Ομολογία

Εγω, ο εορταζων σημερα από τους ανθρωπους της γης και τους κεχαριτωμενους ανθρωπους του Ουρανου, δουλος του Θεου ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ, επομενος τη Θεοπνευστω Γραφη και τοις Αγιοις του Θεου Πατρασι, αποφαινομαι:

Το των Λατινων βαπτισμα ειναι ψευδωνυμον βαπτισμα, και δια τουτο, ουτε κατα τον λογον της ακριβειας ειναι δεκτον, ουτε κατα τον λογον της οικονομιας.

Δεν ειναι δεκτον κατα τον λογον της ακριβειας,

Α) διατι ειναι αιρετικοι.

Οτι δε οι Λατινοι ειναι αιρετικοι, δεν είναι καμμια χρεια επι του παροντος να καμωμεν καμμιαν αποδειξιν.

Αυτο γαρ τουτο, οπου τοσον μισος και τοσην αποστροφην εχομεν ηδη τοσους αιωνας προς αυτους, ειναι μια φανερα αποδειξις , οτι ως αιρετικους τους ΒΔΕΛΥΤΤΟΜΕΘΑ, οτι λογης δηλαδη και τους Αρειανους, ή Σαβελλιανους, ή πνευματομαχους Μακεδονιανους.

Μα ανισως τινας αγαπα να καταλαβη και απο τα βιβλια τας αιρεσεις των, αυτας θελει ευρει ολας μεν, εις τα βιβλια του αγιωτατου Πατριαρχου Ιεροσολυμων κυριου Δοσιθεου του ΠΑΠΟΜΑΣΤΙΓΟΣ, με τας σοφωτατας αναιρεσεις των.

Πλην ικανην ειδησιν ημπορει να λαβη και από ….Αρκουσι δε οσα περι αυτων ο αγιος Μαρκος ο Εφεσου εν τη Φλωρεντια (συνελευσει κε΄) παρρησια ειπεν ουτως: Ημεις δι ουδεν άλλο απεσχισθημεν των Λατινων, αλλ’ ή ότι εισιν, ου μονον σχισματικοι, αλλα και αιρετικοι.

Δι ό ουδε πρεπει ολως ενωθηναι αυτοις.

Και ο μεγας δε Εκκλησιαρχης Σιλβεστρος (τνημα θ΄κεφ. Ε΄) ελεγεν:

Η των Λατινων διαφορα, αιρεσις εστι, και ουτως ειχον αυτην οι προ ημων.

Λοιπον οντας ομολογουμενον, πως οι Λατινοι είναι ΠΑΜΠΑΛΑΙΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ, εν πρωτοις ευθυς από τουτο είναι αβαπτιστοι…

----------------------------------------------------------

Βαρθολομαιος, Κυριλλος, Θεοδωρος, Ιγνατιος, Θεοφιλος, Χρυσοστομος, ελεω Θεου πατριαρχαι και αρχιεπισκοποι τοις λαχουσιν ημιν επισκοπαις Κωνσταντινουπολεως και Μοσχας και Αλεξανδρειας και Ιεροσολυμων και Αντιοχειας και Κυπρου…υπερβαινοντες τοις αγιοις του Θεου Πατρασι, αποφαινομεθα εν Αγιω Πνευματι:

Στην ακρη εσυ καλογηρε Νικοδημε και καλα κανεις εσυ και γραφεις και λες οσα λες.

Εμεις σε ανακηρυξαμε αγιο και εμεις επικυρωσαμε την αγιοτητα σου και οφειλεις εις εμας χαριτας πολλας και υπακοην τυφλην.

Εμεις, εν αντιθεσει προς εσενα, διακηρυττουμε εν λογοις και εν εργοις, ότι οι Λατινοι δεν είναι αιρετικοι αλλα είναι εν Χριστω αδελφοι μας.

Ο παπας Βενεδικτος δεν είναι αβαπτιστος, όπως εσυ αναιδεστατα τον αποκαλεις, αλλα και βαπτισμενος είναι και ιερωσυνη εχει και αρχηγος και βικαριος της Εκκλησιας του Χριστου επι της γης είναι και εχει το πρωτειο σαν ο πρωτος επισκοπος που ανακηρυχθηκε από τον αποστολο Πετρο.

Και εντος ολιγου θα ενωθουμε μαζι του και ο καθενας μας θα κρατηση τα δικα του και τις ιδιαιτεροτητες του και θα ειμαστε ενωμενοι σαν αδελφακια και σαν αδελφουλες σαν την ΖΩΖΩ και στην καταστασι που φεραμε τους χριστιανους, κανενας τους δεν θα μιλαει και κανενας του δεν θα αντιδραει και θαναι ολοι πολυ ευχαριστημενοι.

Αλλωστε εμεις πιστευουμε ότι αυτή είναι η σωστη ενωσι και όχι οι ενωσεις που επιχειρησαν να καμουν ολοι οι προηγουμενοι από μας και ολο και καποιος τρελλος και ανισσοροπος αντιδρουσε και τις ακυρωνε μαζι με τους …ταλιμπαν του.

Εσυ εισαι πολύ μικρος μοναχε Νικοδημε, για να μας κανης τον εξυπνο.

Κοιτα την καλογηρικη σου και το κομποσχοινι σου και συμμαζεψου στα σαπιοσανιδα σου.

Εμεις με τις μιτρες και με τις πατεριτσες, και τα παλατια και τα μεγαλα μεγαρα, αποτελουμε τους ηγετες της σημερινης Εκκλησιας του Χριστου και εμεις δεν δινουμε σε κανεναν άλλο το δικαιωμα να μας απειθαρχει και να μας αντιλεγει και να μας αμφισβητει, εμας που κατεχουμε τους επισκοπικους και τους πατριαρχικους θρονους και ολος ο λαος και ολος ο κληρος κυπτει και μας προσκυναει μεχρι τους αστραγαλους και μας εξυμνει με πολυχρονια και μας ρενει με ανθη.

Εσυ εισαι πολύ λιγος Νικοδημε, να αποφαινεσαι όπως αποφαινεσαι, και να γραφεις και Πηδαλια που καποιοι από τους κανονες σου μας ευνοουν και εμεις αυτους τους οικειοποιουμαστε αλλα τους αλλους κανονες που θιγουν τις επικοινωνιες και τους συγχρωτισμους μας με τους ερυθροφουστανοφορους αδελφους μας εν Χριστω τους Λατινους, τους περιφρονουμε και τους απορριπτουμε ασυζητητει.

Γι αυτό μοναχε Νικοδημε, αφησε μας εμας να διοικησουμε τα πραγματα ης Εκκλησιας όπως εμεις ξερουμε και τα ξερουμε πολύ καλυτερα από ολους και δεν δεχομαστε καμμια μα καμμια αμφισβητησι σε αυτο.

Ενταξει μοναχε Νικοδημε;

Και καθησε επιτελους καλα, γιατι θα σε αποχαρακτηρισουμε από αγιο και θα σε ανακηρυξουμε και εσενα φανατικο φονταμενταλιστη με σκουριασμενες και ακραιες και εξαλλες ιδεες και αποψεις.

Στα αυγα σου, λοιπον, Νικοδημε και προσεξε μηπως και σε αφορισουμε και εσενα τον πεισμονα αμφισβητια μας.

Δεν δεχομαστε την αντιλογια κανενος.

Ενταξει μοναχε Νικοδημε Αγιορειτα;

Αντε τωρα πηγαινε να γιορτασεις την γιορτη σου.