Κυριακή 17 Μαΐου 2020

 ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ.
Επιτελους ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΙ.
ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Δηλαδη ο ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΣ  Νεονερωνας Μητσοτακης και τα ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΑ τσιρακια του ο θλιβερος Χαρδαλιας και η θαμωνας της Λεσχης Μπιλντερμπεργκ Κεραμεως.
Αρκετα αποπατησαν επανω στο Σωμα της Εκκλησιας.
Αναρτήθηκε από στις
Ετικέτες

8 σχόλια:

  1. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 8:27 μ.μ.

    Φοβάμαι ότι θα πιάσει ο αφορισμός μετά αυτά που έκαναν στους Ναούς των Ορθόδοξων να τους κλείσουν ακόμα και την Μεγάλη Εβδομάδα και ακόμα και το Πάσχα!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 8:29 μ.μ.

    ΕΥΓΕ στον Αμβρόσιο!
    "Ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσι".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 8:49 μ.μ.

    Αληθεύει ότι σήμερα η Σύνοδος είπε ότι ο αφορισμός του μητροπολίτη Αμβρόσιου είναι άκυρος;;;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 9:21 μ.μ.

      Τι θα έλεγε η προσκυνημένη ΔΙΣ;
      Το θέμα είναι ότι χωρίς να συνεδριάσει η Σύνοδος έβγαλε ανακοινωθέν.
      Μήπως ο Ναυπάκτου την έκανε τη δουλειά;

      Διαγραφή
    2. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 11:31 μ.μ.

      Τυπικά ο αφορισμος γίνεται απο τον επίσκοπο της Μητρόπολης που βρίσκεται το πρόσωπο που αφοριζεται. Δηλαδή ο Αθηνών είναι ο αρμόδιος να αφορίσει κάποιον που ανήκει στην δικαιοδοσία του. Βέβαια ο Θεός δεν δεσμεύεται αν κάποιος ενεργήσει τον αφορισμό αν έχει δίκαιο και έχει την Αλήθεια. Δεν αφοριζει εύκολα επίσκοπος γιατί αν δεν έχει την Αλήθεια και το δίκαιο γυρίζει ο αφορισμος στον ίδιο. Θα δείξει. Πάντως αν έχει την Αλήθεια και το δίκαιο ο επίσκοπος το πιθανότερο είναι να μπει σε άμεση ενεργεία ο πνευματικός νόμος, και μόνο η μετάνοια του αμάρτησαντος μπορεί να σταματήσει τις συνέπειες ούτε καν αν ο κατά νόμον αρμόδιος μητροπολίτης άρει τον αφορισμο. Καμμία δοιηκιτικη πράξη δεν σταματάει τον πνευματικό νόμο. Μόνο η μετάνοια. Ειναι δύσκολα θέματα.

      Διαγραφή
    3. Ανώνυμος18 Μαΐου 2020 στις 12:34 π.μ.

      Αληθευει. Ταχυτητα αντιδρασης πρωτοφανης μετα απο τοσο καιρο. Στα θεματα που μας καινε σιωπουν. Στο θεμα αυτο θιχτηκαν που τους πειραξαν τους αγαπημενους τους κ εσπευσαν να βγαλουν ανακοινωση. Ευτυχως δεν τους αγιοποιησαν...

      Διαγραφή
  4. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 9:02 μ.μ.

    Ο Ιουλιανός (331–363 μ.Χ.) υπήρξε αυτοκράτορας του βυζαντινού κράτους, ο οποίος πήρε τα προσωνύμια Αποστάτης ή Παραβάτης λόγω της προσπάθειάς του να αναβιώσει την εθνική θρησκεία σε βάρος του Χριστιανισμού. Το έργο του διακόπηκε όταν σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του εναντίον των Περσών στις 26 Ιουνίου του 363 μ.Χ. Σύμφωνα με τις πηγές, ο αυτοκράτορας κτυπήθηκε από ακόντιο ιππέα με φορά από αριστερά και άνω προς τα δεξιά και κάτω, τραυμάτισε το δεξί χέρι, διαπέρασε τα πλευρά, έτρωσε τον κατώτερο λοβό του ήπατος και διέταμε τα υποκείμενα έντερα, ενώ στην πληγή παρουσιάστηκε κοπρανώδες περιεχόμενο αμέσως μετά τον τραυματισμό. Ο Ιουλιανός έχασε τις αισθήσεις του, και η φρουρά του, χρησιμοποιώντας την ασπίδα του ως φορείο, μετέφερε αυτόν στη σκηνή του, όπου δέχθηκε την ιατρική φροντίδα του προσωπικού του ιατρού, του Ορειβάσιου. Κάποιοι χρονικογράφοι αναφέρουν ότι ο αυτοκράτορας πέθανε την τρίτη ημέρα μετά τον τραυματισμό του, ενώ οι περισσότεροι παραθέτουν ότι πέθανε τα μεσάνυχτα της ίδιας νύκτας. Από τη στιγμή του τραυματισμού μέχρι την ώρα του θανάτου του ο Ιουλιανός ανένηψε, ανέκτησε δυνάμεις και πνευματική διαύγεια, λαμβάνοντας μέρος, λίγο πριν από τον θάνατό του, σε φιλοσοφική συζήτηση περί της αθανασίας της ψυχής. Κατά τη διάρκειά της, άνοιξε το τραύμα, η αναπνευστική συχνότητα μειώθηκε, και ζητώντας λίγο κρύο νερό, πέθανε τα μεσάνυχτα. Οι χριστιανοί χρονικογράφοι αναφέρουν την παρουσία της θείας δύναμης με τη μορφή θείας δίκης για τον θάνατό του, καταγράφοντας οράματα, στρατολογήσεις προφητών και αγίων, προσδίδοντας ακόμη και σε φυσικά γεγονότα υπερφυσικές διαστάσεις για να τονίσουν την ουράνια παρέμβαση για τη θεία τιμωρία του αποστάτη αυτοκράτορα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος17 Μαΐου 2020 στις 9:28 μ.μ.

      Είσαι εκτός τόπου και χρόνου ορθολογιστή ανώνυμε 9:02 μμ

      Διαγραφή

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου