Σάββατο 16 Ιουνίου 2018

Η σημερινη ημεριδα των Αποτειχισμενων απο την Παναιρεσι του Οικουμενισμου Πατερων στη Θεσσαλονικη

;;;;;;;;;;;;;;;
Αναρτήθηκε από στις
Ετικέτες

6 σχόλια:

  1. Ανώνυμος16 Ιουνίου 2018 στις 6:18 μ.μ.

    ???????????????? 🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος16 Ιουνίου 2018 στις 6:44 μ.μ.

    Απογοήτευση αγαπητέ κ.Οδυσσεα μου η σημερινή ημερίδα. Χιλιοειπωμενα πράγματα, επαναλαμβανόμενα λόγια, λόγια λόγια. Στην πράξη πάνε να παντρέψουν την οικονομία τους με την ακρίβεια των Αγίων Πατέρων. Κρίμα κριμα το μόνο που κατάφεραν ήταν να ευλογήσουν τα γένια τους. Απελπισία μας πιάνει με την μεσοβεζικη γραμμή τους που θέλουν να την βαπτίσουν διακριτική και ομολογιακή συναμα. Κρίμα....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος16 Ιουνίου 2018 στις 8:37 μ.μ.

    Κατά την γνώμη μου, το περιληπτικό συμπέρασμα της Ημερίδας ήταν ότι ο προτεινόμενος αγώνας είναι η Αντίσταση διαρκείας με οποιοδήποτε μέσο προσφέρεται, έως ότου Ο Κύριος εμπνεύσει κάποιους από τους Επισκόπους να δημιουργήσουν ουσιαστικό ανάχωμα στους Φιλοοικουμενιστές, ώστε να ανατρέψουν την φιλαιρετική πορεία της Εκκλησίας. Φαίνεται λογικό το προτεινόμενο σχέδιο, αλλά είναι μάλλον εξωπραγματικό, καθώς η σταδιακά αναπτυσσόμενη και αποκαλυπτόμενη Αίρεση έχει ήδη συμπληρώσει περισσότερα από 100 χρόνια. Εδώ χρειάζεται αληθινή και κατά μέτωπο ΜΑΧΗ και Πνευματικό Ηγέτη αληθινά Άγιο όχι απλά ευσεβή και Μορφωμένο. Εδώ χρειάζεται θεμελιακός αγώνας, καθώς το "καρκίνωμα" έχει προχωρήσει πολύ βαθειά στη ζωή Της Εκκλησίας. Όσοι κληρικοί μπορούν να ανταποκριθούν σε ένα τέτοιο Ομολογιακό Αγώνα ας είναι έτοιμοι για μία τέτοια ΘΥΣΙΑ, για τους υπολοίπους ισχύει το πρωτοχριστιανικό ΕΞΩ ΚΛΗΡΟΝ ΝΕΟΝ ΚΛΗΡΟΝ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος17 Ιουνίου 2018 στις 2:20 μ.μ.

      Τὸ ἔξοχο σχόλιό σας, ἐμπεριέχει τὀσο τὸ εὔλογο καὶ εὐλογημένο συμπέρασμα τῆς ἡμερίδας "Αντίσταση διαρκείας με οποιοδήποτε μέσο προσφέρεται, έως ότου Ο Κύριος εμπνεύσει κάποιους από τους Επισκόπους να δημιουργήσουν ουσιαστικό ανάχωμα στους Φιλοοικουμενιστές, ώστε να ανατρέψουν την φιλαιρετική πορεία της Εκκλησίας", ἐμπεριέχει δὲ ἔμμεσα καὶ τὶς ἀντιφάσεις τῶν ἀπολύτων ἐκ τῶν παραλλήλων ἀντιοικουμενιστικῶν φωνῶν. Ὅταν ἀποδέχεστε ὅτι "ἡ Αίρεση έχει ήδη συμπληρώσει περισσότερα από 100 χρόνια" (κατ' ἄλλους πολύ περισσότερα, αἰῶνες διότι δὲν προσμετροῦν μόνο τὴν οἰκουμενιστική αἵρεση) πῶς τολμοῦν ὁρισμένοι ζηλωταὶ νὰ ἀποφαίνονται περί δῆθεν ἀκυρότητος τῶν μυστηρίων μάλιστα τῶν μνημονευόντων ἀντιοικουμενιστῶν ἀποτειχισμένων ὅσο καὶ τῆς ἐπίσημης Ἐκλησίας; Ἄν εἶναι αἱρετικὴ ἡ Ἐκκλησία τῶν τελευταίων 100 ἐτῶν, ὅπως ἀποδέχεστεο στὸ σχόλιό σας, γιατί τότε θεωρεῖτε ὄτι εἶναι ἔγκυρα τὰ μυστήρια τῶν μὴ μνημονευόντων, οἱ ὁποῖοι χειροτονήθηκαν ὑπὸ "αἱρετικῶν" (τῶν τελευταίων 100 ἐτῶν) καὶ μἀλιστα πρέπει νὰ ἔχουν ἀνάθεση ἀπὸ ἐπίσκοπο γιὰ τὴν τἐλεση τῆς ἐξομολόγησης καὶ ἀφέσεως ἁμαρτιῶν; Ἄκυρη ἡ χειροτονία τους, ἂκυρη ἡ ἱερωσύνη τους, ἄκυρα τὰ μυστήριά τους; Μὴ γένοιτο. Προσοχή λοιπόν τὶ γράφουμε καὶ ποῦ καθοδηγοῦμε ψυχές. "τίς οὗτος ὁ κρύπτων με βουλήν, συνέχων δὲ ῥήματα ἐν καρδίᾳ, ἐμὲ δὲ οἴεται κρύπτειν; (Ἰώβ 38,2). Ποιοί εἴμαστε ἐμεῖς, οἱ ὁμαδοῦλες, οἱ μεμονωμέοι πατέρες, οἱ θεολογικές ἡμερίδες, ποὺ θὰ ἀποφανθοῦμε ὅτι "εἶναι ἄκυρα" τὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, καὶ μάλιστα, ἐνῷ "εἶναι ἀκυρα", ἒμεῖς κατ' οἰκονομίαν ἀποφασίσαμε ὁτι γιὰ κάποιες περιπτώσεις τὰ ἀποδεχόμαστε ὡς ἔγκυρα!!! Ἀπό ἐμᾶς ἐξαρτᾶται ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ; Μήπως θὰ μᾶς ῥωτήσῃ ὁ Θεὸς ἂν συμφωνοῦμε "νὰ δώσουμε τὴν εύλογία μας" ὥστε νὰ θεωρηθοῦν ἐγκυρα κάποια μυστήρια ποὺ ὁ ἴδιος ἐξουσιάζει;

      Διαγραφή
    2. Ανώνυμος17 Ιουνίου 2018 στις 6:32 μ.μ.

      Αγαπητέ κανένας από εκείνους που έχουν αληθινή γνώση της Ορθόδοξης Θεολογίας δεν είναι τόσο βιαστικός, για να αποφαίνεται και μάλιστα χωρίς Συνοδική Κρίση, πραγματικών Ορθοδόξων Ποιμένων, τα περί δήθεν Ακυρότητος των Μυστηρίων Της Εκκλησίας στα τελευταία 100 χρόνια λόγω της σταδιακής αποδοχής της φιλαιρετικής και φιλοοικουμενιστικής πορείας, η οποία είτε το θέλετε είτε όχι αποτελεί πλέον μία πραγματικότητα ιστορικά αναντίρρητη. Η Αίρεση αυτή ή μάλλον η ορθά επονομασθείσα Παναίρεση ή Αίρεση των Εσχάτων έχει κάποια πρωτόγνωρα ιστορικά χαρακτηριστικά, δεν βιάζεται για την επιβολή της, προχωρά σταθερά βήμα- βήμα και προσπαθεί με έντεχνο τρόπο να καμουφλάρει, με διάφορες δήθεν καλοπροαίρετες δικαιολογίες τις κινήσεις της. Όμως υπάρχουν πλέον τα γεγονότα, πολλά γεγονότα, πράξεις, κοινά κείμενα με διπλές ή πολλαπλες ερμηνείες, πολλάκις για να συσκοτίζουν τα πράγματα και να παρασύρουν ευκολώτερα εκείνους που δεν γνωρίζουν επαρκώς το τί συμβαίνει. Επίσης υπάρχει και το τεράστιο θέμα της Αποδοχής του φιλοοικουμενισμού όχι μόνο από το Επισκοπικό Σώμα, αποδοχής άμεσα ή έμμεσα από αυτό, αλλά και της αποδοχής από το πλήρωμα Της Εκκλησίας, σε μεγάλο τουλάχιστον βαθμό, αποδοχής όχι κατά εξαπάτηση, αλλά εν γνώση, γεγονός που δεν έχει γίνει ακόμη ώστε να μιλάμε πλέον για Αιρετικές Εκκλησίες και για πιθανή απώλεια της Χάριτος. Και τέλος εκτός από την Απόφαση Συνόδου Αληθινών Ορθοδόξων Αρχιερέων, που θα μας έδινε μεγαλύτερη συγουριά για μιά τέτοια υπόθεση υπάρχει κάτι περισσότερο μεγάλο και ουσιαστικό η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, που γνωρίζει καρδίας και νεφρούς και τελικά Εκείνος όταν κρίνει εγκαταλείπει, εν Αγάπη, μία Αιρετική Κοινότητα, που τον έχει απαρνηθεί. Σταματείστε λοιπόν εσείς και όποιος άλλος προσπαθεί να απλουστεύει τα θέματα αυτά μέσα στην προσπάθεια ανταλλαγής και επικράτησης απόψεων, διότι τα θέματα αυτά, όπως το Έγκυρο ή όχι των Μυστηρίων, με την έννοια της ύπαρξης ή όχι Της Χάριτος και της Ευλογίας Του Θεού σε αυτά, είναι ένα πολύ σοβαρό και λεπτό θέμα το οποίο θέμα αφορά την καρδιά της Ορθόδοξης Θεολογίας, για το οποίο ακόμη και οι Άγιοι, όχι εμείς οι αμαθείς περί τα πνευματικά, συστέλλοντο για να ομιλούν. Με αγάπη Χριστού Ελάχιστος Αδελφός εν Κυρίω

      Διαγραφή
  4. Ανώνυμος17 Ιουνίου 2018 στις 1:25 π.μ.

    Τὸ ἐρωτηματικὸ θὰ ἀντικατασταθῇ ἀπὸ θαυμαστικὸ μόνον ὄταν ἐπανέλθουμε στὴν ἅπαξ παραδοθεῖσα ἡμῖν, τοῖς ἁγίοις, Πίστι δηλαδὴ στὸ θεὀπνευστο Εὐαγγέλιο καὶ στὴν πρώτη Ἐκκλησία. Μέχρι τότε ὄχι μόνον ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία θὰ ταλανίζεται ἀπὸ οἰκουμενισμοὺς καὶ ἀντίστοιχες κακοδοξίες, ἀλλὰ καὶ στὸ χῶρο τῶν ἀντιοικουμενιστῶν ἕκαστος μὲ τὴν ὁμάδα του θὰ διεκδικῇ τὴν αὐθεντικότητα τῆς ἑρμηνείας πατέρων καὶ κανόνων, ἂν ὄχι Γραφῶν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου