

Αμ 'επος, αμ έργον,
κύριε Ιερώνυμε Λιάπη.
«Έχουμε ανάγκη από πρότυπα, σε όλες τις διαστάσεις της ζωής μας, ανεξάρτητα από το αν το φτάνουμε, θέλουμε όμως να το αντιγράψουμε. Χάσαμε τις αξίες και τις αρχές μας, πρέπει όμως πάλι να τις βρούμε με πόνο και θυσίες» είπε ο κ. Ιερώνυμος.
Και πάλιν και πολλάκις, αλλά και χθές τα ίδια μας ...τσαμπούνισε από του άμβωνος, ο - ελέω, όχι της ευδοκίας, αλλά της παραχωρήσεως του Θεού – αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Λιάπης.
Και ερχόμαστε και εμείς - ενώπιοι ενωπίου - να του πούμε:
Γιατί, δάσκαλε που νόμον δίδασκες και νόμον δεν εκράτεις;;;
Κύριε Ιερώνυμε Λιάπη, όλα σου τα χρόνια ήσουνα φίλος, συνεργός και συνεργάτης των μοιχεπιβατών, αλλά και - κατά τον ιερό Χρυσόστομο - των ΣΤΑΣΙΑΣΤΩΝ, τύπου Σεραφείμ και Χριστοδούλου, όπως ήταν και ο πρώτος διδάξας, φθονερός Θεόφιλος Αλεξανδρείας και ολόκληρη η λυσσαλέα Ληστοσυμμορία του.
Θυμήσου τον ρόλο που έπεξες σαν έξαρχος στην Λάρισα στο παρελθόν.
Θυμήσου τι υποσχέθηκες στους Λαρισαίους που σε επισκέφθηκαν όταν ανέλαβες αρχιεπίσκοπος.
Γιατί δεν τήρησες τον λόγο σου Ιερώνυμε και αφήνεις το δράμα της Λάρισας να διαιωνίζεται, και φοβούμαι μέχρι του θανάτου σου;
Πώς εμφανίζεσαι τώρα και μας μιλάς γιά «αρχές και για αξίες», ενώ εσύ ψεύδεσαι ενώπιον πολλών πιστών ανθρώπων, τους εμπαίζεις και τους κοροϊδεύεις;
Δεν ντρέπεσαι;
Επομένως γιά «ποιές αξίες και γιά ποιές αρχές", μας μιλας;
Μας δουλεύεις;
Αυτό λέγεται υποκρισία, δεν το γνωρίζεις;
Σιώπα, πεφίμωσο, Ιερώνυμε.
Εσύ δεν είσαι εκείνος που κατασκεύασες, μαζί με τον αυτοεκβρασθέντα από τα επαφρίζοντα κύματα Ζακύνθου - επιτέλους!!! - ολόκληρη υποκριτική...θεατρική παράστασι στην Ιεραρχία, για να εμπαίξεις και να διασκεδάσης την υπόθεσι του μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ, αλλά και τον ίδιο τον κατακρεουργηθέντα από τους σημερινούς αρχιερείς, λόγιο Ιεράρχη;
Εσύ δεν είσαι εκείνος που απαίτησες από τους Σαπιους και Διεφθαρμένους Κατοχικούς πολιτικούς του αγαπημένου σου ΠΑΣΟΚ και των αλλων κομμάτων να διχοτομήσουν γιά δεύτερη φορά την μητρόπολι Αττικής και Μεγαρίδος γιά να εγκαταστήσης τους εκλεκτούς σου και τα τσιράκια σου, αδιαφορώντας για την εκτέλεσι και την εφαρμογή των ΕΙΚΟΣΙ αποφάσεων του Συμβουλίου της Επικρατείας που αποκαθιστούσαν τον Κανονικό μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟ στον θρόνο του και την απόφασι της ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ του Συμβουλίου της Επικρατείας;
Πως είναι δυνατόν, ενώ εσύ προσωπικά έδειξες σκαιότατη περιφρόνησι και ασέβεια σε τόσες αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Πατρίδος μας, τώρα να έρχεσαι και να μας μιλάς γιά «αξίες και γιά αρχές»;
Αυτό που εσύ μας δίδαξες δεν είναι αναρχία, δεν είναι ασέβεια, δεν είναι ακαταστασία, δεν είναι στάσι και στασιασμός;
Επαναλαμβάνω, Ιερώνυμε, τις τέτοιες πονηρές τακτικές ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, τις αποκαλεί ΣΤΑΣΙΑΣΜΟΥΣ.
Και εν τελευταία αναλύσει, αυτή η δική σου η ωμή και η προκλητική καταπάτησι των δικαστικών αποφάσεων δεν δείχνει πώρωσι και αμοραλισμό;
Μπορείς να μου πείς Ιερώνυμε τί άλλο δείχνει;
Ρωτώ, και πολλές φορές ξαναρωτώ, Ιερώνυμε Λιάπη, και περιμένω την απάντησί σου.
Αρχιεπίσκοπε, ω δάσκαλε, που νόμον εδίδασκες και νόμον δεν εκράτεις.
Ομως ...τέλος πάντων.
Εφ' όσον ακόμα ζείς και αναπνέεις την αναπνοή του Θεού και εμφανίζεσαι να μας λές όλα αυτά τα ωραία λόγια χωρίς και να τα εφαρμόζης πρώτος εσύ σε έργα και έτσι χαρακτηρίζεσαι Υποκριτής πρώτου μεγέθους, υπάρχει καιρός να επανορθώσης.
Ιδού, είναι το πιό εύκολο πράγμα.
Λίγη θέλησι και λίγη αποφασιστικότητα χρειάζεται.
Γιά να χαρή ο Θεός και να τον υμνήσουν οι αγγελοι του Θεού.
Γιά να δοξασθή η Εκκλησία και να πανηγυρίσουν οι πιστοί άνθρωποι της Εκκλησίας.
Να θέσης σε αργία τους τέσσερις σπουδαρχίδας που κατέλαβαν χωρίς τσίπα και χωρίς φιλότιμο τον θρόνο του ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ και ΑΥΡΙΟ ΤΟ ΠΡΩΙ, χωρίς καμμία, μα καμμία αναβολή, ΑΥΡΙΟ ΤΟ ΠΡΩΙ, να επαναφέρης τον ΝΙΚΟΔΗΜΟ στον θρόνον του.
Εάν δεν το κάνεις αυτό Ιερώνυμε, να παύσης να μιλάς πλέον γιά «αρχές και για αξίες».
Πρώτος εσύ τις καταπατάς «αυτές τις αρχές και αυτές τις αξίες».
Και ερχεται και ο λόγος του Θεού να το επιβεβαιώση:
ΛΕΓΟΥΣΙ και ΟΥ ΠΟΙΟΥΣΙ.
Και ΟΥΑΙ εις αυτούς τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους υποκριτάς.
Πρόσεξε, πρόσεξε, Ιερώνυμε.
Κινδυνεύει η σωτηρία σου.
ΝΑΙ, κινδυνεύει η σωτηρία σου.
Και τι θα ωφελήσει άνθρωπον (και τον αρχιεπίσκοπον) να κερδίση τον κόσμον όλον και να χάση την ψυχή του;
Από αυτό και μόνον Ιερώνυμε, θα κριθής την Ημέρα Εκείνη την Φοβερά και όχι από τα συσσίτια στους αλλοδαπούς που και αυτά τα κάμνεις με ξένα κόλυβα δηλαδή με τα χρήματα του φιλοπτώχου ταμείου.
Μην παραβλέψεις ΙΕΡΩΝΥΜΕ ΛΙΑΠΗ την φωνήν εμού του απλού και ουτιδανού ...μειρακίου.
Τόλμησα να σου τα πώ εγώ ο ασήμαντος ΜΕΙΡΑΞ, αφού κανένας άλλος - που τάχα σε αγαπάει - δεν τολμάει να σου τα πη.
Θέλεις να τα ακούσης, άκουσέ τα.
Δεν θέλεις, συνέχισε τον ίδιο δρόμο που οδηγεί στην απώλεια, στην απώλειά σου, Ιερώνυμε.
Μην νομίζετε οτί έχει αλλάξει τίποτε με τον ιερώνυμο που δεν ήταν με τον χριστόδουλο, αυτό που έχω να πω είναι οτί με το που πέθανε ο χριστόδουλος(αυτός ο εβραιόφιλος) πιο πολύ ξενέρωτη μας βγήκε αυτή η εκκλησία. Εχω να πω οτί: ο ιερώνυμος είναι πολύ κηφήνας και ξενέρωτος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆμεσα εφαρμόσιμη λύση που δεν θίγει κανέναν και δεν δημιουργει την παραμικρή ένταση και διαφωνία: Να αναβιβαστεί προσωρινώς μέχρι της εκδημίας ή παραιτήσεως του Νικοδήμου η Μητρόπολη Αττικης και Μεγαρίδος σε Μητρόπολη, κατά το ρώσικο σύστημα, με αρχιεπισκοπές τις Κηφησίας, Μεσογαίας, Ιλίου, Μεγάρων. Ολοι οι Μητροπολίτες θα μετέχουν στη Σύνοδο κανονικά και θα έχουν και την δική τους μικρά σύνοδο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι ιδέα που άκουσα απο άλλους δεν είναι δική μου αλλά την βρήκα ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΩΤΑΤΗ!
Μέχρι πότε τα φαντάσματα του παρελθόντος θα βρίσκουν καταφύγιο στο ιστολόγιό σας; Ούτε το βίο του ιερού Χρυσοστόμου έχει διαβάσει ο Σεβασμιώτατος ούτε του Αγ. Νεκταρίου; Εκείνος που αγωνιά για τη σωτηρία της ψυχής του Ιερώνυμου δεν βλέπει ότι είναι προ των πυλών του άδου με τις εμμονές του; Τελικά η σωτηρία είναι η αποκατάσταση στο θρόνο; Κρίμα!Και αλίμονο σ αυτούς που τον "φυλακίζουν" σε αυτή τη βάσανο με τα παραπάνω σχόλια.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Φαντάσματα του παρελθόντος" δεν νοούνται στην Εκκλησιαστική ορολογία όπου ο χρόνος είναι άχρονος. Όταν τα μέλη της θριαμβεύουσας εκκλησίας, οι κοιμηθέντες, ζούν και μας ενισχύουν με τις προσευχές τους, πόσω μάλλον οι εν ζωή παρόντες εν μεσω ημών πρεσβύτεροι στην ηλικία δεν μπορούν να χαρακτηρίζονται απαξιωτικά. Ἐστω και άν τινες τρέμουν και στη σκέψη της υπάρξεώς τους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ καθένας μιλάει όπως νοιώθει, αλλά η πεμπτουσία δεν είναι οι προσωπικές απόψεις, επιθυμίες, πικρίες, φιλοδοξίες, αλλά το Δίκαιο, και η Τάξη. Αν καταπατείται η Εκκλησιαστική Τάξις και το Κανονικό Δίκαιο, η Ευαγγελικές επιταγές, αν δεν εφαρμόζονται αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, αν καταδικάζεται κάποιος αθώος αναπολόγητος και μάλιστα χωρίς αντικείμενο κατηγορίας, ποιος πρέπει να μετανοήσει και να αλλάξει ρότα; Ο αθώος;
Κανείς καπετάνιος δεν επιτρέπεται να "χαρίσει" το πλοίο που του εμπιστεύθηκε ο πλοιοκτήτης. Κανείς σύζυγος δεν έχει το δικαίωμα να χαρίσει, έστω και για λίγο ή και για πάντα τη νόμιμη σύζυγό του, σε κάποιον άλλο. Γιατί λοιπόν θα πρέπει ένας νόμιμος ενώπιον Θεού επίσκοπος να παραχωρήσει σε άλλους την επισκοπή του; Θα αλαλάβει αντ' αυτού την αμαρτία κάποιος άλλος, που τον συμβουλεύει να χαρίσει τη νόμιμη σύζυγό του; Δεν γίνονται αυτά.
Όσο για τον Ιερό Χρυσόστομο, ούτε νομιμοποιούσε τους διώκτες και δολοφόνους του, ούτε τις πράξεις τους. "Ουδέν δέδοικα .... ". Και στην Εξορία, δρούσε σαν Επίσκοπος.