Ομολογία

Προσφυγόπουλο της Σμύρνης βροντοφωνάζει:

Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΓΙΟΣ.

ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΕΧΟΜΑΙ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΑΓΙΟΣ.

ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ;

Αυτό που συνέβη με την "αγιοποίησι" του Εθνομάρτυρα Χρυσοστόμου Σμύρνης στην ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι πρωτοφανές, πρωτάκουστο, απαράδεκτο, εξωφρενικό. "Αγιοποίησαν" έναν Μασώνο, έναν Οικουμενιστή, έναν Πανθεϊστή. Εκαμαν "αγιοποίησι" αποβλέποντες σε αντιεκκλησιαστικές σκοπιμότητες.

Και έτσι αποδεικνύεται περίτρανα ότι η σημερινή λεγομένη Διοικούσα Εκκλησία βαδίζει αλλοτρίους δρόμους και ατραπούς αγνώστους στην ανά τους αιώνας πρακτική της Ορθοδοξίας.

Αλλά μήπως είναι το μοναδικό σημερινό....παράπτωμα της διοικούσας Εκκλησίας; Τόσα παρακολουθούμε καθημερινά από τα ....μέσα αποβλακώσεως. Οι "αγιοι" αρχιερείς -άγιοι και αυτοί, γεμίσαμε ψευτοαγίους - ζουν και δρούν και ενεργούν ως άθεοι εν τω κόσμω, δυστυχώς. Οντως ζούμε σε πολύ δύσκολες μέρες και εποχές.

Και πολλές φορές βγαίνει από μέσα μας ο αναστεναγμός : Υπάρχει Εκκλησία; Είναι αυτή που εμφανίζεται στα μάτια μας Εκκλησία; Οντως, πυρσός ουδαμού... Χριστός καθεύδει...

Το δε εξωφρενικότερο όλων είναι και η "αγιοποίησι" ΟΛΩΝ μα ΟΛΩΝ, της σάρας και της μάρας, πιστών και απίστων, καθαρών και διεφθαρμένων, αδιαφόρων και αλητών των οδών και των τριόδων, καθαρά κοσμικών ανθρώπων ζώντων εν κραιπάλη και μέθη.

Τους κατασκεύασαν μάλιστα και τροπάρια. Ποιούς; Τη ΣΑΡΑ και τη ΜΑΡΑ. Τους πόρνους και τους Σοδομίτας. Μας λένε: "Το μαρτύριο τα εξάλειψε όλα". Τί λέτε μωρέ; Αίσχιστοι!!!!

Ἀπό τά καθίσματα τοῦ Ὄρθρου:

( Ἦχος πλ. δ')Τήν Σοφίαν καί Λόγον.

Τόν λαόν τοῦ Κυρίου τόν εὐσεβῆ, Μικρασίας καί Πόντου, οἱ δυσμενεῖς, ἐξῶσαι βουλόμενοι καί κακῶσαι θελήσαντες, ἐξ οἰκείων τόπων ἀπέβαλον ἔχθιστα, ἱερά καί ὅσια αὐτοῦ βεβηλώσαντες. Ὅθεν προεστῶτας καθελόντες ἀξίους λαόν ἐδεκάτιζον, ἱερεῖς περιΰβριζον, καί ἀγχόνας ἡτοίμαζον, πληγάς τε ἐπιθέντες αὐτοῖς ἐν τῇ πέτρᾳ ἔβλεπον τῆς πίστεως τῶν ἁγίων τό σθένος νευρούμενον

Αλήθεια τρελλαθήκαμε; Που πάμε; Πώς τόλμησαν οι αρχιερείς αυτοί της αισχύνης του 1992να διαπράξουν αυτό το κακούργημα και αυτό το ανοσιούργημα;

Να διαφθείρουν και να επιμολύνουν το αγιολόγιο της Εκκλησίας;

Στα πρόσφατα γεγονότα της Σερβίας, συνέβησαν εγκλήματα βάρβαρα και πρωτοφανή και κανιβαλλικά, που όταν τα ακούς φρίττεις. Ολοι αυτοί οι ορθόδοξοι της Σερβίας ήσαν άγιοι; Τελικά, με αυτά που λέμε και με αυτά που κάμνουμε, μάλλον χρειαζόμαστε και ψυχοθεραπευτή και φρενοθεραπευτή.

Είδα αυτές τις μέρες και κάποια ιστολόγια - παπαγαλάκια, να επαναλαμβάνουν τα ίδια περί του Χρυσοστόμου Σμύρνης. Δεν εκφράζουν ούτε απορία, ούτε προβληματισμό. Αυτή η αντίδρασι και αυτή η διχοστασία δεν τους απασχολεί κάν.

Δεν αντέχω να μην το πώ: Ολοι τους μάζα και συρφετός.

Κάποιοι μάλιστα τα αντέγραψαν από τον πεντηκοστιανό Ναυπλιώτη που παραμένει πεντηκοστιανός στο μυαλό και στην καρδιά. Αυτός ο αξιοθρήνητος δεν μας εκπλήσσει. Μας εκπλήσσει η ανευθυνότητα και η επιπολαιότητα των ορθοδόξων. Πολλοί σήμερα έπαψαν να σκέφτονται. Αντιγράφουν ή ακολουθούν σάν ...βοσκηματώδη. Μάλιστα κάποιος άσχετος εξυπνάκιας, χαρακτήρισε όλους τους αντιδρώντες κατά της αγιοποίησης του Χρυσοστόμου, ως φανατικούς και ως ακραίους.

Ναι, είμαστε και εμείς τέτοιοι.

Καύχημα και καμάρι μας, κύριοι.

Παιδιά Μικρασιατών απορούν και εξίστανται: «Πώς είναι δυνατόν να αγιοποίησαν τους γονείς μας; Εκαμαν κακώς κάκιστα. Οι γονείς μας δεν ήταν άγιοι». Δημοσιεύουμε ένα τέτοιο γράμμα και μπορείτε να το διαβάσετε και σε φωτοτυπία πιό πάνω. Και περιμένουμε τα σχόλιά σας. Γράφει:

Τον Αθανάσιο Διάκο, θα μπορούσε η Εκκλησία να τον αγιοποιήση, εάν αυτό που λέει το ποίημα ήταν ακριβώς έτσι.

«Γίνεσαι Τούρκος Διάκε μου την Πίστιν σου ν’ αλλάξης;».»Εγώ Γραικός γεννήθηκα Γραικός θε να πεθάνω».

Το Γραικός τότε ήταν ταυτόσημο με την Πίστι. Του ζήτησαν να αρνηθή την Πίστι του και επειδή είπε όχι τον σούβλισαν.

Με τον Χρυσόστομο δεν συνέβη τέτοιο πράγμα. Τον σκότωσαν οι Τούρκοι για τις εθνικές του δραστηριότητες. Υποδέχονταν τον ελληνικό στρατό, εκφωνούσε πατριωτικούς λόγους, έγραφε άρθρα στις εφημερίδες εναντίον των Τούρκων, και μετέθεσε τον Νουρεντίν όταν μπόρεσε.

Ποτέ δεν του ζήτησαν να αρνηθή την Πίστη του.

Είναι προς τιμήν του Χρυσοστόμου ότι δεν έφυγε να γλυτώση αλλά ενσυνειδήτως κάθησε να πιή το ποτήριο του Εθνομάρτυρος μαζί με το μαρτυρικό ποίμνιό του. Ομως δεν μαρτύρησε για την Πίστι.

Και ο πλοίαρχος είναι υποχρεωμένος να φεύγη τελευταίος από το πλοίο, αλλά εάν πνιγή τον τιμούμε σαν ήρωα του καθήκοντος ποτέ όμως σαν Αγιο.

Αυτοί που αγίασαν τον Χρυσόστομο προχώρησαν στο παρακεκινδυνευμένο.

Αγίασαν και όλους όσοι εσφάγησαν από τους Τούρκους.

Γεννήθηκα στην Σμύρνη και ήρθα στο Βόλο 7 ετών αφού είδα όσο μου ήταν δυνατόν την φρίκη της Σμύρνης και αφού οι Τούρκοι κράτησαν τον πατέρα μου ο οποίος δεν ήρθε στην Ελλάδα ποτέ.

Πολύ μου συμφέρει να είχε αγιάσει ο πατέρας μου γι’ αυτό το θάνατό του.

Όμως σαν φωτισμένος Χριστιανός που από νέος διαβάζω το Ευαγγέλιο, δεν μπορώ να το παραδεχτώ.

Τώρα αυτοί που αγίασαν τον Χρυσόστομο, κατά την γνώμην μου, είχαν δύο στόχους.

Πρώτον να πούν στους χριστιανούς:

Όταν ακούτε ότι ένας κληρικός είναι Μασώνος να μη ανησυχείτε, και δεύτερον, είναι μικρό πράγμα να σε αγαπά ένας ολόκληρος προσφυγικός κόσμος;

Εσωκλείω διαφωτιστικότατο τεκμήριο.(Την επιστολή Ψαρουδάκη στον Ο.Τ. που αποδεικνύει λεπτομερέστατα ότι ο Χρυσόστομος ήταν Μασώνος).

Δεν ανήκω σε καμιά οργάνωση.

Είμαι ελέυθερος σκοπευτής χριστιανός.

Τόσο όσο ξέρει βέβαια ο Θεός.

Οι χριστιανοί πρέπει να τονίζουν πάντοτε όποιες αλήθειες με θάρρος και ποτέ να μη παρασύρονται από ρεύματα ή υπολογισμούς.

Κ.Σ.