Ομολογία

Και πάλι

ο Μεσσηνίας

ΠΡΟΚΑΛΕΙ

Είναι γνωστός, γνωστότατος σε όλους μας, ο ελέω ….Χριστοδούλου, γραφικός και κουλτουριάρης, μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος.

Όταν εμφανίζεται στο προσκήνιο, είτε στα κανάλια, είτε στις εφημερίδες, προκαλεί πολλά ερωτηματικά και πολλές αντιδράσεις.

* Καταγγέλθηκε εγγράφως ότι προ έτους παρέστη σε θεατρική παράστασι της Καλαμάτας και ενώ οι ηθοποιοί κάποια στιγμή απέβαλαν όλα τα ρούχα τους και εμφανίσθηκαν μπροστά στους θεατές ….εντελώς γυμνοί, o μητροπολίτης, δεν αποχώρησε, αλλα παρέμεινε να …απολαύση το θέαμα!!!

* Προ μηνών, παραχώρησε τον ορθόδοξο ναό του αγίου Νικολάου Καλαμάτας στους Παπικούς .

* Πρίν από δύο μήνες επεβαλε τελείως αυθαίρετα στην αδελφότητα της μονής καλογραιών Καλαμάτας το επιτίμιο της ακοινωνησίας, άνευ αποχρώντος λόγου. Ενας "εκλεκτός του" νεοφερμένος κληρικός που πήγε να λειτουργήση στη μονή, δημιούργησε επεισόδιο με μία μοναχή αφου την διαπόμπευσε στο εκκλησίασμα ως ανάξια να κοινωνήση. Και αντί ο κ. Σαββάτος να τιμωρήσση τον μοντερνίζοντα σκανδαλοποιό κληρικό, τιμώρησε ΟΛΕΣ τις μοναχές της μονής, με το επιτιμιο της ακοινωνησίας. Τον δε σκανδαλοποιό κληρικό επιβράβευσε με το ….οφίκιο του αρχιμανδρίτου!!!

* Δημοσιοποιούμε ένα σκάνδαλο πρώτου μεγέθους που αφορά τον κ. Σαββάτο. Ελέω του μακαρίτη Χριστόδουλου, παρά το ότι είναι υπέρβαρος, κατόρθωσε να …πηδήξη δύο πανεπιστημιακά σκαλιά και κατάφερε να γίνη κατ’ ευθείαν από …επίκουρος, τακτικός καθηγητής !!!

Μόλις προχθές δημοσιεύτηκαν στις εφημερίδες δηλώσεις του προκλητικού και Λατινόφρονος μητροπολίτου Μεσσηνίας, εκλεκτού ανθρώπου του Ιερωνύμου Λιάπη. Απολαύστε τον κ. Σαββάτο στα νέα ….κατορθώματά του τις νέες κουλτουριάρικες βλακείες του. Είπε:

* «Δεν είναι η πρώτη φορά που το λέω, είμαι υπέρ του διαχωρισμού Eκκλησίας και Πολιτείας. Πρέπει να ξεκαθαρίσουμε τι είναι αυτό που ονομάζουμε διακριτοί ρόλοι».

* « Οσον αφορά τα σύμβολα, δεν έχω καμία αντίρρηση να αποσυρθούν. H Eκκλησία δεν μένει στο επίπεδο των συμβόλων. Eίτε μπει είτε δεν μπει η εικόνα στο δικαστήριο, εξαρτάται από τη συνείδηση του δικαστή αν θα είναι δίκαιος ή όχι. Σημασία έχει ο σεβασμός προς το σύμβολο και όχι η απλή παρουσία του. Mόνο έτσι θα διασωθεί η αξία του».

*«Δεν ξέρω τι είναι, πάντα υπάρχει μια αόρατη δύναμη, δεν ξέρω ποια είναι αυτή, δεν μπορώ να τη χαρακτηρίσω ούτε να την προσδιορίσω, η οποία ό,τι φιλοπρόοδο υπάρχει προσπαθεί να το φρενάρει και να το φέρει πίσω».

*Όπως διευκρινίζει, υπήρξαν αντιδράσεις και όταν ο Mακαριστός Xριστόδουλος εισηγήθηκε απλοποίηση της αμφίεσης των ιερέων, αλλά και όταν επιχείρησε να καθιερώσει τη χρήση της δημοτικής γλώσσας στη λατρεία.

* «Για τους ανθρώπους που βρίσκονται στον χώρο της Eκκλησίας η σχέση μεταξύ δύο προσώπων πρέπει να ιεροποιηθεί διά του γάμου. Πέραν αυτού, ο κάθε άνθρωπος που θέτει τον εαυτό του εκτός των ορίων της Eκκλησίας είναι ελεύθερος να ζήσει όπως θέλει».

*O κ Σαββάτος, που είναι και αντιπρόσωπος της Eκκλησίας της Eλλάδος στον Διάλογο με τους Φραγκολατίνους, ασκεί κριτική σε όσους τάσσονται κατά της «συνεννόησης» όπως λέει, κάνοντας λόγο για «ανίδεους» και για «φασισμό της σκέψης». Κατά τον πρόσφατο διάλογο της Κύπρου ενώ έλαβε ρητή εντολή από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας μαζί με τον Αχαϊας Αθανάσιο, να κινηθούν μέσα «στα ορθόδοξα ιεροκανονικά και εκκλησιολογικά πλαίσια», αυτοί μετέβησαν στον φραγκολατινικό ναό της Κύπρου και συμπροσευχήθηκαν με τους Φραγκολατίνους.

Ξέφραγο αμπέλι κατάντησαν οι δεσποτάδες τον χώρο της Εκκλησίας.

Ο καθένας τους λέει και κάνει ότι θέλει και ….όσα πάρει ο άνεμος…Αυτή είναι η ποιότητα των σημερινών αρχιερέων.

Μήπως έχουν κάποιες πλάτες; Μήπως τους καλύπτει ο Ιερώνυμος και τολμούν τα ατόλμητα;

Τα σχόλια δικά σας.

Y.Γ. Στην ημερίδα της Θεσσαλονίκης ο κ. Χρυσόστομος Σαββάτος αποδοκιμάσθηκε αγρίως και εντός και εκτός της αιθούσης.