ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ
“ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΗ”
ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ;
“ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΗ”
ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ;
του κ. Παν. Τελεβάντου
Συντεταγμένη αποτείχιση σημαίνει διακοπή μνημοσύνου όπως αυτή που έκαναν οι Φλωρίνης Αυγουστίνος, Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος, Παραμυθίας Παύλος και το Αγιον Ορος με την ευλογία (συν τοις άλλοις) του π. Παίσιου, του π. Ιουστίνου Πόποβιτς και του π. Επιφάνιου.
Και τώρα ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ μπορεί να γίνει διακοπή μνημοσύνου που θα δώσουν όμως το σύνθημα για την εκκίνησή της οι στρατηγοί του αγώνα.
Δηλαδή:
1.) Οι επίσκοποι που υπέγραψαν την Ομολογία και άλλοι ιεράρχες,
2.) Ηγούμενοι Μονών ή ακόμη το Αγιον Ορος
3.) Οι κορυφαίοι ακαδημαικοί θεολόγοι και οι άλλοι λαμπροί κληρικοι μοναχοί και λαικοί θεολόγοι που ηγούνται του αγώνα.
Με άλλα λόγια συντεταγμένη αποτείχιση που θα ωφελήσει τον αγώνα.
Οχι σκορποχώρι.
Οχι να σηκώνει μπαιράκι ο καθένας κατά βούληση και να αρχίζει μια ΜΗ εκ των πραγμάτων ελεγχόμενη αποτείχιση η οποία σε τελευταία ανάλυση θα γεμίσει αγαλλίαση τους Οικουμενιστές, τους αιρετικούς και τους σχισματικούς και θα πλήξει καίρια τον αντιοικουμενιστικό αγώνα και θα μας καταστήσει περίγελο των πονηρών δαιμόνων.
Ο π. Θεόδωρος Ζήσης έθεσε θαυμάσια το θέμα με το χθεσινό άρθρο του.
Παρακαλώ θερμά όλους να συμμορφωθούμε με τις υποδείξεις του και να σταματήσουν ελάχιστοι να διασπούν τον αγώνα και να γίνονται υποχείρια, ανεπιγνώστως έστω, των Οικουμενιστών.
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Το άρθρο αυτό,κατά την γνώμη μου είναι εντελώς θεωρητικό,διότι πιστεύει, ότι το κίνημα της ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ,εάν χρειασθεί ,στο μέλλον, θα μετατραπεί σε συντεταγμένη ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ.Κάτι τέτοιο όμως δεν υποστήριξαν πουθενά οι συντάκτες της ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ και ίσως αυτός είναι ένας από τους λόγους που χαρακτηρίσθηκε η κίνηση αυτή ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ και κίνηση χωρίς ουσιαστικό κόστος από τον Καθηγητή Ι.ΚΟΡΝΑΡΑΚΗ.Βεβαίως η ΟΜΟΛΟΓΙΑ λύπησε το ΦΑΝΑΡΙ και για αυτό τον λόγο άρχισε να λαμβάνει μέτρα εναντίον της,αλλά αυτό δεν σημαίνει, ότι εάν το ΦΑΝΑΡΙ και οι συνοδοιπόροι του προχωρήσουν σε βαρύτερα Οικουμενιστικά βήματα ή λάβουν αυστηρότερα μέτρα κατά των διαφωνούντων θα ακολουθήσουν την ομολογία όλοι όσοι υπέγραψαν σε τολμηρότερα βήματα.Τα βήματα αυτά θα έχουν ουσιαστικό προσωπικό κόστος για τον καθένα και τότε οι περισσότεροι θα την κάνουν κατά το κοινώς λεγόμενο γυριστή,δηλαδή άλλα λόγια να αγαπιώμαστε.Αυτό είναι το πιθανώτερο σενάριο για τους περισσότερους και όχι ο συντεταγμένος αγώνας και μάλιστα αν χρειάζεται αυτός ο αγώνας να έχει διάρκεια και όχι απλά σταμάτημα προσωρινό του μνημοσύνου και κατόπιν επανάλληψη χωρίς οι Οικουμενιστές να μετανοήσουν απο τις θέσεις τους.Και κάτι ακόμη, συνεχώς γράφετε ότι η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ των άλλων είναι έξοδος από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ ,μπερδεύοντας την έννοια της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ με την έννοια της βαρύτατα παρεκτρεπομένης Εκκλησιαστικής Διοίκησης από όπου στην πραγματικότητα γίνεται η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ,τώρα εάν αποτειχισθήτε κάποιοι από εσάς δεν θα βγήτε κατά τα λεγόμενά σας από την ΕΚΚΛΗΣΙΑ; Αυτά που λέτε για τους άλλους για σας δεν ισχύουν; Μάλλον κάπου τα έχετε μπερδέψει
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν έμπαινες στον κόπο να διαβάσεις την Ομολογία και το χθεσινό άρθρο του π. Θεόδωρου Ζήση και τις δηλώσεις του Σεβασμιότατου Πειραιώς και άλλων ηγετών του αντιοικουμενιστικού αγώνα θα διαπίστωνες ότι ουδέποτε απέκλεισαν την αποτείχιση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπάρχει πάντοτε ως ενδεχόμενο όπλο να χρησιμοποιηθεί. Απλούστατα οι συντάξαντες την Ομολογία ως υπεύθυνοι εκκλησιαστικοί άνθρωποι που τυγχάνουν γνωρίζουν ότι η αποτείχιση γίνεται μόνον εφόσον εξαντληθούν ΟΛΑ τα άλλα μέσα και γίνεται συντεταγμένα. Οταν δηλαδή θα δώσουν το σύνθημα της εκκίνησης οι στρατηγοί: Οι επίσκοποι και οι άλλοι κορυφαίοι κληρικοί , μοναχοί και λαικοί που ηγούνται του αντιοικουμενιστικού αγώνα.
Προσοχή λοιπόν αδελφοί μου.
Μη γίνεστε διασπαστές του αγώνα. Μην ρίχνετε αφειδώς νερό στο μύλου του Οικουμενισμού.
Τα κείμενα που μου προτείνετε τα έχω διαβάσει και γνωρίζω, ότι ο π. Ζήσης έχει κατά καιρούς αναφέρει την έννοια της Αποτείχισης, αλλά πάντα την αναβάλλει για αργότερα. Ομοίως και ο Μητροπολίτης Πειραιώς κάτι έχει κατά καιρούς πει για το θέμα αυτό ,σε θεωρητικό πάντα επίπεδο και γενικόλογα. Παρόλα αυτά επιμένω, ότι στο κείμενο της ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ,καθώς και στις επίσημες διευκρινίσεις που δόθηκαν στα τέλη Ιουλίου του ιδίου έτους, δεν υπάρχει ούτε λέξη για έστω και πιθανότητα μελλοντικής Αποτείχισης, ανάλογα με την εξέλιξη των πραγμάτων. Ισως αν υπήρχε κάτι τέτοιο πολλοί να μην υπέγραφαν, είτε γιατί δεν την πιστεύουν, είτε γιατί φοβούνται και δεν πρόκειται ποτέ να την ακολουθήσουν . Αυτή είναι η αλήθεια και αν έχετε έστω και μία παραπομπή σε αυτά τα κείμενα της ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ για Αποτείχιση να μας το πείτε, τα υπόλοιπα είναι δικές σας ερμηνείες και όχι το τι παραδέχονται οι 12000 των υπογραψάντων. Οσο για τους διασπαστές του αγώνα μάλλον ευρίσκονται στην φαντασία σας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνωνυμε 20/2 (20:14 & 7:15)
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμφωνώ απόλυτα μαζί σου...
Ετσι έχουν τα πραγματα...
Ημουν στη δευτερη συναξη του π.Ζήση στο μοναστηρι του Παντοκρατορος στον Λαγκαδα Θεσ/κης (Ιανουαριος 2008)...Από τοτε ο π.Ζησης μιλούσε για αποτειχιση, αλλά δεν το έκανε μεχρι τώρα, ουτε προκειται να το κάνει...Αυτός οπως και ο π.Μεταλληνος, ο π.Σαραντης εξυπηρετουν μάλλον συμφεροντα των Οικουμενιστών...Πώς;...Ηγούνται τον (δήθεν)αντιοικουμενιστικο αγώνα για να καθησυχάζουν αυτούς που θέλουν να αποτειχιστούν!...να κατευθυνουν αυτη την αντιδραση...
Ο κ.Κορναρακης τους ξεφτιλισε πραγματικα με αυτα που εγραψε...αλλα δεν ντρεπονται καθολου...συνεχιζουν την υποκρισια...
ΥΓ. κ.Τελεβάντε σας καταλάβαμε. κ σταματηστε να βαζεται μπροστα από τον όρο της αποτειχισης την (δική σας) λέξη "συντεταγμενη"...βγαίνεται εκτός της ορθόδοξης ορολογίας...μήπως και εκκλησίας;...
Ανατόλιος
Να είσαι καλά αδελφἐ Ανατόλιε,δεν σε γνωρίζω προσωπικά,αλλά αγαπώ εκείνους που αγαπούν την αλήθεια και η αλήθεια σε κάθε πράγμα είναι μία όχι πολλές.Να είσαι καλά, γιατί σαν αυτόπτης, όπως γρἀφεις μάρτυρας,ο λόγος σου έχει άλλη βαρύτητα.Να είσαι καλά, γιατί ο Τελεβάντος πάει να μας βγάλει συκοφάντες,μουρλούς ή χρηματισμένους διασπαστές του αγώνα, επειδή ακριβώς του λέμε, ότι τα πράγματα δεν είναι όπως τα γράφει.Άσε δε, που μας έχει μπλέξει όλους όσους του λέμε το οτιδήποτε με κάποιον Θανάση και μας λέει όλους Θανάση.Κρίμα γιατί υποβαθμίζει τον εαυτό του με αυτά που λέει και όσα σωστά κατά καιρούς έχει υποστηρίξει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα αναφέρω και κάτι άλλο...Ενας εκ των τριών κορυφαίων ιερέων που ηγουνται του κινηματος για "αποτειχιση" σε προσωπικη συνομιλια με γνωστό μου κληρικο του είπε:
ΑπάντησηΔιαγραφή"εγω θα μείνω μέσα στην εκκλησία (δηλ θα μνημονευω), θα φωνάζω και αν θελουν ας με διώξουν"...
Και κάποιοι αφελεις σαν τον κ.Τελεβάντο πιστευουν οτι μια μερα θα αποτειχιστει...
κ.Ανώνυμε αν θες επικοινωνησε μαζί μου στο e-mail: Anatolios2@gmail.com για να σου πω ποιος είναι...
Εχουμε παρερμηνευσει την έννοια της λέξης "εκκλησία"...και πιστευουμε οτι εκκλησία είναι η διοικητικη οργανωση...
Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς λέγει: “Οι της του Χριστού Εκκλησίας της αληθείας εισί· και οι μη της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί”
Οι οικουμενιστες και όσοι έχουν κοινωνία με αυτούς είναι της εκκλησίας Του Χριστού;...
«Εχθρούς γαρ Θεού ο Χρυσόστομος ου μόνον τους αιρετικούς, αλλά και τους τοις τοιούτοις κοινωνούντας μεγάλη και πολλή τη φωνή απεφήνατο» (P.G. 99, 1049Α )
Ανατόλιος
Αυτό που μας πληροφορείς Ανατόλιε είναι κατά την γνώμη μου πάρα πολύ σημαντικό και αξίζει να προσεχθεί από όλους που παρακολουθούν αυτό το μπλόκ.Εάν ένας από τους τρείς βασικούς της ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ σκέπτεται με αυτό τον τρόπο που αναφέρεις ,αυτό σημαίνει, ότι δεν πρόκειται ποτέ να κάνουν Αποτείχιση ,ότι και αν γίνει,ότι και αν δούν τα μάτια μας ανεξάρτητα το τί κάποιοι εξ αυτών λέγουν και ότι ο πόλεμός τους έχει στην πραγματικότητα μία μόνο ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ, μόνο τις διαμαρτυρίες και πέραν αυτού τίποτε άλλο.Ελπίζουν, ότι εάν γίνουν πολλές οι διαμαρτυρίες και γίνονται περισσότερες ,κάτι τελικά θα γίνει,ότι θα μπεί ένα φρένο στην κατηφόρα του Οικουμενισμού.Εάν όμως αποτύχει αυτή η στρατηγική δεν έχουν άλλη για παρακάτω και ο καθένας θα συνεχίζει να διαμαρτύρεται έστω και αν τον καθαιρέσουν οι Οικουμενιστές.Αυτά παθαίνουν όσοι ταυτίζουν στην συνείδησή τους την Εκκλησία με την έννοια της Εκκλησιαστικής Διοίκησης έστω και αν αποστατεί αυτή από το θέλημα του Κυρίου
ΑπάντησηΔιαγραφή