Αποτειχισι: Επιτελους, ποτε θα το βουλωσης, μητρ. Δωδωνης;

Αποτειχισι: Επιτελους, ποτε θα το βουλωσης, μητρ. Δωδωνης;

 ====================

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ 

από την Πρωτοβουλία 

Πολιτών Ναυπακτίας, 

στο μητρ. Δωδώνης 

Χρυσόστομο 

 

Πριν λίγες μέρες δημοσιεύθηκε, στη Romfea, επιστολή του Σεβ. Μητροπολίτη Δωδώνης (πρ. Ζακύνθου) κ. Χρυσοστόμου, η οποία αναφέρεται στους ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ με προσβλητικό τρόπο.

http://romfea.gr/diafora-ekklisiastika/15443-2013-01-30-10-11-39

Αυτή είναι η απάντησή μας.

 

 Σεβασμιότατε,
  

Διαβάσαμε την ενυπόγραφη επιστολή σας, σχετικά με την, όντως,  θλιβερή κατάσταση που επικρατεί στην Τοπική μας  Εκκλησία. Μέχρι κάποιου σημείου, κάποιοι από μας, που δεν είχαν την εκκλησιαστική γεύση του τι σημαίνει ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ πρ. ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, αναρωτήθηκαν μήπως έχετε δίκιο. Ψάξαμε, λοιπόν, στο διαδίκτυο και μάθαμε πολλά για σας. Και λυπηθήκαμε βαθύτατα, με την επιστολή που δημοσιεύσατε, κι ενώ θα περιμέναμε  να μας πείτε λίγα λόγια παρηγορητικά, εσείς μας βρίζετε. Θέλουμε λοιπόν να κάνουμε μερικές παρατηρήσεις σχετικές με τα γραφόμενά σας:

1. Πολεμήσατε δυο Αρχιεπισκόπους;
2.  
3.  
4.  

Γράφετε για τις «υποχρεώσεις του πιστού της Εκκλησίας του Χριστού».  Εσείς άραγε, γνωρίζετε τις δικές σας υποχρεώσεις, σαν επισκόπου, έναντι της Εκκλησίας. Απαντήστε μας, είναι αλήθεια ότι σε συνέντευξή σας κατηγορήσατε ως «ύποπτα» τα περιβάλλοντα δύο Αρχιεπισκόπων, Χριστοδούλου και Ιερωνύμου, με τα ακόλουθα βαρύτατα λόγια ότι: «ο Αρχιεπίσκοπος (Ιερώνυμος), αποδείχτηκε άβουλος, ανίκανος και επικίνδυνος πλέον, δεδομένου ότι άγεται και φέρεται δίχως ενεργό ρόλο στα δρώμενα της εποχής… χρειάζεται εκκλησιαστικός ηγέτης με αποφασιστικότητα και ήθος, χαρακτηριστικά που ΔΕΝ διαθέτει ο Ιερώνυμος ο Β΄, επειδή ακριβώς έχει κληρονομήσει και αποδεχθεί την ίδια ύποπτη και καταδικασμένη αυλή της εποχής του Χριστοδούλου». 

Και σε άλλη επιστολή σας χαρακτηρίζετε «άφιλο και ύπουλο» τον κ. Ιερώνυμο, κάνοντας λόγο για «αρβανίτικα κόλπα».  Και αλλού γράφετε για «νέα Τρόικα της Εκκλησίας, που γνωρίζει από την εποχή του μακαριστού Χριστοδούλου να εφαρμόζει κολοσούσειες τακτικές».  

Σας ρωτάμε ευθέως. Είναι ήθος Επισκόπου αυτό, να θεωρείτε τον εαυτό σας «ρυθμιστή των προβλημάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος», όπως  άδικα κατηγορείτε εμάς; 

Είναι ορθόδοξη εκκλησιολογία;  

Νομίζετε άραγε, ότι μπορείτε να λέτε και να γράφετε ό,τι σας γουστάρει, χωρίς να δίνετε λόγο των πράξεών σας; Η υπομονή; Η υπακοή; Η ταπείνωση; Που τα κρύψατε σαν «μοναχός» που λέτε ότι είστε; Κανείς δε σας τα δίδαξε;  (Πηγές: “blog Σύγχρονοι προβληματισμοί και σκέψεις» Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2012, και  iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/node/29353#ixzz2JT5mi3g9, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 17 Δεκεμβρίου 2011 ).

2. Έχετε μοναχική ιδιότητα; 
3.  
4.  
5.  

Γράφετε για «μοναχική ιδιότητα εκ της οποίας ορμώμεθα όλοι εμείς», και υπονοείτε ότι κι εσείς έχετε τη μοναχική ιδιότητα. Απαντήστε μας, όμως, είναι αλήθεια και έχουν καμία σχέση με την μοναχική σας ιδιότητα, ότι «σε τηλεοπτική εκπομπή στις 25 Φεβρουαρίου 2005 αναφέρθηκε ότι έχετε στην κατοχή σας πολυτελείς βίλες σε Πάτμο και Ζάκυνθο; Μάλιστα, αυτή της Πάτμου ανήκε σε έκταση της μονής Αγ. Ιωάννου του θεολόγου και διαθέτει ακόμα και σάουνα!» Είναι αλήθεια ότι «στα πρώτα χρόνια του Χριστοδούλου βρεθήκατε κατηγορούμενος για συνέντευξη που δώσατε στο περιοδικό «Penthouse»; Είναι αλήθεια ότι «η μανία σας με τον μακαριστό ήταν τέτοια που, όταν ανακοινώθηκε ότι ο Χριστόδουλος είχε καρκίνο, κάνατε την απίστευτη δήλωση στο ραδιόφωνο της NET «εδώ πληρώνονται όλα», σοκάροντας ακόμη και τους εχθρούς του μακαριστού!»  Είναι αλήθεια, ακόμα, ότι «Σε εκκλησιαστικούς κύκλους φημολογείται ότι έχει την πολυτελέστερη συλλογή αμφίων;»  Μη μιλάτε, λοιπόν, για μοναχική ιδιότητα ή για τις αποφάσεις των Συνόδων, που τάχα δεν τήρησαν οι Μοναχοί. Μη γράφετε για τον όρκο της μοναχικής κουράς. Ή είναι άγνωστος σε σας, ή τον έχετε πλέον ξεχάσει. Μη ξεχνάτε Σεβασμιότατε αυτό που  λέει ο Γ. Σμυρνάκης στην Ιστορία του Αγίου Όρους, ότι «όπου πατάει δεσπότη ποδάρι, δεν φυτρώνει χορτάρι». Και για τη Ναύπακτο, αυτό είναι πέρα για πέρα αλήθεια, με τις δικές σας «ευλογίες».   (Πηγή: “blog Σύγχρονοι προβληματισμοί και σκέψεις» Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2012).

3. Γιατί πιστεύετε στα ψέματα του Ιεροθέου;  

Είναι αλήθεια, Σεβασμιώτατε, ότι κάνατε  από τηλεοράσεως την ακόλουθη δήλωση;  

«Θα πρέπει να φτιαχτούν κρεμάλες από τη Βασιλίσσης Σοφίας ως τις στήλες του Ολυμπίου Διός ώστε να κρεμαστούν: ένας δεσπότης, ένας εισαγγελέας, ένας υπουργός…»;  Τη δήλωση αυτή σχολιάζει ο δημοσιογράφος με τα εξής λόγια: «Όπου κρεμάλες ο ιεράρχης δεν κυριολεκτεί αλλά εννοεί ότι θα πρέπει όλοι οι παραπάνω να απογυμνωθούν με σκληρό τρόπο από τις εξουσίες τους». Μήπως, λοιπόν, σύμφωνα με τα λόγια αυτά, ο πρώτος που πρέπει να «κρεμαστεί», δηλαδή να απογυμνωθεί με σκληρό τρόπο από τις εξουσίες του, είναι ο κ. Ιερόθεος, που, κατά τη γνώμη σας, είναι  «από τους ιδιαίτερα χαρισματικούς και αξιοπρεπέστερους Ιεράρχες της Εκκλησίας μας»; Μήπως εννοείτε ότι είναι ιδιαίτερα χαρισματικός στα ψέματα; Βρίσκεστε, Σεβασμιότατε, σε λάθος δρόμο και την ευθύνη την φέρετε ακέραια, διότι δεν γνωρίζατε, δεν ρωτάγατε; Διαβάστε ένα, από τα πάρα πολλά ψέματα του Ιεροθέου και ενημερωθείτε. π.Χ. Λέει και γράφει ο Ιερόθεος: «Ουδέποτε η Μονή δέχτηκε οικονομικό έλεγχο από εκκλησιαστική ή κρατική υπηρεσία». Και με το ψέμα αυτό και με πολλά άλλα, παρέσυρε και τη Σύνοδο, και τον Υπουργό, και το ΣΤΕ, και τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, να διαλυθεί το Μοναστήρι.  

 Διαβάστε τώρα και την αλήθεια με ημερομηνίες και ονόματα: «ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟΝ  Στην Ναύπακτο, σήμερα 13 Ιουνίου 2002, ο υπογραφόμενος Στέφανος Ροδόλφου Περπινιάς, Εκκλησιαστικός Οικ.  Επιθεωρητής, σε εκτέλεση των εντολών που έλαβα από την Διαρκή  Ιερά Συνοδο παρουσιάστηκα στην  Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου και ζήτησα να συνεχίσω τον διαχειριστικό έλεγχο τον οποίο  είχα κάνει την 23-4-2002, με το κλείσιμο των τηρουμένων βιβλίων ταμείου και την συμφωνίαν των ταμειακών υπολοίπων της ανωτέρω ημερομηνίας και των μετρητών. Κατόπιν των ανωτέρω οι συμπράξαντες υπέγραψαν το παρόν Πρωτόκολλον εις διπλούν.

Ο ΕΚΚΛ. ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ  Στέφανος Ρ. Περπινιάς  

ΤΟ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ  Αρχιμ.Σπυρίδων   Ιερ. Ιερών. Δελημάρης            

Ιερ. Νεκτάρ. Γκολιόπουλος».

  Και αυτό είναι μια μόνο απόδειξη. Τι θα πείτε όταν διαπιστώσετε ότι το Μοναστήρι έχει δεχτεί 48!!!, ναι, σαράντα οκτώ ελέγχους;… Όχι, λοιπόν, και να «λογιζόμαστε τυχεροί οι Ναυπάκτιοι» που έχουμε τέτοιο Ποιμενάρχη!... με τόσα ψέματα και τόσες συκοφαντίες!… 

 
4. Ποιο είναι το δικό σας ήθος;

 

 

 

 

Είναι αλήθεια σεβασμιότατε όσα γράφει, μεταξύ άλλων, για το ήθος σας η Zougla.gr, με τίτλο: «ΔΩΔΩΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ = Ο κ. ΤΙΠΟΤΑ», Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2011: «Για τα περί ήθους λοιπόν που αναφέρει ο κ. ΤΙΠΟΤΑ, του συνιστούμε να κοιταχθεί στον καθρέπτη και να θυμηθεί τα δικά του παρατράγουδα στην αλλοπρόσαλλη ζωή του μέχρι σήμερα, για να μην θυμηθούμε την ΝΤΟΝΤΟ και άλλα πολλά, διότι θα αναγκαστούμε εάν συνεχίσει να ανοίξουμε τους πλούσιους φακέλους του και τότε θα γελάσει κάθε πικραμένος και όλο το διαδίκτυο με τα καμώματα της ΝΤΟΝΤΟΣ».  Μη γράφετε, λοιπόν, για το ήθος των Πολιτών Ναυπακτίας, ότι τάχα είμαστε «συνδικαλιστικό κίνημα οπαδών κάποιας συντεχνίας» και ότι τάχα έχουμε θέσει τους εαυτούς μας «εκτός Εκκλησίας».  Αφήστε και λίγο ήσυχο τον Άγιο Ιγνάτιο. Λέει κι αλλά παρακάτω ο Άγιος για το λαό της Εκκλησίας, που δε σας συμφέρουν…

5. Γιατί παραιτηθήκατε από τη Ζάκυνθο; 
6.  
7.  

Αλήθεια, Σεβασμιότατε, γιατί παραιτηθήκατε από τη Μητρόπολη Ζακύνθου; Για να δώσετε τόπο στα νιάτα; Ή επειδή «το αξίωμα δεν πρέπει να είναι ισόβιο»; Γιατί εμείς άλλα διαβάζουμε (”BEST”, Το μεγαλύτερο portal της περιφέρειας, ΠΑΤΡΑ 23/08/2011): «Η παραίτησή του (Ζακύνθου) έρχεται εν μέσω των γνωστών σκανδάλων με τις εγκληματικές οργανώσεις που πουλούσαν προστασία και εμπορεύονταν ναρκωτικά και η οποία ταλανίζει την κοινωνία της Ζακύνθου. Όπως είχε αποκαλύψει η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» μέρος των κατοίκων του νησιού συζητούσε μήνες τώρα τη σχέση που είχαν κάποιοι εκ των κατηγορούμενων κακοποιών με τον  κ. Χρυσόστομο. Το ζήτημα γινόταν όλο και πιο πιεστικό ενώ υπήρχε σοβαρό ενδεχόμενο να ζητηθούν από τον μητροπολίτη διευκρινίσεις σχετικά με τις σχέσεις που διατηρούσε με κάποια μέλη της σπείρας». Είναι αλήθεια όλα αυτά, Σεβασμιότατε; Εμείς δεν τα πιστεύουμε. Εσείς, όμως, γιατί είστε τόσο ευκολόπιστος στα ψέματα του Ναυπάκτου; Είστε πολύ έξυπνος, νομίζουμε, και δεν θα έπρεπε να παίρνετε το μέρος του.



 

6. «Τα μωρά διάλεξε ο Θεός για να ντροπιάσει τους σοφούς και ¨Συνετούς¨. 
7.  
8.  

Τελειώνοντας, θέλουμε να πούμε και δύο λόγια για τις ειρωνείες σας, που δεν σας τιμούν και που κάθε άλλο, παρά συνετό σας αποδεικνύουν. Ρωτάτε για τη  «συσπείρωσή μας πόσοι είμαστε»,  «ποίοι είμαστε» και για  «τα ονοματάκια μας» «για να προσευχηθείτε για την επιστροφή μας στην Εκκλησία». Ακούστε Σεβασμιότατε. Είμαστε αμαρτωλοί, αλλά είμαστε και ευσεβείς. Με όσα, όμως, μας αναγκάσατε να μάθουμε για σας, διαπιστώνουμε ότι εσείς είστε και αμαρτωλός και ασεβής. Το, ποιος είναι εκτός Εκκλησίας, και ποιανού το ονοματάκι θα είναι «εν Βίβλω Ζωής» ας το κρίνει ο Θεός, «εν Εκείνη τη Ημέρα». Πάντως σας υπενθυμίζουμε ότι ο παράδεισος θα είναι γεμάτος με παιδάκια, διότι «των τοιούτων εστίν η Βασιλεία των Ουρανών». Μέχρι τότε, εμείς θα προσευχόμαστε και για το δικό σας «ονοματάκι», όπως προσευχόμαστε και για κάθε εχθρό του Μοναστηριού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου, που αυτόν τον καιρό σταυρώνεται. Και θα λέμε και για σας και για τους ομοίους σας τα ίδια τα λόγια του σταυρωμένου, μετά των κακούργων, Χριστού: «Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι». 

Καλή μετάνοια Σεβασμιώτατε.

 

ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ