Διαβάζοντας την Χθεσινη Εγκύκλιο της ΔΙΣ για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες.
Σκέψεις-Απόψεις-προβληματισμοί.
Πρωτοπρεσβυτέρου Δημ.Αθανασίου
Εισαγωγικά
Στις 06 Σεπτεμβρίου 2023 η ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέδωσε
σχετική ανακοίνωση για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες.
Η ηλεκτρονική ταυτότητα είχε μέχρι να υιοθετηθεί από την
ΝΔ δύο μεγάλους υποστηρικτές. Τον Γιώργο Παπανδρέου και τον Γιάν(ν)η Βαρουφάκη.
Ο πρώτος από το βήμα της ΔΕΘ το 2010 ανεκοίνωσε την «κάρτα του πολίτου» που θα
δώσει δικαίωμα στην σύνταξη, στην εκπαίδευση και στην υγεία, διαβεβαιώνοντας
ότι δεν θα περιέχει τσιπάκι ή γραμμικό κώδικα. Ο δε Γ. Βαρουφάκης, το 2015,
εδήλωνε: «Θα ήθελα να υπάρχει μια κάρτα πολίτη που να είναι smart card με
τσιπάκι μέσα, όπως έχεις στις χρεωστικές κάρτες στις τράπεζες, να είναι του
κράτους, να την λειτουργεί γενικά στα Δημόσιο, ως αν θέλεις και Ταυτότητα του
Πολίτη». Όσον αφορά στο περίφημο τσιπ, η γνωμοδότησις επικαλείται δύο δηλώσεις
μελών της Κυβερνήσεως, νυν και τέως, που επιβεβαιώνουν την ύπαρξή του. Του τέως
υπουργού Προστασίας του Πολίτου Νότη Μηταράκη, ότι «η ταυτότητα θα έχει το ίδιο
τσιπ με των πιστωτικών καρτών» και του νυν υφυπουργού Δημοσίας Τάξεως, ότι οι
νέες ταυτότητες θα έχουν τσιπ.
Η Εκκλησία της Ελλάδος για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος επανειλημμένα έχει
ασχοληθεί με το θέμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, επειδή συμμερίζεται τους
προβληματισμούς και την αγωνία του ορθοδόξου Ελληνικού λαού. Στο
ανακοινωθέν της 9ης Μαρτίου 1993, μεταξύ άλλων αναφέρει σχετικά με τις
ηλεκτρονικές ταυτότητες «…εν όψει των απεριορίστων δυνατοτήτων της νέας
ηλεκτρονικής τεχνολογίας είτε προς υποκλοπήν στοιχείων, είτε προς συνδυασμόν
των, υπάρχει η δυνατότης μιάς εφιαλτικής απειλής κατά των ατομικών ελευθεριών
του πολίτου… η μέλλουσα να περιλαμβάνει προσωπικά στοιχεία του κατόχου, αόρατα
διά γυμνού οφθαλμού και επομένως άγνωστα εις τον κάτοχον».
Επίσης στην εγκύκλιο 2626/7-4-1997 επί λέξει απαιτεί: «Η
κυβέρνηση να μεριμνήσει για την κατά το δυνατόν καλύτερη προστασία του ατόμου
από την ηλεκτρονική επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα με τις
νομοθετημένες συνταγματικές διαδικασίες…». Ταυτόχρονα συνιστά «να μη
γίνει δεκτός ως κωδικός αριθμός των κρατικών ηλεκτρονικών συστημάτων για την
προστασία του ατόμου ο αριθμός 666».
Εξ άλλου στην εγκύκλιο 2641/9-2-1998 η Ι. Σύνοδος: «… επιμένει
επί παλαιοτέρας τοποθετήσώς της και διακηρύσσει και υποστηρίζει την ανάγκη
διασφαλίσεως της προστασίας της προσωπικότητος, της ιδιωτικής και οικογενειακής
ζωής και του απορρήτου της επικοινωνίας…» και σε περίπτωση που θα
χρησιμοποιηθεί ο δυσώνυμος αριθμός 666 «συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις
νέες ταυτότητες».
Στο ανακοινωθέν της Δ.Ι.Σ. για την Κάρτα του Πολίτη στις
8-12-2010 υπογραμίζει: «την ασάφεια, αντίφαση και σύγχυση» που υπάρχει στο
νομοσχέδιο για την ηλεκτρονική διακυβέρνηση. «…δηλώνει την επιφύλαξή της»
επειδή «Η Εκκλησία σέβεται το ανεπανάληπτο του προσώπου του ανθρώπου και τη θεόσδοτη
ελευθερία του. Το ανθρώπινο πρόσωπο δεν μπορεί να απογυμνωθεί από την
αξιοπρέπεια και τα χαρακτηριστικά του».
Τέλος στο ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της 17-11-2010 μεταξύ άλλων τονίζονται τα εξής: «Η Κάρτα του Πολίτη δεν πρέπει να περιέχει κατ’ ουδένα τρόπο εμφανή ή αφανή τον αριθμό 666» και «επίσης κατ’ ουδένα τρόπο πρέπει με αυτή να παραβιάζονται οι προσωπικές ελευθερίες».
Το συνεχές και ανύστακτο ενδιαφέρον της Ιεράς Συνόδου της
Εκκλησίας της Ελλάδος συμφωνεί απόλυτα και επιβεβαιώνεται από το σχέδιο
απόφασης της Ρωσικής Εκκλησίας «για τη θέση της Εκκλησίας σχετικά με την
εμφάνιση και ανάπτυξη καινούργιων τεχνολογιών ταυτοποίησης προσώπου».
Συγκεκριμένα αναφέρει ότι: «Η Εκκλησία συμφωνεί με τις ανησυχίες των πολιτών
και θεωρεί απαράδεκτο τον περιορισμό των συνταγματικών δικαιωμάτων τους σε
περίπτωση που θα αρνηθούν τη συλλογή και επεξεργασία των προσωπικών τους
δεδομένων»
Η γνωμοδότηση για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες.
Σύμφωνα με την εφημερίδα ΕΣΤΙΑ (Ο6 Σεπτ 2023) στην ΔΙΣ είχε
υποβληθεί προηγουμένως από Μητροπολίτες (Σερρῶν Θεολόγος καί Πειραιῶς Σεραφείμ) γνωμοδότηση για τις
ηλεκτρονικές ταυτότητες, η οποία απ΄ότι φαίνεται αγνοήθηκε τελείως. Μεταξύ των
άλλων η γνωμοδότηση αναφέρει τα εξής:
«Μετά από τριακονταπενταετή μελέτη των εξελίξεων όσον αφορά τις
ηλεκτρονικές ταυτότητες, καταλήγουμε στο προφανές συμπέρασμα, ότι η ηλεκτρονική
ταυτότητα μετατρέπεται από μέσο ταυτοποίησης σε όχημα πρόσβασης σε υπηρεσίες
και αγαθά αφήνοντας και ιχνηλασιμότητα στην χρήση της (αφού θα καταγράφονται οι
αναγνώσεις της ταυτότητας σε συγκεκριμένα σημεία πρόσβασης.) Εφ’ όσον δε
αποκτήσουν δικαίωμα πρόσβασης στην ηλεκτρονική διακυβέρνηση και σε
διασυνδεδεμένες βάσεις δεδομένων, ανοίγουμε πλέον αδιαμφισβήτητα την πόρτα του
φακελώματος και του μεγάλου αδελφού». Και παρακάτω συνεχίζει: «Με την πανδημία
και την εξοικείωση των πολιτών στην διαδικασία πιστοποίησης των covid pass, με
την ηλεκτρονική ταυτότητα (και ιδιαίτερα εφ’ όσον ενεργοποιηθεί η ηλεκτρονική
διακυβέρνηση) περνάμε από την ταυτοποίηση στο δικαίωμα για ζωή –για πρόσβαση σε
υπηρεσίες και αγαθά. Δεν μπορούμε να υπογράψουμε για μια ταυτότητα η οποία
δυνητικά έχει μεταβλητά στοιχεία. Εν ολίγοις, το NFC/RFID τσιπ από την στιγμή
που έχει δυνατότητες αναβάθμισης, προσθήκης ή αλλοίωσης των δεδομένων
παραπέμπει σε ένα επίσημο διαπιστευτήριο “μεταβλητών δεδομένων” στο οποίο ο
πολίτης δεν μπορεί να συναινέσει».
Η γνωμοδότησις που ετέθη υπ’ όψιν της Εκκλησίας της Ελλάδος
θεωρεί με βάση τις επισημάνσεις ειδικών ότι η νέα ταυτότης καταγράφει σαφέστατα
την ώρα, ημέρα και τις συνθήκες ταυτοποιήσεως και κατά μία έννοια γεωγραφικού
εντοπισμού. Εφ’ όσον δε υπάρξει και δυνατότης ταυτοποιήσεως από κινητό μέσω
εφαρμογής του gov.gr wallet
στην οποία θα αποθηκεύονται όλα τα στοιχεία της ηλεκτρονικής ταυτότητος, ο
γεωεντοπισμός αποκαθίσταται σε πλήρη ετοιμότητα λόγω της ηυξημένης δυνατότητος
λειτουργιών του κινητού. Οι δε κίνδυνοι που απορρέουν από πιθανές
κυβερνοεπιθέσεις δεν αντισταθμίζουν τα προβαλλόμενα οφέλη.
Επί του τεχνικού ζητήματος, πάντως, όσον αφορά στις ελληνικές
υπό έκδοσιν ταυτότητες, η γνωμοδότησις επισημαίνει ότι στην ζώνη Μηχανικής
Αναγνωρίσεως του Δελτίου Ταυτότητος αποτυπώνονται δεδομένα με μηχανικά
αναγνωρίσιμους χαρακτήρες OCR-B σύμφωνα με το έγγραφο 9303 του ICAO. Ποια
δεδομένα δεν γνωρίζουμε. Έχει ανακοινωθεί πως είναι τα στοιχεία που απαιτούνται
για τις υπηρεσίες ηλεκτρονικής διακυβερνήσεως. Ποια ακριβώς είναι αυτά και ποια
τεχνολογία αποθηκεύσεως χρησιμοποιείται. Αντιφατικώς, κυβερνητικοί αξιωματούχοι
έχουν αναφερθεί σε δύο τύπους. Ο ένας έχει να κάνει με τον ηλεκτρονικό τρόπο
μεταδόσεως NFC που έχει εμβέλεια μερικά εκατοστά, αλλά ο άλλος ο RFID μπορεί να
έχει ακτίνα αναγνώσεως μέχρι 100 μέτρα.(ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΣΤΙΑ)
Στην συνέχεια θα σχολιάσουμε τις αποφάσεις της ΔΙΣ αν και άποψη
του γράφοντος είναι το μεγάλο μέσο του ηλεκτρονικού φακελώματος θα είναι
ο προσωπικός αριθμός του πολίτη (Π.Α), ο οποίος θα δοθεί ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ
ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ είτε έχουν την παλιά ταυτότητα είτε έχουν την ηλεκτρονική.
Για το θέμα έχουμε (χθες) δημοσιεύσει προηγούμενο άρθρο.
Η Ανακοίνωση για τις ταυτότητες της ΔΙΣ-Απόψεις και σχόλια.
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος σχετικά με τις
νέες αστυνομικές ταυτότητες, τις οποίες η υπεύθυνη Ελληνική Πολιτεία
αποφάσισε να εκδώσει, δημοσιοποιεί τις κατωτέρω θέσεις Της, απευθυνόμενη προς
τον ιερό Κλήρο και τον ευσεβή Λαό:
|
1. Η Ιερά Σύνοδος αντιλαμβάνεται την
ανησυχία κάποιων χριστιανών, γι’ αυτό ζητά από όλους να έχουν
εμπιστοσύνη στην Εκκλησία και τους υπεύθυνους Ποιμένες Της, οι οποίοι
γρηγορούν για όλα τα ζητήματα που αφορούν στη ζωή των πιστών. |
ΣΧΟΛΙΟ. Δυστυχώς οι επίσημες θέσεις που παίρνει η Εκκλησία της Ελλάδος σε θέματα που αφορούν το ποίμνιο από την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου κι έπειτα κάθε άλλο παρά Ορθόδοξες είναι..
Με μια σύντομη αναδρομή αναφέρουμε επιγραμματικά σε
τίτλους ορισμένα από τα γεγονότα:
• Αναγνώριση αποφάσεων της
Ψευδοσυνοδου στο Κολυμπάρι
• Αναγνώριση της Σχισματικής
Εκκλησίας της Ουκρανίας
• Τυφλή υποταγή στις
διατάξεις της κυβέρνησης κατά την περίοδο του κορωνοϊού.
• Συμφωνία με τις
αντικανονικές παρεμβάσεις του Πατριάρχη στην Ψευδομακεδονική Εκκλησία των
Σκοπίων.
Η Πολιτεία υποτάσσεται τυφλά στους Νόμους και τις Διατάξεις των
σκοτεινών Δυνάμεων της Παγκοσμιοποιήσεως, οι οποίες απεργάζονται την κυριαρχία
του Διαβόλου πάνω στον Πλανήτη μας!
|
2.Όσες απόψεις
ή επιφυλάξεις αναπαράγονται από παραθρησκευτικές αντιλήψεις γύρω
από τις αστυνομικές ταυτότητες των πολιτών δεν είναι αμιγώς ορθόδοξης
προέλευσης. |
ΣΧΟΛΙΟ. Σε παλιότερη σχετική ανακοίνωση για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες της Ι.Μ.Πειραιώς (Ιούνιος 2018) γράφονται τα εξής:
«Η αντικατάσταση των ταυτοτήτων με νέες βιομετρικές, όπως έγινε
με τα διαβατήρια και τις άδειες οδήγησης, αποτελεί συμβατική υποχρέωση της
Ελλάδας. Αυτή τη φορά, οι αξιωματούχοι του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη
δηλώνουν αποφασισμένοι να «τρέξουν» τη διαδικασία αντικατάστασης παλαιών
ταυτοτήτων με νέες, που θα πληρούν τις σύγχρονες προδιαγραφές
ασφαλείας.…Σύμφωνα με τις προτάσεις των εμπειρογνωμόνων της ΕΛ.ΑΣ., το νέο
έγγραφο θα είναι πλαστικό και θα περιέχει μικροτσίπ με αποθηκευμένα τα
βιομετρικά στοιχεία του κατόχου.
Σε κάθε νέα ταυτότητα θα εμφανίζεται η φωτογραφία και το
ονοματεπώνυμο του κατόχου, όχι όμως και το δακτυλικό του αποτύπωμα….Ένας από
τους λόγους της κυβερνητικής δυστοκίας, εξάλλου, φέρεται πως ήταν ο φόβος για
πιθανές αντιδράσεις της Εκκλησίας και βουλευτών στην έκδοση ταυτοτήτων με
ενσωματωμένο μικροτσίπ» (Πηγή: www.kathimerini.gr).
Τόσο από την δημοσίευση στο Φ.Ε.Κ. της κοινής υπουργικής απόφασης, όσο και από
την παρά πάνω δημοσίευση προκύπτει, ότι οι νέες ταυτότητες θα είναι
ηλεκτρονικού τύπου, εφοδιασμένες με μικροτσίπ τεχνολογίας R.F.I.D., και γενικά
θα έχουν όλες τις τεχνικές προδιαγραφές της παλαιάς Κάρτας του Πολίτη.
Είναι προφανές ότι η συγκυβέρνηση θέλει να «περάσει» όσο πιο
ανώδυνα γίνεται τη νέα ταυτότητα, εν κρυπτώ και «από την πίσω πόρτα», για να
αποφύγει όσο είναι δυνατό τις αντιδράσεις του ελληνικού λαού και της Εκκλησίας.
Δεν θέλει να τεθεί το θέμα στη Βουλή και πολύ περισσότερο δεν θέλει να γίνει
σχετικό δημοψήφισμα, όπως θα έπρεπε βέβαια, μετά Θέλει μ’ άλλα λόγια να
επιβάλλει στο λαό «με το στανιό» και «με το ζόρι» ένα νομοθετικό μέτρο και ένα
δημόσιο έγγραφο, απέναντι στο οποίο ο ελληνικός λαός έχει σοβαρές επιφυλάξεις.
Αυτές είναι οι δημοκρατικές ευαισθησίες της κυβέρνησης, η οποία, κατά τα άλλα,
κόπτεται για την Δημοκρατία, την οποία υποτίθεται ότι σέβεται και υπηρετεί!!!
Βιάζεται να μας μαντρώσει στο ηλεκτρονικό «μαντρί» της Νέας Τάξεως Πραγμάτων,
διότι αυτό επιτάσσουν τα αφεντικά της, που εδρεύουν στην άλλη πλευρά του
Ατλαντικού. από τόσες και τόσο σφοδρές αντιδράσεις του λαού σ’ όλα τα
προηγούμενα χρόνια..»(Γραφείο Αιρέσεων Ι.Μ.Πειραιώς)
Ερωτηση. Μετά τα παραπάνω η Μητρόπολη που εξέδωσε την
ανακοίνωση αναπαράγει ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ;;;;;;
|
3. Δεν
είναι θεολογικώς ισχυρές οι θεωρίες ότι προσβάλλεται το δόγμα της
Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού από τη μορφή και το
περιεχόμενο της νέας αστυνομικής ταυτότητας, όπως αυτή ρυθμίζεται από τις
ισχύουσες Υπουργικές Αποφάσεις (2018, 2019, 2023). |
ΣΧΟΛΙΟ. Βέβαια η καθιέρωση των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων δεν επηρεάζει το ΤΡΙΑΔΟΛΟΓΙΚΟ-ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΟ-ΠΝΕΥΜΑΤΟΛΟΓΙΚΟ-ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΟ δόγμα της Εκκλησίας ,δεν παύει όμως να είναι ζήτημα που άπτεται της θεολογίας του ανθρωπίνου προσώπου. Σε σχετική ανακοίνωση παλιότερα η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς (2018) έγραφε τα εξής:
«Το όλο ζήτημα, από όσα παρά πάνω, ακροθιγώς μόνο και πολύ συνοπτικά, αναφέραμε, δεν είναι μόνον οικονομικό, πολιτικό και κοινωνικό. Είναι πρωτίστως θεολογικό, διότι αυτό που διακυβεύεται είναι ακριβώς η ελευθερία του προσώπου, που είναι το ύψιστο αγαθό του Θεού προς τον άνθρωπο, το κύριο συστατικό γνώρισμα της κατ’ εικόνα Θεού δημιουργίας Του. Το αυτεξούσιο του ανθρώπου στις επιλογές και στις πράξεις του τον καθιστά υπεύθυνο της σωτηρίας του, ή της απωλείας του. Μέσα στο σύγχρονο ηλεκτρονικό φακέλωμα που επιχειρείται, ο άνθρωπος χάνει την ιδιοπροσωπεία του, καθώς το σύστημα αναγνωρίζει μόνο αριθμούς και στοιχεία, iban. Παύουμε να είμαστε ελεύθερες προσωπικότητες με ελεύθερη βούληση και δράση και γινόμαστε αντικείμενα πληροφοριών και συλλογής δεδομένων. Γινόμαστε άνθρωποι- μαριονέτες, που ποδηγετούνται και κατευθύνονται μέσω του παγκόσμιου συστήματος ηλεκτρονικού ελέγχου από μια ολιγαρχία των ισχυρών της γης. Είναι πολύ χαρακτηριστικό το σύνθημα των Βρετανών πολιτών το 2010 ενάντια στην παραλαβή της Κάρτας του Πολίτη: «Δεν θα γίνουμε σφραγισμένα μοσχάρια στον σταύλο της παγκοσμιοποίησης». Αυτόν ακριβώς τον σταυλισμό μας επιδιώκουν σήμερα τα αόρατα σιωνιστικά κέντρα εξουσίας. Αφού μας εξανδραποδίσουν και μας απονευρώσουν ψυχικά και σωματικά, στοχεύουν να μας μεταβάλλουν σε μεταλλαγμένους ανθρώπους, άψυχους, απνευμάτιστους και ανερμάτιστους, χωρίς πνοή, χωρίς θέληση, χωρίς ελπίδα και σκοπό, χωρίς να προσδοκούν και να βλέπουν προς τον ουρανό. Ανθρώπους των οποίων η ζωή θα κυμαίνεται μεταξύ του ψυγείου και της τηλεοράσεως.(Ι.Μ.ΠΕΙΡΑΙΩΣ 2018)
|
4.Επίσης παραθρησκευτική
αφετηρία έχει η χρήση φράσεων περί «ηλεκτρονικού φακελώματος» που
επιβάλλει η «Νέα Τάξη Πραγμάτων» και η «παγκοσμιοποίηση», καθώς δεν στοχεύει
στην προστασία των ατομικών ελευθεριών των πολιτών, αλλά υπονοεί ότι η
Ελληνική Δημοκρατία, οι υπηρεσίες της και η εκάστοτε εκλεγμένη Κυβέρνηση
είναι «όργανα του Αντιχρίστου». |
ΣΧΟΛΙΟ. Επειδή η νέα ηλεκτρονική ταυτότητα θα έχει και θέση διαβατηρίου στις χώρες της ΕΕ, βρίσκεται σε άμεση σχέση με την νομοθεσία που έχει σχέση με την εφαρμογή της ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΣΕΝΓΚΕΝ. Σκοπός της Συνθήκης αυτής, όπως ορίζεται στις διατάξεις της, είναι η εξασφάλιση της διακινήσεως ανθρώπων και αγαθών, μεταξύ των κρατών που συμβάλλονται, μετά το
« άνοιγμα των συνόρων » και την κατάργηση των δια-συνοριακών
ελέγχων. Η Συνθήκη αυτή κατά ταύτα αποσκοπεί στην μείωση και τον έλεγχο του
οργανωμένου εγκλήματος και στην προστασία των νομοταγών πολιτών.
Σχετικά με την εφαρμογή της Συνθήκης αυτής η Ιερά Σύνοδος της
Εκκλησίας της Ελλάδος στην Εγκύκλιο 2641/1998 ανακοίνωσε τα εξής:
«Το ηλεκτρονικό Σύστημα Πληροφοριών Σένγκεν (Σ.Π.Σ.) αποσκοπεί
στην συλλογή, καταγραφή, επεξεργασία και χρησιμοποίηση πληροφοριών και
στοιχείων της προσωπικής ζωής των πολιτών, που θεωρούνται ή είναι ύποπτοι για
την ασφάλεια. Με τις διατάξεις επίσης της Συνθήκης εισάγονται νέα δεδομένα στον
χώρο του δικαίου, ως λ.χ. η μέθοδος της » διακριτικής παρακολουθήσεως ατόμων
που θεωρούνται ύποπτα να διαπράξουν στο μέλλον αξιόποινες πράξεις», ή
καταρτίζονται κατάλογοι «ανεπιθυμήτων προσώπων» που δεν γίνονται δεκτά στις
χώρες που εφαρμόζεται η Συνθήκη Σένγκεν, δηλ. της Ευρώπης, μόνον με υπόνοιες.
Πέραν των σημείων τούτων, τα οποία έχουν σοβαρές επιπτώσεις επί
της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου και επί του σεβασμού των δικαιωμάτων
του, ειδικότερα για μας τους Ορθοδόξους Έλληνες συντρέχουν και άλλοι λόγοι
ανησυχίας από την εφαρμογή της Συνθήκης. Στην νέα «καθεστηκυία τάξη», που
εδραιώνεται, η Ορθοδοξία κινδυνεύει να αποβή μία ελεγχόμενη μειονοψηφία που θα
είναι έρμαιο αντορθοδόξων και ανθελληνικών παραγόντων. Τα πρώτα δείγματα
άλλωστε της εφαρμογής αυτής φανερώνουν τον κίνδυνο της αποκοπής μας από τους
ομοδόξους λαούς των Βαλκανίων»
(Απόσπασμα από την Εγκύκλιο 2641/1998 της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.)
|
4. Το 2019
το Συμβούλιο της Επικρατείας έκρινε τη νομιμότητα της Υπουργικής Αποφάσεως
του 2018 για τη νέα αστυνομική ταυτότητα (αποφάσεις 2388/2019, 2389/2019).
Αφ’ ενός απέρριψε τις νομικές διαφωνίες σχετικά με την προστασία της
προσωπικότητας, της θρησκευτικής συνειδήσεως και των προσωπικών δεδομένων του
πολίτη, αφ’ ετέρου ακύρωσε μερικώς την Υπουργική Απόφαση του 2018 ως προς μία
διάταξή της, που προέβλεπε άμεση χρήση της ταυτότητας από τους πολίτες ως
κάρτας υπηρεσιών ψηφιακής διακυβερνήσεως, καθώς αυτή η λειτουργία της δεν
προβλεπόταν νομοθετικώς. Έκτοτε η Πολιτεία συμμορφώθηκε και εξέδωσε δύο
διορθωτικές Υπουργικές Αποφάσεις (2019, 2023). 5. Παρά
ταύτα το θέμα μελετάται σε όλες τις προεκτάσεις του και θα παραπεμφθεί
σε μελλοντική έκτακτη σύγκληση της Σεπτής Ιεραρχίας. |
ΣΧΟΛΙΟ. Η υπόθεση προσεγγίζεται από την ΔΙΣ της
Εκκλησίας της Ελλάδος όχι με όρους δογματικούς και θεολογικούς αλλά με όρους
επιστημονικούς και πολιτικάντικους.
Τέλος η εφημερίδα ΕΣΤΙΑ σημειώνει και τα εξής:
«Σύμφωνα με την γνωμοδότηση που ενεχείρισαν στον Αρχιεπίσκοπο
Ιερώνυμο οι Μητροπολίτες Σερρών Θεολόγος και Πειραιώς Σεραφείμ, ο τότε
Πρωθυπουργός Νταίηβιντ Κάμερον και ο αντιπρόεδρος Νικ Κλέγκ
(Βρεττανοί,προερχόμενοι ο πρώτος από το Συντηρητικό και ο δεύτερος από κόμμα
των Φιλελευθέρων), είχαν δηλώσει: «Αυτή η κυβέρνησις κατήργησε το πανάκριβο και
αδιάκριτα προσβλητικό πρόγραμμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, κατέστρεψε
οριστικώς τις βάσεις δεδομένων ταυτοτήτων, αποκαθιστώντας έτσι τις πολιτικές
ελευθερίες των πολιτών». Προφανώς ο Νταίηβιντ Κάμερον δεν μπορεί να
χαρακτηρισθεί «ψεκασμένος». Η Κυβέρνησις επικαλείται επιστημονικά δεδομένα για
να επιβάλλει την άποψή της, αλλά δεν υπάρχει ομοφωνία για τις νέες ηλεκτρονικές
ταυτότητες στην διεθνή επιστημονική κοινότητα.
Σύμφωνα με την γνωμοδότηση που ετέθη υπ’ όψιν της Ιεράς Συνόδου,
επιφανείς επιστήμονες όπως ο Daniel Solove, καθηγητής δικαίου πνευματικής
ιδιοκτησίας στο Πανεπιστήμιο GeorgeWashigton, ο Miko Hyppönen, ειδικός σε
θέματα παγκόσμιας ασφάλειας, ο John Lennox, Ομότιμος Καθηγητής Μαθηματικών στο
Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, και ο Jordan Bernt Peterson, Καναδός ψυχολόγος και
ακαδημαικός, διαφωνούν με αυτόν τον τύπο ταυτοτήτων. Ωστόσο, η Κυβέρνησις
απεφάσισε να χλευάσει τους «ψεκασμένους» και να αντιγράψει τους
«πεφωτισμένους».
Επίλογος
Ένα σημαντικό κείμενο της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου
,δημοσιεύτηκε το 2009 με αφορμή τις αντιδράσεις τότε στην ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ (που
είναι η σημερινή ψηφιακή ταυτότητα) και τον ΑΜΚΑ (θα αντικατασταθεί από τον
προσωπθικό αριθμό).Μεταξύ των άλλων γράφονται και τα εξής:
«Τα πάντα σήμερα μαρτυρούν την προώθηση ενός παγκοσμίου
συστήματος, όπου ο κάθε άνθρωπος μετατρέπεται σε ένα εξάρτημα - αριθμό μιας
ανάλγητης μηχανής, που λειτουργεί προς όφελος (πρόσκαιρο, ασφαλώς!) των
ελαχίστων ισχυρών.
Πάντοτε στην ιστορία οι ανώτατοι υπάλληλοι κάθε διεφθαρμένου
συστήματος επιχρυσώνουν την σαπρία με την ηθικολογία. Και οι πιο ολοκληρωτικές
νοοτροπίες προβάλλουν τις ανθρωπιστικές αξίες, αυτές ακριβώς, που
ξεθεμελιώνουν. Έτσι, για παράδειγμα, σήμερα το τεκμήριο της αθωότητας του
πολίτη πλήττεται με το πρόσχημα της προστασίας των πολιτών, και η τρομοκρατία
προωθείται για την προστασία του πολίτη από τους τρομοκράτες!
…………………………………………………………………………………………………………..
..όλοι όσοι συντηρούμε πνευματικές αντιστάσεις, μάλιστα όσοι
ζούμε την ελευθερία της συνειδήσεως, που μας χάρισε ο Χριστός και οι αγώνες των
Πατέρων μας, δεν μπορεί παρά να είμεθα «αντιρρησίες συνειδήσεως» σε εποχές, που
όχι απλώς καταργείται η δημοκρατία, αλλά κακοποιείται και υβρίζεται ο άνθρωπος
στην ψυχική, πνευματική, και κοινωνική του υπόσταση.
Τούτο σημαίνει ότι οφείλουμε αφενός να καταγγέλλουμε τέτοιες
νομοθετήσεις, απαιτώντας τουλάχιστον νομοθετικές ρυθμίσεις, αφετέρου να ζούμε
με νήψη και προσευχή για τα δεινά του κόσμου, καλλιεργώντας από κοινού και ο
καθένας ξεχωριστά την σχέση μας με τον Χριστό, ως μέλη του Σώματός Του.
Έτσι μόνο θα μπορούμε να φωτιζόμεθα, να δίνουμε την πραγματική
ομολογία και μαρτυρία της εν Χριστώ ζωής, και να ζητάμε το έλεος του Θεού, αν
και εφόσον πλησιάζουν τα επερχόμενα δεινά.
Πηγή: «Ορθόδοξος Τύπος» 11/09/2009
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου