Πολλοί γεωπολιτικοί αναλυτές δείχνουν τα πετρέλαια, αλλα στο βάθος ο πόλεμος χτύπα χαρακτηριστικά την Ορθοδοξία

Πολλοί γεωπολιτικοί αναλυτές δείχνουν τα πετρέλαια, αλλα στο βάθος ο πόλεμος χτύπα χαρακτηριστικά την Ορθοδοξία

Ἀσφαλῶς καὶ δὲν εἶναι εὐοίωνες οἱ συνθῆκες στὴν Συρία. Εἶναι τραγικές.  Ἐκεῖ ἀναδεικνύονται νέοι μάρτυρες. Ἀσφαλῶς καὶ δὲν εἶναι εὔκολος ὁ χειρισμὸς τῆς κατάστασης ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Ἰωάννη, ὁ ὁποῖος αὐτὲς τὶς ἡμέρες βρίσκεται στὴν Ἑλλάδα καὶ κατὰ τὴν παραμονή του ἐδῶ, ἀναφέρθηκε στὶς δραματικὲς συνθῆκες ποὺ ἀντιμετωπίζουν οἱ κάτοικοι τῆς Συρίας. «Σας έρχομαι αγαπητοί μου αδελφοί κουβαλώντας και τα βάσανα της Αντιόχειας, τα βάσανα των ανθρώπων στη Συρία που επιζητούν μία αξιοπρεπή ζωή, ανθρώπων που σκοτώνονται, εκτοπίζονται, εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και μένουν άστεγοι» εἶπε ἐκτὸς τῶν ἄλλων (ἐδῶ).

Ὅμως, δυστυχῶς, γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ἡ ἱστορία, καὶ δὴ ἡ ἐκκλησιαστικὴ δὲν μᾶς διδάσκει. Ὅπως τότε πρὶν τὴν πτώση τῆς Πόλης. Ἀντὶ νὰ ἐπιστρέψουμε μὲ ἀφορμὴ τὰ γεγονότα στὸν Θεὸ καὶ στὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, συνεχίζουμε τὸν κατήφορο πρὸς τὴν ἀπιστία καὶ τὴν αἵρεση.

Ἔτσι ὁ Πατριάρχης Ἰωάννης στὴν Ἀθήνα, δικαιολόγησε ἔμμεσα τὰ ἀνοίγματα πρὸς τὶς Ἀντιχαλκηδόνιες Ἐκκλησίες καί –συνεχίζοντας τὴ οἰκουμενιστικὴ γραμμὴ τοῦ Φαναρίου– κατέστησε σαφὲς πὼς συντάσσεται μὲ τὴν ἰδεολογία τῆς συμφιλίωσης. Καμιὰ κουβέντα γιὰ τὴν ἀκεραιότητα τῆς Πίστεως, τὴν ἀποκήρυξη τῶν αἱρέσεων καὶ τὴν ἐπιστροφὴ στὴν Ἐκκλησία. Οἱ ὅποιες διαφορὲς μὲ τὸ Φανάρι, καὶ οἱ ὅποιες συμμαχίες μὲ τὴ Μόσχα, εἶναι γιὰ τὶς ἐδαφικὲς διεκδικήσεις. Εἶπε:

«Η Αντιόχεια της ορθόδοξης ρωμιοσύνης αποτελεί για την ορθοδοξία επίσης την πύλη προς τον αραβικό - μουσουλμανικό κόσμο λόγω των ιστορικών και μοναδικών παραγόντων και λόγω της κοινής αραβικής γλώσσας Εμείς στην Εκκλησία της Αντιόχειας, συνιστούμε την πύλη της της ορθόδοξης ρωμιοσύνης προς τις Προχαλκηδόνιες Εκκλησίες... Τα τελευταία χρόνια διαπιστώσαμε ότι αυτά που μας συνδέουν υπερβαίνουυν εκείνα που μας χωρίζουν» χαρακτηρίζοντας επιτακτική την ανάγκη «να βρούμε ένα τρόπο για συμφιλίωση και επίλυση όλων των ιστορικών διαφορών».

Καὶ ἡ σκυτάλη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ παραδίνεται ἀπὸ τὸν ἕνα Ἀρχιερέα στὸν ἄλλο καὶ κάνει τὸν κύκλο κατὰ τὴν προδιαγεγραμμένη διαδρομή: Φραγκίσκος, Βαρθολομαῖος, Θεόδωρος, Εἰρηναῖος, Χρυσόστομος, Ἱερώνυμος, Ἄνθιμος, Ἀράμ, Σαλάχας,Ιγνάτιος, Ζηζιούλας, Σαββᾶτος, κ.ἄ. Ἴσως ἡ κυκλοτερὴ αὐτὴ κίνηση εἶναι, ποὺ ἔχει ζαλίσει τοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστές!

Κι ὅμως, κάποιοι πολιτικοὶ ἀναλυτές, βλέπουν καθαρότερα τὰ πράγματα. Διακρίνουν ὅτι πίσω ἀπὸ τὰ πετρέλαια καὶ τὶς ἄλλες διεκδικήσεις, ὑπ΄άρχει ἕνας συγκεκριμένος στόχος: τὸ ξερίζωμα τῆς Ὀρθοδοξίας!

 

Πολλοί γεωπολιτικοί αναλυτές δείχνουν τα πετρέλαια,

αλλα στο βάθος ο πόλεμος

χτύπα χαρακτηριστικά την Ορθοδοξία

Πηγή: greeknation.blogspot.gr

Χάρις την συμβολή των ισλαμιστών πρακτόρων της Νέας Τάξης Πραγμάτων ξεριζώθηκε το 90% των Ορθόδοξων Χριστιανών του Ιράκ μέσα σε λίγους μηνες.

Ο νέος Μητροπολίτης Βαγδάτης και Κουβέιτ, κ. Ghattas Hazim, συνειδητοποιεί ότι η θέση που του ανετέθη από την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Αντιοχείας, στην οποία προεξάρχει ο Πατριάρχης Ιωάννης Ι΄ Yazigi, δεν είναι εύκολη.

Ο κ. Χαζίμ αναγνωρίζει ότι η αποστολή του θα μπορούσε να πάρει θρυλική διάσταση, και ότι απαιτείται μεγάλη προσπάθεια για να επουλωθούν οι πληγές των Χριστιανών στην αραβική περιφέρεια, ιδιαίτερα στη Βαγδάτη και στο υπόλοιπο Ιράκ. Η αποστολή αυτή ξεκινά ήδη από το 1991, κατά τη διάρκεια της εισβολής του Σαντάμ Χουσεΐν στο Κουβέιτ, και συνεχίζεται έως σήμερα με διάφορες μορφές. Η αποστολή συνίσταται στην παροχή κατάλληλων συνθηκών για την ασφάλεια των Χριστιανών στον τόπο τους και τη συνέχιση της παρουσίας τους, ιδιαίτερα της Ορθόδοξης παρουσία στη Μεσοποταμία.

Ο κ. Χαζίμ κατάγεται από την πόλη Mhardeh στην επαρχία της Χάμα της Συρίας, η οποία είναι και η πατρίδα άνω των 20 χιλιάδων Χριστιανών. Είναι ο ανιψιός του αείμνηστου Πατριάρχου Αντιοχείας Ιγνατίου Δ΄ και κανονικά επρόκειτο να εγκατασταθεί στην επισκοπή του πριν από το τέλος του έτους, από τον Πατριάρχη που τον διόρισε στη θέση αυτή, με τη δικαιοδοσία και της ορθόδοξης επισκοπής του Κουβέιτ.

Ο κ. Χαζίμ τόνισε την ανάγκη να μην αφεθούν ο Χριστιανοί του Ιράκ να αισθάνονται μόνοι. Περιέγραψε τους ιερείς των εκεί ενοριών ως ήρωες και αληθινούς μαχητές, μιας και ουδέποτε εγκατέλειψαν τους Ορθόδοξους κατοίκους, αλλά νοιάζονταν γι’ αυτούς και επεδίωκαν να ανταποκριθούν στις ανάγκες τους, παρά τις αντίξοες συνθήκες.

Ο κ. Χαζίμ αποκάλυψε στην «Ασ-Σαφίρ» συγκλονιστικά στοιχεία για την ορθόδοξη παρουσία στο Ιράκ. Μόνον 30 από τις 600 οικογένειες έχουν παραμείνει στην Βαγδάτη, ενώ οι υπόλοιποι εκτοπίστηκαν μετά την εισβολή στο Κουβέιτ, και στη Μοσούλη υπάρχουν λιγότερες από 10 οικογένειες.

Στη Βασόρα όλες οι Ορθόδοξες οικογένειες έχουν εκτοπιστεί, έπειτα από τις σφαγές που έγιναν στα μέλη τους και τις απειλές που δέχθηκαν. Στην πραγματικότητα, το 90% των Ορθοδόξων Χριστιανών του Ιράκ έχουν φύγει εξαιτίας του χάους και της έλλειψης ασφάλειας που επικρατεί στη χώρα, σε όλο το χρονικό διάστημα της τελευταίας γενιάς.

Ο κ. Χαζίμ ελπίζει ότι η Ερμπίλ, στην κουρδική περιφέρεια του Ιράκ, θα μπορούσε να γίνει ένα καταφύγιο για τους Χριστιανούς, καθώς φαίνεται ως μια πολλά υποσχόμενη περιφέρεια λόγω του μεγέθους των οικονομικών και εμπορικών επενδύσεων που πραγματοποιούνται εκεί. Αλλά και το ότι «καλωσορίζει όλους τους γιούς μας που μετακινούνται σ’ αυτήν από το Ιράκ, τη Συρία και το Λίβανο», όπως δηλώνει ο Χαζίμ.

Ο κ. Χαζίμ λέει πως «το Ορθόδοξο δόγμα αναγνωρίζεται από την ιρακινή νομοθεσία και το σύνταγμα. Η κατάστασή μας είναι ίδια με αυτή στο Λίβανο και στη Συρία. Έχουμε δύο Εκκλησίες, ένα Σχολείο, που θεωρείται από τα εξέχοντα σχολεία της Βαγδάτης, Οίκο Ευγηρίας, Ορφανοτροφείο, και ένα κέντρο για αθλητικές, πολιτιστικές και μορφωτικές δραστηριότητες».

Και συνέχισε: «είναι δύσκολο να μιλήσω εκ του μακρόθεν για την επικρατούσα κατάσταση. Μόλις φθάσω εκεί και εξετάσω την πραγματική κατάσταση θα είμαι σε θέση να θέσω τις στρατηγικές μας και να προσδιορίσω τις προτεραιότητες που θα εξυπηρετήσουν τους ανθρώπους και τις ενορίες μας, για να τους βοηθήσω να παραμείνουν στην πατρίδα τους. Η επιστροφή, όσων έχουν εκτοπιστεί, στις οικίες τους εξαρτάται από την πολιτική κατάσταση και την αίσθημα ασφάλειας. Δεν μπορούμε να παροτρύνουμε κάποιον να επιστρέψει σε συνθήκες εξελισσόμενου πολέμου σε διάφορες περιοχές του Ιράκ».

Σχετικά με το ερώτημα εάν η Δύση συμβάλλει στην εκκένωση του Ιράκ από τους Χριστιανούς λόγω των διευκολύνσεων που τους παρέχει, ο κ. Χαζίμ είπε: «Δεν είναι αλήθεια ότι η Δύση διευκολύνει την μετανάστευση των Χριστιανών. Γνωρίζω πολλούς Χριστιανούς, και Ορθοδόξους ιδιαίτερα, που πήγαν σε πρεσβείες και δεν πήραν βίζα. Άλλοι κατέφυγαν στα Ηνωμένα Έθνη και άλλους διεθνείς οργανισμούς με σκοπό να μεταναστεύσουν και ούτε αυτό προχώρησε».

Ο κ. Χαζίμ πιστεύει ότι οι Χριστιανοί σφαγιάζονται στο Ιράκ και η Δύση δεν σηκώνει το δακτυλάκι της για να τους προστατεύσει. Ό,τι έκανε η Γαλλία ήταν απλά «από υποχρέωση». Ο ανησυχίες του κ. Χαζίμ δεν περιορίζονται στην πιθανότητα αρνητικών εξελίξεων στην παρουσία των Χριστιανών στο Ιράκ. Ο φόβος του επεκτείνεται για ανάλογες εξελίξεις σε όλη την αραβική περιφέρεια.

Μας είπε πώς ανησυχεί για τον πολιτισμό της Μεσοποταμίας και του Ευφράτη: «Εμείς έχουμε μια ισχυρή κληρονομιά, πριν και από τον Χριστιανισμό και κατά τη διάρκεια του Χριστιανισμού και του Ισλάμ. Αυτή η κληρονομιά είναι σε κίνδυνο και εμείς το βλέπουμε μέσα και από τις παραβιάσεις που γίνονται στους Ναούς και σε άλλους χώρους λατρείας. Φοβόμαστε για την κουλτούρα της αποδοχής και της συνύπαρξης επειδή είναι επίσης σε κίνδυνο.

»Δεν πιστεύω ότι η διαίρεση είναι η ορθή οδός της σκέψης, καθώς και το Ισλάμ βρίσκεται σε κίνδυνο. Δεν πιστεύω ότι η σημερινή εκστρατεία είναι μόνον ενάντια στους Χριστιανούς το Ισλάμ είναι μια αποκλίνουσα θρησκεία που επίσης απειλείται». Ο κ. Χαζίμ παρ’ όλους τους κινδύνους προτρέπει να μην επικρατήσει πανικός.

«Είμαστε βασικό συστατικό του πολιτισμού της περιοχής. Απειλούνται Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, όλων των κλάδων Θα μεταφέρω το λόγο του Θεού στο ποίμνιό μου στη Βαγδάτη και στο Κουβέιτ: Μη φοβού το μικρόν ποίμνιον, μετά σου γαρ ειμί. ει εμέ εδίωξαν, και υμάς διώξουσιν. Δεν θα φοβηθούμε, επειδή δεν είναι η πρώτη φορά στην ιστορία που συμβαίνει κάτι τέτοιο. Θα μείνουμε, όσο η πίστη παραμένει και όσο ο Θεός μας υπάρχει θα εξακολουθούμε να είμαστε παρόντες»

από al-monitor και την λιβανική As-Safir

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

 

 

Αναρτήθηκε από Πατερική Παράδοση