ΘΑΥΜΑΣΤΟΝ
ΚΑΙ ΕΞΑΙΣΙΟΝ
ΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΘΑΥΜΑ
ΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΘΑΥΜΑ
TOY AΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ
Ειμαι ενας δυσπιστος ανθρωπος. Παρα ταυτα πιστευω, χωρις να
θελω να δω για να πιστεψω, δηλαδη τηρω
το Γραφικον: μακαριοι οι μη ειδοτες και πιστευσαντες ( Ιωαν. 20,29). Ομως τα
θαυματα ή επι το Γραφικοτερον, τα Σημεια
του Θεου, είναι καθημερινα και απειραριθμα. Γινονται Σημεια μεγαλα ,
μεμαρτυρημενα και ατρανταχτα. Και όχι ιδιαιτερα σε πιστους ανθρωπους αλλα σε
ανθρωπους ασχετους σχεδον με την Πιστι και αδιαφορους δηλαδη σε κοσμικους
ανθρωπους. Να παψουμε καποτε να πιστευουμε ότι εμεις οι πιστοι και ευσεβεις
αυτοαποκαλουμενοι εχουμε την αποκλειστικοτητα και την προτιμησι του Θεου και
όχι οι αφανεις και οι ταπεινοι ανθρωποι της γης. Σε μας δυστυχως επικυριαρχει η
φοβερη ζωη της υποκρισιας, της φαρισαϊκης υποκρισιας, την οποια ο Κυριος
στιγματισε με εκεινα τα ανεπαναληπτα ΟΥΑΙ Του. Ειλικρινα ελεγχομαι σφοδρα,
σφοδρα ελεγχομαι, όταν διαβαζονται
εκεινα τα «ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ Γραμματεις και Φαρισαιοι Υποκριτες», την Μεγαλη Δευτερα
εσπερας.
Σημερα θελω να αποκαλυψω για πρωτη φορα και
αποκλειστικα, για δυο Σημεια που μου τα διηγηθηκαν ολως συμπτωματικα δυο γυναικες τις οποιες δεν
συναντησα ποτε μου από κοντα, αλλα μου τα διηγηθηκαν αφου τα εζησαν οι ιδιες και είναι οι αυτοπαθεις,
οι αυτοπτες, και οι αυτηκοοι μαρτυρες. Η μια κατοικος Κομοτινης και η άλλη στο
άλλο ακρο της Ελλαδος, στην Κερκυρα, που
γνωριστηκαμε στο φειςμπουκ.
Γραφω σημερα για την πρωτη την κ. Α.Μ. και για πρωτη φορα δημοσια αποκαλυπτω οσα η ιδια εζησε
και μου διηγηθηκε. Ηταν δημοσια υπαλληλος στην νομαρχια της Ροδοπης και συνταξιοδοτηθηκε πλεον και ζει μονη της
φιλοξενουμενη στο σπιτι ενός ανηψιου της αφου και το σπιτι της εχει καποιο
μπλεξιμο με καποιον εργολαβο.
Με την κυρια Α.Μ. (
εχω την διευθυνσι και το τηλεφωνο της για τον οποιο δυσπιστο) γνωριστηκα λογω των συνταξιοδοτικων ζητηματων. Επιζητησε
η ιδια να με βρη στο τηλεφωνο από το 11888 και ζητησε την συμβουλη μου για τα
συνταξιοδοτικα της. Εκει που μου περιεγραφε τα της περιπτωσης της, μου
αποκαλυψε ότι της εγινε και καποιο θαυμα από τον Αγιο Παισιο. Επεμεινα να μαθω ολες τις λεπτομερειες και δεχθηκα
να την ακουσω με αυξημενο ενδιαφερον, αφου εγω τον π. Παισιο τον γνωρισα από
κοντα, αλλα και τον συναντησα πολλες φορες και ισως και να τον αμφισβητουσα και
όταν ζουσε, αλλα και μετα την κοιμησι του. Μου διηγηθηκε, λοιπον, η κ. Αννα Μ. τα
εξης:
Το απογευμα της 22 Αυγουστου του 2014 τελειως ξαφνικα αισθανθηκα
κατι φοβερους πονους στην μητρα και στην κοιλια χωρις να γνωριζω τον λογο και τι
ακριβως συμβαινει. Αρχισα να παιρνω παυσιπονα, αλλα δεν μου επιανε κανενα. Νομιζα
ότι οι πονοι αυτοι θα περασουν αλλα δεν περνουσαν. Επαψα να εχω ορεξι να τρωω
και αισθανομουνα πολύ ασχημα. Υστερα από καποιες μερες συνεχων πονων εισηχθηκα
στο νοσοκομειο Κομοτινης και εμεινα εκει μια εβδομαδα. Εγιναν οι εξετασεις και
με εβαλαν ορο και αλλα φαρμακα. Εκανα βιοψια και νοσηλευτικα σε αυτό το
νοσοκομειο, αλλα ο γιατρος εβγαλε αμφιβολα αποτελεσματα. Μετα από την αμφιβολη
διαγνωσι για να βγη πιο σωστο πορισμα με εστειλαν στο νοσοκομειο Αλεξανδρουπολης.
Ο Γυναικολογος του νοσοκομειου Αλεξανδρουπολης με κρατησε
μια εβδομαδα εκει και αποφασισε να κανη αυτος βιοψια παραλληλα με τον ουρολογο
και αυτό διοτι φανηκε ναχω προβλημα και στην κυστη. Σε 10 μερες βγηκαν τα
αποτελεσματα και εδειξαν κακοηθες
νεοπλασμα τραχηλου μητρας δηλαδη καρκινο. Με συνεστησαν να παω στο Θεαγενειο για να κανω ακτινοβολιες
και χημειοθεραπειες. Οι εξετασεις και οι διαγνωσεις αυτές των νοσοκομειων υπαρχουν σημερα στα χερια μου, αλλα και στα χερια του
κ. Οδυσσεα.
Πηγα στο Θεαγενειο και με κρατησαν μια εβδομαδα. Το
συμβουλιο των γιατρων αποφασισε να μου κανουν 25 ακτινονοβολιες και 5
χημειοθεραπειες. Ο γυναικολογος κ. Κωνσταντινος Καπλανης μου ειπε, μην
στενοχωριεσαι δεν θα σου πεσουν τα μαλια. Θα πηγαινοερχεσαι για να κανης αυτές
τις θεραπειες. Μειναμε σε καποιο σπιτι της αδελφης μου στη Θεσσαλονικη μαζι με
τον ανδρα μου που ακομα ζουσε. Εν τω μεταξυ ειχε αρχισει και ακατασχετη
αιμοραγια. Ειχε κατεβει παρα πολύ ο αιματοκριτης μου και επροκειτο να μου
βαλουν αιμα αλλα τελικα δεν μου εβαλαν. Ειχα χασει 12 κιλα και δεν μπορουσα να
φαω, δεν μπορουσα να ειμαι ορθια και να περπαταω, ολο πλαγιαζα και πονουσα
φρικτα μερα και νυχτα και παραλληλα ειχα και μεγαλη αιμοραγια. Όλα αυτά
γινονταν τον Οκτωβριο του 2014.
Τον Ιανουαριο του
2015 ο ανδρας μου πηγε και πηρε μια εφημεριδα η οποια ειχε σαν αφιερωμα ένα
ημερολογιο τοιχου και στην πρωτη σελιδα
ειχε την εικονα του αγιου Παισιου. Στο δωματιο που κοιμομουνα ειχε ένα
μικρο καναπεδακι και εβαλα εκει το ημερολογιο ετσι ώστε ξαπλωμενη να βλεπω τον
αγιο Παισιο και να τον επικαλουμαι. Ένα βραδυ ειχα απελπιστει τελειως και ουτε
κοιμομουνα και πονουσα φοβερα, με επιασε
απελπισια. Ο αντρας μου κοιμοτανε διπλα μου και μονη μου απευθυνθηκα στον αγιο
Παισιο: Αγιε θα γινω καλα ή θα πεθανω;
Φυσικα απο την εικονα δεν περιμενα απαντησι και σκεφτονουνα πως θα ξημερωθω με
τους πονους που ειχα. Χωρις να το καταλαβω με πηρε ο υπνος. Ηταν περιπου 1-2 μετα τα μεσανυχτα και ειδα
ένα ονειρο. Δεν ειδα το προσωπο του αγιου αλλα ακουσα την φωνη του που ηταν σαν
συρτη, απαντησι που περιμενα και μου ελεγε θα γινης καλα το ….Π α α α α σχα.
Την επομενη το πρωι που ξυπνησα διηγηθηκα στον αντρα μου το ονειρο με συγκινησι
και με δακρυα. Τι να σου πω εχει ο Θεος, μου απαντησε εκεινος. Λιγο πριν το Πασχα του 2015 ο γιατρος του
Θεαγενειου κ. Κωνσταντινος Καπλανης μου ειπε να φυγω γιατι ειχα κανει 25 ακτινοβολιες
και 5 χημειοθεραμειες. Αφου με εξητασε ο ιδιος για τελευταια φορα δεν πιστευε
στα ματια του οσα εβλεπε και στις τελευταιες εξετασεις που ειχε στα χερια του και ενώ με εξηταζε εκπληκτος
εκφραστηκε ως εξης: Μωρε μπραβο;;;!!! Και
μου ειπε: Τωρα μπορεις να φυγης, αλλα θα
ερχεσαι κάθε τρεις μηνες για ελεγχο. Δεν
μου εδωσε καμμια συνταγη για φαρμακα, πραγμα που ουτε που το σκεφτηκα τοτε. Αφου
ευχαριστησαμε τον γιατρο φυγαμε για το σπιτι. Καθησαμε 3 μερες ακομα στη
Θεσσαλονικη για να ξεκουραστω λιγακι και μετα αναχωρησαμε για την Κομοτινη.
Εν τω μεταξυ ειχαν μειωθει σιγα σιγα οι πονοι μου, ανοιξε η
ορεξι μου για φαγητο και αρχισα λιγο λιγο να στεκομαι στα ποδια μου και αισθανομουνα
την αναγκη να παω να περπατησω. Πριν ερθει το Πασχα υποχωρουσαν οι πονοι καθως και
η αιμοραγια ελαττωνονταν, μεχρι που σταματησαν τελειως. Στην Κομοτινη εκανα το Πασχα και την ημερα
του Πασχα ημουν τελειως καλα. Ολοι απορουσαν πως τοσο γρηγορα εγινα καλα και σε ολους ελεγα
ότι πιστευω ότι με θεραπευσε ο αγιος Παισιος
που μου το ειπε στο ονειρο ότι «το Πασχα
θα γινω καλα». Δεν εγινα καλα από τις ακτινοβολιες και τις χημειοθεραπειες,
αλλα από τον Αγιο. Και πραγματι το Πασχα του 2015 επαψαν ολοι οι πονοι και δεν
ειχα πλεον ουτε αιμμοραγια. Δεν ξαναπηγα σε κανενα γυναικολογο ουτε στην Κομοτινη,
ουτε στην Αλεξανδρουπολι, αλλα ουτε και στη Θεσσαλονικη στο Θεαγενειο, αφου δεν
εχω πλεον τον παραμικρο πονο και ειμαι, δοξα στον Αγιο Παισιο, πολύ καλα και
δεν εχω το παραμικρο προβλημα. Δοξαζω το Θεο για την μεγαλη ευεργεσια που
εδειξε σε μενα και τιμω το ονομα του αγιου Παισιου που φανηκε σε μενα την
αναξια και με θεραπευσε από τον καρκινο.
Όπως ειπα, το Πασχα του 2015 εγινα καλα, όπως το προειπε ο
Αγιος Παισιος, στο Πασχα του 2019 βρισκομαστε
αυτές τις μερες, που και για πρωτη φορα
ανακοινωνω δημοσια την θεραπεια μου, που νομιζω ότι είναι λαθος μου που δεν το
ειχα κανει νωριτερα. Τα πληρη στοιχεια μου τα γνωριζει και τα εχει ο κ.
Οδυσσεας Τσολογιαννης, το ονομα μου, την διευθυνσι μου, το τηλεφωνο μου και ότι
άλλο σχετικο με την θεραπεια μου, στον οποιο και περιεγραψα το ολο προβλημα μου
με τις λεπτομερειες του και την τελικη πληρη αποκαταστασι της υγειας μου.

Μπράβο Οδυσσέα!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε προβληματίζει η φράση "Δεν εγινα καλα από τις ακτινοβολιες και τις χημειοθεραπειες, αλλα από τον Αγιο". Δηλαδή, έκοψε τις ακτινοβολίες και τις χημειοθεραπείες; Εάν ναι, γιατί δεν δοξάζει τον Κύριο Ιησού Χριστό, που την έκανε καλά και δοξάζει κάποιον άνθρωπο; Και εάν όχι, πώς αποκλείει τη θεραπεία μέσω των χημειοθεραπειών; Υπάρχουν περιπτώσεις και αυτομάτων ιάσεων. Και πώς γνωρίζει ότι ο εμφανιζόμενος δεν ήταν κάποιο πονηρό πνεύμα; Η Αγία Γραφή λέει να προσέχουμε διότι ο έχει τη δυνατότητα ο σκοτεινός Διάβολος να παρουσιάζεται ως άγγελος φωτός και με μορφή αγίων και να ομιλεί με φωνές κοιμηθέντων ανθρώπων για να μας παραπλανήσει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣέβομαι κάθε άποψη, ιδίως πονεμένων ανθρώπων, αλλα΄δεν ασπάζομαι τα πάντα. Και συνήθως δεν ομιλώ, συγκαταβαίνων με κατανόησι στη λαϊκή θρησκευτικότα εκάστου αλλά και με θλίψι για την κατάπτωσι της Πίστεως και της Εκκλησίας μας.
Όχι μόνο δεν είναι εύπιστος, αυτό άλλωστε το οφείλουμε όλοι έναντι της Πίστεως, αλλά κυρίως, η Ορθόδοξη Πίστι μου και η ελπίδα της σωτηρίας, επιβάλλει να ακολουθώ κάποιες αρχές, από τις οποίες σαφέστατα έχει ξεφύγει η λαϊκή θρησκεία την οποία ακολουθεί, φεύ και η επίσημη διοικούσα την Εκκλησία κατάστασις. Κι επειδή το θέμα αφορά τη σωτηρία μας, θα ήταν αμαρτία, εφ΄ ὀσον μας δίδεται η δυνατότητα παραθέσεως των σωστών θέσεων, να μην τις παραθέσω.
Εξηγούμαι:
Είμαι κι εγώ στη ζωή μου ευεργετηθείς υπό θαυμάτων μεγαλειωδών, απίθανων για την κοινή λογική. Περιττό να σας πω ότι ενώ το όνομά μου είναι άλλο, κάποιοι γνωστοί με αποκαλούν Λάζαρο. Διότι ανέστην εκ νεκρών. Τα σημαντικότερα θαύματα όμως που μου χάρισε ο Κύριος, είναι η ελέω και χάριτι Θεού, μέσω Ορθοδόξων πατέρων και διδασκάλων αποκάλυψι της αληθινής Πίστεως και η επισήμανσι της θέσεως της Αγίας Γραφής και των Μυστηρίων στην Πίστι μας και η εκ Θεού ενδυνάμωσι για πορεία ζωής με Ορθόδοξη Πίστι και Ορθοπραξία, ὠστε να ελπίζω με βεβαιότητα την αιώνια σωτηρία μου. Με τη διαφορά ότι για όλα αυτά, τα μεγάλα και τα μεγαλύτερα θαύματα, ευχαριστώ και δοξάζω τον Θεό και όχι κάποιον άνθρωπο, κοιμηθέντα άγιο (δηλαδή σεσωσμένο). Όλους μας, ακόμα και τους αγιοποιηθέντες υπό ανθρώπων (για την αγιότητά τινων εκ των οποίων έχουν εγερθεί και αντιρρήσεις) θα μας κρίνει ο Κύριος εν τη φοβερά ημέρα της Κρίσεως). Ασφαλώς όταν ο πανταχού παρών Κύριος βλέπει να παρακαλάμε, με πίστη, έστω κάποιον άνθρωπο κοιμηθέντα (τον άγιο που παρακαλάμε, ή του τάζουμε και τάματα και λαμπάδες σαν το μπόι μας, ή τη μητέρα Του, που της ανάβουμε και λαμπάδες, ή μια άψυχη ¨θαυματουργή¨ εικόνα, τότε δεν συμβαίνει τίποτ΄ ἀλλο παρά ενίοτε να μας λυπάται και να μας ελεεί ο ίδιος ο Θεός, διότι, ούτε η μητέρα Του είναι πανταχού παρούσα, ούτε κανένας άγιος είναι πανταχού παρών για να μπορούν να ακούν τις προσευχές μας, νοερές και εκφωνούμενες. Ούτε τάματα θέλουν, τί να τα κάνουν; Ούτε λαμπάδες τους συγκινούν, ούτε εν τόπω προσκυνήσεις θαυματουργών εικόνων. Μάλλον ο Θεός δεν τα θέλει. Οι δε άγγελοι, δύνανται να είναι παρόντες αοράτως έν τινι τόπω αλλά όχι πανταχού παρόντες.
Έλα Μεθοδιε "εσφιγμενιτη", εσύ;
ΔιαγραφήΑμφιβάλεις για την αγιότητα του πατρός Παϊσίου;ώστε ευχαριστει η κυρία έναν "ανθρωπο" ;όχι έναν αγιο; Καλή μετανοια .....
Καποιοι με τις αποψεις σας ξεφευγετε...
ΔιαγραφήΕνα σημειο, ενα θαυμα που εζησε ενας συνανθρωπος μας με την εκτακτη παρουσια ενος Αγιου που μας τα διηγηθηκε ειναι μια ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
Εκεινη δεν σκεφτηκε να τα διαδοση επιμειναμε εμεις να το κανει αφου και η Αγια Γραφη συμβεουλευει με το ΔΙΗΓΟΥ ΟΣΑ ΕΠΟΙΗΣΕ ΣΟΙ Ο ΘΕΟΣ.
Ο Αγιος πρεσβευε και ο Θεος ιατρευσε.
Οποιος αμφιβαλλει στα σημεια ειναι οχι απλα απιστος αλλα ΑΣΕΒΗΣ.
Χαμηλοτερα οι τονοι και λιγωτερα τα λογια οταν ο αλλος ζει ενα Θαυμα.
Μην το παρακανετε καποιοι ανωνυμοι.
Η κυρια ειναι επωνυμη και συνταραγμενη απο το σημειο που εζησε και γιατρευτηκε απο βαρειας μορφης καρκινο και οχι απο τις ακτινοβολιες που εξοντωνουν τελειως το ανοσοποιητικο συστημα του ανθρωπου.
Εχουν τον λογο και οι γιατροι απο τους οποιους περιμενουμε να πουν τον λογο τους τον υπευθυνο.
Μακάρι εγώ ο ένας, ή έστω εμείς οι ολίγοι να είμαστε οι πλανεμένοι και οι ασεβείς και οι πολλοί να είσαστε οι ευσεβείς και σεσωσμένοι. Εκ βάθους καρδίας το επιθυμώ.
ΔιαγραφήΑσφαλώς πολύ καλά κάνατε και το δημοσιεύσατε, διότι (όπως και να συνέβη η θεραπεία) είναι ένα θαυμαστό γεγονός, αφορμής δοξολογίας πρός τον Κύριο. Κι εγώ τον δοξάζω για τα πολλά θαύματα κι ευεργεσίες Του.
Οι άγιοι, δηλαδή όλοι οι σεσωσμένοι και σωζόμενοι πιστοί, ασφαλώς πρεσβεύουν, όπως και η μητέρα του Κυρίου. Αλλά, είναι πανταχού παρόντες; Πώς ακούν τις προσευχές μας; Αυτό πώς το δικαιολογείτε; Είναι πανταχού παρούσα η μητέρα του Κυρίου; Μήπως, αντιπαπικοί όντες, καταντούμε Μαριολάτρες παπικότεροι των παπικών αναβιβάζοντας τη Μαρά σε θεά και τους αγίους σε ημιθέους; Ή φροντίζοντας να αναστενάζουν τα παγκάρια και τα πανεράκια, δεν μας ενδιαφέρει η καθαρότητα της Ορθοδόξου Πίστεως! Και γιατί να προσευχόμαστε να γίνουμε καλά, σε ανθρώπους (ασέβεια είναι το να λέμε ότι οι άγιοι = σεσωσμένοι δεν είναι άνθρωποι. Τί είναι, ημίθεοι;) και να μην προσευχόμαστε στον Θεό Πατέρα και στον Κύριό μας τον Υιό Του ο οποίος είναι ο μοναδικός μεσίτης προς τον Πατέρα. Και ας είστε ευλογημένος διότι τολμήσατε και δημοσιεύσατε και το διαφορετικό από την πεπατημένη οδό, σχόλιο. Κι εσείς κ. Οδυσσέα αμφισβητείτε την αγιοκατάταξι κάποιου εθνομάρτυρος.
Ο 4.11 ,υυποψιάζομαι ότι πρωτιστως αμφιβαλλει για την αγιότητα του πατρός Παϊσίου (εστω και αν δεν το λέει ορθά κοφτά)
ΔιαγραφήΟ ανώνυμος 8:49 μ.μ. άδικα κατηγορεί τον Μεθόδιο. Δεν έγραψε το θαυματομάχο σχόλιο ο Μεθόδιος και να μην τον συκοφαντεί.
ΔιαγραφήΟ Ανώνυμος 22 Απριλίου 2019 - 4:11 μ.μ. ο ίδιος ο προτεσταντίζων ανώνυμος που έγραψε ένα σωρό σχόλια για να αμφισβητήσει το θαύμα του αγίου φωτός σε άλλες αναρτήσεις σας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈχει καταντήσει θαυματομάχος και θεομάχος με την στενοκέφαλη προτεσταντική του λογική!
Αν μετανοήσει θα σωθεί. Υπάρχει και η μετάνοια με την ταπείνωση.
ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ λέει ο Οδυσσέας ότι "Οποιος αμφιβαλλει στα σημεια ειναι οχι απλα απιστος αλλα ΑΣΕΒΗΣ".
Ας το βάλει καλά στο μυαλό του ο συγκεκριμένος ανώνυμος για να μετανοήσει.
Ο σχολιαστής 23 Απριλίου 2019 - 12:17 μ.μ. συνεχίζει να προβαίνει σε εναντίον μου συκοφαντίες, ύβρεις, βλασφημίες. Δεν θα με παρασύρει, ο πονηρός, σε αντίστοιχης αμαρτίας απάντησι, οφείλω όμως να δηλώσω και πάλιν (για να μην παρασύρονται τυχον ακατήχητοι αναγνώστες) ότι είμαι Χριστιανός Ορθόδοξος συνειδητό μέλος της Ορθοδόξου Εκκλησίας που ελπίζω σε σωτηρία από τον Αναστημένο Κύριο κι όχι από κάποιον συνάνθρωπό μου. Όσα αναφέρω αποτελούν στοιχεία Ορθοδόξου Πίστεως.
ΔιαγραφήΔεν αρνούμαστε ανώνυμε 9:30 μ.μ. ότι είσαι τυπικά μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αλλά αυτό δεν σε κάνει θέλοντας και μη Ορθόδοξο. Τα όσα έγραψες στο σχόλιο σου 23-4-2019 - 7:34 π.μ. έχουν πολλά προτεσταντικά.
ΔιαγραφήΥποτίμηση των αγίων.
Άρνηση των μεσιτιών τους.
Και εσύ ο ίδιος στο σχόλιο σου καταλαβείνεις ότι είσαι μειοψηφία, μόνος όπως γράφεις ή μαζί με ελάχιστους άλλους.
Αυτά που γράφεις είναι προτεσταντικά.
Και εσύ ο ίδιος στο σχόλιο σου καταλαβαίνεις ότι είσαι μειοψηφία, μόνος όπως γράφεις ή μαζί με ελάχιστους άλλους.
ΔιαγραφήΑυτά που γράφεις είναι προτεσταντικά και δεν μπορούμε να τα ονομάζουμε Ορθόδοξα.
Ανώνυμε 24 Απριλίου 2019 10:48 και 10:50, λυπάμαι που θα σε στενοχωρέσω αλλά οι συκοφαντίες σου είναι παντελώς άκυρες. Άλλως τε δεν σε διώρισε κανένας κριτή της Ορθοδοξίας των άλλων, ιδίως εφ΄ όσον δεν έχεις τα εφόδια. Διαπιστωμένο αυτό.
ΔιαγραφήΓια σένα όμως αρχίζω ν΄ αμφιβάλλω, πόσο Ορθόδοξος είσαι, υποψιαζόμενος πλέον ότι ανήκεις στους σύγχρονους Γραμματείς, Φαρισαίους, Σαδδουκαίους, ίσως ιερείς κι Αρχιερείς, εκείνους που σταύρωσαν τον Χριστό διότι τους χαλούσε τα σχέδια (δόξα, υποταγή θρησκόληπτων μαζών, οικονομικές απολαβές). Ή ότι ανήκεις σε δυτικές θρησκείες που απαγόρευαν τη μελέτη του Ευαγγελίου για ευνόητους λόγους.
Παρακαλώ τους αναγνώστες, ως απόψεις μου να θεωρούν μόνο τα δικά μου σχόλια κι όχι τις παραποιήσεις και συκοφαντίες των άλλων. Τιμώ τους αγίους! Πιστεύω ότι ο Θεός κάνει θαύματα! Αλλά αν ο άλλος είναι πανάσχετος και δεν ξέρει τι εστί άγιος, αναβιβάζοντάς τον σε Θεό, και θίγεται αν τον άγιο τον αποκαλέσω άνθρωπο, τι φταίω εγώ! Ας ανοίξει την Αγία Γραφή να μελετήσει τι απάντησε ο Άγιος Πέτρος όταν ο Κορνήλιος θέλησε να τον προσκυνήσει. -Σήκω πάνω! ΑΝΘΡΩΠΟΣ είμαι κι εγώ! Στον Θεό μόνο ανήκει η προσκύνησις.
Γκέγκε;
Κι επειδή καταχρώμεθα της φιλοξενίας του ιστολογίου, Δόξα τω Θεώ κι ευχαριστίες, ανήκουν στον Τριαδικό Θεό, και ιδίως στον Σωτήρα μας, στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, που έκανε ΕΚΕΙΝΟΣ το θαύμα της ιάσεως που περιγράφει ο κ. Οδυσσέας, αν ασφαλώς πρόκειται για διαπιστωμένο θαύμα.
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ. Δεν θα ήθελα εδώ να συνεχίσω τα σχόλια, σας ευχαριστώ. Εύχομαι ο κάθε Σαύλος να μεταστραφεί σε Παύλο κι από διώκτης του Κυρίου να γίνει οπαδός Του.
Ανώνυμε 25 Απριλίου 2019 - 2:18 π.μ. τα κριτήρια του 24 Απριλίου 2019 10:48 και 10:50, είναι Ορθόδοξα και φαίνεται ότι έχει τα εφόδια να κρίνει Ορθόδοξα.
ΔιαγραφήΤα δικά σου σχόλια δείχνουν ότι προτεσταντίζεις πολύ.
Αν εσύ ανήκεις στους σύγχρονους Γραμματείς, Φαρισαίους, Σαδδουκαίους, ίσως ιερείς κι Αρχιερείς, εκείνους που σταύρωσαν τον Χριστό ή σε δυτικές θρησκείες, δεν γνωρίζω. Είναι πιθανό να ανήκεις. Αλλά εγώ δεν ανήκω.
Εσύ είσαι προτεσταντίζοντας και με δυσκολία μπορείς να θεωρηθείς τυπικά Ορθόδοξος.
Δεν είναι συκοφαντίες η παραδοχή ότι προτεσταντίζεις πολύ και ότι δεν γράφεις Ορθόδοξα αλλά προτεσταντικά. Είναι η μαύρη αλήθεια για όσα γράφεις.
Φαίνεται ότι είσαι πανάσχετος ΕΣΥ προτεσταντίζοντα και δεν ξέρεις ότι ο άγιος διαφέρει πάρα πολύ από τους αμαρτωλούς ανθρώπους τους ονομαζόμενους Ορθοδόξους αλλά γεμάτους πάθη και Φαρισαϊσμό!
Το ξέρει ο Θεός όμως αυτό και γι΄αυτό δίνει πολύ Χάρη στους αγίους Του να θαυματουργούν με πολλά και διάφορα θαύματα. Ενώ σε προτεσταντίζοντες Φαρισαίους δεν τους αξιώνει να κάνουν ούτε 1 θαυματάκι προς κατεδάφιση του υπερφίαλου εγωισμού και ασέβειας και αλαζονείας τους προς τους Αγίους που θαυμαστώνει ο Θεός!!!
Ο Άγιος Παϊσιος ήταν είναι και θα είναι άγιος , εις πείσμα των προτεσταντίζοντων κάθε μορφής Φαρισαίων "Ορθόδοξων"(;;) που νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα και κρίνουν εύκολα και άδικα τους Αγίους του Θεού!
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
Θαυμαστό το σημείο που μας κοινοποίησε ο Οδυσσέας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆλλο ένα σημείο. μέσα στα εκατοντάδες και χιλιάδες σημεία που αποδεικνύουν σε όσους δεν έχουν σκοτιστεί από τον λογοκρατούμενο προτεσταντισμό, την αγιότητα του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου.
Οι ικεσίες του αγίου Παϊσίου να μας προστατεύουν από κάθε απιστία εκ του πονηρού προερχόμενη!
Ο Άγιος Παϊσιος μίλησε και για το θαύμα του Αγίου Φωτός. Ας τα ακούσει ο ανώνυμος που αμφισβητεί το θαύμα του Αγίου Φωτός και το ονομάζει ψευτοθαύμα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Μητροπολίτης Λεμεσού σχολιάζει τη φερόμενη αποκάλυψη από τον σκευοφύλακα του Πανάγιου Τάφου πως ο ίδιος ανάβει με αναπτήρα το Άγιο Φως και επικαλείται μαρτυρία του Αγίου Παϊσιου, ενώ δεν κρύβει τον θυμό του για τη νομιμοποίηση των εκτρώσεων.
https://www.youtube.com/watch?v=ZHreOzUMQME
Μὴπως θυμάσαι ποιος είπε για τον Βαρθολομαίο: Είσαι ο καλύτερος Πατριάρχης!
ΔιαγραφήΉ μήπως ξέχασες ποιος γέροντας, σε όσους έκαναν αποφυγή τεκνογονίας έβαζε κανόνα ένα κομποσχοινάκι χωρίς να είναι πνευματικός;
Για το ποιος συνιστούσε σε μερικούς να πηγαίνουν στα μπουζούκια, ούτε λόγος ε;
Τί είναι όλα αυτά που γράφεις 8:39 μ.μ.;
ΔιαγραφήΚαι τί σχέση έχουν με τον άγιο Παϊσιο και τον σεβασμιώτατο αντιοικουμενιστή μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο που συνέχεια λαλεί Ορθόδοξα;
Δεν έχεις τί να πεις και άρχισες τα παραμύθια;
Να κάνω την αρχή για να σε βοηθήσω.
Διαγραφήhttps://www.youtube.com/watch?v=9BEOKLIsW0M
Ο Θεός μας έστειλε στην εποχή μας τον καλύτερο Πατριάρχη, τον Βαρθολομαίο.
https://www.dogma.gr/diafora/poious-estelne-o-gerontas-pa%CE%90sios-sta-mpouzoukia-2/97420/
Αν δεν είναι (ο Χριστιανός) ούτε για γιατρό ούτε για πνευματικό, ας πάει στα μπουζούκια να ξεσκάσει!
http://www.sostis.gr/blog/item/621-geron-paisios-ihsous-xristos
Το τελευταίο στο παραθέτω τώρα. Τον Χριστό, που ως Εβραίος είναι μελαχρινός με μαύρα μάτια και μαύρα κοντά μαλλιά Χριστό τον είδε και τον περιέγραψε γαλανομάτη και ξανθομάλλη.
Αλλά το θαύμα των θαυμάτων είναι τάφος αγιωνυμονορείτη σε Γυναικείο Μοναστήρι.
Ανώνυμε 8:29 πμ. τα έχεις κάνει όλα κουλουβάχατα στο μυαλό σου με τον στραβό προτεσταντικό λογισμό που κουβαλάς!
ΔιαγραφήΑ) Για την γνώμη του αγίου Παϊσίου για τον Βαρθολομαίο. Αυτό δεν ξέρουμε κατα πόσο είναι έγκυρο και πόσο έχει παραμορφωθεί από τους πατριαρχικούς και το μετέφεραν όπως ήθελαν αυτοί!
Το video που μας έδειξες δεν τα βλέπει τα πράγματα σωστά αλλά με στραβό λογισμό και τα ερμηνεύει όπως θέλει.
Ακόμα τί είχε κάνει ο Βαρθολομαίος τότε το 1993, δύο χρόνια μόνο μετά από τότε που έγινε πατριάρχης για να τον καυτηριάσει ο άγιος Παϊσιος;
Β)Για τα μπουζούκια που λέει μια σελίδα. Ούτε αυτό ξέρουμε αν είναι σωστό και αν το είπε με ειρωνικό τρόπο. Τα βιβλία της Σουρωτής είναι έγκυρα, του μοναχού Ισαάκ και του ιερούμοναχού Χριστοδούλου.
Έπειτα σκέψου τί άνθρωπος θα είναι αυτός που δεν είναι ούτε για πνευματικό ούτε για γιατρό!...
Γ) Στα χαρακτηριστικά του Χριστού δεν μπορούμε να γνωρίζουμε πώς ήταν. Το ότι οι Εβραίοι έχουν στην ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ τους μαύρα μάτια και μαύρα μαλλιά, δεν σημαίνει ότι όλοι οι Εβραίοι είναι Αναγκαστικά και έτσι. Μην είσαι τόσο στενοκέφαλος και κακοτράχαλος στο λογισμό!
Δ) Ποίο είναι το κακό η ταφή του Αγιορείτη σε Γυναικείο Μοναστήρι; Τί κακό βλέπει πάλι ο χαλασμένος και μαύρος λογισμός σου; Μήπως είναι κακό και η ταφή του Αγίου Νεκταρίου, επισκόπου σε γυναικείο Μοναστήρι;
Φοβερό έγκλημα έκανε με όλα αυτα που μας γράφεις ο άγιος Παίσιος ώστε να στερηθεί την αγιότητα που του έδωσε ο Θεός!
Άξιος λιθοβολισμού από τους Φαρισαίους προτεσταντίζοντες που δεν ντρέπονται να μας παραπέμπουν για την άρνηση θαύματος σε αρνητές και εχθρούς της Εκκλησίας, σε ανθρώπους που είναι υπερ της αποποινικοποίησης της βλασφημίας, σε προτεσταντόπληκτους, σε ... σε... σε....
Ο Θεός μας φανέρωσε με πολλά σημεία τον Γέροντα Παϊσιο ως Άγιο και θαυμαστό. Αν τώρα αυτό δεν χωράει στο προτεσταντίζων στενοκέφαλο κεφάλι σου και στους στραβούς λογισμούς σου... τα παράπονα σου στο Θεό που δεν σκέπτεσαι Φαρισαϊκά και προτεσταντικά και με μαύρους λογισμούς !!!!
Σα δε ντρέπεσαι λίγο!
τί είχε κάνει ο Βαρθολομαίος τότε το 1993, δύο χρόνια μόνο μετά από τότε που έγινε πατριάρχης για να τον καυτηριάσει ο άγιος Παϊσιος;
ΔιαγραφήΤί σόι προφήτης ήταν;
Μήπως της ιδίας εμβέλειας με το ότι ενώ ετοίμασε τον τάφο του στο αγιώνυμο όρος, έπεσε έξω και ετάφη σε Γυναικείο Μοναστήρι;
Αν εσύ το βλέπεις φυσιολογικό, εγώ δεν το βλέπω. Τι γύρευε σε γυναικείο μοναστήρι;
Ο Νεκτάριος Αιγίνης ήταν αγιορείτης; Όχι.
ΔιαγραφήΟι αγιορείτες δεν επιτρέπουν σε γυναίκες ούτε επίσκεψη στα μοναστήρια τους στο αγιώνυμον όρος. Αν επιτρέπεται να διανυκτερεύουν σε γυναικεία μοναστήρια και να έχουν και κελλί εκεί, τότε ας επιτραπεί και η είσοδος γυναικών στο όρος. Οχι δύο μέτρα και δύο σταθμά.
Κι εν πάσει περιπτώσει, κι ο πατήρ Πορφύριος, ετάφη στο άγιο Όρος. Γιατί δεν μεταφέρθηκε στο Όρος ο γέρων (όχι πατήρ, διότι δεν υπήρξε ποτέ ιερεύς, ούτε ιερομόναχος, ούτε πνευματικός) Παἴσιος!
Και γιατί έφυγε από τη μονή ο ιδρύσας αυτήν, και ο πρώτος συλλέξας τη γυναικεία Συνοδεία; Τι ένα κελλί, τι δύο κελλιά αντρών σε Γυναικείο Μοναστήρι!
Τί; Δεν το ξέρεις; Δεν αποκαλύπτεται ποιος συνέλεξε τη γυναικεία Συνοδεία, ποιος έκτισε το Μοναστήρι, ποιος υπήρξε ο πρώτος πνευματικός και γέρων του;
Αχαριστία!!! Τον εκτόπισε ο άγιος!!!
Ο τρόπος γραφής του Ανώνυμου 26 Απριλίου 2019 - 11:43 π.μ. και 26 Απριλίου 2019 - 12:07 μ.μ. μας δείχνει ότι δεν σέβεται ούτε τον άγιο Παϊσιο τον Αγιορείτη ούτε τον Άγιο Νεκτάριο.
ΔιαγραφήΕίναι αγιομάχος και με επιχειρήματα μικρού παιδιού!
Και ο άγιος Παϊσιος δεν μπορεί να ελέγξει κάποιον πριν αρχίσει τα σοβαρά οικουμενιστικά του ατοπήματα.
Και κανένα κακό δεν είναι το κτίσιμο, η καθοδήγηση και η ταφή σε γυναικείο Μοναστήρι από άνδρα ενάρετο και ασκητικό Μοναχό ή Κληρικό της Ορθοδοξίας.
Αν δεν μπορεί να τα καταλάβει ο πρετεσταντίζων ανώνυμος είναι άλλο ζήτημα.
Κύριε Οδυσσέα κατ'αρχήν να ευχηθώ σε όλους και σε εσένα προσωπικά Καλή Ανάσταση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρος όλους σας θέτω ένα ερώτημα στο οποίο μέχρι στιγμής δεν έχω λάβει απάντηση.
Αν κάποιος που έχει εν γνώσει του εκκλησιαστική κοινωνία και επικοινωνία με τους αιρετικούς οικουμενιστές αγιάζει, τότε προς τι η αποτείχιση από τους αιρετικούς και από την αίρεση ?
Κυρ Οδυσσέα αν θέλεις να σωθείς και να αγιάσεις, πρωτίστως άλλαξε την επωνυμία του ιστολογίου σου και μετά οφείλεις να έχεις κοινωνία με αυτούς που είχε κοινωνία και ο γέροντας Παισιος, δηλαδή τους οικουμενιστές.
Εκτός και αν κυρ Οδυσσέα θέλεις να ξεπεράσεις σε αγιότητα τον γέροντα Παισιο μέσα από την αποτείχιση....
Σου εύχομαι και Παναγιώτατος κύριε Οδυσσέα....
"να ευχηθώ σε όλους Καλή Ανάσταση".
Διαγραφήkyriakos varveris 25 Απριλίου 2019 - 6:23 μ.μ. σοῦ ἀντεύχομαι Καλὴ Ἀνάστασι ἢ μᾶλλον ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ἐφ᾿ ὅσον πρῶτος ἐσύ, εὔχεσαι Καλὴ Ἀνάστασι, σὲ ὅλους, ἀκόμα καὶ σ῾ ἐμᾶς ποὺ οἱ ἄλλοι (πιθανῶς κι᾿ ἐσὺ) μᾶς ἀποκαλοῦν "ἀπίστους", "προτεσταντίζοντες" κ.ἄ. (εἵμαστε πάνω ἀπὸ 4 σχολιασταί συκοφαντούμενοι, ἂν κρίνω ἀπὸ τὰ σχόλια, ἐπώνυμα κι΄ ἀνώνυμα στὴν ἀκολουθία τῶν δημοσιευμάτων περὶ ἀγίου φωτὸς).
Ἔκρουσαν αὐτὲς τὶς μέρες τὴν θύρα μου αἱρετικοί καὶ μοῦ ἔδωσαν φυλλάδιο, λέγοντας: Σᾶς ἐνημερώνουμε γιὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ θανάτου τοῦ Χριστοῦ.
-Εἶμαι Ὁρθόδοξος, ἀπάντησα. Ἐμεῖς, ἠ μία Ἐκκλησία, δὲν γιορτάζουμε τὸ θάνατο τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ μόνο τὴν Ἀνάστασί Του. Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Θεός, εἶναι ὁ Θεάνθρωπος. Τὸν σταύρωσαν πρίν ἀπὸ 2000 χρόνια οἰ Ἑβραῖοι, πέθανε μία φορά, Ἁναστήθηκε ἔπειτα ἀπὸ 3 μέρες καὶ ἔκτοτε εἶναι ζωντανός, Ἀναστημένος, πανταχοῦ Παρών, ὁ Κύριός μας καὶ Θεός μας!
-Μα, τό είπε ὀ ἴδιος ὀ Χριστός, νά γιορτάζουμε τὸ θάνατό του.
-Δεν το είπε! Δέν λέει κάτι τέτοιο η Αγία Γραφή.
-Στον μυστικό Δείπνο είπε να γιορτάζουμε το θάνατό του.
- Μην παρερμηνεύετε τις Γραφές! Στόν μυστικὸ δεῖπνο εἶπε "τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν" ἀναφερόμενος ὄχι στὸ θάνατό Του ἀλλά, στὴ θεία Κοινωνία, τὴ μετάληψι τοῦ Ἀναστημένου Σώματός Του καὶ τοῦ Αἵματός Του, μὲ τὸ ὀποῖο μὲ τὴν ἆπαξ Σταυρική θυσία Του μᾶς λύτρωσε ἀπὸ τὴν ἀμαρτία.
-Ναί, ἀλλὰ κι᾿ἐσεῖς κάθε χρόνο γιορτάζετε τό θάνατό του.
- Κατὰ τὴ Μ. Ἑβδομάδα ἁπλῶς ποιοῦμε μνήμη τῶν παθῶν καὶ τῆς Σταυρικῆς θυσίας τοῦ Κυρίου, ἀναγινώσκοντες σχετικές περικοπές καὶ προφητεῖες τῆς Βίβλου, δὲν ἐορτάζουμε ὅμως, διότι γνωρίζουμε ὅτι ἐδῶ καὶ 2000 ἔτη ὁ Χριστὸς εἶναι Ἀναστημένος καὶ Ζωντανός. Μάλιστα ἠ Ἐκκλησία, τῶν πρώτων αἰώνων ὠς μόνη ἐορτή εἶχε τὴν Ἀνάστασι τοῦ Κυρίου ποὺ τὴν ἐόρταζε κάθε Κυριακή. Δὲν ἑόρταζε τὴ Σταύρωσι οὔτε τὰ πάθη. Ἔπειτα, ἐπὶ Βυζαντινῶν Αὐτοκρατόρων κι῾ Αὐτοκρατορισσῶν, εἰσήχθησαν οἰ πολλές ἐορτές, ἠ ἀγιολατρεία, κ.ἄ. Κι᾿ ἂν θέλεις νὰ μάθεις, οὔτε οἰ περιφορὲς ἐπιταφίων, οἰ θρῆνοι, οἰ κοπετοί, εἶναι Χριστιανικὴ ἀρχαία παράδοσις, Εἶναι εἰδωλολατρικὰ ἔθιμα ποὺ εἰσήχθησαν στὴν ἐκκλησία, κακῶς κατὰ τὴ γνώμη μου, ἐκχριστιανισθέντα ὅταν ἀκατήχητοι προσεχώρησαν στὸ Χριστιανισμὸ οἰ εἰδωλολᾶτρες. Κι ἂν δέν μέ πιστεύεις, ἐρεύνησε νὰ διαπιστώσεις ὅτι καὶ στὴν ἐποχή μας, ἀπερίσκεπτοι ἢ νεοειδωλολᾶτρες θέλουν νὰ εἰσάγουν "ἐπιτάφιο τῆς Παναγίας" καὶ νὰ τῆς ψάλλουν ἐγκώμια, λὲς καὶ εἶναι Θεός. Εἶναι ἠ αἵρεσις τῆς Μαριολατρείας, ποὺ ὐφέρπει ἐντὸς τῆς Ὀρθοδοξίας ὅσο ὐποκύπτει στόν παπισμό...
-Νὰ ἔρθουμε μία ἄλλη φορά νὰ συζητήσουμε;
-Μὲ Χιλιαστὲς ἔχω συζητήσει πολλὲς φορές.
-Καὶ ποιὸ τὸ ἀποτέλεσμα;
-Πάντοτε διακόπτουν τὸ διάλογο, λέγοντας: Δὲν μπορῶ νὰ συζητήσω μαζί σου! Ἀλλά, καὶ κακόδοξοι Ὁρθόδοξοι δὲν μποροῦν νὰ μὲ ἀντιμετωπίσουν, διότι ἐπὶ 50 χρόνια μελετῶ Γραφάς, Πατέρας, Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία καὶ γνωρίζω τί ἐστί Ὁρθοδοξία καὶ τί ὅχι. Δὲν πᾶνε καλὰ οἱ πολλοὶ σημερινοὶ Ὁρθόδοξοι, ῥέπουν στὴν νεοειδωλολατρεία, στὴν πολυθεΐα μέσῳ τῆς ἁγιο - γεροντολατρείας καὶ στόν οἰκουμενισμό, δηλαδή τὴν ὐποταγὴ σέ κάποιον δῆθεν πρῶτο καὶ δῆθεν ἀλάθητο αἱρετικὸ ἢ ἄλλης θρησκείας ἡγέτη. Ἀπὸ δὲ ὅλους τοὺς αἰρετικούς, οἰ τῆς ΕΑΕΠ (Πεντηκοστιανοί) εἶναι οἰ πλέον σοβαροί μὲ τὰς Γραφάς, ἐν σχέσει μὲ ἐσᾶς... συμφωνῶ μ΄ ἐκείνους σέ πολλά, καὶ ἂν δὲν εἶχαν κάποιες αἱρετικές διδασκαλίες ὅπως εἶναι ἁρπαγὴ τῆς ἐκκλησίας καὶ ἀρκετές ἄλλες τῶν Εὐαγγελικῶν, καὶ ἂν οἰ Ὁρθόδοξοι ἀπέβαλλαν τίς κακοδοξίας, θὰ μποροῦσαν νὰ ἐνωθοῦν εὐκολώτερα μαζί μας. Ἐδῶ ὅμως οἰ Ὁρθόδοξοι ἔχουν πολυδιασπαστεῖ... κι᾿ ἐμένα οἰ δικοί μου, μᾶλλον κάποιοι δικοί μου, μὲ χαρακτηρίζουν αἰρετικό, προτεσταντίζοντα, ἄθεο, κ.λπ. Ἄλλον Ὁρθόδοξο, τὸν Νικόλαο Σωτηρόπουλο, πού ὠς Ὀρθόδοξος θεολόγος εἶχε ἀντικρούσει τίς δικές σας αἰρετικές διδασκαλίες, τὸν ἀφώρισαν! Τί περιμένεις! Οἰ ἀρχιερεῖς, τῆς ἐποχῆς του, σταύρωσαν τὸν Χριστό!
Ο παλαιοημερολογίτης Βαρβέρης και κάποιος προτεσταντίζων έχουν πρόβλημα με τους σύγχρονους αγίους της εποχής μας. Τους Αγίους Παΐσιο, Πορφύριο, Ιάκωβο και άλλους ίσως αγίους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν μας ενδιαφέρει καθόλου!
Ο Οδυσσέας θα πρέπει να προσέξει να μην παρασέρνεται ούτε από τη στενοκέφαλη προτεσταντική λογική, ούτε από την στενοκέφαλη παλαιοημερολογίτικη λογική. Κανείς Ορθόδοξος δεν μπορεί να δεχθεί ούτε τις παλαιοημερολογίτικες ΑΣΕΒΕΙΕΣ ούτε τις προτεσταντίζοντες ΑΣΕΒΕΙΕΣ προς τους συγχρόνους αγίους της Πίστης μας!!!
Το να συγκρίνει τον εαυτό του ο προτεσταντίζων ανώνυμος αγιομάχος και θαυματομάχος με τον Νικόλαο Σωτηρόπουλος είναι... να γελά και ο κάθε πικραμένος!!!!
Κάνει καλό η επανάληψη προς όλους τους ΑΣΕΒΕΙΣ προς τους συγχρόνους Αγίου (και παλαιοημερολογίτες και προτεσταντίζοντες). Είναι απο σχόλιο παραπάνω:
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Θεός μας φανέρωσε με πολλά σημεία τον Γέροντα Παϊσιο ως Άγιο και θαυμαστό. Αν τώρα αυτό δεν χωράει στο προτεσταντίζων στενοκέφαλο κεφάλι σου και στους στραβούς λογισμούς σου... τα παράπονα σου στο Θεό που δεν σκέπτεσαι Φαρισαϊκά και προτεσταντικά και με μαύρους λογισμούς !!!!
Βρε αδελφοί, προσωπικά μιλάω συγκεκριμένα. Είναι Άγιος ο γ.Παισιος ? Αν ΝΑΙ, Τότε μην κάνετε αποτείχιση, μην μιλάτε γι'αυτήν και συνεχίστε να μνημονεύετε και να έχετε κοινωνία με όσους εκείνος μνημονευε και είχε κοινωνία. Διαφορετικά βγαίνοντας από το δρόμο που χάραξε ο γ.Παισιος μέσω της αποτείχισης κινδυνεύετε να βγείτε εκτός Εκκλησίας.
ΔιαγραφήΒεβαίως είναι Άγιος Ο Γέροντας Παϊσιος!
ΔιαγραφήΟ άγιος Παϊσιος δεν καταδίκασε την προαιρετική αποτείχιση.
Τί δεν καταλαβαίνετε κ. Βαρβέρη που ανήκετε στους παλαιοημερολογίτες που ασεβούν και δεν παραδέχονται τους συγχρόνους αγίους;
Το ημερολόγιο ούτε δόγμα είναι ούτε εξαρτάται η σωτηρία απο αυτό.