Tεσσαρακονθήμερο ἱερό μνημόσυνο μακαριστοῦ κυροῦ Χρυσοστόμου Κτήτορος καί Καθηγουμένου τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου
Τήν Δευτέρα 1η Μαρτίου 2021 συμπληρώθηκαν σαράντα μέρες ἀπό τήν ἐκδημία τοῦ μακαριστοῦ Γέροντά μας Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π.Χρυσοστόμου, Κτήτορος καί Καθηγουμένου τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ὁσίου Νικοδήμου Πενταλόφου Παιονίας, μετοχίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σίμωνος Πέτρας ὡς ἐπίσης καί Κτήτορος καί πνευματικοῦ Πατρός τοῦ Ἱεροῦ γυναικείου Ἡσυχαστηρίου «Παναγία Ἄξιόν Ἐστιν» Μεσαίου Θεσσαλονίκης.
Ὁ σεβαστός μας Γέροντας ἐκλήθη εἰς τήν Ἄνω Ἱερουσαλήμ ἀπό τήν Παναγία τήν «Παραμυθία», ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς της, στίς 21 Ἰανουαρίου 2021. Ἡ Κυρίαρχος Ἱερά Μονή Σίμωνος Πέτρας εὐγενῶς ἀπέστειλε ὡς ἐκπρόσωπον τοῦ ἁγίου Καθηγουμένου Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π.Ἐλισαίου τόν Πανοσιολογιώτατον ἱερομόναχον π.Γερβάσιον ἵνα προστῇ τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν. Τήν προηγουμένη τό ἑσπέρας (Κυριακή 28 Φεβρουαρίου), ὡς εἴθισται στά ἁγιορειτικά μοναστήρια καί μετόχια, ἐτελέσθη ἡ ἱερά Ἀκολουθία τῆς Παννυχίδος. Ἀνήμερα ἐτελέσθη ἱερατικό συλλείτουργο. Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ἀνεγνώσθη ἐπιμνημόσυνος λόγος καί στή συνέχεια ἐτελέσθη ἐπί τοῦ μνήματος τό ἱερόν Μνημόσυνον γιά τήν ἀνάπαυση τῆς ψυχῆς τοῦ κεκοιμημένου Γέροντος.
Σεβαστέ μας Γέροντα, ἐσύ ὁ ἴδιος μᾶς εἶχες πεῖ λίγο πρίν φύγεις: «Νά ξέρετε ὅτι δέν πρόκειται νά σᾶς ἀποχωρισθῶ, γιατί ἀληθινά εἰς τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν ὑπάρχει ἐδῶ καί ἐκεῖ. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι μία». Καί ἐπίσης εἶπες: «Ἄν φύγω, θά σᾶς εὐλογῶ ἀπό τούς οὐρανούς».
Καί τελικά, ὅπως πρῶτος ἦλθες στό μοναστήρι, ἀφοῦ τά τακτοποίησες ὅλα, πρῶτος ἀναχώρησες καί γιά τούς οὐρανούς, μπροστάρης ὅπως πάντα, γιά νά οἰκοδομήσεις τό ἄνω μοναστήρι, γιά νά ἑτοιμάσεις τόπο καταπαύσεως τῶν τέκνων σου. Τό σῶμα σου ἐσπάρη καί ἁγίασε τή γῆ. Εἶναι τό πιό γερό θεμέλιο τῆς Μονῆς μας, μαζί μέ τά ἱερά θυσιαστήρια. Ἡ ψυχή σου πέταξε στόν ἀγαπημένο της Χριστό. Ἔφυγες πρῶτος γιά νά ζητήσεις μέ παρρησία ἀπό τόν ἀγαπημένο μας Χριστό χάρες καί εὐλογίες καί προστασία γιά τά τέκνα σου...
Πεφιλημένε Γέροντά μας, τήν τεσσαρακοστή ἡμέρα ἀπό τήν ἐκδημία σου, σύμφωνα μέ τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, συνήντησες γιά τρίτη φορά τόν Τριαδικό Θεό καί Δημιουργό μας. Καί προεγεύθης τήν θέση σου στή Δευτέρα Παρουσία. Εὐχόμαστε ὁλόψυχα καί πιστεύουμε ἀκράδαντα ὅτι ἄκουσες ἀπό τό ἀψευδές στόμα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ τό:
«εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ! ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου».
Καί ὅταν ἔλθει ἡ ὥρα πού ὁ Κύριος θά ὁρίσει, εἴθε νά καταξιωθοῦμε καί ἐμεῖς οἱ ταπεινοί μοναχοί καί ὅλα τά πνευματικά σου τέκνα τά ἐν τῷ κόσμῳ εὑρισκόμενα νά ξαναβρεθοῦμε χαρούμενοι κοντά σου, συμπροσευχόμενοι καί συγχορεύοντες γύρω ἀπό τόν Δεσποτικό Θρόνο.
Αἰωνία ἡ μνήμη τοῦ ἀειμνήστου Γέροντός μας Χρυσοστόμου ἱερομονάχου!

Καλέ μου αδελφέ Οδυσσέα , γιατί δεν είσαι συνεπής στην "πίστη" σου; η δική σου πίστη (η Αποτείχιση) σε αντίθεση με την Ορθόδοξη Εκκλησία λέει ότι ο Γέροντας Χρυσόστομος ήτο αιρετικός Οικουμενιστής επειδή μνημόνευε τον Επίσκοπό του, του οποίου η (καθημερινότατη) μνημόνευσις του μετέδιδε μολυσμό από τον Πατριάρχη κ.ο.κ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕγώ δεν θέλω να έχω καμία σχέση με την Αποτείχιση , αλλά όταν βλέπω ευλαβείς ανθρώπους να βρίσκονται στην Αποτείχιση χωρίς να αντέχουν το βάρος του να χαρακτηρίζουν <> πολύ αγαπημένα τους πρόσωπα (π.Χρυσόστομο , Σεβασμιώτατο π.Ιωάννη κ.α.) νιώθω ένα απίστευτα μεγάλο "γιατί;" να με λούζει . Γιατί παραμένετε αποτειχισμένοι;
Ως συγγενείς 2 αποτειχισμένων και φίλος 6 γνωρίζω ότι δεν είσαι ο μόνος που πικραίνεται να χαρακτηρίζει <> αγαπημένα του πρόσωπα που Εκκλησιαστικώς τον ενέπνεαν. Καταλαβαίνεις αδελφέ μου ότι αυτό που νιώθεις για τον π.Χρυσόστομο και τον μακαριστό Μητροπολίτη Ιωάννη δεν είναι απλή αγάπη;; είναι κάτι Θεϊκό , είναι η Χάρη της κατα πάντα- πάντοτε ενεργής Ιερωσύνης που νιώθεις στα πρόσωπά τους. Αλλά απ την άλλη κατηγορείς τον Μακαριστό Μητροπολίτη Αντώνιο...ο οποίος είναι ίδιος και "ανώτερος" από τους άλλους. Αν τον γνώριζες , αν ήσουν έστω λίγο κοντά του εν ζωή θα ήσουν και εσύ γλυκαμένος όπως είναι άλλοι... αλλά εσύ ήσουν στον π.Ιωάννη , στον οποίο δεν ήταν άλλοι Αποτειχισμένοι και για αυτό τον βρίζουν ως εσύ τον π.Αντώνιο.
Μπερδεύεσαι πολύ ως αποτειχισμένος αδελφέ , και σε νιώθω .
Δεν ξέρω αν θα εγκρίνεις το σχόλιό μου ως διαχειριστής, αλλά διάβασέ το διότι πιστεύω πως το γράφω με αγάπη εν Χριστώ. Δεν είχα σκοπό να το γράψω δημόσια, αλλά τελικώς το έγγραψα απευθυνόμενος σε όλους τους Αποτειχισμένους που νιώθουν απίστευτα μεγάλη πικρία στο να αποδεχτούν τις συνέπειες της Αποτείχισής τους και να χαρακτηρίσουν <> όσους δεν αποτειχίστηκαν... ακόμα και πρόσωπα που τους ενέπνεαν... και τελικά , δεν τα χαρακτηρίζουν αιρετικούς... αλλά παραβαίνοντας την "πίστη" τους (που ειναι η Αποτειχιση) τα εγκωμιάζουν. .
Δεν ξέρω αδελφοί μου, πολύ προβληματίζομαι . Νιώθω τους αποτειχισμένους συγγενείς και φίλους μου που νιώθουν ότι πρέπει να χαρακτηρίσουν <> πρόσωπα που τους ενέπνευσαν , αλλά δεν μπορούν... τελικά προσπαθούν με πίκρα αλλά λέγοντας <> , και νιώθουν το "γιατί;" . Γιατί να πρέπει να τον πω αιρετικό;;...
Συγνώμη που κούρασα με τα πολλά λόγια. Εν κατακλείδι το παράπονό μου είναι ότι παραμένετε αποτειχισμένοι ενώ δεν αναπαύεστε πνευματικώς.
Ίσως να είστε πεισμένοι για την δήθεν αιρετικότητα της Εκκλησίας και έτσι να μπερδεύεστε ή να φοβάστε ακόμα περισσότερο...
Δεν ξερω .
Μέσα στα εισαγωγικά βρισκόταν η λέξη ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ , εκτός από την τελευταία στην οποία βρισκόταν η φράση ΚΑΝ ΘΑΥΜΑΤΑ ΠΟΙΕΙ , ΚΑΝ ΝΕΚΡΟΥΣ ΑΝΑΣΤΑΙΝΕΙ ΛΥΚΟΣ ΕΣΤΙ .
ΔιαγραφήΔεν γνωριζω ποιος εισαι Συμεων Χ. αλλα απορω με τις ...ορθοδοξες αποψεις σου.
ΔιαγραφήΜιλας τοσο ασεβως για την Αποτειχισι απο τους Οικουμενιστας και τους πασης φυσεως σημερινους Αιρετικους που απορω δεν διαβασες ποτε τους Ιερους Κανονες που μιλανε για την Αποτειχισι, αλλα και τη Αγια Γραφη που μιλαει σε πολλα σημεια για την Αποτειχισι;
Το Καν αγγελος εξ ουρανου...δεν το διαβασες;
Οταν ο Αιρεσιαρχης Βαρθολομαιος υποδεχεται στον ιερο ναο και ψαλλει την φημη του Αιρετικου Παπα αυτο εσενα δεν σε κεντησε μεσα σου αν εκεινη την ωρα που τα εβλεπες αυτα δεν ξερασες αλλα συνεχισες απαθης και διαφορος να τα βλεπεις.
Οταν στη συνοδο της Κρητης (το πλεον προσφατο) οι Επισκοποι, ευτως οχι ολοι, διεκηρυξαν και εκκλησιοποιησαν τις αιρεσεις αυτο εσενα δεν σε ενοχλησε καθολου μα καθολου;
Και συενχιζεις να θεωρεις ως Εκκλησια Χριστου, την εκκλησια της Ελλαδος και ΟΧΙ ΑΙΡΕΣΙ;
Ταυτισαν οι επισκοποι την Εκκλησια με τις αιρεσεις και εσυ μενεις απαθης;
Τι αλλα να σου πω;
Καπου χωλαινουμε σοβαρα περι την Πιστι και δεν το καταλαβαινουμε.
Η προδοσια της Πιστεως Συμεων Χ. ειναι το μειζον προβλημα του πιστου.
Και οποιος αδιαφορει γι αυτο και κοιταει τα δευτερα ως πρωτα καπου εχασε το τραινο.
Η Παναιρεσι του Οικουμενισμου ειναι απλωμενη απ ακρου σε ακρο και οσοι μεχουν μεσα στην αιρεσι, θα εχουν την τυχη των αιρετικων λεει ο Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος.
Καιρος ανανηψεως φιλε Συμεων Χ.
Οι καιροι ου μενετοι.
Ο ΣΩΖΩΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΩΘΕΙΤΩ.
Αν μενεις μεσα στην αιρεσι θα πεθανης μεσα στην αιρεσι.
Η Αποτειχισι απο τους Αιρετικους ειναι η οδος των Αγιων μας.
Οσοι καταφερονται σαν αγραμματοι εναντιον της Αποτειχιης καταφερονται εναντιον των Αγιων μας.
Αδελφέ μου διάβασα τους Ιερούς Κανόνες , μην ανυσηχείς για αυτό . Διάβασα και τον 15ο της ΑΒ' , αλλά δεν λέει αυτά που μου λες εσύ και οι άλλοι Αποτειχισμένοι αγαπημένε μου αδελφέ . Διάβασα το καν Άγγελος εξ ουρανού του Αγίου Αποστόλου Παύλου αλλά δεν πρόσεξες πως αναφέρεται σε άνθρωπο που φέρνει νέο Ευαγγέλιο;; που ακριβώς στα Κείμενα της Συνοδου της Κρήτης αναφέρεται ότι οι άλλες Χριστιανικές εκκλησίες είναι Εκκλησίες Χριστού;; αδελφέ δεν διάβασες ολοκληρα τα κείμενα ! Τζαμπα ταλαιπωρουμαστε οι αμαρτωλοί...!!... Στα ίδια κείμενα της ίδιας Συνόδου αναφέρεται ότι η Εκκλησία του Κυρίου Ιησού Χριστού είναι μόνο η Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία . Εάν σε σκανδαλισε ότι 2-3 παπικοί παρακολούθησαν την Σύνοδο , αυτό είναι αλλο θεμα. Δεν σημαίνει αυτο που κατάλαβες αδελφέ.Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος υποδέχτηκε τον έκτπωτο Πάπα Ρώμης το 2006 , αλλά αυτό αδελφέ δεν σημαίνει ότι η Εκκλησία είναι πλέον κατοικητήριο δαιμόνων ! Αλλιως θα ήμασταν αβάπτιστοι από το ~1970 που ο αείμνηστος Αθηναγόρας έκανε το ίδιο... και με πιο εντονο τροπο...
ΔιαγραφήΗ Εκκλησία της Ελλάδος δεν είναι Η Εκκλησία Του Χριστού , αλλά ΌΛΕΣ οι τοπικές Εκκλησίες μαζί . Αλλωστε έτσι είπε και ο Πατριάρχης στην Κρήτη . Βεβαίως αδελφέ ήμαστε αμαρτωλοί και όχι αλάνθαστοι ,( ΚΆΤΙ ΠΟΥ ΕΠΊΣΗΣ ΕΊΠΕ Ο ΠΑΤΡΙΆΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΊΟΣ ΣΤΗΝ ΚΡΉΤΗ ) αλλά η Πίστη μας ειναι πάνω απο όλα ! Όταν πολεμείται , θα πάρουμε τα Πνευματικά <> (νηστεία, αγρυπνία , προσευχή) όπως πάντα και θα πολεμήσουμε με όλη μας την δύναμη της ψυχής ! Βεβαίως όποιος κοιταει τα δευτερα ως πρωτα οπως λες, έχασε το τρενο , αλλά μήπως μπερδευόμαστε κάπου;;
Η παναίρεση του Οικουμενισμού δεν είναι απλωμένη απ άκρο σε άκρο με την εννοια που το λες . Τότε και ο μακαριστός Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά θα ήταν μεμιασμένος και μολυσμένος , αλλά δεν το πιστεύω αυτό ! Κάθε άλλο (!!) .
Πάντοτε είναι καιρός ανανήψεως αδελφέ μου!
Επίσης το <> είναι Δωδεκαθεϊστικό ρητό από το Μαντείο των Δελφών αν δεν απατόμαι . Ας μην χρησιμοποιούμε αλλόθρησκες εκφράσεις ενώ ήμαστε Χριστιανοί !
Υ.Γ. : κάτι που θυμήθηκα. Στην Σύνοδο της Κρήτης συμμετείχε και ο μακαριστός Ιωάννης , και υπέγραψε. Άρα για να τον εγκωμιάζεις (πολύ ορθώς!) νομίζω αντιλαμβάνεσαι πως δεν κατέστη αιρετικός από τότε και ύστερα !
Υ.Γ. Επίσης το ---> ο σώζον εαυτώ σωθήτ:<--- είναι Δωδεκαθεϊστικό ρητό από το Μαντείο των Δελφών αν δεν απατόμαι . Ας μην χρησιμοποιούμε αλλόθρησκες εκφράσεις ενώ ήμαστε Χριστιανοί !
ΔιαγραφήΚαι λιγα για τον ηγουμενο π. Χρυσοστομο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕγω γνωριζω καλυτερα αππο τον καθενα τον πεφιλημενο κοιμηθεντα καθηγουμενο.
Ηταν σφοδρος αντιοικουμενιστης και αυτο το εξεφραζε παντοτε και ανελλιπως.
ΤΟ Φαναρι το ηξερε γι αυτο και ουδεποτε ενδιαφερθηκε ποτε για τη μονη του αγιου Νικοδημου.
Βεβαια δεν επαυσε το μνημοσυνο του θεομαχου και αγιομαχου Αιρεσισρχου Βαρθολομαιου και αυτο διοτι δεν ηταν συμφωνη ολη η αδελφοτητα.
Η καρδια του γεροντα ηταν συμφωνη με την καρδια των Αποτειχισμενων αγιων που παλεψαν εναντιον των αιρετικων και των αιρεσεων.
Γι αυτο και ουδεποτε επαψε να μιλαει εναντιον της παναιρεσεως του Οικουμενισμου ζωγραφιζοντας με τα λογια του ολους τους γνωστους σημερινους οικουμενιστες.
Ο Αντωνιος Κομπος που υβρισε τον αγιο Μαρκο και ουδεποτε ειπε μια κουβεντα εναντιον των αιρεσεων ηταν ταυτοσημος με τους οικουμενιστες και γλοιωδης γλυφτης των.
Τον γνωρισα καποτε στη μονη Ξηροποταμου οταν τον ηλεγξα ορι θα παη στην κολασι γιατι δεν διαμαρτυρηθηκε ποτε για την διωξι των 12 μητροπολιτων και ποιος τον ειδε και δεν τον φοβηθηκε.
Με εσωσαν απο το μενος του οι συνοδευοντες αυτον ιερεις του που ισως σημερα ζουν και μπορουν να πουν την αληθεια.
Άρα να υποθέσω δεν συμφωνείς με την άποψη (των περισσοτερων αποτειχισμενων) ότι η μνημόνευση Επισκόπου μολύνει και κάνει αιρετικό όποιον την δέχεται;;; διότι αν μολύνει αδελφέ , τότε ο γ.Χρυσόστομος ήταν (Θου Κύριε..) μολυσμένος, έλεγχε-δεν έλεγχε τα κακώς κείμενα όταν αυτά συνέβαιναν...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠως λες ευλογημένε ότι η καρδιά του μακαριστού ήταν σύμφωνη με τους Αγ.Πατέρες της 《Αποτειχισης》 , αφου κατ εσας αυτοί οι Αγ.Πατέρες διδάσκουν την Αποτείχιση , αλλιώς αποκαλουν αιρετικούς τους απραγείς όπως εσύ εμένα; κι αν σου πω ότι ο γέροντας ήτο ο Πνευματικος μου πατήρ , θα παύσεις να μου λες να αποτειχιστώ;; αφού ούτε ο Γέροντας αποτειχίστηκε αλλά πάρα ταύτα τον εγκωμιάζεις ως Άγιο (αληθως) , άρα και εγώ μπορω να μιμηθω τους Αγιους χωρις να αποτειχιστώ! Άρα τι είναι αυτά που μου λες ευλογημένε;;; .
Ο Μακαριστός π.Αντώνιος , πρώην
Μητροπολίτης Σιατίστης είπε πολλά εναντίον των αιρέσεων. Το ότι δεν βγήκε στα ίντερνετ όπως οι αποτειχισμένοι , δεν σημαίνει ότι δεν μίλησε . Μην τον υβρίζεις αδελφέ , είναι μεγάλη αμαρτία και αστοχία.
Οι 12 Μητροπολίτες (φαντάζομαι μιλάς για τους εν Ελλαδι) έπαυσαν να είναι Μητροπολιτες των Επισκοπών τους. Αν "άδικα" έγινε αυτο , αυτο είναι άλλο θέμα άσχετο με το αν πρέπει να ελέγξουμε τους πάντες που τους δεχτηκαν με χαρά και κατάνυξη στις καρδιές τους . Ο κλήρος και ο λαός δέχτηκε τους νέους Επισκόπους, μόνο ο Τρικαμηνάς τους θεώρησε αβάπτιστους και κύρηξε αβάπτιστους και τους υπολιπους... δηθεν ομως εαν Αποτειχιστουν , μπορούν να γίνουν δεκτοί από αυτόν χωρίς αναχειροτονία... που τα διάβασε αυτά ο βλογημένος Ευθύμιος ;
Τέλος πάντων . Όποιος δεν διαμαρτυρήθηκε για την εκθρόνιση των πρώην Μητροπολιτών δεν σημαίνει ότι θα πάει στην κόλαση . Μου φαίνεται δεν διάβασες ολόκληρο τον βίο του Ιερού Χρυσοστόμου αδελφέ.
Αλλά για τους 12 Μητροπολίτες που εκθρονίστηκαν πρέπει να εμπιστεύομαι την Ιερά Σύνοδο που είναι υπεύθυνη για την διοίκηση της Εκκλησίας , και οχι το αμαρτωλό μυαλό μου σαν Συμεών.
Αυτά που λες οτι ο Μακαριστός π.Αντώνιος είχε μένος , είναι ψέματα. Σε στεναχώρησε που δεν συμφώνησε μαζί σου , και τον έβλεπες εχθρικα. Συμβαίνει συχνά στην Αποτείχιση αυτό. Το ξέρω από 1ο χέρι .
|...άσχετο με το αν πρέπει να ελέγξουμε τους πάντες που δεχτηκαν τους διαδόχους τους με χαρά και κατάνυξη στις καρδιές τους|
ΔιαγραφήΑυτό εννωούσα
Δικο σου ευαγγελιο εχεις εσυ Συμεων Χ. δυστυχως, την προσωπικη ευθυνη του καθενος που πραττει τα ΑΝΗΘΙΚΑ και τα αιρετικα μεσα στην Εκκλησια δεν σε ενδιαφερουν και τα παραβλεπεις. Οταν εκδιωχθηκαν οι 12 αδικαστοι και αναπολογητοι εσυ τι θαπρεπε να κανεις να τους δεχθης;
ΔιαγραφήΠοιο ευ<αγγελιο το επετρεπε αυτο και αυτο εσυ εφηρμοσες;
Ειστε εμσα στην Εκκλησια Συμεων Χ σαν μαριονετα και σαν ενα τιποτα.
Ευχομαι να σκεφτης αλλοιωτικα και μνα μεταστρεψης τον νου σου και τις παραλογες και αντιεθυαγγελικες σκεψεις σου.
Οσον αφορα τον π. Ευθυμιο απο που και ως που ειναι καθηρημενος;
Ποις σου το ειπε οτι μεσα στην Ορθοδοξια εγκρινονται απο την Διαχρονικη Εκκλησια ιοι οποιες αυθαιρεσιες και απαραδεκτες καθαιρεσεις των Αγιων;
Μηπως καθαιρεθηκε για προσωπικα αμαρτηματα ο αγιος αυτος κληρικος;
Οσοι αγωνιζονταν εναντιον των αιρεσεων και καθαιρουνταν απο πατριαρχες και αρχιερεις οι καθαιρεσεις ηταν εωλες και ΑΚΥΡΕΣ. Ο λαος τις καταδικαζε και καταδικαζε τους ενοχους αρχιερεις.
Ντροπη σου αγραμματε να κατηγορεις αγιπους ιερεις που αγωνιζονται για την Πιστι μεχρι θανατου.
Εσυ για ποιο πραγμα αγωνιζεσαι ταλαιπωρε που δεν ξερεις τι σου γινεται.
Και ποιος σου ειπε οτι εγω δεν αναπαυομαι στην Αποδτειχισι;
Εγω βαδι<ω στα ιχνη των αγιων μας και αναπαυομαι απολυτα μεσα στην Αποτειχισι.
Εσυ που ανηκεις μηπως στη Χαβρα εκκλησια της Ελλαδος;
ονο σαν ΧΑΒΡΑ εμφανιζεται πλεον και επιπλεον που ταυτιστηκε με τους αβαπτιστους και αχειροτονητους ΟΥΚΡΑΝΟΥΣ.
με τις υγειες σου ταλα.
Λυπουμαι που ολα τα κρινεις συγχρονοπαπαδιστικα, δυστυχως.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην προμετωπιδα του ιστολογιου μας εχω ενα θαυμασιο κειμενο του αγιου Μαρκου του Ευγενικου.
Τον γνωριζεις Συμεων;
Ουκ εν λογοις ο αγων αλλα ΕΡΓΟΙΣ. Τι θα πει εργοις;
Οπως τον εκανε εκεινος. Παλευε με ολα τα θηρια της αβυσσου.
Πηγε με τους συνεισκοπους του και τον πατριαρχη στην Φερραρα και εμεινε μονος του, μονος μονωτατος να αγωνιθζεται για την Ορθοδοξια.
Ειχε την παπικη εχθροτητα και την συνεδελφικη μοχθηρια. Και εμεινε σε εχθρικοτατο περιβαλον μονος ΜΟΝΩΤΑΤΟΣ.
Εμεις οι σημερινοι θελουμε ολα να τα λυνουμε απο το κελακι μας.
Και να τα λυση ολα ο Θεος.
Και εμεις τι ειμαστε; Μαριονετες;
Αγαπητε Συμεων Χ. εγω διαβασα πολυ καλα τον βιο του αγιου χρυσροστομου και εκεινος χαρακτηριζε τους Μοιχεποιβατες ΛΥΚΟΥΣ ΒΑΡΕΙΣ και ΠΡΟΒΑΤΟΣΧΗΜΟΥΣ.
Εμεις παμε και τους φιλαμε τα χερια και τους ψαλουμε το εις πολλα ετη, για να κατακρεουργησουν την Εκκλησια του Χριστου.
Τι ωραιοι χριστιανοι που ειμαστε.
Της φακης.
Πολα θα ειχα να σου γραψω αλλα τα γραψαμε τα ξαναγραψαμε, παλι τα ιδια θα γραφουμε;
Και η μνημονευσι του αιρετικου και βεβαιοτατα ΜΟΛΥΝΕΙ. Αυτα λενε οι αγιοι μας.
Καλά αδελφέ μου, όπως νομίζεις. Δεν είμαι ούτως ή άλλως άξιος να κάνω Θεολογικό διάλογο.
ΔιαγραφήΌσον αφορά για τον Αγ.Μάρκο Εφέσου , έχεις δίκιο , αλλά παραλείπεις πως ό,τι είπε το είπε ο Άγιος για τους λατινόφρωνες. Οι λατινόφρονες σου θυμίζω ότι ήταν Επίσκοποι που ενώθηκαν με τους Λατίνους. Ο Άγ.Μάρκος προφανώς και δεν υπέγραψε στην Φερράρα-Φλωρεντία, αλλά πήγε. Δεν ήταν καθόλου μονότατος . Υπήρχαν πιστοί , υπήρχαν και Ιερείς , υπήρχαν και Επίσκοποι (μιλάω για την καθ' όλου Εκκλησία) που ήταν ανθενωτικοί. Αν δεν έχεις διαβάσει όλη την Εκκλησιαστική ιστορία , ίσως να πιστεύεις και πάλι πως ηταν μονοτατος. Βεβαίως εν έργοις εστί ο αγών . Αλλοίμονο. Αλλά για εμένα ο Μητροπολίτης μου δεν είναι άξιος καθαιρέσεως , άρα δεν υπάρχει λόγος να προχωρήσω σε απόσχιση απο αυτον... δεν ξέρω αν αντιλαμβάνεσαι τι λέω.
Αλλά και άξιος καθαιρέσεως να ήταν , πάλι δεν θα ήθελα να προχωρησω σε Αποτειχιση .
Εμεις δεν ξερουμε ιστορια ή εσυ;
ΔιαγραφήΔεν εμεινε μο νος στη Φερραρα ο αγιος μαρκος;
Ξερεις τι λες; ονος μονωτατος και τον απειλησαν και με φονο. και ετσι ο αυτοκρατορας τον εθεσε υπο την προστασια του.
Και βεβαια υπηρχαν ανθενωτικοι αλλα στην Πολι οχι στη φεραρα ουτε στη φλωρεντια.
Οταν επεστρεψε στην Πολι τον σηκωσαν στα χερια οι πιστοι και ο ιδιος αποτειχιστηκε απο τους Λατινοφρονες ορθοδοξους και δεν ηθελε ουτε τα μετα θανατον μνημοσυνα τους. Αυτα τα ξερεις;
Οσον αφορα τον μητροπολιτη σου, δεν τον ρωτησες για την συνοδο της κρητης που υπεγραψε την εκκλησιοποιησι των αιρεσεων;
Αν δεν εκφραστηκε για ταα της κρητης ειναι ιδιος με τους λατινοφρονες. Και αν πιστευει οτι οι Ουκρανοι εχψουν χειροτονια και δεν αντρεδρασε κααι εδω ειναι ενοχος και απαραδεκτος. Αυτα τα ερευνησες, αν οχι τοτε δεν ξερεις τι σου γινεται.
Βλεπω οτι δεν καταλαβαινεις τι σου γραφω.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜαλλον εισαι νηπιος ταις ςφρεσι.
Μιλαμε για τους αγωνες του στη Φερραρα και στη Φλωρεντια.
Εκει εμεινε μονος.
Ελληνικα τα γραφω.
Υστερα εμεις εδω στην Ελλαδα δεν ξερουμε καποιον επισκοπο που να διεχωρισε τη θεσι του απο τα συμβαντα εις κρητην. Επομενως και ο επισκοπος σου συμφωνει με τα της κρητης. Επομενως ειναι αιρετικος.