ΚΑΝΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ
Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός
Χαίρετε εν Κυρίω.
Επειδή αναφέρθηκε το όνομα μου σε κάποια δημοσίευση του ιστολογίου "Πατερική Παράδοση" και επειδή επίσης δεν επιθυμώ να με ταυτίζουν με κάποιον άλλον ούτε βέβαια και να με ομαδοποιούν χρειάζεται συν Θεώ να κάνω κάποιες επισημάνσεις .
Κατά πρώτον, το ζήτημα των παλαιημερολογιτικών παρατάξεων (γοχ) το έχει λύσει η Εκκλησία.
Οι παλαιημερολογίτες αδελφοί (γοχ) όταν επιστρέφουν εν μετανοία στην Εκκλησία κατά οικονομία τους μυρώνουμε και κατά ακρίβεια τους βαπτίζουμε, διότι εκτός Εκκλησίας και χωρίς κανονικής Ορθόδοξης ιερωσύνης μυστήρια δεν γίνονται.
Κατά δεύτερον, θα ήθελα να τονίσω ότι οι προσωπικές θέσεις κάποιων πλανεμένων ιεραρχών δεν είναι ποτέ επίσημη θέση της Εκκλησίας.
Τα μέλη της Εκκλησίας εκφράζονται επίσημα δια αποφάσεων μεγάλων Συνόδων Πανορθόδοξων ή Οικουμενικών.
Είναι ανάγκη να ξανατονίσουμε ότι κατά την Ορθόδοξη Ιερά Διδασκαλία, άλλο είναι η Συνοδική καταδίκη-αναθεματισμός της Αιρέσεως,
και άλλο είναι η Συνοδική καταδίκη-αναθεματισμός και καθαίρεσις των Αιρετικών.
Η Συνοδική όμως επίσημη καταδίκη - αναθεματισμός της Αιρέσεως είναι συγχρόνως και η Συνοδική επίσημη καταδίκη - αναθεματισμός των Αιρετικών.
Το ότι υπάρχουν καταδικασμένοι-
(Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού).
Εμείς οι Αγιορείτες Πατέρες,
"Ἀπεστείλαμεν πρὸς τὴν Ἱεράν Κοινότητα καὶ τοὺς Ἁγίους Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους τὸ ἡμέτερον κείμενον ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ. (8 Νοεμβρίου 2016).
Εἰς τὸ ἐν λόγῳ κείμενον ἀποδεικνύεται ὅτι τόσο ὁ πατριάρχης, ὅσο καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης» ἐν Κρήτῃ Συνόδου, ἔχουν ἐκπέσει εἰς τὴν παναίρεσιν τοῦ συγκρητιστικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ".
Αυτή είναι η αιτία που αποτειχιστήκαμε οι Αγιορείτες Πατέρες, αυτό το κείμενο το συνυπογράφω μαζί με τους υπόλοιπους αποτειχισθέντες.
Εφόσον ομολογούμε ότι,
"Εἰς τὸ ἐν λόγῳ κείμενον ἀποδεικνύεται ὅτι τόσο ὁ πατριάρχης, ὅσο καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης» ἐν Κρήτῃ Συνόδου, ἔχουν ἐκπέσει εἰς τὴν παναίρεσιν τοῦ συγκρητιστικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ", αυτό σημαίνει ότι συγχρόνως ομολογούμε ότι ο Πατριάρχης και οι υπόλοιποι Οικουμενιστές επίσκοποι έχουν εκπέσει επίσημα τελεσίδικα δια Συνοδικής κατοχύρωσης στην παναίρεση του συγκρητιστικού καὶ διαθρησκειακού Οικουμενισμού δηλαδή είναι επίσημα Αναθεματισμένοι - Αιρετικοί.
Διότι ως Αιρετικοί εκπίπτουν εις τα επιτίμια των Οικουμενικών Συνόδων για Αιρετικούς που είναι το ανάθεμα-το οποίο ανάθεμα αποτέμνει και αποκόβει από την Εκκλησία κάθε άνθρωπο- χωρίς να χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη καταδίκη των.
Και για να βάλουμε τα πράγματα στην σωστή τους σειρά, σύμφωνα με την Ορθόδοξη διδασκαλία δεν υπάρχουν Αιρετικοί-Χριστιανοί, εντός Εκκλησίας, το ότι οι Αιρετικοί είναι "εκκλησία" αυτή είναι η Αντίχριστη διδασκαλία των Οικουμενιστών.
Κατά τους Αγίους Πατέρες οι Χριστιανοί δεν είναι Αιρετικοί, αλλά Χριστιανοί βρισκόμενοι εντός Εκκλησίας και τελούν έγκυρα Μυστήρια και οι Αιρετικοί δεν είναι Χριστιανοί αλλά Αιρετικοί βρισκόμενοι εκτός Εκκλησίας και τελούν ψευδή, κενά και βέβηλα μυστήρια,
(Α' Κανών Ιερ. Κυπριανού)
το ένα είναι φυσικό επακόλουθο του άλλου.
Γι αυτό,
"Ὡς Ἁγιορεῖτες Πατέρες αἰσθανόμενοι τὴν τεραστίαν πνευματικὴν εὐθύνην τὴν ὁποίαν ἔχομεν καὶ στοιχοῦντες εἰς τὴν διαχρονικὴν παράδοσιν τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Τόπου, προβαίνουμε καθηκόντως καὶ νομίμως πρὸς τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας εἰς τὴν ἐπιβεβλημμένην διακοπὴν τῆς μνημονεύσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ὅπως ἄλλωστε ἔπραξαν καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν Ἁγιορεῖτες Ὁσιομάρτυρες, οἱ μαρτυρήσαντες ἐπὶ τοῦ λατινόφρονος πατριάρχου Βέκκου.
Δηλώνουμε καὶ πάλιν ὅτι ἡ διακοπὴ μνημοσύνου εἶναι ὑποχρεωτικὴ καὶ ἀπολύτως δικαιολογημένη βάσει τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους καθὼς καὶ τῆς ἀποφάσεως τῆς Ἐκτάκτου Διπλῆς Ἱερᾶς Συνάξεως τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος (ΝΒ´ Συνεδρία, 13 Νοεμβρίου 1971).
Ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης ἔδωσε συνοδικὴ ἔγκρισιν εἰς κατεγνωσμένας αἱρέσεις.
Ἡ «ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν» ἤδη διενεργεῖται διὰ τῶν ἀτελευτήτων συμπροσευχῶν, κοινῶν δηλώσεων κ.α. μετὰ πάντων τῶν αἱρετικῶν καὶ τῶν ἀλλοθρήσκων.
Ἑπομένως ἡ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου δὲν εἶναι μία ἄκριτος σπουδή, ἀλλὰ εἶναι ἡ διαχρονικὴ ἁγιοπατερική-ἁγιορειτικὴ ἀντιμετώπιση τῆς ζῶσας καὶ γρηγορούσης συνειδήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐναντίον τῶν αἱρέσεων καὶ αὐτῶν ποὺ τὶς πρεσβεύουν.
Δημοσιεύουμε τὶς πρῶτες ὑπογραφὲς τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων:...".
Όλα τα υπόλοιπα είναι φανταστικές θεωρίες κάποιων παλαιοημερολογίτικων σχισματοαιρετικών παρατάξεων (γοχ) που έκαναν το ημερολόγιο δόγμα και κάποιων που ταυτίζουν την πλάνη αυτή, με την Παναίρεση του Οικουμενισμού που διακύρηξε η Ληστρική Σύνοδος της Κρήτης.
Όλα τα "γοχικά" επιχειρήματα περί του θέματος αυτού, δηλαδή π.χ περί Δυνάμει και Ενεργεία στους Αιρετικούς κλπ, απαντιούνται Αγιογραφικά και Αγιοπατερικά και συν Θεώ ετοιμαζόμαστε σε εύλογο χρονικό διάστημα να τα εκθέσουμε.
Και τέλος να συμπληρώσω ότι είμαι υπέρ της Συνάξεως των αποτειχισμένων Πατέρων και εύχομαι να ευδοκήσει ο Θεός να πραγματοποιηθεί για να εκθέσουμε όλοι τις απόψεις μας και αν είναι Αγιογραφικά καί Αγιοπατερικά τεκμηριωμένες οφείλουμε όλοι μας να τις αποδεχθούμε, ενώ αντιθέτως αν είναι φανταστικές θεωρίες του μυαλού μας οφείλουμε όλοι μας συν Θεώ με πρώτο εμένα να τις απαρνηθούμε.
Εύχεστε και για εμένα
Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός
Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός
Χαίρετε εν Κυρίω.
Επειδή αναφέρθηκε το όνομα μου σε κάποια δημοσίευση του ιστολογίου "Πατερική Παράδοση" και επειδή επίσης δεν επιθυμώ να με ταυτίζουν με κάποιον άλλον ούτε βέβαια και να με ομαδοποιούν χρειάζεται συν Θεώ να κάνω κάποιες επισημάνσεις .
Κατά πρώτον, το ζήτημα των παλαιημερολογιτικών παρατάξεων (γοχ) το έχει λύσει η Εκκλησία.
Οι παλαιημερολογίτες αδελφοί (γοχ) όταν επιστρέφουν εν μετανοία στην Εκκλησία κατά οικονομία τους μυρώνουμε και κατά ακρίβεια τους βαπτίζουμε, διότι εκτός Εκκλησίας και χωρίς κανονικής Ορθόδοξης ιερωσύνης μυστήρια δεν γίνονται.
Κατά δεύτερον, θα ήθελα να τονίσω ότι οι προσωπικές θέσεις κάποιων πλανεμένων ιεραρχών δεν είναι ποτέ επίσημη θέση της Εκκλησίας.
Τα μέλη της Εκκλησίας εκφράζονται επίσημα δια αποφάσεων μεγάλων Συνόδων Πανορθόδοξων ή Οικουμενικών.
Είναι ανάγκη να ξανατονίσουμε ότι κατά την Ορθόδοξη Ιερά Διδασκαλία, άλλο είναι η Συνοδική καταδίκη-αναθεματισμός της Αιρέσεως,
και άλλο είναι η Συνοδική καταδίκη-αναθεματισμός και καθαίρεσις των Αιρετικών.
Η Συνοδική όμως επίσημη καταδίκη - αναθεματισμός της Αιρέσεως είναι συγχρόνως και η Συνοδική επίσημη καταδίκη - αναθεματισμός των Αιρετικών.
Το ότι υπάρχουν καταδικασμένοι-
(Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού).
Εμείς οι Αγιορείτες Πατέρες,
"Ἀπεστείλαμεν πρὸς τὴν Ἱεράν Κοινότητα καὶ τοὺς Ἁγίους Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους τὸ ἡμέτερον κείμενον ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ. (8 Νοεμβρίου 2016).
Εἰς τὸ ἐν λόγῳ κείμενον ἀποδεικνύεται ὅτι τόσο ὁ πατριάρχης, ὅσο καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης» ἐν Κρήτῃ Συνόδου, ἔχουν ἐκπέσει εἰς τὴν παναίρεσιν τοῦ συγκρητιστικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ".
Αυτή είναι η αιτία που αποτειχιστήκαμε οι Αγιορείτες Πατέρες, αυτό το κείμενο το συνυπογράφω μαζί με τους υπόλοιπους αποτειχισθέντες.
Εφόσον ομολογούμε ότι,
"Εἰς τὸ ἐν λόγῳ κείμενον ἀποδεικνύεται ὅτι τόσο ὁ πατριάρχης, ὅσο καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης» ἐν Κρήτῃ Συνόδου, ἔχουν ἐκπέσει εἰς τὴν παναίρεσιν τοῦ συγκρητιστικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ", αυτό σημαίνει ότι συγχρόνως ομολογούμε ότι ο Πατριάρχης και οι υπόλοιποι Οικουμενιστές επίσκοποι έχουν εκπέσει επίσημα τελεσίδικα δια Συνοδικής κατοχύρωσης στην παναίρεση του συγκρητιστικού καὶ διαθρησκειακού Οικουμενισμού δηλαδή είναι επίσημα Αναθεματισμένοι - Αιρετικοί.
Διότι ως Αιρετικοί εκπίπτουν εις τα επιτίμια των Οικουμενικών Συνόδων για Αιρετικούς που είναι το ανάθεμα-το οποίο ανάθεμα αποτέμνει και αποκόβει από την Εκκλησία κάθε άνθρωπο- χωρίς να χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη καταδίκη των.
Και για να βάλουμε τα πράγματα στην σωστή τους σειρά, σύμφωνα με την Ορθόδοξη διδασκαλία δεν υπάρχουν Αιρετικοί-Χριστιανοί, εντός Εκκλησίας, το ότι οι Αιρετικοί είναι "εκκλησία" αυτή είναι η Αντίχριστη διδασκαλία των Οικουμενιστών.
Κατά τους Αγίους Πατέρες οι Χριστιανοί δεν είναι Αιρετικοί, αλλά Χριστιανοί βρισκόμενοι εντός Εκκλησίας και τελούν έγκυρα Μυστήρια και οι Αιρετικοί δεν είναι Χριστιανοί αλλά Αιρετικοί βρισκόμενοι εκτός Εκκλησίας και τελούν ψευδή, κενά και βέβηλα μυστήρια,
(Α' Κανών Ιερ. Κυπριανού)
το ένα είναι φυσικό επακόλουθο του άλλου.
Γι αυτό,
"Ὡς Ἁγιορεῖτες Πατέρες αἰσθανόμενοι τὴν τεραστίαν πνευματικὴν εὐθύνην τὴν ὁποίαν ἔχομεν καὶ στοιχοῦντες εἰς τὴν διαχρονικὴν παράδοσιν τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Τόπου, προβαίνουμε καθηκόντως καὶ νομίμως πρὸς τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας εἰς τὴν ἐπιβεβλημμένην διακοπὴν τῆς μνημονεύσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ὅπως ἄλλωστε ἔπραξαν καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν Ἁγιορεῖτες Ὁσιομάρτυρες, οἱ μαρτυρήσαντες ἐπὶ τοῦ λατινόφρονος πατριάρχου Βέκκου.
Δηλώνουμε καὶ πάλιν ὅτι ἡ διακοπὴ μνημοσύνου εἶναι ὑποχρεωτικὴ καὶ ἀπολύτως δικαιολογημένη βάσει τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους καθὼς καὶ τῆς ἀποφάσεως τῆς Ἐκτάκτου Διπλῆς Ἱερᾶς Συνάξεως τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος (ΝΒ´ Συνεδρία, 13 Νοεμβρίου 1971).
Ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης ἔδωσε συνοδικὴ ἔγκρισιν εἰς κατεγνωσμένας αἱρέσεις.
Ἡ «ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν» ἤδη διενεργεῖται διὰ τῶν ἀτελευτήτων συμπροσευχῶν, κοινῶν δηλώσεων κ.α. μετὰ πάντων τῶν αἱρετικῶν καὶ τῶν ἀλλοθρήσκων.
Ἑπομένως ἡ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου δὲν εἶναι μία ἄκριτος σπουδή, ἀλλὰ εἶναι ἡ διαχρονικὴ ἁγιοπατερική-ἁγιορειτικὴ ἀντιμετώπιση τῆς ζῶσας καὶ γρηγορούσης συνειδήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐναντίον τῶν αἱρέσεων καὶ αὐτῶν ποὺ τὶς πρεσβεύουν.
Δημοσιεύουμε τὶς πρῶτες ὑπογραφὲς τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων:...".
Όλα τα υπόλοιπα είναι φανταστικές θεωρίες κάποιων παλαιοημερολογίτικων σχισματοαιρετικών παρατάξεων (γοχ) που έκαναν το ημερολόγιο δόγμα και κάποιων που ταυτίζουν την πλάνη αυτή, με την Παναίρεση του Οικουμενισμού που διακύρηξε η Ληστρική Σύνοδος της Κρήτης.
Όλα τα "γοχικά" επιχειρήματα περί του θέματος αυτού, δηλαδή π.χ περί Δυνάμει και Ενεργεία στους Αιρετικούς κλπ, απαντιούνται Αγιογραφικά και Αγιοπατερικά και συν Θεώ ετοιμαζόμαστε σε εύλογο χρονικό διάστημα να τα εκθέσουμε.
Και τέλος να συμπληρώσω ότι είμαι υπέρ της Συνάξεως των αποτειχισμένων Πατέρων και εύχομαι να ευδοκήσει ο Θεός να πραγματοποιηθεί για να εκθέσουμε όλοι τις απόψεις μας και αν είναι Αγιογραφικά καί Αγιοπατερικά τεκμηριωμένες οφείλουμε όλοι μας να τις αποδεχθούμε, ενώ αντιθέτως αν είναι φανταστικές θεωρίες του μυαλού μας οφείλουμε όλοι μας συν Θεώ με πρώτο εμένα να τις απαρνηθούμε.
Εύχεστε και για εμένα
Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός
.jpeg)
.JPG)
Απαραίτητες διευκρινίσεις περί αναβαπτισμού των ΓΟΧ:
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοια εκκλησία εχει λύσει το θέμα των ΓΟΧ;
Αυτή με τους Μασόνους επισκόπους; [ υπαρχουν φωτο σε στοες και βιντεο σε εβραικες συναγωγές ] για κοιταξτε παρακαλω τον 65ο αποστολικό
Αυτή που υπέγραψε ως ιδρυτικό μέλος στο ΠΣΕ το 1948;
Αυτή που ημι-συλλειτουργεί [ ανάγνωση ευαγγελίου, μικρή είσοδος, και ειρηνικά [ φανερά με τον Πάπα Ρώμης, από την δεκαετία του ’80;
Αυτή που εχει αναθεμα στο κεφάλι της από την 4η οικουμενική καθως αναγνώρισαν τους Μονοφυσίτες ως ορθοδόξους το 1991 στο Ζαμπεζύ;
Αυτή που αναγνωρίζει ιεροσύνη σε αγγλικανούς κληρικούς οι οποίοι είναι Δογματικά Σοδομίτες;
Αυτή που αναγνωρίζει ιεροσύνη σε γυναίκες Προτεστάντισες και Δογματικά Λεσβίες; Άσε που εχουν και άλλο Ανάθεμα από την 7η γιατι είναι εικονομαχοι
Αυτή που θεσμοθέτησε το ΠΣΕ στο Κολυμπάρι και αναγνώρισε τα μυστήρια των προαιώνιων καταδικασμένων και αναθεματισμένων αιρετικών;
Αυτή που αναγνωρίζει σωτηρία στον Μουφτή τον Ραβίνο και τον Δαλάι Λάμα; Αλλά άκουσον άκουσον, δεν αναγνωρίζει σωτηρία στους ΓΟΧ. Προφανώς δεν εχει νόημα να απαριθμήσω όλες τις βλασφημίες ….ον ουκ έστι αριθμός.
Σίγουρα η Μασονική εκκλησία που περιγράψαμε παραπάνω βαπτίζει από ΕΚΔΙΚΗΣΗ τους αδαείς και άπιστους παλαιοημερολογίτες των 13 ημερών….. και επι της ουσίας Νεοημερολογίτας οικουμενιστάς,
εξ ου η αποστασία, και η προσχώρηση τους στον οικουμενισμό γραφε Διάβολο· συν την βλασφημία του αναβαπτισμού, γραφε ράντισμα και ποδόλουτρο. [ που αυτό είναι όντως άκυρο μυστήριο επειδή πρωτον γίνεται Επίτηδες και γιατί οι κανονες οριζουν
εξ άπαντος τριττή καταδυση, βλεπε και Πανορθοδοξη του 1756 η οποια ΑΚΥΡΩΝΕΙ το παπικο ποδολουτρο, επιχυση, ραντισμα, και κατ΄επεκταση και το ποδολουτρο των οικουμενιστων, αλλα αυτό είναι άλλη συζητηση
Ιδου και μια αποδειξη φρεσκια
πηγη κατανυξη
Ο Πατρ. Βαρθολομαίος θα προβεί σε χειροτονία ιεροδιακόνου μέλους
των Lions
Τα παραπάνω για να ξερουμε ποια εκκλησία βαπτίζει τους ΓΟΧ
+Ιερομοναχος Γρηγοριος Ζιωγος
Μόνο με μια ερώτηση αποδεικνύεται πως ο δυστυχής μοναχός αμόναχος Μακάριος (που μόνο μακάριος δεν είναι) έχει πέσει σε μεγίστη πλάνη (χείρον της πρώτης, που βρισκόταν τόσα χρόνια που κοινωνούσε με τον Οικουμενισμό): -Ποια Εκκλησία έχει λύσει το θέμα των Παλαιοημερολογιτών; Αυτή την οποία και συ ο ίδιος αποκήρυξες ως αιρετική και την θεωρείς με άκυρα Μυστήρια λόγω του Οικουμενισμού;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΕΣΤΑ ΔΑΣΚΑΛΕ ! ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΕΩΡΕΙ ΚΑΙ ΦΩΝΑΖΕΙ Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ . ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΥΜΑΡΤΟΝ ΚΥΡΙΕ ΜΕΓΑΛΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ !
ΔιαγραφήΜόνο που τα αρνητικά σχόλια προέρχονται από γοχ και φίλο γοχ φτάνει να βγάλουμε συμπεράσματα....
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι τα αρνητικά σχόλια σε θέσεις οικουμενιστών που προέρχονται από ΓΟΧ γιατί δεν σε κάνουν να γίνεις οικουμενιστής; Είδες πόσο κακία έχεις μέσα σου;
ΔιαγραφήΟ Θεός να σε ελεησει καλέ μου άνθρωπε. Πολύ αέρα πήρατε οι Γοχ και κακώς οι φιλόξενοι Ορθόδοξοι μπλόγκερς αφήνουν αμετανόητους σχισματικούς κι αιρετικούς (ημορολογιο =δόγμα) να αλωνιζουν τα Ορθόδοξα ιστολόγια.
ΔιαγραφήΕσένα πάντως δεν θα σε ελεήσει, διότι όχι μόνο έχεις μίσος, όχι μόνο είσαι συκοφάντης (ότι τάχα το ημερολόγιο είναι δόγμα), αλλά έγινες και Οικουμενική Σύνοδος και καταδίκασες ως σχισματικούς αδελφούς ορθοδόξους. Καλή μετάνοια για να γλυτώσεις την αιώνια κόλαση.
Διαγραφή