Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2012

Kαποιο μεγαλο κακο 

θα βρη την Ελλαδα. 








Οταν υβριζεται ο Θεανθρωπος Κυριος και Θεος μας κατα τροπον αποτροπαιον, πεζοδρομιακον και χυδαιον, 


οταν οι κυβερνητικοι παραγοντες λαμβανουν το μερος των ανωμαλων και των διεστραμμενων, 


οταν οι λεγομενοι πλεον δικαστικοι "λειτουργοι" αμνηστευουν αυτα τα κοινωνικα καθαρματα και περιτριμματα, και κουμασια, και τα επιτρεπουν να εξυβριζουν το Υπεροχικο προσωπο του Κυριου και Θεου μας, 


οταν οι Ιεραρχες εξαφανιζονται και σιωπουν προ του εκχυδαϊσμου του προσωπου του Πανασπιλου Θεανθρωπου, 



οταν ο λαος ανεχεται και δεν διαμαρτυρεται προ αυτου του πελωριων διαστασεων μεγεθους της ΥΒΡΕΩΣ, 



Τότε, ώ τότε, ΚΑΠΟΙΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΚΟ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ. 



Καποιο μεγαλο κακο πλησιαζει. 



Η ΑΠΟΤΟΜΙΑ του Θεου θα επιτρεψει μεγαλες δοκιμασιες. 


Η ΠΙΣΤΙ ΥΒΡΙΖΕΤΑΙ και ΕΚΧΥΔΑΪΖΕΤΑΙ.


Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ, 

Η ΕΛΛΑΔΑ θα εξαφανισθη.


ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.


====================

 

 

Από πού άντλησε 

ο χυδαίος υβριστής του Θεανθρώπου 

το σενάριό του;




Η κυρία Σταυρούλα έβαλε τα γυαλιά σε πολλούς συμβιβασμένους χριστιανούς και κυρίως σε κάποια μέλη της Ιεραρχίας που απαξίωσαν να ασχοληθούν με το όλο ζήτημα για να μη συμβάλλουν δήθεν στη διαφήμιση του αισχρουργήματος των ακατονόμαστων αντίχριστων.Λες και δεν έχει διαφημισθεί το χυδαίο αυτό κατασκεύασμα.
Παλαιάς κοπής το εν λόγω ψευτοεπιχείρημα. Είχε προβληθεί και στο παρελθόν όταν είχαν ξεσπάσει κατά πάντα δίκαιες διαμαρτυρίες επικειμένης της κινηματογραφικής προβολής του τρισαίσχιστου καζαντζακικοσκορτσεζικού βοθρολύματος. Προσπάθησαν ανεπιτυχώς βέβαια να απαξιώσουν τις αυθόρμητες και ζωηρές αντιδράσεις των πιστών. Οι πιστοί χριστιανοί όταν υβρίζεται σκαιώς το θεανδρικό πρόσωπο του Χριστού δεν μπορούν να παραμένουν απαθείς και να αρκούνται σε ανώδυνες και πλατωνικές διαμαρτυρίες αλλά έχουν χρέος να προβαίνουν σε ζωηρές διαμαρτυρίες και παραστάσεις προς τους αρμοδίους και να διατυπώνουν την αξίωσή τους να μην προβάλλεται η κάθε βρώμικη φαντασίωση του κάθε διεστραμμένου ψευτοκαλλιτέχνη.


Απ την πλευρά της διαρκώς ασχημονούσας και ανοηταίνουσας αριστερής ιντελλιγκέντσιας εκτοξεύονται πολλές αρλούμπες και σοφιστείες εν προκειμένω. Επί παραδείγματι ολολύζουν και ολοφύρονται τα πρώην σταλινικά συντρόφια για τη δήθεν ποινικοποίηση της ελευθερίας της έκφρασης. Συγχέουν ηθελημένως οι κυρίες και οι κύριοι της ΔΗΜΑΡ και του ΣΥΡΙΖΑ την κακόβουλη βλασφημία του αρχηγού της επικρατούσας θρησκείας των Ελλήνων με την ελευθερία της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Τη δημόσια έκφραση και κατάθεση του περιεχομένου των προιόντων της αρρωστημένης και διεστραμμένης φαντασίας καθενός θλιβερού συνανθρώπου μας που διεκδικεί για τον εαυτό του την ιδιότητα του καλλιτεχνικού δημιουργού με το νόμιμο δικαίωμα να εκθέτει τη δημιουργία του στα μάτια της κοινής γνώμης. Αλλά στη συγκεκριμένη περίπτωση πρόκειται άραγε για καλλιτεχνική δημιουργία ή για χυδαία ύβρη και προσβολή του όλου οικοδομήματος της χριστιανικής πίστεως;.
Από πού άντλησε ο χυδαίος υβριστής του Θεανθρώπου το σενάριό του; Απ την ιστορία ή απ την κοπρανώδη φαντασία του; Και από πότε ο κάθε ψυχανώμαλος είναι ελεύθερος να διαστρεβλώνει την πραγματικότητα και να ισχυρίζεται για τα ιερά πρόσωπα ό,τι κατεβάσει η άρρωστη κούτρα του; Έχει και η ξετσιπωσιά τα όριά της. Και ο πέλεκυς της δικαιοσύνης έπρεπε να επιπέσει αμείλκτος πάνω στις κεφαλές των αισχρών υβριστών.Το ίδιο και ο πέλεκυς των ιερών κανόνων απ την πλευρά της καθεύδουσας Εκκλησίας. Η οποία καλό θα είναι όταν προπηλακίζονται απ τα ΜΑΤ τα πιστά μέλη της να σπεύδει προς συμπαράστασή τους.
Λ.Ν.

6 σχόλια:

  1. To κακο που θα βρει την ελλαδα θα ειναι ο εμφυλιος ναι εμφυλιος μεταξυ των αριστερων δηθεν και κατ ουσιαν ανθελληνων ντεμεκ αριστερων και αναρχικων και απο την αλλη των δηθεν εθνικιστων και χριστιανων και κατ ουσιαν ναζι και αθεων γιατι κανεις δεν ειναι παγανιστης χρυσαυγιτων . Και οταν ξεκινησει για τα καλα αυτος ο ατυπος εμφυλιος τοτε θα βρουν ευκαιρια οι εκατονταδες χιλιαδες μουσουλμανοι που βρισκονται εδω εξ αιτιας των μικροσυμφεροντων των πασης φυσης επιχειρηματιων και ιδιοκτητων τρωγλων προς ενοικιαση να μας χορεψουν ολους στο ταψι . Οσο για την εκκλησια αυτη τοσο οι φαναριωτες οσο και οι ελλαδικοι εχουν πλεον επισημως διακηρυξει οτι δεν πιστευουν σε Χριστο . Ο Φαναριωτης Ζηζιουλας δηλωσε οτι η θεια κοινωνια ειναι επισκοποκεντρικη και οχι χριστοκεντρικη και ο Ιεροθεος Ναυπακτου δηλωσε οτι η πηγη της πιστης μας το ευαγγελιο ειναι εργο καποιων μελων και Αγιων της εκκλησιας . Δηλαδη οχι ο αναλοιωτος μεχρι συντελειας του κοσμου λογος του Χριστου αλλα ενα απλο εκκλησιαστικο βιβλιο . Για αυτες τις δηλωσεις ειχαμε κανει ολοκληρη κουβεντα πανω σε παλιο αρθρο της αποτειχισης με τον αγαπητο ΙΚ . Στα σχολια του αρθρου ενοειται . Μονο που ο ΙΚ καλη τη πιστη θεωρει οτι η εκκλησια ειναι πανω απο το ευαγγελιο . Ενω ο υποφαινομενος εχει εδραια την πεποιθηση οτι ο Ναυπακτου κτιζει θεολογικα την αμφισβητηση του Χριστου αρχιζοντας απο τον λογο του το ευαγγελιο . Οταν θεωρεις οχι απλως τις επιστολες αλλα τα ιδια τα τεσσερα ευαγγελια δηλαδη τη γεννηση τη διδασκαλια τα θαυματα τη σταυρωση την ανασταση και την αναληψη του Χριστου τροποποιησημα τοτε αρνεισε στον Χριστο την ηγεσια της εκκλησιας . Κανεις ιεραρχης του οικουμενικου θρονου δεν ζητησε να ξηλωθει ο Ζηζιουλας κανεις ιεραρχης της ελλαδικης εκκλησιας δεν ζητησε να ξηλωθει ο Ναυπακτου . Αρα εγκρινουν . Εχουμε λοιπον διοιηκουσα εκκλησια επισημως αχριστιανη εφοσον αρνειται επισημως στον Χριστο την πρωταρχικη του θεση απο την μια στο μυστηριο της Θειας κοινωνιας και απο την αλλη αρνειται στον Χριστο την αυθεντια της διδασκαλιας του .Αν ειχαν πιστη στον Χριστο οι μητροπολιτες θα καναν το εξης απλο που ειμαι σιγουρος οτι θα εκανε ο Καντιωτης . Θα διακηρυσαν οτι η μεν θεατρικη παρασταση το αν θα ανεβει ειναι προβλημα του κρατους . Αλλα θα καναν αυτο που ειναι στην αρμοδιοτητα τους . Θα αφοριζαν τον σκηνοθετη τους ηθοποιους την μεταφραστρια τους χορηγους . Και θα αρνιυνταν να ξαναμπουν σε ναο οι συντελεστες αυτης της παραστασης αν δεν ζητουσαν δημοσιως συγνωμη και αν δεν αναμυρωνονταν . Εφοσον με τη συμετοχη τους σε αυτη την παρασταση εχουν χασει την χριστιανικη τους ιδιοτητα . Το ιδιο θα απαιτουσαν και απο τους νεοπαγανιστες που τωρα λογω υπνωσης των ρασοφορων παριστανουν τους υπερασπιστες της πιστης . Οποιος διακηρυξε οτι ειναι αθεος η νεοπαγανιστης η οτι οπως ο Πλευρης οτι δεν παραδεχετε την Παλαια Διαθηκη καμια κρατικη διωξη . Δεν ειναι δουλεια του κρατους . Αλλα αφορισμος και σε περιπτωση επιστροφης με δημοσια ομολογια του οποιου δημοσια αρνηθηκε την πιστη απαιτηση απο την εκκλησια να επαναλαβει το χρισμα . Ειτε αθεος και βλασφημος εξ αριστερων ειτε παγανιστης εκ δεξιων . Αλλα οι ιδιοι οιιεραρχες ειναι αχριστιανοι . Και ο Χριστος εγκατελειψε την ελληνικη εκκλησια που δημοσιως τον αρνηθηκε . Η εκκλησια θα παθει και αλλα . Θα εξεφτελιστει θα διασυρθει και ισως οπως στην Ρωσσια του 1917 θα διωχθει . Και τοτε θα μαθει οτι τα ποδια δεν κτυπαν το κεφαλι και οτι δεν μπορουν οι κληρικοι και θεολογοι με σοφιστειες να αρνουνται τον Χριστο και το ευαγγελιο του .Α.Μ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Καλά τα λέτε κε Νάνη! Αυτή είναι η αριστερή ιντελιγκέντσια. Αλλά και η πατριδοκάπηλη και θρησκειοκάπηλη δεξιά έχει τις ευθύνες τις που αφήνει τον κάθε ανώμαλο να ξεχύνει τα απόνερα της βρώμικης ψυχής του!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. ΟΔΥΣΣΕΑ ΜΙΛΗΣΕΣ ΧΡΥΣΤΟΣΤΟΜΙΚΑ!

    ΕΥΓΕ ΣΟΥ! ΜΠΡΑΒΟ ΣΟΥ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Αγαπητέ αδελφέ Α.Μ.

    Αντιγράφω, από το βιβλίο του Ναυπάκτου Ιεροθέου: "Εμπειρική Δογματική κατά τις παραδόσεις του π. Ι. Ρωμανίδη", τ. Α΄, σελ. 122:

    "Η Εκκλησία δια των αγίων μελών της, που φωτίζονται από το Άγιον Πνεύμα, γράφει την Αγία Γραφή και η Εκκλησία την ερμηνεύει. Τίποτε δεν γίνεται μέσα στην Εκκλησία που να είναι ατομικό".

    Επομένως, αφού η Εκκλησία γράφει την Αγία Γραφή, φυσικό είναι να είναι πάνω από την Αγία Γραφή.

    Αυτή τη θέση του π. Ι. Ρωμανίδη (μαθητή του π. Γ. Φλωρόφσκυ) μεταφέρει ο Ναυπάκτου και δέχεται και ο π. Γ. Μεταλληνός. Όλοι πλανεμένοι λοιπόν και ο μόνος απλανής ο Τρεμπέλας (Ανδρούτσος, Καρμίρης κ.λπ), επηρεασμένος από τον Θ. Ακινάτη, που παραδέχεται, ότι η Αγία Γραφή είναι πάνω από την Εκκλησία (όπως οι Προτεστάντες) και επιπλέον: 1/ είναι ορθόδοξη η παπική θέση περί ικανοποιήσεως της θ. δικαιοσύνης του Άνσελμου, 2/ η Χάρις της Αγίας Τριάδος είναι κτιστή κατά Ακινάτη, 3/ η αγιότητα του Χριστού δεν φθάνει εκείνη του Πατέρα! και άλλλα πολλά, σύμφωνα με την "Αλληλογραφία Τρεμπέλα-Ρωμανίδη", εκδόσεις Αρμός, Αθήνα 2009.

    Αυτός λοιπόν υπήρξε ο πλανεμένος πατερόπληκτος Ρωμανίδης και αυτός ο απλανής δυτικόπληκτος Τρεμπέλας. Αν διαβάσει κανείς την "Αλληλογραφία" θα διαπιστώσει σε ποιά βαβυλώνεια αιχαμαλωσία βρισκόταν η Εκκλησία, μέχρι και τα μέσα του 20ου αι.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ναι συμφωνω . Αλλα συμφωνω με εσας τον Ρωμανιδη και τους καλοπροαιρετους που λεν το αυτονοητο οτι η εκκλησια ειναι πανω απο ενα βιβλιο εστω και το ευαγγελιο . Αλλα οπως βλεπετε κυριε ΙΚ που καλα κανετε και διασταυρωνετε το ξιφος σας με τους παλαιοημερολογητες η σταση των ιεραρχων τωρα με την υβρη κατα του Χριστου διχνει οτι μεθοδικα κτιζουν οπως παλιοτερα τα υπολοιπα δογματα μια ανωτεροτητα της συνοδου οποια συνθεση και να εχει αυτη εναντι του Χριστου . Και ξεκινανε με την υποτιμηση του λογου του . Δηλαδη αυτο που ετσι και αλλιως παντα ηταν η αυτονοητη διδασκαλια της εκκλησιας τωρα το χρησιμοποιουνε ωστε να κανουν τους εαυτους τους αναπληρωτες θεους . Δεν ενδιαφεροντε για τον Χριστο κυριε ΙΚ . Αλλιως θα ειχαν αντιδρασει σε αυτη τη βλασφημια οπως το 87 για την περιουσια και το 2000 για τις ταυτοτητες . Για αυτο ειμαι καχυποπτος με αυτες τις θεολογικες τοποθετησεις . Και φυσικα θα ειχαν βαλει στη θεση τους τους αυτοκλητους υπερασπιστες χρυσαυγιτες . Τωρα κανουν διπλο κακο . Απο την μια αφηνουν να βλασφημειται το ονομα του Χριστου και απο την αλλη με την αδρανεια τους ταυτιζουν την αντιδραση στη βλασφημεια με την Χρυση Αυγη . Ειναι ολοφανερο αυτο που λεω . Οχι θεοποιηση του ευαγγελιου αλλα εφοσον ειναι ο λογος του Χριστου σεβασμος σε αυτο και λατρεια αποκλειστικα στην Αγια Τριαδα . Τωρα στην πραξη λειπουν και τα δυο . Παντα φιλικα και με ειλικρινη σεβασμο στο προσωπο σας κυριε ΙΚ . Ειμαι σιγουρος οτι συμφωνειτε οτι η ελλαδικη εκκλησια και το πατριαρχειο εχουν παρει ασχημο δρομο . Α,Μ

      Διαγραφή
  5. Αγαπητέ αδελφέ Α.Μ.

    Είναι γνωστόν, ότι Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού, το σώμα των αγίων, των πραγματικών μελών της (κατά τον Παύλο) και όχι αναγκαστικά των διοικήσεων και των Ι. Συνόδων, που μπορεί να βρίσκονται και εκτός του Σώματος του Χριστού και τούτο όχι τώρα, αλλά από αιώνες.

    Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και αναγκαστικά και η Ελλαδική Εκκλησία, αλλά και άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες (από τις 14 συνολικά) έχουν πάρει κακό δρόμο, όχι τώρα, αλλά από παλιά.

    Ο Βαρθολομαίος επισκέπετεται την αιρετική Ρώμη (έτσι, την χαρακτηρίζουν 5 Πανορθόδοξοι Σύνοδοι) και υποκλίνεται μπροστά σε έναν αιρετικό, έναν "Επίσκοπο" εκτός Εκκλησίας. Γιατί το κάνει; Για να τον φέρει εντός Εκκλησίας; Μα, αν ρίξουμε μια ματιά στην εκκλησιαστική ιστορία της 1ης χιλιετίας θα δούμε δυστυχώς την υποταγή της Εκκλησίας στην "Ορθόδοξη" τότε Ρώμη και τον εκάστοτε υπερφίαλο Προκαθήμενό της. Η Εκκλησία, του έκανε όλα τα χατήρια, του αναγνώρισε το πρωτείο εξουσίας από Συνόδους και Αγίους Πατέρες, υπέμεινε όλα τα καπρίτσια των Παπών (πολλοί τιμούνται ως άγιοι και από εμάς) και τούτο, για να μη διασπασθεί η Εκκλησία, καθότι "πίστις το κινδυνευόμενον", κατά τον άγιο Νεκτάριο, που διερωτάται, γιατί δέχτηκαν τόσα ψέμματα οι Πατέρες, "Πως ήκουσαν τοσαύτα ψεύδη! Πως δεν διερράγησαν εκ της αγανακτήσεως! Πάντως επιβάλλουσα ανάγκη έθετο φυλακήν τοις στόμασιν αυτών" (Τα αίτια του Σχίσματοςτ. Α΄, σελ. 151). Δεν κατόρθωσε λοιπόν η Εκκλησία να καθυποτάξει τους Πάπες, όταν ευρίσκοντο εντός αυτής, τώρα θα τα καταφέρει; Μάταιος ο κόπος και σε δουλειά να βρισκόμαστε.

    Όσον αφορά, την Ελλαδική Εκκλησία, αυτή δεν τολμά να παραδεχτεί, ότι ο Παπισμός είναι αίρεση, αν και έχει καταδικαστεί Πανορθόδοξα και συνοδικά. Πως λοιπόν να μη βρίσκεται και αυτή στο δρόμο τον κακό;

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου