Ο ΠΑΤΗΡ ΔΑΝΙΗΛ ΑΕΡΑΚΗΣ
ΑΠΑΝΤΑΕΙ
ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΔΑΝΙΗΛ ΑΕΡΑΚΗ.
"O φιλων πατερα ή μητερα υπερ εμε, ουκ εστι μου Αξιος"(....)
"Εως θανατου αγωνισαι υπερ της Αληθειας...."(...)
Ο φλογερος ιεροκηρυκας πατηρ Δανιηλ Αερακης, επαθε τι το ανθρωπινον και εσπευσε να υπερασπισθη τον ενοχο και τους ενοχους και να κατακρινει τους αθωους. Ετσι, λοιπον, κατακρινει με αναρμοστα και απρεπη σχολια του,(στο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ιστολογιο Αναστασιος), τους δικαιως αποτειχισθεντες πατερες των δυο μοναστηριων της μητροπολεως Φλωρινης - και οχι μονον - και εγκρινει την προδοτικη τακτικη του μητροπολιτη Θεοκλητου, που αναγνωριζει την ΛΗΣΤΡΙΚΗ συναξι του Κολυμπαριου, ουδεποτε εκφραστηκε παραμικρως κατ' αυτης και μνημονευει ανελλιπως τον Αρχιαιρεσιαρχη Βαρθολομαιο, που κηρυττει γυμνη τη κεφαλη και στεντορια τη φωνη, την Παναιρεσι του Οικουμενισμου - Πανθρησκειασμου, η οποια σημερα (2017) εφτασε πλεον στο αποκορυφωμα της και δειχνει το πραγματικο Απεχθες προσωπο της. Μαλιστα προτρεπει τους κληρικους και τους λαϊκους να μην ...αποκοπτονται απο το σωμα της Εκκλησιας. Ο πατηρ Δανιηλ πεφτει στο ιδιο λαθος που επεσαν και καποιοι αλλοι, να χαρακτηριζουν την Ιεροκανονικη Αποτειχισι, ως σχισμα και αποκοπη απο το σωμα της Εκκλησιας. Μπλεκει μαλιστα και τον ευαισθητοτατο στα ζητηματα της Πιστεως πατερα Αυγουστινο και θελει να μας πη οτι εαν εκαμναν τα ιδια και εις εκεινον, εκεινος θα τους κατεκρινε.
Λαθος πατερα Δανιηλ. Ο πατηρ Αυγουστινος αν ζουσε σημερα θα υποκινουσε και θα ενθαρρυνε ολους, κληρικους και λαϊκους και οχι μονο της δικης του μητροπολεως αλλα και ολων των μητροπολεων, να ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΝΤΑΝ απο τους σημερινους Αιρετικους και Οικουμενιστας επισκοπους, που συμμετειχαν ή αποδεχθηκαν τις Αιρεσεις της Κολυμπαριου, αλλα και μνημονευουν τον Αρχιαιρεσιαρχη Βαρθολομαιο.
Ο πατηρ Δανιηλ εγραφε στο παρελθον στο περιοδικο "Σταυρος" και σε σειρα αρθρων, εναντιον της Παναιρεσως του Οικουμενισμου. Βρηκαμε, ουκ ολιγα αποσπασματα να αναφερονται στην Φρικαλεα Παναιρεσι των ημερων μας. Τοσο ευκολα τα λησμονησε εκεινα τα αρθρα του ο πατηρ Δανιηλ;
Ποσες φορες δεν τον ειπαμε να εκδοση σε τομο εκεινα τα θαυμασια κειμενα....
Δημοσιευουμε ενα τετοιο αρθρο του(1968, σελ.168), που αποδεικνυει οτι ο σημερινος πατηρ Δανιηλ, ξεχασε τον παληο πατερα Δανιηλ που ηταν γνησιοτερος και αυθεντικοτερος.
ΑΠΑΝΤΑΕΙ
ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΔΑΝΙΗΛ ΑΕΡΑΚΗ.
"O φιλων πατερα ή μητερα υπερ εμε, ουκ εστι μου Αξιος"(....)
"Εως θανατου αγωνισαι υπερ της Αληθειας...."(...)
Ο φλογερος ιεροκηρυκας πατηρ Δανιηλ Αερακης, επαθε τι το ανθρωπινον και εσπευσε να υπερασπισθη τον ενοχο και τους ενοχους και να κατακρινει τους αθωους. Ετσι, λοιπον, κατακρινει με αναρμοστα και απρεπη σχολια του,(στο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ιστολογιο Αναστασιος), τους δικαιως αποτειχισθεντες πατερες των δυο μοναστηριων της μητροπολεως Φλωρινης - και οχι μονον - και εγκρινει την προδοτικη τακτικη του μητροπολιτη Θεοκλητου, που αναγνωριζει την ΛΗΣΤΡΙΚΗ συναξι του Κολυμπαριου, ουδεποτε εκφραστηκε παραμικρως κατ' αυτης και μνημονευει ανελλιπως τον Αρχιαιρεσιαρχη Βαρθολομαιο, που κηρυττει γυμνη τη κεφαλη και στεντορια τη φωνη, την Παναιρεσι του Οικουμενισμου - Πανθρησκειασμου, η οποια σημερα (2017) εφτασε πλεον στο αποκορυφωμα της και δειχνει το πραγματικο Απεχθες προσωπο της. Μαλιστα προτρεπει τους κληρικους και τους λαϊκους να μην ...αποκοπτονται απο το σωμα της Εκκλησιας. Ο πατηρ Δανιηλ πεφτει στο ιδιο λαθος που επεσαν και καποιοι αλλοι, να χαρακτηριζουν την Ιεροκανονικη Αποτειχισι, ως σχισμα και αποκοπη απο το σωμα της Εκκλησιας. Μπλεκει μαλιστα και τον ευαισθητοτατο στα ζητηματα της Πιστεως πατερα Αυγουστινο και θελει να μας πη οτι εαν εκαμναν τα ιδια και εις εκεινον, εκεινος θα τους κατεκρινε.
Λαθος πατερα Δανιηλ. Ο πατηρ Αυγουστινος αν ζουσε σημερα θα υποκινουσε και θα ενθαρρυνε ολους, κληρικους και λαϊκους και οχι μονο της δικης του μητροπολεως αλλα και ολων των μητροπολεων, να ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΝΤΑΝ απο τους σημερινους Αιρετικους και Οικουμενιστας επισκοπους, που συμμετειχαν ή αποδεχθηκαν τις Αιρεσεις της Κολυμπαριου, αλλα και μνημονευουν τον Αρχιαιρεσιαρχη Βαρθολομαιο.
Ο πατηρ Δανιηλ εγραφε στο παρελθον στο περιοδικο "Σταυρος" και σε σειρα αρθρων, εναντιον της Παναιρεσως του Οικουμενισμου. Βρηκαμε, ουκ ολιγα αποσπασματα να αναφερονται στην Φρικαλεα Παναιρεσι των ημερων μας. Τοσο ευκολα τα λησμονησε εκεινα τα αρθρα του ο πατηρ Δανιηλ;
Ποσες φορες δεν τον ειπαμε να εκδοση σε τομο εκεινα τα θαυμασια κειμενα....
Δημοσιευουμε ενα τετοιο αρθρο του(1968, σελ.168), που αποδεικνυει οτι ο σημερινος πατηρ Δανιηλ, ξεχασε τον παληο πατερα Δανιηλ που ηταν γνησιοτερος και αυθεντικοτερος.
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Μην λέτε ότι θέλετε σαν διάφορους αποτειχισμένους που το παρατραβάνε με τον Φλωρίνης Θεόκλητο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠού και πότε ο μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος μίλησε υπερ της Συνόδου της Κρήτης;
Και πού στο περιοδικό "Σταυρός" που βάζετε ο π. Δανιήλ μίλησε υπερ του κοψίματος του μνημοσύνου του ορθόδοξου μητροπολίτη που μνημονεύει έναν αιρετικό πατριάρχη;
Πουθενά είναι η απάντηση και στις δύο απορίες.
Εσείς τα έχετε μπλέξει και δεν ξέρετε να διαβάζετε σωστά. Ο π. Δανιήλ Αεράκης καλά τα λέει.
Ἀγαπητοί, ὁ πατὴρ Δανιὴλ Ἀεράκης δὲν εἶναι ἀλάθητος, οὔτε ἀναμάρτητος, οὔτε "πάπας". Εἶναι ὅμως Ὀρθόδοξος καὶ διαβασμένος θεολογικῶς ὑπὲρ τῶν κατηγόρων του. Ὡς ἄνθρωπος ἀσφαλῶς κάποτε ἐσφαλλε, ἁμάρτησε, κάπου σφάλλει καὶ κάπου θά σφάλῃ ὅπως ὅλοι. Ὁ ἴδιος ὅμως δὲν διεκδικεῖ οὔτε ἀναμαρτησίαν οὔτε καὶ ἀλάθητον καὶ ἀσφαλῶς μετανοεῖ γιὰ τὰ ὅσα ἀτοπήματα καὶ ἁμαρτήματα, ὅπως ἅπαντες. Ἆρα γε διεκδικοῦν τὸ ἀλάθητον οἱ ἐπικριταί του καὶ θεωροῦν τὴν γνώμη των ὡς τὴν μόνην ὀρθήν; Τότε, δυστυχῶς, εἶναι έκεῖνοι, ποὺ άποδέχονται παπικόν ἀλάθητον στὴν Ὀρθοδοξία, ἀντιοικουμενισταί "τῆς πλάκας" άποδεικνυόμενοι, ἐὰν βεβαίως διεκδικοῦν τὸ ἀλάθητον.
ΔιαγραφήΤὰ ἴδια ὅμωςδὲν ίσχύουν γιὰ ὅλους μας;
Ἂς μὴν γινόμαστε "ἀλάθητοι πάπες", ἂς μὴν εἴμαστε ἂπόλυτοι θεωροῦντες ὅτι ἐκπροσωποῦμε τὴν Ἐκκλησιαστικὴ γραμμή ἰδίως ὥς πρὸς τὴν τακτικὴ (πρᾶξι), διότι πιθανῶς σὲ ἕνα θέμα νὰ εἴμεθα σωστοὶ, σὲ ἀλλο θέμα ὅμως νὰ ἔχουμε ἐσφαλμένη πρακτική, ἢ νὰ εἶναι ἀποδεκτὲς ἐν Χριστῷ καὶ οἱ δύο πρακτικές.
Ἐξηγοῦμαι: Ἐὰν εἶναι κάποιος ἀντιοικουμενιστής, ἐὰν κάποιος διαφωνεῖ μὲ τὴν ἐγκυρότητα τῆς μάζωξης τοῦ Κολυμβαρίου, ἐὰν κάποιος διαφωνεἶ μὲ τὰ ἐξ Ἐσπερίας διαρκῶς μεταφερόμενα "λείψανα" ἔως ἀγάλματα πρὸς προσκύνησιν ὑπὸ τῶν Ὀρθοδόξων, πιθανῶς δύναται νὰ τὸ ἐκφράσῃ μὲ περισσοτέρους τοῦ ἑνὸς τρόπους, μὲ παύση μνημονεύσεως ὴ μὲ ὁμολογία ἀνθενωτικῆς Πίστεως, ἢ μὲ δήλωσι διαφωνίας μὲ τίς ἀντορθόδοξες ἐκδηλώσεις καὶ πράξεις, οἱ ὁποῖες ἀσφαλῶς δὲν ὑφίστανται μόνον στὸ θέμα τοῦ "οίκουμενισμοῦ". Ὁταν οἱ μὴ μνημονεύοντες ὴ μᾶλλον τινὲς ἐξ ἐκείνων ἔχουν μπλέξει τὰ σῦκα μὲ τὰ ῥαδίκια καὶ ἀενάως ὑπερασπίζονται κάποιους δῆθεν ἀλάθητους (δῆθεν ἀπλανεῖς) γεροντάδες, κάποια δῆθεν "σφραγίσματα τοῦ Ἀντιχρίστου" σὲ bAr-codes, microchips, ὅταν δαιμονοποιοῦν τὴν παγκοσμιοποίησι, ἐκείνη ποὺ διευκόλυνε τὴ διάδοσι τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν ἐξάπλωσι τοῦ Χριστιανισμοῦ, πῶς νὰ συσχηματισθῇς μὲ τοιούτους;
Φιλε, αν ο Φλωρινης Θεοκλητος δεν αποδεχεται την συνοδο της κρητης γιατι δεν βγαινει να το πει ο ίδιος; Φυσικα και την αποδεχεται. Και ξερεις και κατι αλλο ακομα; Φοβαται την θεση του τοσο πολυ που δεν προκειται καν να ξεστωμισει κατι εναντιον της αιρετικης συνοδου της Κρητης. Για αυτα που ελεγε οτι θα ειναι γλαστρα και γι αυτο δεν ηθελε να παει στην κρητη, πηρε το μαθημα του. Ας βγει λοιπον και να πει οτι δεν αποδεχεται την συνοδο της κρητης και το θεμα της φλωρινας θα λυθει απο μονο του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνώνυμε 4:08μμ
ΔιαγραφήΘα το πει όταν κρίνει αυτόςο μητροπολίτης Φλωρίνης . Δεν υποχρεώνεται ο μητροπολ ίτης Φλωρίνης απο κανένα σαν "με πιστόλι στον κεφάλι" να πει άμεσα για την σύνοδο της Κρήτης.
Θα το πεί ήρεμα, πιθανό με άλλους μητροπολίτες μαζί, αυτό που θέλει να πει, όταν αυτός κρίνει.
Ο λαος της φλωρινας τον καλει να μιληση.
ΔιαγραφήΕχει υποχρεωσι να μιληση.
Χωρις τον λαο δεν υπαρχει, ουτε παπας, ουτε δεσποτης.
Λοιπον, εν μεσω τοσων προκλησεων και παυσης ακομα και του μνημοσυνου του δεν εχει την υποχρεωσι να μιληση;
Τι ειναι αυτα που λετε;
Παλαβωσατε;
Οφειλει να το ανοιξη και να λαβη θεσι.
Και οχι οποτε θελει εκεινος.
Αλλα οταν του το ζηταει ο λαος.
Μερικοι απο σας πολυ βλακιζετε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟταν δεν μιλας για κατι σοβαρο, ιδιατερα για το ζητημα της Πιστεως, δεν εισαι αθωος αλλα ενοχος γιατι η σιωπη για το Ευαγγελιο σημαινει προδοσια.
Η Παναιρεσι του Οικουμενισμου αναφερεται παρα πολλες φορες στα αρθρα του οπως και σε αυτο που δημοσιευουμε.
Στραβος εισαι;
Θελεις να σου πει τα αυτονοητα;
Βλακιζετε οντως καποιοι και επιμονα.
θελετε ερευνα ισσοροπιας.
Οδυσσέα όπως θέλεις τα βλέπεις. Ο π. Δανιήλ δεν αντιφάσκει καθόλου. Τα ίδια που έλεγε τότε τα ίδια λέει και τώρα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν εσύ βλέπεις σαν αιρετικό τον ορθόδοξο μητροπολίτη Φλωρίνης Θεόκλητο αυτό είναι δικό σου πρόβλημα και των φίλων σου αποτειχισμένων.
Τὰ ἲδια λἐει καὶ σήμερα ὁ π. Δανιὴλ, ὁ ὁποῖος δὲν ὑπερασπίζεται τὴν Ὀρθοδοξία μόνο ἔναντι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀλλὰ καὶ ἔναντι τῆς ψευτοεσχατολογίας, τῆς νεοειδωλολατρείας, τῆς ἂνούσιας τυπολατρείας καὶ ἔναντι κάθε ἀλλοιώσεως τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ χάριν ἀνθρωπίνων δυσειδαιμονιῶν, ὅπως ἀναλυτικῶς τὰ ἑρμηνεύει στὰ ἀρθρα του, στὰ κηρύγματά του καὶ στὰ βιβλία του, βλ. ἐρμηνεία στὴν πρὸς Γαλάτας.
ΔιαγραφήΠοία στάσι θὰ τηρήσῃ ἕκαστος ἐξ ἡμῶν ὡς πρὸς τὶς παντοειδεῖς παραχαράξεις τῆς Ἅπαξ παραδοθείσης τοῖς ἁγίοις Πίστεως, ποὺ δὲν εἶναι μὀνον ὁ οἰκουμενισμός, "ὁ Θεὸς καὶ ἡ ψυχή μας". Ἡ ἀπάντησις δὲν εἶναι εὔκολη, ἡ ἐπιλογὴ ὅμως εἶναι δικαίωμα καὶ προνόμιο τῆς ἐν Χριστῷ ἐλευθερίας ἑκάστου τὴν ὁποία ἅπαντες ὀφείλουν νὰ σέβονται. Ἐλευθερία καὶ ἐπιλογή.
Ο ερμηνευτής των Αγίων Γραφών,ο π.Δανιήλ!ΧαΧα...
ΔιαγραφήΔεν μας φτάνει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος;
Τα έκανε θάλασσα ο π.Δανηίλ στο θέμα της αποτείχισης και έχει ευθύνη για τις ψυχές που παραπλανά σαν πνευματικός ποιμένας.
MHN BIAZESTE.
ΔιαγραφήΟ πατηρ Δανιηλ εγραψε παρα πολλα και ο ιδιος αποστομωνει τον ιδιο.
Θα ακολουθησουν πολλα δικα του κειμενα που θα τριβετε τα ματια σας.
Ειναι δυστυχως ανακολουθος με τα πρωτα κειμενα του για χατηρι ανθρωπων, μαλλον ενος αχρηστου Θεοκλητου και των δολιων παρακοιμωμενων του.
ΜΗΝ ΒΙΑΖΕΣΤΕ λοιπον και αποδεικνυεστε μωροι και ανοητοι.
Αυτός είναι ο μολυσμός που γράφουν οι Άγιοι Πατέρες κ.Οδυσσέα;Μολύνθηκε από την κοινωνία με τους Οικουμενιστές και έπαθε αλτσχαϊμερ ο π.Δανιήλ!
ΔιαγραφήΗ διδασκαλία του Κυρίου είναι ξεκάθαρη στην Αγία Γραφή.
Ένα δυνατό άρθρο για το πότε ένας άνθρωπος είναι αιρετικός,είναι αναγκαίο(αυτή θα είναι μια Θεολογική απάντηση στον γέροντα Δανιήλ για να ξυπνήσει από την λήθη του).
Ιδού η ρόδος για τους αποτειχιμένους Θεολόγους!
Τι να σου πω, δεν τρωγεσαι.
ΔιαγραφήΟφειλει, ειναι υποχρεωμενος, ειναι υποχρεωμενος επαναλαμβανω να μιληση και να λαβη θεσι.
Με τη σιωπη του ΠΡΟΚΑΛΕΙ.
Για αλλα δευτερευοντα εχει στομα, για αυτο το μειζον ζητημα δεν εχει;
σΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΙ ΜΟΥ ΤΗΝ 10.08 ΞΕΦΥΓΕ ΜΙΑ ΑΣΧΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΗ ΛΕΞΙ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΣΥΡΩ.
ΔιαγραφήτΗΝ ΛΕΞΙ ....αχρηστος...οΧΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΧΡΗΣΤΟς.
Καλά έκανες και απέσυρες την ανεπίτρεπτη λέξη "άχρηστος" για τον καλό μητροπολίτη Φλωρίνης Θεόκλητο.
ΔιαγραφήΔεν είναι άχρηστος αλλά Άχριστος και Αντίχριστος(αφού δεν τον μνημονεύουν τα δυο Μοναστήρια για αίρεση).
ΔιαγραφήΗ σιωπή δεν είναι προδοσία αλλά αθεΐα(τρίτο είδος αθεΐας,λέει ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς).
Δηλαδή ο Φλωρίνης είναι άθεος!