Το Οικουμενιστικό Παραληρημα του Ακαθαίρετου Αιρετικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου

 

          

 

           Αναστάσιος Ν. Κουβαλάκης

Τις προηγούμενες ημέρες όπως έγινε αντιληπτό στην πόλη της Θεσσαλονίκης , την δεύτερη σε πνευματικό κύρος πόλη της Ρωμανίας έκανε την παρουσία του ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος .

Προσήλθε το Σάββατο 27 Σεπτεμβρίου 2025 και ανεχώρησε την Πέμπτη 2 Οκτωβρίου 2025.

Το πρόγραμμα περιείχε επισκέψεις σε σχολεία , εκθέσεις φωτογραφίας, συναυλία στο Μέγαρο Μουσικής .

Πολλές ημέρες αφιέρωσε για πολλές εκδηλώσεις …..γιατί άραγε ;

Υπάρχει κάτι που αναδεικνύει τον κύριο λόγο επίσκεψης του στην Θεσσαλονίκη;…μα φυσικά !!!

Μέσα στα άλλα στις 1 Οκτωβρίου 2025 πραγματοποίησε ομιλία σε ιερατική σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

 Βλέποντας οι Οικουμενιστές  ότι το τελευταίο διάστημα με διάφορα οικουμενιστικά ανοίγματα σε πρακτικό επίπεδο όπως για παράδειγμα, η ειδωλολατρική εβδομάδα που διοργάνωσε ο Μητροπολίτης Α-φιλόθεος προκαλώντας αντιδράσεις που έγιναν πολύ αισθητές σε σημείο που να αναγκαστούν οι διοργανωτές της  δαιμονικής εκδηλωσης  να μεταφέρουν την συναυλία - χορωδία σε άλλο σημείο,  καθώς και η απομάκρυνση του Μητροπολίτη της Πάφου  Τυχικού από την θέση του με αφορμή την ύπαρξη Ιερέα στους κόλπους της Εκκλησίας της Πάφου που ανήκει στον χώρο των αποτειχισθέντων εκ Θεσσαλονίκης , ο ίδιος όμως μνημονεύε κανονικά τον Επίσκοπο του Τυχικό (!) ανάγκασε τον Πατριάρχη να προβεί στην κίνηση του “”ματ””. Ήρθε ο ίδιος να σφραγίσει την πόλη κάτω από τον πνευματικό του έλεγχο , να την πολιορκήσει με πνευματικη εξουθένωση, κοινώς να την στραγγαλίσει . Έθεσε τους όρους του….όροι που είναι ξεκάθαροι και αφορούν κατ’επέκταση τους πιστούς όλης της Ελληνικής Επικράτειας.

 

“‘ Όλοι οι Ιερείς θα υπακούσετε και θα δεχτείτε την Ψευτοσύνοδο του Κολυμπαρίου . Είστε υποχρεωμένοι να δεχτείτε τους όρους της και να κατηχήσετε με ζήλο τους πιστούς σας  . Δεν θα δεχτώ καμμία αντίρρηση.”

 

Λυπάμαι και ντρέπομαι που δεν βρέθηκε ένας Ιερέας μέσα στην σύναξη  να ομολογήσει τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό μας ανταπαντώντας στο οικουμενιστικό παραλήρημα του  παίρνωντας το σταυρικό αλλά ουράνιο στεφάνι της ομολογίας.

 

Δεν πειράζει όμως …μας συμφέρει αυτό που έγινε . Φάνηκε ότι φοβούνται και ότι έρχεται η ώρα να πάρουν την τιμωρητική τους από τον Κύριο της δόξης. Είναι δειλοί και άναδροι. Έχουν τον κοσμοκράτορα του αιώνος τούτου , τον διάβολο , να τους έχει δώσει δύναμη και παρά ταύτα έχουν δειλία . Είναι γραφικοί και τρισάθλιοι γιατί έτσι μας κάνει η αμαρτία και δει η πλάνη και η αίρεση .

 

Δόξα σοι Χριστέ ο Θεός ημών !

Σε ευχαριστούμε που μας αποκαλύπτεις τις ενέργειες τους .

 Απόσπασμα της δειλής οικουμενιστικής παραληρηματικής ομιλίας του αιρεσιάρχη Πατριάρχη μας . 

“Ἡ Ὀρθόδοξη παράδοση διαθέτει μεγάλα πνευματικά ἀποθέματα, βαθειά ἀνθρωπογνωσία, πεῖρα συνύπαρξης μέ τό διαφορετικό. Ἡ παρουσία πιστῶν ἄλλων θρησκειῶν ἀνάμεσά μας δέν ἐπιτρέπει νά ἀγνοήσουμε τή σημασία τῆς εἰρηνικῆς συνύπαρξης καί τῆς ἐπικοινωνίας, ἀλλά καί τῆς ἀντίστασης στόν θρησκευτικό φονταμενταλισμό, ὁ ὁποῖος εὔκολα ὁδηγεῖ σέ «βία ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ» καί προσφέρει εὐπρόσδεκτα ἐπιχειρήματα στούς ἀρνητές τῆς θρησκευτικῆς πίστης. Ἐκτός ἀπό αὐτή τή «θρησκειολογική πρόκληση», ἁπτή πραγματικότητα ἀποτελεῖ καί ὁ διαχριστιανικός διάλογος μέ τελικό σκοπό τήν ἑνότητα τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ὁ μακαριστός π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ χαρακτήρισε τήν «τραγωδία τῆς διαίρεσης» τῆς Ἐκκλησίας ὡς «τό μεγαλύτερο καί κρισιμώτερο πρόβλημα τῆς χριστιανικῆς ἱστορίας». Θεολογικός μινιμαλισμός καί οἰκουμενιστικές οὐτοπίες δέν συνέβαλαν ποτέ στήν πρόοδο τοῦ διαχριστιανικοῦ διαλόγου. Οἱ δέ ἀρνητές τοῦ διαλόγου δέν ἀπορρίπτουν ὅ,τι ἐκτυλίσσεται σέ αὐτόν, ἀλλά τό εἴδωλό του, ὅπως αὐτοί ἔξωθεν τό φαντάζονται, τό ὁποῖο βεβαίως δέν ἔχει καμμία σχέση μέ τήν πραγματικότητα. Ἴσχυε ἐξ ἀρχῆς, καί ἀπό τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας διατυπώθηκε μέ τή δέουσα σαφήνεια καί ἔμφαση, ὅτι ἀμετάθετος ὅρος τῶν διαχριστιανικῶν διαλόγων παραμένει ἡ ἀρχή, ὅτι ἡ ἀποκατάσταση τῆς ἑνότητος ὀφείλει νά ἐρείδεται ἐπάνω στήν πλήρη συμφωνία ἐν τῇ πίστει”