Ομολογία

Βεβήλωση

του πατριαρχικού ναού

Για δύο ώρες παρέμειναν στον πατριαρχικό ναό αγίου Γεωργίου ογδόντα περίπου μουσουλμάνοι σπουδασταί και σπουδάστριες της παιδαγωγικής σχολής της Κωνσταντινουπόλεως, αφού προηγουμένως τους έγινε ξενάγηση στο εσωτερικό του ναού.
Βρέθηκαν στον ιερό χώρο του ναού στα πλαίσια ενός θρησκειολογικού προγράμματός της σχολής των, που τους δίνει γνωσιολογικά εφόδια θρησκευτικής-ηθικής κατευθύνσεως.
Το τουρκικό πανεπιστήμιο ζήτησε από το πατριαρχείο μια ενημέρωση των φοιτητών γύρω από τη χριστιανική πίστη, και το αίτημα έγινε δεκτό.

Στο διάστημα αυτό εντεταλμένος πρεσβύτερος του πατριαρχείου τους μίλησε για την ιστορία του Χριστιανισμού, το ρόλο του πατριαρχείου, για χριστιανικά έθιμα, για τη θεία λειτουργία, για τον ενδοχριστιανικό και εξωχριστιανικό διάλογο.
Δεν παρέλειψε πέρα από τα ιστορικά και εκκλησιαστικά θέματα να τους μιλήσει και για το νέο «δόγμα» βαρθολομαιικής κοπής και εισηγήσεως, το «δόγμα» της οικολογίας.

Θα θέλαμε να ρωτήσουμε τον κ. Βαρθολομαίο:
Μέσα στο χώρο όπου τελούνται τα μυστήρια και οι ιερές ακολουθίες της πίστεως είναι θεμιτό να ξεναγούνται και να παραμένουν μουσουλμάνοι φοιτηταί;
Ποια οικουμενική ή τοπική σύνοδος της εκκλησίας και ποιοι κανόνες επιτρέπουν σε αλλοθρήσκους την είσοδο και παραμονή μέσα στο χώρο του ναού, έστω και σε ώρα ελεύθερη ακολουθιών;
Πως γίνεται η ισοπέδωση αυτή των ιερών θεσμίων της πίστεως άνθρωποι αβάπτιστοι να εμβατεύουν τον οίκο του Θεού;

Και βεβαίως η πρόταση για ενημέρωση των σπουδαστών θα έπρεπε να γίνει δεκτή.
Και βεβαίως είναι μια πολύτιμη και σπάνια ευκαιρία νέοι άλλης θρησκείας ν’ ακούσουν αλήθειες της χριστιανικής πίστεως.
Διότι ποιος αποκλείει ότι κάποιος απ’ όλους θα θελχθεί και θα προσελκυσθεί από το μεγαλείο της αληθινής και μοναδικής πίστεως;
Αλλά και ποιος δεν θα συμφωνήσει ότι η ενημέρωση θα έπρεπε να γίνει όχι μέσα στο ναό, αλλά σε κάποια αίθουσα κατάλληλα διαμορφωμένη για ένα τέτοιο σκοπό;
Περισσότερο δέος και σεβασμό θα ενέπνεε στους νεαρούς σπουδαστές μία διακριτική και ευγενική ανακοίνωση ότι οι κανόνες της πίστεώς μας δεν επιτρέπουν σε μη βαπτισμένους την είσοδο στο ναό, ούτε και για απλή ξενάγηση.
Ενώ μία αδεής είσοδος έδωσε σ’ αυτούς την εντύπωση ότι πρόκειται για κοινό χώρο που δεν διέπεται από κάποιους περιορισμούς και ειδικούς κανόνες, ένα χώρο σαν εκείνο που εννοεί η παροιμία «μπέστε σκύλοι αλέστε και αλεστικά μη δώστε», ένα χώρο που εμείς οι ίδιοι τον θεωρούμε δεν τον θεωρούμε ιερό αλλά κοινό και βατό από όλους.
Αλλά πού τέτοιες ευαισθησίες για μικρά θέματα από τον καταλύτη των μεγίστων Βαρθολομαίο;
Μη ζητάμε και «ψύλλους μέσα στ’ άχυρα»!

Θα πρέπει όμως για λόγους δικαιοσύνης να αναφέρουμε εδώ και κάτι ακόμη προς εντροπήν μας.
Ενώ ο λόγος του Θεού συνιστά κοσμιότητα στην εξωτερική ενδυμασία των Χριστιανών γυναικών, πολλώ μάλλον όταν εισέρχονται στο ναό, εν τούτοις, όχι με την ανοχή αλλά με την προτροπή του Χριστοδούλου και την ανοχή του Βαρθολομαίου και όλων σχεδόν των ιεραρχών, ο ιερός χώρος του ναών σε ιερές ώρες τελέσεως μυστηρίων, και μάλιστα γάμων και βαπτίσεων, βεβηλώνεται από παντελονοφορούσες, μινιφορούσες, εξωστήθιες, γυμνές και ημίγυμνες σε απροχώρητο βαθμό θρασύτατες γυναίκες.
Τη σεμνότητα όμως που δεν τηρούν οι Χριστιανές γυναίκες, τηρούν οι μουσουλμάνες.
Όλες οι μουσουλμάνες φοιτήτριες που εμφανίζονται στις φωτογραφίες καθήμενες μέσα στο ναό ή κινούμενες εκτός ναού εμφανίζονται εν καταστολή κοσμίω, ο πρέπει γυναιξίν επαγγελλομέναις θεοσέβιαν, με κατακεκαλυμμένες τις κεφαλές, λες και είναι σεβόμενες την παύλεια προτροπή.
Οι μεν γυναίκες που γνώρισαν την εν Χριστώ αλήθεια γυμνές και προκλητικές, οι δε γυναίκες που ζουν στην άγνοια του θείου θελήματος κοσμιότατες.
Που κατάντησε η Χριστιανή γυναίκα!
Το ευτελέστερο και φθηνότερο είδος!

Ερευνητής

Από το περιοδικό ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ μηνός Ιουνίου 2010