Και όμως, άλλα λέγει η δεητική ευχή, που αναπέμπει ο Πατριάρχης (και την οποίαν μετά μανίας θέλουμε να αγνοούμε).
α/ Ο Πατριάρχης ποιεί φωτοφάνειαν ο ίδιος: "..... εκ τάφου δε θεοπρεπώς αναλάμψαν, φωτοφάνειαν ποιούμεθα, σου την προς ημάς συμπαθώς γενομένην θεοφάνειαν, εικονίζοντες.....".
β/ Ακολούθως λαμβάνει από το φυσικό φως της ακοίμητης κανδήλας και δέεται για τον αγιασμό του: "Δια τούτο, εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον ενδελεχώς και αειφώτως εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες, διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως και παρακαλούμεν και δεόμεθα σου πανάγιε Δέσποτα, όπω αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής σου χάριτος πεπληρωμένον.....".
γ/ Ουδαμού η ευχή λέγει, ότι πρόκειται εκ φωτός εξ ουρανού. Αν επρόκειτο για αποσταλέν φως εξ ουρανού, τότε θα ήταν ήδη αγιασμένο και δεν θα χρειαζόταν δέηση για να αγιασθεί.
δ/ Με τα ανωτέρω συμφωνεί απολύτως ο π. Γ. Μεταλληνός, όπως τα καταθέτει στο βιβλίο του "Φωτομαχικά-Αντιφωτομαχικά" και δεν θεωρούμεν ότι μπορεί ο π. Γεώργιος να καταταγεί στους "απίστους"!
Και όμως, άλλα λέγει η δεητική ευχή, που αναπέμπει ο Πατριάρχης (και την οποίαν μετά μανίας θέλουμε να αγνοούμε).
ΑπάντησηΔιαγραφήα/ Ο Πατριάρχης ποιεί φωτοφάνειαν ο ίδιος: "..... εκ τάφου δε θεοπρεπώς αναλάμψαν, φωτοφάνειαν ποιούμεθα, σου την προς ημάς συμπαθώς γενομένην θεοφάνειαν, εικονίζοντες.....".
β/ Ακολούθως λαμβάνει από το φυσικό φως της ακοίμητης κανδήλας και δέεται για τον αγιασμό του: "Δια τούτο, εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον ενδελεχώς και αειφώτως εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες, διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως και παρακαλούμεν και δεόμεθα σου πανάγιε Δέσποτα, όπω αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής σου χάριτος πεπληρωμένον.....".
γ/ Ουδαμού η ευχή λέγει, ότι πρόκειται εκ φωτός εξ ουρανού. Αν επρόκειτο για αποσταλέν φως εξ ουρανού, τότε θα ήταν ήδη αγιασμένο και δεν θα χρειαζόταν δέηση για να αγιασθεί.
δ/ Με τα ανωτέρω συμφωνεί απολύτως ο π. Γ. Μεταλληνός, όπως τα καταθέτει στο βιβλίο του "Φωτομαχικά-Αντιφωτομαχικά" και δεν θεωρούμεν ότι μπορεί ο π. Γεώργιος να καταταγεί στους "απίστους"!