γιαυτο ο Νέος θα πει οχι στην συγχρονη ζωή..για να πιστευει στον Θεόν οπως ...στην Κυπρο 'μας';

    ΔΥΣΚΟΛΑ...πωπω, πολυ δυσκολα....

    Οι Κϋπριοι μου δινουνε την εντυπωση οτι πιστεύουνε στον Θεόν οπως και τα Αμερικανάκια....

    ΔΥΣΚΟΛΑ...

    Μυρμιδόνας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος23 Φεβρουαρίου 2012 στις 4:36 μ.μ.

    Αληθινά, γίνονται εξορκισμοί, όπως στο βίντεο;

    Δηλαδή, εξορκισμοί παρουσία κάμερας;

    Έχουμε δηλαδή και εμείς εξορκιστές, όπως οι παπικοί και όπως υπήρχαν αρχικά οι επορκιστές, με ιδιαίτερες τελετές;

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Ανώνυμος23 Φεβρουαρίου 2012 στις 11:32 μ.μ.

    Ο π.Σάββας Αχιλλέως είναι πνευματικότατος κληρικός που έχει προσφέρει πάμπολλα στο χώρο της Εκκλησίας και στον εθνικό αγώνα των Κυπρίων με την ΕΟΚΑ Α.Έχει το χάρισμα του εξορκισμού και απαλλάσσει πολλές ψυχές απ την τυρρανία του διαβόλου.Καλό θα είναι οι κατ επάγγελμα διαφωνούντες να μετριάσουν λίγο την αμετροέπειά τους.Γιατί σε πείραξε η κάμερα ΙΚ;Η Θεία Λειτουργία δε μεταδίδεται απ την τηλεόραση;Πόσοι συνάνθρωποί μας ωφελούνται βλέποντας την παντοδυναμία της Θείας Χάριτος που αποβάλλει απ τις ψυχές τα δαιμόνια;Πόσοι αλλάζουν ζωή και πλησιάζουν την Εκκλησία;Γιατί κρίνουμε τους πάντες και τα πάντα με τέτοια απολυτότητα;Με τίποτε δεν είμαστε ευχαριστημένοι ή έχουμε εμείς το αλάθητο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 10:13 π.μ.

      Δεν έχουμε το αλάθητο, ούτε κανείς στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ούτε ακόμη και στις Οικουμενικές Συνόδους.

      Το ότι υπάρχουν τηλεοράσεις μέσα στο Ναό και μάλιστα και στο Ιερό τη στιγμή της θ. ευχαριστίας, αυτό δείχνει, ότι δεν έχουμε ούτε ιερό ούτε όσιο. Η θ. λειτουργία συμαίνει συμμετοχή ακόμη και για τους ασθενείς. Με την τηλεόραση δεν υπάρχει συμμετοχή.

      Από την άλλη γνωρίζουμε, ότι η Εκκλησία μας έχει εκδόσει για τις ακολουθίες της βιβλία, που ακολουθούν οι ιερείς. Υπάρχει άραγε ακολουθία εξορκισμού και που μπορούμε να την βρούμε;

      Μήπως ο καθένας κάνει ότι του κατέβει στο κεφάλι, βαπτίζοντας τον εαυτό του εξορκιστή και προσκαλόντας κάμερες, για διαφημιστικούς λόγους και αυτοπροβολή;

      Τώρα, το αγωνιστής της ΕΟΚΑ με την ιερωσύνη δεν καταλαβαίνω τι σύνδεση μπορεί να έχει. Δηλ. ένας άριστος αγωνιστής απελευθερωτικών αγώνων είναι απαραίτητα και άριστος κληρικός;

      Υπάρχει και χάρισμα εξορκισμού και πως αποδεικνύεται; Υπάρχει οφφίκιον εξορκιστού ή όχι; Τότε όλοι οι ιερείς, που κάνουν τους εξορκισμούς προ του βαπτίσματος δεν έχουν χάρισμα ή έχουν όλοι;

      ΙΚ

      Διαγραφή
    2. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 10:41 π.μ.

      κ. ΙΚ,
      γραφετε:

      Κανεις δεν εχει το Αλάθητο, ουτε στις Οικ. Συνοδους.
      Εγω νομιζα οτι η Οικ. Συνοδος ειναι αλάθητη!
      Θελω να πω:
      Γνωριζετε περιπτωση αποφασης μιας Οικ. Συνοδου ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ; Εαν ναι, ποια;

      -----------------------------------
      Δηλ στην Ορθοδοξη Εκκλησια δεν υπαρχει Λειτουργια του Εξορκισμου;
      Και αν καποιος ανθρωπος ομως ειναι πραγματικα Δαιμονισμενος και θελουνε οι Ιερεις να τον βοηθησουνε, πως θα το κανουνε;
      Απλα θα επικαλεστουνε το ΟΝομα του Ιησου Χριστού;

      ------------------------------------

      Επισης δεν καταλαβα την τελευταια σας προταση!
      Τι εννοειται οταν γραφετε:

      "Τότε όλοι οι ιερείς, που κάνουν τους εξορκισμούς προ του βαπτίσματος δεν έχουν χάρισμα ή έχουν όλοι; "

      Α, εννοειται τον εξορκισμο στο νήπιο ;
      Ναι, αλλα αυτο δεν συγκρινεται με τον εξορκισμο σε εναν ενήλικα που εχει καταληφθει κανονικα απο δαιμονια, ετσι δεν ειναι;
      Ας πουμε το νεογεννητο εχει μεσα του δαιμονια; Υποθετω πως οχι, σωστα;

      Λοιπον;

      Μυρμιδόνας

      Διαγραφή
    3. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 10:48 π.μ.

      Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.

      Διαγραφή
    4. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 7:04 μ.μ.

      - Καμία Οικουμενική Σύνοδος από τις 8 δεν αναφέρει, ότι δογμάτισε αλαθήτως. Μάλιστα η ΣΤ΄ Οικουμενική αναφέρει η ίδια, ότι: "εξεφώνησε απλανή όρον". Οι Σύνοδοι και οι Πατέρες εδογμάτισαν απλανώς και όχι αλαθήτως.

      - Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος (325) διετύπωσε τον Όρο του Συμβόλου της Πίστης σε 9 όρους, αντί των 12 της Β΄ Οικουμενικής. Στον 2ο όρο καταγράφεται. «Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν τον Υιόν του Θεού, γεννηθέντα εκ του Πατρός μονογενή, τουτέστιν εκ της ουσίας του Πατρός», ο δε 9ος όρος περιλαμβάνει έναν αφορισμό. "Τους δε λέγοντας ην ποτέ ότε ουκ ην και πριν γεννηθήναι ουκ ην, και ότι εξ ουκ όντων εγένετο, ή εξ ετέρας υποστάσεως ή ουσίας φάσκοντες είναι, ή τρεπτόν ή αλλοιωτόν τον Υιόν του Θεού, τους τοιούτους αναθεματίζει η Καθολική και Απoστολική Εκκλησία". Τόσον η καταγραφή, ότι ο Χριστός γεννάται εκ της ουσίας του Πατρός, όσον και ο αφορισμός αφαιρέθηκαν από τον Όρο του Συμβόλου της Πίστης της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, διότι περιέχουν σοβαρά δογματικά σφάλματα:
      Πρώτο σφάλμα είναι η γέννηση του Υιού από την ουσία του Πατρός και όχι από το πρόσωπο του Πατρός. Το ερώτημα είναι αν ο Υιός γεννάται εκ της ουσίας του Πατρός ή εκ του προσώπου του Πατρός. Βέβαια Πατήρ άνευ ουσίας δεν μπορεί να υπάρχει και η Σύνοδος με βάση τη θεολογία του Αγ. Αθανασίου, τόνισε ότι ο Υιός γεννάται εκ της ουσίας του Πατρός. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε η ουσία είναι καρπογόνος, παράγει ζωή. Η σωστή διατύπωση έρχεται από τους Καππαδόκες πατέρες, οι οποίοι δογματίζουν, ότι ο Πατήρ είναι ο αίτιος της γέννησης του Υιού, δηλ. το πρόσωπο του Πατρός αντιδιαστέλλεται σαφώς από την ουσία του. Το πρόσωπο του Πατρός δεν μπορεί να ταυτισθεί με την ουσία του. Όταν λοιπόν, ο μόνος αίτιος είναι ο Πατήρ, τότε δεν αποκλείουμε απλώς στην περίπτωση του Filioque τον Υιό ως αίτιο, αλλά αποκρούουμε και την ουσία ως αίτιο. Το αίτιο είναι ο Πατήρ.
      Επομένως αυτή η καρπογόνος ουσία, η θεία ουσία δεν παράγει αυτόματα και φυσικά, ως φυσική συνέπεια, την Τριαδική Ζωή. Την παράγει δια του Πατρός, δι’ ενός προσώπου και επομένως με την έννοια αυτή της αιτιότητας, τοποθετείται ο Πατήρ ως πρόσωπο σε πρωταρχική μοίρα έναντι και των άλλων δυο προσώπων, τα οποία έχουν τις υποστάσεις τους στον Πατέρα και τις έχουν από τον Πατέρα. Δεν τις έχουν από φύση – αλλά και της ίδιας της φύσεως, η οποία υποστασιάζεται και αυτή δια του Πατρός και γι’ αυτό το λόγο όλη η Τριαδική Ζωή συντελείται εν ελευθερία. Δεν είναι απόρροια φυσικής ανάγκης. Η καρπογόνος φύση είναι πλατωνικής προέλευσης, ενώ το καρπογόνο πρόσωπο είναι αριστοτελικής προέλευσης. Η ίδια περίπτωση υφίσταται και στον πρωτόπλαστο Αδάμ. Οι άνθρωπο προέρχονται από το ίδιο το πρόσωπο του Αδάμ και όχι από την ουσία του, η οποία αποτελεί την ανθρωπότητά του.
      Δεύτερο σφάλμα, που όμως έχει σχέση με το πρώτο είναι η ταυτοποίηση της ουσίας (φύσης) με την υπόσταση (πρόσωπο). Η ουσία δηλώνει το ενιαίο και κοινό της θεότητας, ενώ η υπόσταση το διακεκριμένο και ιδιαίτερο της θεότητας. Αυτό το τελευταίο φαίνεται στην Αγ. Τριάδα όπου διακρίνεται μία ουσία άγνωστη και αμέθεκτη που δηλώνει τη θεότητα και τρεις υποστάσεις που δηλώνουν την ιδιαιτερότητα των προσώπων, ο Πατήρ την πατρότητα, ο Υιός την υιότητα και το Άγ. Πνεύμα τον αγιασμό.

      ΙΚ

      Διαγραφή
    5. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 11:19 μ.μ.

      Μάλιστα.

      Παραδεχομαι οτι ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ απο ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ.

      Και επειδή δεν γνωρίζω, δεν μπορω να εχω και άποψη!

      Σας ευχαριστώ παντως για την απάντηση σας.

      Μυρμιδόνας

      Διαγραφή
  5. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 11:03 π.μ.

    Επισης 'επιασα' τον π. Σάββα να κανει και αλλο λαθος.
    Σε ενα απο τα βιντεάκια στο youtube με τα 'κηρυγματα' του ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙ τον κοσμο οτι:

    ο αντιχριστος δια της γαστερας θα κανει τους ανθρωπους να τον ακολουθησουνε.
    Το μετέφραζε δηλ οτι Οι ανθρωποι αν δεν προσκυνησουνε τον αντιχριστο, δεν θα εχουνε να φανε!

    ΜΑ ΤΕΛΕΙΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ:

    Επειδή ακριβως θα εχουνε πληθωρα φαγητων ΓΙΑΥΤΟ ΘΑ ΑΡΝΗΘΟΥΝΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ!
    Θα ακολουθησουνε τον Αντιχριστο με χορτατη κοιλιά - ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΚΑΛΑ - οπως ζουμε εμεις σημερα!

    Αν περιμενουμε πρωτα να πεινασουμε,
    για να ερθει μετα ο αντιχριστος να μας απειλησει:
    "προσκυνηστε με, αλλιως δεν θα σας δωσω να φατε" - θα περιμενουμε ακομα καμια εκατομμυρια χρονια - ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΕΤΑΞΥ θα εχουμε προσκυνησει τον Αντιχριστο!

    Επιτρεψτε μου να το ξαναγραψω:

    ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΕΚΠΟΜΠΗ τωρα στηΝ κυπρο;

    Εικοσι φορες του ειπε η ξανθια παρουσιαστρια:

    "Τιμη μας και ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΣ πολυ ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΣ ΕΥΛΟΓΙΑ, αληθεια σας λεω, ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΕΔΩ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ που ηρθατε, για μενα, για τον φωτορεπορτερ, για τους καμεραμαν..."

    και ο π. Σαββας ΚΑΘΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΟΥΕΙ ξανα και ξανα απο την αρχή, αντι να την διακοψει και να της πει

    "Ενταξει κοριτσι μου, φτανει τοσο γλειψιμο και κολακια"!

    ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ;

    Μα δεν βλεπει ο π. Σαββας οτι οι ΚΥΠΡΙΟΙ πιστευουνε 'διεσιδαιμονικα';

    Η θρησκευτικότητα στην Κυπρο ειναι να την συζητας στις εκπομπες της Τατιανα Στεφανίδου και της Ελενης Μενεγακης...

    ...ΜΑ ΑΥΤΑ μονο εγω ο κακος Χριστιανος τα βλεπω;

    εσεις ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ;

    ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΑΣΤΕ;
    Γιατι μπερδευετε το "μην κρινατε' με το "να μην εχεις αποψη";
    Θελω να πω, στην Ορθοδοξη Πιστη, για να μην κατακρινω, επιτρεπεται να την αφησω να ΑΛΛΟΙΩΘΕΙ;
    ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ!

    Μυρμιδόνας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 7:12 μ.μ.

    Δεν γνωρίζω ακολουθία εξορκισμού, προφανώς για δαιμονισμένο.

    Η ακουλουθία εξορκισμού προ της βαπτίσεως αφορά ενήλικες, καθώς και όλη η ακολουθία της βάπτισης (κατά Ι. Φουντούλη), γι' αυτό και πρέπει να επαναδιατυπωθεί (πάντα κατά Ι. Φουντούλη).

    Όλοι οι Ιερείς εκτελούν τον εξορκισμό προ βαπτίσματος. Στην περίπτωση αυτή δεν υφίσταται ιδιαίτερο χάρισμα. Για εξορκισμό σε δαιμονισμένο, ποιά ακολουθία διαβάζεται ή είναι στην κρίση του ιερέα; Πάντως εμείς δεν γνωρίζουμε.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος24 Φεβρουαρίου 2012 στις 11:22 μ.μ.

      Η Ορθοδοξία που τοσο ΑΓΑΠΑΜε, και ομως ΤΟΣΟ μας πονάει!

      Δηλ 'χαμός γίνεται'!

      Μακάρι μια μελλοντικη Ορθοδοξη ΣΥνοδο να λυσει τετοια και παρόμοια προβληματα!

      ...........Δυσκολα.....

      Μυρμιδόνας

      Διαγραφή
  7. Ανώνυμος25 Φεβρουαρίου 2012 στις 1:09 μ.μ.

    Οι εξορκισμοί του αγίου Κυπριανού ,της οσίας Ξένης που τους έχω σε βιβλί τι είναι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου