Ενημερωτικό σημείωμα για τους αναγνώστες του ιστολογίου ΟΜΟΛΟΓΙΑ

 

Επειδή συνηθίζω να αξιολογώ πολλές φορές και δημόσια τον αντίκτυπο άρθρων που έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον και επισκεψιμότητα, σημειώνω τα εξής.

Στις 26 Αυγούστου 2025 στο ιστολόγιο ΟΜΟΛΟΓΙΑ δημοσιεύτηκε άρθρο του γράφοντος με τίτλο «Σχόλια σε κείμενο, που αποδίδεται στον π. Α. Μυτηλιναίο» (π.Α.Μ.) στην ηλεκτρονική διεύθυνση 

https://apotixisi.blogspot.com/2025/08/blog-post_26.html

1.Το συγκεκριμένο άρθρο συγκέντρωσε πολύ μεγάλο αριθμό αναγνωστών και επίσης ένα μεγάλο αριθμό εκτενών σχολίων, που μέχρι σήμερα είναι  σαράντα (40). Ευχαριστώ όλους, όσους συμμετείχαν στη μέχρι τώρα συζήτηση, επειδή μέσα από αυτή τη συζήτηση ειπώθηκαν αρκετά, πολλά από τα οποία δεν τα γνωρίζαμε. Αν και ένας από τους βασικούς σχολιαστές - συνομιλητές  διατήρησε μέχρι τέλος την ανωνυμία του (αποκρύπτοντας ακόμα και τα αρχικά του ονόματός του), λόγω της ευγένειάς του και της ευπρέπειας του γραπτού του λόγου, η συζήτηση κύλησε ομαλά με διαφωνίες μεν, αλλά χωρίς ζηλωτικές εκρήξεις και χαρακτηρισμούς.

2. Πριν αρχίσω τον σχολιασμό του κειμένου, γράφτηκαν και τα εξής στο συγκεκριμένο άρθρο:

«Στην  εκκλησιαστική ιστορία ποτέ δεν αποτέλεσε επίσημο εκκλησιαστικό κείμενο μια μαρτυρία ενός ακροατή των κηρυγμάτων των Πατέρων, αλλά μόνο τα ενυπόγραφα κείμενά τους, που αξιολογήθηκαν κατάλληλα. Δεν αμφισβητούμε τη χαρισματικότητα και το θαυμάσιο και μεγάλο  κηρυκτικό έργο του π. Αθανασίου Μυτιληναίου. Δεν γνωρίζω, αν ο π. Αθανάσιος Μυτηλιναίος είχε και το ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΧΑΡΙΣΜΑ, επειδή το 2000 μιλάει για θέματα που απασχολούν τους Έλληνες το 2025. Αλλά, επειδή ΟΥΤΕ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΙ, θα τολμήσω (αφού ο Γέροντας δεν ζει για να δώσει περισσότερες εξηγήσεις) να σχολιάσω τα γραφόμενα, λαμβάνοντας υπόψη τους εκκλησιαστικούς ερμηνευτές, που αποδέχεται η Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.  Θεωρώ εκ προοιμίου, ότι αποδόθηκαν σωστά από τον κ.Μανώλα τα λεγόμενα του Γέροντα».

 Δυστυχώς, κάποιοι του λεγόμενου αντι-οικουμενιστικού χώρου, χωρίς να κατανοήσουν τις παραπάνω προϋποθέσεις της κριτικής, θεώρησαν  την μεν μαρτυρία του προσκυνητή ΑΞΙΟΠΙΣΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ, την κριτική  δε απαράδεκτη, επειδή, όπως ισχυρίστηκαν  σε σχόλιο, είναι θράσος ένας ασήμαντος παπάς να κριτικάρει τα λεγόμενα ενός χαρισματικού Γέροντα με μεγάλο κηρυκτικό έργο. Σε αυτούς λέω τα εξής:

α. Άλλο χαρισματικός κήρυκας και άλλο ΕΡΜΗΝΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ, που αποδέχεται η Ορθόδοξη Παράδοση. Μπορούν να μας αποδείξουν μέχρι σήμερα, αν η επιστήμη της Πατρολογίας ή η Ορθόδοξη Εκκλησία  αποδέχεται επίσημα τον π.Α.Μ.  ως ερμηνευτή της Αποκάλυψης;;;

β. Ο γράφων σέβεται και τον μακαριστό π.Α.Μ. και αναγνωρίζει το μεγάλο κηρυκτικό έργο του. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα θεωρεί κάθε μαρτυρία τρίτων προσώπων ως ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ.  Οι διαφωνούντες άμα θέλουν, ας το κάνουν.

γ. Οι ομιλίες του π.Α.Μ. κυκλοφορούν και στο youtube και σε απομαγνητοφωνημένα κείμενα. Επειδή για τις ερμηνείες στην Αποκάλυψη του μακαριστού πατρός υπάρχουν αντιρρήσεις  και επειδή θα ασχοληθώ και με άλλα κείμενα με αυτές τις απόψεις,  μεταφέρω τη συζήτηση των  σχετικών Εσχατολογικών θεμάτων στο δικό μου ιστολόγιο -ΨΗΦΙΔΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ- στην ηλεκτρονική διεύθυνση

https://fdathanasiou-parakatathiki.blogspot.com,  ώστε να αποφεύγονται ερμηνείες που δεν έχουν σχέση με την πραγματικότητα.

3. Επειδή παρατηρώ ότι οι διαφωνούντες αντι-οικουμενιστές διατηρούν και ιστολόγια ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ (!!!!!!), καλό είναι να μάθουν να ακούν και κάθε άλλη τεκμηριωμένη άποψη, ανεξάρτητα αν συμφωνούν ή διαφωνούν. Επίσης, ας  μάθουν ότι δεν έχω ανάγκη από εκκλησιαστικούς πάτρωνες (αφού δεν ανήκω σε καμία ομάδα αντι-οικουμενιστών από τις υπάρχουσες) και έχω το θάρρος και επωνύμως τη γνώμη μου να την εκφράζω γραπτώς και τα λάθη μου να παραδέχομαι. Προσπαθώ όμως, με την προσωπική μου έρευνα και μελέτη να μην γίνω φορέας προτεσταντικών απόψεων, όπως αυτές που κυκλοφορούν τελευταία και από τους αντι-οικουμενιστές.

 Ως ορθόδοξος  κληρικός είμαι υποχρεωμένος να παρουσιάζω την άποψη της Ορθόδοξης  Εκκλησίας και όχι προσωπικές απόψεις σύγχρονων  Αββάδων και Αμμάδων, αλλοιώνοντας αποδεκτές από την Ορθόδοξη Εκκλησία ερμηνευτικές προσεγγίσεις σε εσχατολογικά θέματα  αναπαράγοντας τις απόψεις της καινούργιας αίρεσης  που εκκολάπτεται και λέγεται ΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ  ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑΣ  ΤΩΝ ΚΩΔΙΚΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ. Περισσότερα στο προσωπικό μου ιστολόγιο.

πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου