Ομολογία

Πάπας

o Χρυσόστομος Σαββάτος;

Η Καλαμάτα "βράζει".

Διαμαρτυρία χριστιανού.

ΚΑΤΑ την ορκωμοσία στο βαθμό του επισκόπου δίνεται υπόσχεσις ενώπιον Θεού και ανθρώπων να υπηρετούν το θυσιαστήριον καθ' ον τρόπον υπηρέτησεν ο Θεάνθρωπος Ιησούς τον άνθρωπον. Αυτό σημαίνει ότι ο επίσκοπος οφείλει να λειτουργεί, ως ο Κύριός μας, δηλαδή εις τύπον Χριστού. Δυστυχώς όμως, η κοσμική εξουσία επηρεάζει πολλούς από τους επισκόπους καθιστώντας τους κυριάρχους Δεσπότας, πασάδες και πάπες. Έτσι εκλαμβάνουν το πιστόν λαόν ως απλούς ραγιάδες. Ανέγνωσα σήμερον (30-10-09) εις την εφημερίδα "Ελευθερίαν" Καλαμάτας, ότι ο επίσκοπος Μεσσηνίας κ. Σαββάτος επέβαλε το επιτίμιο της ακοινωνησίας στις μοναχές της Ι. Μονής Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης δι' ανυπακοήν προς αυτόν. Αφομή δια την τιμωρίαν αυτήν απετέλεσε ένα επεισόδιον που έγινε προ ολίγων ημερών, όταν ο ιερομόναχος πατήρ Ε. Ξ. αρνήθηκε να κοινωνήση μίαν μοναχήν δηλώνοντας μέσα στο ιερόν ναόν και ενώπιον μερικών πιστών, ότι είναι ανάξια δια θείαν κοινωνίαν. Δια την ενέργειαν ταύτην του ιερομόναχου επενέβη συγγενής της μοναχής με αποτέλεσμα να ακολουθήση οξυτάτη λογομαχία. Η ανακοίνωσις δια τα ειρημένα που εδόθη από την μητρόπολιν είναι κάτωθι:

"Επειδή η γυναικεία αδελφότητα της Ιεράς Μονής Κωνσταντίνου και Ελένης Καλαμάτας υπέδειξεν εμπράκτως ανυπακοήν προς τα κελεύσματα της εκκλησίας, απείθεια προς τας υποδείξεις του επισκόπου και απρεπή συμπεριφοράν προς τους εφημερίους - κληρικούς, οι οποίοι εξυπηρετούν τας λειτουργικάς και λατρευτικάς ανάγκας της Ιεράς Μονής και της αδελφότητος (ύβρεις, προπηλακισμοί, απειλαί κ.ά.) δυνάμει της υπ' αρ. 78/29-10-2009 πράξεως του σεβασμιωτάτου μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, επιβάλλεται "το κανονικόν και πνευματικόν επιτίμιον της ακοινωνησίας, έως ότου επιδείξουν εμπράκτως πνεύμα ταπεινώσεως και υπακοής, προς την εκκλησίαν και τον επίσκοπον και συμμορφωθώσιν, εις τα υπο της εκλησιαστικής και μοναχικής παραδόσεως οριζόμενα. Ούτως από της σήμερον και έως άρσεως του κανονικού επιτιμίου της ακοινωνησίας, απαγορεύεται η τέλεσις οποιασδήποτε λειτουργικής πράξεως, υπό οποιουδήποτε κληρικού της καθ' ημάς Ιεράς Μητροπόλεως ή άλλης εκκλησιαστικής, δικαιοδοσίας εντός της Ιεράς Μονής. Εις περίπτωσιν δε μη τηρήσεως είτε του επιτιμίου της ακοινωνησίας είτε της καθ' υπέρβασιν λειτουργίας υπό κληρικού, θα υποβληθούν τα υπό των Ιερών Κανόνων οριζόμενα".

Ο καλός μελετητής βλέπει το κείμενον τούτο ως κοσμικήν καισαρικήν διαταγήν και όχι έγγραφον επισκόπου προς υποδεεστέρους του, που να εκπορεύεται εξ αγάπης. Μια και αναφέραμε την φράσι "...καισαρικήν διαταγήν" αναφέρω την ετυμολογίαν του επιθέτου "καισαρικήν". Τούτο το επίθετον "καισαρικήν" προέρχεται από το ρήμα caedo= κόπτω. Άρα όποιος δεν υπακούει εις τον κ. Σαββάτον, αυτός (ο Σαββάτος) κόβει κεφάλια (οράτε επιτίμιον ακοινωνησίας).

Αι σχέσεις επισκόπου προς την μονήν Καλογραιών είναι διατεταραγμέναι από έτους περίπου. Και ο λόγος; Η διαφωνία του ηγουμενοσυμβουλίου με την ηγούμενη να προχειρισθή κάποια μοναχή σε μεγαλόσχημη. Πληροφορηθείς ο κ. Σαββάτος την έριδα μεταξύ των μοναστριών μετέβη εις την μονήν όπου μεταξύ άλλων είπε:

"Να κάνετε υπακοήν εις την ηγουμένην διότι θα σας τιμωρήσω. Εγώ είμαι τουρκόσπορος",.

Εις την ανακοίνωσιν της Μητροπόλεως διαλαμβάνονται οι φράσεις "ανυπακοή εις τα κελεύσματα εκκλησίας", "απείθεια εις τας υποδείξεις του επισκέπου" και "απρεπή συμπεριφορά προς εφημερίους-κληρικούς" Επί τριάκοντα έτη ανελλιπώς εκκλησιάζομαι εις την ειρημένην Μονήν. Ως γνωρίζω εκ του σύνεγγυς αι μοναχαί και υπακοήν έχουν εις τα κελεύσματα της Εκκλησίας και πειθαρχούν εις τας υποδείξεις του επισκοπου και καλήν συμπεριφοράν έχουν προς τους εφημερίους-κληρικούς. Επόμενον είναι να ενίστανται, όταν ο κουρεμένος φραγκόπαπας εφημέριος Ε. Ξ. δημιουργεί διάφορα προβλήματα στη μονή, αρνείται να κοινωνήση τις μοναχές, ονομάζει το αντίδωρο"άνθρακα" και παραλείπη την τελευταίαν ευχήν "Ο Θεός ελέησαι και σώσαι ημάς".

Μια και ο λόγος περί ανυπακοής, απείθειας, ακροθιγώς θα αναφέρω περί της υπακοής ή ανυπακοής, πειθαρχίας ή απειθείας του κ. Σαββάτου.

Κύριε Σαββάτε, πότε επειθάρχησες εις τους ιερούς κανόνες και εις τους λόγους της Καινής Διαθήκης;

Εσύ κ. Σαββάτε καταστρατήγησες τους ιερούς κανόνες που υπεσχέθης κατά την εκλογήν σου.

Και ως άλλος Αλ Καπόνε παγίδευσες τους εκλέκτορας. Πότε; Πολλάκις και συνεχώς.

1ον Καταστρατήγησες τους ιερούς κανόνας, όταν κατά την εορτήν του Αγίου Νικολάου με το παπικόν ημερολόγιον, τον Δεκέμβριον του 2007 συμπροσευχήθης εις το Μπάρι της Ιταλίας με τον καρδινάλιον Caccidi.

2ον Όταν τον Σεπτέμβριον του 2008, καισαρική διαταγή σου, ηθέλησες να δώσης τον ιερόν ναόν Τριών Ιεραρχών Καλαμάτας εις τα αδελφούλια σου τους καθολικούς.

3ον Όταν εφέτος εις την Θεσσαλονίκην, έκανες διάφορα «θαύματα» και ωμίλησες δια την, άνευ όρων, ένωση με τους παπικούς. και αποδοκιμάσθηκες αγρίως.

4ον Όταν προ ημερών συναναστρεφόμενος με τους παπικούς φίλους σου στην Κύπρον ηθέλησες να συμπροσευχηθής με αυτούς στον Ιερόν Ναόν Αγ. Γεωργίου Πάφου, αλλά, τη επεμβάσει χριστιανών δεν το κατώρθωσες.

5ον.Καίτοι φέρεις το όνομα του Ιερού Χρυσοστόμου, ο οποίος έλεγε "όπου χορός, εκεί Διάβολος", εσύ έγραψες στα παλαιά των υποδημάτων σου τα λόγια του αυτά, παρακολουθήσας τον χορόν Ελβετών Ελβετίδων, κατά τον Ιούλιον του 2007 εις τον κάστρον της Καλαμάτας. Εκεί μετά το τέλος του χορού απήλαυσες τα γυμνά γενετικά όργανα τούτων θεώμενος ταύτα ευχαρίστως και μακαρίως άνευ διαμαρτυρίας σου.

6^ον. Όταν ο συνώνυμός σου ειρημένος άγιος ήτο "μοναχός εν τη πόλει", εσύ ξεφαντώνεις στα παραλιακά καφενεία της Καλαμάτας δια να "ξεδώσης".

7^ον. Με την έλευσίν σου εις Καλαμάταν συναπεκόμισες και τα κουσούρια σου: ελαφρά κουρεμένος και ξυρισμένος. Την συμπεριφοράν σου ταύτην, εζήλεψαν και μερικοί επήλυδες (=ξενόφερτοι) υφιστάμενοί σου. Ο π. Φ. Χ. εφημέριος του Ι.Ν. Αγ. Νικολάου εμφανίζεται ελαφρά κουρεμένος, ελαφρά ξυρισμένος, χωρίς ντροπήν, περιέρχεται δε την οδόν Αριστομένους ακαλύμαυχος· φαινόμενο αντικληρικόν που προκαλεί την σιχαμάραν των ορθοδόξων χριστιανών. Ιδίοις όμασιν είδον τούτον κυκλοφορούντα ακαλύμαυχον. Έτσι, λοιπόν, το νέον παπαδαριό που έφερες από Αθήνας και άλλας πόλεις με την αντικληρικήν συμπεριφοράν του καθάπτεται του κλήρου που έδωσε το αίμα του δια την ορθοδοξίαν.

Κύριε Σαββάτε δεν είσαι εις τύπον Χριστού με την κοσμικήν σου συμπεριφοράν αλλά συζευκτής-εκκλησιαστικός συγκρητιστής ορθοδόξου Εκκλησίας και μάλλον παπικής κοινότητος. Βγάλε το ράσον διότι το κηλιδώνης με την ερμαφρόδιτον συμπεριφοράν σου. Δεν είσαι γνήσιος ορθόδοξος ποιμήν αλλά κάλπικος, όταν θέλης να εργάζεσαι ως ορθόδοξος και ταυτόχρονα και ως καρδινάλιος.

Και σε ερωτώ, πως επιβάλλεις παρανόμως και ετσιθελικώς επιτίμιον ακοινωνησίας εις τας μοναχάς όταν εσυ δεν λογοδότησες δια τα μέχρι τούδε προδιαληφθέντα κανονικά παραπτώματά σου; Βεβαίως η Ιερά Σύνοδος που έχει λάβει γνώσιν των κανονικών παραπτωμάτων σου, σιωπά. Δηλαδή εις τα παραπτώματα των συνεπισκόπων ισχύει το φιλάδελφον. Και αυτή η Σύνοδος λέγεται Ιερά; Για εμέ δεν είναι Ιερά αλλά αγρίως παρανομούσα.

Εις το εγχείρημά σου τούτο ισχύει η παροιμία: "Τα μπροστινά σακκούλια βλέπεις".

Η απόφασίς σου να κλείσης τον ναόν του μοναστηριού, νομίζω ότι είναι αντιεκκλησιαστική. Ο Κύριος είπεν: "τον προσερχόμενο εις εμέ ουκ εκβάλω έξω", "Εν εκκλησίαις ευλογείτε τον Θεόν". Μόνον εις δικτατορικά καθεστώτα κλείνουν οι ναοί δια τους χριστιανούς. Έστω υπ' όψιν σου με την απόφασίν σου να κλείση ο ναός δεν επιτρέπεις τον εκκλησιασμόν και 100 λαϊκών χριστιανών, μεθ' ων και εμού. Που θα πάμε να εκκλησιαστούμε εμείς που επί δεκαετίες συνηθίζαμε να αγιαζόμεθα εις τον Ι.Ναόν Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης; Δεν έχεις τέτοιο δικαίωμα. Η απόφασίς σου περί κλεισίματος του ναού είναι αυθαίρετος και απαράδεκτος εκλησιαστικώς. Η εκκλησία είναι η σωτηρία και ο επανευαγγελισμός των πιστών. Σε πληροφορώ και σου ανακοινώνω ότι « το καζάνι βράζει». Σε περίπτωσι που δεν λειτουργήση αμέσως ο Ι.Ν. Καλογραιών ομάδες χριστιανών θα έλθουν έξω από την μητρόπολιν και θα διαμαρτυρηθούν εντόνως. Σκέψου και αποφάσισε.

Μετά πλείστης τιμής Κων. Παπαδόπουλος

Ανθυπασπιστής χωροφυλακής ε.α.