Σπείρατε ανέμους;
Θα θερίσετε θύελλες!
Μαθητές αποδοκίμασαν τους επισήμους
στην παρέλαση για την απελευθέρωση των Ιωαννίνων
Με ένα απίστευτο περιστατικό,σημαδεύτηκε η σημερινή παρέλαση στα Γιάνεννα για τον εορτασμό της απελευθέρωσης της πόλης των Ιωαννίνων από τον Τούρκικο Ζυγό .
Ομάδα μαθητών από σχολείο της πόλης,μόλις πλησίασε την εξέδρα των επισήμων,γύρισε και μούντζωσε ομαδικά τους επίσημους!!!
Προηγήθηκε το σύνθημα του σημαιοφόρου του σχολείου ο οποίος φώναξε δυνατές "Είστε Μαλ..ς"!!!
Η απίστευτη κίνηση των μαθητών-η οποία όπως όλα δείχνουν ήταν .........
προσχεδιασμένη-,εξόργισε τον δήμαρχο Ιωαννίνων κ. Φίλιππα Φίλιο,ο οποίος αποχώρησε από όχι μόνο από την εξέδρα των επισήμων,αλλά και από το χώρο που έγινε η παρέλαση.
epirusgate.blogspot.com
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Πραγματικά χριστιανική πράξη η μούντζα!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜήπως είναι και αυτή μεταπατερική;
ΙΚ
Το ερώτημα είναι ερώτημα χωρίς μονολεκτική απάντηση. Η μούντζα είναι μη χριστιανική πράξη; Μήπως το αν είναι ή δεν είναι εξαρτάται από την περίσταση;... Πάντως υπάρχει περίπτωση τιμωρίας από δικαστές και κριτές που αγνοούν το νόημά της. Ο μαθητής στη Λάρισα υπέστη μονοήμερη αποβολή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτα βυζαντινά χρόνια (βλ. εγκυκλοπαίδειες, Φ.Κουκουλέ) υπήρχε η τιμωρία του μουτζώματος δηλ. μουτζουρώματος του προσώπου κάποιου παραβάτη, που γινόταν με αιθάλη, μουντζούρα, στην ανοικτή παλάμη των δικαστών,(θεσμικών, ή μη σε αυτοδικία ή λαοδικία). Ήταν τιμωρία για μικρές παραβατικές πράξεις, σε συνδυασμό με το κούρεμα και την περιφορά του παραβάτη, μουτζουρωμένου και κουρεμένου. Για μεγαλύτερες παραβάσεις, στο βυζάντιο επιβαλλόταν ακρωτηριασμός αυτιών, μύτης κ.λπ. εξ ου και τα επίθετα κουτσάφτης, κοψαχείλης κ.λπ. Το μουντζούρωμα με αιθάλη, δεν έφτασε στις μέρες μας, αλλά έμεινε η αναπαράσταση της πράξης χωρίς μουντζούρα. Μουτζώνουμε σημαίνει ότι με ανοικτή παλάμη δείχνουμε σε κάποιον ότι του αρμόζει μουτζούρωμα με αιθάλη, ως τιμωρία για κάποιο παράπτωμα, που μας θίγει προσωπικά ή προκαλεί ευρύτερη ζημιά! Καθημερινά μουτζώνουν οι οδηγοί.
Αν έχουμε το δικαίωμα με τα λόγια, προφορικά ή δημοσιογραφικά, να πούμε σε κάποιον "έπεσες σε παράπτωμα, στράφηκες εναντίον του κοινού καλού, σου πρέπει τιμωρία", γιατί άραγε δεν μπορούμε να το πούμε "καλλιτεχνικά" με παντομίμα; Είναι άραγε πρόστυχο; Οι ευρωπαίοι και τώρα και οι νεοΈλληνες χρησιμοποιούν άλλες χειρονομίες, πρόστυχες με προτεταμένο το μεσαίο δάκτυλο, που είναι σίγουρα χριστιανικά απαράδεκτες και αναμφίβολα πολύ πρόστυχες χειρονομίες που παραπέμπουν σε αισχρές και ανήθικες πράξεις. Αλλά άραγε η αθώα, η παιδική, μούντζα πως κρίνεται χριστιανικά; Είναι αμαρτία; Είναι πρόστυχη; Ή μήπως είναι αθώα; Ή εξαρτάται από την περίσταση; Το φτύσιμο δεν είναι χριστιανική πράξη, αλλά, δεν υπάρχει περίπτωση που είναι; Στο βάπτισμα δεν φτύνουμε τον εξαποδώ; Έχει το δικαίωμα ο χριστιανός, να λέει στον παραβάτη, ακόμα και στο βουλευτή, στο δήμαρχο που ο ίδιος ο χριστιανός εξέλεξε για να διοικεί δίκαια, ότι "παρεκτρέπεται" και συνεπώς του αρμόζει μουτζούρωμα; Αν ο άρχων συνευδοκεί σε παράνομες και αντισυνταγματικές πράξεις, σε μίζες, ατιμωρησία ενόχων, σε πράξεις με ολέθριες συνέπειες στο έθνος και στην κοινωνία, στα παιδιά του πολίτη και στους γέροντες γονείς του, ο πολίτης να σιωπήσει ή να επισημάνει την παρεκτροπή; Διαφορετικά πώς θα συνετιστεί ο παρεκτρεπόμενος εκπρόσωπός του;
Ερωτήματα και σκέψεις προς συζήτηση.
Δεν γνωρίζω τι είναι από όλα αυτά.
ΔιαγραφήΠάντως εγώ έφαγα 3μηνη ακοινωνησία για μούντζα σε οδηγό.
ΙΚ
:) :) :)
ΔιαγραφήΤι εγινε κ. ΙΚ;
Δεν σταμάτησαν στο στην πινακίδα STOP?
Όχι, κόντευε να με σκοτώσει.
ΔιαγραφήΙΚ
Αντε τώρα να αγιάσει κανείς στον κόσμο με τόσα που ζει και βλέπει.
ΑπάντησηΔιαγραφή