Ομολογία

Θρόνοι

βασισμένοι στην αδικία!

του αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη

Σκεφθήκατε ποτέ τι φρικτό πράγμα είναι η αδικία;

Αδικούμε, όταν αρπάζουμε τα του άλλου.

Αδικούμε, όταν στερούμε το μισθό του τίμιου εργάτη, και μάλιστα του φτωχού.

Αδικούμε, όταν εξάγουμε συμπέρασμα υπέρ του ενός διαδίκου, χωρίς καθόλου να ακούσουμε τον άλλον.

Αδικούμε και σε περιπτώσεις συζυγικής απάτης.

Τασσόμαστε π.χ. υπερ του δράστη της μοιχείας, και αφήνουμε ανυπεράσπιστο το θύμα (άνδρα η γυναίκα), να μένη στην πίκρα του.

Κάπως έτσι συμβαίνει και στον εκκλησιαστικό χώρο.

Μοιχός επίσκοπος (μοιχεπιβάτης) είναι όποιος δέχεται να καταλάβη την νόμιμη πνευματική σύζυγο (την Μητρόπολι) κανονικού Μητροπολίτη.

●Η ιστορία έχει ήδη στιγματίσει την αδικία εις βάρος των «Δώδεκα».

Δεν θα βαρεθούμε να το λέμε, όσο κάθε τόσο κάποια νέα σφραγίδα επικυρώνει την αδικία.

●Η αδικία συνεχίζεται στο πρόσωπο του μόνου επιζώντος Επισκόπου, που επί 37 χρόνια αλύπητα χτυπιέται.

Είναι ο γνωστός για την αγιότητά του και θεολογική του δύναμι Μητροπολίτης Αττικής κ.Νικόδημος (Γκατζιρούλης).

Άραγε οι σεμνοί αρχιερείς δεν διάβασαν ποτέ τρία χωρία, που καταδικάζουν την αδικία εναντίον αθώων;

●Το ένα είναι το επιχείρημα (εν είδει ερωτήματος) του αγίου φαρισαίου Νικοδήμου (γνωστού ως νυκτερινού μαθητού του Χριστού):

«Μη ο νόμος ημών κρίνει τον άνθρωπον εάν μη ακούσει παρ’ αυτού πρότερον και γνώ τι ποιεί;» (Ιωάν. ζ’ 51).

Αναπολόγητο θα κρίνετε τον Ιησού;

Και οι μεν Ιουδαίοι τότε μετά το λόγο του Νικοδήμου εκείνου «απήλθον».

Διέλυσαν την άδικη σύνοδό τους.

Τούτον όμως τον Νικόδημο (τον Αττικής) άδικοι σύνοδοι αρχιερέων αναπολόγητο τον κρίνουν και τον καταδικάζουν.

Έγκλημα αδικίας «κατ’ εξακολούθησιν».

●Το άλλο χωρίο:

«Αποκαλύπτεται οργή Θεού απ’ ουρανού επί πάσαν αδικίαν ανθρώπων των την αλήθειαν εν αδικία κατεχόντων» (Ρωμ. α΄ 18).

Δεν παίζει ο Θεός με τους αδίκους.

Κατέχουν την ορθόδοξη αλήθεια, αλλ’ επιμένουν ν’ αδικούν τον αθώο Μητροπολίτη.

Γιατί;

Κάποιο σύνδρομο τους δεσμεύει στην εμπάθεια.

Μερικοί το αποκαλούν… Σεραφειμικό!

●Το τρίτο χωρίο:

Κλείνει την πόρτα της αιώνιας Βασιλείας ο Κύριος σε χαρισματούχους της εκκλησιαστικής διακονίας.

Τους αποπέμπει:

«Πορεύεσθε απ’ εμού οι εργάται της αδικίας» (Λουκ. ιγ΄27).

Δεν το υπολογίζουν αυτό το χωρίο οι κατά καιρούς και νυν μοιχεπιβάτες επίσκοποι;

Σημειώνουμε ότι σήμερα την ποίμνη του κανονικού Μητροπολίτου κ.Νικοδήμου την έχουν μοιρασμένη οι εξής:

Βαρθολομαίος («Μεγαρίδος»), Νικόλαος («Μεσογαίας»), Κύριλλος («Κηφισίας»), Αθηναγόρας («Ιλίου»).

Η τελευταία Ιεραρχία έδωσε τη χαριστική βολή στον αδικούμενο σεμνό Μητροπ.Αττικής Νικόδημο.

Θα άρουμε, είπαν, το επιτίμιο της «ακοινωνησίας», υπό τον όρο ν’ αναγνωρίσης ότι καλώς έγιναν όσα εις βάρος σου έγιναν!

Ε, όχι και τέτοια σκληρότητα!

Σαν του λένε:

-Σε χτυπάγαμε δεμένον τριάντα έξι χρόνια.

Τώρα σε λύνουμε, αλλα θα πης ότι καλά κάναμε που σε χτυπάγαμε!...

Και περιμένετε από τον επίσκοπο Νικόδημο νάχη τέτοιο …μαζοχισμό;

… … …

Η δικαιοσύνη δεν συναλάσσεται με την αδικία!

Περιοδικό Ιωάννης ο Βαπτιστής, τ. ൫൪൪

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ:

Ο πατηρ Δανιηλ Αερακης συνεχως και αδιαλλειπτως γραφει για την αδικια που εγινε στο προσωπο του ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ μητροπολιτου Αττικης και Μεγαριδος κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ.

Οι αλλοι κληρικοί και οι θεολογοι που εχουν ιστολογια και περιοδικα γιατι δεν γραφουν τιποτα;

Αυτοι δεν εχουν μεσα τους το αισθημα του δικαιου;

Στο θεο της αδικιας πιστευουν ή στον Θεο της δικαιοσυνης Κυριο ημών Ιησου Χριστό;

Και μετα απο αυτην την ελλειψι τοποθετησης στην κραυγαλεα αδικια, αισθανονται ορθοδοξοι;

Μηπως πρεπει να αναρωτηθούν, αν είναι ορθοδοξοι;

Τι λεει αυτο το αθλιο παπαδαριο;

Τι λεει αυτο το παναθλιο θεολογομανι;

Τι λενε τα αφανη και τρεμοντα τεκνα του παπαΣαραντη;

Τι λεει ο παπαΣαραντης;

Ποιει .....την νησσαν....

Οπως και τοτε που ο πατηρ Μαρκος Μανωλης τον αναβοκατεβαζε στο θρονο του Κανονικου μητροπολιτου Νικοδημου.

Και τοτε .....ποιουσε την νησσαν γιατι ξερογλυφε την ....Κηφισια!!!

Τωρα ειναι ικανοποιημενος με τον διορισμο του μοιχεπιβατη Κηφισιας Κολονακιωτη Μισιακουλη.

Γι αυτο και τωρα, "πατερικοτατα" ....ποιει την νησσαν!!!!

ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ!!!