Όσιος Χριστόφορος Παπουλάκος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

 Ο ΑΝΑΠΟΔΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ

Απόσπασμα από άρθρο του Δημ.Δασκαλάκη με τίτλο"

Χριστόφορος Παπουλάκος: Τ’ άθεα γράμματα υφαίνουν το σάβανο του Γένους

Η επίσημη ανακήρυξη του οσίου Χριστοφόρου Παπουλάκου ως Αγίου από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου εξακολουθεί να εκπλήσσει μόνο όσους επιμένουν να αγνοούν τα «έξυπνα» τερτίπια των Νεοταξιτών, με τα οποία επιχειρούν να εδραιώσουν το παγκόσμιο κράτος του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού και της Πανθρησκείας.

Αισθανόμαστε την υποχρέωση να ανάψουμε ένα «μικρό κεράκι», φωτίζοντας έστω και για λίγο, το νεοταξίτικο σκοτάδι της θρησκευτικής παραπλάνησης και χειραγώγησης, τονίζοντας ότι η αγιοκατάταξη του Παπουλάκου πρέπει να καθοραθεί υπό το πρίσμα –όχι ασφαλώς της έμπονης αγωνίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου να αναδείξει τις οσιακές μορφές του Ορθόδοξου Κόσμου– αλλά του εφιαλτικού ανάποδου κόσμου, που δυστυχώς έχει επικρατήσει και στον καθ’ ημάς εκκλησιαστικό χώρο.

Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως προχώρησε στην αναγνώριση της αγιότητας του Οσιωτάτου Μοναχού Χριστοφόρου, με σκοπό να οικειοποιηθεί την πίστη, τις αξίες και τα ιδανικά του Παπουλάκου, ολόκληρη η ζωή του οποίου απέπνεε το άρωμα μιας αγωνιζόμενης και αδούλωτης Ορθοδοξίας, παραπλανώντας το Χριστεπώνυμο πλήρωμα της Εκκλησίας ότι και η Πρωτόθρονη Εκκλησία παραμένει άγρυπνος θεματοφύλακας των Ιερών και των Οσίων του Γένους, ενώ στην πραγματικότητα επιτίθεται ανελέητα στην πατροπαράδοτη θρησκευτική πίστη, επιχειρώντας να διαλύσει την Ορθοδοξία, μέσω της κονιορτοποίησης των εκκλησιαστικών κανόνων, των οικουμενιστικών διαλόγων της συμφοράς, της ακραίας εκκοσμίκευσης και των προκλητικών συμπροσευχών και συλλείτουργων με κατεγνωσμένους αιρετικούς και σχισματικούς.

Το Φανάρι, αντί να συμβαδίζει με την ορθόδοξη παράδοση, καταγγέλλοντας με παρρησία και με στεντόρεια φωνή τα διαχρονικά εγκλήματα των ισχυρών της Γης εις βάρος των δύσμοιρων λαών της ανθρωπότητας, υποτάσσεται δουλικά στους γεωπολιτικούς σχεδιασμούς της Ευρωατλαντικής Συμμαχίας και μετασχηματίζεται σε πρόθυμη και υπάκουη θεραπαινίδα  της υπερεθνικής ολιγαρχικής ελίτ, ενώ την ίδια στιγμή κατατάσσει στο αγιολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας τον φλογερό καλόγερο της Πελοποννήσου, ο οποίος δεν δίσταζε να εναντιώνεται στους ισχυρούς της εποχής του («έρχομαι να σας μιλήσω για τον Σταυρωμένο Χριστό, κι ας το μάθουν  μια για πάντα οι δυνατοί και οι άθεοι πως η ψυχή μου δεν κιοτεύει στις φοβέρες τους», από το βιβλίο «Παπουλάκος, ο Άγιος της Πελοποννήσου», ό.π, σελ. 57), ελέγχοντας με δριμύτητα και δημοσίως τις παράνομες, αυθαίρετες και αντικανονικές ενέργειες των εκπροσώπων της πολιτικής και εκκλησιαστικής εξουσίας.

Διαβάζοντας κανείς την διδαχή του Παπουλάκου «περί των αθέων γραμμάτων», κατανοεί ότι κατά την διάρκεια της λυτρωτικής εθνεγερσίας ο Ελληνικός λαός έζησε μια ευλογημένη περίοδο γνήσιας έκφρασης Ελεύθερου Ρωμαίικου φρονήματος, δεδομένου ότι κατόρθωσε με αιματηρούς αγώνες να κατακτήσει την εθνική του αυτοδιάθεση, αλλά εν συνεχεία, εγκαταλείποντας τους διαχρονικούς θησαυρούς της ελληνορθόδοξης παιδείας του, απώλεσε την ελευθερία του πνεύματος, και θαμπωμένος από τις σοφιστείες της ευρωπαϊκής διανόησης υπέκυψε στην πνευματική δουλεία της αλλοτριωμένης και ερειπωμένης Δύσης.

Η πιο πάνω διδαχή του οσίου Παπουλάκου συγκλονίζει με την επικαιρότητά της, καθώς αποτυπώνει με μοναδική ενάργεια την σημερινή κακοδαιμονία του Ελληνικού Έθνους. Αυτή οφείλεται στο γεγονός, ότι το σύγχρονο σχολείο δεν συμβάλλει στην ανάπτυξη της κριτικής σκέψης και ικανότητας των μαθητών, και πολύ περισσότερο δεν καλλιεργεί την αγάπη για το Έθνος και την Ορθοδοξία, με αποτέλεσμα να «παράγει» μαζικά ανθρώπους εξειδικευμένης επιστημονικής κατάρτισης, κατόχους μιας φορμαλιστικής και αποστειρωμένης γνώσης, χωρίς κανένα εθνικό και θρησκευτικό υπόβαθρο, που εκπαιδεύονται να «προσκυνούν» με δουλοπρέπεια την θεοποιημένη επιστήμη τους και να αντιμετωπίζουν με υπεροψία και χλευασμό κάθε αναφορά στο Έθνος και στην Εκκλησία.

Πηγή.Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στο φύλλο της εφημερίδας «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», 6/10/2024, σελ. 59.