Παγιδευμένος είναι αυτή τη στιγμή ο μητροπολίτης Ναυπάκτου, σε κοπή βασιλόπιττας στη Ναύπακτο.
Ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, εχουν σπευσει στο χωρο, για την προστασια του απο Ναυπακτιους διαδηλωτες.
Υποσχεθηκαν οι Ναυπακτιοι, οτι η Ναυπακτος θα γινη Λαρισα.
---------------------
Στον Φλοίσβο της Ναυπάκτου, μαζεύτηκαν καποιοι σύλλογοι για να τιμησουν τον κ. Ιεροθεο, οπότε μολις το πληροφορηθηκαν οι Ναυπακτιοι φιλοι της Μονης Μεταμορφωσεως ταυτόχρονα αρχισαν να συγκεντρώνονται εξω απο το κεντρο, με μαύρες σημαίες, για να τον αποδοκιμάσουν.
Μαζεύτηκαν περίπου 300 ατομα και φώναζαν συνθηματα εναντίον του και τον αποδοκίμαζαν.
Την εισοδο του κεντρου την φυλαγαν περι τους 40 αστυνομικοι.
Η συγκέντωσι ηταν πολυ μαχητική αφου συμμετειχε μεγαλος αριθμος της νεολαιας της πόλης και αναστατώθηκε ολοκληρη η Ναύπακτος απο τα δυνατα συνθηματα.
Η υπόσχεσι των Ναυπακτίων είναι οτι δεν θα τον αφήσουν σε χλωρό κλαρί αν δεν σταματήση την διαλυσι της Μονης Μεταμορφωσεως.
Μολις μας ερθει το βιντεο, θα το αναρτησουμε.
Με ποιό δικαίωμα οι μητροπολίτες τολμούν να διαλύουν μια μονή στην οποία πήγαν να εγκαταβιωσουν απο πολλ χρονια 30 νέα παιδιά που εδωσαν τα νιάτα τους και τον εαυτό τους και ερχεται σήμερα ενας μητροπολίτης να την διαλύση;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕγώ αν ημουνα πατέρας κάποιου παιδιού εκτος απο τις μηνύσεις που θα του εκαμνα, θάπαιρνα ενα δίκανο και θα πήγαινα να τον βρώ.
Φτάνει πιά με τους Αβδούλ Χαμίτ δεσποτάδες.
Μόλις πάρουν αξίωμα οι φτωχοί, ΜΕΘΑΝΕ.
Έτσι; Αυτά μας δίδαξε ο Χριστός; Πραγματικά κρίμα! Φανατισμός και πωρωμένες συνηδήσεις! Λυπάμαι βαθύτατα. .
ΑπάντησηΔιαγραφήAφήστε τον Χριστό παληάνθρωποι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτά που κάνουν οι δεσποτάδες τα επιτρέπει ο Χριστός, ε αλοίθωρε;
Με ποιό δικαίωμα πάει να λύση το μοναστήρι;
Τσιφλίκι του είναι;
Αυτό λέγεται αρχιερατικός ΤΡΑΜΠΟΥΚΙΑΣΜΟΣ.
Είναι ιδιαίτερα ευγενικός ο Χριστός προς όλους. Ποτέ δεν έβρισε, δεν περιφρόνησε κανένα, δεν πείσμωσε, δεν κάκιωσε, δεν προσβλήθηκε, δεν φέρθηκε με μικροπρέπεια.
ΔιαγραφήΗ "αποτείχιση" και το "αντάρτικο" δεν είναι δείγμα Ορθόδοξου φρονήματος.
ΔιαγραφήΟ δεσπότης της Ναυπάκτου δεν φέρθηκε και εξακολουθεί να φέρεται με μικροπρέπεια ανώνυμε των 11:06 π.μ.;
ΔιαγραφήΔεν φτιάχνονται τα μοναστήρια για να μαζεύουν χρηματα και να δίνουν μίζες σε εκκλησιαστικούς η πολιτικούς διοικητές ! Τόσο απλά!
ΑπάντησηΔιαγραφήTί λές χριστιανέ μου;
ΑπάντησηΔιαγραφήΞέρεις τι σου γίνεται;
Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ δεν σημαίνει έξοδο από την Εκκλησία.
Σημαίνει ηρωϊκή πράξη γιά να διαφυλαχθή η ακεραιότητά Της που από τους Αιρετικούς ψευτοορθόδοξους μαγαρίστηκε.
Λοιπόν, διάβασε και λίγο και μην πετάς τις μπαρούφες σου.
Εντάξει...
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν έχουμε το δικαίωμα να συμπεριφερόμαστε ως "ακτιβιστές" ή ως "πεφωτισμένοι" απειλώντας καθ΄οιονδήποτε τρόπο την ενότητα της Εκκλησίας και ασφαλώς δεν μπορούμε να ισχυριζόμαστε ότι είμαστε εντός της και ταυτοχρόνως να χτίζουμε "τείχη" γύρω μας προβάλλοντας ως πράξη "ηρωισμού" και "μαρτυρίας Ορθόδοξου φρονήματος" την ανταρσία και την αλαζονική συμπεριφορά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν δικαιολογούμε ούτε αντι - Ορθόδοξες συμπεριφορές , ούτε αιρετίζουσες θέσεις , ούτε ασφαλώς αντι - κανονικές και αντι - Πατερικές θεωρίες και πρακτικές , από όπου και αν αυτές προέρχονται.Ωστόσο οι διαφωνίες μας ή οι αντιρρήσεις μας , ακόμα και αν στηλιτεύουν τέτοιου είδους καταστάσεις , έχουν ως στοιχείο τον πόνο και όχι την οργή.
Λέει ο Άγιος Ιωάνννης ο Χρυσόστομος κρείσσον εσφαλμένος μετα της εκκλησίας η ακριβολογείν και ορθοδοξείν έξω της εκκλησίας, δηλαδή καλύτερα είμαι εσφαλμένος μετα της εκκλησίας παρά να κανω τον super-ορθόδοξο και να βρεθώ στο τέλος εκτός εκκλησίας!
Mήπως πρέπει να εξετάσεις εσύ τον εαυτό σου με αυτόν τον πανορθόδοξον ΜΑΓΑΡΙΣΜΟΝ που υπέστη η Εκκλησία, είσαι εκτός Εκκλησίας με αυτούς τους Λυκοποιμένες σου;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε Βαρθολομαίο και Ζηζιούλα και Στυλιανό και Θεόδωρο είσαι εντός της Εκκλησίας;
Γιά ρώτησε τον εαυτό σου.
Και ο Χρυσόστομος καλά τα λέει, γιά σένα το λέει, και αυτόν τον παρεξήγησες.
Αδελφέ μου , συχώρα με, αλλά θα πω τον λογισμό μου >Γιατί ασχολείσαι εσύ με τους Βαρθολομαίο, Ζηζιούλα και Στυλιανό ? Αυτοί είναι οι Ποιμένες σου? Κοίταξε λοιπόν τον εαυτό σου και ασχολήσου,τρόπος του λέγειν, με τον ποιμένα σου και άφησε τους άλλους στην κρίση του Θεού. Εσένα δεν σε αφορά ούτε ο Βαρθολομαίος αλλά και ούτε ο κάθε επίσκοπος της εκκλησίας.Περιορίσου στα εντός του οίκου σου, αν βεβαια και αυτά τα γνωρίζεις που πολύ αμφιβάλλω.Έχει γίνει καραμέλα πια ο Βαρθολομαίος και ο Ζηζιούλας και ο Στυλιανός.Έλεος πια , δεν υπάρχει κάτι άλλο για να γεμίσετε τον χρόνο σας ?
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπάρχουν επισκόποι και αρχιερείς που αγρυπνούν, ορθοστατούν, γρηγορούν, δέονται, υπομένουν, εργάζονται πνευματικά, μυστικά και αποδοτικά. Ζουν σεμνά, σιωπηλά, αδιαφήμιστα. Ράσα απλά, λιτά, μελανά, ως πτέρυγες. Ράσα ανεμίζοντα, που μυρίζουν λιβάνι, που μεταφέρουν παρηγοριά ευαγγελική. Βιώνουν την αλήθεια και χαίρονται, έχουν εμπειρία και διάκριση και συνδράμουν ψυχές λαβωμένες από τα βέλη της πονηρίας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσείς πιστεύετε ότι με το να καταδικάζετε τους άλλους θα σωθείτε.
Η Εκκλησία όμως δεν κρίνει αλλά σώζει τον κόσμο, όπως ο Χριστός "ουκ ήλθεν ίνα κρίνει τον κόσμο αλλά ίνα σώσει τον κόσμον" (και Πατριάρχες και επισκόπους και κληρικούς και λαικους και εσας και εμας!) Ο Θεος δεν κάνει διακρίσεις! Είναι μεγάλη πλάνη και ανοησία να νομίζουμε πως η σωτηρία ανήκει αποκλειστικά σε εμάς, και όχι στους άλλους και μάλιστα να χαιρόμαστε με τις πτώσεις, τα σφάλματα και τα όποια μεμπτά τους σημεία. Ο Πνεύματικός νομος παντοτε λειτουργεί αψογα. Πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθησεται και πας ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται.
Θα κριθούμε και εμείς κάποια μέρα. Πού είναι η δική μας μετάνοια και αυτομεμψία; Μη νομίζουμε πως έχουμε το αλάθητο εξουδενώνοντας έτσι τον πλησίον μας για τον οποίον ο Κυριος σταυρώθηκε.
Πού ξέρουμε εμείς ποιός θα πάει στην κόλαση και ποίος όχι; Ο άνθρωπος μπορεί απο δαίμονας μέσα σε μια στιγμή να γίνει άγιος και από άγιος να γίνει δαίμονας και αυτο διότι ο Θεος του έδωσε την απόλυτη ελευθερία. Επομένως ποιοι είμαστε εμείς που θα κρίνουμε τους άλλους. Δεν νομίζετε ότι έχουμε πολλά να κλάψουμε για τον εαυτό μας;
Tι είναι αυτά που γράφεις φίλε;
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ζήτημα της Αιρέσεως το ...πιάνεις τόσο επιδερμικά;
Είναι πολύ σοβαρότερο απ' ότι το εκλαμβάνεις.
Πατερικά κείμενα δεν διαβάζεις;
Το πρώτο από όλα και το μεγαλύτερο από όλα είαι η Πίστις.
Οταν η Πίστις προδίδεται δεν επιτρέπεται να σιωπούμε.
Δεν είναι αυτό παρέμβασις στα εσωτερικά άλλης Εκκλησίας.
Επιμολύνεται όλόκληρο το σώμα της Εκκλησίας από εναν επίσκοπο που κηρύττει Αιρέσεις.
Τι είναι αυτά που γράφεις;
Ετσι σου εμαθαν οι πνευματικοί σου και οι δάσκαλοί σου;
Απομακρύνσου από αυτούς, έτσι λέει ο άγιος Συμεών ο Νέος ο Θεολόγος.
Δες δεξιά στην σελίδα το κείμενο.
Ο Αιρετικός επίσκοπος μολύνει όλη την Εκκλησία.
Και εσύ μολύνεσαι και εγώ εάν δεν αντιδράσω και δεν τον καταγγείλω.
Εσύ τόσο απαθέστατα βλέπεις το ζήτημα της Πίστεως;
Εσείς από όλα αυτά που παρέθεσα αυτό καταλάβατε; Οι πνευματικοί μου και οι δασκάλοι με έμαθαν πως η μεγαλύτερη επαναστάση είναι η επαναστάση που γίνεται εντός του ανθρώπου, δηλαδη η μετάνοια και ο αγιασμός του, η επανάσταση κατά των παθών του που μολύνουν το σώμα της εκκλησίας. Ο Άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος δεν είπε ποτέ να μην προσευχόμεθα δι αυτούς! Αν δεν προσευχόμεθα για αυτους, για να τους ελεήσει ο Θεος θα κριθούμε, έτσι με εμαθαν οι πνευματικοί μου! Μάλιστα σας εξομολογούμαι πως ακριβώς τις ίδιες αποψεις καποτε και εγω τις συμμεριζόμουν, δεν είχα καταλαβει τιποτε ούτε τι σημαινει όρθοδοξία ούτε τι σημαινει ορθοπραξία. Και πηγα στον Πνευματικό μου να του πω πως ο Βαρθολομαιος είναι οικουμενιστής. Πρίν του το πω αυτός με πρόλαβε, οικουμενιστής; μου λεέι, του λέω ναι γέροντα. Να προσευχόμαστε ο Θεος να τον ελεήσει πρώτα αυτόν και μετά εμας! μου λεει, όχι γεροντα πρώτα εμας και μετά αυτον. .
ΔιαγραφήΌχι μου λέει πρώτα αυτόν και μετά εμάς!
Δεν καταλάβατε φαίνεται τι είναι η αληθινή ταπείνωση;
Αφού το λεει ξεκαθαρα το ευαγγελιο, εύχεσθε υπέρ των επηρεαζόντων! Αυτή είναι και η ουσία, τα υπόλοιπα είναι κούφια λόγια! Το να βγαίνω και να αναθεματίζω τον Πατριάρχη και να τον καταργιέμαι και μαζί και όλους όσους τον μνημονεύουν ότι θα πάνε στην κόλαση αυτό είναι μέγα λάθος!
Oμως φίλε μου η Ιστορία της Εκκλησίας δεν μας λέει τέτοια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι Αγιοι Πατέρες δεν μας λένε τέτοια.
Δεν απαλλασόμαστε με την προσευχή.
Ο θεός ζητάει την Ομολογία μας.
Αν δεν τον Ομολογούμε δεν είμαστε Πιστοί αλλα μισοβέζικοι.
Οι Αγιοι Πατέρες μας διδάσκουν να εχουμε ευαισθησία στα ζητήματα της Πίστεως και όχι αδιαφορία.
Ο πνευματικός σου δεν σου είπε τα αλλα μισά.
Σου είπε μονο τα μισά.
ΓΙατί και αυτός είναι βολεμένος και του αρέσει.
Δεν τα βάζει με τους Αιρετικούς ή με τον επικοινωνούντα με τους Αιρετικούς επίσκοπό σου γιατί θα ανοίξη γιά τον εαυτό του περιπέτειες.
Βαρεια η καλογερική της Πίστεως.
Πόσο βολεμένος μπορεί να είναι ένας πνευματικός - μητροπολίτης που διαχωρίζει τη θέση του από από την επίσημη θέση της Κυπριακής Εκκλησίας για την επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου στην Κύπρο και δεν παρίσταται στις εκδηλώσεις υποδοχής του, ένω όλη η υπολοιπη ιερά σύνοδος παρίσταται εκτος από αλλους τρείς ιεράρχες; Μη λέμε ότι μας καπνίσει! Και σας πληροφορώ πως ήταν καλόγερος στο Σταυροβούνι πρίν πάρει ευλογία από τον πνευματικό του Αθανάσιο Σταυροβουνιώτη για να γίνει δεσπότης.. Άνθρωπος ομολογητής και συνάμα ταπεινός! Ομολογία με υπερηφάνεια, έπαρση και αλαζονία την μισούν και Θεος και άνθρωποι!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια ερώτηση:
ΑπάντησηΔιαγραφήΜήπως ξέρει κανεις να μου απαντήσει, ποσά ακριβώς χρηματα πρέπει κανεις να δίνει ως Ιερεας στο δεσπότη της περιοχής του, ώστε να μη γίνει ποτε "ακοινωνητος".
Σας παρακαλω αν κάποιος γνωρίζει, να με ενημερώσει σχετικα, με ρωτούν απ το εξωτερικό!
Ευχαριστω.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν καταλάβαμε καλά είναι ο Λεμεσού Αθανάσιος;
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν μας ενδιαφέρει αλλά δεν ακούγεται η φωνή του παρά σε τελετές και σε ομιλίες αλλα οχι σε αγώνα κατά των Αιρετικών της εποχής μας ψευτοορθοδόξων.
Σήμερα χρειαζόμαστε δημόσιους ομολογητάς ιερείς ακι αρχιερείς.
Αν δεν είναι αυτό, δεν είναι τίποτα.
Η Αιρεσι εχει καταλάβει τα πάντα.
Και οι επι-σκοποι της Εκκλησίας που είναι;
Απόντες.
ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ! Πλην όμως διαβάστε το παρακάτω!
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ειδικώτερον η Αγιοπνευματική και Αγιοπατερική και θεολογικώς αρτία εκπεφρασθείσα θέσις των Πανιερωτάτων Μητροπολιτών Κυρηνείας κ. Παύλου, Λεμεσού κ. Αθανασίου και Τριμυθούντος κ. Βαρνάβα και των Θεοφιλεστάτων Χωρεπισκόπων Καρπασίας κ. Χριστοφόρου και Αμαθούντος κ. Νικολάου δια την αιρετικήν φύσιν του Παπισμού και την αποκοπήν αυτού εκ του ενός και μοναδικού Σώματος της Εκκλησίας και την κατακρήμνισίν του εις πλειάδα αιρετικών κακοδοξιών είναι και πασίδηλος και θεμελιούται και στοιχειοθετείται υπό της ενιαίας δογματικής και εκκλησιολογικής πίστεως της Αδιαιρέτου Καθολικής του Χριστού Εκκλησίας των πρώτων χιλίων χρόνων κοινού χριστιανικού βίου εκ της οποίας και απεκόπη και απετέλεσε την παρασυναγωγήν του «Ρωμαιοκαθολικισμού».
Ταπεινώς υποβάλλομεν εις τους ανωτέρω εξαιρέτους οιακοστρόφους και ποιμένας της αγιωτάτης Εκκλησίας της Κύπρου συγχαρητηρίους προσρήσεις δια την γενναίαν και εύηχον ομολογίαν αυτών, την οποίαν ασφαλώς εν σιωπή αποδέχονται και τα λοιπά μέλη της Ιεραρχίας εν Κύπρω."
ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Mήπως διώχνη τους πατέρες για να βάλει μέσα Καλόγριες;
ΑπάντησηΔιαγραφή