Γιόρτασαν και πανηγύρισαν υποκριτικά τον αγιο Πρόδρομο και σαν νέοι Ηρώδεις, μεθόδευαν και σχεδίαζαν την επανάληψη της καρατόμησης του Προδρόμου,ΟΙ ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΙ αυτοκρατορικοί ΣΦΑΓΕΙΣ...
O ΣΦΑΓΙΑΣΜΕΝΟΣ και ΚΑΡΑΤΟΜΗΜΕΝΟΣ Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ και πάλι στην κρεμάλα.
Γιά μία ακόμη φορά σφαγιάζεται και καρατομείται από τις αδίστακτες μεθοδεύσεις και μηχανοραφίες του ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ Λιάπη.
Ιδιος και απαράλακτος αποδεικνύεται και ο Ιερώνυμος Λιάπης με τους δύο ανεκδιήγητους - απαισία τη μνήμη - προηγούμενους.
Που κακήν-κακώς έφυγαν από αυτήν την ζωή, την μικρή και τιποτένια ζωή.
Κατάμαυροι και χαντακωμένοι και γεμάτοι με καρκίνους.
Και όμως ο Ιερώνυμος δεν διδάχθηκε τίποτα.
Ούτε από τις σημαδιακές χαντακώσεις τους, ούτε από τα σημαδιακά γεγονότα της καταταλαιπωρημένης μητροπόλεως Αττικής.
Τίποτα.
Ολοι τους σκέφτονται και ενεργούν, ως ΑΘΕΟΙ και ως ΥΠΟΓΕΙΟΙ εν τω κόσμω.
Μας εξαπάτησε όλους μας.
Μας ενεπαιξε όλους μας.
Μας εμφανίσθηκε ως αποφασισμένος να αποκαταστήση την κανονικότητα και την νομιμότητα μέσα στην Εκκλησία και αυτήν την στιγμή ΚΑΤΑΤΜΕΙ την μητρόπολι Αττικής χωρίς να ρωτήση τον ΚΑΝΟΝΙΚΟ και ΝΟΜΙΜΟ Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟ.
Και ενώ ο λόγιος και σεμνός και σφόδρα αδικημένος μητροπολίτης Νικόδημος απάντησε ΑΡΝΗΤΙΚΑ, αυτός χωρίς να υπολογίζη και να σέβεται τίποτα, με τη συμμαχία του διεφθαρμένου ΠΑΣΟΚ και της μηδενίστριας Αννούλας της κακιάς μας ώρας και της συμφοράς μας,
προβαίνει αθεόφοβα σε διχοτόμησι και φιλετοποίησι της Αττικής για να την δώση σε δύο νέους ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟΥΣ και ΑΝΑΙΣΘΗΤΟΥΣ ρασοφόρους.
Και όλο αυτό το δαιμονικό και σατανικό σχέδιο στηρίζεται παρακαλω στο ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ, φανταστικό και καταχθόνιο κουρελοεπιτίμιο της ακοινωνησίας.
Ποιάς ακοινωνησίας ΙΕΡΩΝΥΜΕ;
Αν υπήρχε Εκκλησία και αν είχαμε λιοντάρια και όχι προβατίνες, ΕΣΥ θάπρεπε να καταστής ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ με όλα αυτά τα ανέντιμα και απαράδεκτα και Σιμωνιακά που διαπράττεις....
Ομως -------> ΕΠΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.....
Δυστυχώς Οδυσσέα,
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια μια ακόμη φορά το δίκαιο σφαγιάζεται.
Ως να μην υπάρχει Θέος.
Ως να μην πιστεύουμε ότι θα βρεθούμε μια μέρα στο φοβερό βήμα του αδέκαστου Κριτή.
Κρίμα!
Οχι για το Σεβασμιότατο αλλά για όλους εμάς που ανεχτήκαμε την αδικία.
Μήπως είναι υπερβολικά τα γραφώμενα; Την κληρονόμησε ο κ. Νικόδημος την Μητρόπολη και από ποιον; Μήπως σε όλη την επικράτεια δεν έχουν γίνει κατατμίσεις Μητροπόλεων, για διάφορους λόγους; Πρέπει π.χ. ο Νέας Σμύρνης να ξεσηκωθεί και να ζητήσει την κατάργηση της Μητροπόλεως Γλυφάδας;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετά τι πάει να πει "κανονικός" Μητροπολίτης; Αναρηχήθηκε με τον τρόπο που αναρηχήθηκε στο θρόνο της τότε Μητροπόλεως Αττικής και Μεγαρίδος. Ας ληφθεί υπόψη ο τρόπος της εκλογής του και να μη θεωρείται πια τόσο αδικηθείς.
Προσωπικώς είμαι υπέρ της αποκαταστάσεως του κ. Νικοδήμου. Όχι όμως με τον τρόπο που μεθοδεύεται. Το πως θα διοικείται η Εκκλησία είναι θέμα της ίδιας και σε καμιά περίπτωση του καθενός χωριστά όποια θέση κι αν κατέχει.
Σε μια εποχή που η Εκκλησία βάλλεται από πολλούς ας κοιτάξουν τουλάχιστον οι "ταγοί" της να μην σκανδαλίζουν. Διότι "ουαί τω ανθρώπω εκείνω δι' ου το σκάνδαλον έρχεται". Και η αλήθεια είναι ότι αρκετά έχουμε σκανδαλισθεί ένθεν κακείθεν.
Μακάρι σύντομα να λήξει αυτή η ιστορία!
ΤΥΧΙΚΟΣ
Ως να μην έφτανε το σχίσμα που προωθείς Θανάση τώρα χτυπάς πισώπλατα τον Αγιο Αττικής κα Μεγαρίδος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί αδελφέ μου; Τι κακό σου έκανε;
Tι ειναι αυτα που λες παλι ΤΥΧΙΚΕ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕιναι δυνατον να εισαι τοσο ασχετος με την πραγματικοτητα και την εκκλησιαστικη ταξι και να μας εμφανιζεσαι ως γνωστης των πραγματων;
ΤΥΧΙΚΕ δεν γνωριζεις οτι την κατειχε την μητροπολι ενας ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΟΣ ΚΙΝΑΙΔΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ;
Δεν γνωριζεις οτι παραιτηθηκε - εκβιαστικα απο τους πολιτικους ή οχι αδιαφορο, αφου οι τετοιοι τυποι ειναι θρασεις πελωριων διαστασεων - που ηθελαν να επιβαλλουν στοιχειωδη ταξι και να διωχθουν οι κλαρουχοι κιναιδοι απο τις επισκοπικες θεσεις και οτι εξελεγη ο ουδεποτε σκεφθεις τον θρονον ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ;
Δηλαδη για σενα ειναι κακονικοι ολοι αυτοι οι ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ οι ανερχομενοι αναξιοπρεπως και κυπτοντες την σπονδυλικη τους στηλη και επιδιωκοντας την αποκτησι των θρονων σαν λυσσασμενοι και οχι αυτοι που επιστρατευθηκαν και ετεροκινητοποιηθηκαν απο το πουθενα τους;
Δηλαδη δεν ειναι ο Νικοδημος ο Κανονικος και Νομιμος με 20 αποφασεις του Συμβουλιου της Επικρατειας και της ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ, και ηταν ο αίσχιστος Μπεζενιτης ή οι ετοιμαζομενοι αναισχυντοι και οι γνωστοι σπουδαρχηδες που ηδη μαθαμε τα ονοματα τους;
Εισαι λογικος και δικαιος;
Η δεν εχεις ουτε λογικη ουτε σπλαχνα οικτιρμων για την κολοσσιαιων διαστασεων αδικια;
Οταν μιλας ετσι ΤΥΧΙΚΕ ουτε χριστιανος δεν εισαι.
Εισαι κολακας των πατριαρχων και των δεσποταδων.
Κανονικος δεσποτογατος.
Ο τροπος που εκλεγονται σημερα οι δεσποταδες δεν τους δινει κανενα δικαιωμα να θεωρουνται θεοπροβλητοι, αλλα ή αυτοκλητοι ή σατανοπροβλητοι.
Υπαρχει ανηθικοτερο συστημα απο αυτο που αδιστακτως αθεοφοβα εφαρμοζουν και εμφανιζουν, μεσα στο δημοκρατικοτερο συστημα που υπαρχει επι της γης δηλαδη το Ευαγγελικο;
Και μαλιστα να αυτοανακηρυττονται ισοβιοι - αχρηστοι για τους εκκλησιαστικους θρονους;
Πως κατατμηται μια μητροπολι ΤΥΧΙΚΕ δεν το γνωριζεις;
Τοσο ασχετος εισαι;
Αν δεν δωση ο οικειος μητροπολιτης την εγκρισι μπορει να κατατμηθη μια μητροπολι;
Τις αυθαιρεσιες των αρχιεπισκοπων τις θεωρεις σωστες ή πραξικοπηματικες;
Αν ναι, τοτε εισαι θιασωτης καθε ακαταστασιας.
Και δεν πρεπει να μιλας καθολου ΤΥΧΙΚΕ.
Δεν θελω να σου γραψω και αλλα, αν και με ανακατεψες πρωι-πρωι τα σωθικα μου, γιατι μου χαραμιζεις τον χρονο μου.
Εισαι πολυ ξεροκεφακλος ΤΥΧΙΚΕ
και σχεδον ανεπιδεκτος μαθησεως.
Μπράβο Οδυσσέα!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠροσποείται ότι δεν ξέρει ποιος ήταν ο προκάτοχός του αν και ήταν δικηγόρος του.
Καμώνεται ότι δεν ξέρει από κανονικό δίκαιο ενώ έχει πολλές γνώσεις για το θέμα.
Το παν είναι η εμπάθεια εναντίον ενός αδιάβλητου ιεράρχη που αδικείται για 35 χρόνια χωρίς κατ' άνθρωπον ελπίδα δικαίωσης.
Και ως να μην έφταναν αυτά πρέπει κάποιοι να τον μαχαιρώνουν πισώπλατα
Αγαπητε μου αδελφε κ. Τελεβαντο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕχεις απολυτα δικηο.
Δεν ειναι ενοχοι μονον οι αδιστακτοι και οι αναισχυντοι Δεσποταδες αλλα και ολοι εμεις οι ψευτοχριστιανοι που βλεπουμε μπροστα στα ποδια μας το αδικο και την αδικια και δεν μιλαμε και δεν φωναζουμε και δεν διαμαρτυρομαστε.
Ο Θεος θα ζητηση λογο γιαυτην την εφαμαρτη τακτικη μας.
Οπως και συ γραφεις και επιβεβαιωνεις
"Οχι για το Σεβασμιότατο αλλά για όλους εμάς που ανεχτήκαμε την αδικία".
Ιδου η αυτοκαταδικη μας.
Δεν θα χρειαστη να μας τιμωρηση ο Θεος.
Μονοι μας θα αυτοτιμωρηθουμε.
Λενε οι αγιοι Πατερες οτι γαι δυο ζητηματα θα πρεπει να γινομαστε ...ΘΗΡΙΑ.
Να υπερμαχουμε στα της ευσεβειας και στα των αδικουμενων.
Οποιοι το καταλαβουν ας το καταλαβουν.
Αγαπητέ Οδυσσέα, μάλλον παρανόησες τα γραφώμενά μου. Δεν αμφισβητώ την κανονικότητα του κ. Νικοδήμου. Από την στιγμή που κάποιος εκλέγεται, με όποιο τρόπο κι αν επιτρέψει ο Θεός είναι κανονικός Μητροπολίτης. Η ένστασή μου αφορά την γεωγραφική περιοχή που καταλαμβάνει η Μητρόπολη η οποία μπορεί να μεταβάλλεται αναλόγως των ποιμαντικών αναγκών που εκάστοτε προκύπτουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌσον δε αφορά το επιτίμιο της ακοινωνησίας προσωπικώς είμαι κατά της άρσεώς του. Το δίκαιον θα ήταν να καταργήσει η Σύνοδος την απόφασή της με την οποία το επέβαλε.
Με συγχωρείς αν σου "ανακάτεψα τα σωθικά" και σε παρακαλώ να διαβάζεις τα γραφώμενά μου χωρίς προκατάληψη.
Εν αγάπη.
ΤΥΧΙΚΟΣ
ΝΑ, βλεπω να αναβοσβηνουν στον χαρτη τα φωτακια αυτων που μας παρακολουθουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι αυτοι που καθημερινα παρακολουθουν το blog apotixisi ειναι εκατονταδες και χιλιαδες.
Γιατι δεν γραφουν δυο λογια για την αδικια που σημερα γινεται στον σφαγιαζομενο και καρατομουμενο καλο μητροπολιτη;
ΣΗΜΕΡΑ γινεται σημερα καρατομειται, σημερα σφαγιαζεται.
Σημερα ο Ιερωνυμος καμνει Σιμωνιακο ΠΡΑΞΗΚΟΠΗΜΑ.
Σημερα τολμαει να αυθαιρετει θανασιμα στο Εκκλησιαστικο ΣΩΜΑ.
Σημερα συμμαχησε με τους φθαρμενους και διεφθαρμενους πολιτικους που καταχρεωκοπησαν ολοκληρο το Κρατος.
Τον τιμησαν ταχα;
Η τον ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΑΝ τον ταλαιπωρο;
Ειναι αξιος θρηνων ο Ιερωνυμος.
Και οσοι θεωνται ολα αυτα;
Τι ευθυνη φερουν;
Μικρη ειναι η ευθυνη τους;
Αυτοι που μονο βλεπουν, διαβαζουν και παραβλεπουν;
ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ δεν ειναι ενοχοι;
Και δεν θα κηρυχθουν απο τον Θεο ενοχοι;
Ετσι νομιζουν;
Εσυ τι λες φιλε ΤΕΛΕΒΑΝΤΟ.
Αν ο κύριος Τελεβάντος εννοεί εμένα απευθυνόμενος στο Θανάση, θέλω να τον διαβεβαιώσω ότι δεν έχω καμιά σχέση με Θανάση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌσον δε αφορά τον κ. Νικόδημο, δεν έχω διάθεση να τον χτυπήσω πισώπλατα όπως γράφει. Απλά ορισμένα από τα γραφώμενα τα θεωρώ υπερβολικά. Είναι κακό αυτό;
ΤΥΧΙΚΟΣ
Ναι ΤΥΧΙΚΕ
ΑπάντησηΔιαγραφήειναι κακο γιατι γινεσαι αδικος.
Ο ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ειναι ο κανονικος και ο νομιμος μητροπολιτης Αττικης και Μεγαριδος.
Και οσα συνεβησαν ολα αυτα τα χρονια ειναι απαραδεκτα αρχιερατικα πραξικοπηματα.
Και δεν λογοδοτησε κανενας γιατι εχουμε να κανουμε με τιποτενιους ανθρωπους και σκετες προβατινες και οχι επισκοπους.
Εστι τους χαρακτηριζε το ΛΙΟΝΤΑΡΙ ο Ελευθερουπόλεως ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ.
Λοιπον;
Δεν μπορεις να γραφης βλακειες και να περιμενης να σε αθωωσουμε.
Αυτα που γραφεις αν τα πιστευεις κοβεις ο ιδιος τα γονατα σου και δεν μπορεις να πης μια λεξι καλη για τον αλλο και ετσι αυτοκαταδικαζεσαι.
Καταλαβες;
Με χασομερας ΤΥΧΙΚΕ.
Τρως τον πολυτιμο χρονο μου.
"'Ανθρωπος είσαι μην γίνεσαι θηρίο. Γι' αυτό σου δόθηκε το στόμα από τον Θεό, όχι για να δαγκώνεις αλλά για να παρηγορείς με τα λόγια σου."
ΑπάντησηΔιαγραφήΆγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Για την αντιγραφή
ΤΥΧΙΚΟΣ
Να αφησης τις εξυπναδες ΤΥΧΙΚΕ.
ΑπάντησηΔιαγραφήθα σε στειλω παλι μου φαινεται στον βοθρο των Πατρων.
Οι ωρες ειναι πολυ σοβαρες και σου λειπει τελειως η σοβαροτητα.
Αγαπητέ Οδυσσέα, επειδή όντως οι ώρες είναι πολύ σοβαρές, αντιπαρέρχομαι την "ορμητικότητά" σου και σου προτείνω το εξής: Το blog σου δίνει τη δυνατότητα να κάνεις και δημοψήφισμα. Φτιάξε λοιπόν ένα στο οποίο να έχει τη δυνατότητα όποιος θέλει να "υπογράψει" ηλεκτρονικά υπέρ της αποκατάστασης του κ. Νικοδήμου. Όχι σε στιλ δημοψηφίσματος ποιος θέλει κια ποιος δεν θέλει γιατί θα δώσει την ευκαιρία και στους εντελώς άσχετους να εκφράσουν αρνητική γνώμη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠροσωπικώς θα συστήσω και σε γνωστούς μου να "υπογράψουν". Ίσως αυτό αποτελέσει μοχλό πίεσης.
ΤΥΧΙΚΟΣ
Τι θα βγαλουμε με ενα ΝΑΙ ή ενα ΟΧΙ, ΤΥΧΙΚΕ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτα ειναι αστεια πραγματα.
Το ζητημα ειναι περισσοτερο αναγνωρισεως του δικαιου του Κανονικου και Νομιμου μητροπολιτου Αττικης και Μεγαριδος ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ.
Που γνωριζουν οι σημερινοι νεαροι το προβλημα;
Θα πρεπει να μαθουν απλα την αληθεια και οφειλουν να λαβουν θεσι.
Ιδου το δικο μας βημα ειναι ελευθερο να εκφρασθουν.
Αν θελουν και με ενα ναι ή ενα οχι, αλλα δικαιολογημενα, οχι με μία λεξι.
Για να δουμε πως βλεπουν το ζητημα.
Μην ξεχνας οτι υπαρχουν και ανθρωποι βλακες, αλλοι κακοβουλοι, αλλοι εκ προοιμιου εχθρικοι στο δικαιο και στο καλο κ.α.
Ο ιερωνυμος και οι αλλοι ειναι οι ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΝΟΧΟΙ που πραγματοποιουν εσκεμμενα την ΑΔΙΚΙΑ και με αυτο και μονο το μεγιστο σκανδαλο θα τους βαλη ο Θεος στην Κολασι.
Oδυσσέα,
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι ο όντως άξιος μητροπολίτης Αττικής θα πάρει στεφάνους για την υπομονή του στις θλίψεις και οι διώκτες του θα σωθούν με τις ευχές του.
Ποιος αδίκησε περισσότερο τους ομολογητές και μάρτυρες,από ότι οι διώκτες και δήμιοι τους, και ποιος όμως τους ωφέλησε περισσότερο από αυτούς;
Νομίζω πως ο αρχιεπίσκοπος έχει άρει εν τοις πράγμασι το ανυπόστατο επιτίμιο και ότι ο ίδιος διατηρούσε πολύ καλή επικοινωνία με τον μητροπολίτη Φαναριοφερσάλων Κωνσταντίνο.
Ακόμα όμως και αν παραμείνει έτσι το πράγμα, ο π.Νικόδημος ωφελημένος βγαίνει σαν τον αγιο Νεκτάριο.
Όσον αφορά τον καρκίνο, είναι μια αρρώστια που προειδοποιεί για το επερχόμενο τέλος και δίνει χρονο μετανοίας.
"Γεμίζει τον Παράδεισο " έλεγε ο π.Πορφύριος.
Λένε ότι χαρισματούχος γέροντας είδε τον αρχ.Σεραφείμ σεσωσμένο και όταν τον ρώτησε πώς και σώθηκε εκείνος απάντησε "επειδή δεν δέχτηκα να έλθει ο Πάπας στην Ελλάδα"
Προσωπικώς πιστεύω ότι τον Αρχιεπίσκοπο τον αδικείτε. Πυοροούσες πληγές δεκαετιών και μάλιστα μερικές από αυτές να έχουν εξελιχθεί σε γάγγραινα χρειάζεται χρόνο για να τις διορθώσει όσο γίνεται.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌσο για το επιτίμιο της ακοινωνησίας, όπως λέει και ο Misha "έχει άρει εν τοις πράγμασι". 'Αλλωστε αν γνωρίζω καλά ο ίδιος είχε δώσει το ωμόφορό του στον σεβασμ. Νικόδημο στην κηδεία του μακαριστού Κωνσταντίνου.
Σκοπός είναι να μπορέσει να οδηγήσει ο αρχιεπίσκοπος τη Σύνοδο και να ανακαλέσει την απόφασή της και όχι να άρει το επιτίμιο.
ΤΥΧΙΚΟΣ
Αποθέωσης της υποκρισίας Τυχικέ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Νικόδημος να άρει σιωπηρά το σταυρό της αδικίας και οι σταυρωτές του να σωθούν με τις προσευχές του.
Ωραία θεολογία!
Ομορφος κόσμος ηθικός αγγελικά πλασμένος!
Και τι δεν κάνουν τα αργύρια του Ζακύνθου!
Ξέχασες μια διαφορούλα στη διήγησή σου Τυχικέ.
Οτι για να σωθεί κανείς χρειάζεται να μετανοήσει. Και αν ο Αρχιεπισκοπος έχει μετανοήσει τότε το θέμα θα λυθεί σε πέντε λεπτά.
Γι' αυτό κανείς δεν αδικεί τον Αρχιεπίσκοπο. Ο ίδιος αδικεί τον εαυτό του με την υποστήριξη που προσφέρει στον Οικουμενισμό, τους κυβερνώντες, τους Νεοβαρλααμίτες, τους Νεορθόδοξους και τους άλλους νεωτεριστές και την καμαρίλα που τον περιτριγυρίζει.
Αγαπητέ κ. Τελεβάντο, όσον αφορά τον αρχιεπίσκοπο έχεις την άποψή σου κι εγώ τη δική μου. Αν θέλεις θα μπορούσαμε να αναπτύξουμε το θέμα αυτό ξεχωριστά. Όμως εδώ το θέμα είναι άλλο. Όποιος κι αν είναι ο σεβ. Νικόδημος, ότι κι αν είναι (προσωπικώς συμφωνώ ότι πρόκειται για αξιόλογη προσωπικότητα) η Σύνοδος θα πρέπει όχι να ανακαλέσει, όπως έγραψα πιο πάνω, αλλά να ακυρώσει την απόφαση που επέβαλα το επιτίμιο και να την αποκυρήξει ως μηδέποτε επιβληθείσα. Και τούτο όχι μόνο προς δικαίωση των "τιμωρηθέντων", αλλά και για τη διαφύλαξη της αξίας του επισκοπικού αξιώματος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΥΧΙΚΟΣ
και τι την εμποδίζει τη σύνοδο και τον Αρχιεπίσκοπο να άρουν τα αντικανονικά επιτίμια που επέβαλαν Τυχικέ (δηλαδή Θανάση); Αυτοί δεν τα επέβαλαν; Αυτοί ας τα ακυρώσουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟσο για τις απόψεις σου για τον Αρχιεπίσκοπο που θέλεις να συζητήσουμε ευχαρίστως είμαι στη διάθεσή σου.
Αξιότιμε κύριε Τελεβάντο, δεν γνωρίζω τι μανία είναι αυτή με τον Θανάση, ο οποίος μάλλον θα γελά βλέποντας ότι με ταυτίζεις με αυτόν. Δεν με λένε Θανάση ούτε έχω σχέση με κάποιον Θανάση. Εκτός κι αν με αυτόν τον τρόπο προσπαθείς να με παρασύρεις και να γράψω "δεν είμαι ο Θανάσης, αλλά ο ...".
ΑπάντησηΔιαγραφήΌταν θα ρθει η ώρα θα φανερώσω την ταυτότητά μου. Μην απευθύνεσαι λοιπόν σε 'μένα έχοντας την εντύπωση πως απευθύνεσαι στον περιβόητο Θανάση.
Όσο δε αφορά το επιτίμιο λέμε το ίδιο πράγμα.
Σε χαιρετώ
ΤΥΧΙΚΟΣ και σε καμιά περίπτωση Θανάσης.
Ένας είναι ο Θανάσης, αλλά είναι σαν την Λερναία Ύδρα με τα πολλά κεφάλια:
ΑπάντησηΔιαγραφήΘεολόγος, Νομικός, σύμβουλος πολλών παρατάξεων του Παλαιού, μέχρι και την Κύπρο, αλλά και του Νέου, ως προερχόμενος από αυτό.
ΙΚ
Ουκ οίδα τον άνθρωπον!
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΥΧΙΚΟΣ
Οίδατε τον άνθρωπον πλειστάκις να αρθρογραφεί στον νεοημερολογήτικο "Ο.Τ.", όντας αυτός παλαιοημερολογίτης.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΚ