ΜΗΛΟΝ ΤΗΣ ΕΡΙΔΟΣ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ;
Υπαρχει ενας ρασοφοροκαρταλος εκει κατω στην βρωμερα Αθηνα, που προσβλεπει ως μανικος εραστης τη Θεσσαλονικη, με φατσα μπολικη, γενια μεγαλα, αλλα λοιπα προσοντα μηδεν.
Μονο μποϊ και γενια πολλα και μεγαλα, δηλαδη τριχες ο ...σφογγοκολιαριος τριχας.
Και παιζεται ο πολυφερνος θρονος της Θεσσαλονικης με την αναγνωρισι των σχισματικων Ουκρανων ως "εκκλησιας".
ΔΩΣΕ ΜΟΥ την νυμφη του Βορρα, ΝΑ ΣΟΥ ΔΩΣΟΥΜΕ την αναγνωρισι, υποσχεθηκαν στον Αβδουλ Χαμιτ του Βοσπορου.
Και εκεινος το σκεφτεται.
ΑΙΔΩΣ ΑΘΗΝΑΙΟΙ.....
ΑΙΔΩΣ ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ...
ΑΙΔΩΣ ΞΕΤΣΙΠΩΤΟΙ...
ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ...
Κ. Οδυσσέα διαβάστε την νέα επιστολή (8-4-2019) του Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Τσέτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.protagon.gr/epikairotita/o-megas-prwtopresvyteros-gewrgios-tsetsis-gia-to-vivlio-tou-alikakou-to-agio-fws-anavei-apo-kantili-44341814349
Μεταξύ πολλών άλλων λέει:
...Ο έχων στοιχειώδη γνώση της ελληνικής γλώσσας θα διαπιστώσει πως η εν λόγω ευχή είναι σαφέστατη και δεν επιδέχεται καμιά παρερμηνεία. Ο Πατριάρχης δεν προσεύχεται για την διενέργεια θαύματος. «Αγαλλομένη καρδία και χαρά», λέγει, «κατά τούτο το υπερευλογημένον Σάββατον τα εν τη γη και τα υπό γην θεοπρεπώς τελεσθέντα σωτηριωδέστατα μυστήριά σου εορτάζοντες, και σε το όντως ιλαρόν και εφετόν φως εν τοις κατα...χθονίοις θεϊκώς επιλάμψαν αναμιμνησκόμενοι, φωτοφάνειαν ποιούμεθα, σου την προς ημάς συμπαθώς γενομένην θεοφάνειαν εικονίζοντες». Και συνεχίζει «Δια τούτο, εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον ενδελεχώς και αειφώτως εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες, διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε, το αληθινόν φως, και παρακαλούμεν και δεόμεθά σου όπως αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον».
Πράγμα το οποίο σημαίνει ότι ο Πατριάρχης ανάβει τις δύο δέσμες κεριών που κρατά στα χέρια του από κανδήλα που βρίσκεται πάνω στον Πανάγιο Τάφο.
Όπως ακριβώς πράττει από αμνημονεύτων χρόνων απανταχού της Ορθοδόξου οικουμένης, ο κάθε κληρικός την μέρα της Λαμπρής, όταν λαμβάνει «Φως Χριστού» από την ακοίμητη κανδήλα που βρίσκεται υπεράνω της συμβολίζουσας τον Τάφο του Κυρίου Αγίας Τράπεζας, και το μεταδίδει στον κόσμο με το «Δεύτε λάβετε Φως εκ του ανεσπέρου Φωτός».
Η ιδιαιτερότητα και συγκινητικότητα της τελετής στον Ναό της Αναστάσεως των Ιεροσολύμων και η μετάδοση του Αγίου Φωτός από τον Πατριάρχη στους πιστούς, έγκειται βεβαίως στο ότι αυτά τελεσιουργούνται ενώπιον του Παναγίου Τάφου από τον οποίο Ανέστη ο Χριστός...
============
Κάθε σωστό νομίζω ότι πρέπει να το προβάλλουμε.
Αυτό δεν είναι σωστό, το να αρνείσαι το θαύμα του αγίου φωτός. ΚΑΚΟ ΚΑΙ ΛΑΘΟΣ ΕΙΝΑΙ ανώνυμε 9:15 μ.μ..
ΔιαγραφήΔεν θα πάρουμε στα σοβαρά τί λέει ο Φαναριώτης π. Τσέτσης για το άγιο φώς.
Στη μητρόπολη της Θεσσαλονίκης,που οσονούπω αδειάζει,αν έχουν φιλότιμο ΌΛΟΙ βόρειοι-προ πάντων-και νότιοι, ΠΡΈΠΕΙ να πάει ο καταξιωμένος μητροπολίτης Λαγκαδά Ιωάννης Τασιάς,που έχει εργαστεί αόκνως σε αυτήν!!Αυτά και τίποτα άλλο!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΛαθος ,οχι μοιχεπιβασια αλλά επιβαλλομενη μετάθεση ήθελα να πω για τον μέγιστο εκκλησιαστικο ανήρ
Διαγραφή