Τάματα με χρυσαφικά
του αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη
του αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη
Φιλαργύρους μπορεί κάποτε, με το φόβο του Θεού, με το φόβο της κολάσεως, και προ παντός με την καρδιά της αγάπης στον Ιησού Χριστό, να πείσουμε (έστω και λίγους), να μοιραστούν τα πάντα με τους φτωχούς.
● Τους άλλους πώς θα πείσουμε;
Είναι όσοι έχουν φόβο Θεού, αλλ’ ο φόβος τους είναι … αρρωστημένος!
● Ποιος θα πείσει μερικές μοναστικές ή προσκυνηματικές μονάδες, ν’ ανοίξουν τις θυρίδες, που λέγονται «τάματα», και να εκποιήσουν όλο τον πλούτο, που κρέμεται πάνω σε εικόνες και σε προσκυνήματα;
Μιλάμε για μεγάλο πλούτο.
● Εν ονόματι του Χριστού, του πτωχού Ναζωραίου, συγκεντρώνεται χρυσάφι με τη μορφή «ταμάτων».
Ποιος θα πη στον ευλαβή κλήρο και λαό, ότι η ευλάβεια δεν διοχετεύεται σε χρυσάφια και ασήμια πάνω σε εικόνες και σε άλλα θρησκευτικά αντικείμενα, αλλά διοχετεύεται στην πρώτη Κόρη του ουρανού, στην ελεημοσύνη;
● Ποιος θα θυμίση στους χριστιανούς, ότι ένα τάμα μόνο ισχύει:
Αυτό, που κάναμε την ώρα του Βαπτίσματός μας.
Υποσχεθήκαμε:
«Συντάσσομαι τῷ Χριστῷ»!
Αρκεί αυτό.
● Ποιος θα πη σε μερικούς Μητροπολίτες, ότι σε εποχή φτώχειας προκαλούν οι χρυσοῢφαντες στολές τους και τα πολυαρχιερατικά τους συλλείτουργα με όλες τις παραμέτρους της σπατάλης;
Η επιλογή των πιο χρυσών ραβδιών και των πιο φανταχτερών στολών, δεν είναι εκτροπή από την εικόνα του Ιησού Χριστού, του δι’ ημάς παθόντος;
● Για ν’ ανοίξουν οι θυρίδες των πλουσίων και οι θυρίδες του ταματουργικού πλούτου, πρέπει να ανοίξουν οι καρδιές.
Να μπη ο Χριστός.
Και όταν μπη μέσα μας ο Χριστός, θα φωνάξη:
«Μή θησαυρίζετε θησαυρούς επί τῆς γῆς» (Ματθ.στ΄19).
.JPG)
Είναι παρήγορο το ότι γράφονται και δημοσιεύονται άρθρα, καλής μεν απολογητικής μαρτυρίας προς τους εναντίον, αθέους, αλλοθρήσκους και αιρετικούς, ελέγχου δε προς εμάς, κλήρο και λαό, με κάποιες νύξεις επί της ορθής θεολογικής τοποθετήσεως. Μπράβο στον π.Δανιήλ που τολμά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ ζωντανή εικόνα του Θεού είναι ο συνάνθρωπος, ο αδελφός μας και με την έννοια αυτή, είναι φρονιμώτερο αντί για τα χρυσαφικά στις εικόνες, ως ενδείξεις παρακλήσεως, ή ικεσίας, ή ευχαριστίας, ή ευγνωμοσύνης, ή εκπειρασμού, ή ανταλλάγματος, ή επιδείξεως, ή... να βοηθήσουμε τον αναξιοπαθούντα αδελφό που έχει ανάγκη. Τότε θα ισχύσει το "ἐφ' ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε". Τι θα ισχύσει για τους πνευματικούς διδασκάλους που προτρέπουν τους πιστούς σε τάματα σε εικόνες; (Εφ όσον ενώ η ζωντανή εικόνα, ο αδελφός, υποφέρει από ασθένεια, πείνα, ανεργία, ανέλπιστη συμφορά και τα παιδιά του λιποθυμούν από ασιτία στο σχολείο, εσείς εποιήσατε τάματα επί των αγιογραφιών"...!???). Δεν χρειάζεται να είναι κανείς θεολόγος για να απαντήσει τι είναι ευάρεστον παρά τω Θεώ.
Ενεός
Πολλά θα μπορούσαν να γραφούν.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ου γαρ χρυσοχοείον, ουδέ αργυροχοείον εστίν η Εκκλησία, αλλά πανήγυρις αγγέλων. διό ψυχών ημίν δει, καί γαρ δη ταύτα δια τάς ψυχάς προσίεται ο Θεός... Μάθωμεν τοίνυν φιλοσοφείν, καί τον Χριστόν τιμάν ως αυτός βούλεται. τω γαρ τιμωμένω τιμή ηδίστη, ην αυτός θέλει, ουχ ην ημείς νομίζομεν" (Ιερός Χρυσόστομος).
"Πνεύμα ο Θεός, καί τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι καί αλήθεια δει προσκυνείν" (Ιωάν.4΄24). "Αιτείτε καί δοθήσεται υμίν. πάς γαρ ο αιτών λαμβάνει καί ο ζητών ευρίσκει καί τω κρούοντι ανοιγήσεται" (Ματθ.7'7,8).
Χωρίς τάματα και ανταλλάγματα. Αντίθετα!
Αν δεν πρόκειται για θρησκευτική αντίληψη ευγνωμοσύνης αλλά για επιχειρούμενη δοσοληψία, ίσως εμπίπτει στις περιπτώσεις "οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου" (Ματθ.4΄7), " Τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ εἴη εἰς ἀπώλειαν, ὅτι τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ ἐνόμισας διὰ χρημάτων κτᾶσθαι. οὐκ ἔστι σοι μερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ· ἡ γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μετανόησον οὖν ἀπὸ τῆς κακίας σου ταύτης, καὶ δεήθητι τοῦ Θεοῦ εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι ἡ ἐπίνοια τῆς καρδίας σου· εἰς γὰρ χολὴν πικρίας καὶ σύνδεσμον ἀδικίας ὁρῶ σε ὄντα". (βλ. Πράξ.8'13-24), "Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει" (Ματθ. 6΄20) και Ματθ.6΄24, Ματθ. 6,21. Πράξ.2΄44 κ.ά.
Μια πολύ ενδιαφέρουσα δημοσίευση με τίτλο
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΝ: Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΜΟΝΗ.
δημοσιεύεται στον ιστότοπο http://kirykos.livejournal.com/714553.html και ίσως ενδιαφέρει τους επισκέπτες, (όπως και αν εκλαμβάνουν τα πράγματα),είναι δε σχετική αδελφικού διαλόγου με το αναρτηθέν σχόλιο http://apotixisi.blogspot.com/2012/03/blog-post_7693.html
Υ.Γ. Ο π.Δανιήλ έχει απόλυτο δίκαιο, όπως ελέχθη ήδη. Όσα δεν έφαγαν οι υιοί Ισραήλ θα φάγωσιν οι υιοί Αμαλήκ. Όσα δεν πάνε στην ζωντανή εικόνα του Χριστού, πάνε κατά διαόλου, όσο και να καυχώνται τα ιδρύματα για τα κειμήλια και τα αναθήματα (ίδια λέξη με τα αναθέματα).
Εισάγετε στην αναζήτηση του γκουγκλ τις λέξεις -έκλεψαν τάματα- ή -έκλεψαν τάματα 300000-. Η τακτική ειδησεογραφία επιβεβαιώνει πως εάν δεν τα αφανίσει σης και βρώσις, τότε, κλέπται διορύσσουσι και κλέπτουσι.
Αναγνώστης.
H πρώτη παραπομπή έχει πηγή το βιβλίο "Η ΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, Α. Δ. ΔΕΛΗΜΠΑΣΗ, ΑΘΗΝΑΙ 1972, σ.σ. 28-32" με πολλές, σχεδόν σε κάθε σειρά, παραπομπές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ δεύτερη παραπομπή ανοίγει στο http://apotixisi.blogspot.com/2012/03/blog-post_7693.html#comment-form .
Πολύ "δυνατή" η παραπομπή στο κείμενο του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, του και ιερού: "Ου γαρ χρυσοχοείον, ουδέ αργυροχοείον εστίν η Εκκλησία".