ΟΜΟΛΟΓΙΑ: Ο κ. Κογκουλης ειναι δυστυχως σαν τους αλλους τους καθηγητες, οπως ο Μιχαλης ο Τριτος, ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΟΛΑ. Και ετσι δεν εχουν κανενα προβλημα με κανενα. Ουτε με τους "ορθοδοξους" ουτε με τους Αιρετικους, ουτε με την Εκκλησια, ουτε με τις Φρικτες Παμπαλαιες Αιρεσεις του παρελθοντος αλλα και τις συγχρονες. Ομως ετσι ενεργουσαν οι Μεγαλοι Θεολογοι του παρελθοντος οι Αγιοι Πατερες; Οπως και ο ιδιος ο πατηρ Παϊσιος; ' Η δεν επικοινωνουσαν με τους Αιρετικους σαν τον Αυστριας Αρσενιο και τους ομοιους του τον θιασωτη της Οικουμενιστικης Πανθρησκειας; κ. Κογκουλη, χασατε το τραινο...Ειστε μπερδεμενοι, μαλλον ΣΑΛΕΜΕΝΟΙ, αυτη ειναι η αληθεια και καμμια αλλη.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ κ. ΚΟΓΚΟΥΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ!

 Ο καθηγητής Κογκούλης γιὰ τὸ 

ΠΡΩΤΟ  "ΟΡΘΟΔΟΞΟ"  ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ

καὶ ἡ ἀπάντηση τοῦ κ. Χειλαδάκη
Παρουσιάζει τὶς ἀντι-Οἰκουμενιστικὲς θέσεις τοῦ ἁγ. Παϊσίου!

Ιωάννη Β. Κογκούλη

Καθηγητή Πανεπιστημίου

Το πρώτο Ορθόδοξο

 Μοναστήρι στην Αυστρία

Μία απάντηση στις αιτιάσεις του κ. Νικολάου Χειλαδάκη

Με οδύνη, κ. Χειλαδάκη, διάβασα στο διαδίκτυο τα όσα γράφετε για το πρώτο Ορθόδοξο Μοναστήρι που ξεκίνησε να λειτουργεί στην Αυστρία. Και αυτό, γιατί ΔΙΚΗ μου υπήρξε η έμπνευση για την ίδρυση Ορθόδοξου Μοναστηριού στην Αυστρία και ΔΙΚΗ μου ήταν η πρόταση στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αυστρίας, Κύριο Αρσένιο για την ίδρυσή του στην Μητρόπολή του και μάλιστα με την πρώτη αδελφότητα να προέρχεται από το Μοναστήρι του αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη. Η εν λόγω πρόταση συνέπεσε με την ευλογημένη επιθυμία του Σεβασμιωτάτου για την ίδρυση στη Μητρόπολή του Μοναστηριού.

Προσωπικά, κ. Χειλαδάκη, επειδή γνωριστήκαμε από τότε που διακόνησα ως Κοσμήτορας τη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, αφού και η κόρη σας υπήρξε φοιτήτριά μου, δεν πιστεύω να σας έδωσα την εντύπωση ενός οικουμενιστή Καθηγητή Θεολογικής Σχολής. Ούτε πιστεύω ότι όσοι γνώρισαν και γνωρίζουν τον ηγούμενο του αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη, Αρχ. π. Θεόκλητο, μαθητή του αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη, αποκόμισαν ή αποκομίζουν την εικόνα ενός οικουμενιστή ιερομονάχου. Αλήθεια, κ. Χειλαδάκη:

• Μήπως με τα γραφόμενά σας, εκτός από τη δική μου εικόνα, επιχειρείτε να γκρεμίσετε και την εικόνα που χιλιάδες Ορθόδοξοι έχουν για τον Ηγούμενο π. Θεόκλητο ενώ, παράλληλα, σκοπεύετε να διασύρετε το έργο της Ιεράς Μονής του αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη;

Δεν είναι τυχαίο, κ. Χειλαδάκη, το γεγονός ότι το πρώτο Ορθόδοξο Μοναστήρι που ξεκίνησε να λειτουργεί στην Αυστρία φέρει την ονομασία:

• Ιερά Μονή της αγίας Σκέπης και του αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη.

Ο κάθε άνθρωπος, κ. Χειλαδάκη, ανεξάρτητα από φυλή, χρώμα, θρησκεία και ομολογία, ανεξάρτητα εάν είναι γήινος κοσμοκράτορας ή ασήμαντος κάτοικος του πλανήτη μας, πλούσιος ή φτωχός,  δίκαιος ή αμαρτωλός, είναι ΕΙΚΟΝΑ του Τριαδικού Θεού. Τροπάριο της Εξοδίου ακολουθίας αναφέρει: «Εικών ειμι της αρρήτου δόξης σου, ει και στίγματα φέρω πταισμάτων…». Αυτό, κ. Χειλαδάκη,  σημαίνει πως η επικοινωνία μας με τον οποιοδήποτε Άλλον δε σημαίνει δική μας τυχόν πνευματική αλλοτρίωση, αλλά αντιμετώπισή του ως ΕΙΚΟΝΟΣ Θεού.

Με βάση τα ανωτέρω, η αρνητική κριτική σας σε μια ευλογημένη προσπάθεια που μόλις ξεκίνησε, και η οποία φαίνεται να αποτελέσει μία όαση στον χώρο της Κεντρικής Ευρώπης, που κινδυνεύει από τον εκμουσουλμανισμό:

• Συνιστά συκοφαντική δυσφήμιση.

Παρενθετικά, κ. Χειλαδάκη, σας πληροφορώ τα εξής:

α) Ο χώρος που θα κτισθεί το πρώτο Ορθόδοξο Μοναστήρι στην Αυστρία βρίσκεται σχεδόν στο κέντρο τριών Ευρωπαϊκών Πρωτευουσών: Της Βιέννης, της Βουδαπέστης και της Μπρατισλάβας.

β) Υπάρχει αντίδραση από κατοίκους της κωμόπολης που θα κτισθεί το Μοναστήρι. Κάποιοι, μάλιστα, συγκεντρώνουν και υπογραφές για να αποτρέψουν το κτίσιμό του στον τόπο τους.  

Τελειώνοντας, κ. Χειλαδάκη, δηλώνω πως, ενώ αναγνωρίζω το ΜΕΓΕΘΟΣ της αμαρτωλότητάς μου, δε δέχομαι να με κατηγορούν ότι κάνω «αβαρίες» στην Ορθόδοξη πίστη μου και την αφοσίωσή μου στην Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία.