ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΝΕΜΕΝΗ
ΛΑΡΙΣΑ
Αγαπητέ Οδυσσέα
Με την σημερινή ανάρτηση αναμόχλευσες τον κάδο της μνήμης, και ξεπετάχτηκαν γεγονότα θλιβερά και παιδευτικά.
1.Ο μακαριστος Λαρισης Θεολόγος, αρνήθηκε να κοινωνήσει τον δήμαρχο Λαρισαίων –γιατρό Μεσσήνη γνωστό και δεδηλωμένο μασόνο.
Και μετά από αυτό, υπέγραψε την καταδικη του.
2 Ο μακαριστός Κιλκισίου Απόστολος, διηγούνταν πριν από χρόνια…
Η στρατιωτική Μ.Ο.Μ.Α. έκτισε ένα εξωκλήσι που είχε πέσει από τους σεισμούς.
Το κατεδαφισθέν εκκλησάκι είχε το πρώτον ανεγερθεί από τους τέκτονες (μασόνους) της Ζακύνθου και είχε και μαρμάρινη πλάκα εντοιχισμένη.
Ο Απόστολος είπε στον επικεφαλής αξιωματικό να μην τοποθετηθεί η συγκεκριμένη πλάκα στο τελείωμα των εργασιών.
Την επόμενη συντετριμμένος και προβληματισμένος ο αξιωματικός, επισκέφτηκε τον δεσπότη και του είπε πως πήρε εντολή άνωθεν να τοποθετήσει την πλάκα.
Ο Δεσπότης κατανοώντας την θέση του οικογενειάρχη στρατιωτικού τον συμβούλευσε να τοποθετήσει την πλάκα αλλά να μην την βιδώσει καλά.
Την επόμενη μέρα ο επίσκοπος Απόστολος με σκάλα που κρατούσε ο οδηγός του, ανέβηκε, ξεβίδωσε την πλάκα και την πήρε στην Μητρόπολη διαμηνύοντας να έρθουν να την πάρουν οι μασόνοι.
Ουδείς εμφανίσθηκε, αλλά σε λίγο καιρό εγκατέλειπε την Ζάκυνθο …. έκπτωτος.
Σκέφτομαι, γιατί η επίσημη εκκλησία δεν μιλά καθόλου για την μασονία;
Μήπως η στάση του μακαριστου Θεολόγου και τα φλογερά κηρύγματα επί δεκαετίες του μακαριστου Αθανασίου Μυτιληναίου κατά της μασονίας τα «πληρώνει» ο πιστός λαός της Λάρισας με το χρονίζον ανοικτό εκκλησιαστικό πρόβλημα;
3.Ημουν εκεί στη μονή Πετράκη σε γραφείο του 2ου ή 3ου ορόφου, όταν άρρωστος εκλήθη ο Θεολόγος να δώσει εξηγήσεις.
Εμπύρετος με πόνο στα αυτιά και βαρηκοΐα.
Οι εκατοντάδες πιστοί στο δρόμο με αναμμένα κεριά διαδήλωναν.
Ο Θεολόγος με συγκίνηση στρέφεται στο ανοιγμένο παράθυρο και ευλογεί τον κόσμο.
Ξαφνικά σαν σίφουνας μπαίνει νεαρός ρασοφόρος, αρπάζει τον Θεολόγο και σύροντας τον βιαίως, τον οδηγεί σε «τυφλό» γραφείο που δεν βλέπει στον δρόμο, κάτι σαν σε απομόνωση.
Εντυπωσιάστηκα από την ορμητικότητα και την αγένεια του νεαρούλη ρασοφόρου και ρώτησα να μάθω την ταυτότητά του.
Ήταν ο Δαμασκηνός Καρπαθάκης.
Που αυτές τις μέρες ο κυριος Ιερωνυμος Λιάπης, τον εξελεξε μητροπολίτη Διδυμοτειχου και Ορεστιαδος.
Ταλαιπωρε λαέ του Θεού, τι σε περιμένει.
Ο μακαριστός Θεολόγος τον έχει σίγουρα συγχωρήσει, ο ίδιος φρόντισε να «μετανιώσει» ή είχε απορροφηθει στις προσπάθειες για την δεσποτική ανέλιξη του;.
Όποια χρυσοκέντητα άμφια και να φορέσει ως δεσπότης Διδυμοτείχου, δεν ξέρω αν θα μπορέσω να σβήσω την βαθειά χαραγμένη εικόνα του στυγνού, σκληρού και αναλγητου ρασοφόρου δεσμοφύλακα που έσπρωξε βιαιως τον μακαριστο επίσκοπο ΘΕΟΛΟΓΟ για να μην ευλογηση τον λαο του.
Λαρισαίος χριστιανός
αγωνιζόμενος και διωκόμενος
Όλα ωραία και καλά, τα όσα καταμαρτυρούνται, αλλά ο Λαρισαίος χριστιανός αγωνιζόμενος και διωκόμενος δεν έχει όνομα; Τι φοβάται περισσότερο ένας χριστιανός διωκόμενος; Μήπως διωχθεί σκληρότερα; Φοβάται μήπως του πάρουνε το σπίτι; Ε, και λοιπόν; Τότε, πρός τι ο τίτλος "διωκόμενος";
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλά, από την άλλη, γιατί αυτό το άρθρο να είναι ανυπόγραφο, αφού όλα τα άρθρα είναι, μέχρι τώρα, ενυπόγραφα;
Αιρετικός
Αδελφοι,
ΑπάντησηΔιαγραφήμην πατε μακρυα στους αδελφους Δεσποταδες παλληκαρια που πληρωσαν για την απαραμιλη ντομπροσυνη τους, εναντιον των φρικτων μασωνων,
απο το 1972 η Ιερα Μονη Εσφιγμενου πληρωνη το τιμημα της ομολογιας καθημερινα με καινουργιες εφευρουμενες διωξεις και διωγμους, αυτη τη φορα και με συναδελφους τους αγιορειτας, υποτειθετε πατερας, που προσευχονται για τας αμαρτιας ολου του κοσμου.Και μαλιστα απο τον υποτιθεμενο Πατερα ολων υμων των Ορθοδοξων τον προκαθημενο της Αγιας Ορθοδοξιας του Πατριαρχικου Θρονου.
Οι καιροι ειναι χαλεποι και Σατανας χορευει και η κολασι ειναι παση δυναμη εξω στον Κοσμο και φθιρει τους παντας και τα παντα.
Άγγελος
Αιρετικέ δεν ξέρω ποιός είσαι και πώς ζείς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙσως απο κάποια μαλακιά πολυθρόνα μας κάνεις τον έξυπνο. Ελα στη Λάρισα να κάνης εκκλησιαστικό αγώνα και μετά τα λέμε καλοπερασάκια.
Ολα εύκολα εσύ τα βλέπεις γιά τους άλλους.
Ηθελα νάξερα εσύ διώχτηκες ποτέ στην ζωή σου γιά το όνομα του Χριστού;
Αν όχι, από ότι φαντάζομαι, είσαι απλά ενας φαφλατάς χριστιανός, ενώ το Ευαγγέλιο λέει, πάντες οι θέλοντες ευσεβώς ζείν, διωχθήσονται.
Πάντες, λέει, καλοπερασάκια. Εσύ είσαι μέσα στους πάντες;
Αγαπητέ φιλοκατήγορε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌσα δεν φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια.
Το θέμα δεν είναι η ζωή η δική μου, που δεν πρέπει να ενδιαφέρει κανένα. Το θέμα είναι αν τα ανωτέρω αναφερόμενα είναι σωστά ή όχι. Αν είναι λάθος, πού είναι το λάθος και όχι αν η πολυθρόνα μου είναι μαλακιά ή όχι. Φαίνεται όμως, ότι αν τα γραφόμενα δεν μας χαϊδεύουν τα αυτιά, τότε είμαστε καλοπερασάκηδες και φαφλατάδες, από εκείνους που θεωρούν εαυτούς στρατιώτες Χριστού, αγωνιζόμενους και διωκόμενους και γενικώς όσα περιλβάνονται σ' αυτούς που ταπεινώνουν εαυτούς.
Αιρετικός
Ο Αιρετικός είναι σκληρός και ακατανόητος. Κατηγορεί ανωνύμως τον Aνώνυμο που γράφει για τα γενόμενα στη Λάρισα, τη στιγμή που είναι κανόνας πλέον: όσοι γράφουμε στα μπλογκς, εκτός εξαιρέσεων, γράφουμε ανωνύμως. Αλλά και ο Αιρετικός γράφει ανωνύμως περί Παπισμού και άλλων θεολογικών θεμάτων, παρ΄ όλο που δεν κινδυνεύει να του πάρουν το σπίτι, αν αποκαλύψει το όνομά του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι έρχεται τώρα, με ανάλγητο τρόπο, ενώ γνωρίζει ότι οι αδελφοί μας στην Λάρισα (όπως έχει γράψει ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ) σύρονται από δικαστήριο σε δικαστήριο από τον εκεί ψευδο-ποιμένα Μητροπολίτη κ. Ιγνάτιο, να απαιτήσει να γράψουν επωνύμως οι διωκόμενοι αδελφοί μας. Γιατί; Για να δώσουν κι άλλη αφορμή στον κ. Λάπα για διώξεις. Eίπαμε, κ. Αιρετικέ, να γράφεις "αιρετικά", αλλά όχι κι έτσι. Ντροπή, πιά. Εκτός κι αν οι Μασόνοι σου είναι συμπαθείς.
Συμφωνώ με τον ανώνυμο 8:52μμ με κάλυψε πλήρως. Εγω νομίζω ότι κάποιο πονηρό σκοπό παίζει ο Αιρετικός εδω μεσα. Εύχομαι ο χρόνος να με διαψεύσει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠροφανώς υπάρχει τρικυμία εν κρανίω.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑσφαλώς και δεν κατηγορώ κανένα. Απλά υπενθυμίζω, ότι τα δημοσιευόμενα άρθρα (και όχι τα σχόλια) είναι επώνυμα, σύμφωνα με τη δήλωση του ιδιοκτήτη του μπλοκ. Στην περίπτωση αυτή, η αρχή αυτή κατελύθη.
Από την άλλη, ο αδελφός από τη Λάρισα, ο οποίος διώκεται με δικαστήρια είναι ασφαλώς γνωστός και επώνυμος. Τι μεγαλύτερη δίωξη λοιπόν θα υποστεί; Εξ άλλου, η μαρτυρία της Πίστης έχει επακόλουθο το μαρτύριο, που είναι να του πάρουν και το σπίτι.
Για άλλη μια φορά, θα πρέπει να διευκρινίσω, ότι το Αιρετικός = ο ικανός προς επιλογή, σύμφωνα με την αρχική ετυμολογία και όχι ο αρνητής της Ορθόδοξης Πίστης.
Αλλά, επειδή ο Ανώνυμος 8.52 μμ (ωραίος προσδιορισμός!) θα πρέπει να σταματήσει τις μπαρούφες και τις φαντασίες, που δείχνουν ότι του λείπει η ικανότητα της διάκρισης και να μάθει τα εξής:
1/ Ναι, υπέστην διωγμό για το όνομα του Χριστού με εξώδικα, δικαστήρια και πανελλήνιο διασυρμό από τέτοιες εκκλησιαστικές και παρεκκλησιαστικές καταστάσεις τύπου Λάππα, αλλά και φανατικών υποστηρικτών του Παπισμού και του Οικουμενισμού.
2/ Ναι, καταδίκασα τη διπλή ιδιότητα Ορθόδοξου και Μασόνου, επανειλημμένα με αρθρογραφία στον Τύπο, γιατί δεν μπορεί κάποιος να δουλεύει στο Χριστό και στον Μαμωνά, που δυστυχώς ευδοκιμεί το είδος αυτός και σε πολλούς αμύντορες της Ορθόδοξης Πίστης. Μάλιστα, τις θέσεις αυτές σχολίασα παλαιότερα και στο μπλοκ αυτό, άρα οι πέτρες (περί Μασονίας) σε άλλους και όχι σε μένα.
Τουλάχιστον, όταν σχολιάζω χρησιμοποιώ ψευδώνυμο, για να μπορώ να συνεννοούμαι και όχι το ανόητο Ανώνυμος 8.52 μμ.
Πριν να μιλήσει λοιπόν κανείς θα πρέπει να βουτήξει τη γλώσσα στο μυαλό πρώτα και να μην είναι φτηνιάρης στην κρίση του. «Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (Ιω. 7. 24). Η προκατάληψη και η κατηγόρια είναι κακοί οδηγοί και μπορεί να οδηγήσουν εις βόθυνον
Αιρετικός
Eπειδή αιρετικέ μας λές ότι υπέστης διώξεις μπορείς να μας πής τι διώξεις είναι αυτές με λεπτομέρειες περισσότερες;
ΑπάντησηΔιαγραφήΧωρίς να μας πης το όνομά σου αφού δεν το θέλεις, το ξέρω είσαι και εσύ δειλός, όπως χαρακτηρίζει και ο Οδυσσέας, όσους κρύβονται πίσω από την ανωνυμία;
Αν μπορείς πές μας περισσότερα γιά να δούμε τί σχέσι έχουν με τα της Λαρίσης;
Η είναι διώξεις κατά φαντασίαν;
Επειδή αγαπητοί αδελφοί γίνεται σχολιασμός μόνο γιά την υπογραφή της αναρτήσεως κυττάζοντας μόνο το περιτύλιγμα έχω να σας δηλώσω τα εξής:1,Δεν επιλέχθηκε από μένα η υπογραφή. 2. τα πλήρη μου στοιχεία είναι γνωστά στον διαχειρηστή της στήλης από τον οποίον μπορείτε να τα ζητήσετε, και 3.γιά να κατανοήσετε το είδος των μαφιόζικων μεθόδων διωγμού της Λάρισας να σας αναφέρω ότι οι αγωνιζόμενοι αποφεύγουν να αποκαλύπτουν τον πνευματικό τους γιά να μην έχει "αντίποινα" από το σκληρό δεσποτικό κύκλωμα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑδελφέ αν σε σκανδαλίζει το "αγωνιζόμανος" πάρτο μόνο σαν ένα τίτλο, έστω και χωρίς αντίκρισμα.... Ασκληπ...
ΙΔΟΥ λοιπόν ότι είχα ΠΕΛΩΡΙΟ ΔΙΚΙΟ, όταν είπα ότι ο
ΑπάντησηΔιαγραφήμακαριστός πλέον Απόστολος εδιώχθη από τη μασονία της Ζακύνθου, αλλά δεν ήξερα ότι συνέβη το ΙΔΙΟ και
με το μακαριστό αοίδιμο και ασκητικότατο μητροπολίτη
Λαρίσης Θεολόγο, την αγία αυτή μορφή, που σπιλώθηκε
τόσο από την επίσημη εκκλησία, όσο και από τις μεθό-
δους των "οπαδών" του!! Φαίνεται σιγά-σιγά θα αποκα-
λυφθούν και για τους άλλους πράγματα, που θα μας κά-
νουν να ΝΤΡΕΠΟΜΑΣΤΕ και προ πάντων για τον ΠΕΛΩΡΙΟ
τόσο σε σωματικό, όσο και σε πνευματικό ύψος μακαρι-
στό και αοίδιμο μητροπολίτη Θεσ/ κης ΛΕΩΝΙΔΑ! Τον εί-
χα θαυμάσει το 1971 ιερουργούντα και ΚΥΡΙΩΣ κηρύττο-
ντα. Μήπως ο μόνος επιζών μητροπολίτης Αττικής κ. Νικόδημος πρέπει να βγει κάποτε στα κανάλια-ΝΑΙ ΣΤΑ
ΚΑΝΑΛΙΑ!- και να μας πει ποια ήταν η αιτία της έκπτω-
σης του, γιατί δε μπορεί να είναι μόνο ο μακαρίτης Σεραφείμ και οι λοιποί! ΜΑΛΛΟΝ άνωθεν ήταν η εντολή!
ΟΦΕΙΛΕΙ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ και να μας διαφωτίσει, ώστε-από λάθος- να μην τα βάζουμε μαζί του!! Όσο για
τον Καρπαθάκη, αν το έκανε αυτό στο Θεολόγο, άνθρωπο ασθενή, και ανυπεράσπιστο και ενήργησε σαν "φουσκω-
τός" ΝΤΡΟΠΗ του!! Άλλωστε αμείφθηκε γιαυτό...!!!
Εκτιμάται βαθύτατα ο λόγος του αγαπητού αδελφού Ασκληπ… έναντι των πικρόχολων αναφορών του προηγούμενου σχολιαστή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν αμφισβητούνται οι διωγμοί και προπηλακισμοί από τους χουντοφασιστοχριστιανούς της καθεστηκυίας εκκλησιαστικής αρχής της Λάρισας, τους οποίους παρακολουθούμε από ετών, συμπάσχοντες σ’ αυτούς που διώκονται από τις εκείσε καννιβαλικές δυνάμεις. Και τους κατανοούμε, διότι και εμείς εδώ στην Κηφισιά είχαμε την ίδια περίπτωση (αν όχι τόσο τραγική) με τον Μητροπολίτη Νικόδημο, τον μόνον επιζώντα των αδικηθέντων Μητροπολιτών, από το λυσσαλέο εκκλησιαστικό κατεστημένο. Έτσι λοιπόν και εμείς πήραμε μέρος στα γεγονότα της Κηφισιάς και συμπαραστεκόμαστε και συντρέχουμε τώρα τον έγκλειστο στο μοναστήρι της Αυλώνας, Νικόδημο.
Από εκεί και πέρα δεν θα ήταν πρέπον να αραδιάσουμε τους αγώνες μας για να φύγει αυτή, αλλά και η άλλη σαπίλα που κυβερνά την Εκκλησία μας και από την οποίαν διωχθήκαμε και στη Θεσσαλονίκη, όπου προσπαθήσαμε να κτυπήσουμε τα πυορροούντα αποστήματα και δεχθήκαμε επιθέσεις από τις εκεί φατρίες (μας έδωσαν το αεροπορικό εισιτήριο να φύγουμε από την πόλη), απείλησαν τους φορείς που μας είχαν καλέσει (με εισαγγελείς, εξώδικα και δικαστήρια), αναγκαστήκαμε δε να μεταμφιεστούμε για να μη μας αναγνωρίσουν στα Μ.Μ.Ε. όπου παρουσιάζαμε τις καταγγελίες μας και μας διέσυραν με επίσημα διαβήματα και αναφορές στην Ιεραρχία.
Αυτά και άλλα πολλά έχουμε φάει στην πλάτη μας, αλλά με τη βοήθεια του Θεού και την ενδυνάμωση από τον αγιορείτη πνευματικό μας πατέρα (τον οποίον λυσσαλέα έψαχναν να βρουν οι εγκάθετοι), καταφέραμε να αντεπεξέλθουμε. Και δεν ήμαστε άγνωστοι στον ιδιοκτήτη του μπλοκ αυτού, ο οποίος γνωρίζει τα πλήρη στοιχεία μας, καθώς και τη δράση μας.
Αν βέβαια η δειλία μπορεί να συναρτηθεί με το ξυλοφόρτωμα των μελών της οικογένειάς μας (και όχι εμάς προσωπικά) από εμπαθείς φανατικούς και φερέφωνα, τότε αναγκαίο κακό η δειλία αυτή.
Τα ανωτέρω λοιπόν κατατιθέμενα δεν είναι προϊόντα της φαντασίας, αλλά πραγματικά γεγονότα, για τα οποία υπάρχουν μάρτυρες και ντοκουμέντα.
Επομένως, όταν ανοίγει κανείς το στόμα του θα πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός και να αποφεύγει τις εύκολες κατηγορίες, γιατί δεν γνωρίζει ποιος και τι κρύβεται κάτω από ένα όνομα ή ένα ψευδώνυμο.
Όσον αφορά την ομολογία του αγαπητού Ασκληπ… δεχόμαστε ότι υπήρξε ξένος δάκτυλος και δεν ήταν στις προθέσεις του να αυτοχαρακτηριστεί αγωνιζόμενος ή διωκόμενος ή ακόμη και χριστιανός και ας μας συγχωρήσει, γιατί θυμηθήκαμε την πάλαι ποτέ εκλάμψασα Μ. Δουράκη, η οποία υπέγραφε ως «στρατιώτης Χριστού», λες και οι άλλοι ήταν του Αντιχρίστου.
Ειλικρινά, ζητούμε συγγνώμη για την παρέμβαση αυτή, αλλά έπρεπε κάποια πράγματα να μπουν στη θέση τους.
Αιρετικός