ΚΥΡΙΑΚΗ
ΤΗΣ
ΚΟΡΟΝΟΪΟ-ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ
του Αποτειχισμενου Θεολογου Νικολαου Πανταζη
Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Όχι όμως για τους πολλούς. Μόνο για τους λίγους, για “το μικρό ποίμνιο” (Λουκ. 12, 32). Το μεγάλο ποίμνιο, το τεράστιο πλήθος της κρατικής-κρατούσης “εκκλησίας” διαπερνά μεγάλους πυρετούς, τιτάνιους πανικούς και ανυπέρβλητες φοβίες. Διέρχεται αδάμαστες «τρικυμίες εν κρανίω.» Στέκεται στύλη άλατος «εν τω Αποστολείω». Δεν προσκυνά τον Τίμιο Σταυρό. Δεν φιλάει τις εικόνες. Προσκυνάει πανικόβλητος τα μέτρα προστασίας από τον Κορονοϊό. Αποδίδει στον Καίσαρα όσα ανήκουν «τω Θεώ.»
Ο μέχρι πρότινος «περιούσιος Λαός του Θεού» κατήντησε θυσιαστικός βωμός του «Σεργιανισμού». Έπαυσε να ψάλλει πλέον «Τίς Θεός Μέγας ως ο Θεός ημών!» Ψάλλει σύγκορμος, απομονωμένος και κλειδαμπαρωμένος: «Τίς ιός μέγας ως ο Κορονοϊός!» Η Αυγούστα Πολιτεία «Αυγούστου μοναρχήσαντος» δεσπόζει, επικρατεί και παγκοσμίως κυριαρχεί «τω δόγματι τω τυραννικώ»: Οι Εκκλησίες να κλείσουν, να πάψουν τα Χερουβικά και για καλά «να μην κολλήσουν οι πιστοί…» Μα, αν φοβούνται μη κολλήσουν, τί σοϊ “πιστοί” είναι;
Οι οικουμενιστές ιεράρχες και οι συμβιβασμένοι στην παναίρεση νεο-ορθόδοξοι, προσκυνούν την Εικόνα του Θηρίου. Απαρνήθηκαν τρις το Δόγμα το Αγιοπατερικό της Αγίας Ζ΄ Εβδόμης Οικουμενικής Συνόδου: «η τιμή της Εικόνος επί το πρωτότυπον διαβαίνει» και προβαίνει σήμερα στην ασυγχώρητη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος: Δεν κοινωνάω, δεν εκκλησιάζομαι, δεν φιλώ τις Εικόνες ούτε το χέρι του ιερέως «για να μην κολλήσω τον κορονοϊό.»
Καταθλιπτικός ο ξεπεσμός ετούτος. Τους κατάφερε τους περισσότερους ο «έξω απ΄εδώ» σε πτώση, χειρότερη των Πρωτοπλάστων. Τέτοιο πάταγο, τέτοια αποστασία, τέτοια απιστία, τέτοιο απύθμενο βάθος βλασφημίας δεν το κατανοώ. Δύο χιλιάδες χρόνια Εκκλησιαστικής Ιστορίας και δεν ξανακούστηκε ποτέ αυτό!
Δύο χιλιάδες χρόνια «Κατάλυση» από ιερείς σε σανατόρια, φυματόρια, λεπροκομεία, νοσοκομεία ανιάτων νόσων και ουδέποτε δεν κόλλησε οτιδήποτε ουδείς. Κανένας πιστός ιερέας δεν έπαθε ποτέ τίποτε. Οι άπιστοι κολλάνε ως τιμωρία για την μεγάλη απιστία τους και αμετανοησία.
Σήμερα οι πάντες και τα πάντα πάθανε πανοικουμενικό «αμόκ». Τους έπιασε όλους τέτοια τρομάρα που «δεν μπορεί» να τους καθησυχάσει και ο Ίδιος ο Θεός! Ξεχνούν τον λόγο του Χριστού: «καὶ ἔσονται λιμοὶ καὶ λοιμοὶ» (Ματθ. 24, 7). Μας προστάζει ο Χριστός να ΜΗΝ φοβηθούμε! Ακόμα και οι τρίχες της κεφαλής μας είναι αριθημένες: “ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί. Μὴ οὖν φοβηθῆτε· πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς!” (Ματθ. 10, 30-31). Διαφέρουμε πολύ από τα σπουργίτια. Έχουμε αθάνατη ψυχή. Δεν πρέπει να μας φοβίζουν τα σημεία των καιρών. Θα έρθουν οι πείνες, οι λοιμώδεις ασθένειες, οι πόλεμοι και οι διωγμοί.
Αυτά είναι όλα αναμενόμενα για να έρθουν και θα΄ρθούν χειρότερα ακόμη. Ήταν η κοινή γρίπη, ήταν έπειτα «η γρίπη των τρελλών αγελάδων», ήτανε το «Σάρς», ήταν κάποτε το «Εμπόλα», τώρα ήρθε και ο Κορονοϊός και μας φόρεσε Κορώνα απιστίας στην υποταγμένη και προσκυνημένη μας κεφαλή. Αλί και τρισαλί.
Δεν είναι όμως «το ψάρι που βρωμάει από το κεφάλι…» Αυτό δεν είναι ψάρι, ούτε γαλάζια φάλαινα, ούτε καρχαρίας. Αυτό είναι Κήτος, Θηρίο και Τέρας Βλασφημιών το οποίο στου Μασόνου Μεταξάκη το «Δι΄ ευχών» διατηρεί στην κοιλία του τους Προφήτες Ηλία και Ενώχ για ημέρες δεκατρείς. Και όταν δεις «το βδέλυγμα της ερημώσεως» να στέκεται εν Αγίω Τόπω, στους Αγίους Τόπους, επί του Παναγίου Τάφου να φιλιέται αντάμα με την «Προβατίνα του Βατικανού», γνώριζε πως «ήγγικεν το τέλος, ο Αντίχριστος επί θύραις.”
Δεν μιλούμε πλέον για «ακοάς πολέμων.» Μιλούμε πολύ σοβαρά για φοβερό διωγμό, υπαρκτό, κυριολεκτικό, οργανωμένο, συστηματικό, Σιωνιστικό, Μασονικό. Ο διωγμός είναι υποχρεωτικός, μην το ξεχνούμε αυτό:
“Μνημονεύετε τοῦ λόγου οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν· οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ Κυρίου αὐτοῦ. εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν!” (Ιωάν. 15, 20).
Μας προειδοποιεί ο Χριστός: “Εφ’ όσον δίωξαν Εμένα, θα διώξουν και εσάς!” Αυτό είναι σίγουρο. Να περιμένουμε οπωσδήποτε διωγμό. Να καλλιεργούμε εντός μας και στα αγαπητά μας πρόσωπα την ετοιμότητα και διαθεσιμότητα για διωγμό. Δεν είναι καθόλου τίμιο εκ μέρους μας, δεν είναι φιλότιμο να φοβούμαστε τον διωγμό και να προσπαθούμε να τον αποφύγουμε διότι έτσι, ενώ είμαστε δούλοι, θεωρούμε τον εαυτό μας ανώτερο από τον Κύριό μας. Κανένας δεν είναι ανώτερος από τον Χριστό: “οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ Κυρίου αὐτοῦ.”
Οι διωγμοί πάντοτε ωφέλησαν την Εκκλησία και συντέλεσαν ν’ ανθίσει υπερπλουσίως με Μάρτυρες Κυρίου. Οι διωγμοί Δημιούργησαν μάρτυρες και οι πρώτοι Χριστιανοί, πάντοτε καλλιεργούσαν διάθεση για μαρτύριο, φρόνημα μαρτυρικό. Η νοοτροπία η Χριστιανική, ο “νους Χριστού” είναι αυτή: “εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν!” Πίστη, Διωγμός, Μαρτύριο.
Οι Μάρτυρες με την σειρά τους, ως μέγιστοι πρεσβευτές, θεράπευαν οποιαδήποτε ασθένεια. Το ψάλλουμε και το δηλώνουμε ομολογιακώς διά του Μαρτυρικού του πλ. δ΄ Ήχου: «Μάρτυρες Κυρίου, πάντα τόπον ἁγιάζετε, καὶ πᾶσαν νόσον θεραπεύετε, καὶ νῦν πρεσβεύσατε, ῥυσθῆναι τῶν παγίδων τοῦ ἐχθροῦ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν δεόμεθα.»
Εμείς, αντιθέτως καλλιεργούμε κοινωνική και λατρευτική απομόνωση. Εμείς κλείνουμε αδιαμαρτύρητα τις Εκκλησίες και παραλλήλως κλίνουμε γόνυ τω Βάαλ της Παγκοσμιοποιήσεως και του Οικουμενισμού. Εμείς, αντί να επικαλούμαστε τους Μάρτυρες και αντί να τους μιμούμαστε, αρνούμαστε να προσκυνούμε τα Άγια Λείψανά τους για να μην κολλήσουμε ασθένεια! «Ουχ ούτως ως οι ασβείς, ουχ ούτως…» Μη μοιάζουμε στους ασεβείς, στους καταφρονητές και βλασφήμους.
Τί λέγει, αδέλφια μου, ο Απόστολος της σημερινής Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως; «Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας.» Έχοντες τον Υιόν του Θεού… Τον έχουμε όμως; Διακατέχουμε ασφαλώς άγκυραν ελπίδος; Η μόνο με τα λόγια λέμε το «έχοντες» αλλά στην πράξη κατέχοντες τον πανικόν πανοικεί, φοβούμενοι αδιαλείπτως τον Ιόν της Κορόνας;
Τί λέγει, πάλι, ο Απόστολος; «Κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας!» Εμείς όμως, αντί να κρατούμε γερά και σταθερά την Ομολογία της Πίστεως, κρατούμε τρομοκρατημένοι την ανάσσα μας και τρέμουμε σε κάθε βήμα την σκιά μας. Ο Θεός θέλει και απαιτεί να Τον ομολογήσουμε. Θέλει και απαιτεί να μην Τον ντραπούμε. Τί λέγει το Ευαγγελικό ανάγνωσμα σήμερα;
“ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν (εδώ το “ψυχήν” σημαίνει “ζωήν”. Όποιος δηλαδή αψηφήσει, χάσει και θυσιάσει τη ζωή του χάριν Εμού και του Αγίου Μου Ευαγγελίου, αυτός θα σώση την ψυχή του στην αιώνία ζωή).) ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτήν. Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων.” (Μαρκ. 8, 34-38).
Όποιος ντραπεί να ομολογήσει τον Χριστό, (όποιος φοβάται να κοινωνήσει για να μη κολλήσει ασθένειες), ο Χριστός θα ντραπεί να τον ομολογήσει ως δικό Του μποστά στον Θεό Πατέρα, μπροστά στους Αγγέλους και τους Αγίους. Η προσέλευση στην Θεία Κοινωνία είναι έμπρακτη ομολογία Πίστεως. Στην Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως, στην 10η Ευχή του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, επαναλαμβάνεται συνεχώς το “πιστεύω και ομολογώ”:
“Πιστεύω, Κύριε, καὶ ὁμολογῶ ὅτι σὺ εἶ ἀληθῶς ὁ Χριστός, ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, ὁ ἐλθὼν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὦν πρῶτὸς εἰμι ἐγώ. Ἔτι πιστεύω ὅτι τοῦτο αὐτό ἐστι τὸ ἄχραντον Σῶμά σου καὶ τοῦτο αὐτό ἐστι τὸ τίμιον Αἷμά σου!” Εάν πιστεύουμε πραγματικά στον Χριστό, ομολογούμε τον Χριστό. Εάν δεν ομολογούμε, ακυρώνουμε την θυσία του Σταυρού. Απαρνούμαστε ολόκληρο το Σχέδιο της Θείας Οικονομίας. Αρνούμαστε την σωτηρία μας.
Ο Θεός μας, για χάρη μας, διέσχισε τους ουρανούς, «ἐκένωσε ἑαυτὸν μορφὴν δούλου λαβών» και μεις λαμβάνουμε μορφή δούλων των αθέων κυβερνήσεων και συμμορφωνόμαστε με τις αντίχριστες και αντι-εκκλησιαστικές επιταγές τους. Κενότητα πίστεως, εκκένωση ναών, κραυγές απογνώσεως στη διαπασών και μεις παραδαρμένοι από την κενότητα λογισμών, υποκύπτουμε στις διαταγές των κρατικών λειτουργών.
Δούλοι της δολιότητας των οικουμενιστών ιεραρχών, γινόμαστε προσωπολάτρες «τοις κείνων πειθόμετα ρήμασιν» οι οποίοι διατείνονται ότι τάχα «η ανυπακοή στο κράτος αποτελεί θανάσιμο αμάρτημα». Το «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις» (Πράξεις 5, 29) παραθεωρείται ανεπίτρεπτα, πετιέται στη λήθη, «πάει περίπατο», παίρνει φτερά, πετάει και χάνεται… Το υπογραμμισμένο «δεῖ» σημαίνει πρέπει, οπωσδήποτε, πάση θυσία, παντί διωγμώ και κάτω από οποιαδήποτε απειλή, να πειθαρχούμε πρωτίστως στον Θεό.
«ΔΕΙ», πρέπει πάντοτε σε όλες τις περιπτώσεις να πειθαρχούμε πρώτα στον Θεό και έπειτα στους ανθρώπους. Βεβαίως οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, είμαστε εκ φύσεως και εκ συστάσεως νομοταγείς πολίτες, όπως περιγράφει σαφέστατα και ωραιότατα η “προς Διόγνητον Επιστολή”. Σεβόμαστε και εφαρμόζουμε τους νόμους του Κράτους.
Όταν όμως το Κράτος εμεμβαίνει στους Νόμους του Θεού και στα εσωτερικά θέματα της Εκκλησίας και απαγορεύει την συνταγματικώς προστατευόμενη λατρεία του Θεού, όταν τα Κράτος μας διατάζει να κλείσουν οι Εκκλησίες και να μην κοινωνούν οι πιστοί διότι «το κουταλάκι» (σικ) μεταδίδει ασθένειες και ιούς, τότε δεν πειθαρχούμε. «Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις». Κάνουμε υπακοή στον Θεό και όχι στο άθεο κράτος.
Αυτό δεν σημαίνει ότι υποδυόμαστε τον ρόλο του ψευτοήρωα. Δεν σημαίνει ότι θα διαφημίσουμε στα πέρατα της γης την διάθεσή μας για μαρτύριο. Ισχύει και στην περίπτωση του μαρτυρίου: «ου πάντες χωρούσι τον λόγον τούτον, αλλ’ οις δέδοται». Και δίδεται σύμφωνα με την προαίρεση και την διάθεση του καθενός, την πίστη του καθενός. Δεν είναι για όλους το μαρτύριο. Η Ορθόδοξη ομολογία όμως είναι για όλους και πρέπει να γίνεται από όλους.
Υπάρχουν οι δυνατοί και αμετακίνητοι στην πίστη, υπάρχουν και οι ολιγόπιστοι. Υπάρχουν επίσης και οι δειλοί. Στο Βιβλίο της Αποκαλύψεως, η δειλία παρουσιάζεται και καταχωρείται πρώτη-πρώτη στο κατάλογο ως το χειρότερο αμάρτημα των κολασμένων: «τοῖς δὲ δειλοῖς καὶ ἀπίστοις καὶ ἐβδελυγμένοις…» (Αποκ. 21, 8). Ας παρακαλούμε θερμά τον Χριστό να μην επιτρέψει να πέσουμε σε δειλία.
Όσοι είναι ολιγόπιστοι δεν θα ακυρώσουν την πίστη των σταθερών πιστών ούτε θα σταθούν αιτία να αφαιρεθεί το δικαίωμα των πιστών Ορθοδόξων να θέλουν να λειτουργηθούν και να κοινωνήσουν. Οι ολιγόπιστοι θα πρέπει να κατηχηθούν, να στηριχτούν στην Πίστη και να διδαχτούν ότι μπορεί να δυναμωθεί η πίστη τους, αρκεί να το ζητήσουν. “Ζητείτε και δοθήσεται ημίν.”
Έχουμε όλοι ανάγκη πνευματική να προσευχηθούμε με ταπείνωση και συντριβή στο Θεό: «Κύριε, βοήθει μοι τη απιστία!» (Μαρκ. 9, 24). Είμαι άπιστος. Είμαι ολιγόπιστος. Φοβούμαι. Μην επιτρέψεις όμως να σε αρνηθώ και να σε προδώσω. Δεν θα βάλω την σωματική μου υγεία επάνω από την σωτηρία της ψυχής μου. Δεν με νοιάζει τίποτε, δεν με φοβίζει καμία απειλή. Με νοιάζει να μην χωριστώ από Σένα και την αγάπη σου! Με νοιάζει να μην χάσω την ψυχή μου και την σωτηρία μου.
«Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα; Καθὼς γέγραπται ὅτι ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν· ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς, ἀλλ᾿ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. Πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυνάμεις οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα, οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.» (Ρωμ. 8, 35-39).
Τί μπορούν να μας κάνουν λοιπόν, οι εχθροί της Πίστεώς μας; Να μας βάλλουν πρόστιμα; Να μας φυλακίσουν; Να μας θανατώσουν; Να τους φοβηθούμε; Όχι! «Μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ.» (Ματθ. 10, 28).
Είναι αυστηρή εντολή του Χριστού να μην φοβηθούμε. Να φοβώμαστε μάλλον τον διάβολο και τους διαβολοανθρώπους οι οποίοι σκορπούν πανικό και ποτίζουν την ψυχή μας με δειλία, η οποία οδηγεί στην αρνησιθεϊα και στην απώλεια της σωτηρίας. Αξίζει λοιπόν να φοβώμαστε; Όχι, δεν αξίζει ο πανικός, δεν πιάνουν οι απειλές τους, όσα και να πάθουμε: «Λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.» (Ρωμ. 8, 18).
Βεβαίως, μπορεί ο ιερέας ή ο επίσκοπος να εφαρμόσει κάποια οικονομία ή διάκριση και να μην θέλει να προκαλέσει χωρίς να υπάρχει λόγος, την κρατική εξουσία. Θα βρει τρόπους διακριτικούς και χώρους ικανούς για την μυστική τέλεση της Θείας Λειτουργίας. Αυτό δεν είναι δειλία αλλά διάκριση. Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί.
«Φρόνιμοι ως οι όφεις» (Ματθ. 10,16). Αυτό το πολύ παρεξηγημένο χωρίο αναφαίρεται στην πολύμερη και πολύτροπη περιφρούριση της Ορθοδόξου Πίστεως και όχι στην πολύχρωμη, κοινωνική ή πολιτειακή μας αφομοίωση και τον επάρατο συγχρωτισμό μας με τους διάφορους αθέους. Η φρονιμάδα μεταφράζεται ως σύνεση και εγρήγορση και όχι πονηρή διπλωματία και αρνησιθεϊα.
Στην Θεία Λειτουργία δεν πάμε για κοινωνικούς λόγους ούτε για «κοτσομπολιό.» Πηγαίνουμε να κοινωνήσουμε, υποτίθεται το Σώμα και το Αίμα του Χριστού «εις ίασιν ψυχής τε και σώματος.» Η Ορθόδοξη Θεολογία και Δογματική, η Ορθόδοξη συνείδηση και διαχρονική διδασκαλία είναι αυτή:
Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού δεν στέκεται ποτέ ως πηγή μολυσμού και εστία μεταδόσεως ιών και ασθενειών. Άπαγε της βλασφημίας!
Οι πολιτοί (πολιτικάντηδες) της Ελλάδος το λένε δημοσίως και εγγράφως: «Η Θεία Κοινωνία μεταδίδει τον κορονοϊό». Οι εκκλησιαστικοί ηγέτες το λένε «διαφορετικά» για να μην σκανδαλίσουν: «αποφεύγουμε τον συνωστισμό…» Εσύ κάτσε εδώ και σύ δύο μέτρα από΄δω! Εσύ κάτσε σπίτι σου σε κατ΄οίκον περιορισμό! Ο καθένας θα ενεργήσει σύμφωνα με την συνείδησή του και την πίστη του. Αλλά ΔΕΝ θα φοβηθεί κανένας από την Θεία Κοινωνία!
Όταν ο ιερέας λέγει το: “Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλεθετε”, δεν εννοεί φοβία και δειλία, αλλά σεβασμό λατρευτικό! Ο “φόβος Θεού” εμπειρέχει την ακράδαντη πίστη, την ακλόνητη αγάπη και αληθινή λατρεία του Θεού. Εάν σέβομαι, πιστεύω και αγαπώ, μόνο τότε κοινωνώ και δεν φοβάμαι, δεν δειλιάζω.
Εάν εμείς δειλιάσουμε και επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να πέσουμε τόσο χαμηλά, εάν επιτρέψουμε στον διάβολο να μπει «με πειρασμό εκ δεξιών» στην ψυχή μας, εάν αρχίσουμε και αμφιβάλλουμε και διαλογιζόμαστε «μήπως πιάσω, μήπως κολλήσω από την Θεία Κοινωνία» και δεν διακρίνουμε ότι «αυτό τούτο, τούτο αυτό» εδώ είναι το πραγματικό και όχι το “συμβολικό” Σώμα και Αίμα Χριστού, (όπως πιστεύουν οι αιρετικοί), εάν βρεθούμε διακρινόμενοι, τότε θα βρεθούμε κατακρινόμενοι για βλασφημία και θα βρεθούμε ένοχοι Θεομπαιξίας. Τότε να περιμένουμε την τιμωρία του Θεού:
«ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου. Διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί. Εἰ γὰρ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα· κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.» (Α΄ Κορ. 11, 29-32).
Για αυτό τον λόγο, λέγει η Αγία Γραφή, αρρωσταίνουν και πεθαίνουν πάρα πολλοί! Δεν διακρίνουν την δογματική Αλήθεια, δεν πιστεύουν ότι η Θεία Κοινωνία είναι όντως Σώμα και Αίμα Χριστού, δεν πιστεύουν ότι είναι ασφαλείς και ότι δεν πρόκειται ποτέ να κολλήσουν τίποτε από την Θεία Κοινωνία. (Σαφέστατα αναφερόμαστε στην Θεία Κοινωνία την οποία τελεί η Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού και όχι αυτήν την οποία τελούν οι αιρετικοί Οικουμενιστές). Όποιος φοβάται μη κολλήσει από την Θεία Κοινωνία, ο Θεός τότε επιτρέπει ως τιμωρία ο άπιστος αυτός να κολλήσει ασθένειες για να παιδαγωγηθεί.
Δεν είμαστε κοσμικοί, δεν κάνουμε όπως κάνει ο κόσμος όλος: «ἡ φιλία τοῦ κόσμου ἔχθρα τοῦ Θεοῦ ἐστιν!» (Ιακ. 4, 4). Δεν μας συμφέρει να γίνουμε εχθροί του Θεού και της Παναγίας, εχθροί της Πίστεως ημών. Θα κάνουμε το θέλημα του Θεού: «Δεῦτε πρός Με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι». Ελάτε όλοι, άρρωστοι και υγιείς, ελάτε στην Εκκλησία, στην Αγία Κολυμήθρα του Σιλωάμ. Εκεί εστί «παν πλήθος των ασθενούντων.»
Όταν πηγαίνω να εκκλησιαστώ, όταν πάω να κοινωνήσω, «ποτήριον σωτηρίου λήψομαι» (Ψαλμ. 115) και όχι ποτήριον μολυσμού και ασθενείας. Ο Χριστός είναι η Ζωή, «ο Άρτος Ζωής» και όχι Άρτος θανάτου. Δεν είναι τυχαίο ούτε υμνολογικό «γέμισμα χρόνου προσευχής» ότι στην Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως, πρώτος-πρώτος «τη Επαύριον» παρατίθεται ο 22ος Ψαλμός:
«Ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ σκιᾶς θανάτου, οὐ φοβηθήσομαι κακά, ὅτι σὺ μετ᾿ ἐμοῦ εἶ!»
Σε αυτήν του θανάτου την σκιά που τα σκιάζει όλα η φοβέρα και τα πλακώνει η σκλαβιά της φοβίας του Κορονοϊού, ας λάβουμε Θεία Κοινωνία όχι από Αιρετικούς Οικουμενιστές, όχι από όσους παραμένουν σε κοινωνία μαζί τους, όχι από δήθεν “Αποτειχισμένος” οι οποίοι αναγνωρίζουν εγκυρότητα μυστηρίων στους αιρετικούς, αλλά από αληθινά Αποτειχισμένους ιερείς και αρχιερείς οι οποίοι είναι εντοιχισμένοι στην Αληθινή Εκκλησία του Χριστού.
Ας αναφωνήσουμε και εμείς: «Φρίξον ήλιε» με φρίκη ιερή: «Θεουργὸν Αἷμα φρίξον, ἄνθρωπε, βλέπων· ἄνθραξ γάρ ἐστι τοὺς ἀναξίους φλέγων· Θεοῦ τὸ Σῶμα καὶ θεοῖ με καὶ τρέφει· θεοῖ τὸ πνεῦμα, τὸν δὲ νοῦν τρέφει ξένως*»
ΔΟΣ ΜΟΙ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΞΕΝΟΝ*, ΙΝΑ ΜΗ ΑΠΟΞΕΝΩΘΩ ΕΚ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣΤΩ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΡΙΣΤΟΥ.
(*η παράθεση του όρου “Ξένος” είναι ηχητική και όχι εννοιολογική).
Πηγή: http://www.wallingoff.com/what-
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Ευχαριστω δια τον λογο σας διατον τιμιο σταυρο
ΑπάντησηΔιαγραφήπ ειρναιος ιερος ναοσ αγιας παρασκευς σε αναμενομε
Δεν είσαι ο π. Ειρηναίος. Είσαι ψεύτης εκ του πατρός του ψεύδους. Να μην αναμένεις εμένα. Να αναμένεις την κόλαση με τα ψεύδη σου.
ΔιαγραφήΟ μακαριστός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης έβγαλε συνοδική εγκύκλιο κατά της Μασονίας.Γνωρίζετε πολλούς προκαθημένους Εκκλησιών να έπραξαν κάτι άναλογο κ.Πανταζή ? Είναι μεγάλη αμαρτία να συκοφαντείτε έναν κεκοιμήμένο ιεράρχη που εργάστηκε υπεράνθρωπα για την δόξα της Εκκλησίας παρά τα λάθη που έκαμε ως ατελής άνθρωπος.Ακόμα και ο μετέπειτα ηγέτης των γοχ πρ.Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης ο οποίος συλλειτουργούσε μαζί του το 1933,1934 δεν τον κατηγορούσε για τίποτα. Φαίνεται εσείς θα έχετε χάρισμα να ταξιδεύετε στο χρόνο και να βλέπετε που σύχναζε ο καθένας.Αχ ! κ.Πανταζή μου επιστρέψτε στην Μάνα μας την Αγία Εκκλησία μας που συνεχίζει να γεννάει αγίους τα λείψανα των οποίων θαυματουργούν.Πηγαίνετε στην Πάτμο να προσκυνήσετε τον άγιο Αμφιλόχιο ,στην Κάλυμνο τον άγιο Σάββα,στην Πάρο τον Όσιο Φιλόθεο κ.α. Φύγετε από την πλάνη του εγωισμού και μην πλανάσθε.Δεν έχει ανάγκη από ''σωτήρες '' η Αγία μας Εκκλησία. ''Σωτήρες '' που γράφουν μόνο και μόνο για να τους δοξάζουν οι αδαείς ως ''ομολογητές''.Με αγάπη σας τα γράφω αλλά σας παρακαλώ πολύ μην δηλητηριάζετε με τις πολλές αράδες σας ανθρώπους οι οποίοι αγωνίζονται με ταπείνωση και υπακοή στην Αγία μας Εκκλησία. Λ.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Λ";;;;;Τί πάει να πει "Λ"; Πολεμάς και ειρωνεύεσαι και λοιδορείς κάποιον ο οποίος πάντοτε γράφει με όνομα και επίθετο και αναλαμβάνει την ευθύνη και συνέπεια των γραφομένων του και σε κατηγορείς με "Λ"; Τόσο πολύ φοβάσαι; Τόσο πολύ έμαθες να τιμάς τον Επώνυμο Θεό σου και τόση αξιοπρέπεια σου έμαθαν οι γονείς σου και ο πνευματικός σου να έχεις; "Λ"; Ωωω κάτι "παλικάρια" - χριστιανόπουλα που βγάζει η ψευδο-εκκλησία του Μασόνου Μεταξάκη! Και συ ήρωα της δειλόσπορης ανωνυμίας επαινείς ένα Μασόνο και συγκινήθηκες, ταλαίπωρε, που αυτός ο Σατανολάτρης Μασόνος προέβη σε ένα αισχρό επικοινωνιακό κόλπο για στάχτη στα δικά σου αφελέστατα τυφλά μάτια.
ΔιαγραφήΑν και έπρεπε να σε περιφρονήσω τελείως και να μην ασχολούμαι με όσους ατιμούν το "κατ΄ εικόνα" τους και δεν δείχνουν καμία αξιοπρέπεια και κανένα σεβασμό στο βαπτιστικό τους όνομα, παρ΄ όλα αυτά, είτε το θέλεις είτε όχι θα σου απαντήσω καταλλήλως για να μην επιτρέπω εσένα και τον εμπνευστή σου διάβολο να διαβάλλει την εν Χριστώ Αλήθεια!
Πρώτον, δεν με ενδιαφέρει καθόλου τί έκανε ο πρ.Φλωρίνης Χρυσόστομος ο οποίος παλινδρόμισε με ανεπίτρεπτη για το ήθος του παράνοια στο Νέο Παπικό, στο Εκκλησιαστικό, ξανά στο Νέο και ξανά στο Ιουλιανό και τα γνωστά εξευτελιστικά «πήγαινε-έλα». Δεν με ενδιαφέρει ένας ιεράρχης ο οποίος πρόδωσε την Ομολογία του 1935 και καταπάτησε τις ομολογιακές του καταδίκες, παραμένοντας οργανικώς ενωμένος με όσους καταδίκαζε.
Έπειτα καταφεύγεις σε υποβιβαστικές για το ανύπαρκτο άτομό σου ειρωνείες λέγοντας: «Φαίνεται εσείς θα έχετε χάρισμα…» Αν θέλεις να κάνεις διάλογο μαζί μου ή έστω να με κατηγορήσεις, θα το κάνεις όχι μόνο ΕΠΩΝΥΜΩΣ αλλά και στον Ενικό, αλλιώς ΜΗΝ σπαταλάς τον χρόνο μου. Τα σεις και τα σας, τα σέα μου και τα μέα μου δεν τα συμπάθησα ποτέ μου και δεν σου πάνε, ώ είρωνα και συκοφάντη. Ναι, όλοι μας έχουμε χαρίσματα και τάλαντα από τον Θεό αρεκί να τα αξιοποιούμε για την αγάπη και την δόξα του Θεού και όχι για ειρωνεία και ύβρεις. Δυστυχώς, οι πιό πολλοί σαν την αφεντιά σου τα θάπτετε τα τάλαντα και κατηγορείτε τον Δωρήσαντα Θεό Ο Οποίος σα τα έδωσε για να τα πολλαπλασιάσετε προς δόξαν του και όχι να τα κρύπτετε. Ένα τάλαντο είναι και το Ορθοδοξοπρεπές θάρρος και η Χριστιανική Παρρησία της Επωνυμίας την οποία εσύ δειλά αποκρύπτεις. Απολυτίκιό σου είναι «Του κρύψαντος το τάλαντον». Αντί να εισέρχεσαι εις την χαράν του Κυρίου σου, επεισέρχεσαι σε πονηρές και συκοφαντικές μεθόδους να λοιδορήσεις έναν αδελφό σου εν Χριστώ.
(συνεχίζεται)
Ακούς εκεί! «Αχ ! κ.Πανταζή μου!» Με ποιό διακίωμα εσύ Λ, Λ-αμδαρισμένε και Λαμπαδιασμένε από σκότος συκοφαντικό, να με αποκαλείς έστι; Μήπως σε ήξερα κι από χτες; Αυτό το «μου», πού κολλάει; Δεν δίνω κανένα δικαίωμα σε κανένα ψωρο-ανώνυμο να με αποκαλεί «μου» χωρίς να μου γνωστοποιεί το όνομά του και τις προθέσεις του, οι οποίες δικές σου καταδεικνύονται κακές, αήθεις και πονηρές. Ακούς εκεί «Αχ ! κ.Πανταζή μου!» Πετάς και ένα «Αχ» να δημιουργήσεις εντυπώσεις. Το «αχ και βαχ και αλοίμονο» να το αποδίδεις στους ομόφρονές σου οικουμενιστές και σατανιστές ιεράρχες οι οποίοι προσκυνούν την εικόνα του Μασόνου Μεταξάκη! Σου επιστρέφω το ΑΧ. Για μένα, θα έλεγα, σημαίνει «Αντε, Χάσου» αλλά δεν θέλω να χαθείς, θέλω να σωθείς και να μετανοήσεις από την Παναίρεση που βρίσκεσαι προσκολλημένος.
ΔιαγραφήΔεύτερον, μου υποδεικνύεις να επιστρέψω στην «Μάνα μας την Αγία Εκκλησία μας…» ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΚΑΝΑ και δεν δίνω λογαριασμό σε κανέναν παρά μόνο στον Θεό. Εάν εσύ αποκαλείς «Μάνα Αγία Εκκλησία» αυτό το ΜΑΣΟΝΙΚΟ, Οικουμενιστικό μόρφωμα του Μεταξάκη και Αθηναγόρα, εάν αποκαλείς «Μάνα» αυτήν την Θεομίσητη βουλή ασεβών και πονηρών («εμίσησα εκκλησία πονηρευομένων»), τότε να την χαίρεσαι αυτήν την «μάνα». Γνώριζε όμως και ερεύνησέ το πιό καλά και πιό βαθειά η «Μάνα» είναι Μητριά η οποία για χάρη του Πάπα Γρηγορίου και των Σιωνιστών του φίλων έσχισαν την Εκκλησία! Αυτή η «Μάνα» όπως την λες, δημιούργησε ως Ηγεσιακό Στέλεχος το «Παγκόσμιο Συμβούλιο εκκλησιών» και με αυτήν την σύσταση της ΝΕΑΣ «Εκκλησίας» της Πανθρησκείας του Σατανά, αρνήθηκε την Ιδιότητά της ως Σώμα Χριστού διότι το Πραγματικό ΣΩΜΑ του Χριστού ΔΕΝ δημιουργεί άλλη νέα παγκόσμια «Εκκλησία», ΔΕΝ ενώνεται ποτέ με ήδη καταδικασμένους από Οικουμενική Σύνοδο αιρετικούς, βλασφήμους και εχθρούς του Θεού. Η Αληθινή Εκκλησία του Χριστού δεν απαρνείται ποτέ την Ουσία της και δεν συνουσιάζεται ποτέ σε μοιχειακά συνέδρια βδελύγματα της ερημώσεως, εξευτελισμού και ταπεινώσεως, ΔΕΝ αρνείται ποτέ την Θεία Αποστολή της με το να συγκαλεί Ληστρικές Συνόδους και να αναγνωρίζει τους ήδη καταδικασμένους από Οικουμενική Σύνοδο αιρετικούς, ως «Εκκλησίες του Χριστού!» Αυτά και ΠΟΛΛΑ άλλα, ΔΕΝ τα κάνει η Αληθινή Εκκλησία του Χριστού και εάν τα κάνει, τότε αυτό είναι αλάνθαστο σημάδι ότι «αφίεται ο οίκος αυτός ΕΡΗΜΟΣ!»
(συνεχίζεται)
Εσύ που τα συμβιβάζεις όλα αυτά στην ωραία κοιμωμένη σου συνείδηση, μείνε εκεί που είσαι αλλά μην κλαίγεσαι καθόλου με «αχ και βαχ και αλοίμονο» να επιστρέψω στο βέβηλο βούρκο της αποστασίας. Επέστρεψα ήδη στην Αληθινή Εκκλησία του Χριστού και είμαι υπερευχαριστημένος και δοξάζω τον Θεό εκεί που είμαι. ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ στον π. Ειρηναίο. Παραιτήθηκα εκουσίως και οικειοθελώς και να μην επιτρέψει ποτέ ο Θεός να επιστρέψω στο ίδιον εξέραμα.
ΔιαγραφήΤρίτον, κάνεις παχουλές δηλώσεις: «δεν έχει ανάγκη από ''σωτήρες '' η Αγία μας Εκκλησία.» Η δική σας «εκκλησία», η οποία δεν είναι πλέον η Εκκλησία του Χριστού και δεν έχει καμία μα καμία σχέση ή ομοιότητα με την Εκκληςία του Χριστού, βεβαίως και δεν έχει ανάγκη από «σωτήρες», πολύ ορθά το είπες. Της αρκούν οι «σωτήρες» Μεταξάκης και Αθηναγόρας, Δημήτριος και Βαρθολομαίος! Της αρέσουν οι μεγαλο-σωτήρες σαν τον Πάπα Φραγκίσκο και τον Αντίχριστο! Εσάς δεν σας αρέσει ο Σωτήρας Χριστός, δεν σας πρέπει η Σωτηρία Του. Εσείς τις αιρέσεις απωλείας τις μετατρέψατε Συνοδικώς σε αιρέσεις σωτηρίας και σώζεστε από μόνοι σας.
Έπειτα λέγεις: ''Σωτήρες '' που γράφουν μόνο και μόνο για να τους δοξάζουν οι αδαείς ως ''ομολογητές''. Μάλλον θα είσαι «θεός» ή αποκλειστικός Θεοφόρος Συνεργάτης Του και Συν-δημιουργός εφ΄ όσον γνωρίζεις τόσο άριστα τα βαθέα της ψυχής μου ότι δήθεν γράφω «για να με δοξάζουν οι αδαείς (για σένα βλάκες) και «ομολογητές». Δεν γράφω για αυτό τον λόγο. Αυτά είναι δικά σου αυθαίρετα συμπεράσματα και έχεις κάθε δικαίωμα να καταφεύγεις σε αυτά. Δεν ωφελείς όμως την ψυχή σου διότι θα διαψευστείς και θα καταισχυνθείς «Λ».
Τελειώνοντας μου σερβίρεις την διαβολική σου αγάπη: «Με αγάπη σας τα γράφω». Δεν την θέλω τέτοια αγάπη, οικουμενιστική, μασονική, λοιδορική, ειρωνική, συμβιβαστική. Τέτοια αγάπη η οποία θυσιάζει το Δόγμα, την Προαιώνια Αγιοπατερική Αλήθεια «τω της αγάπης προσχήματι», όπως διδάσκει ο Μέγας Βασίλειος, να μου λείπει!
Και κλείνεις με την εωσφορική σου προτροπή: «Μην δηλητηριάζετε με τις πολλές αράδες σας». Εάν εσύ το θεωρείς «δηλητήριο», μεγιά σου και χαρά σου, μην με διαβάζεις και μην μοιράζεσαι μαζί μου τις εντυπώσεις σου, ΔΕΝ με ενδιαφέρουν, δεν το καταλαβαίνεις αυτό; Δεν μας νοιάζει η κρίση σου. Δεν μας συγκινεί η αγάπη σου. Δεν μας αγγίζουν τα γλυκόλογά σου και οι κολακείες σου για τους μεγαλύτερους αντίχριστους και χειρότερους αιρετικούς όλων των αιώνων. Μείνε μαζί τους. Μείνε εκεί που είσαι και άφησέ μας ήσυχους. Θέλει πολύ μυαλό για να το καταλάβεις αυτό, λαμπαδιασμένε Λ;
Παρακαλώ τον κ.Πανταζή να μην μπεί στον κόπο να μου απαντήσει για όσα του γράφω.Σέβομαι την απόφαση του να αρνηθεί την Αγία μας Εκκλησία αλλά και πάλι τον παρακαλώ να σταματήσει να γράφει μιμούμενος την κολοβή αλεπού του μύθου του Αισώπου.Όχι κ.Πανταζή -με το έλεος Του Θεού-δεν θα σας ακολουθήσουμε. θα μείνουμε εντός της Σωστικής Κιβωτού που λέγεται Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία.Είναι η μάνα μας και έχει τιμονιέρη τον Χριστό μας ,τον Θεάνθρωπο Κύριο και Δεσπότη της ζωής μας.Αφήστε μας λοιπόν ήσυχους να κάνουμε όσο μπορεί ο καθένας τον πνευματικό του αγώνα και μην κουράζεστε να μας πείσετε να ακολουθήσουμε την πλάνη σας.Έχουμε τους αγίους μας οδηγούς και παρά τα χάλια μας δεν θα μας αφήσουν να απολεσθούμε. Συγχωρέστε με αλλά κάπου το έχετε παρακάνει με τις πολλές αράδες σας.Δεν είναι τα άρθρα κ.Πανταζή που θα μας σώσουν όταν η ψυχή μας βράζει από εμπάθεια και κακία για όλους τους μη αποτειχισμένους η σωστότερα πλανεμένους. Λ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτο δεύτερο σχόλιό σου, με παρακαλείς να μην σου απαντήσω: «Παρακαλώ τον κ.Πανταζή να μην μπεί στον κόπο να μου απαντήσει για όσα του γράφω.»
ΔιαγραφήΝαι, «Λ»; Έτσι νόμιζες, ότι θα μπεις εδώ, θα αδιάσεις τον αφεδρώνα σου και θα μας παρακαλέσεις να μας αρέσει η μυρωδιά σου; Η μήπως εύχεσαι να μην σου απαντήσω για να μην «λάβεις τα εξ΄ αμάξης;» Όχι, δεν είναι κόπος, σου απαντώ και θα τ΄ ακούσεις και θα τα διαβάσει ο κόσμος όλος και θα βγάλουν όλοι τα δικά τους συμπεράσματα. Δεν σου επιτρέπω να βρίζεις τους αναγνώστες μας. Εμένα ας με βρίζεις, καλό μου κάνεις, ευλογία μεγάλη να λες ότι γράφω «μιμούμενος την κολοβή αλεπού του μύθου του Αισώπου.» Σε ευχαριστώ «Λ». (ο Αίσωπος έχει όνομα και αυτή ακόμη η αλεπού έχει όνομα, «κολοβή». Εσύ κολοβός ή κοκοβιός γίνεσαι με την αισχρή κατηγορούσα ανωνυμία σου; Μήπως ρίχνεις πάνω μας από την περισσή σαπίλα που συσσωρεύεται εντός σου;
Έπειτα δηλώνεις: «Όχι κ.Πανταζή -με το έλεος Του Θεού-δεν θα σας ακολουθήσουμε.» Δεν σου ζήτησα να με ακολουθήσεις, ούτε να με διαβάσεις. Μόνος το επέλεξες και πάλι μόνος σου βγάζεις αυτό το συμπεράσμα και πάλι μόνος σου παραδέρνεσαι σε ενχοές και τύψεις. Αυτό που λες όμως, είναι κρυφή βλασφημία! Εάν ήταν αυτή η ενημέρωση «με το έλεος Του Θεού», τότε θα έπρεπε ταπεινά να ακολουθήσεις το έλεος του Θεού, την Αλήθεια του Θεού και όχι εμένα. «Το έλεός Σου, Κύριε, καταδιώξει με πάσας τας ημέρας της ζωής μου!» Έχεις κάθε δικαίωμα να το απαρνήσαι αλλά «μην ζητάς και τα ρέστα.» Η αρνησιθεϊα σου έχει τις συνέπειές της. Ανρείσαι το έλεος του Θεού και βλασφημείς το Άγιο Πνεύμα λέγοντας πως ούτε με το έλεος του Θεού δεν θα με ακολουθούσες. Σοί λεγω: Εάν μου φανερωνόταν το έλεος του Θεού και μου υποδείκνυε το Άγιο Πνεύμα του Θεού εν τω ελέει Αυτού, να σε ακολουθήσω, θα το έκανα ευχαρίστως. Δεν σε ακολουθώ διότι ακολουθείς αιρεσιάρχες και βλαφήμους. Ακολουθείς αιρέσεις γέμουσες βλασφημιών και ενώνεσαι με ήδη από Οικουμενική Σύνοδο καταδικασμένους αιρετικούς.
(συνεχίζεται)
Προβαίνεις σε άλλη μία βαρύγδουπη δήλωση: «Θα μείνουμε εντός της Σωστικής Κιβωτού που λέγεται Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία.»
ΔιαγραφήΔεν θα σου απαντήσω εγώ, θα αφήσω να σου απαντήσει ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «ΟΥ γαρ ούτοι Εκκλησία Κυρίου!» Οι αιρεσιάρχες τους οποίους ακολουθείς, ΔΕΝ είναι Εκκλησία Κυρίου, δεν είναι η Σωστική Κιβωτός… αλλά Καράβι απωλείας και βλάσφημος Τιτανικός.
Θα αφήσω να σου απαντήσει επίσης ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς: «Και γαρ οι της Χριστού Εκκλησίας της αληθείας εισί· και οι μη της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί».
ΜΗ μου πεις ότι ο Μεταξάκης ήταν της Αληθείας Χριστού… ΜΗ μου πεις ότι ο Αθηναγόρας ο οποίος κατήργησε τα Θεόπνευστα Αναθέματα και κατήργησε το Σχίσμα του 1054 ήταν της Αληθείας Χριστού… ΜΗ μου πεις ότι ο Βαρθολομαίος ο οποίος εν «Θεία» Λειτουργία, εν πλήρη αναστολή και εξ΄ Ωραίας (κακασχήμου) Πύλης προσφώνησε τον Αιρεσιάρχη Πάπα ως «ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ», επιτέλεσε τον επισκοπικό ασπασμό «Αγαπήσωμεν αλλήλους» με έναν αιρετικό ήδη καταδικασμένο από Οικουμενική Σύνοδο (την Ογδόη και την Ενάτη) και συγκρότησε ανώμαλη και διεφθαρμένη Σύνοδο όπου αναγνώρισε τις αιρέσεις ως Εκκλησίες Χριστού; Όχι, μη μου πεις τίποτε, άστο καλύτερα, δεν με ενδιαφέρει, σχήμα λόγου ήταν. Πήγαινε πέσ΄τα σε όσους κολακεύεις ως «Κιβωτό».
Και μετά κλαίγεσαι: «Αφήστε μας λοιπόν ήσυχους». Αλήθεια, δεν ήξερα ούτε φανταζόμουν ότι τα άρθρα μου ταράζουν τόσο πολύ την ησυχία σου. Συγγνώμη για αυτό, δεν το ήθελα και δεν θα το ξανακάνω, «Λ». Συγγνώμη που σου τάραξα τα νερά, την εφησυχαστική και συμβιβαστική σου ησυχία. Δεν ήξερα ότι έχω τέτοια δύναμη να ταράζω την ησυχία όσων δεν συμφωνούν μαζί μου, σε σημείο που να με εκλιπαρούν τόσο έντονα «αφήστε μας λοιπόν ήσυχους». Σε αφήνω ήσυχο, πήγαινε με γαλήνη, πορεύου εν ειρήνη, μην ταράζεσαι «Λ», είναι πολύ εύκολη η λύση: ένα ΚΛΙΚ μόνο. «Κλικ» λέγεται, κλικ κλακ και πάει η «κολοβή σου αλεπού», χάνεται στο χάος του διαδυκτίου. Κάνε λοιπόν κλικ και λύθηκε το βάσανό σου. Μη βασανίζεσαι άλλο. Σε αφήνω ευχαρίστως ήσυχο. ΑΛΛΑ θα τ΄ ακούσεις και θα λάβεις την απάντησή μου σε όλα, καθ΄ όλα, εφ΄ όλης της ύλης!
Βαζω τα σχολια σου ανωνυμε για να παρης την καταλληλη απαντησι απο τονεκλεκτο Θεολογο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕαν εισαι εσυ εμσα στην Εκκλησια συγκρινε την στασι σου εναντι των Αιρεσεων και των Αιρετικων, με αυτη των Αγιων μας. Εκεινοι Αποτειχιζονταν απο αυτους οπως κανουν και καποιοι ελαχιστοι σημερινοι χριστιανοι.
Οι αλλοι, οι πολλοι κοσμιοκοχριστιανοι ανηκουν στην αιρεσι του Οικουμενισμου και ετσι θα κριθουν απο τον Κυριο μας.
Ο ανώνυμος 11:32 μμ υποστηρίζει τον Μασσώνο και οικουμενιστή Μεταξάκη;;;;;
ΔιαγραφήΒλέπω καλά στα μάτια μου;;;
Εκτος και αν είναι Οικουμενιστής ο ανώνυμος.
Αν είναι οικουμενιστής γιατί τότε επικαλείται τους αγίους;;;;
Τι σχέση έχουν οι άγιοι με τους οικουμενιστές και τους μασσώνους;;;
Συγχωρέστε με αλλά τα γραφόμενα σας μου θυμίζουν πολύ τα λόγια του Φαρισαίου στην γνωστή παραβολή Του Κυρίου μας.Ο δε εκλεκτός θεολόγος κ.Οδυσσέα έχει πνευματικό κάποιον ο οποίος δεν έχει χειροτονηθεί από κανονικό επίσκοπο.Όποτε δεν αξίζει να συζητάμε για τίποτα πλέον.Ειλικρινά λυπάμαι πόσο πολύ πλανάσθε και προσπαθείτε να πείσετε και εμάς για την άστοχη στάση σας.Ή Άγια μας Εκκλησία έχει Ιερούς Κανόνες και δεν μπορούμε να τους τηρούμε όπως μας βολεύει.Πέστε μου έαν κάποιος έχει χειροτονηθεί από ψευδοεπισκόπους είναι κανονικός ιερέας ? Εάν κάποιος καθαιρέθηκε από κανονικό δικαστήριο στο οποίο έδωσε και απολογία και μετά μόνος του αποφάσισε (μετά από ένα -δύο χρόνια)να λειτουργεί έιναι έγκυρο αυτό ? Σας παρακαλώ μην μας υποτιμάται και μην μας κάνετε χάρι να βάζετε τα σχόλια μας.Θαύματα πολλά γίνονται γύρω σας κ.Οδυσσέα και εσείς τελικά ποίον έχετε πνευματικό ? Κάμετε πουθενά υπακοή η έχετε Γέροντα το μυαλό σας ? Συγχωρέστε με χίλιες φορές και άλλες τόσες ο κ.Πανταζής αλλά δεν μπορώ να σας γράφω ψέμματα και αγαπόλογα για να σας κάνω τον φίλο και συναγωνιστή.Πρόσεξτε μήπως κατακρίνοντας άλλους για ανορθόδοξους χάσετε εσείς την Αγία Ορθοδοξία από τις ψυχές σας όπως οι ατυχείς φαρισαίοι την εποχή Του Κυρίου μας.Μην τα βάλετε αυτά μας τα λόγια στα σχόλια.Δεν τα γράφω για όλους.Στην καρδιά σας που γνωρίζω πως ποναέι τα γράφω.Καλή δύναμη με τις πρεσβείες των αγίων μας ΠΑΛΙΟΤΕΡΩΝ και ΝΕΩΤΕΡΩΝ ! Λ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΛ…. λάμπεις από σκοτάδι και μάυρα μεσάνυχτα! Λες ότι έχω «πνευματικό κάποιον ο οποίος δεν έχει χειροτονηθεί από κανονικό επίσκοπο.» Ο π. Ειρηναίος ΔΕΝ ήταν ΠΟΤΕ πνευματικός μου. Ο π. Ευθύμιος ήταν για πολύ λίγο πνευματικός μου αλλά διέκοψα εν Κυρίω την υιϊκή σχέση διότι δημοσίως διδάσκει πως οι αιρετικοί, υποτίθεται, έχουν έγκυρα μυστήρια και ότι το ΠΑΠΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ Ημερολόγιο «δεν είναι Παπικό αλλά διορθωμένο Ιουλιανό» και μας δουλεύει «ψιλό γαζί!» Τότε, γιατί λέγεται ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ από την παγκόσμια ιστορική και επιστημονική κοινότητα και γραμματεία; Γιατί πουθενά και κανένας Πάπας ή Οικουμενικός πατριάρχης δεν δηλώνουν «διορθωμένο Ιουλιανό». Δεν αρνούμαι την διόρθωση. Αυτή όντως έλαβε χώρα.
ΔιαγραφήΑρνούμαι την «αθωότητα» και εθελοτυφλότητα ότι ΠΙΣΩ από αυτήν την «διόρθωση» δεν κρύβεται η υλοποίηση των στόχων του Οικουμενισμού και εφαρμογή του Καταστατικού Χάρτη του Οικουμενισμού, όταν ο ίδιος ο Πάπας και οι ίδιοι οι Πρωτεργάτες της αλλαγής, δηλαδή της ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ, ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ οι ίδιοι ότι για να πλησιάσουμε ο ένας τον άλλο, πρέπει να έχουμε κοινό Ημερολόγιο προς κοινό συνερτασμό πάντων των Χριστιανικών Λαών (δηλαδή όλων των αιρετικών…» Μας δουλεύετε, αγαπητοί μισο-αποτειχισμένοι ιερείς;
Κολλήσατε στην βολική ετικέτα της «επιστημονικής διορθώσεως» διότι έτσι σας βολεύει και δεν εκτίθεστε ως ένοχοι να αποδέχεσθε Παπική και ΜΑΣΟΝΙΚΗ εντολή για αλλαγή αλλά δέχεσθε ευχαρίστως και ολοψύχως αυτήν την «μεγάλη ευλογία» της επιστημονικής διορθώσεως, την στιγμή που η Αγία Ε΄ Οικουμενική Σύνοδος σας διατάζει να μην λαμβάνετε ΚΑΜΙΑ ευλογία από αυτούς, έστω και εάν είναι ημερολογιακή και εορτολογική!
Τις απανωτές Συνόδους οι οποίες ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ και διά εκατοντάδες Αγίων Θεοφόρων Συνοδικών Πατέρων ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ το «Νέον Καλαντάριον» ως «υπαγόρευμα του διαβόλου» εσείς τις αποκαλείτε «πλαστές» και αποδέχεστε την Καινοτομία ως υπαγόρευμα της επιστήμης ασχέτως εάν αυτή η «επιστημονική διόρθωση» ΕΣΧΙΣΕ την Εκκλησία, αυτό δεν σας νοιάζει. Σας βολεύει η «επιστημονική διόρθωση» διότι δεν θέλετε να έρθετε σε κόντρα με το κοινωνικό-οικογενειακό-φιλικό κατεστημένο, να μην στεναχωρήσετε τις οικογένειες (τις συζύγους) που σας ακολουθούν τυφλά και έτσι τους στέλνετε όλους πολύ βολικά πίσω σε αυτούς, από τους οποίους αποτειχιστήκατε, πίσω σε αυτούς τους οποίους διά της αποτειχίσεώς σας καταδικάσατε δημοσίως ως αιρετικούς, και στέλνετε τα παιδιά μου σε αυτούς, να τα «βαπτίσουν», να τα αγιάσουν και να τα κάνουν «μέλη της Εκκλησίας του Χριστού» ΠΟΙΟΙ; Αυτοί οι οποίοι είναι ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας Χριστού και χωρισμένοι από τον Θεό! Εάν δεν είναι εκτός, τότε γρήγορα πίσω ολοταχώς σε αυτόύς από τους οποίους φύγατε, εφ΄ όσον αυτοί έχουν «έγκυρα μυστήρια και αγιάζουν και σώζουν…»
Καλά, «Λ», πας καλά;;;; Επικοινωνείς με το μυαλό σου; Βγαίνεις με την «σοφία» σου στο συμπέρασμα: «Όποτε δεν αξίζει να συζητάμε για τίποτα πλέον» και συνεχίζεις να γράφεις μεγάλα και μακροσκελη σχόλια, γιατί; Εφ΄ όσον «δεν αξίζει»! Το λες εσύ ο ίδιος. Σου επαναλαμβάνω τα ίδια σου τα λόγια: ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ. Μην σπαταλάς τον χρόνο σου και την φαιά σου ουσία σε ανόυσια πράγματα. Ηρέμησε. Γαλήνευε. Πήγαινε στον «παππούλη» σου να σε καλμάρει.
Κλείνοντας και αυτή μου την απάντηση, ομολογώ και υπογραμμίζω δεν έχω ΚΑΜΙΑ «εμπάθεια και κακία για όλους τους μη αποτειχισμένους η σωστότερα πλανεμένους…» όπως λες. Αυτό είναι ψεύδος και συκοφαντία. Ελέγχω την νοοτροπία, το πλανεμένο σκεπτικό και δεν τρέφω καμία κακία στην ψυχή μου. Ήμουν και εγώ στην απέναντι πλευρά, δεν γεννήθηκα αποτειχισμένος και όταν πρωτοάκουσα για την Αγιοπατερική Αποτείχιση, προσπάθησα να αποδείξω ότι είναι «λάθος» και πλάνη Κανονολογική. Βρέθηκα όμως στην Θεϊκή Οδό και άκουσα μέσα από την Διδασκαλία των Αγίων Πατέρων τον Χριστό να μου λέγει: «ίνα τί με διώκεις;» Δεν θεωρώ τον εαυτό μου «Απόστολο Παύλο» αλλά ο παραλληλισμός γίνεται ως προς τον διωγμό που ασκούσα αρχικά εναντίον των Αποτειχισμένων…
Εσύ, «Λ», δειλό πλάσμα του Θεού, το δρόμο σου… και τον δρόμο μου. Όσο για την ύβρι του Φαισαίου ως προς την ομολογία πίστεως, και πάλι, σ΄ ευχαριστώ.
Γνωριζεις ακομα και τον πνευματικο του Πανταζη; Ειναι δυνατον;
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε ποιον αναφερεσαι οτι καθαιρεθηκε;
Μιλας για τον π. Ευθυμιο ετσι;Κανεις μεγαλο λαθος.
Ο πατηρ Ευθυμιος Αποτειχισθηκε πρωτα απο την Παναιρεσι του Οικουμενισμου και μετα Αποτειχισθηκε και απο τον ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΗ.
Εκεινοςς κατασκευασε το κατηγορητηριο και εκεινος ηταν ο μοναδικος κατηγορορς του. Ενας ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΗΣ καταρα της Εκκλησιας.
Καποιοι δεν ξερετε τι σας γινεται.
Ο Θεολογος Νικολαος Πανταζης ειναι ενας μεγαλος αγωνιστης θεολογος και Αποτειχισμενος απο την Πααιρεσι του Οικουμενισμου.
Εσυ ο εξυπνος που ανηκεις;
Πες μας για να σε δουμε και να σε κρινουμε απο καποια χαρακτηριστικα σου.
Μην κανετε τους εξυπνους επιτελους και ευκολοι κριτες ανθρωπων που για την αγαπη του Ιησου σημερα διωκονται και προπηλακιζονται.
Δεν μπορειτε να τους φτασετε αυτους επειδη ειναι χαμηλο το υψος σας.
Εσυ μαλλον εισαι εντεταγμενος στους ΟΙκουμενιστες και γι αυτο και κρινεις τα παντα με τα ματια του Οικουμενιστου.
ΑΣΦΑΛΩΣ ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΕΝΤΑ Π ΕΥΘΥΜΙΟ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΚΟΙΚΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΩ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΑΙ ΗΤΟ ΨΑΛΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΕΛΒΟΥΡΝΗΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΧΕ ΕΛΘΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΝΑ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗ ΑΛΛΑ Ο ΚΡΗΤΗΣ ΤΟΝ ΕΔΙΩΞΕ
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΙ ΕΔΩ ΠΟΥ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΟΣ
Π ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΖΑΚΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΝ
Άλλο πάλι κρητικό φρούτο μας προέκυψε! «π. Εμμανουήλ Ζακάκης» Μάλλον π. Εμμανουήλ Ψευτάκης και Συκοφαντάκης! Από πού κρατάει η σκόυφια σου; Ποτέ μα ποτέ δεν ήταν ο π. Ειρηναίος Κόϊκας «πνευματικός μου», ψευδολόγε ηρακλή! Σαν πολύ μπερδεμένα και πολύ προβληματικά τα λές μωρέ σύντεκνε! Ο π. Ειρηναίος ΔΕΝ ήταν «ψάλτης στην ενορία Αγίας Παρασκευής» αλλά ψάλτης στην ενορία Αγίων Μεθοδίου και Κυρίλλου! Στην ενορία της Αγίας Παρασκευής St Albans είναι ιερέας με τον οποίο πλέον δεν έχω καμία κοινωνία και καμία σχέση! Παπα-Εμμανουήλ, αποδεικνύεσαι αδιάβαστος και ανεξεταστέος. «Καλό» το ψευδώνυμο. Αντί για «Ζακάκης» Ζαρκαδάκης έπρεπε να γράψεις. Σου ταιριάζει καλύτερα.
Διαγραφήεχομε μαθει οτι ο πατριωτης μας μακαριος εδωσε εντολη να σε βγαλουν διοτι συντομα η εκκλησια θα παει με την αρχιεπισκοπη
ΔιαγραφήΟ φιλτατος Θεολογος Νικολαος Πανταζης ουδεποτε δεχθηκε να απαντησει σε ανωνυμους τους οποιους σιχαινεται πραγματικα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕβαλα τα σχολια σας για να σας δωσω το δικαιωμα να γραφετε ευγενικα και συνεσταλμενα απεναντι στους επωνυμους.
Αλλα καποιοι απο σας δεν μαθατε να σεβεστε τιποτα.
Λυπουμαι.
Να μην σιχαίνεται ο Νίκος Πανταζής τους ανώνυμους. Αυτό είναι κουταμάρα και αδικία προς τους καλούς ανώνυμους. Ο Νίκος Πανταζής να σιχαίνεται τις αμαρτίες του και τις αιρέσεις και όχι τους ανώνυμους αδιάκριτα!! Υπάρχουν και καλοί ανώνυμοι και δεν είναι ψυχογνώστης για να ξέρει τα ελατήρια του καθενός, ώστε να βγάζει το έωλο συμπέρασμα ότι τα ελατήρια όλων των ανώνυμων είναι απο δειλία ώστε να δικαιολογείται να τους σιχαίνεται όλους!!!!
ΔιαγραφήΔεν δικαιολογείται καθόλου ο Νίκος Πανταζής να σιχαίνεται όλους τους ανώνυμους.
Το έχω εξηγήσει πολλές φορές και δεν θα κάθομαι να ασχολούμαι με ανίδεους και ασχέτους ούτε θα απολογούμαι σε απρόσκλητους ανωνύμους. Για ξαναδιάβασε καλά και από την αρχή ξανά το «απρόσκλητος». Δεν σε προσκάλεσα. Το κάθε ιστολόγιο είναι βήμα. Όταν ο κάθε Ιστολόγος μου παραχωρεί βήμα, μου παρέχει δίχως καμία υποχρέωση και το δικαίωμα να θέτω όρους διαλόγου και ιδίως προϋποθέσεις κατηγορίας στα κείμενά μου. Όταν δεν σε προσκαλώ σε διάλογο μαζί μου, δεν είναι ανάγκη να θίγεσαι. Να έχεις αξιοπρέπεια και να μην χαωνεσαι εκεί που δεν ζητιέται η γνώμη σου. Και εσύ, εάν δεν με προσκαλούσες σε διάλογο εν σχέσει με κάποιο άρθρο σου, δεν θα το θεωρούσα προσβολή. Θα έλεγα: «δικαίωμά σου» και θα έκανα «κλικ» αλλού.
ΔιαγραφήΓνώριζε λοιπόν, ανώνυμε, ότι υπάρχει δύο είδη ανωνυμίας:
α) η ανωνυμία ως ελεύθερη έκφραση της γνώμης δίχως κατάθεση ονοματεπωνύμου (πράγμα το οποίο σέβομαι και είναι δικαίωμα του καθενός) εφ΄όσον όμως του ζητηθεί και επιτραπεί αυτή η έκφραση. Δεν θα κάνουμε απολυτοποίηση και «θεοποίηση» του δικαιώματος να εκφράζουμε ελεύθερα την γνώμη μας. Ο κάθε ανώνυμος πρέπει να διαθέτει την απαιτούμενη διάκριση να μην επιμένει να θέλει να εκφράσει την γνώμη του αδικαρίτως όπουδήποτε και παντού στους πάντες και τα πάντα, από την στιγμή μάλιστα που δεν του έχει ζητηθεί και από την στιγμή που δεν με ενδιαφέρει η γνώμη σου, για ποιόν λόγο να θέλεις να μου την επιβάλλεις; Το ότι έχεις το δικαίωμα να εκφράζεις ελεύθερα την γνώμη σου, αυτό δεν σημαίνει ότι θα το κάνεις εκεί που δεν σου ζητιέται η γνώμη και δεν σου παρέχεται αυτό το δικαίωμα. Πρέπει να σέβεσαι τα όρια του διαλόγου τα οποία θέτει η κάθε εκπομπή, το κάθε Ιστολόγιο και ο κάθε αρθρογράφος.
β) το δεύτερο είδος ανωνυμίας είναι η καθόλου έντιμη, η καθόλου υπεύθυνη αλλά τελείως ανεύθυνη, άτιμη, ανήθικη, ύπουλη και δειλόσπορη μαρτυρία, ομολογία, κατηγορία και συκοφαντία η οποία γίνεται επί τούτου δίχως κατάθεση ονοματεπωνύμου. Αυτό γίνεται ώστε ο ανώνυμος κατήγορος να ξεφύγει την ευθύνη και τις συνέπειες του νόμου, είτε του Νόμου του Θεού, είτε του νόμου της πολιτείας. Έχω κάθε δικαίωμα να σιχαίνομαι την ανώνυμη κατηγορία. Δεν θα μου αφαιρέσεις εσύ, ανώνυμε, αυτό το δικαίωμα. Για αυτό λοιπόν αποδεικνύεται ψεύδος, απάτη και συκοφαντία η δήλωσή σου: - «Δεν δικαιολογείται καθόλου ο Νίκος Πανταζής να σιχαίνεται όλους τους ανώνυμους.» Δεν σιχαίνομαι όλους του ανωνύμους αλλά την ανώνυμη κατηγορία, επίθεση, ειρωνία και συκοφαντία.
Ο ιστολόγος έχει κάθε δικαίωμα να σέβεται εάν θέλει, τις παρακλήσεις των αρθρογράφων του και να μην επιτρέπει τα ανώνυμα σχόλια. Σε άλλους αρθρογράφους οι οποίοι δεν έχουν πρόβλημα, βγάζει ελεύθερα όλα τα ανώνυμα σχόλια. Εμένα όμως, επειδή με αγαπά και σέβεται την παράκλησή μου, δεν βγάζει ανώνυμα σχόλια και καλά κάνει, δικαίωμά του. Δεν θα του αφαιρέσεις εσύ, ανώνυμε, αυτό το δικαίωμα. Δικαίωμά μου να σιχαίνομαι την ανώνυμη κατηγορία. Βεβαίως σιχαίνομαι τις αμαρτίες μου και τις αιρέσεις, ευχαριστώ για τις «υποδείξεις».
Ψυχογνώστης δεν είμαι, όπως με κατηγορείς και με λοιδορείς (και το κάνεις ανωνύμως και σκοπίμως, άρα δεν είσαι «καλός ανώνυμος»). Σύμφωνα όμως με τα γραφόμενα, τις αιρέσεις και τις πλανεμένες ιδέες των άλλων, όταν τα αντιπαραβάλουμε με την διαχρονική διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, όπως μας διατάζει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος να κάνουμε όχι μόνο επί των ανωνύμων αλλά και επί των πνευματικών μας, τότε μπορούμε με την χάρη του Θεού να καταλάβουμε, αναλόγως με την δύναμη, την διαίσθηση και το χάρισμα του καθενός, ποιά είναι τα κίνητρα του καθενός.
Ειλικρινά αν ήξερα πως θα σας τάραζα τόσο πολύ κ.Πανταζή δεν θα έγραφα τίποτα.Όμως σας θερμοπαρακαλώ μην υβρίζετε και το κυριότερο μην καταδικάζετε ψυχές κεκοιμημένων Αρχιερέων (Μελετίου-Αθηναγόρα-Δημητρίου) .Αν μία στο εκατομμύριο τις έχει αναπαύσει ο Αγιος Θεός πως θα απολογηθείτε στο Φοβερό Βήμα Του εν Ημέρα Κρίσεως ? Θεός είναι όποιον θέλει σώζει και δεν νομίζω να ρωτήσει ούτε εσάς ούτε εμένα ! Η κρίση όλων μας είναι αποκλειστικό του δικαίωμα.Μήπως και σε αυτό έχω άδικο ? Είστε Θεός να κολάζετε όποιον θέλετε εσείς αφού πρώτα τον έχετε κόψει φέτες -φέτες με την γραφίδα σας.Εδώ σύγχρονοι άγιοι Γέροντες τους έλεγες για τον Αθηναγόρα (οι περισσότεροι άκουγαν πολλά γα αυτόν ) και έκλαιγαν λέγοντας Ο Θεός να τον αναπαύσει.Ξέρετε τι δάκρυα έχουν χύσει άγιοι ασκητές για κεκοιμημένους όπως π.χ. τον Απόστολο Μακράκη.Έκριναν ΜΟΝΟ τα έργα και τα λόγια τους δεν κόλαζαν προς Κρίσεως τις ψυχές τους.Υπήρξαν άγιου που ζητούσαν μέχρι και τον διάβολο να σώσει Ο Άγιος Θεός μας.Διαβάστε τον όσιο Ισαάκ τον Σύρο "Καύσις καρδίας ... ''. Αλήθεια σας ζητώ συγνώμη γιατί σας προκάλεσα να γράψετε τόσα πολλά.Συγνωώμη και πάλι συγνώμη ΟΜΩΣ αυτή η Αγία Εκκλησία μας που τόσο υβρίζετε δεν θα σταματήσει να γεννάει Αγίους.Αυτό το δέχεσθε ? Η μήπως και οι σύγχρονοι άγιοι μας ήταν οικουμενιστές και προδότες τη πίστεως.Σας παρακαλώ μην εξοργίζεστε μαζί μου δεν θα ξανασχολιάσω τα γραφόμενα σας.ΟΜΩΣ σας επαναλαμβάνω αν ο μακαριστός Μελέτιος Μεταξάκης είναι σε μία γωνίτσα του Παραδείσου ,τι θα απολογηθείτε στον ΜΟΝΟ ΚΡΙΤΗ ΤΟΝ Κύριο μας Ιησού Χριστό ? Καλή μετάνοια και φώτση σε όλους μας ! Κύριε Οδυσσέα ζητώ και από εσάς συγνώμη δεν θα σας ξαναενοχλήσω με σχόλια μου. Λ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρος 11:01 μμ
ΔιαγραφήΓράφεις:
"Εδώ σύγχρονοι άγιοι Γέροντες τους έλεγες για τον Αθηναγόρα (οι περισσότεροι άκουγαν πολλά γα αυτόν ) και έκλαιγαν λέγοντας Ο Θεός να τον αναπαύσει."
Ποιοί είναι αυτοί; Δώσε μας τα ονόματα των αγίων Γερόντων και τα βιβλία όπου το είδες.
Πού ξέρουμε αν είσαι τσιράκι των οικουμενιστών και γράφεις ό,τι σου κατέβει στο μυαλό;;;
Ευχαριστώ πολύ για την φιλοξενία όλων των σχολίων μου τον αγαπητό μας κ.Οδυσσέα.Χαίρομαι που δεν είναι μονόπλευρος και με πνεύμα αγάπης μας ανέχεται στο ιστολόγιο του.Όμως θερμά παρακαλώ και πάλι. Μην υβρίζουμε αδελφοί μου κεκοιμημένους που δεν μπορούν να απολογηθούν από τον τάφο.Εννοείτε πως πρέπει να εντοπίζουμε τις αιρετικές διδασκαλίες κάποιου ΟΜΩΣ πρέπει και αυτό να το κάνουμε με μία αρχοντιά ΟΧΙ με λεξιλόγιο πεζοδρομίου.Δεν αρμόζει στον πιστό χριστιανό η λοιδωρία. Πρότυπο χριστιανικής απολογητικής μας έδωσαν οι Άγιοι μας.Επιτρέψτε μου να παρακαλέσω όλους μας σήμερα μαζί με την προσευχή μας για μας και τις οικογένειες μας να κάνουμε και ένα κομποσχοινάκι για την ανάπαυση των ψυχών ΜΕΛΕΤΙΟΥ-ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ και ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ των Αρχιερέων.Αν γνώρισμα του αληθινού χριστιανού είναι η αγάπη στους εχθρούς του για σκεφτείτε πόσο πολύ θα χαρεί Ο Κύριος μας όταν προσευχόμαστε για ανθρώπους που πολλοί και σήμερα τους έχουν ήδη κολάσει προ της Τελικής Κρίσεως. Και πάλι ας μην ξεχνούμε πως οι ψυχές ΟΛΩΝ των κεκοιμημένων είναι εις χείρας Θεού.Σας παρακαλώ όλους που θα διαβάσετε αυτό το σχόλιο αφήστε στην άκρη όλα όσα γνωρίζετε η διαβάσατε για τους προαναφερθέντες Πατριάρχες και κάντε μία θερμή προσευχή όπως ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ αναπαύσει τις ψυχές τους.Ζητήστε και εσείς όπως ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ συγχωρήσει τα αμαρτήματα αυτών. Κλέινω με μία ερώτηση πρός όλους μας ανεξαιρέτως -Υπάρχει κανείς από εμάς που να θέλει Ο Άγιος Τριαδικός Θεός μας να κολάσει τον Μελέτιο ,τον Αθηναγόρα ,τον Δημήτριο τους Πατριάρχες η οποιονδήποτε άλλο κεκοιμημένο αδελφό του ? Η μήπως υπάρχει κάποιος που θα χαίρετε γιατί κολάστηκαν κάποιοι Αρχιερείς λεγόμενοι οικουμενιστές ? ΟΧΙ ,μυριάκις όχι ! Ο αληθινός πιστός όχι απλώς προσεύχεται αλλά χύνει δάκρυα στην προσευχή του για κάθε ψυχή ειδικά κεκοιμημένη που δεν μπορεί πλέον να βοηθήσει την ύπαρξη της.Συγχωρέστε με αλλά θα ήθελα πολύ να μοιραστώ μαζί σας αυτές μου τις σκέψεις. Λ.
Διαγραφήυ.γ. Αναζητείστε παρακαλώ την συνοδική εγκύκλιο κατά της Μασονίας του μακαριστού Πατριάρχη Μελετίου Μεταξάκη. Υπάρχει στο διαδύκτιο και παρακαλώ τον κ.Οδυσσέα να την αναδημοσιεύσει για να παρακαλέσουμε πιο θερμά Τον Κύριο μας για την ανάπαυση της ψυχής του. Συγνώμη αλλά έχω διαβάσει από εφημερίδες της εποχής που ζούσε τόσα πολλά θαυμαστά του έργα που ολόψυχα εύχομαι να αξιωθεί της Αιωνίου Χαράς Του Παραδείσου.Ατυχώς κάποιοι δημοσιεύουν ΜΟΝΟ όσα θέλουν και οι υπόλοιποι κρίνουν αδίκως.Θα άξιζε μόνο να διαβάζατε το χρονικό της μεταβάσεως του τότε Μητροπολίτου Αθηνών Μελετίου (το 1919) στο νοσοκομείο λοιμωδών και το κήρυγμα που έκανε στις εκεί κοπέλες που νοσηλεύονταν (οι περισσότερες ήταν ...γυναίκες που είχαν ... νοσήματα).Τους μίλησε για την Οσία Μαρία την Αιγυπτία και την ζωή της.Στο τέλος όλες εκδήλωσαν την επιθυμία να εξομολογηθούν κλαίγοντας.Τους το υποσχέθηκε πως η θα επανέρχονταν η θα έστελνε την άλλη μέρα Πνευματικό.Για σκεφτείτε ! ΜΙΑ από αυτές τις κοπέλες (και ήταν περί τις 30 ) να μετενόησε ειλικρινά και να σώθηκε ! Σκέπτεστε πόσο θερμά θα μιλήσει στον Κύριο μας εν ημέρα Κρίσεως για τον ιεροκήρυκα εκείνης της ημέρας.Τον Αθηνών Μελέτιο Μεταξάκη.ΜΗΝ ΚΡΙΝΟΥΜΕ αδελφοί μου. ΠΟΛΛΑ δεν γνωρίζουμε και πολλάκις αδικούμε τους άλλους ! Καλή Ανάσταση σε όλους μας ! Λ.
Ειλικρινά, ανώνυμε και άγνωστε «Λ», δεν με τάραξες καθόλου. Κακώς και λανθασμένως ερμήνευσες τα γραπτά μου αλλά αυτός είναι πάντοτε ο κίνδυνος ενός κειμένου, να το ερμηνεύουμε όπως εμείς θεωρούμε και όχι όπως τα έγραψε ο συγγραφέας. Η αγανάκτηση δεν σημαίνει αυτομάτως και ταραχή. Ταραχή έδειξες εσύ ο ίδιος όταν είπες συχνά «άφησέ μας ήσυχους!» (αλήθεια, πόσοι είστε;;;)
ΔιαγραφήΠεριφρόνησες την παράκλησή μου να μιλούμε στον Ενικό και συνεχίζεις να μου μιλάς στον πληθυντικό. Αρνείσαι πεισματικά να μιλήσεις στον Ενικό Αριθμό παρ΄όλο που ο ΙΔΙΟΣ ο Χριστός, οι Απόστολοι και οι Άγιοι Πατέρες μίλησαν στον Ενικό. Εσύ προτιμάς τις υποδείξεις των μοντέρνων Ευρωπαίων και ατιμάζεις όσους ανέφερα διότι απιστείς και καταφρονείς τον Ενικό Αριθμό, έχοντας ριζωμένη την ψευδαίσθηση ότι δήθεν «μόνον ο Ενικός Αριθμός δύναται να εμπεριέχει τον σεβασμό…» Τέλος πάντων, δικαίωμά σου και το πείσμα και η εμμονή. Δεν πρόκειται να κάνουμε γόνιμο και ευγενικό διάλογο. Υστερώ. Έχω κοινωνική φτώχεια και είμαι ασεβής που μιλώ στον Ενικό.
Με παρακαλείς να μην βρίζω και αναφέρεσαι στην δεδηλωμένη μασονική ιδιότητα του Μεταξάκη και Αθηναγόρα. Η μεταφορά της ιστορικής και αποδεδειγμένης αλήθειας δεν αποτελεί ποτέ ύβρι και θά έπρεπε να το γνωρίζεις πολύ καλά αυτό, «Λ». Ύβρις, κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, είναι να αποκαλείς κάποιον, κάτι που δεν είναι. Παράδειγμα, το Άγιο Πνεύμα, όπως δηλώουμε στο «Βασιλεύ Ουράνιε», είναι το Πνεύμα της Αληθείας. Εάν εγώ το ονομάζω το Πνεύμα του ψεύδους και Πνεύμα αιρέσεως ότι κατοικεί στους αιρετικούς και επενεργει στην αίρεση και αγιάζει διά μέσου της αιρέσεως, τότε βλασφημώ και υβρίζω. Εάν όμως το αποκαλώ «το Πνεύμα της Αληθείας» τότε αυτό δεν είναι ύβρις, διότι ΕΙΝΑΙ ακριβώς και αποκλειστικώς: το Πνεύμα της Αληθείας.
Όσο για το εμπαικτικό και πάρα πολύ ασεβές προς τον Θεό «ρητορικό ερώτημα» και ηθικίστικο, ψευδο-ευλαβές λογοπαίγνιό σου: «αν μία στο εκατομμύριο τις έχει αναπαύσει ο Αγιος Θεός…» δεν θα εμπλακώ σε τέτοιες ανωριμότητες και υποθετικές αθλιότητες. Βεβαίως και δεν θα ρωτήσει ούτε εμένα ούτε εσένα. Όλοι μας κρινόμαστε από τα έργα μας και η επιστοφή των αιρετικών και βλασφήμων κρίνεται από τον Θεό, το Άγιο Πνεύμα, διά μέσου Θεοπνεύστων Οικουμενικών Συνόδων. Η μετάνοια από την αίρεση και την βλασφημία απαιτεί γραπτή δήλωση (Λίβελο) μετανοίας και καταδίκης εκ μέρους του αιρετικού για όσα είπε και έκανε. Απαιτεί λεπτομερή έρευνα Θεοφόρων Αγίων Πατέρων οι οποίοι εξετάζουν εάν είναι όντως αληθινή η μετάνοια και μόνο κάτω από κάποιες απαράβατες προϋποθέσεις, δέδονται την επιστροφή αιρετικών.
Υπήρχαν και ψευδο-ευσεβείς στην Εκκλησιαστική ιστορία οι οποίοι έλεγαν τα ίδια με σένα για τον Ιούδα (παρ΄ όλο που ο Ίδιος ο Χριστός τον αποκαλεί τετελεσμένα «υιόν της απωλείας» και παρ΄ όλο που κρεμάστηκε και έδωσε πλήρες δικαίωμα στον σατανά να αναλάβει κυριότητα και ιδιοκτησία επί της ψυχής του. Υπήρχαν και ευσεβούληδες οι οποίοι έλεγαν τα ίδια με εσένα ακόμη και τον διάβολο, παρ΄ όλο που ο Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι η κόλαση είναι «ητοιμασμένη τω διαβόλω!» Η ευσεβίστικη πλάνη της προσευχής για τον διάβολο είναι καταδικασμένη από Σύνοδο και όσο για την καραμέλα της «καύσεως καρδίας», γίνε πρώτα εσύ Ισαάκ Σύρος και μετά μας λες εάν σώθηκε ο διάβολος ή όχι…
(συνεχίζεται)
Μερικοί-μερικοί, παρουσιάζουν την ψευτο-ευλάβειά τους και τον υπερήφανο εαυτό τους ανώτερο από τον Δικαιοκρίτη Χριστό, αυτοδιαφημίζονται φιλανθρωπικότεροι και αγαπητικότεροι, σώζουν και κολασμένους, αμετανόητους αιρετικούς οι οποίοι είναι ήδη καταδικασμένοι από Οικουμενική Σύνοδο (η Ανωτάτη Αυθεντία και Εξουσία στην Ορθοδοξία) και «αναπαύουν» όσους μέχρι τέλους δίχως καμία μετάνοια, διατηρούν κοινωνία με ήδη καταδικασμένους αιρετικούς. Θα μπορούσα να σου παραθέσω εκατοντάδες δηλώσεις Οικουμενικών Συνόδων και διαβεβαιώσεις Αγίων Θεοφόρων Πατέρων ότι ΚΟΛΑΖΟΝΤΑΙ όσοι δεν μετανοούν από την αίρεση.
ΔιαγραφήΤί λέγω; Μας το αποκαλύπτει ο Ίδιος ο Χριστός: «ὃς δ᾿ ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλ᾿ ἔνοχός ἐστιν αἰωνίου κρίσεως!» Εσύ, ανατρέπεις και διαψεύδεις τον Χριστό και διαμαρτύρεσαι λέγοντας: «ΟΧΙ Κύριε, λάθος κάνεις, συγχωρείται και αναπαύεται…εγώ ξέρω καλύτερα διότι έχω καύση καρδίας και αναπαύω τους πάντες και τα πάντα, ακόμη και τον Αντίχριστο!» Άντε τότε, «Λ», αναπάυου εν ειρήνη. Μην κάθεσαι όμως με απάθεια (για να μην πω με ηλιθιότητα) και αναρωτιέσαι: «Είστε Θεός να κολάζετε όποιον θέλετε;»
ΟΧΙ «Λ», ΔΕΝ είμαι Θεός και ούτε παριστάνω τον Θεό! Βλακεία μου να κάθομαι να σου απαντώ! Ερεύνα τους Αγίους Πατέρες να δεις πόσους αιρετικούς ΑΥΤΟΙ κολάζουν! Όταν κάνω παραπομπή σε Αγίους Πατέρες και επαναλαμβάνω δικά τους Θεόπνευστα λόγια, δεν κολάζω εγώ, ούτε έχω τέτοιο δικαίωμα. Όσο για το πάρα πολύ βλάφημο που λες, για τα «κροκοδείλια δάκρυα» που «έχυσαν άγιοι ασκητές για κεκοιμημένους όπως π.χ. τον Απόστολο Μακράκη», το μόνο που έχω να σου πω είναι ΜΗΝ τους θεωρείς αυτούς τους ασκητές αλαθήτους διότι πέφτεις σε ΠΑΠΙΚΗ αίρεση του Αλαθήτου. Αλάθητη είναι μόνο μία Οικουμενική Σύνοδος.
Ασχολήθηκα εκτεταμένως με τον ΒΛΑΣΦΗΜΟ αιρετικό Απόστολο Μακράκη και ντρέπομαι και αηδιάζω που τολμάς να δικαιώνεις έναν αμετανόητο σατανικό διαστρεβλωτή και άκρως πωρωμένο πλανεμένο με υπερηφάνεια που να ζήλευε και ο ίδιος ο Εωσφόρος! ΝΤΡΟΠΗ σου να παρίστασαι ανώτερος από την Αλήθεια του Χριστού. Εάν είχα χρόνο και χώρο να εκθέσω λεπτομερώς τις απίστευτες αιρέσεις και ανατριχιαστικές βλασφημίες του Μακράκη, θα έφριττε ακόμη και ο Άρειος από την κόλαση! (εκτός αν και αυτός ο Άρειος «αναπαύτηκε» μαζί με τον καϋμένο τον Νεστόριο, τον Μακεδόνιο, τον Ωριγένη και τον ταλαίπωρο Διόσκορο και τους αδικούμε εφ΄όσον είναι και αυτοί «σε μία γωνίτσα του Παραδείσου…»)
Εύχομαι πραγματικά να σωθείς και εσύ «σε μία γωνίτσα του Παραδείσου» κι ας κολαστώ εγώ για χάρη σου και το εννοώ αυτό. Με την σειρά μου σου ζητώ και εγώ συγγνώμη για την επιθετικότητά μου αλλά σε παρακαλώ ερεύνησε βαθύτερα τους Αγίους Πατέρες και τις ιστορικές πηγές. Μην με διαβάζεις και ταράζεσαι εις μάτιν. Δεν έχει νόημα να συζητούμε. Δεν ωφελούμε. «Δι΄ ευχών!»
Ευχαριστώ πολύ για την φιλοξενία όλων των σχολίων μου τον αγαπητό μας κ.Οδυσσέα.Χαίρομαι που δεν είναι μονόπλευρος και με πνεύμα αγάπης μας ανέχεται στο ιστολόγιο του.Όμως θερμά παρακαλώ και πάλι. Μην υβρίζουμε αδελφοί μου κεκοιμημένους που δεν μπορούν να απολογηθούν από τον τάφο.Εννοείτε πως πρέπει να εντοπίζουμε τις αιρετικές διδασκαλίες κάποιου ΟΜΩΣ πρέπει και αυτό να το κάνουμε με μία αρχοντία ΟΧΙ με λεξιλόγιο πεζοδρομίου.Δεν αρμόζει στον πιστό χριστιανό η λοιδωρία. Πρότυπο χριστιανικής απολογητικής μας έδωσαν οι Άγιοι μας.Επιτρέψτε μου να παρακαλέσω όλους μας σήμερα μαζί με την προσευχή μας για μας και τις οικογένειες μας να κάνουμε και ένα κομποσχοινάκι για την ανάπαυση των ψυχών ΜΕΛΕΤΙΟΥ-ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ και ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ των Αρχιερέων.Αν γνώρισμα του αληθινού χριστιανού είναι η αγάπη στους εχθρούς του για σκεφτείτε πόσο πολύ θα χαρεί Ο Κύριος μας όταν προσευχόμαστε για ανθρώπους που πολλοί και σήμερα τους έχουν ήδη κολάσει προ της Τελικής Κρίσεως. Και πάλι ας μην ξεχνούμε πως οι ψυχές ΟΛΩΝ των κεκοιμημένων είναι εις χείρας Θεού.Σας παρακαλώ όλους που θα διαβάσετε αυτό το σχόλιο αφήστε στην άκρη όλα όσα γνωρίζετε η διαβάσατε για τους προαναφερθέντες Πατριάρχες και κάντε μία θερμή προσευχή όπως ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ αναπαύσει τις ψυχές τους.Ζητήστε και εσείς όπως ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ συγχωρήσει τα αμαρτήματα αυτών. Κλέινω με μία ερώτηση πρός όλους μας ανεξαιρέτως -Υπάρχει κανείς από εμάς που να θέλει Ο Άγιος Τριαδικός Θεός μας να κολάσει τον Μελέτιο ,τον Αθηναγόρα ,τον Δημήτριο τους Πατριάρχες η οποιονδήποτε άλλο κεκοιμημένο αδελφό του ? Η μήπως υπάρχει κάποιος που θα χαίρετε γιατί κολάστηκαν κάποιοι Αρχιερείς λεγόμενοι οικουμενιστές ? ΟΧΙ ,μυριάκις όχι ! Ο αληθινός πιστός όχι απλώς προσεύχεται αλλά χύνει δάκρυα στην προσευχή του για κάθε ψυχή ειδικά κεκοιμημένη που δεν μπορεί πλέον να βοηθήσει την ύπαρξη της.Συγχωρέστε με αλλά θα ήθελα πολύ να μοιραστώ μαζί σας αυτές μου τις σκέψεις. Λ.
ΑπάντησηΔιαγραφήυ.γ. Αναζητείστε παρακαλώ την συνοδική εγκύκλιο κατά της Μασονίας του μακαριστού Πατριάρχη Μελετίου Μεταξάκη. Υπάρχει στο διαδύκτιο και παρακαλώ τον κ.Οδυσσέα να την αναδημοσιεύσει για να παρακαλέσουμε πιο θερμά Τον Κύριο μας για την ανάπαυση της ψυχής του. Συγνώμη αλλά έχω διαβάσει από εφημερίδες της εποχής του τόσα πολλά θαυμαστά του έργα που ολόψυχα εύχομαι να αξιωθεί της Αιωνίου Χαράς Του Παραδείσου.Ατυχώς κάποιοι δημοσιεύουν ΜΟΝΟ όσα θέλουν και οι υπόλοιποι κρίνουν αδίκως.Θα άξιζε μόνο να διαβάζατε το χρονικό της μεταβάσεως του τότε Μητροπολίτου Αθηνών Μελετίου (το 1919) στο νοσοκομείο λοιμωδών και το κήρυγμα που έκανε στις εκεί κοπέλες που νοσηλεύονταν (οι περισσότερες ήταν ...γυναίκες που είχαν ... νοσηματα).Τους μίλησε για την Οσία Μαρία την Αιγυπτία και την ζωή της.Στο τέλος όλες εκδήλωσαν την επιθυμία να εξομολογηθούν κλαίγοντας.Τους το υποσχέθηκε πως η θα επανέρχονταν η θα έστελνε την άλλη μέρα Πνευματικό.Για σκεφτείτε ΜΙΑ από αυτές τις κοπέλες να μετενόησε ειλικρινά και να σώθηκε σκέπτεστε πόσο θερμά θα μιλήσει στον Κύριο μας για τον ιεροκήρυκα εκείνης της ημέρας.Τον Αθηνών Μελέτιο Μεταξάκη.ΜΗΝ ΚΡΙΝΟΥΜΕ αδελφοί μου.ΠΟΛΛΑ δεν γνωρίζουμε και πολλάκις αδικούμε τους άλλους ! Λ.
Πλανάσαι πλάνην αγαπουλίστικην και φιλοοικουμενιστική και φιλοαθηναγορικήν και φιλομεταξακικήν ανώνυμε "Λ"!!!
ΔιαγραφήΕκκλησιαστικός Ελλην
Είναι πλάνη να προσεύχεσαι να αναπαύσει Ο Άγιος Θεός μας συνανθρώπους μας και μάλιστα Αρχιερείς ? Ειλικρινά δεν μπορώ να πιστέψω πόσο πολύ μπορούμε να φανατιστούμε ώστε να θέλουμε να κολαστούν συνάνθρωποι μας για να διακαιωθούμε εμείς για το ότι τους είχαμε κολάσει προ της Δευτέρας Παρουσίας Του Κυρίου μας ! Λυπάμαι πως από τα παραπάνω καταλήξατε σε αυτό το συμπέρασμα.Λ.
ΔιαγραφήΜην τα στρεβλώνεις τα όσα είπε ο σχολιαστής "Εκκλησιαστικός Ελλην", φιλοοικουμενιστή "Λ".
ΔιαγραφήΟ σχολιαστής "Εκκλησιαστικός Ελλην" δεν αναφέρθηκε σε κάτι συγκεκριμένο, στη προσευχή, αλλά είναι γενικότερη αποτίμηση των σχολίων σου φιλοοικουμενιστή "Λ"!!!
Πρόσεξε μην στρεβλώνεις τα λόγια όσων σε κριτικάρουν, φιλοοικουμενιστή "Λ", για να δικαιώσεις τον πλανεμένο εαυτό σου!!!
Μετανόησε και άφησε τον φιλοοικουμενισμό!!!
Το άρθρο που επικαλούμαι δεν είναι από τον ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝ ! Είναι απο άλλη εφημερίδα εποχής.Συγνώμη αλλά δεν μπορώ να σας καταλάβω πως σκέπτεσθε ! Είναι πλάνη να προσεύχεσαι να αναπαύσει Ο Άγιος Θεός μας συνανθρώπους μας και μάλιστα Αρχιερείς ? Ευχαριστώ πέραν τούτο ουδέν πλέον.
ΔιαγραφήΚάνεις πώς δεν καταλαβαίνεις ανώνυμε 12:41 πμ;;;
ΔιαγραφήΣτο σχόλιο σου 28 Μαρτ. 2:44 μμ απαντάς στο σχόλιο του "Εκκλησιαστικού Ελληνα".
Σ' αυτό το σχόλιο σου το 2:44 μμ , απαντάμε με το 5:19 μμ σχόλιο.
Τώρα ο " Εκκλησιαστικός Ελλην" δεν σχολιάζει κάποιο άρθρο που αναφέρεις. Σχολιάζει γενικά τα σχόλια σου και το γενικό σκεπτικό σου, είναι γενικότερη αποτίμηση των σχολίων σου φιλοοικουμενιστή "Λ"!!!
Μην παριστάνεις τον κουτό!!
Συγχαρητήρια Εκκλησιαστικέ μας Έλλην! Ιδού απόδειξις ότι αποδέχομαι και επαινώ την καλή ανωνυμία και ψευδωνυμία! Όχι επειδή συμφωνεί μαζί μου, αλλ΄ επειδή διδάσκει την ΑΛΗΘΕΙΑ του Χριστού η οποία επιτάσσει ότι ΠΟΤΕ δεν θέτουμε την ηθική και την ψευτοευσέβεια (την οποίαν πάσαν ο Θεός αποκαλεί "ράκος αποκαηθημένης") επάνω από την Αλήθεια του Χριστού. Δεν μπορεί να λέγεται κανείς Χριστιανός και να τάσσεται στο πλευρό των εχθρών του Χριστού!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπράβο Νικόλα Πανταζή που δεν απορρίπτεις τα καλά σχόλια, έστω και αν δεν λένε το όνομα του σχολιαστή τους.
ΔιαγραφήΑυτό είναι το σωστό.
Ο Θεός να σε κατευθύνει σε κάθε καλό!
«Λ». Θα σου απαντήσω σε όλα, αν και ντρέπομαι να αναφέρομαι σε κάποιον «ορθόδοξο», υποτίθεται Χριστιανό ομολογητή ως «Λ». Τί ρηχότητα, Θεέ μου! Το πανικός και φοβία έχει πιάσει τους σημερινούς διαδυκτιακούς ομολογητάς! «Λ». ΓΙΑΤΙ ντρέπεσαι το όνομά σου, την Βάπτισή σου και την τιμιότητά σου; Γιατί δεν διαθέτεις την εν Κυρίω αξιοπρέπεια και Χριστιανική εντιμότητα να κατηγορείς επωνύμως; Μήπως είσαι ο «Λυκούργος»; Μήπως αδικώ τον Λυκούργο διότι ο Λυκούργος που γνωρίζω δεν φοβάται την σκιά του, δεν είναι «κουκοσκιάχτης…
ΑπάντησηΔιαγραφήΠάντως, όποιος δηλώνει ότι έχει την Αλήθεια του Χριστού και υπηρετεί την Αλήθεια του Χριστού και υπάρχει και κινείται εν τω Αληθινώ, αλλά αποκρύπτει το όνομά του και κατηγορεί και συκοφαντεί και σπιλώνει αδελφούς εν Χριστώ, αυτό συνήθως δείχνει ότι κάτι δεν πάει καλά με την ομολογία του και την συνείδησή του… Διακατέχεται από αθεράπευτες και ανεξομολόγητες ενοχές οι οποίες ενδομύχως αναδύονται ως οικουμενιστικά κόμπλεξ και επιτίθεται ανωνύμως «εκ του ασφαλούς» διαφημίζοντας την ηθικότητά του, την αγαπητικότητά του και την «καύση καρδίας..» ανωνύμως πάντα, μήπως και μας «πάρουν χαμπάρι…»
Ξεχνάς ότι διαλέγεσαι με έναν ΕΠΩΝΥΜΟ. Λοιδορείς ένα επώνυμο και κατηγορείς για εμπάθεια, για ανορθοδοξότητα, για κακότητα και έλλειψη αγάπης ένα ΕΠΩΝΥΜΟ. Με κατηγορείς ΑΝΩΝΥΜΩΣ για διαστρεβλωτή των Γραφών και διαφθορέα του «Χριστιναικού ήθους», το οποίο ήθος άπλετο διαθέτεις εσύ ενώ ο επώνυμος τον οποίο λοιδορείς, το στερείται καταθλιπτικά…
Ξεκινάς και λες: «ΟΧΙ με λεξιλόγιο πεζοδρομίου.» Το βάζεις μάλιστα με κεφαλαία, λες και είναι «εθνική εορτή του ΟΧΙ». Δείξε μου, σε παρακαλώ, ποιό είναι ακριβώς το λεξιλόγιο του πεζοδρομίου; Και το δικό σου νομίζεις, δεν είναι λεξιλόγιο του πεζοδρομίου; Τότε τί είναι; Λεξιλόγιο Λεωφόρου και Εθνικής Οδού; ΟΙ φράσεις σου: «κολοβή αλεπού», «τιμονιέρης», «αφήστε μας λοιπόν ήσυχους» και «το έχετε παρακάνει με τις πολλές αράδες σας» καθώς και «δεν μπορώ να σας γράφω αγαπόλογα» δεν είναι λεξιλόγιο του πεζοδρομίου;
Και ποιό το κακό; Κανένα πρόβλημα από πλευράς μου, δεν θα σε κρίνω για τις λαϊκές σου εκφράσεις. Το ξέρεις ότι και η φράση «γεννήματα εχιδνών» και «τάφοι κεκονιαμένοι» και «κυνάρια» (τα μικρά, βρώμικα – ας μην πω «σκατιάρικα» και πάς τρέχοντας να βρεις τα χάπια σου - σκυλάκια τα οποία αφοδεύουν ακράτητα παντού) ήταν και αυτές όλες (και άλλες πολλές) επίκαιρες λαϊκές φράσεις οι οποίες απηχούν το ακατηγόρητο και λαϊκό «λεξιλόγιο πεζοδρομίου»; Θα κατηγορήσουμε και τον Χριστό τώρα, εν ονόματι της ψευτο-ευσέβειάς μας; Νομίζεις οι Απόστολοι και οι Άγιοι Πατέρες δεν χρησιμοποίησαν «λεξιλόγιο πεζοδρομίου»; Μπορώ να σου βρώ μόνο μερικές χιλιάδες…
Υπάρχει και το καλό, αναγκαίο, ουσιαστικό πεζοδρόμιο, το οποίο σώζει ζωές. Το αντίθετο του πεζόδρομου είναι ο αυτοκινητόδρομος και αλοίμονο αν περπατούσαμε εκει... Και σύ δηλαδή, δεν είσαι του ασφαλούς και νομίμου πεζοδρομίου; Τί είσαι; Της Λεωφόρου; Για αυτό λέγεσαι «Λ»; Είσαι πεζός και περπατάς αμέριμνος στη μανιασμένη Λεωφόρο του Οικουμενισμού και νομίζεις πως δεν θα σε πάρει σβάρνα η νταλίκα της ΠΛΑΝΗΣ και θα κάνει τη ψυχή σου λιώμα;
Δεν προχωρώ. Σοβαρέψου λιγάκι. Εκφράσου ελεύθερα και μην κολλάς σε σχήματα λόγου τα οποία δεν είναι αισχρά ούτε πρόστυχα αλλά ανθρώπινα, κοινωνικά, μεταφορικά και ανθρωπομορφικά. Στάσου ανώτερος από αυτά και δες την ουσία του θέματος.
(συνεχίζεται)
Συνεχίζει η ηθική αφεντειά σου: «Μην υβρίζουμε αδελφοί μου κεκοιμημένους που δεν μπορούν να απολογηθούν από τον τάφο. ένα κομποσχοινάκι για την ανάπαυση των ψυχών ΜΕΛΕΤΙΟΥ-ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ και ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ των Αρχιερέων.»
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα λές αυτά και δεν ντρέπεσαι; Δεν αισχύνεσαι να ΜΗΝ έχεις ΚΑΜΙΑ ιδέα από Αγίους Πατέρες; Και ΠΟΙΟΣ είσαι εσύ «Λ» (ναι, μας το είπες αυτό είσαι ο «ΛΑΜΔΑ») και ως Λάμδα δικαιούσαι να στέκεσαι ανώτερος από τους Αγίους Πατέρες! Μάλλον θα είσαι ένας από αυτούς τους ηθικοπαρμένους εγγάμους οι οποίοι διαβάζουν αδιάκριτα έργα του Ισαάκ του Σύρου, Ιωάννου του Σιναϊτου της Κλίμακος και αυτομάτως υπερπηδούν μονομιάς όλα τα σκαλοπάτια με ένα μόνο αλματώδες πήδημα «αγαλλομένω ποδί» και μεταφέρονται νοερώς στο Σινά της Θεώσεως…. Από κει ψηλά πλέον, φωνασκούν σε εμάς τους εγγάμους στα χαμηλά, στα πεζοδρόμια και μας κατηγορούν ανωνύμως, διόιτι έτσι τους δίδαξε ο ΕΠΩΝΥΜΟΣ Ισαάκ ο Σύρος και όλοι οι ΕΠΩΝΥΜΟΙ Νηπτικοί Πατέρες.
ΔΕΝ θα σου προσφέρω «έτοιμο φαγητό.» Διάβασε, ερεύνησε και θα μάθεις και θα βρεις στην Αγιοπατερική Γραμματεία ότι οι Θεοφόροι Πατέρες ΔΕΝ ΜΑΣ επιτρέπουν να προσευχόμαστε για αιρετικούς ποιμένες, αιρεσιάρχες, βλασφήμους και εχθρόυς του Θεού, κεκοιμημένους ή ζώντες, κεκριμένους ή μη. Ούτε στα δωμάτιά μας, ούτε στην Αγία Πρόθεση, αλλιώς γινόμαστε κοινωνοί της αιρέσεώς τους, συνένοχοι και συγκτάκριτοι. Δεν μπορείς εσύ με την ψευτο-ευσέβειά σου να ακυρώνεις τους Αγίους Πατέρες και να βάζεις το «κομποσχοινάκι» σου πάνω από το θέλημα του Θεού. Θέλεις κατ΄ ιδίαν να κάνεις «κομποσχοινάκι», κάν΄το, δεν σ΄ ενοχλεί κανείς αλλά μη παροτρύνεις άλλους στην αυτοκατάκριτη αυτή οικουμενιστική σου πλάνη διότι θα είσαι υπεύθυνος πολλών ψυχών που παίρνεις στο λαιμό σου.
Έπειτα γράφεις: «Κλείνω (έλα που δεν «κλείνεις» και συνεχώς επανέρχεσαι!) με μία ερώτηση πρός όλους μας ανεξαιρέτως -Υπάρχει κανείς από εμάς που να θέλει Ο Άγιος Τριαδικός Θεός μας να κολάσει τον Μελέτιο ,τον Αθηναγόρα ,τον Δημήτριο τους Πατριάρχες η οποιονδήποτε άλλο κεκοιμημένο αδελφό του?»
Η ερώτησή σου είναι σόφισμα και σαπουνόφουσκα, πάλι για ενδόχυμο φτηνό εντηπωσιασμό και κορεσμό της πλάνης σου. ΔΕΝ θέλουμε εμείς να κολαστούν. Δεν θέλουμε να κολαστεί ΚΑΝΕΝΑΣ. Αυτοί ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ έμειναν έως θανάτου ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ διότι ΔΕΝ αναίρεσαν τις βλσφημίες και αιρέσεις τους, δεν καταδίκασαν και δεν αναθεμάτισαν τους προκατόχους τους, όπως τους ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ η Θεόπνευστη Αγία Ε΄ Οικουμενική Σύνοδος! Αυτοί ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ όπως το λέγει η Καινή Διαθήκη, θέλησαν και παρέμειναν «αυτοκατάκριτοι».
Αυτοί ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ αρνήθηκαν τους Αγίους Πατέρες και προτίμησαν τον ΠΕΦΙΛΗΜΕΝΟ τους Πάπα! Οι δηλώσεις τους είναι ΣΙΧΑΜΕΡΕΣ και ΘΕΟΜΙΣΗΤΕΣ. Αυτοί ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ επέλεξαν να αποβιώσουν σε κοινωνία με αιρεσιάρχες οι οποίοι είναι ΗΔΗ καταδικασμένοι από Οικουμενική Σύνοδο. Αυτοί ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ διάλεξαν την κόλαση, ΔΕΝ τους κολάζουμε εμείς. Δεν είμαστε εμείς κριτές, ούτε μας ρώτησε ο Θεός για την γνώμη μας. Ο οργή όμως και η καταδικαστική κρίση του Θεού για την απώλεια των αμετανοήτων αιρετικών εκφράζεται διά των πραγματικών πιστών του Θεού, οι οποίοι δεν πέφτουν θύματα της ψευτοευσέβειας ούτε υποινούνται από το «κομποσχοινάκι» τους αλλά από το θέλημα Του Θεού! «ΟΥΤΩΣ απωλούνται οι αμαρτωλοί( εδώ εννοεί τους αιρετικούς διότι αμαρτωλοί είμαστε όλοι μας!) ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΕΥΦΡΑΝΘΗΣΟΝΤΑΙ!!!
Πάλι εδώ με τον όρο «δίκαιοι» δεν εννοεί την ηθική αυτοδικαίωση την οποία ο Ίδιος ο Θείος καταδικάζει, αλλά τους δίκαιους οι οποίοι θέλουν να συμπεριφέρονται και να διδάσκονται από τα Δικαιώματα του Θεού (το Κανονικό Δίκαιο των Συνόδων) «δίδαξόν με τα δικαιώματά Σου» και αποδέχονται την ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ του Θεού υπεράνω της αγάπης του Θεού.
(συνεχίζεται)
Ναι, ο Θεός είναι Αγάπη αλλά είναι και ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ και οι πραγματικά Ορθόδοξοι πιστοί ευφραίνονται όταν δικαιώνονται ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ και καταισχύνονται όσοι απαρνήθηκαν και διέγραψαν τους Αγίους Πατέρες και νόμισαν ότι με την οικουμενιστική τους διαβολική «αγάπη» θα κάνουν τον Εωσφόρο, τον Ιούδα, τον Πάπα, τον Μεταξάκη, Αθηναγόρα και Δημήτριο να… μετανοήσουν!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΗ ΜΑΣ ΛΕΣ για το «χρονικό της μεταβάσεως του τότε Μητροπολίτου Αθηνών Μελετίου στο νοσοκομείο λοιμωδών και το κήρυγμα που έκανε στις εκεί κοπέλες που νοσηλεύονταν…» ΑΥΤΑ τα ηθικίστικα κυρήγματα στις κοπέλες (οι κοπέλες σε «μάραναν»). ΝΑ ΚΟΙΤΑΣ τον αισχρότατο και σφοδρό ΠΟΛΕΜΟ που έκανε ο φίλτατός σου Μητροπολίτης τότε Μελέτιος στον Άγιο Νεκτάριο το ίδιο Έτος 1919 στον Άγιο Νεκτάριο και τις ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΣ καταδίκες εναντίον του Αγίου Νεκταρίου για την Φώτιση και Θεοσέβειά του Αγίου να θέλει να χτίσει Ιερές Μονές για την αναβίωση της Ορθοδοξίας την οποία ΓΡΕΜΙΖΕ και ταάκιζε ο «ηγαπημένος» σου Μεταξάκης!
ΝΑ ΚΟΙΤΑΣ και να ερευνάς τις δηλώσεις και την προφητεία του Αγίου Νεκταρίου για τον Μελέτιο Μεταξάκη ως Μητροπολίτη ακόμα ότι «ΑΥΤΟΣ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΘΑ ΣΧΙΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!» Και την ΕΣΧΙΣΕ τραγικά το 1924! Και σύ τον επαινείς και τον ανεβάζεις με το κομποσχοινάκι σου έως εβδόμου ουρανού;
Ξέρεις ότι όσοι σχίζουν τον Άραφο Χιτώνα του Χριστού ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ τον άπαντα ΠΟΤΕ, όσο κι αν βαράς εσύ το «κομποσχοινάκι» σου κατακούτελα και αφρίζεις και πυρώνεσαι από την κολακευτική, φιλοφρονητική και οικουμενιστική «κάυση καρδίας» σου;
Γνωρίζεις ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προειδοποιεί και δογματίζει ότι «ακόμη και το μαρτύριο (η ανωτέρα Ομολογία και Υψίστη δωρεά του Αγίου Πνεύματος) δεν μπορεί να πλύνει την αμαρτία του Σχίσματος;» (το οποίο είναι ελάσσων της αιρέσεως); Και θα τα πλύνεις όλα εσύ και θα τους σώσεις όλους εσύ με το «κομποσχοινάκι» σου; Είσαι τόσο ΜΕΓΑΣ Κομποσχοιναράς και Καυσοκαρδίτης-Καυσοκαλυβίτης που μόνο μ΄ ένα «Κύριε ελέησον» βγάζεις ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ από την κόλαση και τους ξεπετάς σε μια γωνίτσα στον Παράδεισο που ζωγράφισες με τα δικά σου οικουμενιστικά χρώματα κι αρώματα; Από ποιά έρημο ξεφύτρωσες και από ποιόν στύλο κατέβηκες;
Για αυτό ακριβώς είσαι «Λ» και αρέσκεσαι να καλύπτεσαι με «Λ» για να μην εξευτελίζεσαι παγκοσμίως για τις πλάνες και τις αμπελοφιλοσοφίες σου; Ήταν κάποτε ο ΙΚ, ήρθε τώρα και ο Λ, έρχεται κι ο Μ, Ν, Ξ να μας ξυνίσει με τις ξένες και παράξενες καινοτομίες του. Για σοβαρευτείτε λίγο. Για αποσυρθείτε και αναλογιστείτε την τεράστια ευθύνη σας, την Νομική (ως προς τον Αιώνιο Νόμο του Θεού) υπευθυνότητά σας και ενοχικότητά σας να διαστρέφετε δημοσίως την Διαχρονική Διδασκαλία των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων και να ξεφεύγετε και να απολυτρώνεστε απλά με ένα «Λ».
Άκουσε με, «Λ». ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ. Δεν επιθυμώ άλλο διάλογο μαζί σου. Κατάλαβέ το. Παραδέξου το. Σεβάσου το. Έχω σπουδαιότερα πράγματα να κάνω. Μην κάνεις, σε παρακαλώ, κομποσχοίνι και για μένα. Δεν θα ήθελα σε καμία περίπτωση να συναριθμηθώ στις ίδιες μολυσμένες χάντρες με τον Μεταξάκη και Αθηναγόρα! Άπαγε της κατάρας. Η προσευχή είναι ευλογία αλλά η Αγία Ε Οικουμενική Σύνοδος μας διατάζει: «ΟΥΔΕΜΙΑ ΕΥΛΟΓΙΑ ΠΑΡ΄ΑΥΤΩΝ ΛΑΜΒΑΝΕΤΕ!»
Εχει δίκαιο ο Νικ. Πανταζής.
ΔιαγραφήΔεν είναι τόσο μικρά πράγματα οι εισαγωγές αιρέσεων για να σώζονται τόσο απλά οι αποθανόντες αιρετικοί παράσπονδες κληρικοί και λαϊκοί.
Ο "Λ" έχει επηρεαστεί απο τον αγαπουλισμό των οικουμενιστών.
Σταμάτιος
Σε ευχαριστώ αγαπητέ μου αδελφέ εν Χριστώ Σταμάτιε για την πολύ αναγκαία και σπουδαία επισήμανση.
ΔιαγραφήΗ εισαγωγή έστω και μίας αιρέσεως δεν είναι καθόλου απλό πράγμα. Εάν αυτή η εισαγωγή έγινε δημοσίως, τότε η αφαίρεσή της και διαγραφή της, η μετάνοια και η καταδίκη της πρέπει το ίδιο να γίνουν δημοσίως από αυτόν ο οποίος αρχικώς την εισήγαγε.
Με απλά λόγια:
- εάν ο Μελέτιος Μεταξάκης ΠΡΙΝ από τον θάνατό του, έστων και την τελευταία στιγμή, δήλωνε δημοσίως με όρκο ιερό εν πλήρη καταστολή και με Γραπτή Δήλωση ότι ΔΕΝ είναι Μασόνος, δηλαδή Εωσφορολάτρης,
- εάν καταδίκαζε την Μασονία διά Συνόδου και απογόρευε κανένας ιεράρχης, ιερέας ή λαϊκός όπου γης, οποιουδήποτε Ορθοδόξου πατριαρχείου να ΜΗΝ γίνει ποτέ μέλος της Μασονίας και εάν κάποιος γίνει, να απαιτούσε από τον οικείο επίσκοπο να γίνει τελεστεί επισήμως ο αναθεματισμός και η δημόσια καταδίκη του προσώπου αυτού,
- εάν δημοσίως μετανοούσε που επέβαλλε χουντικά, αντιπατερικά και αντορθόδοξα το Νέο Παπικό Ημερολόγιο και μετανοούσε μετά δακρύων για το Τρισκατάρατο και Θεομίσητο Σχίσμα το οποίο Ο ΙΔΙΟΣ προκάλεσε στην Εκκλησία και ζητούσε επιμόνως συγγνώμη ενώπιον Θεού και συγχώρεση των Ορθοδόξων Πιστών παγκοσμίως μέχρι εσχάτης του αναπνοής,
- εάν συγκαλούσε Σύνοδο και αναθεμάτιζε και καταδίκαζε ως αιρετική την Πατριαρχική Εγκύκλιο του 1920 η οποία ΟΝΤΩΣ αποτελεί τον ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΧΑΡΤΗ της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού και εάν απαγόρευε προκαταρκτικώς και προληπτικώς, κανένας μελλοντικός διάδοχός του να μην αλλάξει ποτέ διά Συνόδου την Αγία Ορθόδοξη Ομολογία του,
- εάν απαιτούσε και απειλούσε κανένας διάδοχός του να μην τολμήσει ποτέ να καταργήσει το Σχίσμα του 1054 και να μην τολμήσει ποτέ να καταργήσει τα Θεόπνευστα Αναθέματα και να μην λαμβάνει ποτέ μέρος σε Διαθρησκειακές Συναντήσεις και Εκδηλώσεις,
- εάν απαγόρευε την μελλοντική πιθανή δημιουργία ενός «παγκοσμίου συμβουλίου εκκλησιών» δηλαδή βλαφημιών, κάτι το οποίο προμήνυε η κατάπτυστη Πατριαρχική Εγκύκλιος του 1920,
- εάν απαιτούσε από όλους τους μελλοντικούς διαδόχους του να καταδικάζουν επισήμως διά Πατριαρχικής Συνόδου την Παναίρεση του Οικουμενισμού και να μην τολμήσουν ποτέ να αναγνωρίσουν τους αιρετικούς και τις αιρέσεις απωλείας ως «Εκκλησίες του Χριστού»,
ΤΟΤΕ, Ω ΤΟΤΕ αγαπητέ μου "Λ", όχι μόνο θα του έκανα «κομποσχοινάκι», θα τον Αγιογραφούσα κιόλας, θα είχα την Αγία Εικόνα του στην Κατ΄ Οίκον Εκκλησία μου και τί λέγω, η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, (ΟΧΙ η αιρετική, οικουμενιστική «Εκκλησία» του Βαρθολομαίου) θα είχε εμφανώς, θεαρχικώς και Πανηγυρικώς ένα ΝΕΟ, ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΜΕΓΑ ΑΓΙΟ, ΘΕΟΦΟΡΟ ΠΑΤΕΡΑ της Εκκλησίας και εξ΄αιτίας του, επί Αρχιερατείας του θα είχε συγκληθεί η ΑΓΙΑ ΔΕΚΑΤΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ προς δόξαν της Αγίας, Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος!!!