Ομολογία

ΜΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΑ

ΜΕ ΠΟΛΛΑ

ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ

Συγκλήθηκε στις 18-12-2009 μια έκτακτη Σύνοδος της Ιεραρχίας, μετά από απόφαση της Δ.Ι.Σ. της 11-12-2009. Ίσως για πρώτη φορά συγκαλείται Ιεραρχία μια εβδομάδα πριν τα Χριστούγεννα για μια μόνο ημέρα. Απλά και μόνο ο χρόνος συγκλήσεως δήλωνε τη μεγάλη σοβαρότητα του θέματος το οποίο όπως επίσημα ανακοινώθηκε ήταν:

«Ενημέρωση επί τρεχούσης φύσεως θεμάτων, αφορώντων εις την Εκκλησίαν και συγκρότησις Προπαρασκευαστικών Επιτροπών Διαλόγου μετά της Πολιτείας».

Είχε προηγηθεί σύγκληση της Δ.Ι.Σ. την 1^η -12-2009 που αποφάσισε και την Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Η παραπάνω Δ.Ι.Σ. στο Δελτίο Τύπου της 1^ης -12-2009 είχε μεταξύ άλλων αναφέρει:

…………………………………………………………………………………...

«…Συγκεκριμένα, ως προς το θέμα της υπαγωγής της προσλήψεως των εκκλησιαστικών υπαλλήλων στον έλεγχο του Α.Σ.Ε.Π., η Διαρκής Ιερά Σύνοδος συμφωνεί κατ’ αρχήν με το εν λόγω Νομοσχέδιο, ώστε σε αρμονία με τον Καταστατικό Της Χάρτη (Νόμος 590/1977), οι διαδικασίες επιλογής προσωπικού που θα διενεργούν τα εκκλησιαστικά Ν.Π.Δ.Δ. να υπόκεινται στον έλεγχο νομιμότητος του Α.Σ.Ε.Π., εφ’ όσον η μισθοδοσία τους βαρύνει τον Κρατικό Προϋπολογισμό...»

…………………………………………………………………………………...

«...Ως εκ τούτου η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφασίζει όπως για το έτος 2009 και μόνο, η Εκκλησία της Ελλάδος, συνεισφέρει με το αναλογούν σε Αυτήν ποσόν για τα ακίνητα που αποφέρουν εισοδήματα σύμφωνα με τα ως άνω εκτεθέντα…».

Σε αυτό το Δελτίο Τύπου, προϊόν της σχετικής Αποφάσεως της Δ.Ι.Σ. αντέδρασαν πολλοί Ιεράρχες γραπτά ή προφορικά, τόσο για το θέμα της φορολόγησης των εκκλησιαστικών ακινήτων, όσο και για το θέμα της θεσπίσεως του ΑΣΕΠ για την πρόσληψη των εκκλησιαστικών υπαλλήλων.

Μετά από λίγες ημέρες κατά την συνεδρία της Δ.Ι.Σ. της 11^ης Δεκεμβρίου 2009 αποφασίσθηκε η σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας και δημιουργείται το πρώτο εύλογο ερώτημα:

Αφού ο λόγος της συγκλήσεως ήταν η αντιμετώπιση των παραπάνω ζητημάτων, γιατί αποφασίζεται η σύγκληση την αμέσως επόμενη ημέρα από την αναγγελθείσα ψήφιση του σχετικού νομοσχεδίου στην Βουλή των Ελλήνων;

Παρά ταύτα η Σύνοδος συνεκλήθη.

Και οι Μητροπολίτες παραμονές των Χριστουγέννων βρέθηκαν στην Αθήνα για να αντιμετωπίσουν (όπως πίστευαν) μια οξύτατη κρίση που δημιουργούσε την αδήριτη ανάγκη της έκτακτης σύγκλησης της Ιεραρχίας. Με πολλή προσοχή παρακολούθησαν οι παρόντες την σχετικά σύντομη ενημέρωση του Μακαριωτάτου κατά την οποία βεβαίως η αναφορά τόσο στο μεγάλο θέμα της βαριάς φορολογίας της Εκκλησίας με τον κατ’ εξαίρεση γι’ αυτήν τριπλασιασμό του Ε.Τ.ΑΚ. όσο και στο θέμα της εντάξεως στο Α.Σ.Ε.Π. της διαδικασίας επιλογής εκκλησιαστικών υπαλλήλων, ήταν γενικόλογη και παραπλανητική.

Όλοι οι Αρχιερείς που έλαβαν το λόγο πλην δύο Συνοδικών (συμπτωματικά;!) Μητροπολιτών είχαν σοβαρότατη επιφύλαξη για τα δύο αυτά σημαντικά ζητήματα, άλλοι σε έντονο και άλλοι με ηπιότερο ύφος παρά τις εκκλήσεις του Μακαριωτάτου να τοποθετούνται σε συγκεκριμένα ερωτήματα, όπως εάν πρέπει να γίνει διάλογος με την πολιτεία ή αν πρέπει να συγκροτηθούν οι προταθείσες από εκείνον επιτροπές.

Επίσης εύλογα προκύπτει και το δεύτερο ερώτημα:

Ήταν ποτέ δυνατό να αποτελεί λόγο εκτάκτου συγκλήσεως της Ιεραρχίας και μάλιστα μια εβδομάδα πριν τα Χριστούγεννα ο προβληματισμός για ανάπτυξη διαλόγου με την πολιτεία ἢ η συγκρότηση σχετικών επιτροπών για την πραγματοποίηση του διαλόγου αυτού με προοπτική όπως τόνισε κατ’ επανάληψη ο Μακαριώτατος τριών μηνών ή και παραπάνω;

Παρά την προσπάθεια όμως ποδηγετήσεως τους οι Αρχιερείς που έλαβαν το λόγο προσπάθησαν να εκφράσουν την αγωνία τους για τα τεκταινόμενα και όχι γενικόλογες και αβέβαιες προτάσεις.

Ο Αρχιεπίσκοπος από την άλλη μεριά δήλωνε ότι δεν γνώριζε πως ακριβώς είχε ψηφιστεί ο νόμος αλλά ότι είχε προφορικές διαβεβαιώσεις ότι θα εξασφαλιζόταν η Εκκλησία κατά την διαδικασία προσλήψεων μέσω Α.Σ.Ε.Π. Επιστρατεύθηκε μάλιστα και Νομικός - Αρχιμανδρίτης για να ενημερώσει το σώμα επί του ψηφισθέντος νόμου. Το συμπέρασμα ήταν μάλλον απογοητευτικότερο αφού διαπιστώθηκε (παρά την προσπάθεια και την αναντίρρητη κατάρτιση και ευφράδεια του ενημερώσαντος Αρχιμανδρίτη) ότι τα πράγματα εξελίχθηκαν πολύ χειρότερα από τις υποτιθέμενες διαβεβαιώσεις.

Τελευταία ελπίδα αιτιολογήσεως της εκτάκτου και εν μέσω χειμώνος συγκλήσεως της Ιεραρχίας είχε απομείνει η συγκρότηση των περίφημων Επιτροπών που αποτελούσε και ρητή επιταγή της πράξεως συγκλήσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.

Προς έκπληξη και απορία όμως όλων ο Αρχιεπίσκοπος (υπερμαχών πάντοτε της Συνοδικότητος!) μεθόδευσε την παραπομπή του θέματος στην Δ.Ι.Σ. η οποία το είχε παραπέμψει στην Ιερά Σύνοδον της Ιεραρχίας!!! Επειδή όμως αμφισβητήθηκε από ορισμένους Ιεράρχες, το έθεσε σε ψηφοφορία «ξεθάβοντας» μετά από πολλά χρόνια τον αντικανονικό τρόπο της ονομαστικής και όχι της μυστικής ψηφοφορίας.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Μητροπολιτών που βιαζόταν να φύγει και δεν ήθελε περεταίρω καθυστερήσεις απέρριψε την συγκρότηση των Επιτροπών από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας όπως προβλεπόταν από την πράξη συγκλήσεως του Αρχιεπισκόπου και όλοι βιαστικά έφυγαν για την Επαρχία τους.

Τα ερωτηματικά που προκύπτουν πολλά και το συμπέρασμα βγαίνει αβίαστα:

Ο Αρχιεπίσκοπος με την μεθόδευση της εκτάκτου συγκλήσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας είχε πολλαπλή επιτυχία:

α) Παρουσίασε τον εαυτό του ως σταθερό υπέρμαχο της Συνοδικότητας σε σχέση με τον «αυταρχικό» και «αντισυνοδικό» Χριστόδουλο.

β) Φρόντισε να ψηφισθούν πρώτα οι επίμαχοι νόμοι ώστε να μην υπάρξει η δυνατότητα αντιδράσεων για την ανατροπή των ήδη συμφωνηθέντων.

γ) Φόρτωσε στην Ιεραρχία την ευθύνη των αποφάσεων της Δ.Ι.Σ. χωρίς να πραγματοποιηθεί καμιά ψηφοφορία για την έγκριση τους.

δ) Μεθόδευσε την τελική συγκρότηση των πέντε ή έξι επιτροπών που πρότεινε από την Δ.Ι.Σ. εξασφαλίζοντας την εξουσιοδότηση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας μετά από μια ονομαστική (για ευνόητους λόγους) ψηφοφορία.

ε) Εξασφάλισε την στήριξη του «Μακεδονομάχου» (κατά τα άλλα) ομαδάρχη της Βόρειας Ελλάδας με την υπόσχεση της Επισκοποιήσεως για τον Λαγκαδά του πρωτοσυγκέλλου του (και πάλι αμφίβολο αν θα την τηρήσει!).

Αυτό ίσως εντάσσεται στην αποφασιστική δήλωση του Αρχιεπισκόπου στα πλαίσια της εισηγήσεως του στην Ιεραρχία

«Εἶναι ἀνάγκη ἀλλαγῆς τοῦ τρόπου ἐκλογῆς τῶν Ἀρχιερέων καί τῆς πλήρωσης τῶν κενῶν ἀρχιερατικῶν ἑδρῶν.

Ἡ ἱστορία τοῦ θέματος αὐτοῦ ἔχει δημιουργήσει πολλά δεινά καί περιπέτειες στό χῶρο μας.

Εἶναι καιρός πιά νά ἀντιληφθοῦμε ὅτι εἶναι ἄλλο πράγμα ἡ Ἐξουσία καί ἄλλο ἡ Διακονία».

Πάντως κατά την τακτική Ιεραρχία του Οκτωβρίου ήρθαν σε μεγάλη ρήξη εξ αφορμής της εκλογής για την Μητρόπολη Πολυανής.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τα μέλη της ομάδος που ηγείται να καταπιούν τη γλώσσα τους κατά την πρόσφατη Ιεραρχία και να μην πουν λέξη, ενώ λίγες μόνο ημέρες πριν είχαν εξαπολύσει μύδρους κατά του Μακαριωτάτου και της Δ.Ι.Σ. σε τέτοιο βαθμό που να ζητήσει ο Αρχιεπίσκοπος ακόμη και ανακρίσεις.

Όλα λοιπόν τακτοποιήθηκαν θαυμάσια.

«Ούτε γάτα ούτε ζημιά» κατά την λαϊκή ρήση.

Το εξοργιστικότερο πάντων είναι ότι στη συνέχεια και αφού αποχώρησαν οι Αρχιερείς κυκλοφόρησε και Δελτίο Τύπου που αλλοιώνει πλήρως την βούληση της Ιεραρχίας.

Ας είναι καλά ο Συνοδικός επί του τύπου και σημαιοφόρος του Αρχιεπισκόπου.

Θα είχε πάλι κάποια έλλαμψη θείου φωτός στην κατάσταση θεώσεως που έχει φθάσει προ πολλών ετών.

Να που βγήκε και κάτι καλό!

Γιατί πριν ένα χρόνο είχε έλθει στα μαχαίρια με τον Αρχιεπίσκοπο για την επιλογή του Νομικού Συμβούλου της Συνόδου επειδή ήταν συνήγορος των «αντιπάλων» του, δηλαδή των πατέρων Μονής της Επαρχίας του. Πληροφορούμαστε ότι τώρα διαφώνησε ο νεαρός Νομικός Σύμβουλος για τους χειρισμούς του Αρχιεπισκόπου ως προς τα νέα νομοθετήματα.

Διακριτικότατα βεβαίως …

Να λοιπόν που μια Ιεραρχία έκτακτη (λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα) που κράτησε μόλις τέσσερις ώρες «τακτοποίησε» τόσα θέματα αλλά και δημιούργησε τόσα ερωτηματικά …

ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ

(paratiritis1@hotmail.com)